江蘇省蘇州市八校高一10月聯(lián)合調(diào)研語(yǔ)文試題

2022級(jí)高一聯(lián)合調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》不是詩(shī)歌之學(xué)，是指一切文藝作品，可見詩(shī)意對(duì)于所有文學(xué)藝術(shù)作品都具有普遍意義。朱光潛說得更直接：“一切純文學(xué)都要有詩(shī)的特質(zhì)，一部好小說或一部好戲劇都要當(dāng)成一首詩(shī)來看?！币虼耍?shī)意并不是詩(shī)歌所獨(dú)有的。對(duì)于小說而言，詩(shī)意是好小說的標(biāo)配。解讀小說的詩(shī)意有兩把鑰匙。第一把鑰匙是漢朝董仲舒所說的“詩(shī)無達(dá)詁”。意思是說，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》從來沒有一個(gè)完美的解釋。之所以不能“達(dá)詁”，蓋因讀者的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)歷不同，導(dǎo)致了審美鑒賞的差異性，于是就有了見仁見智?！斑_(dá)詁”成為研究者的共同理想，但要實(shí)現(xiàn)“達(dá)詁”卻難乎其難。汪曾祺的小說《受戒》是詩(shī)意小說的范本，極為精致的文本建構(gòu)和冷靜敘事，使小說打上了現(xiàn)代簡(jiǎn)約主義色彩。簡(jiǎn)約主義要求把作品中多余的元素刪減到不能再刪的地步，留下實(shí)實(shí)在在的干貨，以達(dá)到以簡(jiǎn)勝繁的藝術(shù)效果。這樣就產(chǎn)生了一些看不見的空白，它總是在觸發(fā)你的思維引擎，讓你不由自主地走進(jìn)作品所設(shè)置的藝術(shù)深淵，去抽絲剝繭，闡發(fā)新意。所以，《受戒》自發(fā)表幾十年來，話題不斷。②解讀小說詩(shī)意的第二把鑰匙，是海明威的“冰山原則”。海明威說：“冰山運(yùn)動(dòng)之雄偉壯觀，是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔??！边@八分之一，是小說文本表現(xiàn)出的文字和形象。水下的八分之七就是情感和思想。換句話說，八分之一是外在的，一目了然；八分之七是內(nèi)在的，深藏不露，讀者盡可以發(fā)揮自己的想象力，探尋作品的思想感情和精神內(nèi)核，與作者的寫作動(dòng)因發(fā)生神交，以達(dá)到二者之間的情感契合。③在《老人與?！分?，海明威敘述了漁夫桑地亞哥84天都沒打到魚，在85天的時(shí)候終于打到一條大馬林魚的故事。當(dāng)老人精疲力竭地把大馬林魚拖回家時(shí)，只剩下一個(gè)骨架。這就是“冰山原則”的八分之一，水下的八分之七留給了讀者。④由此思索開去，是否意味著老人在饑餓時(shí)露出了人類貪婪的本性？是否意味著他的方式方法的錯(cuò)誤？這是不是阿Q“精神勝利法”的美國(guó)版本？假如他換一種打魚的思路，又會(huì)怎樣？總之，這是一部可以多解的小說，絕不是教科書歸納的那樣是唯一的主題。像《老人與海》這類優(yōu)秀小說，都會(huì)給讀者留下很多“話柄”?！霸挶笔菍?duì)詩(shī)意空間的想象、闡釋和填充，是讀者參與互動(dòng)的激情對(duì)話。⑤一般而論，敘事密不透風(fēng)，主題鮮明單一，結(jié)局圓滿，四平八穩(wěn)的小說在詩(shī)意上是略遜一籌的。敘事太過細(xì)膩，不留白，所有空間都被作者擠占了，堵住了行文的疏朗之氣，也堵住了詩(shī)意的生長(zhǎng)點(diǎn)。這樣的小說或許是無可挑剔的，但同時(shí)也讓讀者無話可說，最終趨于平庸。（摘編自李春平《裊裊余音與淡淡幽香——關(guān)于小說的詩(shī)意》）材料二：①早在7世紀(jì)，法國(guó)數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家布萊茲·帕斯卡爾已經(jīng)發(fā)出了“人應(yīng)該詩(shī)意地活在這片土地上”的呼聲，海德格爾更是明確地期望一種“詩(shī)意地棲居”?？梢哉f，不管是在西方還是東方，不管是在生存層面還是文學(xué)層面，人類都遭遇到了“詩(shī)意”的困境。而西方對(duì)于審美化的生存方式的追求，到了當(dāng)下中國(guó)，同樣引起相關(guān)研究者的思考。“當(dāng)近代西方人還在尋求著‘在大地上詩(shī)意地棲居’時(shí)，中國(guó)古代的文人們?cè)缇蛯?shí)現(xiàn)這種‘詩(shī)意地棲居’了。不同的是，東方的詩(shī)人們主要是迫于政治和道德的現(xiàn)實(shí)壓迫及其對(duì)人性的分裂與異化而選擇了這種審美的生活態(tài)度，在與自然大化的同一和生命之道的徹悟中體驗(yàn)了詩(shī)意：而西方的詩(shī)人們則同時(shí)還出于對(duì)科技工具理性對(duì)人的抽象化的抗?fàn)??！雹谀敲矗降缀螢樵?shī)意？從文學(xué)的角度來說，詩(shī)意是一種情思，一種意境，是與“美”有關(guān)、與“情”有關(guān)的一種文學(xué)要素。它可能是憂愁，可能是哀怨，可能是頹廢墮落可能是詩(shī)情畫意，也可能只是一種含混的美學(xué)感應(yīng)，但總能給人以審美的刺激和享受。詩(shī)人何其芳在《<工人歌謠選>序》中談到“詩(shī)意”時(shí)就認(rèn)為：“它是從社會(huì)生活和自然界直接提供出來的、經(jīng)過創(chuàng)作者的感動(dòng)而又能夠激動(dòng)別人的、一種新鮮優(yōu)美的文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)容的要素。”這里的關(guān)鍵所在仍然是兩個(gè)：一是“感動(dòng)”，即詩(shī)意是與“情”有關(guān)的；一是“優(yōu)美”，即詩(shī)意是與“美”緊密相連的。這種判斷同樣得到了后代詩(shī)人的印證，周倫佑在談到“詩(shī)意”時(shí)即認(rèn)為：“所謂的‘詩(shī)意’便是我們從日常生活或藝術(shù)作品中所體驗(yàn)到的某種‘只可意會(huì)不可言傳’的神秘意味，是我們?nèi)祟愃?dú)有的一種審美體驗(yàn)。”（摘編自韓松剛《含混的“詩(shī)意”，小說寫作的一種美學(xué)傾向》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)歷的不同往往會(huì)讓不同讀者在面對(duì)同一篇作品時(shí)產(chǎn)生不同的審美感受，但在情感體驗(yàn)上是完全一致的。B.用“冰山原則”解讀小說的詩(shī)意，八分之七的情感和思想需要讀者發(fā)揮自己的想象來探尋，從而與小說文本和作者進(jìn)行對(duì)話。C.敘事過于嚴(yán)密、主題單一，或敘事太過細(xì)膩，不能給讀者留下思索的空間都是小說詩(shī)意不足的表現(xiàn)，極易讓小說陷于平庸。D.文學(xué)作品的“詩(shī)意”有兩個(gè)關(guān)鍵因素，一個(gè)是“情”，一個(gè)是“美”，何其芳和周倫佑兩位詩(shī)人在這點(diǎn)上看法基本一致。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》和朱光潛的看法都說明了詩(shī)意不是詩(shī)歌所獨(dú)有的，一切文學(xué)作品都應(yīng)該有詩(shī)意，詩(shī)意是好小說的標(biāo)配。B.按照簡(jiǎn)約主義要求，汪曾祺的小說《受戒》，采取了極為精致的文本建構(gòu)和冷靜敘事方式，留下空白，觸動(dòng)了讀者的思維引擎。C.教科書中對(duì)于《老人與海》主題的理解過于單一，而實(shí)際上，人們對(duì)它可以有很多的解讀，這得益于它所留下的詩(shī)意空間。D.在生存層面和文學(xué)層面，人類共同遭遇了“詩(shī)意”困境，西方和東方都向往著“詩(shī)意的棲居”，但產(chǎn)生的背景和動(dòng)因有所不同。3.下列關(guān)于小說的案例中，不屬于材料中“小說的詩(shī)意”的內(nèi)涵一項(xiàng)是（）A.魯迅小說《藥》的結(jié)尾，革命者夏瑜墳上的花環(huán)引起了讀者對(duì)其隱藏意義的不同推測(cè)。B.孫犁的戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說《荷花淀》，有著詩(shī)一樣的情感和意境，凸顯著意境美和人情美。C.金庸的武俠小說《天龍八部》中的人名很多出自古典詩(shī)文，如木婉清、李秋水、無涯子等。D.海明威《乞力馬扎羅的雪》，敘事極簡(jiǎn)，片段性的回憶連接起主人公的整個(gè)人生。4.材料一運(yùn)用了哪幾種論證方法，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。5.茹志娟的小說《百合花》充滿詩(shī)意，被稱為“詩(shī)化小說”，請(qǐng)根據(jù)以上兩則材料，對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.A2.B3.C4.①舉例論證，如舉汪曾祺的小說《受戒》為例，海明威的小說《老人與?！窞槔?/p>

②引用論證，如引用朱光潛的話引出論點(diǎn)；引用海明威的話論證“冰山理論”。

③因果論證，通過因果分析論證了不能“達(dá)詁”的原因。

④對(duì)比論證，通過對(duì)比論證了什么樣的小說才是詩(shī)意小說。5.①詩(shī)化小說善于留下空白，觸發(fā)讀者想象。小說《百合花》重點(diǎn)寫后勤場(chǎng)面，而淡化了戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，可以引發(fā)讀者的想象。（小說圍繞一條“百合花”被子，結(jié)構(gòu)精巧，以小見大，展現(xiàn)豐富的情感意蘊(yùn)，給讀者留下多元解讀的詩(shī)意空間?；颍盒≌f沒有正面描寫通訊員和新媳婦的爭(zhēng)執(zhí)和他的犧牲，而是通過側(cè)面描寫展現(xiàn)，給讀者留下豐富的想象空間。）②詩(shī)化小說蘊(yùn)藏美好的情感，給讀者帶來感動(dòng)。小說側(cè)重于對(duì)人物的語(yǔ)言和動(dòng)作描寫，引導(dǎo)讀者對(duì)其心理及情感進(jìn)行揣測(cè)，展現(xiàn)了純潔而崇高、含蓄而深厚的軍民之情、戰(zhàn)友之情、家國(guó)之情。③詩(shī)化小說“情”與“美”相結(jié)合，詩(shī)情與畫意相統(tǒng)一。小說以中秋節(jié)為背景，以“百合花”“野菊花”等浪漫意象，既營(yíng)造了清新雋美的意境，又象征著純潔質(zhì)樸的情感，展現(xiàn)了戰(zhàn)火中的青春美和純潔崇高的人性美?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。A.“但在情感體驗(yàn)上是完全一致的”錯(cuò)，曲解文意。根據(jù)“蓋因讀者的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)歷不同，導(dǎo)致了審美鑒賞的差異性，于是就有了見仁見智”可知，知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)歷的不同往往會(huì)讓不同讀者在面對(duì)同一篇作品時(shí)產(chǎn)生不同的審美感受，所以，在情感體驗(yàn)上“見仁見智”，很難完全一致。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“按照簡(jiǎn)約主義要求”曲解文意，汪曾祺的小說《受戒》并非按照按照簡(jiǎn)約主義要求去創(chuàng)作的，只是客觀上達(dá)到了簡(jiǎn)約主義的效果；故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生理解重要概念含義的能力。C.根據(jù)“詩(shī)意是一種情思，一種意境，是與‘美’有關(guān)、與‘情’有關(guān)的一種文學(xué)要素”可知，“小說的詩(shī)意”與“情”與“美”有關(guān)。小說中的人物名字很多出自古典詩(shī)文，但并不意味著它屬于文中所說的“小說的詩(shī)意”。故選C。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章論證方法的能力。（1）材料一第1段用亞里士多德《詩(shī)學(xué)》論證詩(shī)意并不是詩(shī)歌所獨(dú)有的；用汪曾祺的小說《受戒》論證“詩(shī)無達(dá)詁”；用海明威的小說《老人與?！氛撟C“冰山原則”。通過舉例子論證的方法為舉例論證。（2）材料一第1段用朱光潛“一切純文學(xué)都要有詩(shī)的特質(zhì)，一部好小說或一部好戲劇都要當(dāng)成一首詩(shī)來看”來論證“詩(shī)意并不是詩(shī)歌所獨(dú)有的”，第二段通過“海明威說：‘冰山運(yùn)動(dòng)之雄偉壯觀，是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔?。’”論證“冰山理論”，這些屬于引用論證。（3）材料一第1段“之所以不能‘達(dá)詁’，蓋因讀者的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)歷不同，導(dǎo)致了審美鑒賞的差異性，于是就有了見仁見智”是通過因果分析論證了不能“達(dá)詁”的原因。這屬于因果論證。（4）汪曾祺的《受戒》“是詩(shī)意小說的范本，極為精致的文本建構(gòu)和冷靜敘事，使小說打上了現(xiàn)代簡(jiǎn)約主義色彩”，而“敘事密不透風(fēng)，主題鮮明單一，結(jié)局圓滿，四平八穩(wěn)的小說在詩(shī)意上是略遜一籌的”用對(duì)比的方式說明詩(shī)意小說應(yīng)該是什么樣的。這屬于對(duì)比論證?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本的某種特色作深度的思考和判斷的能力。（1）材料一談到汪曾祺的小說《受戒》是詩(shī)意小說的范本，是因?yàn)樗哂袠O簡(jiǎn)主義色彩，“極為精致的文本建構(gòu)和冷靜敘事”留給讀者想象和思考的空間，“這樣就產(chǎn)生了一些看不見的空白，它總是在觸發(fā)你的思維引擎，讓你不由自主地走進(jìn)作品所設(shè)置的藝術(shù)深淵，去抽絲剝繭，闡發(fā)新意”。由此可見，詩(shī)意小說應(yīng)善于留下空白，觸發(fā)讀者思維。而小說《百合花》重點(diǎn)寫后勤場(chǎng)面，而淡化了戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，可以引發(fā)讀者的想象。（2）材料二談到詩(shī)意小說的特點(diǎn)，“詩(shī)意是一種情思”“詩(shī)意是與‘情’有關(guān)的”。而小說《百合花》側(cè)重于對(duì)人物的語(yǔ)言和動(dòng)作描寫，如“我”與小通訊員對(duì)話：“你多大了？”“十九?！薄皡⒓痈锩鼛啄炅?？”“一年?！薄澳阍趺磪⒓痈锩?？”“大軍北撤時(shí)我自己跟來的”；在談到借被子被拒時(shí)，小通訊員說：“女同志，你去借吧！……老百姓死封建。……”；寫通訊員死后“新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。”等語(yǔ)言和動(dòng)作的描寫引導(dǎo)讀者對(duì)其心理及情感進(jìn)行揣測(cè)，展現(xiàn)了純潔而崇高、含蓄而深厚的軍民之情、戰(zhàn)友之情、家國(guó)之情。（3）材料二還寫了詩(shī)意小說的特征，“這里的關(guān)鍵所在仍然是兩個(gè)：一是‘感動(dòng)’，即詩(shī)意是與‘情’有關(guān)的；一是‘優(yōu)美’，即詩(shī)意是與‘美’緊密相連的”，可見詩(shī)意小說是“情”與“美”相結(jié)合，詩(shī)情與畫意相統(tǒng)一。而小說《百合花》中“一九四六年的中秋?！薄翱諝饫镆矌в幸还汕艴r濕潤(rùn)的香味”“上面撒滿白色百合花”等以中秋節(jié)為背景，以“百合花”“野菊花”等浪漫意象，既營(yíng)造了清新雋美的意境，又象征著純潔質(zhì)樸的情感，展現(xiàn)了戰(zhàn)火中的青春美和純潔崇高的人性美。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。暮鼓鐵凝日落之后，天黑以前，她要出去走路。一天的時(shí)光里，她尤其喜歡這個(gè)段落。日落之后，天黑以前，是黃昏。她穿上薄絨衣和哈倫褲，換上走路的鞋，出了家門。她有些自嘲地暗想，她要保持整體的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁邊的幾粒雀斑，其實(shí)無礙大局。當(dāng)一個(gè)六十歲的女人敢于穿著質(zhì)地柔軟、褲角裹腿、褲襠卻突然肥墜以模糊臀部的哈倫褲出行時(shí)，誰(shuí)還會(huì)注意她臉上的雀斑呢？她走上柿子林邊的這條小馬路時(shí)，發(fā)現(xiàn)馬路對(duì)面，一個(gè)老者幾乎正和她齊頭并進(jìn)。老者拖著一把平頭鐵锨，鐵锨和柏油路面摩擦出刺拉、刺拉的讓人起雞皮疙瘩的噪音。他為什么不把鐵锨扛在肩上呢？她心里有點(diǎn)抱怨，由不得偏過臉掃了一眼老者—這！她心說。路燈及時(shí)地亮起來，在她斜后方的停住腳，從衣兜里摸出一包煙和火柴，仿佛是路燈提醒了他的抽煙。他將鐵锨把兒夾在胳肢窩底下，騰出手點(diǎn)著一支煙，狠狠吸了一大口。借著路燈和點(diǎn)煙的那一忽兒光亮，地看見的齊耳短發(fā)是灰白色的中分縫，皺紋深刻的沒有表情的臉木刻一般。他咳著喘著向路邊半人高的冬青樹叢里吐著痰，確切地說，是向那樹叢吼著痰，費(fèi)力地把喉嚨深處的痰給吼出來。那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗礪的吼，猶如老舊的輪胎隆隆碾軋著碎石。她聞見一股子花椒油熗鍋的白菜湯味兒，球館工地正在開飯。她看見一個(gè)體型壯實(shí)的工人正朝她和這邊張望，望了一陣，就撲著身子快步朝他們走來。當(dāng)他和他們相距兩三米的時(shí)候，她看出這是個(gè)二十多歲的年輕人。只聽他急切地高喊起來：“媽！媽！”他喊著“媽”說，快點(diǎn)兒！菜湯都涼了！她下意識(shí)地扭頭向后看，路上沒有別人。他是在喊她嗎？他錯(cuò)把她當(dāng)成了自己的媽？或者她竟然很像這位施工隊(duì)成員的媽？這個(gè)端著空飯盆的年輕工人，就見他很確定地走到跟前，從他手里接過鐵锨，又叫了一聲“媽”，他催促說快點(diǎn)兒！菜湯都涼了！“”低聲嘟裝了一句什么，不急不火的，由著兒子接過了鐵锨。她從年輕人濃重的中原口音里，聽出焦急和惦記。他的頭發(fā)落滿了白灰和水泥粉末，接近了——不，應(yīng)該是他的媽那齊耳亂發(fā)的顏色。那么，他沒有把身穿哈倫褲的她錯(cuò)認(rèn)成自己的媽，他是在管那叫“媽”；那么，她一路以為的并不是個(gè)，而是個(gè)老太太，是——媽。年輕人扛著鐵锨在前，引著他的媽往一盞路燈下走，那兒停著一輛為工地送飯的“三馬子”，車上有一笸籮饅頭和一只一抱粗的不銹鋼湯桶，白菜湯味兒就從這桶里漾出。母子二人舀了菜湯，每人又各拿兩個(gè)大白饅頭，躲開路燈和路燈下的“三馬子”，找個(gè)暗處，先把湯盆放在地上，兩人就并排站在路邊吃起晚飯。她佯裝在近處溜達(dá)，觀察著從容、安靜地嚼著饅頭的這對(duì)母子，怎么看也更像是一對(duì)父子。路邊的年輕人很快就把飯吃完，從地上端起媽那份菜湯遞到她手上。媽吃完饅頭喝完湯，拍打拍打雙手，在褲子兩側(cè)蹭蹭，從肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出兩只壯碩的胡蘿卜，遞給兒子一只，另一只留給自己，好比是飯后的獎(jiǎng)賞。她看見兒子拿著蘿卜，和媽稍做爭(zhēng)執(zhí)，要把自己手中那個(gè)大些的塞給媽，換回媽手里那個(gè)小一點(diǎn)的。媽伸出舉著蘿卜的手擋了擋兒子，便搶先咬下一大口，很響地嚼起來。兒子也就咬著手中那大些的蘿卜，很響地嚼起來。在路燈照不到的暗處，那兩根在他們手中晃動(dòng)的胡蘿卜格外顯出小火把似的新鮮光亮，和一股脆生生的精神勁兒，讓她想起在她的少年時(shí)代，夜晚的交通警察手中那發(fā)著熒光的指揮棒。會(huì)所傳來一陣鼓聲，是某個(gè)慶典或者某場(chǎng)歡宴開始了。會(huì)所的承包商早年是太行山區(qū)農(nóng)民鼓隊(duì)的鼓手，村里的喜事，鎮(zhèn)上縣上的賽事都少不了那鼓隊(duì)。如今他將一面一人高的牛皮大鼓引進(jìn)美優(yōu)墅會(huì)所金碧輝煌的大堂，屏風(fēng)似地豎在一側(cè)，讓擂鼓成為一些儀式的開場(chǎng)白，讓儀式中身份最高的人手持鼓槌擊鼓，如同證券交易所開市的鳴鑼。她對(duì)會(huì)所的鼓聲并不陌生，她和家人都在會(huì)所舉辦或者參加過這種儀式。雖然，和曠野的鼓聲相比，圈進(jìn)會(huì)所的鼓聲有點(diǎn)喑啞，有點(diǎn)憋悶，好比被黑布蒙住了嘴臉的人的吶喊。但鼓聲響起，還是能引人駐足的。她望望那路邊的母子，他們?nèi)匀徽驹诤诎抵袑Ｗ⒌亟乐}卜，對(duì)這近切的鼓聲充耳不聞。她迎著鼓聲往回家的路上走，盡可能不把自己的心緒形容成無聊的踏實(shí)。也許鼓聲早已停止，她聽見的是自己的心跳。世間的聲響里，只有鼓聲才能讓她感覺到自己的心在跳。（有刪改）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說中的“她”是一位城市的暮年女性，“她”形象上與在建筑工地打工的老年女農(nóng)民工形成對(duì)比，又因觀察打工母子而得到了心靈的啟示。B.小說中不惜繁筆描寫母子二人吃晚飯的場(chǎng)景，“菜湯”“饅頭”“湯盆放在地上”，吃食如此簡(jiǎn)陋，是為了凸顯對(duì)他們的凄涼境遇的憐憫之心。C.小說中有多處對(duì)老者稱呼的“媽”加了引號(hào)，作者想借此表明人物形象巨大的反差以及由此給“她”帶來的強(qiáng)烈的心靈震撼。D.小說描寫細(xì)膩傳神，“媽伸出舉著蘿卜的手擋了擋兒子，便搶先咬下一大口，很響地嚼起來”，表現(xiàn)了母親爽朗的性格和舐犢情深。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說環(huán)境描寫關(guān)聯(lián)全篇，十分生動(dòng)。如開頭“日落之后，天黑以前”的描寫，渲染了城市的“黃昏”氛圍，烘托人物的暮年心理。B.本文多處使用比喻的修辭手法，使平凡的人物形象可感，瑣碎的日常生活變得豐富，枯燥的事理變得具體生動(dòng)，有意味。C.小說運(yùn)用誤會(huì)法，在情節(jié)上有意識(shí)地設(shè)置誤會(huì)，把讀者的思維引向相反的方向，使讀者心理前后產(chǎn)生巨大反差，引發(fā)思考。D.小說寓曲折離奇的情節(jié)于樸素平實(shí)、簡(jiǎn)約凝練的文字中，字里行間散發(fā)著生活的味道，傳遞出寶貴的精神，富有藝術(shù)魅力。8.文中年輕人喊“媽”的情節(jié)布局巧妙，這樣寫對(duì)情節(jié)、人物有何作用？簡(jiǎn)要說明。9.最后三段呼應(yīng)標(biāo)題，著意寫“鼓聲”。結(jié)合全篇，從不同層面探究“暮鼓”的意蘊(yùn)。【答案】6.B7.D8.（1）情節(jié)：設(shè)置懸念，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，前后的反差造成戲刷性效果；（2）人物：豐富了母親形象，側(cè)面展現(xiàn)了外來農(nóng)民工生存的艱辛。9.①“暮鼓”是暮色中會(huì)所的演奏，是來自農(nóng)村的堅(jiān)強(qiáng)有力、催人振奮的鼓聲。②“暮鼓”象征打工的“老者”，雖已暮年，仍不輟勞作，表現(xiàn)出強(qiáng)韌的生命活力。③“暮鼓”和暮鼓般的母親給“她”心靈的鼓舞，感悟到生活應(yīng)具有老而不衰、頑強(qiáng)奮進(jìn)的姿態(tài)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析小說內(nèi)容的能力。B.“是為了凸顯對(duì)他們的凄涼境遇的憐憫之心”錯(cuò)誤，是為了凸顯打工人的艱苦不易，從而表現(xiàn)他們的強(qiáng)韌的生命力。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“曲折離奇的情節(jié)”錯(cuò)誤。本文故事性不強(qiáng)，本文主要講一個(gè)城市的暮年女性遇到一位在建筑工地打工的老年女農(nóng)民工，“她”因“觀察”打工母子而得到了心靈啟示的故事，故事情節(jié)普通平淡。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析情節(jié)作用的能力。情節(jié)上，小說描寫“的齊耳短發(fā)是灰白色的中分縫，皺紋深刻的沒有表情的臉木刻一般”，結(jié)果卻有人喊喊媽，設(shè)置了懸念，推動(dòng)下文母子吃飯等情節(jié)發(fā)展，前后的反差造成戲劇性效果，精彩奇妙。人物上，“她”開始看到這位母親的時(shí)候，認(rèn)為是一位，“的齊耳短發(fā)是灰白色的中分縫，皺紋深刻的沒有表情的臉木刻一般。他咳著喘著向路邊半人高的冬青樹叢里吐著痰，確切地說，是向那樹叢吼著痰，費(fèi)力地把喉嚨深處的痰給吼出來。那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗礪的吼，猶如老舊的輪胎隆隆碾軋著碎石”，當(dāng)年輕人喊“媽”時(shí)，她誤以為是喊自己，認(rèn)為年輕人認(rèn)錯(cuò)人，等到看到年輕人走到“”面前時(shí)，她才知道“他的頭發(fā)落滿了白灰和水泥粉末，接近了，不，應(yīng)該是他媽那齊耳亂發(fā)的顏色”，通過這些內(nèi)容豐富了母親的人物形象，側(cè)面展現(xiàn)了外來農(nóng)民工生存的艱辛?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析小說標(biāo)題意蘊(yùn)的基本能力?！耙馓N(yùn)”指所包含的意思，一般從表面意開始，繼而思考其深層意、比喻意、象征意等?！澳汗摹?，本義是指“暮色中的鼓聲”，從文中來看，指的是小說結(jié)尾部分從會(huì)所傳來的鼓聲，“會(huì)所傳來一陣鼓聲，是某個(gè)慶典或者某場(chǎng)歡宴開始了”?！澳骸闭f明臨近結(jié)束，而“鼓”又給人堅(jiān)強(qiáng)有力的感覺，催人奮進(jìn)；因此這里的“暮鼓”更象征著雖迫近黑暗卻堅(jiān)強(qiáng)有力、催人振奮的生命鼓聲。從整個(gè)故事看，與“暮”相關(guān)的有“她”，有農(nóng)民工的母親，這位母親“拖著一把平頭鐵锨，鐵锨和柏油路面摩擦出刺拉、刺拉的讓人起雞皮疙瘩的噪音”“齊耳短發(fā)是灰白色的中分縫，皺紋深刻的沒有表情的臉木刻一般。他咳著喘著向路邊半人高的冬青樹叢里吐著痰”“母子二人舀了菜湯，每人又各拿兩個(gè)大白饅頭，躲開路燈和路燈下的‘三馬子’，找個(gè)暗處，先把湯盆放在地上，兩人就并排站在路邊吃起晚飯”，從這些描寫可以看出，這位母親年紀(jì)已經(jīng)不小，還在工地上干活，和兒子這樣的年輕小伙子一起吃工地上的伙食。從農(nóng)民工母親的身上，我們看到了人到暮年卻不屈服現(xiàn)實(shí)的倔強(qiáng)品格，“暮鼓”烘托了這一人物形象.從“她”身上，我們看到“她”從“暮鼓”和農(nóng)民工那里受到心靈的警醒與鼓舞。原來的她注重的是外表的年輕，她“穿上薄絨衣和哈倫褲”“她要保持整體的青春感”；然而在看到農(nóng)民工母親之后，她的精神有所改變，“她迎著鼓聲往回家的路上走，盡可能不把自己的心緒形容成無聊的踏實(shí)。也許鼓聲早已停止，她聽見的是自己的心跳。世間的聲響里，只有鼓聲才能讓她感覺到自己的心在跳”，她感悟到生活應(yīng)具有老而不衰、不抱怨、不消沉的奮進(jìn)態(tài)度，“暮鼓”也表現(xiàn)了文章的主旨。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。曹瞞傳（節(jié)選）操一名吉利，小字阿瞞。操初入尉廨，繕治四門。造五色棒，懸門左右，各十余枚，有犯禁者，不避豪強(qiáng)，皆棒殺之。后數(shù)月，靈帝愛幸小黃門蹇碩叔父夜行，即殺之。京師斂跡，莫敢犯者，近習(xí)寵臣咸疾之，然不能傷。于是其稱薦之，故遷為頓丘令。操將北征三郡烏丸，諸將皆曰：“袁尚，亡虜耳，夷狄貪而無親，豈能為尚用？今深入征之，劉備必說劉表以襲許。萬一為變，事不可悔?！蔽┕尾弑肀夭荒苋蝹洌瑒窆?。時(shí)寒且旱，二百里無復(fù)水，軍又乏食，殺馬數(shù)千匹以為糧，鑿地入三十馀丈乃得水。既還，科問前諫者，眾莫知其故，人人皆懼。公皆厚賞之，曰：“孤前行，乘危以僥幸，雖得之，天所佐也，故不可以為常。諸君之諫，萬安之計(jì)，是以相賞，后勿難言之?！辈贋槿速谉o威重好音樂倡優(yōu)在側(cè)常以日達(dá)夕被服輕綃，身自佩小鞶囊以盛手巾細(xì)物。時(shí)或冠帢帽以見賓客，每與人談?wù)?，戲弄言誦，盡無所隱，及歡悅大笑，至以頭沒杯案中。肴膳皆沾污巾幘，其輕易如此。然持法峻刻，諸將有計(jì)畫勝出己者，隨以法誅之，及故人舊怨，亦皆無余。其所刑殺，輒對(duì)之垂涕嗟痛之，終無所活。初，袁忠為沛相，嘗欲以法治操，沛國(guó)桓邵亦輕之。及在兗州，陳留邊讓言議頗侵操，操殺讓，族其家。忠、邵俱避難交州，操遣使就太守士燮盡族之?；干鄣贸鍪祝葜x于庭，操謂曰：“跪可解死邪！”遂殺之。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.操為人佻/易無威重/好音樂/倡優(yōu)在側(cè)/常以日達(dá)/夕被服輕綃B.操人佻易/無威重/好音樂/倡優(yōu)在側(cè)/常以日達(dá)夕/被服輕綃C.操為人佻/易無威重/好音樂倡/優(yōu)在側(cè)/常以日達(dá)夕/被服輕綃D.操為人佻易/無威重/好音樂倡/優(yōu)在側(cè)/常以日達(dá)/夕被服輕綃11.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.小字：又稱“表字”。古人幼時(shí)命名，成年取字，往往稱字表示尊敬。B.豪強(qiáng)：是指強(qiáng)橫而有權(quán)勢(shì)的人，經(jīng)常對(duì)那些比自己弱小者恐嚇、苛刻或殘酷的人。C.丈：古代度量單位，十尺為一丈，相當(dāng)于現(xiàn)代的3.33米。D.相：輔佐的人。漢朝有中央相和地方相。文中指的是封地的輔政之臣。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.曹操初到衙署時(shí)，執(zhí)法嚴(yán)厲苛刻，所以皇帝身邊的親信寵臣們都嫉恨污蔑他，導(dǎo)致他被貶謫為頓丘令。從此事可以看出曹操的不畏權(quán)貴。B.曹操與賓客會(huì)見談?wù)摃r(shí)，穿著隨意，言語(yǔ)戲謔，毫不隱藏自己的感情，這些行為表現(xiàn)了他率性隨意、不拘禮法的性格。C.曹操常因嫌怨殺人，即使桓邵自首謝罪，曹操仍然沒有放過他，這一細(xì)節(jié)充分體現(xiàn)了曹操心胸狹隘、睚眥必報(bào)的性格特點(diǎn)。D.與一般正史敘事崇尚簡(jiǎn)要不同，本文對(duì)日常生活小事的敘述相當(dāng)細(xì)致，其間人物的一言一行、神態(tài)舉止纖毫無遺。13.請(qǐng)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）袁尚，亡虜耳，夷狄貪而無親，豈能為尚用？（2）諸將有計(jì)畫勝出己者，隨以法誅之。14.北征三郡烏丸勝利歸來后，曹操為什么查問之前勸阻他北征的將領(lǐng)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。【答案】10.B11.A12.A13.（1）袁尚只不過是個(gè)四散逃亡的敵人而已，烏丸人又貪財(cái)忘義，不講究親朋交情，怎么能被袁尚利用呢？（2）各位將領(lǐng)之中有謀略超過自己的，（曹操）常借故用法律誅殺掉他。14.想厚賞勸諫眾將，表達(dá)對(duì)自己僥幸心理的反省，鼓勵(lì)手下勇于進(jìn)諫?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。句意：曹操為人不夠穩(wěn)重，缺少威儀，喜好音樂，他經(jīng)常把歌舞藝人留在身邊，從早到晚歌舞娛樂，他常穿輕紗的衣服，身上常帶著一個(gè)革制的囊袋，用裝手巾等細(xì)小的物品?！百住笔且粋€(gè)詞語(yǔ)，指不穩(wěn)重，中間不宜斷開，排除AC。“好音樂”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，在后面斷開；“倡優(yōu)”是一個(gè)詞，作“在側(cè)”的主語(yǔ)，其前斷開，排除D。故選B。11題詳解】本題考查學(xué)生掌握文化常識(shí)的能力。A.“又稱‘表字’。古人幼時(shí)命名，成年取字，往往稱字表示尊敬”說法不當(dāng)，小字，是乳名小名的意思?！氨碜帧笔窃诒久酝馑鸬谋硎镜滦谢虮久囊饬x的名字。二者意思不同。古人稱字也有一定的原則，只有在稱呼長(zhǎng)者或尊者，或者平輩之間相稱時(shí)，才能稱字，以表示親近或尊重。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。A.“所以皇帝身邊的親信寵臣們都嫉恨污蔑他，導(dǎo)致他被貶謫為頓丘令”說法錯(cuò)誤，應(yīng)為“寵臣們都很嫉恨他，但是又不能對(duì)他有絲毫損傷，就都稱贊推薦他，所以他被升職為頓丘令”。故選A。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。（1）“亡虜”，逃亡的敵人；“袁尚，亡虜耳”，判斷句；“無親”，不講究親朋交情；“豈”，怎么。（2）“勝出”，超過、勝過；“以”，用；“隨以法誅之”，省略了主語(yǔ)“曹操”?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。結(jié)合“孤前行，乘危以僥幸，雖得之，天所佐也，故不可以為常。諸君之諫，萬安之計(jì)，是以相賞，后勿難言之”可知，想厚賞勸諫眾將，表達(dá)對(duì)自己僥幸心理的反省，鼓勵(lì)手下勇于進(jìn)諫。參考譯文：曹操又名吉利，小名阿瞞。曾操在做洛陽(yáng)北部尉時(shí)）初到街署，對(duì)四門修繕整治。制造“五色棒”，懸掛在門的左右，各有十幾支，有違反禁令的，不管是不是有錢有勢(shì)，統(tǒng)統(tǒng)打死。后來數(shù)月，靈帝的寵臣小黃門蹇碩的叔父在夜里出游，曹操便殺了他。京師中的人都收斂行跡，沒有人敢違反了，皇帝身邊的親信寵臣們都很嫉恨他（曹操），但是又不能對(duì)他有絲毫損傷，就都稱贊、推薦他，所以他被升職為頓丘地方的長(zhǎng)官（令）。曹操想要向北征討三郡烏丸，眾將都說：“袁尚只不過是個(gè)四散逃亡的敵人而已，烏丸人又貪財(cái)忘義，不講究親朋交情，怎么能被袁尚利用呢？如今大兵深入其境征伐，劉備一定會(huì)勸說劉表襲擊許都，萬一真的發(fā)生變故，就會(huì)悔恨不及?！蔽┯泄螖喽▌⒈聿粫?huì)相信劉備，鼓勵(lì)曹公出兵。當(dāng)時(shí)天氣寒冷而且干旱，二百里內(nèi)都沒有水，軍中缺少食物，殺了數(shù)千匹馬來當(dāng)作糧食，鑿地深入到三十多丈深才有水。等到回來后，查問諸將誰(shuí)是之前提反對(duì)意見的人，眾人中無人知道其中緣故，人人都感到害怕。曹操都重重地賞賜了他們，說：“我之前的行動(dòng)，靠?jī)e幸踏上危險(xiǎn)之地，雖然勝利了，卻是老天在幫助我啊，所以不可以把它當(dāng)作平常的事情。你們的諫言，是非常穩(wěn)妥的建議，因此獎(jiǎng)賞你們，以后你們不要為難（是否）進(jìn)言?！辈懿贋槿瞬粔蚍€(wěn)重，缺少威儀，喜好音樂，他經(jīng)常把歌舞藝人留在身邊，從早到晚歌舞娛樂，他常穿輕紗的衣服，身上常帶著一個(gè)革制的囊袋，用裝手巾等細(xì)小的物品。他有時(shí)戴著絲織的便帽會(huì)見賓客，（很不禮貌）。每次和賓客談?wù)摰臅r(shí)候，言語(yǔ)戲謔，毫不隱晦自己的心中情感，等到他自己說到開懷之處，哈哈大笑，以致一頭扎入桌子上的杯盤之中。菜肴把他的帽子頭巾都弄臟了。曹操常常忽慢失禮就到了這種程度。但是他執(zhí)法卻是嚴(yán)厲苛刻，各位將領(lǐng)之中，如果有誰(shuí)謀略超過自己的，（曹操）常借故用法律誅殺掉他，無論是老相識(shí)還是過去有仇怨的人，都不能躲過誅殺。面對(duì)被自己誅殺的人，總是對(duì)著他痛哭流涕，嗟吁痛惜不已，但是最終也沒有能夠保全性命的。當(dāng)初，袁忠擔(dān)任沛國(guó)的輔相，曾經(jīng)想用法律懲治曹操，沛國(guó)的桓邵也很輕視他。等到曹操在兗州的時(shí)候，陳留的邊讓言語(yǔ)之中大大侵犯了他，曹操便誅殺了邊讓，族滅了邊讓全家。袁忠、桓邵聽到消息后，一起到交州避難，曹操就派遣使者找到太守士變，族滅了袁忠一家?；干矍巴允?，跪在庭院中謝罪，曹操對(duì)他說：“你跪下謝罪就能免除死亡嗎？”于是太祖就殺了桓邵。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。移居（其二）陶淵明春秋多佳日，登高賦漸詩(shī)。過門更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時(shí)。此理將①不勝，無為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)②，力耕不吾欺。注：①將：豈。②紀(jì)：經(jīng)營(yíng)。15.對(duì)這首詩(shī)的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“登高賦新詩(shī)”描寫了詩(shī)人春秋佳日登高賦詩(shī)的美好情景。B.“有酒斟酌之”寫出了詩(shī)人與友人互相招呼飲酒的融洽之狀。C.“相思則披衣”描繪了詩(shī)人因相思而披衣起彷徨的情態(tài)。D.“無為忽去茲”表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)移居后生活的喜愛之情。16.陶淵明在本詩(shī)中表現(xiàn)了哪些田園之樂？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。【答案】15.C16.（1）自然環(huán)境的美好。（2）登高賦詩(shī)的自在詩(shī)情。（3）呼朋喚友，飲酒談笑的閑適生活。（4）純真而質(zhì)樸的友情之樂。（5）自食其力的踏實(shí)心態(tài)?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。C．“因相思而披衣起彷徨情態(tài)”錯(cuò)，“相思則披衣，言笑無厭時(shí)”這里是緊承上兩句，寫閑暇時(shí)的情景，思念的時(shí)候，大家就披上衣服相訪，聚集在一起談?wù)勑π?。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。“春秋多佳日，登高賦新詩(shī)”，春秋兩季有很多好日子，我經(jīng)常同友人一起登高吟誦新詩(shī)篇?？梢娫?shī)人樂在自然環(huán)境的美好，登高賦詩(shī)的自在詩(shī)情，志同道合的朋友多?！斑^門更相呼，有酒斟酌之”，經(jīng)過門前互相招呼，聚在一起，如果有酒，大家就同飲共歡。這說明大家關(guān)系融洽。平時(shí)能呼朋喚友，飲酒談笑的閑適生活也是田園一樂。“農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思”，干農(nóng)活便各自歸去，閑暇時(shí)則又互相思念。此句是說除了說明人際關(guān)系融洽，還說明生活有內(nèi)容，有寄托。“相思則披衣，言笑無厭時(shí)”，要思念的時(shí)候，大家就披衣相訪，談?wù)勑πτ啦粎挓?。這是說生活美好，大家關(guān)系融洽，表明了純真而質(zhì)樸的友情之樂。“此理將不勝，無為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺”，意為：這種飲酒言笑的生活的確很美好，拋棄它實(shí)在無道理可言。穿的吃的需要自己親自去經(jīng)營(yíng)，躬耕的生活永不會(huì)將我欺騙。表面詩(shī)人樂在生活能夠自給自足而產(chǎn)生的踏實(shí)心態(tài)。前八句運(yùn)用白描手法，寫出了歸隱生活人際關(guān)系的美好，人與人之間情感的真摯，表現(xiàn)了自食其力的生活的踏實(shí)和自足。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）詩(shī)歌的本質(zhì)是對(duì)生命的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)與表達(dá)。在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，“___________________，_________________”是李白對(duì)獨(dú)立人格和自由個(gè)性的追求，為此而蔑視權(quán)貴，不卑不亢。（2）杜甫《登高》一詩(shī)中“____________________，__________________”兩句表現(xiàn)了詩(shī)人既有自身之苦又有國(guó)運(yùn)之艱，無限悲涼難以排遣的復(fù)雜情感。（3）毛澤東在《沁園春·長(zhǎng)沙》中，描繪了一幅立體遼闊的江南秋景圖。觀“萬山”“層林”之遠(yuǎn)景，看湘江“_______________________，________________________”之近景，不僅遠(yuǎn)近結(jié)合，而且色彩鮮明?！敬鸢浮竣?安能摧眉折腰事權(quán)貴②.使我不得開心顏③.艱難苦恨繁霜鬢④.潦倒新停濁酒杯⑤.漫江碧透⑥.百舸爭(zhēng)流【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意容易寫錯(cuò)的字詞：“摧”“鬢”“潦”“舸”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下列小題。20世紀(jì)80年代末，戲曲依然是中國(guó)老百姓最重要的娛樂方式，在中國(guó)的鄉(xiāng)村，看戲如過節(jié)一般隆重。戲臺(tái)上的一唱一吟、一招一式都是中國(guó)人獨(dú)有的鄉(xiāng)愁美學(xué)。然而，進(jìn)入21世紀(jì)以來，戲曲逐漸“迷失”在各種娛樂浪潮，有關(guān)部門盡管扶持力度不減，但戲曲仍不被大眾，尤其是年輕一代所青睞。如今，新媒體“飛入尋常百姓家”，尤其是疫情期間，戲曲演員用個(gè)人賬號(hào)發(fā)視頻、開直播，對(duì)著屏幕唱戲，吸引了廣泛關(guān)注，收獲了巨大流量。有不少年輕戲曲人，一鳴驚人，一夜成名。戲曲直播所產(chǎn)生的流量，讓戲曲演員有了存在的價(jià)值，更增加了文化自信。從露天演出，到勾欄瓦舍，再到現(xiàn)代化劇場(chǎng)，戲曲本來就是____________的藝術(shù)。況且，戲曲如今已然處于大眾娛樂的邊緣，能通過直播收獲更多受眾，展現(xiàn)戲曲之美、之魅，這本身不就是一種成功嗎？對(duì)此現(xiàn)象，也有人___________，認(rèn)為戲曲演員對(duì)著鏡頭又唱又舞，一味迎合觀眾、娛樂至上，過度曝光和商業(yè)化，失去了藝術(shù)家的尊嚴(yán)。殊不知，戲曲要遵循傳統(tǒng)，但不能________________。明珠蒙塵難放亮，酒香也怕巷子深。如何吸引更多人來看戲，讓更多人愛看戲，已經(jīng)成為現(xiàn)在戲曲傳承的__________。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.與時(shí)俱進(jìn)微言大義固步自封十萬火急 B.與日俱增頗有微詞抱殘守缺當(dāng)務(wù)之急C.與時(shí)俱進(jìn)頗有微詞固步自封當(dāng)務(wù)之急 D.與日俱增微言大義抱殘守缺十萬火急19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)流暢準(zhǔn)確，不得改變?cè)狻?0.文中畫橫線的句子中運(yùn)用了比喻和仿詞的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.C19.然而，進(jìn)入21世紀(jì)以來，戲曲逐漸“迷失”在各種娛樂浪潮中，盡管有關(guān)部門扶持力度不減，但戲曲仍不被大眾，尤其是年輕一代青睞。20.①句子將我國(guó)的戲曲藝術(shù)比喻為明珠和香醇的酒，以“明珠蒙塵”“巷子深”比喻戲曲藝術(shù)發(fā)展的尷尬現(xiàn)狀，顯得生動(dòng)而有文采。②“酒香也怕巷子深”由“酒香不怕巷子深”仿擬而來，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而新穎，意蘊(yùn)豐富，朗朗上口?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，“與時(shí)俱進(jìn)”：與時(shí)間一起前進(jìn)。指不斷進(jìn)取，永不停滯。“與日俱增”：隨著時(shí)間一天天增長(zhǎng)。形容不斷增長(zhǎng)。有時(shí)也指增長(zhǎng)很快。挖空處用來形容“藝術(shù)”，應(yīng)選與時(shí)俱進(jìn)。第二空，“微言大義”：精微的語(yǔ)言和深刻的含義?！邦H有微詞”：有很多（隱晦的）批評(píng)和不滿的話語(yǔ)，表示對(duì)某人某事不滿。語(yǔ)段中講的是人們批評(píng)一些戲曲演員一味迎合觀眾、娛樂至上，失去了藝術(shù)家的尊嚴(yán)，應(yīng)是對(duì)他們表達(dá)不滿，應(yīng)選“頗有微詞”。第三空，“固步自封”：比喻守著老一套，不求進(jìn)步。“抱殘守缺”：固守陳舊殘缺的東西不放；形容思想保守，不肯接受新事物。前面說“戲曲要遵循傳統(tǒng)，但不能”，說明此處要表達(dá)“遵循傳統(tǒng)”但不能被傳統(tǒng)束縛住，或者不能不與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)填“固步自封”。第四空，“十萬火急”形容情況萬分緊急，刻不容緩?！爱?dāng)務(wù)之急”：當(dāng)前應(yīng)做事情中最急需辦的事?！叭绾挝嗳藖砜磻?，讓更多人愛看戲”是戲曲傳承當(dāng)前最急迫、最需要做的事，應(yīng)填“當(dāng)務(wù)之急”。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有三處語(yǔ)?。海ㄒ唬┏煞謿埲??！皯蚯饾u‘迷失’在各種娛樂浪潮”一句中，“在”缺少中心詞與之搭配，應(yīng)在“浪潮”后加“中”；（二）語(yǔ)序不當(dāng)。前句主語(yǔ)是“有關(guān)部門”，后句主語(yǔ)是“戲曲”，前后句子的主語(yǔ)不是同一個(gè)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“盡管”應(yīng)放到“有關(guān)部門”前面去；（三）成分贅余，前面有“被”，“所”字可刪掉。最后修改為：然而，進(jìn)入21世紀(jì)以來，戲曲逐漸“迷失”在各種娛樂浪潮中，盡管有關(guān)部門扶持力度不減，但戲曲仍不被大眾，尤其是年輕一代青睞。【20題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法，賞析語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。畫線句是“明珠蒙塵難放亮，酒香也怕巷子深”。前面談的是戲曲傳承和與時(shí)俱進(jìn)的問題，畫線句運(yùn)用了比喻和仿詞的手法。先看比喻，本體是戲曲藝術(shù)，喻體是“明珠”和香醇的“酒”。明珠如果蒙上了塵土，就難以放出光彩；再好的酒放在深深的小巷子中，也難以被人聞到。這兩個(gè)比喻生動(dòng)地說明現(xiàn)階段戲曲藝術(shù)就是“明珠蒙塵”“巷子深”的現(xiàn)狀，以“明珠蒙塵”“巷子深”比喻戲曲藝術(shù)發(fā)展的尷尬現(xiàn)狀，顯得生動(dòng)而有文采。再看仿詞，仿詞是根據(jù)表達(dá)的需要，更換現(xiàn)成詞語(yǔ)的某個(gè)語(yǔ)素或詞，臨時(shí)仿造出新的詞語(yǔ)，改變?cè)瓉硖囟ǖ脑~義，創(chuàng)造出新意的修辭手法。常見的仿詞類型有諧音仿，相類仿，反義仿等幾種。“酒香也怕巷子深”仿照的是“酒香不怕巷子深”，采用的是反義仿，生動(dòng)地說明戲曲藝術(shù)不能再“曲高和寡”，必須與時(shí)俱進(jìn)、接地氣。“酒香也怕巷子深”語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而新穎，意蘊(yùn)豐富，朗朗上口。（二）語(yǔ)官文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。2022年初，由梁曉聲同名長(zhǎng)篇小說改編的電視劇《人世間》在觀眾中引起熱烈反響?！度耸篱g》的成功改編，引發(fā)關(guān)于文學(xué)與影視關(guān)系的話題。文學(xué)與影視之間的關(guān)系，歷來有不同觀點(diǎn)。有一種說法認(rèn)為，在藝術(shù)上達(dá)到極致的小說是①。米蘭·昆德拉曾指出，一部小說作品能夠順利改編成其他藝術(shù)形式，是這一作品藝術(shù)上還不夠純粹的標(biāo)志。純粹的小說被改編成電影等視覺藝術(shù)后，②。這樣的例子確實(shí)也能舉出一些來。如四大名著的改編，即使幾番重來，也不能代替原著的豐富內(nèi)涵，無法盡顯原著的藝術(shù)魅力。這種觀點(diǎn)也可商榷。影視作品或許無法盡顯一流小說的豐富內(nèi)涵和復(fù)雜意蘊(yùn)，但③。動(dòng)感很強(qiáng)的故事、曲折多重的情節(jié)與深邃的思想、精確的語(yǔ)言，都有可能在同一部作品中融合、并存。影視藝術(shù)完全可能根據(jù)自身需要做出適當(dāng)選擇，從而重構(gòu)一部上乘之作。根據(jù)陀思妥耶夫斯基小說改編的電影《罪與罰》、電視劇《卡拉馬佐夫兄弟》，同樣也是深受觀眾追捧的作品。21.下列各項(xiàng)中，最能歸納文段意思的一項(xiàng)是（）A.由梁曉聲同名長(zhǎng)篇小說改編的電視劇《人世間》是非常成功的。B.一部小說作品能夠順利改編成其他藝術(shù)形式，是這一作品藝術(shù)上還不夠純粹的標(biāo)志。C.名著盡量不要改編，因?yàn)楦木幒鬅o法盡顯原著的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。D.影視藝術(shù)雖不及原著，卻完全可能根據(jù)自身需要做出適當(dāng)選擇，從而重構(gòu)一部上乘之作。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字?！敬鸢浮?1.D22.①無法被改編為其他藝術(shù)形式的②其內(nèi)涵和藝術(shù)魅力會(huì)有所丟棄③一樣可能成為一部?jī)?yōu)秀的作品【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮語(yǔ)段的能力。此題共有三段。第一段由《人世間》的成功改編，引出了“文學(xué)與影視關(guān)系的話題”；第二段展示了部分人的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為在藝術(shù)上達(dá)到極致的小說是無法被改編為其他藝術(shù)形式的，然后引用米蘭·昆德拉的話，舉四大名著的改編為例加以論證；第三段提出了另外一種觀點(diǎn)，影視作品或許無法盡顯一流小說的豐富內(nèi)涵和復(fù)雜意蘊(yùn)，但“影視藝術(shù)完全可能根據(jù)自身需要做出適當(dāng)選擇，從而重構(gòu)一部上乘之作”，并以電影《罪與罰》、電視劇《卡拉馬佐夫兄弟》的成功為例進(jìn)行論證。綜合來看，這段話主要表達(dá)的意思是：影視藝術(shù)雖不及原著，卻完全可能根據(jù)自身需要做出適當(dāng)選擇，從而重構(gòu)一部上乘之作。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，是有些人對(duì)文學(xué)與影視觀點(diǎn)的看法，由米蘭·昆德拉的觀點(diǎn)“一部小說作品能夠順利改編成其他藝術(shù)形式，是這一作品藝術(shù)上還不夠純粹的標(biāo)志”可知，有些人認(rèn)為好的小說很難改變成其他藝術(shù)形式，據(jù)此寫：無法被改編為其他藝術(shù)形式的；第二空，結(jié)合后面的例子，“如四大名著的改編，即使幾番重來，也不能代替原著的豐富內(nèi)涵，無法盡顯原著的藝術(shù)魅力”，可知有人認(rèn)為純粹的小說被改變成影視作品后其內(nèi)涵