文化的民族性與多樣性+同步練習(xí) 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

8.1文化的民族性與多樣性1.盤龍城遺址被譽為“武漢城市之根”。它的發(fā)現(xiàn)，證實了長江和黃河同為中華文明的搖籃。近年來，盤龍城遺址博物院積極響應(yīng)新時代文物工作更好展示中華文明風(fēng)采的號召，講好“武漢城市之根”故事，借助精品展覽讓文物保護(hù)利用成果更多惠及群眾，深化文物科普宣傳工作，開發(fā)線上、線下多樣化的社教活動，獲得社會各界廣泛好評。這說明()①民族文化是一個民族生存與發(fā)展的物質(zhì)精神根基②應(yīng)該大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，豐富高品質(zhì)文化消費產(chǎn)品供給③人民群眾是文化成果的最終享有者和受益者④加強社會公共文化服務(wù)建設(shè)有利于更好滿足人民群眾基本文化權(quán)益A.①③ B.②④ C.①② D.③④2.我國幅員遼闊、地大物博，各地氣候、物產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣都存在著較大的差異，飲食習(xí)慣也有較大的差異。主食上有“南米北面”的說法，口味上則有“南甜北咸、東酸西辣”之分。材料表明()①我國不同地域的飲食文化少有共性②我國飲食文化具有鮮明的地域特色③地理環(huán)境是飲食文化的決定性因素④我國的飲食文化具有多樣性特點A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.2023年3月，習(xí)近平主席在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上，提出了以“尊重世界文明多樣性，弘揚全人類共同價值，重視文明傳承和創(chuàng)新，加強國際人文交流合作”為主要內(nèi)容的全球文明倡議。落實文明倡議內(nèi)容需要()①消除文明差異與摒棄文明隔閡相統(tǒng)一②各國應(yīng)秉持以文明優(yōu)越實現(xiàn)文明共存的理念③尊重不同文明在平等交流中共同發(fā)展④每個國家和民族都要自覺維護(hù)文化多樣性A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.中央廣播電視總臺與英國媒體合作拍攝的紀(jì)錄片《偉大詩人杜甫》在英國歷史學(xué)家追尋中國唐代詩人杜甫生平足跡的過程中娓娓道來，并將杜甫與西方觀眾所熟悉的莎士比亞、但丁進(jìn)行比較，深受外國觀眾喜愛。這說明()①獨具特色的中國唐文化在廣泛傳播中展現(xiàn)了可愛的中國形象②文化越具有民族性越具有世界性，優(yōu)秀文化是世界的瑰寶③只有保持文化的民族性和唯一性，才能促進(jìn)世界文化的發(fā)展④在借鑒融合中增進(jìn)文化互信，推動人類文明繁榮進(jìn)步A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.中國古人普遍認(rèn)為天圓地方。因此，漢服的袖子為圓袖，意為天道圓潤；漢服的領(lǐng)子的特征則是“交領(lǐng)右衽”，就是衣襟向右掩，深衣的衣領(lǐng)交叉呈字母y形，所形成的矩形直角，則意為地道方正。這代表做人要有規(guī)矩，沒有規(guī)矩不成方圓。古人每天穿衣時，都在不斷激勵自己規(guī)矩做人，規(guī)矩做事?？梢?)①民族文化是民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶②民族文化可以體現(xiàn)在民族價值觀和民族思維方式上③文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求④民族文化僅體現(xiàn)在民族服飾等物質(zhì)載體方面A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.近些年來，良渚遺址研究力度不斷加大，成果頻出?！傲间韭曇簟痹谑澜绶秶鷥?nèi)不斷傳播和擴大，良渚遺址作為實證中華5000多年文明史的圣地，其價值逐步得到國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注和普遍認(rèn)可。良渚遺址考古發(fā)掘和學(xué)術(shù)研究的主要意義在于()①保護(hù)珍貴文化遺產(chǎn)，為文化建設(shè)提供豐厚滋養(yǎng)②重新解讀文化遺產(chǎn)內(nèi)涵，挖掘歷史文物的經(jīng)濟價值③復(fù)原五千年前的社會生活，與同期的史籍相互印證④梳理遺址背后的中華文明發(fā)展脈絡(luò)，增強文化底氣A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.經(jīng)濟社會的快速發(fā)展使我國一些民族地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊，部分民族地區(qū)為了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展和眼前利益，忽視了對優(yōu)秀民族文化的保護(hù)，甚至以犧牲優(yōu)秀民族文化為代價。這種做法是錯誤的，是因為()①民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標(biāo)識②文化是經(jīng)濟、政治的派生物，具有相對獨立性③民族文化是一個民族生存與發(fā)展的精神根基④文化是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)并促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.紀(jì)錄片《茶,一片樹葉的故事》,全景展示了起源于中國的茶文化在世界各地生長流變的歷程。該片在帶給觀眾有益的茶文化知識和啟發(fā)的同時,也促進(jìn)了各國茶文化的傳播,世界各地的人們也分享了中國茶文化的魅力。由此可見()①茶文化傳播有利于實現(xiàn)各民族文化的融合統(tǒng)一②茶文化對于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨特作用③茶文化是中華民族歷史文化的長期積淀④茶文化具有獨特的魅力和價值A(chǔ).①② B.③④ C.②④ D.①③9.2023年7月3日，習(xí)近平主席向第三屆文明交流互鑒對話會暨首屆世界漢學(xué)家大會致賀信指出，在人類歷史的漫長進(jìn)程中，世界各民族創(chuàng)造了具有自身特點和標(biāo)識的文明。中方愿同各方一道，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越。由此可見()①我們要實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展②文化具有民族性，文化因互學(xué)互鑒而更加豐富多彩③我們要堅持在各民族平等的基礎(chǔ)上促進(jìn)人類文明進(jìn)步④我們要尊重文化的多樣性，不斷認(rèn)同其他民族的文化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④10.方言是具有特定區(qū)域性的語言藝術(shù)，有很多方言有著強大的生命力。往長遠(yuǎn)看，越來越多的方言可能面臨消失的危險，因此應(yīng)當(dāng)采取措施予以保護(hù)。這是因為()①有特定韻味的方言記載著悠久歷史文化信息②不同地區(qū)的方言是民族文化的核心和靈魂③方言具有鮮明的時代特色和濃厚的民族特色④形形色色的方言是研究一方文明的“活化石”A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.中國人打招呼是基于對外的一種禮貌，而且越是先問候別人，越顯得熱情、有教養(yǎng)。例如：“吃飯了嗎？”“到哪兒去？”“上班呀？”可對西方人來說，這種方式卻會令對方突然感到尷尬，甚至不快。西方人打招呼時流露的是一種更隨意的感覺。對待中西方不同的打招呼方式時，應(yīng)該()①辯證分析，全盤認(rèn)同②各美其美，美美與共③相互借鑒，求同存異④理解個性，相互趨同A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.“三星堆居民和瑪雅人曾仰望過同一片天空，數(shù)過相同的星星?！毕嘟暥鹊貐^(qū)的兩地居民可以看到相同的星空，觀星象以掌握農(nóng)時，對于以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的三星堆居民以及瑪雅人宇宙觀的形成至關(guān)重要。三星堆的青銅神樹與瑪雅文明中的木棉圣樹有許多相似之處，體現(xiàn)兩種文明相近的宇宙觀；宇宙分為地下、人間和天上三個層次，通天樹連接天地，成為人與超自然神靈溝通的通道。材料說明()①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動之中②地理等因素的影響使兩種文明具有共性③哲學(xué)對于人們改造世界具有積極指導(dǎo)作用④文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要動力A.①② B.①④ C.②③ D.③④13.閱讀材料，完成下列要求。2023年4月24—26日，亞洲文化遺產(chǎn)保護(hù)聯(lián)盟大會在西安舉行。各方代表匯聚一堂，為亞洲文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承搭起溝通橋梁、構(gòu)建合作機制。2019年5月，亞洲文明對話大會在北京舉行，“中國將聯(lián)合亞洲國家開展亞洲文化遺產(chǎn)保護(hù)行動”成為大會成果之一。近5年來，在亞洲文化遺產(chǎn)保護(hù)行動框架下，一系列文化遺產(chǎn)合作項目相繼實施?！獜闹袊奈锝涣髦行慕M織赴日舉辦《三國志》展，到故宮博物院與巴基斯坦相關(guān)部門共同主辦的“譬如香山：犍陀羅藝術(shù)展”亮相紫禁城，在“走出去”和“引進(jìn)來”的步伐中，文物展覽生動講述著文明交流互鑒的故事?！袊脊拧⑽奈镄迯?fù)等專業(yè)人員走出國門，參與到亞洲不同國家和地區(qū)的聯(lián)合考古行動、保護(hù)修復(fù)項目中去，在亞洲文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域貢獻(xiàn)中國力量。——與巴基斯坦、韓國等簽署文化遺產(chǎn)合作文件，與阿富汗、巴基斯坦合作舉辦線上石質(zhì)文物保護(hù)專業(yè)人員高級研修班……與亞洲國家商簽協(xié)議、合作防止文物走私、技術(shù)合作、開展專業(yè)人員培訓(xùn)等一系列“組合行動”接連開展。結(jié)合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，闡釋開展亞洲文化遺產(chǎn)保護(hù)行動的重要意義。14.閱讀材料，完成下列要求。寒露時節(jié)，荷桂生輝。以“最憶是杭州”為主題的第十九屆杭州亞運會閉幕式，傳達(dá)出了從期盼到相會再到告別的歡慶和惜別之情。伴隨著現(xiàn)場童聲演唱《江南好》，巨大的英文單詞“Asia”從錢塘江邊飄向奧體中心，與奔涌的錢塘潮水融在一起落在場內(nèi)。當(dāng)19朵巨大的桂花不斷上升，將芬芳帶向遠(yuǎn)方；當(dāng)手持金色之花的少女翩翩起舞，將亞運會的精彩瞬間存入花瓣，見證運動員的收獲與榮光；當(dāng)主火炬緩緩熄滅，“數(shù)字火炬手”帶著滿滿的亞運記憶、杭州記憶、中國記憶依依不舍離開奧體中心，化為漫天星辰，“中國式浪漫”的唯美演繹直抵心扉、令人動容。有人認(rèn)為，演繹“中國式浪漫”，只需要堅守民族文化。請運用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識，對此觀點進(jìn)行評析。

答案以及解析1.答案：D解析：本題考查文化發(fā)展的基本路徑。盤龍城遺址博物院借助精品展覽讓文物成果更多惠及群眾，深化文物科普宣傳工作，開發(fā)線上、線下多樣化的社教活動，獲得社會各界廣泛好評，說明人民群眾是文化成果的最終享有者和受益者，體現(xiàn)了加強社會公共文化服務(wù)建設(shè)有利于更好滿足人民群眾基本文化權(quán)益，③④符合題意；民族文化是一個民族生存與發(fā)展的精神根基，①排除；盤龍城遺址博物院在發(fā)展文化事業(yè)，而不是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，②排除。故選D。2.答案：D解析：本題考查文化的多樣性。我國各地飲食文化差異較大，這表明我國飲食文化具有鮮明的地域特色，具有多樣性特點，②④說法正確；我國不同地域的飲食文化是共性和個性的統(tǒng)一，“少有共性”說法錯誤，①排除；飲食文化的形成是多種因素共同作用的結(jié)果，地理環(huán)境不是決定性因素，③說法錯誤。故選D。3.答案：D解析：本題考查文化的多樣性。文化具有多樣性，“消滅文明差異”說法錯誤，①排除。我們應(yīng)秉持以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越的文明觀，②錯誤。構(gòu)建“人文共同體”需要各國尊重不同文明，在平等交流中共同發(fā)展，需要每個國家和民族自覺維護(hù)文化多樣性，③④符合題意。故選D。4.答案：A解析：本題考查文化的民族性與多樣性。材料以中央廣播電視總臺與英國媒體合作拍攝的紀(jì)錄片《偉大詩人杜甫》為背景，展示了獨具特色的中國唐文化在廣泛傳播中展現(xiàn)了可愛的中國形象，文化越是民族的，越是世界的，①②符合題意；文化的唯一性說法錯誤，③排除；材料強調(diào)的是文化傳播，沒有體現(xiàn)借鑒融合，④排除。故選A。5.答案：A解析：本題考查文化的民族性。中國古人普遍認(rèn)為天圓地方。因此，漢服的袖子為圓袖，意為天道圓潤；漢服的領(lǐng)子所形成的矩形直角，則意為地道方正。這代表做人要有規(guī)矩，沒有規(guī)矩不成方圓。古人每天穿衣時，都在不斷激勵自己規(guī)矩做人，規(guī)矩做事。這說明民族文化是民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶，民族文化可以體現(xiàn)在民族價值觀和民族思維方式上，①②正確；材料未涉及文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，③排除；民族文化既體現(xiàn)在民族服飾等物質(zhì)載體層面，也體現(xiàn)在思維方式、民族節(jié)日等方面，④排除。故選A。6.答案：B解析：本題考查文化遺產(chǎn)的作用。良渚遺址考古發(fā)掘和學(xué)術(shù)研究有利于保護(hù)珍貴文化遺產(chǎn)，為文化強國建設(shè)提供豐厚滋養(yǎng)，梳理文物背后的中華文明發(fā)展脈絡(luò)，增強文化自信。①④符合題意；材料未涉及重新解讀文化遺產(chǎn)內(nèi)涵，挖掘歷史文物的經(jīng)濟價值，②排除；復(fù)原當(dāng)時社會生活，是做不到的；五千年前既沒有漢字，也沒有史籍，③排除。故選B。7.答案：B解析：本題考查文化具有民族性。民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標(biāo)識，也是一個民族生存與發(fā)展的精神根基，因此我們要重視對優(yōu)秀民族文化的保護(hù)，①③符合題意；文化不是經(jīng)濟、政治的派生物，②排除；政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，只有先進(jìn)文化對經(jīng)濟發(fā)展起促進(jìn)作用，④排除。故選B。8.答案：C

解析：本題考查世界文化多樣性、文化傳播。該片在帶給觀眾有益的茶文化知識和啟發(fā)的同時,也促進(jìn)了各國茶文化的傳播,世界各地的人們也分享了中國茶文化的魅力,這說明茶文化對于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨特作用,茶文化具有獨特的魅力和價值,②④符合題意;①中的“融合統(tǒng)一”說法錯誤,排除;中華民族節(jié)日是中華民族歷史文化的長期積淀,③錯誤。故選C。9.答案：C解析：本題考查文化的民族性、對待文化多樣性的正確態(tài)度。世界各民族創(chuàng)造了具有自身特點和標(biāo)識的文明，中方愿同各方一道，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越，表明文化具有民族性，文化因互學(xué)互鑒而更加豐富多彩，②符合題意；中方愿同各方一道，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越，表明我們要堅持在各民族平等的基礎(chǔ)上促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步，③正確；材料并未體現(xiàn)要實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，①排除；要尊重其他民族文化，認(rèn)同本民族文化，④排除。故選C。10.答案：B解析：本題考查文化的民族性。形形色色的方言作為一種文化形式，是具有特定韻味的語言藝術(shù)，記載著悠久的歷史文化信息，是研究一方文明的“活化石”，①④正確；價值觀是民族文化的核心和靈魂，②錯誤；方言具有濃厚的民族特色，但材料未涉及時代特色，③排除。故選B。11.答案：C解析：本題考查文化的多樣性。要承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，在文化交流過程中要相互借鑒，求同存異，各美其美，美美與共，②③符合題意；“全盤認(rèn)同”說法不妥，①排除；“相互趨同”說法不當(dāng)，④排除。故選C。12.答案：A解析：本題考查哲學(xué)的產(chǎn)生、文化的多樣性。相近緯度地區(qū)的兩地居民可以看到相同的星空，觀星象以掌握農(nóng)時，對于以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的三星堆居民以及瑪雅人宇宙觀的形成至關(guān)重要，這表明哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動之中，①正確；由于處于相近的緯度，三星堆的青銅神樹與瑪雅文明中的木棉圣樹有許多相似之處，體現(xiàn)兩種文明相近的宇宙觀，這說明地理等因素影響使兩種文明具有共性，②正確；科學(xué)的哲學(xué)對于人們改造世界具有積極指導(dǎo)作用，③排除；材料強調(diào)兩種文明具有共性，沒有體現(xiàn)文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要動力，④與題意不符。故選A。13.答案：有利于加強亞洲文化遺產(chǎn)保護(hù)，深化亞洲文明交流，繁榮世界文明百花園，為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)力量；有利于中國同亞洲各國攜手加強文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)驗交流，積極推動文化遺產(chǎn)領(lǐng)域國際合作，構(gòu)建全球文明對話合作網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)各國人民相知相親，共同推動人類文明發(fā)展進(jìn)步。解析：本題