(中學(xué))教育知識(shí)與能力專項(xiàng)試卷_第1頁(yè)
(中學(xué))教育知識(shí)與能力專項(xiàng)試卷_第2頁(yè)
(中學(xué))教育知識(shí)與能力專項(xiàng)試卷_第3頁(yè)
(中學(xué))教育知識(shí)與能力專項(xiàng)試卷_第4頁(yè)
(中學(xué))教育知識(shí)與能力專項(xiàng)試卷_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩17頁(yè)未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

(中學(xué))教育知識(shí)與能力專項(xiàng)試卷單選題(總共50題)1.人的身心發(fā)展的年齡特征表明個(gè)體發(fā)展具有()。(1分)A、順序性B、階段性C、不平衡性D、差異性答案:B解析:

人的身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。2.學(xué)生中流傳“大考大玩,小考小玩,不考不玩”是有一定道理的,可以說明這一現(xiàn)象的理論是()。(1分)A、耶克斯一多德森定律B、動(dòng)機(jī)強(qiáng)化說C、動(dòng)機(jī)需要論D、歸因理論答案:A解析:

“大考大玩、小考小玩、不考不玩”,三種不同難度的情境,對(duì)應(yīng)三種不同的動(dòng)機(jī)激發(fā)水平,這其中所體現(xiàn)的是耶克斯一多德森定律,故選A。3.老師當(dāng)眾高度贊譽(yù)某學(xué)生的助人行為,隨后班上出現(xiàn)了更多互幫互助現(xiàn)象。這是一種()。(1分)A、負(fù)強(qiáng)化B、直接強(qiáng)化C、替代強(qiáng)化D、自我強(qiáng)化答案:C解析:

班杜拉把強(qiáng)化分為直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。替代強(qiáng)化指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。老師贊揚(yáng)某學(xué)生助人行為,而使得班上出現(xiàn)了更多互幫互助現(xiàn)象屬于替代強(qiáng)化4.中學(xué)生曉波通過物理實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),鐘表的擺動(dòng)幅度不取決于鐘擺的材料或重量,而是取決于鐘擺的長(zhǎng)度。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論,曉波的認(rèn)知發(fā)展水平已達(dá)到()。(1分)A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段答案:D解析:

題目中的中學(xué)生曉波能夠通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)鐘表的擺動(dòng)幅度規(guī)律,說明曉波的思維具有一定的抽象性。能對(duì)事件提出假設(shè)并進(jìn)行解釋,然后形成一個(gè)符合邏輯的假說,是形式運(yùn)算階段思維的一個(gè)重要特征。5.教育與其他社會(huì)活動(dòng)的根本區(qū)別集中體現(xiàn)在()。(1分)A、為人類社會(huì)所特有B、培養(yǎng)人C、具有歷史性D、起源于勞動(dòng)答案:B解析:

教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。有目的地培養(yǎng)人是教育這一社會(huì)現(xiàn)象與其他社會(huì)現(xiàn)象的根本區(qū)別,是教育的本質(zhì)特點(diǎn),即教育的質(zhì)的規(guī)定性。6.根據(jù)成就動(dòng)機(jī)理論,力求成功者最可能選擇的任務(wù)的成功概率為()。(1分)A、25%B、50%C、75%D、100%答案:B解析:

力求成功者最可能選擇的任務(wù)難度適中,避免失敗者則傾向于選擇難度過低或過高的任務(wù)。7.我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制是()。(1分)A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬戌學(xué)制D、壬子癸丑學(xué)制答案:D解析:

辛亥革命后,南京臨時(shí)政府對(duì)舊學(xué)制進(jìn)行修改,頒布了“壬子癸丑學(xué)制”。該學(xué)制明顯反映了資產(chǎn)階級(jí)在學(xué)制方面的要求,是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。8.班杜拉認(rèn)為人對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷是()。(1分)A、自我期待B、自我判斷C、自我評(píng)價(jià)D、自我效能感答案:D解析:

自我效能感理論由班杜拉首次提出。自我效能感是指人對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。9.不是憑借教授的知識(shí),而是憑借提問,刺激對(duì)方思考,通過對(duì)方的思考親自發(fā)現(xiàn)真理。提出這種教育方法的教育家是()。(1分)A、孔子B、孟子C、蘇格拉底D、柏拉圖答案:C解析:

蘇格拉底提出“產(chǎn)婆術(shù)”,認(rèn)為教育不是憑借教授授予知識(shí),而是憑借正確的提問,刺激對(duì)方的思考,通過對(duì)方自身的思考,親自去發(fā)現(xiàn)真理??鬃邮鞘澜缟系谝粋€(gè)提出啟發(fā)式教學(xué)的人,他主張因材施教和有教無(wú)類。孟子提出“性善論”,認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)君子。柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在《理想國(guó)》中,他強(qiáng)調(diào)理性,提出了回憶說。10.()能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì),但是學(xué)生從中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性,而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。(1分)A、學(xué)科課程B、活動(dòng)課程C、綜合課程D、潛在課程答案:B解析:

活動(dòng)課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程、兒童中心課程。它打破學(xué)科邏輯組織的界限,是以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ),通過學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程。11.教學(xué)過程中,在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)得出了物理學(xué)中的定律。這樣的學(xué)習(xí)過程屬于()。(1分)A、接受學(xué)習(xí)B、有意義學(xué)習(xí)C、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D、掌握學(xué)習(xí)答案:C解析:

奧蘇伯爾根據(jù)以下兩個(gè)維度對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行分類:一個(gè)維度是學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式,學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);另一個(gè)維度是學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系,學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。題干中在教師指導(dǎo)下學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)得出了物理學(xué)中的定律屬于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。12.提出“道德發(fā)展階段論”的代表人物是()。(1分)A、杜威B、馬卡連柯C、班杜拉D、科爾伯格答案:D解析:

科爾伯格提出了“道德發(fā)展階段論”,將道德判斷分為三個(gè)水平,每個(gè)水平包含兩個(gè)階段。13.國(guó)家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是()。(1分)A、教學(xué)大綱B、課程計(jì)劃C、教科書D、課本答案:B解析:

課程計(jì)劃又稱教學(xué)計(jì)劃,是國(guó)家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件,是對(duì)學(xué)校教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、活動(dòng)等的全面安排,具體規(guī)定學(xué)科設(shè)置、各門學(xué)科的安排順序、課時(shí)分配和學(xué)年編制等。14.運(yùn)用先進(jìn)典型對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,這是德育的()。(1分)A、引導(dǎo)法B、榜樣示范法C、談話法D、討論法答案:B解析:

本題考查的是德育中的教育方法。先進(jìn)典型是指在思想品德方面表現(xiàn)突出的人物,運(yùn)用他們的事跡和精神來(lái)教育學(xué)生,這種方法就是榜樣示范法。因此,本題的答案為B。引導(dǎo)法、談話法、討論法等也是德育中常用的教育方法,但與本題所述的教育方法不符。15.教育與人類社會(huì)共始終,為一切人一切社會(huì)所需品,是新生一代的成長(zhǎng)和社會(huì)生活的延續(xù)和發(fā)展不可缺少的手段。這表明教育具有()。(1分)A、階級(jí)性B、歷史性C、永恒性D、平等性答案:C解析:

教育永恒性是教育的屬性。只要人類社會(huì)存在,教育就永遠(yuǎn)存在。16.對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是()。(1分)A、遺傳素質(zhì)B、學(xué)校教育C、家庭條件D、社會(huì)環(huán)境答案:B解析:

遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提;家庭條件和社會(huì)環(huán)境都屬于環(huán)境因素,為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能;學(xué)校教育對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用。17.士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上穿迷彩服以達(dá)到隱蔽的效果,主要利用了知覺的()。(1分)A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案:B解析:

本題考察知覺的整體性。知覺的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的。人在知覺時(shí),并不把知覺對(duì)象感知為個(gè)別孤立的部分,而總是把它知覺為統(tǒng)一的整體。18.品德即道德品質(zhì),是指()依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范,對(duì)社會(huì)、他人及周圍事物所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的()或傾向。(1分)A、個(gè)體心理特征B、群體心理特征C、個(gè)體行為特征D、群體行為特征答案:A解析:

品德即道德品質(zhì),是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí),對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)周圍事物所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征或傾向。19.小程每次看到狗都躲著走,有次同學(xué)帶來(lái)一只毛絨玩具狗,他也躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。小程這種表現(xiàn)屬于()。(1分)A、強(qiáng)迫癥B、焦慮癥C、抑郁癥D、恐懼癥答案:D解析:

恐懼癥是對(duì)特定的、無(wú)實(shí)際危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕。20.個(gè)別教育是指()。(1分)A、學(xué)優(yōu)生的個(gè)別教育B、中等生的個(gè)別教育C、后進(jìn)生的個(gè)別教育D、全體學(xué)生的教育答案:D解析:

班主任做好個(gè)別教育工作,包括做好優(yōu)等生的教育工作、中等生的教育工作和后進(jìn)生的教育工作,即全體學(xué)生的教育。21.(2020年真題)世界上最早專門論述教育的文獻(xiàn)是()(1分)A、《學(xué)記》B、《論語(yǔ)》C、(論演說家的教育》D、《理想國(guó)》答案:A解析:

《學(xué)記》是我國(guó),也是世界最早的一篇教育專著。22.“憂者見之則憂,喜者見之則喜”,這是受一個(gè)人的()影響所致。(1分)A、激情B、心境C、熱情D、應(yīng)激答案:B解析:

心境具有感染性。在不同的心境狀態(tài)下,同種事物被個(gè)體感受到不同的情感色彩。23.短時(shí)記憶容量有限,為了使其包含更多的信息??刹捎玫姆绞绞?)。(1分)A、感覺登記B、注意C、組塊D、復(fù)述答案:C解析:

組塊是指在信息編碼過程中,利用儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)進(jìn)入到短時(shí)記憶系統(tǒng)中的信息加以組織,使之成為人所熟悉的有意義的較大單位,這樣就能大大提高短時(shí)記憶的容量。24.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論是由()學(xué)習(xí)理論家提出來(lái)的。(1分)A、格式塔派B、認(rèn)知派C、聯(lián)結(jié)派D、建構(gòu)派答案:C解析:

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論是由聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論家提出來(lái)的,聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)家用S——R公式來(lái)解釋人的行為,認(rèn)為動(dòng)機(jī)是由外部刺激引起的一種對(duì)行為的沖動(dòng)力量,在他們看來(lái),強(qiáng)化可以使人在學(xué)習(xí)過程中增加某種反應(yīng)重復(fù)可能性的力量。25.通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)經(jīng)常性活動(dòng)的班級(jí)管理方式是()。(1分)A、常規(guī)管理B、民主管理C、平行管理D、目標(biāo)管理答案:A解析:

本題考查班級(jí)管理方式中的常規(guī)管理。常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度來(lái)管理班級(jí)經(jīng)常性活動(dòng)的一種管理方式。這種管理方式適用于班級(jí)中規(guī)模較大、學(xué)生較多的情況,可以有效地規(guī)范班級(jí)生活,維護(hù)班級(jí)秩序,提高班級(jí)管理效率。民主管理是指班級(jí)管理中充分發(fā)揚(yáng)民主,尊重學(xué)生的意見和建議,讓學(xué)生參與班級(jí)管理的決策和實(shí)施過程。平行管理是指班級(jí)管理中班主任和學(xué)生之間的權(quán)利和責(zé)任相對(duì)平等,共同管理班級(jí)。目標(biāo)管理是指班級(jí)管理中通過設(shè)定明確的目標(biāo)和計(jì)劃,來(lái)指導(dǎo)班級(jí)管理的一種管理方式。綜上所述,本題的正確答案為A,即通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)經(jīng)常性活動(dòng)的班級(jí)管理方式是常規(guī)管理。26.教師對(duì)自己完成教學(xué)任務(wù)能力的自我評(píng)價(jià)與判斷稱為()。(1分)A、教師的教學(xué)效能感B、教師的教學(xué)監(jiān)控能力C、教師的自我強(qiáng)化能力D、教師的自我校正能力答案:A解析:

教師的教學(xué)效能感是指教師對(duì)自己完成教學(xué)任務(wù)能力的自我評(píng)價(jià)與判斷,這對(duì)教師教學(xué)能力的提高和教學(xué)效果的改善起到重大作用,教師應(yīng)著重加強(qiáng)教學(xué)效能感的訓(xùn)練。故選A。27.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式最為關(guān)鍵的步驟是()。(1分)A、確定方法B、確定內(nèi)容C、確定目標(biāo)D、確定標(biāo)準(zhǔn)答案:C解析:

目標(biāo)評(píng)價(jià)模式最為關(guān)鍵的步驟是確定目標(biāo)。28.在教學(xué)理論著述中,強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)要與兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)相適應(yīng),重視學(xué)生能力培養(yǎng),主張發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的專著是()。(1分)A、普通教育學(xué)B、大教學(xué)論C、教育過程D、論教學(xué)過程最優(yōu)化答案:C解析:

《教育過程》一書是由布魯納所寫,被譽(yù)為“現(xiàn)代最主要的、影響最大的教育著作之一”。29.狹義的教育是指()。(1分)A、家庭教育B、職業(yè)教育C、社會(huì)教育D、學(xué)校教育答案:D解析:

狹義的教育指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng),主要指學(xué)校教育。30.強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要的是()。(1分)A、外鑠論B、內(nèi)發(fā)論C、環(huán)境決定論D、多因素相互作用論答案:B解析:

內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。31.老師很擔(dān)心同一批學(xué)生在第二次參加同樣內(nèi)容的人格測(cè)試時(shí)分?jǐn)?shù)與上次不同。他所擔(dān)心的是以下哪個(gè)概念反映的內(nèi)容?()(1分)A、信度B、效度C、區(qū)分度D、難度答案:A解析:

信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性,即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。它既包括在時(shí)間上的一致性,也包括內(nèi)容和不同評(píng)分者之間的一致性。這里老師擔(dān)心第二次測(cè)試成績(jī)不一致。實(shí)際上在談的是信度。32.兒童的道德價(jià)值以服從權(quán)威為導(dǎo)向,他們服從社會(huì)規(guī)范,遵從公共秩序,尊重法律權(quán)威,以法制觀念判斷是非,如若違反,就會(huì)感覺內(nèi)疚和不安。這一道德階段屬于()。(1分)A、懲罰和服從定向階段B、相對(duì)功利主義階段C、維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段D、社會(huì)契約道德定向階段答案:C解析:

題干所述是柯爾伯格道德發(fā)展理論的第四階段,即遵守法規(guī)和秩序定向階段兒童的表現(xiàn),這一階段也稱維護(hù)權(quán)威或秩序的定向階段或秩序和法規(guī)定向階段。處于此階段的兒童的道德價(jià)值以服從權(quán)威為導(dǎo)向,他們服從社會(huì)規(guī)范,遵從公共秩序,尊重法律權(quán)威,以法制觀念判斷是非,知法懂法。認(rèn)為準(zhǔn)則和法律是維護(hù)社會(huì)秩序的。因此,應(yīng)當(dāng)遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范。33.小文因上課專心聽講受到老師的表?yè)P(yáng)而逐步養(yǎng)成上課專心聽講的習(xí)慣屬于()。(1分)A、經(jīng)典條件反射B、操作條件反射C、聯(lián)結(jié)反射D、習(xí)慣成自然答案:B解析:

學(xué)生先做出了專心聽講的行為之后,老師給予了強(qiáng)化即表?yè)P(yáng),屬于操作性條件反射。34.()強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性,主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。(1分)A、斯金納B、布魯納C、苛勒D、加涅答案:B解析:

布魯納認(rèn)為,學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動(dòng)地形成刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié),而是主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受知識(shí),而是主動(dòng)地獲取知識(shí),并通過把新獲得的知識(shí)和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái),積極地建構(gòu)其知識(shí)體系。由此,布魯納十分強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)過程中的作用,認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)可以給經(jīng)驗(yàn)中的規(guī)律性以意義和組織,使人能夠超越給定的信息,舉一反三,觸類旁通。35.“循序而漸進(jìn),熟讀而精思”由()提出。(1分)A、孔子B、孟子C、朱熹D、老子答案:C解析:

朱熹提出“循序而漸進(jìn),熟讀而精思”,明確提出了循序漸進(jìn)的教育要求。36.自我遵循()原則。(1分)A、現(xiàn)實(shí)B、快樂C、道德D、系統(tǒng)答案:A解析:

弗洛伊德認(rèn)為自我一方面調(diào)節(jié)著本我,一方面又受制于超我。它遵循現(xiàn)實(shí)原則,以合理的方式來(lái)滿足本我的要求。37.中學(xué)課外活動(dòng)的基本形式是()。(1分)A、群眾性活動(dòng)B、小組活動(dòng)C、個(gè)人活動(dòng)D、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)答案:B解析:

小組活動(dòng)是中學(xué)課外活動(dòng)的主要形式,以自愿組合為主,根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好和學(xué)校的具體條件,進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的經(jīng)常性活動(dòng)。既能推動(dòng)集體活動(dòng)的開展,又能為個(gè)人活動(dòng)創(chuàng)造條件。38.小雨害怕在社交場(chǎng)合講話,與同學(xué)交流過程中感到惶恐不安,并出現(xiàn)臉紅、出汗、心跳加快、說話結(jié)巴和手足無(wú)措等現(xiàn)象。這種心理癥狀屬于()。(1分)A、抑郁癥B、恐懼癥C、焦慮癥D、強(qiáng)迫癥答案:B解析:

恐懼癥是對(duì)特定的、無(wú)實(shí)際危害的事物與場(chǎng)景的非理性的懼怕。小雨的癥狀屬于社交恐懼癥。39.新課程的核心理念是()。(1分)A、為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展B、更好地提高學(xué)生成績(jī)C、滿足社會(huì)、家長(zhǎng)提高升學(xué)率的需求D、提高每一位教師的教學(xué)水平答案:A解析:

新課程核心理念是“以人為本”,即“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”。故選A。40.“人心不同,各如其面”,這句俗語(yǔ)為人格的()特點(diǎn)作了最好的詮釋。(1分)A、穩(wěn)定性B、獨(dú)特性C、整合性D、功能性答案:B解析:

人格的獨(dú)特性是指人與人之間的心理與行為是各不相同的。由于人格結(jié)構(gòu)組合的多樣性,每個(gè)人的人格都有其自己的特點(diǎn)。在日常生活中,我們隨時(shí)隨地都可以觀察到每個(gè)人的行動(dòng)都異于他人,每個(gè)人都各有其需要、愛好、認(rèn)知方式、情緒、意志和價(jià)值觀?!叭诵牟煌?,各如其面”,這句俗語(yǔ)為人格的獨(dú)特性特點(diǎn)作了最好的詮釋。41.蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)原則與()相一致。(1分)A、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆B、學(xué)而知之C、不憤不啟,不悱不發(fā)D、溫故而知新答案:C解析:

蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)原則與孔子提出的“不憤不啟,不悱不發(fā)”教學(xué)原則相一致,均強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)性和啟發(fā)性。42.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于()。(1分)A、思維能力的培養(yǎng)B、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)C、想象能力的培養(yǎng)D、實(shí)踐能力的培養(yǎng)答案:B解析:

重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的根本區(qū)別。43.遺傳是指人從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)。這些遺傳的生理特點(diǎn),也叫遺傳素質(zhì),是人的發(fā)展的自然的或生理的前提條件。所以()。(1分)A、遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了巨大的生理潛能B、遺傳素質(zhì)來(lái)自先天,后天不再變化,它同時(shí)也是人的發(fā)展的限制因素C、教育不能改變遺傳素質(zhì)決定的方向D、人的遺傳素質(zhì)的差異基本表現(xiàn)在體態(tài)和感覺器官的功能上答案:A解析:

遺傳在人的身心發(fā)展中的作用主要有:①遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提,提供了巨大的生理潛能;②遺傳素質(zhì)的個(gè)別差異為人的身心發(fā)展的個(gè)別差異提供了最初的可能性;③遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段;④遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。44.早上起來(lái),推開窗子發(fā)現(xiàn)地面全都濕了,小明推斷昨天夜里一定下雨了。這體現(xiàn)了思維的()。(1分)A、概括性B、間接性C、直觀性D、整體性答案:B解析:

思維的間接性是指不是直接通過感覺器官而是通過其他媒介來(lái)認(rèn)識(shí)客觀事物。題干中小明早上起來(lái),推開窗子發(fā)現(xiàn)地面是濕的,便推想昨天夜里下過雨?!白蛱煲估锵逻^雨”這件事并未被直接感知,但卻可以根據(jù)下雨的有關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)推論出來(lái)。45.在某個(gè)時(shí)期內(nèi),個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感,過了這個(gè)時(shí)期,同樣的刺激則影響很小或沒有影響,這個(gè)時(shí)期稱為()(1分)A、關(guān)鍵期B、發(fā)展期C、轉(zhuǎn)折期D、潛伏期答案:A解析:

關(guān)鍵期最早是由動(dòng)物學(xué)家勞倫茲提出的。兒童心理發(fā)展的關(guān)鍵期是指某些行為或心理技能的發(fā)展存在某一特定時(shí)期,在適當(dāng)?shù)臈l件下才會(huì)出現(xiàn),如果錯(cuò)過了這個(gè)時(shí)期或是缺乏需要的條件,這種行為或技能就難以產(chǎn)生甚至永遠(yuǎn)不能產(chǎn)生,并將對(duì)以后的發(fā)展產(chǎn)生難以挽回的影響。例如,2—3歲是兒童口頭語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期,4-5歲是兒童書面語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期。46.以學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)為基本特征的練習(xí)法,屬于()。(1分)A、以語(yǔ)言傳遞信息為主的方法B、以直接感知為主的方法C、以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法D、以引導(dǎo)探究為主的方法答案:C解析:

以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法包括講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法;以直觀感知為主的教學(xué)方法包括演示法、參觀教學(xué)法;以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法包括練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法;以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法又稱為發(fā)現(xiàn)法。題干中“以學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)為基本特征的練習(xí)法”符合以實(shí)際訓(xùn)練為主的練習(xí)法。47.皮亞杰提出的認(rèn)知發(fā)展四個(gè)階段由低向高的發(fā)展順序是()。(1分)A、不可改變的B、可以跳躍的C、因人而異的D、可人為改變的答案:A解析:

皮亞杰認(rèn)為,所有兒童的認(rèn)知發(fā)展都會(huì)依次經(jīng)歷這四個(gè)階段。認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展是一個(gè)連續(xù)建構(gòu)的過程。每一階段都有獨(dú)特的結(jié)構(gòu),前一階段是后一階段的基礎(chǔ)。雖然不同的兒童會(huì)以不同的發(fā)展速度經(jīng)歷這幾個(gè)階段,但是都不可能跳躍某一個(gè)發(fā)展階段。在階段的轉(zhuǎn)折時(shí)期,同一個(gè)體可能同時(shí)進(jìn)行不同階段的活動(dòng)。48.我國(guó)在世界各地開辦孔子學(xué)院,向各國(guó)人民介紹中國(guó)文化。這說明教育具有文化()。(1分)A、傳遞功能B、創(chuàng)造功能C、更新功能D、傳播功能答案:D解析:

向世界其他國(guó)家人民介紹中國(guó)文化是一種文化傳播。題干所述表明教育具有文化傳播功能。49.張老師課前宣布:“今天講課的內(nèi)容非常重要,講完后當(dāng)堂進(jìn)行測(cè)驗(yàn)?!彪S后學(xué)生們精神抖擻、全神貫注地投入聽課,課堂秩序井然。這種情境下形成的紀(jì)律屬于()。(1分)A、自我促成的紀(jì)律B、任務(wù)促成的紀(jì)律C、規(guī)則促成的紀(jì)律D、集體促成的紀(jì)律答案:B解析:

所謂任務(wù)促成的紀(jì)律,主要指某一具體任務(wù)對(duì)學(xué)生行為提出的具體要求。題干中提出的具體任務(wù)是“當(dāng)堂測(cè)驗(yàn)”,因此這種情境下形成的紀(jì)律屬于任務(wù)促成的紀(jì)律。50.學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育管理的具體執(zhí)行者是()。(1分)A、任課教師B、班主任C、教導(dǎo)處D、校長(zhǎng)答案:B解析:

班級(jí)管理是以班主任為主導(dǎo),進(jìn)行有目的、有組織的班級(jí)學(xué)生群體活動(dòng),學(xué)校的管理思想最終都是由班主任柬傳達(dá)和實(shí)現(xiàn)的。所以,班主任是對(duì)學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者。判斷題(總共10題)1.教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑(1分)A、正確B、錯(cuò)誤答案:A解析:

此題說法正確。教學(xué)是在國(guó)家教育目的規(guī)范下,由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育,實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑,為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐,是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。因此,教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的基本途徑,但不是唯一途徑。除了課堂教學(xué)之外,課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等也是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的的途徑。2.德育過程是對(duì)學(xué)生知情意行的培養(yǎng)提高過程,應(yīng)以知為開端,知情意行依次進(jìn)行。(1分)A、正確B、錯(cuò)誤答案:B解析:

錯(cuò)誤。由于社會(huì)生活的復(fù)雜性,德育影響的多樣性等因素,德育具體實(shí)施過程,又具有多種開端,這可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況,或從導(dǎo)之以行開始,或從動(dòng)之以情開始,或從鍛煉品德意志開始,最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。3.教學(xué)是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的的基本途徑。(1分)A、正確B、錯(cuò)誤答案:A解析:

教學(xué)是在國(guó)家教育目的規(guī)范下,由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心工作,學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持教學(xué)為主,是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。命題分析本題的考點(diǎn)是教學(xué)的作用。4.學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是短暫的。(1分)A、正確B、錯(cuò)誤答案:B解析:

學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情景下由于練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的改變。因此,學(xué)習(xí)引起的行為變化是持久的而非短暫的。5.目前我國(guó)普通高中不屬于基礎(chǔ)教育。(1分)A、正確B、錯(cuò)誤答案:B解析:

錯(cuò)誤?;A(chǔ)教育是相對(duì)于高等教育而言的,包括了幼兒教育、小學(xué)教育、初中教育和高中教育。我國(guó)普通高中屬于基礎(chǔ)教育并且是基礎(chǔ)教育的重要組成部分?;A(chǔ)教育重在“基礎(chǔ)”,重在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)(這里指廣義的知識(shí),包括知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)目標(biāo)領(lǐng)域),“基礎(chǔ)知識(shí)”的本質(zhì)在于“一是它的普遍性.二是它的實(shí)用性”?;A(chǔ)教育階段不是培養(yǎng)人才的,而是為培養(yǎng)人才打基礎(chǔ)的,要為學(xué)生進(jìn)一步接受高一級(jí)學(xué)校教育打下基礎(chǔ),為學(xué)生進(jìn)入和適應(yīng)社會(huì)打下基礎(chǔ),總之,要為學(xué)生的全面發(fā)展打好基礎(chǔ)。命題分析本題考查的是目前我國(guó)基礎(chǔ)教育的外延,包括幼兒教育、義務(wù)教育和高中教育??忌⒁獗嫖龌A(chǔ)教育和義務(wù)教育的外延,義務(wù)教育只包括小學(xué)和初中教育,屬于基礎(chǔ)教育的一個(gè)重要組成部分。該知識(shí)點(diǎn)一般以辨析的方式出題。技巧點(diǎn)撥從知識(shí)點(diǎn)來(lái)說,要求考生明確基礎(chǔ)教育和義務(wù)教育各自的外延,以及兩者之間的關(guān)系;從答題技巧來(lái)說,“不屬于”這樣絕對(duì)化的說法需要格外警惕些。6.只要運(yùn)用正面說服的教育方法,一切學(xué)生都能教育好,因此,反對(duì)紀(jì)德處分等強(qiáng)制性的方法。(1分)A、正確B、錯(cuò)誤答案:B解析:

在學(xué)生的思想品德教育中,說服的方法作用是很大的,但說服的方法不是萬(wàn)能的,必須輔以紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法,才能收到良好的效果。@##7.智力水平越高,學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)胶谩?1分)A、正確B、錯(cuò)誤答案:B解析:

錯(cuò)誤。智商與學(xué)習(xí)成績(jī)之間確實(shí)存在正相關(guān),即智商越高,一般學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)胶?;智商越低,一般學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)讲?。但它們并不是因果關(guān)系,一個(gè)人學(xué)習(xí)成績(jī)的影響因素很多,比如個(gè)人的努力程度等因素。此外,智商不是一成不變的。雖然智力受遺傳影響較大,智商保持相對(duì)穩(wěn)定,但智商并不是一成不變的。8.有什么樣的道德認(rèn)識(shí),就一定有什么樣的道德行為。(1分)A、正確B、錯(cuò)誤答案:B解析:

(1)道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí),是個(gè)體品德中的核心部分,是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。道德認(rèn)識(shí)的結(jié)果是獲得有關(guān)的道德觀念,形成道德信念。(2)道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn),它是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)。(3)道德行為的形成受主觀和客觀等各方面的影響,有了好的道德認(rèn)識(shí),不一定能形成正確的道德行為。道德認(rèn)識(shí)與道德行為二者不一定完全一致,隨著年齡的增長(zhǎng)會(huì)出現(xiàn)言行不一的現(xiàn)象。9.信息進(jìn)入工作記憶就會(huì)持久保存。(1分)A、正確B、錯(cuò)誤答案:B解析:

錯(cuò)誤。工作記憶是短時(shí)記憶的一種,處于工作狀態(tài)中的短時(shí)記憶就是工作記憶,是一種對(duì)信息進(jìn)行暫時(shí)加工和貯存的容量有限的記憶系統(tǒng),在許多復(fù)雜的認(rèn)知活動(dòng)中起重要作用。因而它符合短時(shí)記憶的特點(diǎn),不會(huì)持久保持。10.教學(xué)任務(wù)就是向?qū)W生傳授知識(shí)。(1分)A、正確B、錯(cuò)誤答案:B解析:

本題說法錯(cuò)誤。教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下,由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。其中,傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能是教學(xué)的首要任務(wù)。此外,教學(xué)還在于發(fā)展學(xué)生的智力、體力、創(chuàng)造才能,培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣,奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ),關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。因此,教學(xué)活動(dòng)的任務(wù)具有多樣性,不僅僅是學(xué)生傳授知識(shí)。簡(jiǎn)答題(總共35題)1.簡(jiǎn)述貫徹教育影響一致性與連貫性德育原則的基本要求。(1分)答案:(1)充分發(fā)揮教師集體的作用,統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量。(2)爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合,逐步形成以學(xué)校為中心的“三位一體”德育網(wǎng)絡(luò),處理好銜接工作,保持德育工作的經(jīng)常性、制度化、連續(xù)性、系統(tǒng)性。解析:

暫無(wú)解析2.液體智力屬于人類的基本能力,它受文化教肓的影響較大(1分)答案:錯(cuò)。液體智力又稱為流體智力,流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力,凡是新奇事物的快速辨識(shí)、記憶、理解等能力,比如記憶廣度等,在性質(zhì)上即屬流體智力。其特征是,對(duì)不熟悉的事物,能以迅速準(zhǔn)確的反應(yīng)來(lái)判斷彼此間的關(guān)系。一般人在20歲后,流體智力的發(fā)展達(dá)到頂峰,30歲以后將隨年齡的增長(zhǎng)而降低。此外,心理學(xué)家們也發(fā)現(xiàn),流體智力屬于人類的基本能力,受教育、文化的影響較少。因此,在編制適用于不同文化的文化公平測(cè)驗(yàn)時(shí),多以流體智力作為智力比較的基礎(chǔ)。解析:

暫無(wú)解析3.英國(guó)心理學(xué)家高爾頓曾根據(jù)名家傳記和其他方面的材料,選取了包括政治家、法官、軍官、文學(xué)家、畫家、音樂家在內(nèi)的977位名人作為研究對(duì)象,他把對(duì)這些名人的調(diào)查結(jié)果同一般人的家庭情況進(jìn)行比較,結(jié)果表明:這些名人的家屬中,出名的父親有89人,兒子129人,兄弟114人,共332人,而4000名一般人組中出名的親屬只有1人。因此,高爾頓認(rèn)為人的智能高低是由遺傳決定的。高爾頓這一觀點(diǎn)是否正確為什么(1分)答案:這一觀點(diǎn)是不全面的。高爾頓的研究揭示了遺傳在人的智力發(fā)展的影響。遺傳是人的心理發(fā)展的前提或物質(zhì)基礎(chǔ),從這個(gè)角度來(lái)看,高爾頓的結(jié)論是正確的。但是,影響人的智力發(fā)展的因素不僅僅是遺傳,還包括成熟、環(huán)境、教育以及個(gè)體主觀能動(dòng)性的影響。環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),為人的發(fā)展提供對(duì)象、手段、資源、機(jī)遇等。人的智力在與環(huán)境相主作用中得到發(fā)展。家庭結(jié)構(gòu)、家庭教養(yǎng)模式、大眾傳媒和教育對(duì)人的智力發(fā)展有重要的影響。其中,教育的影響最為重要。不同的自然物理因素也會(huì)影響個(gè)體心理發(fā)展。另外,個(gè)體的主觀能動(dòng)性也對(duì)智力的發(fā)展有影響作用。在同樣的環(huán)境、教育條件下,擁有類似遺傳條件的人智力發(fā)展水平不一樣,其中重要的原因就是個(gè)人主觀能動(dòng)性不同。所以說,高爾頓的結(jié)論是片面、不夠完整的。解析:

暫無(wú)解析4.簡(jiǎn)述傳授知識(shí)和發(fā)展智力之間的辯證關(guān)系。(1分)答案:(1)掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)(2)智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件(3)防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重能力發(fā)展的片面性(4)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制解析:

暫無(wú)解析5.簡(jiǎn)述活動(dòng)中心課程論。(1分)答案:活動(dòng)中心課程是以兒童的主體性活動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程,即以選擇和組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),用兒童(學(xué)習(xí)者)的興趣、需要、問題等組成的課程,其學(xué)習(xí)形式是通過兒童的活動(dòng)解決問題。解析:

暫無(wú)解析6.材料:張林是一個(gè)對(duì)上網(wǎng)非常癡迷的孩子。爸爸由于工作需要,買了一臺(tái)電腦在家中上網(wǎng)。起初他同爸爸一起玩,父母也沒有表示反對(duì),后來(lái),他發(fā)展到每天早上一起床就去上網(wǎng),連中午、晚上的休息時(shí)間也不放過,儼然成了一個(gè)名副其實(shí)的“網(wǎng)蟲”,沉溺于互聯(lián)網(wǎng)上緊張、激烈的游戲、精美的圖片和無(wú)拘無(wú)束的網(wǎng)上聊天而無(wú)法自拔。老師了解了這一情況后。并沒有全盤否定張林的上網(wǎng)行為,而是與他聊起了互聯(lián)網(wǎng),聊了比爾·蓋茨,充分肯定了他通過上網(wǎng)學(xué)習(xí)電腦技術(shù)的積極性,并通過交流近一步了解了張林上網(wǎng)的內(nèi)心世界。針對(duì)他的情況,老師采取了一系列措施:第一,鼓勵(lì)他多參加集體活動(dòng),加強(qiáng)與同學(xué)的交流。例如,讓他擔(dān)任小組長(zhǎng),在每天的收發(fā)、檢查作業(yè)、勞動(dòng)值日的協(xié)調(diào)合作中,建立互幫互助的關(guān)系。第二,針對(duì)他喜歡電腦的特點(diǎn),成立了計(jì)算機(jī)興趣小組,并讓他擔(dān)任組長(zhǎng),有計(jì)劃、有落實(shí).定期給其他同學(xué)講解網(wǎng)絡(luò)知識(shí)。第三,俐用各種機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)他,與他溝通,縮短師生之間的距離,張林對(duì)自己有了信心,在各方面都有明顯的進(jìn)步,學(xué)習(xí)上認(rèn)真聽講,積極思考,大膽發(fā)言,提出自已的見解,在班級(jí)工作中為老師出謀劃策,有活搶著干。任課老師都反映張林像變了個(gè)人似的,精神面貌煥然一新。試以德育原則和方法的相關(guān)理論評(píng)析這位教師的做法。(1分)答案:(1)材料中的老師“并沒有全盤否定張林的上網(wǎng)行為,而是與他聊起了互聯(lián)網(wǎng),聊了比爾·蓋茨,充分肯定了他通過上網(wǎng)學(xué)習(xí)電腦技術(shù)的積極性”,這說明該老師有意識(shí)地創(chuàng)造條件,將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素,體現(xiàn)了發(fā)揚(yáng)積極因素克服消極因素的德育原則;同時(shí),也體現(xiàn)了該老師對(duì)說服教育法的運(yùn)用。(2)“鼓勵(lì)他多參加集體活動(dòng)”,這說明該老師重視實(shí)際鍛煉,體現(xiàn)了實(shí)際鍛煉法。(3)“針對(duì)他喜歡電腦的特點(diǎn),成立了計(jì)算機(jī)興趣小組,并讓他擔(dān)任組長(zhǎng)”,這體現(xiàn)了因材施教的德育原則。(4)“利用各種機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)他,與他溝通,縮短師生間的距離”,這說明該老師堅(jiān)持正面教育,以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主,體現(xiàn)了疏導(dǎo)原則;同時(shí)也體現(xiàn)了該老師對(duì)品德評(píng)價(jià)法的運(yùn)用。解析:

暫無(wú)解析7.材料:針對(duì)如何對(duì)待自己做過的數(shù)學(xué)題,王老師引導(dǎo)并組織學(xué)生進(jìn)行討論,最后同學(xué)們決定每個(gè)人都建立一個(gè)數(shù)學(xué)題記錄本,做題不順暢、掌握不牢固的題用黑筆寫到筆記本上,完全不會(huì)或者做錯(cuò)的題用紅筆記到筆記本上。問題:分析教師這樣引導(dǎo)學(xué)生的目的,闡述用黑紅不同顏色的筆記錄數(shù)學(xué)題符合什么規(guī)律。(1分)答案:(1)符合感覺對(duì)比規(guī)律。感覺對(duì)比是不同刺激作用于同一感覺器官,使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。黑色和紅色同時(shí)作用于視覺感受器,形成對(duì)比。(2)符合知覺選擇性的規(guī)律。知覺的選擇性是人在知覺過程中把知覺對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰反映的特性。(3)運(yùn)用無(wú)意注意規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng),引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的興趣,使學(xué)生在課堂上輕松地集中注意。解析:

暫無(wú)解析8.根據(jù)科爾伯格的觀點(diǎn),道德發(fā)展的階段性是固定的,相同年齡階段的人都能達(dá)到同樣的發(fā)展水平。(1分)答案:該說法錯(cuò)誤。科爾伯格提出了提出了道德發(fā)展三水平六階段理論。三水平是指前習(xí)俗水平,習(xí)俗水平,后習(xí)俗水平。六階段是指每個(gè)人水平中又可劃分為兩個(gè)不同的階段。但是學(xué)生品德發(fā)展受到外部條件影響以及內(nèi)部條件如認(rèn)識(shí)失調(diào)等影響,就算年齡相同的人也不一定能達(dá)到一樣的發(fā)展水平。故該說法錯(cuò)誤。解析:

暫無(wú)解析9.教師怎樣才能正確使用教科書(1分)答案:教師正確使用教科書應(yīng)做到以下幾點(diǎn):(1)認(rèn)真鉆研和深刻理解教科書中各章、節(jié)、目之間的關(guān)系,各篇范文之間的聯(lián)系,從整體上掌握教科書的框架。(2)透徹理解教科書中每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容,備課中圍繞教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn),設(shè)法使用一切教學(xué)手段,把重點(diǎn)和難點(diǎn)化為學(xué)生可以接受的信息。(3)教學(xué)中應(yīng)充分利用教科書,包括有關(guān)圖表、附錄都應(yīng)當(dāng)重視。(4)教師還應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)等實(shí)際情況,靈活引進(jìn)適合學(xué)生年齡特征、學(xué)生能理解的有關(guān)學(xué)科的新知識(shí),健進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。(5)能結(jié)合本地區(qū)的需要,適當(dāng)補(bǔ)充本民族、本地區(qū)的鄉(xiāng)土教材。(6)在教學(xué)中教師還應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生充分利用好教科書。要注意培養(yǎng)學(xué)生閱讀教科書的能力、方法和習(xí)慣,防止學(xué)生產(chǎn)生把教科書丟在一邊,單純地記筆記、抄筆記的傾向。解析:

暫無(wú)解析10.材料:某班級(jí)是全校有名的一個(gè)“亂班”,在近半年內(nèi)已先后有兩位同學(xué)因?yàn)榇蚣艿冗`紀(jì)行為而受到學(xué)校的批評(píng)和處理。班級(jí)的教室經(jīng)常垃圾遍地、臟亂不堪。這個(gè)班級(jí)有幾個(gè)“刺幾位同學(xué)的“調(diào)皮搗蛋”也頗感“頭痛”,并多次向班主任老師表達(dá)對(duì)該班狀況的不滿。有一位青年女老師上課時(shí)甚至被學(xué)生的亂起哄而氣得大哭,向?qū)W校提出不再擔(dān)任該班的任課老師的要求。班里的學(xué)生干部對(duì)少數(shù)同學(xué)的違紀(jì)行為,也是束手無(wú)策。班里雖然也有不少同學(xué)希望能夠有一個(gè)理想的班級(jí)環(huán)境,但面對(duì)班級(jí)的種種亂象,也感到心灰意冷。問題:(1)你認(rèn)為一個(gè)良好的班集體應(yīng)當(dāng)具備什么特征?(2)如果你擔(dān)任這個(gè)班的班主任,你將采用哪些措施來(lái)改變這個(gè)班級(jí)的面貌?兒頭”學(xué)生經(jīng)常在上課時(shí)敲桌子、亂起哄,擾亂課堂秩序。在該班任課的幾位老師對(duì)這(1分)答案:(1)班集體是按照班級(jí)授課制的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來(lái)的,以共同學(xué)習(xí)、活動(dòng)和直接性人際交往為特征的社會(huì)心理共同體。良好的班集體具有如下特征:①堅(jiān)定正確的政治方向與明確的奮斗目標(biāo)。②健全的組織機(jī)構(gòu)與堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。③嚴(yán)格的規(guī)章制度與嚴(yán)明的組織紀(jì)律。④正確的集體輿論與良好的班風(fēng)。(2)材料中的班級(jí)既沒有明確的班級(jí)目標(biāo),也沒有優(yōu)秀的班干部團(tuán)隊(duì)。班級(jí)秩序混亂,面對(duì)這樣的班級(jí),作為班主任可以從以下幾個(gè)方面來(lái)改善班級(jí)面貌:①確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)班集體目標(biāo)的過程中,教師可以通過開班會(huì)。以集體討論的形式,讓班級(jí)中每個(gè)學(xué)生都參與到班級(jí)目標(biāo)的制定中去,充分調(diào)動(dòng)班級(jí)成員的積極性,使實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程成為教育與自我教育的過程。②建立得力的班集體核心。首先,教師要在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上,及時(shí)發(fā)現(xiàn)并選拔出熱心為集體服務(wù),團(tuán)結(jié)同學(xué)且具有一定管理能力的學(xué)生干部;其次,教師應(yīng)把對(duì)積極分子的使用與培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。③建立班集體正常秩序。在建立正常秩序的過程中,教師要依靠班干部的力量,由他們來(lái)帶動(dòng)全班同學(xué)共同制定班級(jí)的規(guī)范制度,并制定相關(guān)的獎(jiǎng)懲措施。④組織形式多樣的教育活動(dòng)。班主任在組織各種教育活動(dòng)時(shí),要有明確的目的和要求。精心設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容,注意形式的適齡化,力爭(zhēng)把活動(dòng)開展過程變成教育過程。⑤培養(yǎng)正確的集體輿論與良好的班風(fēng)。班集體的輿論是班集體生活與成員意愿的反映。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量,對(duì)班集體每個(gè)成員都有約束、激勵(lì)的作用,是教育集體成員的重要手段。解析:

暫無(wú)解析11.短時(shí)記憶向長(zhǎng)時(shí)記憶轉(zhuǎn)化的條件是想象。(1分)答案:題干觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。要使短時(shí)記憶轉(zhuǎn)向長(zhǎng)時(shí)記憶需要通過復(fù)述。(1)短時(shí)記憶保持時(shí)間較短,容量有限,儲(chǔ)存時(shí)間一般不會(huì)超過1分鐘,容量為7±2個(gè)組塊。如果長(zhǎng)時(shí)間得不到復(fù)述,則就會(huì)再次進(jìn)入瞬時(shí)記憶,最終遺忘。(2)因此短時(shí)記憶向長(zhǎng)時(shí)記憶轉(zhuǎn)化的條件是復(fù)述,而不是想象。所以題干的說法是錯(cuò)誤的。解析:

暫無(wú)解析12.結(jié)合實(shí)際談?wù)劙嘀魅芜M(jìn)行班級(jí)管理的主要內(nèi)容。(1分)答案:(1)了解和研究學(xué)生。學(xué)生是個(gè)體特征比較明顯的群體,每個(gè)學(xué)生都有自己的生活背景和社會(huì)環(huán)境,他們是班主任工作的對(duì)象。對(duì)學(xué)生的教育沒有固定的模式,只有深入細(xì)致地了解學(xué)生、研究學(xué)生,才能指導(dǎo)得法、教育有效。了解和研究學(xué)生包括了解和研究學(xué)生個(gè)人;了解學(xué)生的群體關(guān)系;了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。(2)有效地組織和培養(yǎng)優(yōu)秀班集體。班集體組建工作很重要,組織和培養(yǎng)優(yōu)秀班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié),班主任應(yīng)有計(jì)劃、有組織地在短時(shí)間內(nèi)有效地組建班集體。(3)組織課外活動(dòng)、校外活動(dòng)和指導(dǎo)課余生活。學(xué)校的課外活動(dòng)和課余生活一般都以班為單位來(lái)組織與安排,所以,組織與指導(dǎo)這些活動(dòng)也是班主任一項(xiàng)經(jīng)常性的重要工作。在開展課外與校外活動(dòng)方面,班主任主要負(fù)責(zé)和組織工作,班主任應(yīng)經(jīng)常關(guān)心和了解學(xué)生的課余生活,并給予必要的指導(dǎo)。(4)評(píng)定學(xué)生操行,評(píng)選三好學(xué)生。操行評(píng)定就是對(duì)學(xué)生一學(xué)期來(lái)的思想品德發(fā)展變化情況的評(píng)價(jià)。操行評(píng)定一般采用評(píng)語(yǔ)方式,有的還有評(píng)定等級(jí)。在對(duì)學(xué)生操行進(jìn)行評(píng)定時(shí),學(xué)校為了表彰先進(jìn)、樹立榜樣,更有效地向?qū)W生進(jìn)行正面教育,還普遍評(píng)選三好學(xué)生。班主任做好操行評(píng)定的要求有:①要實(shí)事求是,抓主要問題,評(píng)定要準(zhǔn)確反映學(xué)生思想品德的全面表現(xiàn)和發(fā)展趨向;②要充分肯定學(xué)生的進(jìn)步,并適當(dāng)指出他們的不足;③評(píng)語(yǔ)要簡(jiǎn)明、具體、貼切,嚴(yán)防用詞不當(dāng),傷害學(xué)生的情感。解析:

暫無(wú)解析13.簡(jiǎn)述新課程改革的具體目標(biāo)。(1分)答案:我國(guó)新課程改革的具體目標(biāo)主要體現(xiàn)在以下幾方面:(1)實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。(2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。(3)密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系。(4)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。(5)建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度。(6)實(shí)行三級(jí)課程管理制度。解析:

暫無(wú)解析14.打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法,而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)編班屬于內(nèi)部分組。(1分)答案:錯(cuò)誤。打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法,而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)編班的是外部分組。在按年齡編班的班級(jí)內(nèi),再根據(jù)學(xué)生的成績(jī)將他們分成若干個(gè)不同小組的是內(nèi)部分組。解析:

暫無(wú)解析15.根據(jù)皮亞杰的理論,在良好的外界環(huán)境作用下,學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展可以從前運(yùn)算階段直接跨越至形式運(yùn)算階段。(1分)答案:此說法錯(cuò)誤。皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展是一種建構(gòu)的過程,是在個(gè)體與環(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)的,從而表現(xiàn)出按不變順序相繼出現(xiàn)的四個(gè)階段:感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲)、前運(yùn)算階段(2-7歲)、具體運(yùn)算階段(7-12歲)、形式運(yùn)算階段(12-15歲),這四個(gè)階段都有對(duì)應(yīng)的年齡階段,每個(gè)階段都有相應(yīng)的年齡特征,具有不可逾越性和不可逆性。解析:

暫無(wú)解析16.處于關(guān)注情境階段的教師關(guān)心的事項(xiàng)都有哪些(1分)答案:處于關(guān)注情境階段的教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容,以及班級(jí)大小、時(shí)間壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題,如“內(nèi)容是否充分得當(dāng)”“如何呈現(xiàn)教學(xué)信息”“如何掌握教學(xué)時(shí)間”等。傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)集中關(guān)注這一階段,一般來(lái)說,老教師比新教師更關(guān)注此階段。解析:

暫無(wú)解析17.課堂里的人際關(guān)系對(duì)課堂氣氛沒有影響。(1分)答案:這種說法是錯(cuò)誤的。課堂氣氛通常是指在課堂上占優(yōu)勢(shì)地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。影響課堂氣氛的主要因素可以歸納為三個(gè)方面:教師的因素、學(xué)生的因素和課堂物理環(huán)境因素。其中,師生關(guān)系、生生關(guān)系等人際關(guān)系會(huì)直接影響課堂氣氛。良好的人際關(guān)系能使集體的士氣高漲,提高活動(dòng)效率;不良的人際關(guān)系會(huì)造成一種消極的課堂氛圍,直接影響教學(xué)效果。解析:

暫無(wú)解析18.學(xué)生違反紀(jì)律本身就是一件不好的事情,班主任怎樣將這些不好的事情巧妙的轉(zhuǎn)變?yōu)楹檬履?最近一年多來(lái),我在班上大力推行這樣一種處罰方式:對(duì)違反紀(jì)律情節(jié)比較輕的學(xué)生,我罰他上講臺(tái)唱一首好聽的歌或者講一個(gè)動(dòng)聽的故事;對(duì)于違反紀(jì)律情節(jié)比較嚴(yán)重的學(xué)生,我罰他們用正楷字寫一份200字左右的違紀(jì)心理報(bào)告(請(qǐng)大家注意:心理報(bào)告書不是保證書更不是檢討書),描述他當(dāng)時(shí)的違紀(jì)心理。經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐后,我發(fā)現(xiàn)這種處罰方式的效果比以前的方式明顯好了很多。談?wù)勀銓?duì)上述案例的看法。(1分)答案:(1)處罰學(xué)生是一種強(qiáng)制性的教育方式,它應(yīng)該是教師的一種教育手段,而不是教育目的。中小學(xué)生的自我意識(shí)和自我約束能力還不是很強(qiáng),在生活、學(xué)習(xí)的過程中犯錯(cuò)誤是在所難免的,違反紀(jì)律也是有不同原因的,老師處罰的動(dòng)機(jī)主要是為了使學(xué)生改正錯(cuò)誤,更好地成長(zhǎng)。案例中的班主任所采取的處罰方法很值得我們思考。(2)案例中班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行了人性化管理。學(xué)生違反紀(jì)律一定要受到紀(jì)律處分,但班級(jí)管理的對(duì)象是學(xué)生,成功管理的前提是尊重他們的意愿,尊重他們的人格,把他們當(dāng)作實(shí)實(shí)在在的“人”,而不是“馴服物”。該案例中班主任在處理違反紀(jì)律的學(xué)生時(shí)以學(xué)生為本,從學(xué)生身心發(fā)展角度出發(fā),進(jìn)行人性化管理,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自覺性、主動(dòng)性,使學(xué)生能夠自我管理,不僅遵守紀(jì)律,而且各方面的能力都得到了提高。(3)案例中班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行了民主化管理。班主任要進(jìn)行民主化管理,不能專制也不能放任學(xué)生自己發(fā)展。該班主任采取一些學(xué)生能夠接受的“處罰”手段,顧全了學(xué)生的自尊心,同時(shí)也使學(xué)生改正了錯(cuò)誤,學(xué)到了知識(shí),使學(xué)生既受到嚴(yán)格的行為規(guī)范的約束,又能在寬松自如的氛圍中充分發(fā)揮自己的個(gè)性特長(zhǎng)。(4)案例中班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行了人際交往關(guān)系方面的教育。處罰違反紀(jì)律的學(xué)生是老師與學(xué)生之間的溝通。案例中班主任這樣的處理方法,除巧妙地向?qū)W生傳達(dá)了對(duì)學(xué)生的信任外,還向?qū)W生傳遞了這樣一個(gè)信息:老師相信學(xué)生的能力,但是學(xué)生違反紀(jì)律是錯(cuò)誤的,必須受到處罰,這是班級(jí)管理必不可少的。(5)案例中班主任注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)和引導(dǎo)。在這個(gè)案例中,班主任處罰學(xué)生的方法也是一種激勵(lì)手段。這位老師采取暗示批評(píng)的形式,對(duì)學(xué)生的違紀(jì)行為沒有直接點(diǎn)破,但是學(xué)生在老師的“懲罰”下,通過表演,認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。班主任將懲罰與教學(xué)相結(jié)合,懲罰中既堅(jiān)持了原則,又照顧到了學(xué)生的自尊,使學(xué)生心服口服,知錯(cuò)能改,達(dá)到了良好的教育效果。解析:

暫無(wú)解析19.社會(huì)的道德規(guī)范要求與受教育者的思想品德基礎(chǔ)的矛盾構(gòu)成了學(xué)生品德發(fā)展的動(dòng)力。(1分)答案:正確。德育過程的基本矛盾是教師根據(jù)社會(huì)要求向?qū)W生提出的道德等方面的要求同學(xué)生思想品德發(fā)展現(xiàn)狀之間的矛盾。這個(gè)矛盾推動(dòng)著德育過程的發(fā)展。學(xué)生思想品德的任何變化,都離不開學(xué)生自己內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng),換言之,沒有學(xué)生自己思想上內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng),也就不可能形成和發(fā)展學(xué)生的思想品德。學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)是學(xué)生思想品德發(fā)展的動(dòng)力。德育過程就要引導(dǎo)并促進(jìn)學(xué)生思想上的矛盾斗爭(zhēng),依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素,克服和糾正自身存在的消極圓素,促進(jìn)學(xué)生的思想品德朝教育者所期望的方向發(fā)展。解析:

暫無(wú)解析20.材料:我是差生行列中的一員,我也曾努力過、刻苦過,但最后卻被一盆盆冷水澆得心灰意冷。就拿一次英語(yǔ)考試來(lái)說吧,我覺得學(xué)英語(yǔ)比上青天還難,每次考試不是個(gè)位數(shù)就是十幾分。一次教師罵我是蠢豬,我一生氣,下決心下次一定要考好。于是,我加倍努力,真的拿了個(gè)英語(yǔ)第一名,心想這次老師一定會(huì)表?yè)P(yáng)我了吧!可是出乎我意料,老師一進(jìn)教室就當(dāng)著全班同學(xué)的面問我:“你這次考的這么好,不是抄來(lái)的吧?”聽了這話,我一下子從頭涼到腳,難道我們差生就一輩子都翻不了身了嗎?問題:請(qǐng)談?wù)劕F(xiàn)行課程評(píng)價(jià)存在哪些主要問題。(1分)答案:材料中的“差生”由于英語(yǔ)考試分?jǐn)?shù)低,被老師辱罵。雖然經(jīng)過努力,分?jǐn)?shù)提高。老師仍然對(duì)他的進(jìn)步產(chǎn)生懷疑,由此可見現(xiàn)行課程評(píng)價(jià)中存在以下問題:(1)評(píng)價(jià)功能失調(diào),過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能,忽視改進(jìn)、激勵(lì)、發(fā)展的功能,表現(xiàn)在學(xué)生身上就是學(xué)生只關(guān)心考試得了多少分,排在第幾名,而很少關(guān)心考試中反映出來(lái)的自身發(fā)展中存在的問題。(2)過分關(guān)注活動(dòng)的結(jié)果(如學(xué)生成績(jī)、教師業(yè)績(jī)、學(xué)校升學(xué)率等)。忽視被評(píng)價(jià)者在活動(dòng)的各個(gè)時(shí)期的進(jìn)步狀況和努力程度,忽視對(duì)日常教育教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià),忽視對(duì)教育活動(dòng)發(fā)展、變化過程的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)。(3)評(píng)價(jià)主體單一,基本上沒有形成學(xué)生、教師管理者、教育專家、家長(zhǎng)等多主體共同積極參與、交互作用的評(píng)價(jià)模式,忽視了評(píng)價(jià)主體的多元價(jià)值,尤其忽視了自我評(píng)價(jià)的價(jià)值。(4)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)機(jī)械、單一,過于強(qiáng)調(diào)共性和一般趨勢(shì),忽略了學(xué)生、教師、學(xué)校的個(gè)性發(fā)展和個(gè)體間的差異性。(5)評(píng)價(jià)內(nèi)容片面,過于注重學(xué)業(yè)成績(jī),而忽視教師和學(xué)生在教育活動(dòng)中的體現(xiàn)?;蛘呷狈τ行У脑u(píng)價(jià)工具和方法。(6)評(píng)價(jià)方法單調(diào),過于注重傳統(tǒng)的紙筆測(cè)驗(yàn),對(duì)體現(xiàn)新的評(píng)價(jià)理念的質(zhì)性評(píng)價(jià)方法不夠重視。(7)忽視對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的反映和認(rèn)同,使評(píng)價(jià)的激勵(lì)、調(diào)控、發(fā)展功能得不到充分發(fā)揮。(8)評(píng)價(jià)對(duì)象基本處于被動(dòng)地被檢查、被評(píng)判的地位,自尊心、自信心得不到很好的保護(hù),對(duì)評(píng)價(jià)往往持一種冷漠、應(yīng)付、對(duì)立、討厭、拒斥或者害怕、恐懼、逃避的態(tài)度,甚至出現(xiàn)欺騙、弄虛作假的行為。解析:

暫無(wú)解析21.一個(gè)國(guó)家學(xué)制建立的主要依據(jù)有哪些?(1分)答案:(1)學(xué)校教育制度的建立,首先取決于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況(2)學(xué)校教育制度的建立,受社會(huì)制度的制約,反映一個(gè)國(guó)家教育方針的要求(3)學(xué)校教育制度的建立,還要考慮到人口狀況(4)要依據(jù)青少年兒童的年齡特征(5)要吸取原有學(xué)制中的有用的部分,參照外國(guó)學(xué)制的經(jīng)驗(yàn)命題分析本題考查的是一個(gè)國(guó)家學(xué)制建立的主要依據(jù),簡(jiǎn)單地講,就是社會(huì)生產(chǎn)力水平、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度、青少年身心發(fā)展規(guī)律和本國(guó)學(xué)制歷史和國(guó)外學(xué)制經(jīng)驗(yàn)。該知識(shí)點(diǎn)一般以簡(jiǎn)答或辨析的方式出題。技巧點(diǎn)撥該知識(shí)點(diǎn)需要考生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶,記憶時(shí)重點(diǎn)記答案要點(diǎn),在此基礎(chǔ)上適當(dāng)展開。解析:

暫無(wú)解析22.簡(jiǎn)述自我效能感及其功能。(1分)答案:自我效能感是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己是否具有通過努力成功完成某種活動(dòng)的能力所持有的主觀判斷與信念。其功能如下:1、決定學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的選擇及活動(dòng)的堅(jiān)持性;2、影響學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)困難的態(tài)度;3、影響學(xué)習(xí)任務(wù)的完成;4、影響學(xué)習(xí)時(shí)的情緒狀態(tài)。解析:

暫無(wú)解析23.診斷性評(píng)價(jià)主要是針對(duì)那些在學(xué)習(xí)和行為方面存在問題或障礙的學(xué)生進(jìn)行的,正常的學(xué)生不需要診斷性評(píng)價(jià)。(1分)答案:錯(cuò)誤。診斷性評(píng)價(jià)也稱“教學(xué)性評(píng)價(jià)”,一般是指在某項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)開始之前對(duì)學(xué)生的知識(shí)、技能以及情感等狀況進(jìn)行的預(yù)測(cè)。通過這種預(yù)測(cè)可以了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和準(zhǔn)備狀況,以判斷他們是否具備實(shí)現(xiàn)當(dāng)前教學(xué)目標(biāo)所要求的條件,為實(shí)現(xiàn)因材施教提供依據(jù)。所以說,診斷性評(píng)價(jià)的針對(duì)對(duì)象是全體學(xué)生而不是存在問題或障礙的學(xué)生。解析:

暫無(wú)解析24.研究表明,學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150%時(shí),記憶效果最好。(1分)答案:正確。實(shí)驗(yàn)證明.過度學(xué)習(xí)達(dá)到50%,即學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150%時(shí),學(xué)習(xí)的效果最好;超過150%時(shí),效果并不遞增,很可能引起厭倦、疲勞而成為無(wú)效勞動(dòng)。解析:

暫無(wú)解析25.簡(jiǎn)述貫徹德育導(dǎo)向性原則的基本要求。(1分)答案:導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性,以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求:(1)堅(jiān)定正確的政治方向。(2)德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求。(3)要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)。解析:

暫無(wú)解析26.簡(jiǎn)述榜樣示范法的含義以及運(yùn)用此方法的要求。(1分)答案:榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。用來(lái)示范的榜樣主要有家長(zhǎng)和教師、同學(xué)、英雄人物、革命領(lǐng)袖、歷史偉人和文藝形象等。運(yùn)用榜樣示范法應(yīng)注意以下幾點(diǎn):(1)選好學(xué)習(xí)的榜樣。選好榜樣是學(xué)習(xí)榜樣的前提。我們應(yīng)根據(jù)時(shí)代要求和學(xué)生實(shí)際情況,指導(dǎo)他們選擇好學(xué)習(xí)的榜樣,獲得前進(jìn)的明確方向和巨大動(dòng)力。(2)激起學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情。要使榜樣能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生力量,推動(dòng)他們前進(jìn),就需要引導(dǎo)學(xué)生了解榜樣。(3)引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來(lái)調(diào)節(jié)行為,提高修養(yǎng)。要及時(shí)地把學(xué)生的情感、沖動(dòng)引導(dǎo)到行動(dòng)上來(lái),把敬慕之情轉(zhuǎn)化為道德行為和習(xí)慣,逐步鞏固、加深這種情感。解析:

暫無(wú)解析27.知識(shí)和智力是兩個(gè)相同的概念。(1分)答案:錯(cuò)誤。知識(shí)是人們對(duì)客觀世界

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論