2024-2025學(xué)年新教材高中政治第2單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇單元測(cè)評(píng)B含解析部編版必修4

PAGE6-其次單元測(cè)評(píng)(B)(時(shí)間:60分鐘滿分:100分)一、選擇題(每小題4分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)最符合題目要求)1.2024年10月24日,被譽(yù)為“現(xiàn)代世界七大奇跡之一”的港珠澳大橋正式通車。正是大橋建設(shè)者們不忘初心、牢記使命的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng),愛(ài)崗敬業(yè)、精益求精的工匠精神,支撐著他們攻克了一個(gè)又一個(gè)世界難題,成就了這舉世矚目的超級(jí)工程。材料反映的歷史唯物主義道理有()①人的價(jià)值在于得到社會(huì)的認(rèn)可和滿意②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用③人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)建者④正確的價(jià)值推斷與價(jià)值選擇源于正確的價(jià)值觀A.①② B.②③C.③④ D.①④答案:B解析:大橋建設(shè)者們不忘初心、牢記使命的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng),愛(ài)崗敬業(yè)、精益求精的工匠精神,支撐著他們攻克了一個(gè)又一個(gè)世界難題,成就了這舉世矚目的超級(jí)工程。從歷史唯物主義角度看,這表明社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用,人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)建者,②③正確;人的價(jià)值在于創(chuàng)建價(jià)值,在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),①說(shuō)法錯(cuò)誤,解除;正確的價(jià)值推斷與價(jià)值選擇應(yīng)源于人們的實(shí)踐,④中的“源于正確的價(jià)值觀”說(shuō)法錯(cuò)誤,解除。故本題選B項(xiàng)。2.在火炸藥的探討領(lǐng)域,如何降低火藥對(duì)外界環(huán)境溫度的敏感度以提高炮彈的精準(zhǔn)度始終是一個(gè)世界性難題。我國(guó)科學(xué)家王澤山創(chuàng)新性地提出“給火藥顆粒穿上一層冬暖夏涼‘衣服’”的解決方案,該方案在多種火炮上得到驗(yàn)證并成功應(yīng)用,大大提高了炮彈的精準(zhǔn)度。這表明()①科學(xué)探討對(duì)未知世界的創(chuàng)建性探究使人類無(wú)限接近真理②科學(xué)家能通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性揭示和把握事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律③經(jīng)過(guò)科學(xué)試驗(yàn)檢驗(yàn)的相識(shí)能夠推動(dòng)科研實(shí)踐的深化和發(fā)展④科學(xué)家的科研方案來(lái)自實(shí)踐的須要并指導(dǎo)科學(xué)探究和探討A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案:D解析:科學(xué)探討對(duì)未知世界的創(chuàng)建性探究是人類能夠相識(shí)世界的重要條件,但不是無(wú)限接近真理,真理可以獲得,①說(shuō)法錯(cuò)誤;經(jīng)過(guò)科學(xué)試驗(yàn)檢驗(yàn)的相識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分,正確的相識(shí)能夠推動(dòng)科研實(shí)踐的深化和發(fā)展,錯(cuò)誤的相識(shí)則阻礙科研實(shí)踐的深化和發(fā)展,③說(shuō)法錯(cuò)誤。②④正確。3.綠豆有涼爽解毒的功效,這是真理。但說(shuō)綠豆能包治百病,真理就變成了謬誤。這說(shuō)明()A.真理是詳細(xì)的、有條件的B.真理和謬誤是相識(shí)過(guò)程的兩個(gè)階段C.真理和謬誤沒(méi)有確定的界限D(zhuǎn).真理具有相對(duì)性,不具有肯定性答案:A4.對(duì)下列語(yǔ)句的哲學(xué)說(shuō)明正確的是()A.積力之所舉,則無(wú)不勝也;眾智之所為,則無(wú)不成也——關(guān)鍵部分的功能及其變更對(duì)整體有確定性的影響B(tài).吾生也有涯,而知也無(wú)涯——沒(méi)有不行相識(shí)的事物,但恒久都存在尚未相識(shí)的事物C.安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂——同一性寓于斗爭(zhēng)性之中,并為斗爭(zhēng)性所制約D.相知無(wú)遠(yuǎn)近,萬(wàn)里尚為鄰——“相知”這種精神的力氣可以縮短“萬(wàn)里”這種物質(zhì)的距離答案:B解析:A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是部分對(duì)整體的影響,但“積力”“眾智”并未涉及關(guān)鍵部分,說(shuō)明與題意不符;C項(xiàng)應(yīng)當(dāng)是斗爭(zhēng)性寓于同一性之中,并為同一性所制約,說(shuō)明錯(cuò)誤;D項(xiàng)中精神不能干脆作用于物質(zhì),說(shuō)明錯(cuò)誤。B項(xiàng)正確,入選。5.1981年黨的十一屆六中全會(huì)把社會(huì)主要沖突概括為“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化須要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的沖突”。2024年黨的十九大報(bào)告指出,我國(guó)社會(huì)主要沖突已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美妙生活須要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突。這一變更()①表明真理是理論與實(shí)踐的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一②體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)性和干脆現(xiàn)實(shí)性③指導(dǎo)我們?cè)诶щy事物中找到發(fā)展的正確方向④對(duì)我們相識(shí)事物的性質(zhì)具有重要的指導(dǎo)作用A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案:A解析:意識(shí)活動(dòng)沒(méi)有干脆現(xiàn)實(shí)性,②錯(cuò)誤;這一變更與我們相識(shí)事物的性質(zhì)沒(méi)有必定關(guān)聯(lián),④不選。①③正確。6.隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái),春節(jié)期間穿新衣、放鞭炮等傳統(tǒng)年俗日漸式微,“網(wǎng)上趕集”、微信拜年、網(wǎng)絡(luò)紅包等與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的新年俗正成為主流。這說(shuō)明()①社會(huì)意識(shí)的變更是由社會(huì)存在的變更引起的②信息技術(shù)使社會(huì)意識(shí)先于社會(huì)存在的變更而變更③新年俗是在對(duì)舊年俗批判與繼承的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的④互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)年俗相結(jié)合標(biāo)記著新事物的產(chǎn)生A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案:A解析:社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí),信息技術(shù)并不能使社會(huì)意識(shí)先于社會(huì)存在的變更而變更,②說(shuō)法錯(cuò)誤;互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)年俗相結(jié)合并不能標(biāo)記新事物的產(chǎn)生,④說(shuō)法錯(cuò)誤。①③正確。7.170多年前發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》揭示了資本運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在邏輯,作出了“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的成功是同樣不行避開的”這一論斷。當(dāng)今,資本主義的形態(tài)較170多年前已經(jīng)有了差異,但《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)批判當(dāng)代資本主義制度、照亮中國(guó)特色社會(huì)主義的光明前途照舊具有時(shí)代價(jià)值。從唯物史觀看,這是因?yàn)?)①先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能跨越時(shí)代推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步②社會(huì)存在的變更確定了社會(huì)意識(shí)的變更③馬克思主義科學(xué)地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律④立足國(guó)情是價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:B解析:早在170多年前,馬克思就對(duì)資本主義運(yùn)動(dòng)作出了科學(xué)論斷,說(shuō)明馬克思主義科學(xué)地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,③正確;《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)批判當(dāng)代資本主義制度、照亮中國(guó)特色社會(huì)主義的光明前途照舊具有時(shí)代價(jià)值,表明先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能跨越時(shí)代推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,①正確;②說(shuō)法正確但材料未體現(xiàn);價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)是廣闊人民群眾的利益,④說(shuō)法錯(cuò)誤。8.黨的十九屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào),面對(duì)新時(shí)代新任務(wù)提出的新要求,要下決心解決黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)職能體系中存在的障礙和弊端,加快推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理實(shí)力現(xiàn)代化,對(duì)黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)進(jìn)行改革。從唯物史觀看,這一舉措()①是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展②是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)上層建筑改革的必定要求③說(shuō)明社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性④說(shuō)明把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的確定力氣A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:A解析:③不符合題意,題目沒(méi)有涉及社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。④錯(cuò)誤,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的確定力氣。①②正確。9.2024年初,在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班儀式上,習(xí)近平總書記提出“時(shí)代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人”的精辟論述,彰顯出共產(chǎn)黨人徹底的唯物主義精神、劇烈的歷史擔(dān)當(dāng)和深厚的人民情懷。對(duì)這一論述理解正確的是()①時(shí)代出卷是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,只能聽從時(shí)代的要求②我們答卷有能動(dòng)性,要在敬重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性答卷③人民閱卷是公正的,我們的答卷要接受和聽從人民的評(píng)判④時(shí)代出卷,我們答卷,人民閱卷,三者統(tǒng)一于真理性的相識(shí)之中A.②③ B.①④C.①② D.②④答案:A解析:“聽從時(shí)代的要求”的說(shuō)法否定了人的主觀能動(dòng)性,①不選;三者統(tǒng)一于實(shí)踐而不是統(tǒng)一于相識(shí),④錯(cuò)誤。②③正確。10.改革開放40多年來(lái),經(jīng)濟(jì)發(fā)展給人民群眾帶來(lái)了福祉,也促使人們更加關(guān)注綠色發(fā)展。黨和政府不斷推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境愛(ài)護(hù)相協(xié)調(diào)。從唯物史觀看()①人民群眾的意愿是檢驗(yàn)相識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②價(jià)值推斷和價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的③黨和政府把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)④事物之間相互影響,世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的整體A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:C解析:實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),①錯(cuò)誤;世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的整體,這一原理不是從唯物史觀角度來(lái)說(shuō)明的,④不選。②③正確。11.我國(guó)創(chuàng)建的一個(gè)又一個(gè)奇跡是數(shù)以億計(jì)的建設(shè)者擼起袖子加油干的結(jié)果,他們中有讓中國(guó)“站起來(lái)”的奉獻(xiàn)者,有讓中國(guó)“富起來(lái)”的領(lǐng)頭人,有讓中國(guó)邁向“強(qiáng)起來(lái)”的弄潮兒。從中我們深刻領(lǐng)悟到()①人民是歷史的主體,是社會(huì)變革的確定力氣②社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵③事物的發(fā)展是量變到質(zhì)變的過(guò)程④要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)價(jià)值A(chǔ).①② B.①④C.②③ D.③④答案:B解析:社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提,不是關(guān)鍵,②不選;事物發(fā)展是從量變到質(zhì)變,再?gòu)馁|(zhì)變到新的量變的反復(fù)過(guò)程,③說(shuō)法不正確。①④正確。12.下面漫畫中“只觀賞雞的腳印,便看不到天上的雄鷹”啟示我們()①要自覺(jué)站在人民的立場(chǎng)上作出正確的價(jià)值推斷②要擅長(zhǎng)利用社會(huì)供應(yīng)的條件來(lái)實(shí)現(xiàn)特性的發(fā)展③要正確選擇,從而在改造世界的活動(dòng)中取得成功④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要胸懷遠(yuǎn)大志向,堅(jiān)決志向信念A(yù).①② B.①④C.②③ D.③④答案:D解析:材料反映的是價(jià)值選擇問(wèn)題,①與題意不符;材料未體現(xiàn)利用社會(huì)條件問(wèn)題,②與題意不符。③④正確。二、非選擇題(共2個(gè)小題,共52分)13.閱讀材料,完成下列要求。2024年是高考制度復(fù)原42周年。42年來(lái),多數(shù)個(gè)令人感奮的高考故事,積淀為深刻的集體記憶。實(shí)踐證明,高考制度符合國(guó)情,煥發(fā)了我國(guó)科教事業(yè)的朝氣活力,選拔了千百萬(wàn)優(yōu)秀學(xué)子。這既是一般人實(shí)現(xiàn)幻想的重要渠道,更是培育人才、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要制度支撐。時(shí)代在變,高考也在變。招生制度從定向招生到“雙軌制”再到實(shí)行“并軌”,從給予高校自主招生權(quán)到探究招生和考試相對(duì)分別,再到變更“唯成果論”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)……40多年來(lái),高考不斷打破“一考定終身”“唯分取人”的窠臼,在探究中前進(jìn)、在改革中發(fā)展。教化部確定,2024年全面建立新高考制度,更好地發(fā)揮高考作為教化改革“指揮棒”的作用,進(jìn)一步破解科學(xué)性、公允性等時(shí)代課題。實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興,教化的地位和作用不行忽視。教化是國(guó)之計(jì),也是民之生,影響當(dāng)下,更關(guān)乎將來(lái)。(1)結(jié)合材料,從相識(shí)論角度,談?wù)剳?yīng)如何看待40多年來(lái)我國(guó)高考制度的變革。(20分)(2)某班以“教化公允”為主題綻開探討,請(qǐng)你為如何實(shí)現(xiàn)教化公允提出兩條詳細(xì)建議。(6分)答案:(1)①實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,相識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的須要。社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)著高考制度不斷進(jìn)行變革。②實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐證明,高考制度符合國(guó)情,煥發(fā)了我國(guó)科教事業(yè)的朝氣活力。③真理是詳細(xì)的、有條件的。40多年來(lái),招生制度及方式的變更與時(shí)代發(fā)展休戚相關(guān),是主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。④相識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性,追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。40多年來(lái),高考制度隨著時(shí)代的變更,始終在探究中前進(jìn)、在改革中發(fā)展。(2)示例:①堅(jiān)持公共教化資源向農(nóng)村、西部地區(qū)、貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜。②健全教化資助制度和助學(xué)體系。③提高重點(diǎn)高校招收農(nóng)村學(xué)生比例。14.閱讀材料,完成下列要求。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是深化國(guó)家機(jī)構(gòu)改革的根本保證。改革開放40多年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推動(dòng)國(guó)家機(jī)構(gòu)改革,實(shí)現(xiàn)了從安排經(jīng)濟(jì)條件下的機(jī)構(gòu)職能體系向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的機(jī)構(gòu)職能體系的重大轉(zhuǎn)變。特殊是黨的十八大以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代,但發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題還比較突出。為了適應(yīng)時(shí)代要求,推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理實(shí)力現(xiàn)代化,2024年2月,中共中心提出關(guān)于深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革的建議;同年3月,十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議對(duì)國(guó)家機(jī)構(gòu)改革作出確定,設(shè)立國(guó)家監(jiān)察委員會(huì),調(diào)整國(guó)務(wù)院組成部門,新組建生態(tài)環(huán)境部、文化和旅游部、國(guó)家衛(wèi)生健康委