第二單元質(zhì)檢卷（B卷） 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

（2）第二單元—九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文人教部編版單元質(zhì)檢卷（B卷）【滿(mǎn)分：120分】一、積累與運(yùn)用（29分）1.下列復(fù)句關(guān)系判斷不正確的一項(xiàng)是()A.科技不僅能改變生活，而且也給冬奧會(huì)帶來(lái)了令人驚艷的變化。(遞進(jìn)復(fù)句)B.文章與其長(zhǎng)而空，倒不如短而精。(承接復(fù)句)C.盡管天氣很冷，可是緊張的勞動(dòng)使大家都出了一身汗。(轉(zhuǎn)折復(fù)句)D.魯南高鐵平時(shí)上座率就很高，何況春節(jié)期間呢！(遞進(jìn)復(fù)句)2.在下面語(yǔ)段空白處填入四個(gè)句子，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()在我們身邊，大體有四類(lèi)人。有的人既敬業(yè)又職業(yè)，____________。有的人敬業(yè)不職業(yè)，___________。有的人職業(yè)不敬業(yè)，___________。有的人既不敬業(yè)又不職業(yè)，___________。①這樣的人吃苦耐勞、精神可嘉，遇到緊急情況招之能來(lái)，可是，來(lái)了卻不一定能戰(zhàn)②雖然業(yè)務(wù)素質(zhì)高、解決問(wèn)題的能力很強(qiáng)，卻三心二意、毛手毛腳，容易“大意失荊州”，一失足成千古恨③是企業(yè)的核心人才、核心競(jìng)爭(zhēng)力④“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”，每天渾渾噩噩混日子，誤己誤人A.③①④② B.③①②④ C.①④②③ D.①②④③3.下列加粗詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A.為了兌現(xiàn)“一帶一路”倡議惠及相關(guān)國(guó)家的諾言，中國(guó)言行相顧，成立了“絲路基金”。B.王教授學(xué)識(shí)淵博，寫(xiě)起文章來(lái)能隨便斷章取義。C.執(zhí)著于一件事，將全部的精力投入其中，心無(wú)旁騖，追著自己心中的一縷陽(yáng)光去奮斗，去努力，就有可能實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想。D.勤奮努力歷來(lái)是事業(yè)有成的不二法門(mén)。4.對(duì)下面句子的“結(jié)構(gòu)”解析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（)（2分）A.切記不要互相妨礙，因此不應(yīng)當(dāng)大聲喧嘩。（這是個(gè)因果復(fù)句。用“因此”連接兩個(gè)分句，表示前后是因果關(guān)系。）B.良好的教養(yǎng)不僅來(lái)自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身。（這是個(gè)遞進(jìn)復(fù)句。后一分句表示的意思比前一個(gè)更進(jìn)一層。）C.希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場(chǎng)，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。（這是個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句。前后兩個(gè)分句用“而”連接，表示后一個(gè)分句轉(zhuǎn)而陳述與前一個(gè)分句相對(duì)的意思。）D.敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。（這是個(gè)并列復(fù)句。兩個(gè)分句沒(méi)有主次之分。）5.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（)（2分）A.議論性文章常用的論證方法有舉例論證、對(duì)比論證、道理論證、比喻論證等。B.政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜，因而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜。C.通過(guò)學(xué)習(xí)《論教養(yǎng)》，使我們懂得了“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)。D.許多學(xué)校的學(xué)生都參加了“如何構(gòu)建自己的精神空間”系列活動(dòng)。6.依次填入□中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)（2分）讓我們向“時(shí)代的英雄”致敬□趙亞夫，55年扎根茅山革命老區(qū)，堅(jiān)持“把論文寫(xiě)在大地上□和農(nóng)民一塊苦一塊干，先后推廣農(nóng)業(yè)新品種新技術(shù)至250多萬(wàn)畝土地上，給16萬(wàn)農(nóng)民帶來(lái)200多億元直接收益，帶領(lǐng)群眾走出了一條蘇南丘陵山區(qū)脫貧致富的小康之路□現(xiàn)實(shí)不是小說(shuō)，英雄亦不是眾人皆知□光芒四射。A.！ ”， …… 、B.： ”。 …… ，C.！ ，” ， 、D.： 。” ， ，7.下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（)（2分）A.梁?jiǎn)⒊?，字卓如，?hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。中國(guó)近代維新派代表人物、學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”，其著作編為《飲冰室合集》。B.雨果是英國(guó)作家，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)的代表作家，人道主義的代表人物，其代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》《九三年》和《悲慘世界》等。C.利哈喬夫，全名德米特里·謝爾蓋耶維奇·利哈喬夫，蘇聯(lián)學(xué)者、作家。D.《精神的三間小屋》的作者是畢淑敏，國(guó)家一級(jí)作家、注冊(cè)心理咨詢(xún)師。著有《畢淑敏文集》十二卷，長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅處方》《血玲瓏》等暢銷(xiāo)書(shū)。8.在下面語(yǔ)段空白處填入四個(gè)句子，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)（2分）在我們身邊，大體有四類(lèi)人。有的人既敬業(yè)又職業(yè)，____________。有的人敬業(yè)不職業(yè)，___________。有的人職業(yè)不敬業(yè)，___________。有的人既不敬業(yè)又不職業(yè)，___________。①這樣的人吃苦耐勞、精神可嘉，遇到緊急情況招之能來(lái)，可是，來(lái)了卻不一定能戰(zhàn)②雖然業(yè)務(wù)素質(zhì)高、解決問(wèn)題的能力很強(qiáng)，卻三心二意、毛手毛腳，容易“大意失荊州”，一失足成千古恨③是企業(yè)的核心人才、核心競(jìng)爭(zhēng)力④“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”，每天渾渾噩噩混日子，誤己誤人A.③①④② B.③①②④ C.①④②③ D.①②④③9.對(duì)下列句子使用的表達(dá)方式判斷有誤的一項(xiàng)是（)（2分）A.這個(gè)奇跡已經(jīng)消失了。（記敘）B.藝術(shù)有兩個(gè)起源，一是理想，理想產(chǎn)生歐洲藝術(shù)；一是幻想，幻想產(chǎn)生東方藝術(shù)。（議論）C.我們歐洲人是文明人，中國(guó)人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對(duì)野蠻所干的事情。（議論）D.政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜。（議論）學(xué)校將開(kāi)展以“君子自強(qiáng)不息”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。10.【內(nèi)涵我詮釋】請(qǐng)分別概括下面詩(shī)句所揭示的自強(qiáng)不息的內(nèi)涵。（句式不限）（4分）詩(shī)句出處內(nèi)涵老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。曹操《龜雖壽》志向堅(jiān)定，奮斗不息千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。鄭燮《竹石》①路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》②11.【提綱我擬寫(xiě)】班級(jí)打算采訪朱彥夫，請(qǐng)圍繞“自強(qiáng)不息”的精神，結(jié)合他的人生經(jīng)歷，向他提兩個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題。（4分）朱彥夫，長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役幸存者，曾榮獲“時(shí)代楷模”“人民楷?！狈Q(chēng)號(hào)。14歲參軍，先后10次負(fù)傷，3次立功。在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，他所在連隊(duì)當(dāng)時(shí)與敵軍在零下30多度的惡劣天氣里血戰(zhàn)了三天三夜,最終僅有他一人生還，但他身負(fù)重傷，昏迷93天,先后經(jīng)歷47次手術(shù)后，被截去四肢，沒(méi)了左眼，右眼視力僅為0.3。中華人民共和國(guó)成立后，朱彥夫主動(dòng)放棄榮軍療養(yǎng)院的優(yōu)厚待遇，回鄉(xiāng)，用25年時(shí)間帶領(lǐng)鄉(xiāng)親治山治水，改變了家鄉(xiāng)貧窮落后的面貌。①________________________________________②________________________________________12.【活動(dòng)我解說(shuō)】班級(jí)準(zhǔn)備組織一次以“白強(qiáng)不息”為主題的演講活動(dòng)，下面是活動(dòng)計(jì)劃的框架圖，請(qǐng)你將它轉(zhuǎn)換為一段解說(shuō)性的文字。要求：信息完整，條理清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)明。（3分）二、閱讀（41分）（一）閱讀下文，回答問(wèn)題。（16分）閱讀的陪伴最溫情丁德良①愛(ài)上閱讀，各有各的因由，各有各的精彩。閱讀是以認(rèn)知的力量去探測(cè)世界的廣袤，借偉岸的靈魂來(lái)陪伴心靈的成長(zhǎng)。閱讀之于個(gè)人，如漫漫人生里的燈盞，照亮奮斗之路；閱讀之于社會(huì)，如歷史進(jìn)程中的星光，輝映壯美的文明之虹。②依靠閱讀，我們可以收獲超出自身閱歷的風(fēng)景，領(lǐng)略更遼闊、更深邃的精神世界?？梢哉f(shuō)，人類(lèi)的思想足跡有多遠(yuǎn)，閱讀的空間就有多廣；人類(lèi)的精神維度有多豐富，閱讀的世界就有多瑰麗。有書(shū)做伴，生命便不會(huì)失色黯淡；有書(shū)壯懷，靈魂便不會(huì)孤寂渺小。每個(gè)人的精神成長(zhǎng)，人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)步，仿佛一場(chǎng)登山，需要閱讀這根登山杖的助力。閱讀，塑造了我們更加高遠(yuǎn)的人生境界，也構(gòu)筑起一個(gè)社會(huì)更加絢爛的精神勝景。③閱讀往圣哲思，心靈深處不覺(jué)增添了參悟世界的思想之力；閱讀唐詩(shī)宋詞，胸中悄然生發(fā)俯仰天地的文化豪情；閱讀紅色經(jīng)典，感悟革命先輩的家國(guó)情懷，心中自然涌起斗爭(zhēng)氣概和為國(guó)為民的奮斗熱情。各類(lèi)經(jīng)典著作濃縮了歷史的精華、文明的智慧，每讀一次都會(huì)有新的收獲。閱讀的回饋是豐厚的，含英咀華不僅口齒生香，思想和心志也會(huì)充滿(mǎn)澎湃能量。④窗前燈下，一段段暖心的故事，濕潤(rùn)了多少兒童的雙眸；_____________；大山深處，一冊(cè)冊(cè)趣味無(wú)限的繪本，帶給多少學(xué)子以情感和美感的啟迪。無(wú)論世事怎么變化、人生如何起伏，人們總能在閱讀中得到慰藉和滋養(yǎng)，收獲內(nèi)心的充實(shí)和溫暖。閱讀的意義在于能夠讓我們有深沉的文化體驗(yàn)，在人生中體驗(yàn)有溫度的精神旅行。⑤李大釗提出過(guò)這樣一個(gè)生動(dòng)形象的比喻：“知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭。”書(shū)是溝通古今的紐帶、交流文明的津梁。古今多少夢(mèng)想與奇跡、偉業(yè)與壯舉、榮耀與輝煌，都成為了歷史、寫(xiě)進(jìn)了書(shū)冊(cè)，成為點(diǎn)亮心中夢(mèng)想的星星之火，化作驅(qū)散嚴(yán)寒的浩蕩長(zhǎng)風(fēng)，激發(fā)從逆境中奮進(jìn)的精神動(dòng)能。思接千載，情通古今，經(jīng)典以其通達(dá)啟迪了我們的思想，以其至善滋養(yǎng)了我們的心境，以其壯麗充盈了我們的精神，以其厚重豐富了我們的靈魂。閱讀經(jīng)典，賦予我們更加豁達(dá)睿智、自信從容的奮斗姿態(tài)，為我們注入更加篤定剛毅、雄渾強(qiáng)健的前行之力。⑥因?yàn)殚喿x，我們不斷成為更好的自己，也因?yàn)殚喿x，人類(lèi)不斷創(chuàng)造更美的世界。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）13.下面對(duì)文章內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是（)（2分）A.愛(ài)上閱讀，因由各不相同，但閱讀可以啟迪我們的思想，滋養(yǎng)我們的心靈，充盈我們的精神，豐富我們的靈魂。B.第②段中的“人類(lèi)的精神維度有多豐富，閱讀的世界就有多瑰麗”不是說(shuō)人要有豐富的精神世界就要用豐富的閱讀來(lái)支撐，而是說(shuō)豐富的閱讀可以豐富人的精神世界。C.閱讀往圣哲思、唐詩(shī)宋詞、紅色經(jīng)典獲得的人生感悟和精神成長(zhǎng)都是相同的。D.想要得到慰藉和滋養(yǎng)，收獲內(nèi)心的充實(shí)和溫暖，在人生的旅程中，閱讀的陪伴最溫情。14.本文結(jié)構(gòu)完整，論證嚴(yán)密。請(qǐng)梳理文章的論證結(jié)構(gòu)，完成下面的表格。（4分）15.仿照第④段畫(huà)線句子的句式，在橫線處補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)句子，作為論據(jù)。（4分）16.請(qǐng)結(jié)合本文具體內(nèi)容，分析其寫(xiě)作上的兩個(gè)特點(diǎn)。（6分）（二）閱讀《論教養(yǎng)》，回答問(wèn)題。（25分）論教養(yǎng)利哈喬夫①良好的教養(yǎng)不僅來(lái)自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身。②但是必須了解，什么是真正的教養(yǎng)。③我不敢貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”，因?yàn)槲也徽J(rèn)為自己是教養(yǎng)完美的典范。不過(guò)，我倒是愿意就某些想法跟讀者交換意見(jiàn)。④比方說(shuō)，我確信，一個(gè)人是不是真正有教養(yǎng)，首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現(xiàn)，看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣。⑤一個(gè)男人，假如他在街道上能為陌生的婦女讓路，讓她先行，乘坐公共汽車(chē)時(shí)，能讓婦女首先上車(chē)，甚至親手為她把車(chē)門(mén)打開(kāi)，可是他在家里，卻懶得幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具——那么，我們可以斷定這個(gè)男人還存在著教養(yǎng)上的缺陷。⑥一個(gè)人，如果對(duì)自己親人的性格、心理缺乏了解，對(duì)他們的習(xí)慣和愿望總是漠不關(guān)心，那就不能說(shuō)他是個(gè)有教養(yǎng)的人。⑦假如一個(gè)人已經(jīng)進(jìn)入成年，仍把接受父母的關(guān)愛(ài)看作理所當(dāng)然的事情，與此同時(shí)卻看不到父母也需要關(guān)愛(ài)和幫助，那么同樣不能說(shuō)他是個(gè)有教養(yǎng)的人。⑧一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。對(duì)他來(lái)說(shuō)，禮貌待人不僅習(xí)以為常，輕松自然，而且能讓他心情愉快。⑨有教養(yǎng)的人待人處世絕不會(huì)自吹自擂。有教養(yǎng)的人懂得珍惜別人的時(shí)間……無(wú)論何時(shí)何地，他的行為舉止都保持一致——始終如一，穩(wěn)重隨和。⑩談?wù)摗帮L(fēng)度”的書(shū)籍很多。在社會(huì)交往中，比如在家接待客人，或在工作場(chǎng)合，人究竟該如何自持？如何舉止有度？怎么樣談吐才算得體？怎么樣打扮才算合適？對(duì)于諸如此類(lèi)的問(wèn)題，這些書(shū)大都有詳盡的論述。遺憾的是，人們卻很少?gòu)倪@些書(shū)中汲取有益的見(jiàn)解。之所以出現(xiàn)這種狀況，我認(rèn)為原因在于這些講解優(yōu)雅風(fēng)度的著作有個(gè)缺陷，就是很少解釋人們?yōu)槭裁葱枰獌?yōu)雅風(fēng)度，其必要性究竟何在。?當(dāng)然，優(yōu)雅風(fēng)度可能是非常外在的。但是就整體而論，優(yōu)雅風(fēng)度是靠祖祖輩輩一代又一代人的經(jīng)驗(yàn)積淀而成的，并且標(biāo)志著人們渴望變得更高尚，渴望生活更優(yōu)越、更美好的愿望，這是一種世代相傳、持續(xù)不懈的追求。?問(wèn)題的關(guān)鍵究竟何在呢？要養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)該遵循哪些準(zhǔn)則？——收集那些難以逐一熟記的行為舉止的“道德箴言”，是不是一件輕而易舉的事情呢？?一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度——時(shí)時(shí)刻刻要記?。阂粋€(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺(jué)。比如說(shuō)，吃飯的時(shí)候，切記避免吧嗒嘴，喝湯時(shí)也不要有聲音；不要把勺子放在桌子上，免得給鄰座的人造成不便。穿著要整潔，表明你對(duì)別人的尊重。切記不要只顧自己說(shuō)笑逗別人開(kāi)心，也要讓其他人有機(jī)會(huì)說(shuō)點(diǎn)什么。動(dòng)作舉止、衣飾服裝、走路的步態(tài)，一切都要有分寸，力求優(yōu)雅。不要以為優(yōu)雅僅僅是徒有其表的舉止，你是憑借自己的舉止表現(xiàn)你的素質(zhì)。自我修養(yǎng)，與其說(shuō)是注重行為舉止，莫如說(shuō)是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對(duì)待世界：敬重社會(huì)，珍惜大自然，甚至珍惜動(dòng)物，珍惜花草樹(shù)木，珍惜當(dāng)?shù)氐拿利愶L(fēng)光，珍惜你居住地的歷史，等等。?無(wú)須背誦數(shù)以百計(jì)的格言信條，只須記住一條：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。如果你懂得了這一點(diǎn)，再加上幾分隨機(jī)應(yīng)變的智慧，那么風(fēng)度就會(huì)自動(dòng)來(lái)到你的身邊?！x自九年級(jí)教材《論教養(yǎng)》，有刪改17.本文的中心論點(diǎn)是什么？（4分）18.文章題目是《論教養(yǎng)》，文中卻用很大篇幅談?wù)摿恕皟?yōu)雅風(fēng)度”，是否離題？談?wù)勀愕睦斫?。?分）19.選文第?段的畫(huà)線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？（5分）20.簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。（5分）21.列舉生活中有失教養(yǎng)的事例，結(jié)合文章內(nèi)容，提出改正建議。（6分）22.利哈喬夫說(shuō)：“一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人?！闭?qǐng)以“教養(yǎng)”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。要求：文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明確；不出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

答案以及解析1.答案：B解析：“與其……不如……”是選擇關(guān)系復(fù)句。2.答案：B解析：注意前后句的對(duì)應(yīng)關(guān)系。①句中“吃苦耐勞、精神可嘉”是敬業(yè)，“來(lái)了卻不一定能戰(zhàn)”對(duì)應(yīng)“不職業(yè)”；②中“業(yè)務(wù)素質(zhì)高，解決問(wèn)題的能力很強(qiáng)”對(duì)應(yīng)“職業(yè)”，“三心二意、毛手毛腳”對(duì)應(yīng)“不敬業(yè)”；③中“企業(yè)的核心人才、核心競(jìng)爭(zhēng)力”是“既敬業(yè)又職業(yè)”的；④中“‘當(dāng)一天和尚撞一天鐘’，每天渾渾噩噩混日子，誤己誤人”對(duì)應(yīng)“既不敬業(yè)又不職業(yè)”。因此正確的順序應(yīng)該為③①②④。3.答案：B解析：A.言行相顧：指言行不互相矛盾。B.斷章取義：不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，而只根據(jù)自己的需要孤立地取其中的一段或一句的意思。也指引用與原意不符。用在此處與語(yǔ)境不符。C.心無(wú)旁騖：心思沒(méi)有另外的追求，形容心思集中，專(zhuān)心致志。D.佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的門(mén)徑。常用來(lái)指最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。法門(mén)，指修行者入道的門(mén)徑。4.答案：C解析：本題考查復(fù)句關(guān)系辨析。解答此題，要掌握常見(jiàn)復(fù)句類(lèi)型及特點(diǎn)，在平常的學(xué)習(xí)中要有意識(shí)地識(shí)記。C.此句為并列復(fù)句，“而”在這里表并列，“東方有圓明園”和前面幾處列舉是并列的關(guān)系，不是轉(zhuǎn)折的關(guān)系。要根據(jù)句子意思來(lái)判斷。5.答案：A解析：B.本句是轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句，不是因果關(guān)系，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不當(dāng)，應(yīng)刪去“因”。C.成分殘缺，缺主語(yǔ)，刪去“通過(guò)”或“使”。D.有歧義，可將“許多”和“學(xué)校的”交換位置。6.答案：A解析：第一空：“讓我們向‘時(shí)代的英雄’致敬”是個(gè)感情強(qiáng)烈的祈使句，所以句尾用嘆號(hào)。第二空：“把論文寫(xiě)在大地上”是引用的話，必須加雙引號(hào)，又因?yàn)槭遣糠忠?，且引用之后語(yǔ)意未競(jìng)，所以逗號(hào)在引號(hào)外面。第三空：后面用省略號(hào)，因?yàn)椤艾F(xiàn)實(shí)”前面的句子都是列舉英雄的事跡，且沒(méi)有列舉完。第四空：“眾人皆知”和“光芒四射”做“亦不是”的賓語(yǔ)，所以屬于并列賓語(yǔ)間的停頓，用頓號(hào)。7.答案：B解析：雨果是法國(guó)作家。8.答案：B解析：注意前后句的對(duì)應(yīng)關(guān)系。①句中“吃苦耐勞、精神可嘉”是敬業(yè)，“來(lái)了卻不一定能戰(zhàn)”對(duì)應(yīng)“不職業(yè)”；②中“業(yè)務(wù)素質(zhì)高，解決問(wèn)題的能力很強(qiáng)”對(duì)應(yīng)“職業(yè)”，“三心二意、毛手毛腳”對(duì)應(yīng)“不敬業(yè)”；③中“企業(yè)的核心人才、核心競(jìng)爭(zhēng)力”是“既敬業(yè)又職業(yè)”的；④中“‘當(dāng)一天和尚撞一天鐘’，每天渾渾噩噩混日子，誤己誤人”對(duì)應(yīng)“既不敬業(yè)又不職業(yè)”。因此正確的順序應(yīng)該為③①②④。9.答案：B解析：本項(xiàng)是說(shuō)明。10.答案：①歷經(jīng)磨難，堅(jiān)韌頑強(qiáng)（或“堅(jiān)韌剛毅，執(zhí)著堅(jiān)守”）；②任重道遠(yuǎn)，求索不止（或“不畏艱難，積極進(jìn)取”）解析：考查考生對(duì)名句內(nèi)涵的理解。“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”是說(shuō)竹子歷經(jīng)無(wú)數(shù)的磨難和打擊，身骨仍然堅(jiān)勁，從來(lái)不畏懼狂風(fēng)的擊打。由此可圍繞“歷經(jīng)磨難”“堅(jiān)韌”“執(zhí)著”等概括其內(nèi)涵?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的意思是前方的道路是那樣漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)，我要上天下地做一番尋求和探索。由此可圍繞“任重道遠(yuǎn)”“求索”“積極進(jìn)取”等來(lái)概括其內(nèi)涵。11.答案：①您是戰(zhàn)斗英雄，在特別需要?jiǎng)e人照顧的情況下，為何主動(dòng)放棄榮軍療養(yǎng)院的優(yōu)厚待遇回到家鄉(xiāng)？②您花25年時(shí)間帶領(lǐng)鄉(xiāng)親治山治水，應(yīng)當(dāng)遇到過(guò)不少困難，您是怎樣克服的？解析：考查設(shè)計(jì)采訪問(wèn)題。作答時(shí)，要結(jié)合朱彥夫的人生經(jīng)歷，體現(xiàn)其“自強(qiáng)不息”的精神，設(shè)計(jì)的問(wèn)題要符合情境，注意語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、得體。12.答案：本次演講活動(dòng)以“自強(qiáng)不息”為主題，分準(zhǔn)備、撰稿和活動(dòng)三個(gè)階段。首先，準(zhǔn)備階段，組內(nèi)確定演講主題，做好團(tuán)隊(duì)分工。然后，撰稿階段，組內(nèi)搜集資料，進(jìn)行分享交流，撰寫(xiě)演講稿。最后，活動(dòng)階段，每組推選一位組員參加演講，邀請(qǐng)老師作為評(píng)委，并根據(jù)各組表現(xiàn)，評(píng)出相應(yīng)獎(jiǎng)項(xiàng)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表彰。解析：考查圖文轉(zhuǎn)換。解答此類(lèi)試題，看清框架圖的組織結(jié)構(gòu)找準(zhǔn)說(shuō)明順序。解說(shuō)框架圖，可按照時(shí)間順序說(shuō)明，也可按照主要和次要的關(guān)系說(shuō)明，注意處理好包含關(guān)系和總分關(guān)系根據(jù)關(guān)系，選定過(guò)渡詞語(yǔ)或關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)進(jìn)行連綴。這幅框架圖主要由三個(gè)部分組成：準(zhǔn)備階段、撰稿階段、活動(dòng)階段按照“總—分”的順序，先總說(shuō)，再對(duì)每個(gè)階段及其內(nèi)容展開(kāi)介紹即可。13.答案：C解析：C項(xiàng)，“人生感悟和精神成長(zhǎng)都是相同的”說(shuō)法錯(cuò)誤。文章第③段寫(xiě)：“閱讀往圣哲思，心靈深處不覺(jué)增添了參悟世界的思想之力；閱讀唐詩(shī)宋詞，胸中悄然生發(fā)俯仰天地的文化豪情；閱讀紅色經(jīng)典，感悟革命先輩的家國(guó)情懷，心中自然涌起斗爭(zhēng)氣概和為國(guó)為民的奮斗熱情?！庇纱丝芍?，閱讀內(nèi)容不同，人生感悟和精神成長(zhǎng)也不相同。14.答案：中心論點(diǎn)：閱讀的陪伴最溫情。分論點(diǎn)一：閱讀，塑造了我們更加高遠(yuǎn)的人生境界，也構(gòu)筑起一個(gè)社會(huì)更加絢爛的精神勝景。分論點(diǎn)二：閱讀的回饋是豐厚的，含英咀華不僅口齒生香，思想和心志也會(huì)充滿(mǎn)澎湃能量。分論點(diǎn)三：閱讀的意義在于能夠讓我們有深沉的文化體驗(yàn)，在人生中體驗(yàn)有溫度的精神旅行。解析：本文的題目是一個(gè)有明確判斷的句子，直接表明作者的觀點(diǎn)，是文章的中心論點(diǎn)。作者在文中從三個(gè)不同的角度論述閱讀對(duì)人的作用：第②段從對(duì)人“人生精神境界的塑造”方面論述，第③段從“閱讀的回饋”方面論述，第④段從“閱讀的意義”方面論述，構(gòu)成文章的三個(gè)分論點(diǎn)。15.答案：（示例）圖書(shū)館里，一本本經(jīng)典的讀物，開(kāi)啟了多少少年的夢(mèng)想解析：根據(jù)上下文內(nèi)容分析，句子之間構(gòu)成了層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，因此，補(bǔ)寫(xiě)句子的內(nèi)容應(yīng)為介于兒童和學(xué)子之間的一種人生狀態(tài)。16.答案：論證方法：（1）善用多種說(shuō)理方法。（示例）“知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭”是道理和比喻論證?！按扒盁粝?，一段段暖心的故事，濕潤(rùn)了多少兒童的雙眸”是舉例論證?！伴喿x是以認(rèn)知的力量去探測(cè)世界的廣袤，借偉岸的靈魂來(lái)陪伴心靈的成長(zhǎng)”是道理論證。（舉出一例即可）(2）文章多用比喻論證，使說(shuō)理通俗易懂。（示例）閱讀之于個(gè)人，如漫漫人生里的燈盞，照亮奮斗之路；閱讀之于社會(huì)，如歷史進(jìn)程中的星光，輝映壯美的文明之虹。語(yǔ)言特點(diǎn)：（1）大量使用排比句式，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，讀來(lái)鏗鏘有力，更具有說(shuō)服力。（示例）第③段、第④段都運(yùn)用了排比的修辭手法。（2）用語(yǔ)典雅（優(yōu)美），文辭流暢。（示例）思接千載，情通古今，經(jīng)典以其通達(dá)啟迪了我們的思想，以其至善滋養(yǎng)了我們的心境，以其壯麗充盈了我們的精神，以其厚重豐富了我們的靈魂。（任答其二即可）解析：議論文寫(xiě)作特點(diǎn)主要包括論證方法、語(yǔ)言特點(diǎn)等方面，據(jù)此入手分析即可。17.答案：一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。解析：文章先談?wù)摿擞薪甜B(yǎng)的人的標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。然后談?wù)摿损B(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度的準(zhǔn)則：一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度。最后總結(jié)強(qiáng)調(diào)：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。無(wú)論哪一部分，作者都在強(qiáng)調(diào)“尊重他人”，所以結(jié)合論題可得出本文的中心論點(diǎn)：一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。18.答案：沒(méi)有離題。因?yàn)椤帮L(fēng)度”和“教養(yǎng)”是密切相關(guān)的一對(duì)概念，“風(fēng)度”更多指的是外在表現(xiàn)，“教養(yǎng)”更強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的內(nèi)在氣質(zhì)，它們只不過(guò)是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面而已。作者在談完什么是教養(yǎng)后，進(jìn)一步推出“風(fēng)度”來(lái)深化自己的觀點(diǎn)。解析：文章第⑩—?段大篇幅地論述了“優(yōu)雅風(fēng)度”，?段說(shuō)：“不要以為優(yōu)雅僅僅是徒有其表的舉止，你是憑借自己的舉止表現(xiàn)你的素質(zhì)。自我修養(yǎng)，與其說(shuō)是注重行為舉止，莫如說(shuō)是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對(duì)待世界?！边@幾句話將“優(yōu)雅風(fēng)度”與內(nèi)在教養(yǎng)結(jié)合在了一起，所以說(shuō)這部分并不離題。19.答案：舉例論證。列舉了實(shí)際生活中吃飯時(shí)要注意禮儀的瑣碎小事，對(duì)本段的觀點(diǎn)“一個(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺(jué)”進(jìn)行具體有力的論證，也間接證明了中心論點(diǎn)：一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。用生活中有意義的小事，使論證更親切，更易被接受。解析：由關(guān)鍵詞“比如”可判斷出畫(huà)線句運(yùn)用了舉例論證的方法。議論文中的例子是用來(lái)證明觀點(diǎn)的，所以要找到所在段的中心句（往往是該段第一句或