2025屆海口市第十中學(xué)高三第四次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆?？谑械谑袑W(xué)高三第四次模擬考試歷史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．蘇格拉底認為，靈魂的本質(zhì)是理性，人應(yīng)在追求絕對確定的知識中認識自己，培養(yǎng)完整的道德人格，以善為人生的最高目的。善是天地萬物的秩序，也是人的本性與自由所在。這反映出蘇格拉底A．主張實現(xiàn)人格絕對平等 B．鼓勵人們積極追求現(xiàn)世的幸福C．全盤否定了智者的主張 D．對“人是萬物的尺度”思想的反思2．宋朝時期蔡襄《荔枝譜》：“福州種植荔枝最多，延迤原野，洪塘水西，尤其盛處，一家之有，至于萬株。”韓彥直《橘桔錄》：“種橘大姓，不復(fù)計樹若干，但云有幾畝?！庇纱丝芍?，宋朝A．自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟逐漸瓦解 B．農(nóng)產(chǎn)品開始出現(xiàn)商品化趨勢C．農(nóng)業(yè)出現(xiàn)規(guī)?；彤a(chǎn)業(yè)化趨勢 D．已經(jīng)實現(xiàn)了經(jīng)濟重心的南移3．《安得魯·韓德森致拉本特函》記載：“禁煙運動給了我們一個戰(zhàn)爭的機會……可以使我們終于乘戰(zhàn)勝之余威，提出我們自己的條件，強迫中國接受。”中國被迫接受他們的“條件”后發(fā)生的變化有①外國商船在長江口岸自由航行②列強獲得在通商口岸開設(shè)工廠的權(quán)利③中國開始喪失關(guān)稅自主權(quán)④中國的社會性質(zhì)開始發(fā)生變化A．②③ B．③④ C．①②④ D．①②③④4．明清之際，在經(jīng)濟發(fā)生轉(zhuǎn)向的江南地區(qū)，當時的許多歷史文獻中“紳商”一詞使用的頻率已經(jīng)很高，一些地區(qū)出現(xiàn)了“儒商”，這表明A．商人將儒家思想運用于商業(yè)經(jīng)營中 B．傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)轉(zhuǎn)型的跡象C．傳統(tǒng)的價值觀念在發(fā)生根本的變化 D．新型資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽出現(xiàn)5．如圖是張仃創(chuàng)作的漫畫《十五年前的一幕童話》。畫中，蔣介石對張學(xué)良說：“等，等等，現(xiàn)在的敵人是中共”，作者旨在A．號召蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日B．批評蔣介石消極抗日、積極反共C．揭露蔣介石假和平真內(nèi)戰(zhàn)的策略D．諷刺蔣介石出賣主權(quán)以獲取援助6．出生于印度的英國人費雯·麗飾演過《魂斷藍橋》和《亂世佳人》等風(fēng)靡世界的美國電影。下列相關(guān)表述正確的是A．近代科技促進了電影發(fā)展 B．電影是記錄歷史的新手段C．電影推動了全球文化交流 D．美國精神標志是開拓進取7．宋代江南地區(qū)的民眾因財產(chǎn)糾紛等上訴公堂的現(xiàn)象很常見，由此催生了專門教授訴學(xué)、培養(yǎng)訴師以及專業(yè)協(xié)助他人打官司為業(yè)的“書鋪”。當時規(guī)定：“書鋪”須在官府注冊，領(lǐng)取“牌記”（執(zhí)業(yè)證書）方能合法營業(yè)。據(jù)此可知宋代A．司法行為初步具有近代法治的色彩B．商品經(jīng)濟發(fā)展導(dǎo)致社會風(fēng)氣惡化C．政府的有效管理促進維權(quán)意識覺醒D．城市規(guī)模擴大引發(fā)社會觀念轉(zhuǎn)變8．1945年10月，盟軍最高司令官麥克阿瑟指示日本政府修改1889年制定的《明治憲法》，1946年日本公布新的“和平憲法”。這說明A．美在兩極對峙格局下爭奪世界范圍B．有利于戰(zhàn)后反封建的民主化改革C．有利于鏟除軍國主義的社會基礎(chǔ)D．日本實行日美為軸心的全方位外交9．下圖中相關(guān)信息解讀準確是A．①俄國亞歷山大二世改革已初見成效B．②列強設(shè)立的使館區(qū)成為侵華大本營C．③日本推進明治維新與侵略鄰國同步D．④中國主權(quán)受損，社會性質(zhì)發(fā)生劇變10．1982年11月，陳云指出：“經(jīng)濟的搞活……就像鳥兒一樣，要給它設(shè)定一個有范圍的飛行空間，這個空間就是它的籠子，讓它在大小合適的籠子里飛”。這一思想被稱為“鳥籠經(jīng)濟”論。該理論出現(xiàn)的背景是A．“兩個凡是”方針的提出B．改革開放序幕已經(jīng)拉開C．國有企業(yè)改革全面展開D．經(jīng)濟體制改革目標確立11．漢代外交“臨西海而望大秦”，使節(jié)出使各國，“遠人賓服”。唐代時，要求選派的對外使節(jié)，“到彼宜闡揚經(jīng)典，使知大國儒教之盛”。明初，朝廷四處宣諭，“有貢必封”。清初，順治曾詔諭：“南海諸國，有能傾心向化、稱臣入貢者，與朝鮮一體優(yōu)待?！辈牧险f明中國古代外交A．注重推廣儒家思想擴大文化影響B(tài)．服從于“以德?lián)徇h”的政治目標C．旨在加強海外交流促進經(jīng)濟發(fā)展D．范圍狹窄局限于周邊臨近國家12．《國語·周語》載：“姓者，生也，以此為祖，令之相生，雖不及百世，而此姓不改。族者，屬也，享其子孫共相連屬，其旁支別屬，則各自為氏。”由此推斷姓氏對西周的政治影響是A．確定分封諸侯的主要依據(jù)B．確定宗法關(guān)系的重要依據(jù)C．導(dǎo)致形成嚴格的等級制度D．導(dǎo)致形成嚴格的晉升制度二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料第一次世界大戰(zhàn)中，大約有140萬法國人死亡。在法國人看來，再重復(fù)這樣的人類災(zāi)難實在是不可思議。因此法國采取的戰(zhàn)略是防守性的。20世紀30年代的法國在意識形態(tài)方面的分歧實在太大，以致無法制定任何堅定的外交方針，各派人士無不借那據(jù)說是堅不可摧的嚴密構(gòu)筑的馬奇諾防線來聊以自慰罷了。在大不列顛和美國，人們對于第一次世界大戰(zhàn)的損失與流血念念不忘。這個時期出現(xiàn)的典型事例，是1933年牛津大學(xué)學(xué)生通過一項決議，宣稱不論在什么情況之下，他們絕不為自己的國家拿起武器。在美國大學(xué)生中間也出現(xiàn)了和平運動。在英國，有些上層人物對法西斯獨裁者公開地表露同情，或者至少認為他們是反對共產(chǎn)主義的堡壘，政府也力圖采取模棱兩可、不表態(tài)的方針，認為或許可以找出某些方法，以滿足或撫慰獨裁者們的較為合理的要求。在美國，則通過了中立法案——摘編自（美）R.R.帕爾默等著《現(xiàn)代世界史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出20世紀30年代英、法、美三國對外政策的相同之處，并分析其原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述20世紀30年代英、法、美三國對外政策的影響。14．（20分）瞻其貌、聽其言，不如觀其行、察其果。觀察下列中國古代不同時期的孔子像，回答問題。（1）孔子生活時代的社會有哪些主要特征。為此，他提出了哪些主張？（2）請寫出唐代以來儒家學(xué)說受到愈加明顯挑戰(zhàn)的具體表現(xiàn)。兩宋時期新儒學(xué)體系的核心又是什么？（3）歸納上述孔子像共同的形象特征。從文化視角看，這種共性可說明什么問題？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

蘇格拉底對人的認識中突出理性，“培養(yǎng)完整的道德人格”，提出“有思想力的人是萬物的尺度”，說明他在反思智者學(xué)派的觀點“人是萬物的尺度”的局限性，故答案為D項；材料沒有反映蘇格拉底主張人格絕對平等，排除A項；B項是文藝復(fù)興時期人文主義者的觀點，排除；蘇格拉底是對智者學(xué)派觀點的反思和發(fā)展，不是全盤否定，排除C項。2、C【解析】

材料反映出當時福州等地有專門種植荔枝、桔子的大戶，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)出現(xiàn)規(guī)?；彤a(chǎn)業(yè)化趨勢，C正確；A項是鴉片戰(zhàn)爭后，排除；B項“開始”表述錯誤，排除；材料不能反映南移，排除D。3、B【解析】

根據(jù)材料中的“禁煙運動”可以判斷出是第一次鴉片戰(zhàn)爭，③④是第一次鴉片戰(zhàn)爭的影響，B正確；①出自第二次鴉片戰(zhàn)爭中的《天津條約》，②出自甲午中日戰(zhàn)爭中的《馬關(guān)條約》，因此ACD排除。4、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知，明清之際江南地區(qū)“紳商”、“儒商”等的出現(xiàn)說明一些士紳和讀書人也開始參與經(jīng)商，傳統(tǒng)的“士農(nóng)工商”社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)轉(zhuǎn)型的跡象，因此B選項正確；材料并未體現(xiàn)儒家思想在商業(yè)經(jīng)營中的運用，A選項錯誤；C項說法過于絕對，不符合史實，排除；材料未涉及資本主義萌芽的內(nèi)容，D選項錯誤。故選B。5、D【解析】

蔣介石阻止張學(xué)良進行抵抗，并認為主要敵人是中共的做法縱容了日本對東北的侵略和掠奪，是對蔣介石不抵抗政策的諷刺，故選D；ABC項與蔣介石不抵抗政策的內(nèi)容不符，沒有反映漫畫主旨，排除。故選D。6、C【解析】

由材料信息可知，《魂斷藍橋》和《亂世佳人》是美國電影，但它風(fēng)靡世界，又由出生于印度的英國人費雯·麗飾演，這說明電影推動了全球文化交流，故選C項。材料沒有體現(xiàn)科技與電影之間關(guān)系的信息，排除A項；電影是否是記錄歷史的新手段，僅從材料信息不得而知，排除B項；《魂斷藍橋》和《亂世佳人》的主體精神是否是開拓進取，從材料中不能得出，排除D項。7、A【解析】

據(jù)材料“催生了專門教授訴學(xué)、培養(yǎng)訴師以及專業(yè)協(xié)助他人打官司為業(yè)的‘書鋪’”可知，宋代司法領(lǐng)域出現(xiàn)新的變化；且據(jù)材料“‘書鋪’須在官府注冊，領(lǐng)取‘牌記’（執(zhí)業(yè)證書）方能合法營業(yè)”可知，“書鋪”是一個政府承認的合法職業(yè)，具有執(zhí)業(yè)證書，這說明司法行為初步具有近代法治的色彩，A正確；材料沒有體現(xiàn)社會風(fēng)氣惡化，B錯誤；材料沒有體現(xiàn)“政府的有效管理”及“城市規(guī)模擴大”，C、D與材料無關(guān)。8、C【解析】

第二次世界大戰(zhàn)后美國以“和平憲法”為依據(jù)，推動日本政府進行民主改革，鏟除軍國主義的社會經(jīng)濟基礎(chǔ),C正確；題干未體現(xiàn)出美國爭奪勢力范圍，A與題無關(guān)，排除；日本在明治維新后就已經(jīng)建立了民主制，排除B；材料主旨不是外交，排除D。9、C【解析】

據(jù)所學(xué)可知，1868年日本民治維新走上了資本主義道路，并對外殖民擴張，1874年侵略就是例證，C正確；據(jù)所學(xué)可知，俄國亞歷山大二世改革是1861年，與①無關(guān)，A錯誤；列強設(shè)立的使館區(qū)是北京東交民巷，而②是山東地區(qū)，與材料無關(guān)，B錯誤；④是甲午戰(zhàn)后日本割占，中國主權(quán)受損，但社會性質(zhì)未發(fā)生劇變，D錯誤。10、B【解析】結(jié)合所學(xué)，1978年我國改革開放序幕已經(jīng)拉開，“1982年11月”“經(jīng)濟的搞活”反映的是經(jīng)濟體制改革問題，故B正確；1977年提出“兩個凡是”方針，實際上是仍然堅持“左”的思想，不符合題意，排除A；1984年開始城市經(jīng)濟體制改革，國有企業(yè)改革開始，C時間不符合題意，排除；1992年確立社會主義市場經(jīng)濟的經(jīng)濟體制改革目標，D時間不符合題意，排除。點睛：解答本題的關(guān)鍵信息是“1982年11月”“經(jīng)濟的搞活”，聯(lián)系所學(xué)我國經(jīng)濟體制改革的史實分析解答。11、B【解析】

根據(jù)材料“到彼宜闡揚經(jīng)典，使知大國儒教之盛”“南海諸國，有能傾心向化、稱臣入貢者，與朝鮮一體優(yōu)待”并結(jié)合所學(xué)知識可知，中國古代外交注重思想文化影響，但并不是說中國古代外交的主旨和目的就是推廣儒家思想，而是服從于“以德?lián)徇h”的政治目標。故答案為B項，A項排除。C項，“加強海外交流”的說法不符合史實，明清時期實行“海禁”“閉關(guān)鎖國”政策的目的是嚴格限制對外貿(mào)易，排除；D項，根據(jù)材料“臨西海而望大秦”，大秦遠在歐洲，說明中國古代外交并不只局限于周邊臨近國家，排除。12、B【解析】材料中解釋了姓氏的來源以及作用，顯然說明西周時期姓氏是確定宗法關(guān)系的重要依據(jù)，B正確；姓氏是確定宗法制基礎(chǔ)，不是分封制，A錯誤；等級制度和晉升制度不符合材料主旨，排除C和D。點睛：宗法制對后世的影響怎樣？（1）宗法制影響了后世人們對列祖列宗的崇拜。（2）后世的百家姓系列叢書、家族家譜的修訂、各地宗祠家廟的建立以及民間存在的尊宗敬祖、認祖歸宗、祭祖掃墓等社會風(fēng)俗，都是宗法制的歷史遺存。（3）當今，其重視家庭建設(shè)、提倡尊老愛幼等思想，有利于增強中華民族的凝聚力；（4）但它過分強調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠近尊卑，使個人的自主意識和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識多少有些違背。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）相同之處：對法西斯國家采取縱容綏靖政策。原因：國內(nèi)和平主義思潮的影響；忙于應(yīng)付經(jīng)濟危機；未認清法西斯的侵略野心；對社會主義國家蘇聯(lián)的仇恨。（2）影響：犧牲弱小國家和民族的利益，助長了法西斯的侵略氣焰；英法美最終也損害了自身利益，自食其果；加劇了蘇聯(lián)對英法的不信任，使其與德國簽訂了互不侵犯條約；嚴重削弱了反法西斯力量，給世界帶來更大災(zāi)難；加速了二戰(zhàn)的爆發(fā)【解析】

（1）本題考查20世紀30年代英、法、美三國對外政策的相同之處并分析其原因，要求具備解讀材料與運用所學(xué)知識解決問題的能力。相同之處：根據(jù)材料“在法國人看來……因此法國采取的戰(zhàn)略是防守性的……各派人士無不借那據(jù)說是堅不可摧的嚴密構(gòu)筑的馬奇諾防線來聊以自慰罷了”“在美國大學(xué)生中間也出現(xiàn)了和平運動。在英國……政府也力圖采取模棱兩可、不表態(tài)的方針，認為或許可以找出某些方法，以滿足或撫慰獨裁者們的較為合理的要求。在美國，則通過了中立法案”，可以看出20世紀30年代英、法、美三國對外政策的相同之處是：對法西斯國家采取縱容綏靖政策。原因：根據(jù)材料“再重復(fù)這樣的人類災(zāi)難實在是不可思議”“人們對于第一次世界大戰(zhàn)的損失與流血念念不忘……在美國大學(xué)生中間也出現(xiàn)了和平運動”可以得出，國內(nèi)和平主義思潮的影響；再結(jié)合所學(xué)知識可知，忙于應(yīng)付經(jīng)濟危機；未認清法西斯的侵略野心；對社會主義國家蘇聯(lián)的仇恨。（2）本題考查20世紀30年代英、法、美三國對外政策的影響，要求具備解析材料獲取有效信息和運用所學(xué)知識分析解決問題的能力。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可以從對弱小國家、對英法美、對蘇聯(lián)、法西斯國家以及二戰(zhàn)的進程等角度分析其影響14、（1）社會變革百家爭鳴仁作為最高道德標準禮規(guī)范人們行為義作為判斷事物價值的標準為政以德（2）佛教與道教的日益流行，沖擊儒家關(guān)于社會等級秩序和倫理綱常的理論；創(chuàng)制了以“理”為核心的新儒學(xué)體系或存天理、滅人欲。（