山東省日照市五蓮縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一歷史3月自主檢測(cè)試題

PAGE2PAGE11山東省日照市五蓮縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一歷史3月自主檢測(cè)試題一、本大題共50題，每題1.5分，共75分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.原始人類經(jīng)驗(yàn)了從群居到聚族而居，從采集到種植作物，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過(guò)程。推動(dòng)上述演進(jìn)的確定性因素是A.人工取火的獨(dú)創(chuàng)B.建筑技術(shù)的發(fā)展C.生產(chǎn)工具的進(jìn)步D.畜牧水平的提升2.依據(jù)目前的探討，西亞地區(qū)的居民最早培植出大麥、小麥和豆類作物，南亞、中國(guó)和中南美洲等地也先后培育出水稻、粟（小米）、大豆、甘薯、玉米等農(nóng)作物。據(jù)此可知A.人類文明興起以農(nóng)耕為基礎(chǔ)B.亞洲地區(qū)是世界文明的發(fā)源地C.農(nóng)業(yè)是文明誕生的基本標(biāo)記D.糧食作物培育推動(dòng)了社會(huì)分工3.世界上最早的文明誕生于西亞的兩河流域、埃及的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、歐洲巴爾干半島南部和愛(ài)琴海的部分島嶼上，以及中國(guó)的黃河、長(zhǎng)江流域。這表明古代文明A.相互學(xué)習(xí)、多元一體B.相互隔絕、自成體系C.依據(jù)大河、農(nóng)耕為主D.獨(dú)立發(fā)展、多元共存4.“我給你的愛(ài)寫在西元前，深埋在美索不達(dá)米亞平原，幾十個(gè)世紀(jì)后出土發(fā)覺(jué)，泥板上的字跡依舊清楚可見(jiàn)……”。歌中“泥板上的字”當(dāng)指A.甲骨文字B.楔形文字C.拉丁文字D.瑪雅文字5.《漢穆拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的比較完整的成文法典，該文明成果創(chuàng)建于A.北非尼羅河流域B.西亞兩河流域C.南亞印度河流域 D.東亞黃河流域6.一位游客在盧浮宮博物館，講解員指著歷史文物說(shuō)：“石柱上的法典是現(xiàn)存世界上第一部比較完備的成文法典?！睋?jù)此，你認(rèn)為這位游客看到的歷史文物應(yīng)出自A.兩河流域B.尼羅河流域C.印度河流域D.黃河流域7.印度電影《阿育王》中阿育王的身份是“剎帝利”。和“剎帝利”有關(guān)的制度是A.等級(jí)制度B.分封制度C.民族分化制度D.種姓制度8.佛教故事說(shuō)，有個(gè)首陀羅挑糞者叫尼提，他在路上遇到釋迦牟尼時(shí)趕快躲開，但是釋迦牟尼卻主動(dòng)去找尼提，讓他跟自己出家修行。這個(gè)故事的核心是宣揚(yáng)A.尼提受種姓觀念的影響B(tài).佛教僅對(duì)低種姓開放C.釋迦牟尼憐憫低種姓者D.佛教強(qiáng)調(diào)眾生同等9.眾神分割了宇宙的原初人普魯沙的身體之后，才誕生了世界和世界萬(wàn)物。其中他的口是婆羅門，雙臂成為剎帝利，雙腿成為吠舍，兩足生出首陀羅。此種創(chuàng)世觀念對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所產(chǎn)生的影響是A.人祖同源，民眾擁有較強(qiáng)的民主同等意識(shí)B.有利社會(huì)各階層認(rèn)同，促進(jìn)社會(huì)成員交往C.人們普遍追求眾生同等，不利于社會(huì)穩(wěn)定D.導(dǎo)致社會(huì)階層的隔離，阻礙社會(huì)成員交往10.公元前430年，希米奧30歲，他是一個(gè)一般商人家庭中的男主子。有一天，他去參與事實(shí)上的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)――“公民大會(huì)”，并在會(huì)上發(fā)言和表決，還領(lǐng)取了一份國(guó)家發(fā)放的津貼。這一情景最有可能出現(xiàn)在A.古代雅典B.古代中國(guó)C.古代印度D.古代羅馬11.公元前1792年，漢穆拉比成為古巴比倫王國(guó)的第六代君主。對(duì)這一時(shí)間還有多種表達(dá)方式，以下各項(xiàng)中，最為恰當(dāng)?shù)氖茿.公元前17世紀(jì)晚期B.距今3000多年以前C.公元前一千年頭前期D.公元前18世紀(jì)早期12.有人說(shuō)：“愛(ài)琴海區(qū)域海陸交織，東通阿拉伯半島，南望埃及，西對(duì)亞平寧半島，北通黑海，因而成為融通亞非歐不同文明的加工場(chǎng)。”這句話揭示了A.愛(ài)琴海區(qū)域的航海業(yè)發(fā)達(dá) B.愛(ài)琴海地區(qū)的地形、地貌C.地理環(huán)境對(duì)愛(ài)琴文明的影響 D.愛(ài)琴文明源于古埃及13.人類最初的文明僅限于亞非歐大陸的若干地區(qū)，這些地區(qū)的農(nóng)耕文明的優(yōu)勢(shì)使其具備擴(kuò)張潛能，使文明區(qū)域不斷擴(kuò)大。農(nóng)耕文明的優(yōu)勢(shì)包括①比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工②相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率③困難的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)④生產(chǎn)力低下，沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)A.①②③B.②③④C.①②④ D.①②③④14.古代埃及文明向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展，勢(shì)力曾達(dá)到兩河流域；古巴比倫王國(guó)首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一，把勢(shì)力伸展到地中海東岸；亞述帝國(guó)不僅統(tǒng)一了整個(gè)兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分，而且一度折服埃及。這些文明的擴(kuò)張A.推動(dòng)了城邦國(guó)家的發(fā)展B.擴(kuò)大了人類文明的溝通C.促進(jìn)了行省制度的完善D.形成了統(tǒng)一的社會(huì)風(fēng)俗15.波斯國(guó)王大流士一世進(jìn)行改革，讓各行省的總督、將軍、司稅收的大員三權(quán)分立，各自對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)。這一做法的根本目的是A.官員之間相互監(jiān)督和制約B.便于國(guó)王加強(qiáng)對(duì)官員限制C.適應(yīng)不同地區(qū)風(fēng)俗的須要D.建立比較完善的官僚體系16.公元前4世紀(jì)，他起先東征，建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。人們對(duì)他評(píng)價(jià)不一：“宏大的軍事家”“英明的領(lǐng)袖”“貪欲的侵略者”“文化的愛(ài)好者”等?！八笔茿.漢謨拉比B.大流士C.修昔底德D.亞歷山大17.下面是古代羅馬發(fā)展演化的線索示意圖，其中③處應(yīng)填寫的是A.羅馬共和國(guó)B.羅馬帝國(guó)C.西羅馬帝國(guó) D.拜占庭帝國(guó)18.“國(guó)家并不是一個(gè)統(tǒng)一而完整的政治單位，國(guó)王的權(quán)力只限于自己的領(lǐng)地，廣闊民眾只效忠于其干脆依附的封建領(lǐng)主?！辈牧纤w現(xiàn)的中世紀(jì)歐洲政治格局的特點(diǎn)是A.封建領(lǐng)主彼此割據(jù)B.森嚴(yán)的等級(jí)制度C.君主集權(quán)專制D.城市與領(lǐng)主共享權(quán)力19.公元7世紀(jì)法蘭克王國(guó)一份文件中這樣寫到：“我，某某，委身于尊貴的領(lǐng)主某某你應(yīng)當(dāng)用食物或衣物幫助我或救助我，相應(yīng)地，我侍候你并當(dāng)之無(wú)愧的獲得你的幫助?！边@反映出中世紀(jì)西歐封建制度建立的基礎(chǔ)是A.土地B.契約C.法律D.道德20.“貴族在其居住的領(lǐng)地中為其家臣建立次級(jí)采邑。封建領(lǐng)主同天子的情感紐帶是宗教性質(zhì)的……隨著時(shí)間的推移這種關(guān)系減弱”。文中描述的是A.西周的分封制B.西歐的封建制C.羅馬的奴隸制D.印度的種姓制21.一份公元1050年的文獻(xiàn)中記載了英國(guó)赫里堡恩修道院中的一些狀況：“……在復(fù)活節(jié)他們還應(yīng)繳納二只母羊、二只羊羔，他們必需用自己的時(shí)間給這些羊洗刷、修剪?！边@表明歐洲中世紀(jì)莊園農(nóng)奴A.每逢節(jié)日向領(lǐng)主繳納地租B.繳納實(shí)物、勞役兩類地租C.已經(jīng)被剝奪全部人身自由D.對(duì)受剝削與壓迫充溢仇恨22.13世紀(jì)的莊園法庭曾留下這樣的記錄：佃戶因?yàn)闆](méi)有仔細(xì)耕種領(lǐng)主的田地，被罰款6便士；佃戶的家畜誤入領(lǐng)主的園子，被罰款6便士；只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉，不得到莊園以外磨面粉，違者罰款20先令。材料說(shuō)明莊園法庭A.維護(hù)領(lǐng)主的利益B.維護(hù)國(guó)王的利益C.維護(hù)佃戶的利益D.維護(hù)莊園的公共秩序23.佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公共規(guī)則的行為，都要通過(guò)莊園法庭進(jìn)行審理。這表明莊園法庭A.領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶B.肯定程度上限制了領(lǐng)主特權(quán)C.起到了維護(hù)公共秩序的作用D.主要是維護(hù)封建領(lǐng)主的利益24.中古西歐城市的興起，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的旺盛，更重要的還在于政治權(quán)利的獲得，富庶城鎮(zhèn)的居民要求當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主允許他們自己管理城市的事務(wù)。這里的“政治權(quán)利”是指A.人身自由權(quán)B.城市自治權(quán) C.特許經(jīng)營(yíng)權(quán)D.男女同等權(quán)25.有學(xué)者在描述中世紀(jì)時(shí)說(shuō)：“城市興起的過(guò)程中，我們第一次在歐洲歷史上寫了‘平民的傳記’，一個(gè)新社會(huì)集團(tuán)出現(xiàn)了?！边@個(gè)“新社會(huì)集團(tuán)”指的是A.農(nóng)夫階級(jí)B.封建貴族階層C.市民階層D.工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)26.從476年西羅馬帝國(guó)滅亡到1500年左右的歐洲歷史，被西方史學(xué)界稱為“中世紀(jì)”，中國(guó)歷史學(xué)家習(xí)慣上稱之為西歐封建社會(huì)。在此期間最固執(zhí)的封建精神堡壘是A.大封建主B.國(guó)王C.小封建主 D.教會(huì)27.“基督教的修道院通過(guò)抄書、辦學(xué)校、建圖書館三種方式，保存、整理、探討了古代文化遺產(chǎn)，并對(duì)其成員及四周地區(qū)的居民進(jìn)行教化，傳播了基督教教義，培育了一批有初步文化素養(yǎng)的教職人員。”從材料中可知基督教在歐洲的作用是A.限制人們思想B.保存古代文化C.供應(yīng)道德規(guī)范D.進(jìn)行宗教迫害28.如圖是某帝國(guó)的擴(kuò)張路途圖，伴隨其擴(kuò)張而傳播的宗教是A.佛教B.基督教C.猶太教 D.伊斯蘭教29.中世紀(jì)的西方文化，比起同時(shí)代的阿拉伯、印度和中國(guó)都要落后，古代希臘羅馬的文化遺產(chǎn)在那里幾乎滅盡，賴有阿拉伯文版本將其保存，并在中世紀(jì)的后期譯成拉丁語(yǔ)等西方語(yǔ)言重新回到歐洲。阿拉伯文化的西傳，促進(jìn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的到來(lái)。這表明阿拉伯文化A.確定了西方思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展B.干脆促成了歐洲近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型C.在保存和傳播西方文化上影響深遠(yuǎn)D.在溝通東西方文化發(fā)揮了重要作用30.高麗成宗時(shí)代（981年－997年），某大臣主見(jiàn)：“華夏之制，不行不遵，然四方習(xí)俗，各隨土性。其禮樂(lè)詩(shī)書之教、君臣父子之道，宜法中華；其余車馬衣服制度，可因土風(fēng)，不必茍同?！边@反映了該官員A.主見(jiàn)全盤汲取中國(guó)文化B.承認(rèn)本國(guó)處于藩屬地位C.留意保持主體的選擇性D.主見(jiàn)習(xí)俗遵循自身傳統(tǒng)31.中國(guó)很早就與東非有貿(mào)易往來(lái)，最有力的證據(jù)是A.《新全球通史》記載的阿拉伯人在中國(guó)與東非之間的貿(mào)易B.坦桑尼亞的達(dá)累斯薩拉姆陵墓中出土的中國(guó)瓷器C.在中國(guó)出土的象牙D.伊斯蘭教傳入中國(guó)32.印加帝國(guó)用于傳遞政府的吩咐和情報(bào)，以及調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，所實(shí)行的措施是A.依據(jù)人口多少設(shè)置官員B.修建完善的道路系統(tǒng)C.全部居民遷移到新地區(qū)D.在河渠上架設(shè)多座橋梁33．視察下列世界地圖，若依據(jù)繪制的先后依次，正確的是①②③B．②①③C．①③②D．③②①34．15世紀(jì)中葉，在與東部的貿(mào)易中，歐洲的金銀源源不斷向外流出，“黃金問(wèn)題”變?yōu)闅W洲經(jīng)濟(jì)上的嚴(yán)峻危機(jī)。由此帶來(lái)的干脆影響是A．有利于歐洲的資本原始積累B．刺激了歐洲開拓新航路C．使美洲的傳統(tǒng)社會(huì)遭到滅頂之災(zāi)D．歐洲中心地位逐步確立35．有學(xué)者指出，新航路開拓以前，地中海的威尼斯人和埃及以東的伊斯蘭教徒把持了商路的正常貿(mào)易，葡萄牙人和西班牙人無(wú)法染指。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，真正阻隔商路的是傳統(tǒng)的貿(mào)易規(guī)則和原有的“秩序”，他們要駕馭干脆獲得財(cái)寶的主動(dòng)權(quán)，不得不另辟蹊徑。這反映出新航路的開拓A．旨在爭(zhēng)奪東西方貿(mào)易的主導(dǎo)權(quán)B．建立了東西方之間的貿(mào)易通道C．試圖建立公允合理的貿(mào)易體系D．有利于擴(kuò)大東西方貿(mào)易的規(guī)模36．最早開拓新航路的迪亞士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他航行的目的是“為上帝和皇帝陛下服務(wù)，給處于黑暗中的人們帶去光明，并像全部人渴望的那樣去發(fā)財(cái)致富”?！敖o處于黑暗中的人們帶去光明”是指A．給土著人帶去資產(chǎn)階級(jí)人文主義思想B．給渴望發(fā)財(cái)?shù)娜藥S金C．給土著人帶去皇帝的恩典D．使土著人皈依天主教37．“這次航行把基督教文明中心與印度教文明中心干脆聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而把舊大陸幾乎全部的重要文明區(qū)域通過(guò)海上都聯(lián)系起來(lái)，從東非到日本的各文明國(guó)家都面臨著西方文明的挑戰(zhàn)?！边@次航行A．最早到達(dá)好望角 B．最先實(shí)現(xiàn)歐洲到亞洲新航路幻想C．發(fā)覺(jué)美洲新大陸 D．證明白地圓學(xué)說(shuō)的正確性38．某人在航海日記中記述：“1520年11月28日，我們?cè)竭^(guò)海峽，進(jìn)入太平洋。在3個(gè)月20天里，我們沒(méi)有吃過(guò)任何簇新的食物。”據(jù)此，你推斷此人屬于誰(shuí)的船隊(duì)A．哥倫布B．迪亞士C．達(dá)伽馬D．麥哲倫39．哥倫布是一個(gè)具有雙重身份的歷史人物。作為開拓者，他“發(fā)覺(jué)”了新大陸，使新舊兩個(gè)大陸建立了聯(lián)系；作為殖民者，他對(duì)美洲人民進(jìn)行了野蠻的侵略和屠殺。“在他身上，既有新時(shí)代的光輝，又有舊時(shí)代的烙印”。其中對(duì)“有新時(shí)代的光輝”的理解，恰當(dāng)?shù)氖茿．促進(jìn)了各地文明的交融B．體現(xiàn)了敢于冒險(xiǎn)的精神C．體現(xiàn)了社會(huì)進(jìn)步的要求D．傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)方式40．梁?jiǎn)⒊凇蹲鎳?guó)大航海家鄭和》中說(shuō)：“何以哥氏（指哥倫布）維氏（指達(dá)·伽馬）之績(jī)，能使全世界劃然開一新紀(jì)元，而鄭君（指鄭和）之烈，隨鄭君之沒(méi)以俱逝？”下列哪一句話最能從根本上解決梁?jiǎn)⒊睦Щ驛．中國(guó)人缺乏長(zhǎng)久探險(xiǎn)、創(chuàng)新的精神 B．鄭和船隊(duì)缺乏強(qiáng)有力的、長(zhǎng)久的政府支持C．支撐東西方航海活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)存在著巨大差異 D．西方擁有更加先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和更加強(qiáng)大的武裝力氣41．1596年，一個(gè)叫巴倫支的荷蘭船長(zhǎng)，試圖找到從北面到達(dá)亞洲的路途，但是他們被冰封的海面困住了8個(gè)月。在惡劣的險(xiǎn)境下，17名水手中有8人死去。但他們未動(dòng)分毫別人托付給他們的、可以挽救他們生命的衣物和藥品。最終，幸存的商人把貨物完好無(wú)損地送到托付人手中。從上述事實(shí)中可以得出的正確結(jié)論是A．商業(yè)勝利取決于誠(chéng)懇B．人性的啟蒙燃眉之急C．地理大發(fā)覺(jué)仍在接著D．唯利是圖是商人本性42．“公元1500年前后，當(dāng)西方進(jìn)行海外擴(kuò)張時(shí)，這種傳統(tǒng)的地區(qū)自治便起先讓位于全球統(tǒng)一。各個(gè)種族不再相互隔絕，因?yàn)槌汕先f(wàn)的人自愿或不自愿地移居到新的大陸?！边@段話表明1500年前后的世界A．歐洲人口大量移居美洲 B．各地聯(lián)系逐步加強(qiáng)C．隔絕狀態(tài)被完全的打破 D．移民促進(jìn)文化溝通43．從16世紀(jì)初起先的一段時(shí)間里，歐洲各國(guó)進(jìn)行的國(guó)際貿(mào)易由輸出、交換或生產(chǎn)、獲利組成。下表三組“商品”在甲、乙、丙三地流淌。請(qǐng)推斷甲、乙、丙分別是當(dāng)時(shí)的哪三個(gè)地區(qū)組別甲乙丙商品內(nèi)容鹽、火器、五金、酒、布糖、煙草、玉米奴隸A．歐洲、美洲、非洲B．亞洲、美洲、非洲C．亞洲、美洲、歐洲D(zhuǎn)．歐洲、亞洲、非洲44．自16世紀(jì)50年頭起先，歐洲的自然科學(xué)家把數(shù)千種未知物種進(jìn)行了分類，確定了適應(yīng)歐洲不同氣候和土壤的少部分物種，其中的一些食物物種對(duì)歐洲人的飲食習(xí)慣產(chǎn)生了重要影響。這反映出A．科學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了世界物種溝通B．世界聯(lián)系加強(qiáng)影響人類物質(zhì)生活C．歐洲飲食結(jié)構(gòu)改變引發(fā)商業(yè)革命D．新航路開拓促進(jìn)世界貿(mào)易的發(fā)展45．新航路開拓后在歐洲引起的“價(jià)格革命”是指A．歐洲商品運(yùn)往美洲導(dǎo)致物價(jià)上漲B．美洲貨物運(yùn)到歐洲導(dǎo)致物價(jià)上漲C．美洲金銀涌入歐洲導(dǎo)致物價(jià)上漲D．歐洲金銀運(yùn)往美洲導(dǎo)致物價(jià)下降46．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō)道：“地理大發(fā)覺(jué)和海外地區(qū)的開拓促進(jìn)了新的植物、新的動(dòng)物、新的恒星甚至新的人們和新的人類社會(huì)相繼被發(fā)覺(jué)，全部這些都向傳統(tǒng)的思想和設(shè)想提出了挑戰(zhàn)?！庇纱丝梢?jiàn)A．人文主義思想已成為思想界的主流B．近代科學(xué)推動(dòng)了殖民擴(kuò)張C．新航路開拓拓寬了人類的探討領(lǐng)域D．遠(yuǎn)航探險(xiǎn)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展47．《金融的邏輯》一書中寫道：“新航路開拓后，航海貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)太大，可能有些船會(huì)沉沒(méi)，船員沿途可能死去，假如由眾多個(gè)人共同參股集資，每位股東的責(zé)任最多是損失掉所投入的股金，不擔(dān)當(dāng)更多的風(fēng)險(xiǎn)?！币陨犀F(xiàn)象反映新航路開拓后歐洲出現(xiàn)了A．海上貿(mào)易頻繁 B．商品價(jià)格上漲C．經(jīng)營(yíng)方式變革 D．商路中心轉(zhuǎn)移48．新航路的開拓引發(fā)了一場(chǎng)“商業(yè)革命”，下列現(xiàn)象屬于歐洲“商業(yè)革命”范疇的是A．歐洲與其他地區(qū)間商品溝通加強(qiáng)B．新興資產(chǎn)階級(jí)因物價(jià)上漲而獲利C．出現(xiàn)一批壟斷組織限制商品生產(chǎn)D．歐洲貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到地中海沿岸49．新航路開拓過(guò)程中,歐洲人在非洲命名了很多“象牙海岸”“黃金海岸”“奴隸海岸”的地名。這些地名客觀上反映了A．航海家的冒險(xiǎn)精神B．非洲物產(chǎn)極其豐富C．探求新知的主動(dòng)性D．殖民擴(kuò)張的掠奪性50．馬克思說(shuō)道：“美洲的發(fā)覺(jué)、繞過(guò)非洲的航行，給新興的資產(chǎn)階級(jí)開拓了新天地。東印度和中國(guó)的市場(chǎng)、美洲的殖民化、對(duì)殖民地的貿(mào)易、交換手段和一般商品的增加，使商業(yè)、航海業(yè)和工業(yè)空前高漲，因而使正在崩潰的封建社會(huì)內(nèi)部的革命因素快速發(fā)展?！笨梢?jiàn)，新航路開拓與早期殖民擴(kuò)張產(chǎn)生的最重要的影響是A．推動(dòng)統(tǒng)一世界市場(chǎng)初步形成B．加速了新舊社會(huì)的轉(zhuǎn)型更替C．顛覆了歐洲生產(chǎn)、生活方式D．促進(jìn)了資本原始積累的進(jìn)程二、非選擇題。51.(10分)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料“多余的人”在王權(quán)特別虛弱的時(shí)期，城鎮(zhèn)形同“多余的存在”，這對(duì)于那些漂泊的“多余人”而言卻具有特別重要的意義：他們因身為多余的勞力，失去了賴以謀生的土地，但同時(shí)也擺脫了土地的束縛。他們能夠保持和發(fā)展自己的自由身份，走上了溝通各地有無(wú)的道路。他們將在不猛烈觸動(dòng)原有的莊園制度的狀況下找到和開拓的空間，建立自治的政府，并制定城市的法律，其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力氣，甚至使國(guó)王和貴族形成對(duì)他們的依靠?！S洋《世界古代中世紀(jì)史》（1）材料中的“多余人”是指哪種人？請(qǐng)從材料中找出推斷理由。（3分）（2）從中世紀(jì)文明發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，這些人“多余”嗎？結(jié)合材料以及所學(xué)學(xué)問(wèn)談?wù)劇岸嘤嗳恕庇心男┳饔?？?分）(15分)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一近代歐洲始終在尋求向外進(jìn)行商業(yè)擴(kuò)張的機(jī)會(huì)。16世紀(jì)，世界全部地區(qū)的主要貿(mào)易路途已經(jīng)開通，歐洲各國(guó)劃分了不同的貿(mào)易路途。17世紀(jì)，世界貿(mào)易的改變更為快速。在1600年，亞洲貿(mào)易的3/4幾乎都在陸上進(jìn)行，其貿(mào)易路途主要是通過(guò)中東到