廣東省五華縣聯(lián)考2025年學(xué)業(yè)水平測(cè)試試題含解析

廣東省五華縣聯(lián)考2025年學(xué)業(yè)水平測(cè)試試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．下列關(guān)于文學(xué)和文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》，相傳是春秋時(shí)期左丘明根據(jù)魯史編寫(xiě)的。這是一部編年體的史書(shū)，也是一部文學(xué)名著?！稇?zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體的史書(shū)，《鄒忌諷齊王納諫》就出自該書(shū)。B．魯迅先生有三部小說(shuō)集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》?！渡鐟颉贰犊滓壹骸贰豆枢l(xiāng)》均出自他的小說(shuō)集《吶喊》?！短僖跋壬贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》則出自他的散文集《朝花夕拾》。C．《馬說(shuō)》的作者韓愈，《小石潭記》的作者柳宗元，兩人均是唐代人；《岳陽(yáng)樓記》的作者范仲淹，《醉翁亭記》的作者歐陽(yáng)修，兩人都是北宋人。這四位我們熟悉的散文家都屬于唐宋八大家。D．古代對(duì)人的稱(chēng)謂可以說(shuō)是豐富多彩。愚，是對(duì)自己的謙稱(chēng)；子，是對(duì)人的尊稱(chēng)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“您”；夫子，既可以是學(xué)生對(duì)老師的尊稱(chēng)，又可以是妻子對(duì)丈夫的稱(chēng)呼。2．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．為紀(jì)念改革開(kāi)放四十周年，學(xué)校決定在12月份左右召開(kāi)圖片展覽、學(xué)術(shù)研討、正文比賽等大型主題活動(dòng)。B．設(shè)立“中國(guó)旅游日”，旨在以強(qiáng)化旅游宣傳，培養(yǎng)國(guó)民旅游休閑意識(shí)，提升國(guó)民生活質(zhì)量為目的。C．是否促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，是否給人民帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的獲得感，是改革成效的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。D．去年李克強(qiáng)總理簽署國(guó)務(wù)院令，公布了《快遞暫行條例》，是我國(guó)第一部專(zhuān)門(mén)針對(duì)快遞業(yè)的行政法規(guī)。3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的大潮中，憑著青春的激情和對(duì)互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)的敏感，使越來(lái)越多年輕人加入到“互聯(lián)網(wǎng)＋”創(chuàng)業(yè)的大軍中。B．“一帶一路”描繪了一幅和平發(fā)展、互利共贏的新思路，它不僅給中國(guó)企業(yè)帶來(lái)更多的商機(jī)，而且將為世界經(jīng)濟(jì)積蓄巨大的力量。C．為加快我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，我們要盡力爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)外投資，搞好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，發(fā)展生態(tài)節(jié)水農(nóng)業(yè)、文化旅游業(yè)和服務(wù)業(yè)。D．紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》不僅引發(fā)了人們對(duì)“文化認(rèn)同”和“軟實(shí)力輸出”的思考，而且讓人懷念童年時(shí)的美味。4．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．神舟八號(hào)像一支離弦之箭，氣沖斗牛，直上云天，與天宮一號(hào)成功對(duì)接，成為我國(guó)載人航天發(fā)展史上新的里程碑。B．在蘇東坡975歲壽誕那天，三蘇祠內(nèi)古樂(lè)聲聲，祭祀人員在兩名禮生的帶領(lǐng)下，為民請(qǐng)命，完成了祭祀儀式。C．近日，一部關(guān)于美食的紀(jì)錄片——《舌尖上的中國(guó)》介紹了廣為人知的川菜，受到觀眾的喜愛(ài)，這正好印證了“物以稀為貴”的說(shuō)法。D．《傅雷家書(shū)》是經(jīng)典的教子之作，有人模仿這種書(shū)信體，寫(xiě)出的文章卻味同嚼蠟，沒(méi)有深意。5．古詩(shī)文默寫(xiě)填空。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？__________。（蘇軾《定風(fēng)波》）《漁家傲·秋思》中，范仲淹借酒抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的句子是__________，__________。辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面表達(dá)戰(zhàn)斗的激烈場(chǎng)面的句子是__________，__________。6．名著閱讀。（任選一題作答）閱讀《水滸傳》連環(huán)畫(huà)中的插圖及文字，完成小題。①魯智深揪住大王頭巾，一下按在床邊，那大王剛要掙扎，魯智深掄起拳頭，拳腳齊下，打得大王連叫“救命”。②只見(jiàn)魯智深右手向下，把身倒繳著，卻把左手拔住上截，把腰一撐，將那棵柳樹(shù)連根拔起。③魯、林二人真是英雄識(shí)英雄，好漢識(shí)好漢，他們就在菜園中結(jié)為兄弟。④薛霸棍未落下，忽聽(tīng)松樹(shù)背后雷鳴似的大喝一聲，一條鐵禪杖飛出來(lái)，把水火棍一擋，那棍子早飛了出去。⑤鄭屠掙不來(lái)，那把尖刀也丟在了一邊。魯達(dá)搶前一步，踏住他的胸脯，提起拳頭，一面打一面喝罵。⑥長(zhǎng)老因魯智深前番鬧了僧堂，這次又大醉，打壞了亭子、金剛……就叫魯智深到方丈處歇了。①上面六幅插圖及文字是《水滸傳》中魯達(dá)的故事，請(qǐng)按照小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展排列順序。（只填序號(hào)）②請(qǐng)從上面六幅插圖及文字中選擇一幅，概述其故事情節(jié)。名著中的反面人物也能給讀者留下深刻印象。請(qǐng)從下面兩組中任選一個(gè)，結(jié)合相關(guān)故事情節(jié)，簡(jiǎn)要分析該人物的性格特征。①兩個(gè)舅舅（《童年》）②孫偵探（《駱駝祥子》）二、閱讀7．（三）閱讀下文，完成小題。曹劌論戰(zhàn)（節(jié)選）十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰："肉食者謀之，又何間焉？"劌曰："肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。"乃入見(jiàn)。問(wèn)："何以戰(zhàn)？"公曰："衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。"對(duì)曰："小惠未徧，民弗從也。"公曰："犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。"對(duì)曰："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之獄，雖不能察，必以情。"對(duì)曰："忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。"1．下列對(duì)選文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．曹劌分析魯莊公治理國(guó)家的特點(diǎn)。 B．交代了魯齊兩國(guó)作戰(zhàn)的具體時(shí)間。C．分析了作戰(zhàn)前取信于民的重要性。 D．交代了曹劌請(qǐng)求見(jiàn)魯莊公的原因。2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句。忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。3．選文“______”交代了作戰(zhàn)背景，曹劌與魯莊公的對(duì)話圍繞“____________”展開(kāi)。8．閱讀古詩(shī)文，完成后面小題詠懷①[唐]孟郊濁水心易傾，明波興初發(fā)。思逢海底人②，乞取蚌中月。此興若未諧③，此心終不歇。珠[明]宋應(yīng)星凡蚌孕珠，乃無(wú)質(zhì)而生質(zhì)。他物形小而居水族者，吞噬弘多，壽以不永。蚌則環(huán)包堅(jiān)甲，無(wú)隙可投，即吞腹，囫圇不能消化，故獨(dú)得百年千年，成就無(wú)價(jià)之寶也。凡蚌孕珠，即千仞水底，一逢圓月中天，即開(kāi)甲仰照，取月精以成其魄。中秋月明，則老蚌猶喜甚。若徹曉無(wú)云，則隨月東升西沒(méi)，轉(zhuǎn)側(cè)其身而映照之。他海濱無(wú)珠者，潮汐震撼，蚌無(wú)安身靜存之地也。凡采珠舶，其制視他舟橫闊而圓，多載草薦④于上。經(jīng)過(guò)水漩⑤，則擲薦投之，舟乃無(wú)恙。舟中以長(zhǎng)繩系沒(méi)人腰，攜籃投水。凡沒(méi)人以錫造彎環(huán)空管，其本缺處對(duì)掩沒(méi)人口鼻，令舒透呼吸于中，別以熟皮包絡(luò)耳項(xiàng)之際。極深者至四五百尺，拾蚌籃中。氣逼則撼繩，其上急提引上，無(wú)命者或葬魚(yú)腹。凡沒(méi)人出水煮熱毳⑥急覆之緩則寒栗死。[注釋]①詠懷：詩(shī)題一作詠情，一作感寓。②海底人：古代傳說(shuō)海底有鮫人。③諧：成功。④草薦：草墊，草席。⑤漩：回旋的水流。⑥毳：這里指毛皮織物。1．閱讀材料一，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．這是一首五言古詩(shī)，標(biāo)題“詠懷”意為用詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的思想感情。B．一二兩句觸景生情，句式整齊，兩兩相對(duì)，交代作者“詠懷”的緣起。C．三四兩句通過(guò)幻想直白地表達(dá)自己的愿望，“取”字最能表現(xiàn)迫切感。D．五六兩句呼應(yīng)開(kāi)頭，“若”“終”增強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)了作者的堅(jiān)定信念。2．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①環(huán)包堅(jiān)甲（___________）②故獨(dú)得百年千年（________）③其制視他舟橫闊而圓（___________）④氣逼則撼繩（____________）3．用/給劃線內(nèi)容斷句，斷兩處。凡沒(méi)人出水煮熱毳急覆之緩則寒栗死4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。若徹曉無(wú)云，則隨月東升西沒(méi)，轉(zhuǎn)側(cè)其身而映照之。5．根據(jù)材料二，概括采珠人需要做哪些物質(zhì)準(zhǔn)備。6．小嫻和曉麗對(duì)“乞取蚌中月”一句的修辭手法進(jìn)行了討論。閱讀下面對(duì)話，完成填空。小嫻：比喻用得非常貼切。你想啊，珍珠的_____和圓圓的滿月很相近。曉麗：我覺(jué)得，珍珠的______也與月亮相似；另外，根據(jù)材料二中的描述，古人認(rèn)為珍珠是無(wú)價(jià)之寶，因?yàn)開(kāi)_____。9．閱讀下文完成各題。濰縣蜀中寄舍弟第一書(shū)（節(jié)選）且過(guò)輒成誦，又有無(wú)所不誦之陋。即如《史記》百三十篇中，以《項(xiàng)羽本紀(jì)》為最，而《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，又以“鉅鹿之戰(zhàn)”、“鴻門(mén)之宴”、“垓下之會(huì)”為最。反復(fù)誦觀，可欣可泣，在此數(shù)段耳。若一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈非沒(méi)分曉的鈍漢！更有小說(shuō)家言，各種傳奇惡曲，及打油詩(shī)詞，亦復(fù)寓目不忘，如破爛廚柜，臭油壞醬悉貯其中，其齷齪亦耐不得！1．對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是A．作者認(rèn)為無(wú)所不誦是一般人達(dá)不到的。B．《史記》除《項(xiàng)羽本紀(jì)》外篇篇精彩。C．“破爛廚柜”比喻這些作品極為陳舊。D．傳奇惡曲是正人君子不屑的低俗之流。2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。豈非沒(méi)分曉的鈍漢！3．語(yǔ)段用了加點(diǎn)字“更”表明作者在否定了_______之后，又進(jìn)一步否定____________。由此可以推知，作者的主張是_________。10．閱讀下面材料，完成問(wèn)題。材料一：中國(guó)素有“衣冠王國(guó)”之美譽(yù)。幾千年來(lái)，中國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中，制造出了許多精美絕倫的服飾，服飾中蘊(yùn)含著豐富的思想文化。中國(guó)古人講究同自然的和諧，即“天人合一”。因此，在中國(guó)古代社會(huì)，凡是一個(gè)新的王朝建立，都要確定本朝崇尚的顏色，以證明自己統(tǒng)治天下是順承天意、合乎天德的。商代將取于自然的青、赤、黃、白、黑五種顏色視作尊貴色彩，例如，青色就是藍(lán)草（草名）染在素色布上的顏色，而黃色是土地之色，源于古人對(duì)土地的崇拜。秦尚黑色，到了漢代，黑、黃、紅三色都曾受到尊崇；而唐宋以來(lái)，黃色成了最尊貴的色彩，“黃袍”成為天子專(zhuān)著的服裝。金、黃、紅、紫等艷麗之色多屬于達(dá)官貴人，藍(lán)、綠、灰、白則屬于平民。不過(guò)，明朝因皇帝姓朱，遂以“朱”為正色，又因《論語(yǔ)》有“惡紫之奪朱也”的語(yǔ)句，紫色于是自官服中廢除不用?？梢?jiàn)，色彩的應(yīng)用已逐漸脫離自然屬性及其本來(lái)意義而被賦予了濃厚的政治倫理色彩。除了色彩之外，服裝款式也蘊(yùn)含著古人的思想追求。以深衣為例，它袖口寬大，象征天道圓融；領(lǐng)口左右相交，代表做人要不偏不倚；深衣背后有一條直縫貫通上下，象征頂天立地，為人正直；腰系大帶，象征行動(dòng)進(jìn)退符合權(quán)衡規(guī)矩?？傊钜孪笳髦烊撕弦?，恢宏大度，公平正直，包容萬(wàn)物的中華傳統(tǒng)美德。材料二：早在《詩(shī)經(jīng)》中，就有借服飾表現(xiàn)人物身份，寄托人物情感的詩(shī)句?！按T人其頎，衣錦褧（jiǒng）衣”，這里的錦繡華服不僅是描繪一個(gè)女子的衣著，也顯示了她貴婦人的身份；“青青子衿，悠悠我心”中的“青衿”是古代讀書(shū)人常穿的衣服，在這里既表明了戀人讀書(shū)人的身份，也借寫(xiě)對(duì)衣服的念念不忘傳遞出女子相思縈懷之情。周代時(shí)，冠服制度確立，規(guī)定：天子、諸侯穿袞服，戴冕；大夫穿裨衣，戴冕；平民則只能穿布衣。這一制度在不少成語(yǔ)和古詩(shī)文中都有體現(xiàn)，比如成語(yǔ)“冠冕堂皇”就與這一制度有關(guān)。古時(shí)的王公貴族和武將還要戴“貂蟬冠”，這種冠冕“附蟬為文，貂尾為飾”，是地位的象征，陸游詩(shī)句“長(zhǎng)安貂蟬多，死去誰(shuí)復(fù)還”中的“貂蟬”指的就是達(dá)官顯貴。到了明代，冠服制度有了進(jìn)一步的發(fā)展。在服裝方面，開(kāi)始用官服上補(bǔ)子圖案的不同來(lái)區(qū)分官職：文官都用禽類(lèi)，武官皆用獸類(lèi)。成語(yǔ)“衣冠禽獸”即源自于此，本指身居高位，但后來(lái)漸漸演變成了貶義詞。在冠冕方面，因?yàn)楫?dāng)官封王的太多，“貂蟬冠”供不應(yīng)求，貂尾嚴(yán)重不足，只能用狗尾來(lái)代替，從而產(chǎn)生了成語(yǔ)“狗尾續(xù)貂”。材料三：胡服騎射是中國(guó)歷史上漢族服飾與少數(shù)民族服飾的第一次融合。趙武靈王發(fā)現(xiàn)漢人的上衣下裳和深衣的著裝方式不便于作戰(zhàn)，于是果斷推行短衣長(zhǎng)褲的胡服。唐人善于融合西北少數(shù)民族和天竺、波斯等外來(lái)文化，使胡服掀起又一個(gè)高潮。到宋代胡服得到了進(jìn)一步發(fā)展，朱熹感慨“今世之服，大抵皆胡服”，可見(jiàn)其流行之廣。另一方面，少數(shù)民族服飾也受漢朝典章禮儀影響，穿起了漢族服裝，如清代后期的史書(shū)中就有“大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳”的記載。中國(guó)各民族服飾文化在彼此融合中不斷豐富與發(fā)展。20世紀(jì)初，在東西方文化沖突交融中，中山裝與旗袍逐漸發(fā)展成為了中國(guó)男女的主要服裝樣式。它們的變革融入了時(shí)代的特征，糅合了中國(guó)傳統(tǒng)服裝的民族特色與外來(lái)服裝的特點(diǎn)，既保留了中國(guó)古典服裝的含蓄、端莊、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，又吸取了洋裝的實(shí)用、簡(jiǎn)潔、舒適的優(yōu)點(diǎn)，體現(xiàn)了“洋為中用”的時(shí)代精神；既傳承了民族文化，又適應(yīng)了國(guó)際化的潮流。1984年，旗袍被國(guó)務(wù)院指定為女性外交人員禮服，成為外事場(chǎng)合禮儀服裝和國(guó)際盛會(huì)禮服。2014年在北京召開(kāi)的亞太經(jīng)合組織第22次APEC會(huì)議中，與會(huì)女領(lǐng)導(dǎo)人的服裝就由立領(lǐng)旗袍禮服裙和直領(lǐng)開(kāi)襟披風(fēng)構(gòu)成，彰顯出鮮明的中國(guó)特色。1．根據(jù)材料一和材料二，下面成語(yǔ)中與服飾文化無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是（）A．青出于藍(lán)B．布衣之交C．黃袍加身D．飛禽走獸2．2022年，我國(guó)將承辦第24屆冬奧會(huì)。服裝學(xué)院的同學(xué)們想為出席冬奧會(huì)開(kāi)幕式的國(guó)家女領(lǐng)導(dǎo)人設(shè)計(jì)一套禮服，要突出中國(guó)元素和時(shí)代特征。請(qǐng)你根據(jù)材料一、材料三和鏈接材料，從下面三個(gè)方案中選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)?，并從服裝款式、色彩和圖紋三個(gè)方面說(shuō)明理由。鏈接材料：祥云寓意：祥瑞喜慶、和諧共融。朱雀寓意：矯健有力的蓬勃之氣。梅花寓意：高潔堅(jiān)貞的風(fēng)骨。①方案一：綠色復(fù)古深衣，配朱雀紋樣。②方案二：紅色改良旗袍，配祥云紋樣。③方案三：白色西服套裙，配梅花紋樣。我選：_________________理由：_________3．閱讀上面三則材料，簡(jiǎn)要說(shuō)明你對(duì)中國(guó)服飾有了哪些認(rèn)識(shí)。11．大數(shù)據(jù)：智慧城市的智慧引擎①智慧城市是城市信息化向智慧化發(fā)展的必經(jīng)階段，同時(shí)在建設(shè)智慧城市過(guò)程中也會(huì)帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展，而由城市數(shù)字化到城市智慧化，關(guān)鍵是要實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)字信息的智慧處理，其核心是引入了大數(shù)據(jù)處理技術(shù)，這必將成為智慧城市的新引擎。②從智慧城市的體系結(jié)構(gòu)來(lái)看，由于智慧城市的基礎(chǔ)在于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，因此智慧城市體系架構(gòu)和互聯(lián)網(wǎng)的體系結(jié)構(gòu)相類(lèi)似，也可分為四層，分別為感知層、傳輸層、平臺(tái)層、應(yīng)用層。智慧城市相對(duì)于之前數(shù)字城市概念，最大的區(qū)別在于對(duì)感知層獲取的信息進(jìn)行了智慧的處理，因此也可以認(rèn)為智慧城市是數(shù)字城市的升級(jí)版。③感知層是智慧城市體系對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行感知、識(shí)別和信息采集的基礎(chǔ)性物理網(wǎng)絡(luò)，海量的數(shù)據(jù)在感知層產(chǎn)生。以視頻監(jiān)控為例，北京目前用于視頻監(jiān)控的攝像頭有50萬(wàn)個(gè)，一個(gè)攝像頭一個(gè)小時(shí)的數(shù)據(jù)量就是幾G，每天北京市的視頻采集數(shù)據(jù)量在3PB左右，而一個(gè)中等城市每年視頻監(jiān)控產(chǎn)生的數(shù)據(jù)在300PB左右，這些攝像頭實(shí)時(shí)回傳的信息，海量數(shù)據(jù)對(duì)數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、并發(fā)處理的要求是近乎苛刻的。同時(shí)，對(duì)于海量數(shù)據(jù)的處理不單是智慧化的必然要求，也是對(duì)IT投資的一種保護(hù)，否則非但不能充分挖掘數(shù)據(jù)的價(jià)值，還將為海量數(shù)據(jù)所累。圖：智慧城市的大數(shù)據(jù)處理應(yīng)用④從上圖可以看出，大量各種類(lèi)型的數(shù)據(jù)進(jìn)入數(shù)據(jù)庫(kù)，經(jīng)過(guò)組織、分析、決策之后，將最后的處理結(jié)果提供給決策者供參考，形成了完整的大數(shù)據(jù)處理流程。如在智慧交通領(lǐng)域，目前已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了通過(guò)對(duì)交通流量的監(jiān)測(cè)，從而動(dòng)態(tài)調(diào)節(jié)紅綠燈的間隔時(shí)間，實(shí)現(xiàn)緩解擁堵的目的，此外還可以為司機(jī)提供優(yōu)化的行車(chē)路線，避開(kāi)擁堵路段。由此可見(jiàn)，面對(duì)智慧城市中產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)，大數(shù)據(jù)技術(shù)將是必然的選擇。⑤智慧城市的建設(shè)帶來(lái)數(shù)據(jù)量的爆發(fā)式增長(zhǎng)，而大數(shù)據(jù)就像血液一樣遍布智慧交通、智慧醫(yī)療、智慧生活等智慧城市建設(shè)的各個(gè)方面，城市管理正在從“經(jīng)驗(yàn)治理”轉(zhuǎn)向“科學(xué)治理”。⑥大數(shù)據(jù)為智慧城市的各個(gè)領(lǐng)域提供強(qiáng)大的決策支持。在城市規(guī)劃方面，通過(guò)對(duì)城市地理、氣象等自然信息和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、人口等人文社會(huì)信息的挖掘，可以為城市規(guī)劃提供強(qiáng)大的決策支持，強(qiáng)化城市管理服務(wù)的科學(xué)性和前瞻性。在交通管理方面，通過(guò)對(duì)道路交通信息的實(shí)時(shí)挖掘，能有效緩解交通擁堵，并快速響應(yīng)突發(fā)狀況，為城市交通的良性運(yùn)轉(zhuǎn)提供科學(xué)的決策依據(jù)。在安防與防災(zāi)領(lǐng)域，通過(guò)大數(shù)據(jù)的挖掘，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)人為或自然災(zāi)害、恐怖事件，提高應(yīng)急處理能力和安全防范能力。網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控方面，大數(shù)據(jù)也為城市提供了智慧支持。⑦大數(shù)據(jù)是智慧城市各個(gè)領(lǐng)域都能夠?qū)崿F(xiàn)?智慧化?的關(guān)鍵性支撐技術(shù)，智慧城市的建設(shè)離不開(kāi)大數(shù)據(jù)。建設(shè)智慧城市，是城市發(fā)展的新范式和新戰(zhàn)略。大產(chǎn)業(yè)布局和規(guī)劃，直到城市的運(yùn)營(yíng)和管理方式，都將在大數(shù)據(jù)支撐下走向“智慧化”，大數(shù)據(jù)成為智慧城市的智慧引擎。1．下列對(duì)文意理解正確的一項(xiàng)是()A．對(duì)數(shù)字信息智慧處理的核心是引入了大數(shù)據(jù)處理技術(shù)。B．城市的運(yùn)營(yíng)和管理方式，在大數(shù)據(jù)支撐下已走向了“智慧化”。C．大數(shù)據(jù)對(duì)數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、并發(fā)處理的要求是苛刻到極點(diǎn)的。D．大數(shù)據(jù)處理技術(shù)更是對(duì)IT投資的一種保護(hù)，因?yàn)镮T能充分挖掘數(shù)據(jù)的價(jià)值，也能使人們不為海量數(shù)據(jù)所累。2．上文中的插圖在文中起到了怎樣的作用？3．分析作者認(rèn)為“智慧城市是數(shù)字城市的升級(jí)版”的原因。4．文章第⑥段說(shuō)“網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控方面，大數(shù)據(jù)也為城市提供了智慧支持”。請(qǐng)根據(jù)全文內(nèi)容，推斷“大數(shù)據(jù)”是如何在網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控方面為城市提供智慧支持的？三、應(yīng)用12．綜合運(yùn)用我校開(kāi)展“走近最美古詩(shī)文”語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。（1）（補(bǔ)全對(duì)聯(lián)）請(qǐng)根據(jù)給出的上聯(lián)，聯(lián)系已學(xué)過(guò)的課文《醉翁亭記》《桃花源記》《小石潭記》中的任意一篇對(duì)出下聯(lián)。上聯(lián)：岳陽(yáng)樓壯美雄奇，范仲淹抒寫(xiě)憂樂(lè)下聯(lián)：_____，_____。（2）（設(shè)計(jì)活動(dòng)）我班負(fù)責(zé)“走近最美古詩(shī)文”的活動(dòng)設(shè)計(jì)工作，班長(zhǎng)已設(shè)計(jì)出“活動(dòng)一”請(qǐng)你再設(shè)計(jì)出“活動(dòng)二”和“活動(dòng)三”活動(dòng)一：舉行“最美詩(shī)詞”朗誦比賽活動(dòng)二：_____活動(dòng)三：_____（3）（探究材料）寫(xiě)出對(duì)下面三則材料的探究結(jié)果。材料一：在中國(guó)，詩(shī)歌的歷史可追溯到3000多年前。中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)若干次詩(shī)詞盛行的時(shí)候，如漢、南北朝、唐、宋、元、明末等。中國(guó)歷史上出現(xiàn)了大量?jī)?yōu)秀的詩(shī)詞作品，如詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢樂(lè)府詩(shī)集、古、唐詩(shī)、宋詞、元曲等。材料二：古代文人墨客都喜歡在自己常用的或者心愛(ài)之物上題詩(shī)或者對(duì)聯(lián)，鄭板橋愛(ài)竹石，不僅畫(huà)中有竹石，而且還留了一首詩(shī)《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。材料三：網(wǎng)絡(luò)的興起給中國(guó)詩(shī)歌帶來(lái)運(yùn)氣和機(jī)遇，使中國(guó)詩(shī)歌出現(xiàn)柳暗花明的新境界。網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌的興起，一是改變了詩(shī)歌的載體，由在紙面上書(shū)寫(xiě)，轉(zhuǎn)到在網(wǎng)絡(luò)上臨屏創(chuàng)作，這是歷史的巨大進(jìn)步；二是使詩(shī)歌恢復(fù)了平民色彩，催生了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的詩(shī)人；三是網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌改變了詩(shī)歌的特質(zhì)，使詩(shī)歌形式與表現(xiàn)手段更加多樣化，將逐漸滿足群眾的多樣化欣賞需求。但是，把握網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌發(fā)展的正確方向，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌沿著正確健康的軌道發(fā)展，是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌界需要認(rèn)真對(duì)待的大問(wèn)題。探究結(jié)果：_____四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面的材料，按要求作文。真實(shí)幸福就在你的身邊，而不在你的對(duì)面。——你對(duì)面是別人的幸福。要求：①根據(jù)上述材料，確定好角度，寫(xiě)一篇文章。②自擬題目，并將文題抄寫(xiě)在答題卷“題目”后的橫線上。③除詩(shī)歌外文體自選，不少于600字。④文中不得出現(xiàn)（或暗示）真實(shí)的人名、校名。

參考答案一、積累1、C【解析】

唐宋八大家，又稱(chēng)為“唐宋散文八大家”，是中國(guó)唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱(chēng)。范仲淹不屬于“唐宋八大家”。C項(xiàng)有誤。2、C【解析】

A項(xiàng)，把“左右”去掉，“召開(kāi)”改為“舉行”；B項(xiàng)，重復(fù)贅余，把“為目的”去掉；C項(xiàng)，正確；D項(xiàng)，改為：去年李克強(qiáng)總理簽署國(guó)務(wù)院令，公布的《快遞暫行條例》，是我國(guó)第一部專(zhuān)門(mén)針對(duì)快遞業(yè)的行政法規(guī)。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類(lèi)型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。3、C【解析】

A.缺少主語(yǔ)，應(yīng)該刪去“使”；B.搭配不當(dāng)，應(yīng)該把“新思路”改為“新藍(lán)圖”；D.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該改為：不僅讓人懷念童年時(shí)的美味，而且引發(fā)了人們對(duì)“文化認(rèn)同”和“軟實(shí)力輸出”的思考。故選C。4、D【解析】

A“氣沖斗?！毙稳輾鈩?shì)之盛可以直沖云霄（一般指人），語(yǔ)境不當(dāng)，并且與“直上云天”語(yǔ)意重復(fù)；B“為民請(qǐng)命”指為老百姓的事向當(dāng)局提出請(qǐng)求或申訴，對(duì)象不當(dāng)；C“物以稀為貴”與“廣為人知”相矛盾。D正確，味同嚼蠟：像吃蠟一樣，沒(méi)有一點(diǎn)兒味。形容語(yǔ)言或文章枯燥無(wú)味。5、（1）一蓑煙雨任平生（2）濁酒一杯家萬(wàn)里燕然未勒歸無(wú)計(jì)（3）馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題，要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類(lèi)題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子?！八颉薄袄铡薄芭Z”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫(xiě)，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。默寫(xiě)題主要有以下幾種類(lèi)型：直接型默寫(xiě)題、理解型默寫(xiě)題、遷移型默寫(xiě)題、運(yùn)用型默寫(xiě)題、簡(jiǎn)單賞析型默寫(xiě)題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整，記清楚，寫(xiě)正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書(shū)寫(xiě)。另外要對(duì)名句要注意分類(lèi)積累。6、（1）561234示例：①魯智深拳打小霸王。②魯智深倒拔垂楊柳。③魯智深與林沖義結(jié)金蘭。④魯智深大鬧野豬林。⑤魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。⑥魯智深大鬧五臺(tái)山。（2）示例：①兩個(gè)舅舅自私自利，殘酷無(wú)情，毫無(wú)人性：為了家產(chǎn)，兩個(gè)人鬧得不可開(kāi)交，甚至打了起來(lái)，連阿廖沙母親也不放；想把原本給阿廖沙母親的嫁妝重新分掉。極其殘忍：小茨岡的死和他們的自私有直接關(guān)系，經(jīng)常戲弄小茨岡和格里戈里，陷害阿廖沙的父親。②孫偵探貪財(cái)、奸詐、欺凌弱小?！恶橊勏樽印分邢樽颖粚O偵探敲詐，使他的買(mǎi)車(chē)計(jì)劃又一次落空。祥子為了給被特務(wù)跟蹤的曹先生送信，到曹家被孫偵探抓住。孫偵探騙祥子說(shuō)他與亂黨曹先生串通，需要花很多錢(qián)疏通才能免罪。這樣祥子的錢(qián)全被騙走了，買(mǎi)車(chē)的希望又一次破滅?！窘馕觥?/p>

試題分析：解答文學(xué)名著題，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，如文學(xué)常識(shí)（名、時(shí)、地、評(píng)、作）、寫(xiě)作背景、主要的故事情節(jié)、精彩片斷、人物的性格特點(diǎn)、書(shū)中的名言警句等，在平時(shí)就要對(duì)名著常識(shí)知識(shí)做好積累。（1）六幅插圖及文字是《水滸傳》中有關(guān)魯達(dá)的故事，其故事情節(jié)依次是：①魯智深拳打小霸王；②魯智深倒拔垂楊柳；③魯智深與林沖義結(jié)金蘭；④魯智深大鬧野豬林；⑤魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西；⑥魯智深大鬧五臺(tái)山。按照小說(shuō)中故事先后順序是：⑤－⑥－①－②－③－④。據(jù)此本題可作答。（2）①《童年》講述了阿廖沙從三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代前蘇聯(lián)下層人民的生活狀況，寫(xiě)出了高爾基對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解，字里行間涌動(dòng)著一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。其中阿廖沙的兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架；甚至他們連阿廖沙母親也不放——想把原本給阿廖沙母親的嫁妝重新分掉；他們經(jīng)常戲弄小茨岡和格里戈里；陷害阿廖沙的父親。表現(xiàn)出自私、貪婪、庸俗、殘酷無(wú)情，毫無(wú)人性的特點(diǎn)。②《駱駝祥子》中的孫偵探——在祥子第一次買(mǎi)上車(chē)后，因一次冒險(xiǎn)拉活，被大兵們逮捕，不但丟了車(chē)，還得天天伺候這些當(dāng)兵的，這些個(gè)兵的頭頭就是孫排長(zhǎng)，這時(shí)孫排長(zhǎng)還并未露面。祥子第二次遇到孫排長(zhǎng)的時(shí)候是在曹先生被搜查的時(shí)候，此時(shí)孫排長(zhǎng)已經(jīng)成為了孫偵探，可成為偵探的他依然擺了祥子一道，從祥子這敲詐了祥子的積蓄?？梢?jiàn)其是一個(gè)貪財(cái)、狡猾、奸詐、欺凌弱小的壞人。作答時(shí)選擇其一分析即可。二、閱讀7、1．A2．這才是盡了本職一類(lèi)的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！?．十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。何以戰(zhàn)【解析】1．此段寫(xiě)戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備——取信于民。這一段可分兩層。第一層寫(xiě)曹劌求見(jiàn)魯莊公的原因?！笆甏海R師伐我，公將戰(zhàn)。”交代了魯齊兩國(guó)作戰(zhàn)的具體時(shí)間。“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”交代了曹劌請(qǐng)求見(jiàn)魯莊公的原因。曹劌與莊公的對(duì)話描寫(xiě)，分析了作戰(zhàn)前取信于民的重要性。故A錯(cuò)誤。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：忠，盡力做好分內(nèi)的事。屬，種類(lèi)。以，憑借。從：隨行，跟從。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選與提取。開(kāi)頭先點(diǎn)明事態(tài)發(fā)生的時(shí)間，接著指出的是“齊師伐我”，說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)是由齊國(guó)進(jìn)攻魯國(guó)而引起的，魯莊公準(zhǔn)備抵抗。文章重點(diǎn)寫(xiě)曹劌“論戰(zhàn)”圍繞一句問(wèn)話“何以戰(zhàn)”來(lái)展開(kāi)的。譯文魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ?jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食（這一類(lèi)）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自專(zhuān)有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！濒斍f公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話?！辈軇フf(shuō)：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的。”魯莊公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這才盡了本職一類(lèi)的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！?、1．C2．周?chē)虼耍砸?guī)模，形制搖動(dòng)3．凡沒(méi)人出水/煮熱毳急覆之/緩則寒栗死4．如果通宵沒(méi)有云，（它）就隨著月亮的東邊升起西邊落下，不斷轉(zhuǎn)動(dòng)它的身體來(lái)獲取月光的照耀（或“照耀在它的身體上”）。5．船上多載草薦以防遇見(jiàn)旋渦；用長(zhǎng)繩系在腰上以便在呼吸不暢時(shí)迅速被拉上水面；用錫造彎環(huán)空管以便在水下呼吸；準(zhǔn)備熱毛毯在出水時(shí)裹住身體。6．（1）形狀；（2）顏色（色澤、光澤）（3）珍珠形成是蚌吸取了月光精華，把珍珠稱(chēng)作蚌中月亮符合古人的認(rèn)知規(guī)律【解析】1．C項(xiàng)“幻想直白地表達(dá)自己的愿望”錯(cuò)，系虛寫(xiě)、委婉。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)浅踔猩鷮W(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意“環(huán)”解釋為“周?chē)保爸啤苯忉尀椋阂?guī)模，形制。3．本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。這句話的意思是：潛水的人在出水之后，要立即用煮熱了的毛皮織物蓋上，太遲了的話人就會(huì)被凍死。據(jù)此可劃分停頓為：凡沒(méi)人出水/煮熱毳急覆之/緩則寒栗死。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯：若：如果。轉(zhuǎn)：轉(zhuǎn)動(dòng)。5．本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與概括。通讀全文，可由第二段中關(guān)鍵語(yǔ)句“凡采珠舶，其制視他舟橫闊而圓，多載草薦于上。經(jīng)過(guò)水漩，則擲薦投之，舟乃無(wú)恙。”“舟中以長(zhǎng)繩系沒(méi)人腰，攜籃投水?！薄胺矝](méi)人以錫造彎環(huán)空管，其本缺處對(duì)掩沒(méi)人口鼻，令舒透呼吸于中，別以熟皮包絡(luò)耳項(xiàng)之際?！薄皻獗苿t撼繩，其上急提引上，無(wú)命者或葬魚(yú)腹?！薄胺矝](méi)人出水煮熱毳急覆之緩則寒栗死?！备爬ㄗ鞔?。6．本題考查對(duì)詩(shī)歌和材料內(nèi)容及句子的分析。解答此題，要疏通文意，反復(fù)閱讀選文，整體感知文本，按照題目要求分析。“乞取蚌中月”比喻用得非常貼切。珍珠的形狀與圓圓的滿月相似，珍珠的光澤也與月亮相似；根據(jù)材料二中的描述“凡蚌孕珠，即千仞水底，一逢圓月中天，即開(kāi)甲仰照，取月精以成其魄。”珍珠形成是蚌吸取了月光精華，古人認(rèn)為珍珠是無(wú)價(jià)之寶。把珍珠稱(chēng)作蚌中月亮符合古人的認(rèn)知規(guī)律。據(jù)此理解作答?！緟⒖甲g文】凡是蚌中孕育珍珠，是從無(wú)到有的。其他形體小的水生動(dòng)物，多因天敵太多而被吞噬掉了，所以壽命都不長(zhǎng)。蚌卻因?yàn)橹苌碛袌?jiān)硬的外殼包裹著，天敵沒(méi)有空子可以鉆，即便蚌被吞咽到肚子里，也是囫圇吞棗而不容易被消化掉，所以蚌的壽命很長(zhǎng)，能夠生成無(wú)價(jià)之寶。蚌孕育珍珠是在很深的水底下，每逢圓月當(dāng)空時(shí)，就張開(kāi)貝殼接受月光照耀，吸取月光的精華，化為珍珠的形魄。尤其是中秋月明之夜，老蚌就會(huì)格外高興。如果通宵無(wú)云，它就隨著月亮的東升西沉而不斷轉(zhuǎn)動(dòng)它的身體以獲取月光的照耀。也有些海濱不產(chǎn)珍珠，是因?yàn)楫?dāng)?shù)爻毕珴q落洶涌震蕩，蚌沒(méi)有藏身和靜養(yǎng)之地的緣故。凡是采珠船形制比其他的船要寬和圓一些，船上裝載有許多草墊子。每當(dāng)經(jīng)過(guò)有旋渦的海面時(shí)，就把草墊子拋下去，這樣船就能安全地駛過(guò)。采珠人在船上先用一條長(zhǎng)繩綁住腰部，然后帶著籃子潛入水里。潛水前還要用一種錫做的彎環(huán)空管將口鼻罩住，并將罩子的軟皮帶包纏在耳項(xiàng)之間，以便于呼吸。有的最深能潛到水下四五百尺，將蚌撿回到籃里。呼吸困難時(shí)就搖繩子，船上的人便趕快把他拉上來(lái)，命薄的人也有的會(huì)葬身魚(yú)腹。潛水的人在出水之后，要立即用煮熱了的毛皮織物蓋上，太遲了的話人就會(huì)被凍死。9、1．D2．難道不成了不懂道理的愚鈍之人！3．《史記》篇篇都讀小說(shuō)家言等都過(guò)目不忘讀書(shū)要擇精華【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。要在正確翻譯的基礎(chǔ)上，逐項(xiàng)分析。A是錯(cuò)誤的，“且過(guò)輒成誦，又有無(wú)所不誦之陋”的意思是說(shuō)有的人讀書(shū)時(shí)看一遍就能背誦，又有什么都背誦的弊端。并沒(méi)有認(rèn)為無(wú)所不誦是一般人達(dá)不到的。B是錯(cuò)誤的，“如《史記》百三十篇中，以《項(xiàng)羽本紀(jì)》為最”的意思是像《史記》一百三十篇中，作者認(rèn)為《項(xiàng)羽本紀(jì)》是最好的。C.“破爛廚柜”是比喻看一遍就能背誦，又有什么都背誦的弊端的人。故選D。2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中的得分點(diǎn)有：豈，難道；沒(méi)分曉，不懂道理；鈍，愚鈍。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。要結(jié)合關(guān)鍵句子回答。文章以“更”為界，否定了“過(guò)輒成誦，又有無(wú)所不誦之陋”的人的兩種表現(xiàn)，“若一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈非沒(méi)分曉的鈍漢！”這是這種人的第一種表現(xiàn)，即《史記》篇篇都讀；“小說(shuō)家言，各種傳奇惡曲，及打油詩(shī)詞，亦復(fù)寓目不忘”是他們的第二種表現(xiàn)，即小說(shuō)家言等都過(guò)目不忘。由表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子“反復(fù)誦觀，可欣可泣，在此數(shù)段耳”“如破爛廚柜，臭油壞醬悉貯其中，其齷齪亦耐不得”，可知作者并不贊成讀書(shū)時(shí)什么都背誦，而是要擇其精華。參考譯文：而且過(guò)目一遍能背，又有什么都背的壞處。就像《史記》一百三十篇中，我認(rèn)為《項(xiàng)羽本紀(jì)》是最好的，而《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，我又認(rèn)為巨鹿之戰(zhàn)、鴻門(mén)之宴、垓下之會(huì)這幾個(gè)片斷是最好的。反復(fù)誦讀觀賞，值得欣喜、值得悲泣的內(nèi)容，只在這幾個(gè)片段罷了。如果一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈不成了不懂道理的愚鈍之人！還有小說(shuō)家的作品，各種品味低俗的戲曲，以及打油詩(shī)詞，也都過(guò)目不忘，這樣的人就像一個(gè)破爛的廚房的柜子，發(fā)臭的油，腐壞的醬全都貯藏在里面，他的品位低俗也是讓人難以忍受的！10、1．D2．方案二。改良旗袍既是外事場(chǎng)合禮儀服裝和國(guó)際盛會(huì)禮服，又具有鮮明的中國(guó)特色，紅色是尊貴的顏色，祥云紋樣象征祥瑞喜慶、和諧共融。3．（1）中國(guó)傳統(tǒng)服飾蘊(yùn)含著豐富的思想與文化；（2）中國(guó)服飾文化對(duì)文學(xué)、語(yǔ)言起著一定的影響作用（中國(guó)服飾文化在成語(yǔ)和古詩(shī)詞中均有體現(xiàn)）；（3）中國(guó)服飾文化兼容并包，與時(shí)俱進(jìn)（中國(guó)服飾在民族融合、中外交流、時(shí)代變遷的過(guò)程中不斷發(fā)展、豐富）?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選整合信息的能力。根據(jù)材料一中的“青色就是藍(lán)草（草名）染在素色布上的顏色”“而唐宋以來(lái)，黃色成了最尊貴的色彩，‘黃袍’成為天子專(zhuān)著的服裝”和材料二中的“周代時(shí)，冠服制度確立，規(guī)定：天子、諸侯穿袞服，戴冕；大夫穿裨衣，戴冕；平民則只能穿布衣”“到了明代，冠服制度有了進(jìn)一步的發(fā)展。在服裝方面，開(kāi)始用官服上補(bǔ)子圖案的不同來(lái)區(qū)分官職：文官都用禽類(lèi)，武官皆用獸類(lèi)。成語(yǔ)‘衣冠禽獸’即源自于此”，可知D項(xiàng)“飛禽走獸”與服飾文化無(wú)關(guān)，原文是“衣冠禽獸”。2．本題考查學(xué)生運(yùn)用材料內(nèi)容解決實(shí)際問(wèn)題的能力。根據(jù)材料一的內(nèi)容，可知自漢代開(kāi)始，紅色就是尊貴的顏色。材料三中又指出“1984年，旗袍被國(guó)務(wù)院指定為女性外交人員禮服，成為外事場(chǎng)合禮儀服裝和國(guó)際盛會(huì)禮服”。根據(jù)鏈接材料，可知祥云寓意：祥瑞喜慶、和諧共融。因?yàn)榉桨付脑O(shè)計(jì)突出了中國(guó)元素和時(shí)代特征，所以選擇方案二最恰當(dāng)。3．本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解與概括能力。對(duì)中國(guó)服飾的認(rèn)識(shí)，可以根據(jù)材料一中的“服飾中蘊(yùn)含著豐富的思想文化”；材料二中的“周代時(shí)，冠服制度確立……這一制度在不少成語(yǔ)和古詩(shī)文中都有體現(xiàn)”；材料三中的“中國(guó)各民族服飾文化在彼此融合中不斷豐富與發(fā)展”“20世紀(jì)初，在東西方文化沖突交融中，中山裝與旗袍逐漸發(fā)展成為了中國(guó)男女的主要服裝樣式。它們的變革融入了時(shí)代的特征”概括出答案。11、1．A2．形象直觀地說(shuō)明大數(shù)據(jù)處理應(yīng)用流程。為作者下文舉例說(shuō)明和進(jìn)一步闡釋“大數(shù)據(jù)技術(shù)是智慧城市中產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)的必然選擇”提供清晰明了、簡(jiǎn)潔有力的依據(jù)。3．智慧城市體系架構(gòu)和互聯(lián)網(wǎng)的體系結(jié)構(gòu)相類(lèi)似，在感知層和數(shù)字城市一樣都獲取大量數(shù)字信息，但智慧城市要實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)字信息進(jìn)行智慧處理，功能明顯優(yōu)于數(shù)字城市。4．在網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控方面，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)關(guān)鍵詞搜索，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)海量信息自動(dòng)抓取掌握群眾思想動(dòng)態(tài)，做出正確輿論引導(dǎo)，提供分析依據(jù)，能提高輿情分析的及時(shí)性、全面性，全面掌握社情民意，提高公共服務(wù)能力，應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)突發(fā)情況?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。通讀全文，結(jié)合關(guān)鍵句子逐項(xiàng)分析。B.最后一段，“城市的運(yùn)營(yíng)和管理方式，都將在大數(shù)據(jù)支撐下走向‘智慧化’”，所以選項(xiàng)中“已走向了‘智慧化’”是錯(cuò)誤的；C.第③段，“海量數(shù)據(jù)對(duì)數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、并發(fā)處理的要求是近乎苛刻的”，故選項(xiàng)中“苛刻到極點(diǎn)”是錯(cuò)誤的；D.第③段，“對(duì)于海量數(shù)據(jù)的處理不單是智慧化的必然要求，也是對(duì)IT投資的一種保護(hù)，否則非但不能充分挖掘數(shù)據(jù)的價(jià)值，還將為海量數(shù)據(jù)所累”，所以選項(xiàng)中“IT能充分挖掘數(shù)據(jù)的價(jià)值”是錯(cuò)誤的。2．本題考查對(duì)說(shuō)明方法及其作用的分析。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、下定義、打比方、列數(shù)字、分類(lèi)別、列圖表等。解答時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。文中使用插圖，表明運(yùn)用的是列圖表的說(shuō)明方法，回答其作用，結(jié)合列圖表作用的答題格式“運(yùn)用了列圖表的說(shuō)明方法，形象直觀地說(shuō)明了……，為……提供清晰明了、簡(jiǎn)潔有力的依據(jù)”。結(jié)合圖表的表頭“智慧城市的大數(shù)據(jù)處理應(yīng)用”可知，運(yùn)用此圖表是為了說(shuō)明大數(shù)據(jù)處理應(yīng)用流程，且為第④段“大數(shù)據(jù)技術(shù)是智慧城市中產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)的必然選擇”提供了依據(jù)。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。定位到第②段，“智慧城市體系架構(gòu)和互聯(lián)網(wǎng)的體系結(jié)構(gòu)相類(lèi)似，也可分為四層，分別為感知層、傳輸層、平臺(tái)層、應(yīng)用層”“智慧城市相對(duì)于之前數(shù)字城市概念，最大的區(qū)別在于對(duì)感知層獲取的信息進(jìn)行了智慧的處理，因此也可以認(rèn)為智慧城市是數(shù)字城市的升級(jí)版”。精煉地整合答案即可。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。第⑥段，“網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控方面，大數(shù)據(jù)也為城市提供了智慧支持”，結(jié)合本段“在城市規(guī)劃方面”“在交通管理方面”“在安防與防災(zāi)領(lǐng)域”大數(shù)據(jù)提供的支持推知，網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控方面的“大數(shù)據(jù)”即指網(wǎng)絡(luò)關(guān)鍵詞、互聯(lián)網(wǎng)海量信息等，以此了解人們的思想動(dòng)態(tài)，把控正確導(dǎo)向，進(jìn)行輿情分析，提高公共服務(wù)能力等。三、應(yīng)用12、（1）醉翁亭風(fēng)景秀麗，歐陽(yáng)修情系山水（2）舉行“最美詩(shī)詞”征文比賽舉行“最美詩(shī)詞”主題講座（3）具有悠久歷史，善于借物抒情的詩(shī)歌，隨著網(wǎng)絡(luò)的興起而出現(xiàn)柳暗花明的新境界。【解析】

（1）本題考查對(duì)對(duì)聯(lián)。做此題首先要對(duì)文章內(nèi)容及作者感情熟悉，其次要注意對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)要一致，上聯(lián)為三字地名+四字短語(yǔ)，下聯(lián)為三字人名+四字短語(yǔ)。（2）本題考查活動(dòng)的設(shè)計(jì)。適合中學(xué)生的主題活動(dòng)一般有以下幾個(gè)：朗讀比賽、圖片展、讀書(shū)報(bào)告會(huì)、主題班會(huì)、演講比賽、主題歌詠比賽、古詩(shī)文朗誦大賽、辦一期手抄報(bào)等。參照活動(dòng)一名稱(chēng)及活動(dòng)的主要內(nèi)容來(lái)擬寫(xiě)出活動(dòng)的名稱(chēng)即可。（3）本題考查材料的探究。材料一，主要表現(xiàn)詩(shī)歌歷史的悠久；材料二，以具體的實(shí)例表現(xiàn)古人常寫(xiě)詩(shī)借物抒