2025年高考語文寫作滿分作文及題目要求

年高考語文寫作滿分作文及題目要求1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2021年10月16日，人民日?qǐng)?bào)微博發(fā)了一條“跨越時(shí)空的同一天”的博文，引發(fā)網(wǎng)友熱議。1964年10月16日的《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道我國(guó)第一顆原子彈爆炸成功；2003年10月16日的《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道我國(guó)首次載人航天飛行圓滿成功；2021年10月16日的《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道神舟十三號(hào)發(fā)射圓滿成功。這看似極為巧合，但巧合中又有著深刻的必然。上述材料帶給你怎樣的感悟和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫一篇文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。輝煌看似巧合成功都是必然人民日?qǐng)?bào)微博發(fā)博文“跨越時(shí)空的同一天”：原子彈爆炸成功的蘑菇云，首次載人航天飛行成功的太空身影、神舟十三號(hào)發(fā)射圓滿成功的多人空間駐留。這看似極為巧合，但巧合中又有著深刻的必然。這巧合，是跨越半個(gè)多世紀(jì)逐夢(mèng)強(qiáng)國(guó)、不懈奮斗的必然。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。新中國(guó)成立伊始，百?gòu)U待興，內(nèi)憂外患，科技更是一窮二白，然而落后就要挨打的悲劇絕不能重演。我們?cè)谖镔|(zhì)極度貧困的現(xiàn)實(shí)條件下艱難地布局科技的藍(lán)圖，終于1964年原子彈爆炸的蘑菇云讓世界為之震驚，從此我們出征星辰大海的航程井然有序地鋪展。神舟問天、蛟龍?zhí)胶?、高鐵飛馳、船艦通航、九章面世、嫦娥探月、航母英武、北斗閃亮……循著這輝煌的巧合去梳理它背后的必然，就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：任何一項(xiàng)輝煌成就的取得無不來自未雨綢繆的布局、俯首奮斗的堅(jiān)韌、繼往開來的擔(dān)當(dāng)。石厚山堅(jiān)，弓勁箭遠(yuǎn)。這輝煌的巧合是在漫長(zhǎng)歲月中俯首奮斗的必然。實(shí)干興邦，不騖虛聲?；赝@”跨越時(shí)空的同一天”中間是漫長(zhǎng)的57年的奮斗。為第一顆原子彈的爆炸成功我們用了15年，到載人航天飛行圓滿成功又耗費(fèi)了36年，而到今天的神舟十三號(hào)發(fā)射成功我們又奮斗了17年。任何一項(xiàng)輝煌振葉尋根，躡跡求源，所有的偶然都是化了妝的必然。從獻(xiàn)身核武器的錢學(xué)森、程開甲到戰(zhàn)斗到最后一刻的林俊德、南仁東，更有無數(shù)平凡的英雄，他們?cè)谀虾５捏@濤中，在大漠的風(fēng)沙里，甘做隱姓埋名人，終成驚天動(dòng)地事。在青春美好的年華里。用俯首的行動(dòng)、篤實(shí)的奮斗、堅(jiān)定的信仰雕刻著每一寸光陰?！罢l終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默”。巧合的背后無不是跨越了漫長(zhǎng)歲月的俯首奮斗的必然。凡是過往，皆為序章。任何宏圖雄業(yè)的實(shí)現(xiàn)都不是巧合而是接續(xù)奮斗的必然。百年輝煌，恰是序章；征途漫漫，唯有奮斗。從原子彈到載人航天再到神舟飛船等這些輝煌成就都不是孤立的巧合，而是整體的必然。小崗手印、蛇口炮聲、海南自貿(mào)、浦東開發(fā)、雄安揚(yáng)帆、浙江示范的改革創(chuàng)舉是代代鋪展；中國(guó)從站起來、富起來、強(qiáng)起來的一張藍(lán)圖百年繪制；精準(zhǔn)扶貧吹糠見米、振興鄉(xiāng)村久久為功到中華民族的偉大復(fù)興更是千年大計(jì)……無不是一代又一代人接續(xù)奮斗的必然。一代人有一代人的機(jī)遇與機(jī)緣、使命與擔(dān)當(dāng)，我輩青年更需不忘初心、接續(xù)奮斗的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。時(shí)空無垠，歲月不居。讓我們心存百年大計(jì)，胸懷千秋偉業(yè)，俯首奉獻(xiàn)，接續(xù)奮斗于每一個(gè)必然與巧合。2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！熬尤粲瘛薄熬尤羲焙汀熬尤籼m”是儒家比喻君子美好品德的三種譬喻，但其側(cè)重點(diǎn)有所不同：“君子若玉”重于美好品德的外現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)君子品德像玉一樣熠熠閃光；“君子若水”重于美好品德的實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)君子像奔騰不息的流水一樣普惠社會(huì)；“君子若蘭”重于美好品德的養(yǎng)成與堅(jiān)守，強(qiáng)調(diào)君子即使在困難環(huán)境中也要像蘭花那樣“獨(dú)善其身”“不以無人而不芳”。如果把這三種譬喻進(jìn)行不同的排序，可能獲得不同的關(guān)系、意義和境界。比如，有人把三者排序?yàn)椤熬尤籼m、君子若水、君子若玉”，認(rèn)為美好品德養(yǎng)成之后去積極參與社會(huì)實(shí)踐，讓自己的美好品德在造福社會(huì)中光彩閃耀。那么，你對(duì)這三種譬喻是怎樣排序的？對(duì)此你有怎樣的理解和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫一篇文章，闡述你的理由、觀點(diǎn)和態(tài)度。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。玉汝于成，德行天下（標(biāo)題體現(xiàn)出美好品德需要培養(yǎng)與外現(xiàn)。）君子之德是兩千多年來中國(guó)人追求的理想人格。“君子若玉”“君子若水”和“君子若蘭”是儒家比喻君子美好品德的三種譬喻，分別強(qiáng)調(diào)了美好品德的三個(gè)層面：外現(xiàn)、實(shí)踐、養(yǎng)成與堅(jiān)守。三喻不同的組合，有不同的意義與境界。（文章從“君子”入筆，緊扣寫作任務(wù)引出材料。）我認(rèn)為應(yīng)該是這樣的組合：君子若水、君子若蘭、君子若玉。（緊扣任務(wù)，列出自己的組合，明確觀點(diǎn)。）“君子若水”強(qiáng)調(diào)君子像奔騰不息的流水一樣普惠社會(huì)，也就是說美好的品德重在實(shí)踐?！昂藵撏е浮秉S旭華執(zhí)著于愛國(guó)奉獻(xiàn)，“隱‘功’埋名三十載，終生報(bào)國(guó)不言悔”；“運(yùn)十副總設(shè)計(jì)師”程不時(shí)奉獻(xiàn)于中國(guó)航空業(yè)，“咬定青山不放松，立根原在‘艱難’時(shí)”；消防員陳陸堅(jiān)守著“一生為人民”的信念，“以怒放的生命，向世界表達(dá)倔強(qiáng)”。也許我們做不成這樣的大事，但可以從小事做起，從現(xiàn)在做起。可以是一次起身禮讓，也可以是一次伸手援助，當(dāng)我們發(fā)乎真心地講道德、遵道德、守道德，久久為功，善作善成，我們就會(huì)成為自己期望的樣子。（緊扣“君子若水”談美好品德養(yǎng)成的方法，必須在實(shí)踐中磨礪。）“君子若蘭”，美好品德的需要養(yǎng)成與堅(jiān)守。君子即使在困難環(huán)境中也要像蘭花那樣“獨(dú)善其身”“不以無人而不芳”。美好的品德從來都不是上天賦予的，而是每個(gè)人后天習(xí)得的。就像屈原所追求的：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。就像蘇軾所堅(jiān)守的，“一蓑煙雨任平生”。君子的品格要經(jīng)得起艱難困苦的考驗(yàn)?！皻馊缣m兮長(zhǎng)不改，心若蘭兮終不移”，自古以來都是文人騷客所追求的美德。（緊扣“君子如蘭”，談美好品德需要養(yǎng)成與堅(jiān)守。）“君子若玉”，美好品德要像玉一樣熠熠閃光，感召他人。新時(shí)代領(lǐng)路人在中國(guó)政法大學(xué)勉勵(lì)青年大學(xué)生：“廣大青年人人都是一塊玉，要時(shí)常用真善美來雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人?！惫苤僭鴮⒂竦拿篮闷焚|(zhì)歸納為五德：“潤(rùn)澤寬厚，仁也；表里一致，義也；音舒聲運(yùn)，智也；硬折不撓，勇也；白凈無瑕，德也?！庇裰宓?，正是當(dāng)代青年敦品勵(lì)行、修身養(yǎng)性的基本法則。我們仰望著燦爛星空，那些美好如玉的德行時(shí)時(shí)感召著我們遵循道德模范的引領(lǐng)，讓美好品德內(nèi)化于心，外化于行。（緊扣“君子如玉”，談廣大青年要用真善美來雕琢自己。）“道不可坐論，德不能空談”，我們是否能夠養(yǎng)成美好品德并得以外現(xiàn)，有賴于我們一天天的道德歷練，每一個(gè)小我點(diǎn)亮一盞明德惟馨的心燈，簇起一團(tuán)崇德向善之火，成就以德興國(guó)的中國(guó)力量，必能為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。（結(jié)合時(shí)代背景，強(qiáng)調(diào)美好品德需要?jiǎng)?wù)實(shí)，以及擁有美好品德的現(xiàn)實(shí)意義。）3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。袁輝林從家鄉(xiāng)來到廣州成為一名外賣小哥，不到三年的時(shí)間已成為配送站站長(zhǎng)。他工作努力，最拼的時(shí)候從早上9點(diǎn)到晚上9點(diǎn)，跑了60多單。有一次因?yàn)轭櫩蜎]寫清具體地址，他跑了兩棟樓都找錯(cuò)了，終于找對(duì)地方，上樓時(shí)卻被雨水滑倒，外賣也灑了些。他向顧客道歉，表示要再送一份來，但客戶不但沒有責(zé)怪，還問他有沒有受傷……顧客的態(tài)度讓他感到必須好好對(duì)待這份工作。袁輝林對(duì)顧客真心相待，三年來不僅沒有受到一單投訴，還被評(píng)為優(yōu)秀員工，并一步步成長(zhǎng)為小組長(zhǎng)、站長(zhǎng)。上述材料觸發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟?qū)懸黄魑摹Ｒ螅航嵌茸赃x，立意自定，明確文體，題目自擬，不得抄襲、套作，不少于800字。有種成功源于對(duì)平凡工作的真誠(chéng)是什么讓外賣小哥袁輝林在舉目無親的廣州，用不到三年的時(shí)間成長(zhǎng)為配送站站長(zhǎng)？是袁輝林對(duì)這份平凡工作的真誠(chéng)！有種成功源于對(duì)平凡工作的真誠(chéng)，這份真誠(chéng)可以使他為這份平凡的工作奮力打拼。從李宗盛的《凡人歌》里，我們似乎可以這樣定義“凡人”：“你我皆凡人，生在人世間/終日奔波苦，一刻不得閑/既然不是仙，難免有雜念/道義放兩旁，把利字?jǐn)[中間?！钡@并不是“凡人”的屬性，而是小人們的行事風(fēng)格。我們從袁輝林的成長(zhǎng)史上卻可以看出平凡者的不平庸、不沉淪、有追求。同樣做快遞小哥，他工作努力，最拼的時(shí)候從早上9點(diǎn)到晚上9點(diǎn)，跑了60多單?！胺踩恕贝_實(shí)每日在為生計(jì)而奔波，他們過得挺苦也挺累，但是也很充實(shí)。他們熱愛自己的工作，敬業(yè)樂業(yè)，愿意為一份普通的工作去拼！但這是一種自發(fā)性的“拼”，是一種主動(dòng)的“拼”，它已深深地烙進(jìn)了“凡人”們的血脈中！他們普通，甚至卑微，他們沒有卓爾不群的才能，更沒有高山仰止的品行，但他們有干好平凡工作的熱情。像袁輝林這樣的普通勞動(dòng)者，他們身上正體現(xiàn)著屬于奮斗者的時(shí)代精神。有種成功源于對(duì)平凡工作的真誠(chéng)投入。有人會(huì)說，這么拼還不是為了“利”，不就是想多賺錢嗎？是的，肯定是為了多賺錢。但是為了這個(gè)“利”，他們并沒有去損害“道”與“義”，而是充分考慮到客戶的需要，盡心盡力去做好自己的服務(wù)，以高強(qiáng)度的工作、零投訴的業(yè)績(jī)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。這里面難道僅僅是為了獲利嗎？恐怕在了解了袁輝林一路由打工仔成長(zhǎng)為配送站站長(zhǎng)的經(jīng)歷后，人們會(huì)形成這樣的共識(shí)：

有種成功源于對(duì)平凡工作的真誠(chéng)，源于對(duì)客戶的真誠(chéng)。顧客沒寫清具體地址，他跑了兩棟樓都找錯(cuò)了，終于找對(duì)地方，上樓時(shí)卻被雨水滑倒，外賣也灑了些。他不找借口，他向顧客道歉，真心彌補(bǔ)，表示要再送一份來。客戶為什么不責(zé)怪，還問他有沒有受傷？是因?yàn)樗宰约旱恼嬲\(chéng)對(duì)待每一份外賣，用自己的誠(chéng)心對(duì)待每一位客戶。他收獲了客戶的理解與支持。其實(shí)，任何一個(gè)成為他客戶的人，面對(duì)他對(duì)工作如宗教般的熱愛，對(duì)客戶如上帝般的真誠(chéng)，都會(huì)給予他理解和支持。大千世界，我們更多的人和袁輝林一樣只是普通人，但他可以憑借一份真誠(chéng)熱愛，踏踏實(shí)實(shí)把平凡的工作做好，把普通工作干到極致，收獲人生的意義。袁輝林給我們的是平凡人勵(lì)志的精神和熱愛工作、積極進(jìn)取的正能量。新時(shí)代為眾多的普通人提供了更多的崗位與機(jī)會(huì)，只有每個(gè)人努力工作，積極投身時(shí)代洪流，才會(huì)在發(fā)展中找到自己的位置，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。普通的你我，又該如何面對(duì)普通的生活和普通的工作呢？這是我們需要認(rèn)真思考的問題。4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。自古以來，先生是一個(gè)稱謂，一種修為，也是一份崇敬，一種精神。民國(guó)時(shí)期，那些杰出的人物不論男女都被尊稱為“先生”。一百多年來，國(guó)民意志之接力及薪火相傳，有賴先生。上述十位先生，不僅照亮了歷史的天空，更燦爛了中華的文化。請(qǐng)你任選其中的兩到三位，在班級(jí)讀書報(bào)告會(huì)上，推介他（她）們的道德品質(zhì)、人生經(jīng)歷、精彩言論或作品風(fēng)格……以凸顯他（她）們的民族風(fēng)骨與人格魅力。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。先生其姝，傾世風(fēng)流“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)?！鼻昵?，范仲淹曾有如此喟嘆。先生之名，自古流傳之今，被賦予過許多重意義，而其中最為人所知，當(dāng)屬民國(guó)。那是一個(gè)最艱難的時(shí)代，中西文化相互碰撞，新老學(xué)派爭(zhēng)鋒相對(duì)，民族危亡，風(fēng)雨如晦?？赡且彩且粋€(gè)最耀眼的時(shí)代，文人志士以筆作槍，搖旗吶喊，近乎饑渴地吸收古今中外學(xué)術(shù)，留下等身著作。無關(guān)出身，不論男女，我們所崇敬的“先生”，全因他們身上那份驚世之才、凜然風(fēng)骨?！吧倌晷塾诘厍颍瑒t國(guó)雄于地球！”一篇《少年中國(guó)說》慷慨激昂，寫盡憤怒與期望。公車上書，戊戌變法，梁?jiǎn)⒊冀K以先驅(qū)者的姿態(tài)站在歷史的風(fēng)口浪尖上?！笆觑嫳y涼熱血?！彼诨靵y的時(shí)代掙扎，追尋著心中那一絲光亮。他是文學(xué)的戰(zhàn)士，亦是可愛的教授，那演講中謙虛而又張狂的自我介紹，突然的涕泗橫流，他用真性情收獲了學(xué)生的崇敬，時(shí)隔多年依然記憶如新。他是真正的“民國(guó)先生”，他的氣節(jié)使人欽佩，人格魅力令人折服。他是傅斯年口中“近三百年來唯一人而已”的國(guó)學(xué)大師，也是用風(fēng)采折服清華師生的“二無”講師。他是陳寅恪，身處群英薈萃的清華，一個(gè)沒有名氣與著作的年輕人，卻得到吳宓力薦，與王國(guó)維等人并稱，憑的便是他的才華。學(xué)貫中西，通曉天文地理，活字典……他的才，令世人驚駭嘆息。記得陳寅恪在提及大學(xué)的本質(zhì)時(shí)曾提出過“獨(dú)立之精神，自由之思想”，試用于今日，正是我們所需要的學(xué)術(shù)氛圍，這一聲“先生”，他當(dāng)之無愧。溫潤(rùn)君子與狷狂之士自古以來便得到頗多贊譽(yù)，甚至于提及“先生”，也大多與男子掛上等號(hào)，可在民國(guó)時(shí)期，卻也有著不少的才女“先生”?！耙簧碓?shī)意千尋瀑，萬古人間四月天?！绷只找蚴鞘㈤_在濁世之中的一朵清雅白蓮，聘聘裊裊。與林先生初遇，如同那梁間燕的低喃，而后又是她“靜沉中默啜著茶”的端莊，再后來，又是那城樓與鐘聲的哀愁……她自民國(guó)款款走來，無數(shù)人為她的才情傾倒，由衷地喚一聲“先生”。誠(chéng)如狄更斯所言:“那是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！彼麄?cè)趤y世中踽踽獨(dú)行，留下無法磨滅的風(fēng)采，而當(dāng)民國(guó)的歲月漸漸遠(yuǎn)去，我們只能從一冊(cè)冊(cè)書中窺見那些“先生”們的風(fēng)貌。而他們的意義僅僅是存在于泛黃的書冊(cè)中供人緬懷嗎？不，斯人已逝，風(fēng)采不滅。他們的風(fēng)骨與人格魅力，是一種傾世風(fēng)流，仍在中華文明中