2022-2022學(xué)年高中語文5離騷節(jié)選課件語文版必修

5離騷(節(jié)選)第一頁，編輯于星期六：一點四分。第二頁，編輯于星期六：一點四分。背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理楚懷王十六年,屈原因草擬憲令、主張變法、主張聯(lián)齊抗秦,被內(nèi)外反對力量合伙陷害,被免去左徒之職。后來楚國接連在丹陽、藍(lán)田大敗于秦,于是又將屈原召回朝廷,任命其出使齊國。至懷王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黃棘,秦歸還楚國上庸之地,屈原又被放逐漢北?！峨x騷》就是屈原由漢北到楚故都鄢郢(今宜城)拜謁了先王之廟及公卿祠堂后所寫。第三頁，編輯于星期六：一點四分。背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理1.屈原(約前340—約前278),名平,字原,丹陽(今湖北

秭歸)人。戰(zhàn)國時期的楚國詩人、政治家,“楚辭”的創(chuàng)

立者和代表作者。其作品收在《楚辭》中。2.楚辭①詩體名。屈原吸收楚地民間語言和民歌形式而創(chuàng)作的一種詩歌樣式。因為屈原作品中的《離騷》一篇最著名,又稱“騷體”。②總集名。西漢劉向所輯,收屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒等“承襲屈賦”的作品編輯成集,名為《楚辭》。③特色:“楚辭”以優(yōu)美的語言、豐富的想象,融合神話傳說,塑造鮮明形象;以楚地的詩歌形式、方言聲韻,描寫楚地的風(fēng)土人情,具有濃厚的地方色彩,富有積極浪漫主義精神,對后世影響很大。第四頁，編輯于星期六：一點四分。背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理1.注字音

第五頁，編輯于星期六：一點四分。背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理2.識通假

第六頁，編輯于星期六：一點四分。背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理3.解多義

第七頁，編輯于星期六：一點四分。背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理第八頁，編輯于星期六：一點四分。背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理4.辨活用

第九頁，編輯于星期六：一點四分。背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理5.分古今

第十頁，編輯于星期六：一點四分。背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理6.明句式①不吾知其亦已兮(賓語前置句)②長余佩之陸離(定語后置句)③高余冠之岌岌兮(定語后置句)④雖體解吾猶未變兮(被動句)第十一頁，編輯于星期六：一點四分。背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理7.積名句①在《離騷》中,屈原訴說自己曾因佩戴草而遭到貶逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他堅定地表示:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。”②寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也!③屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活,并因此流淚嘆息的名句是“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”。④芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。⑤伏清白以死直兮,固前圣之所厚。⑥高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。⑦民生各有所樂兮,余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?第十二頁，編輯于星期六：一點四分。目標(biāo)一目標(biāo)二問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法賞鑒了解詩歌的形象和思想內(nèi)容。1.第一節(jié)中,詩人為什么“太息”“掩涕”?這一節(jié)開頭兩句在文中起什么作用?提示:詩人是因為“哀民生之多艱”。這兩句形象地概括了詩人內(nèi)心苦悶、憂國憂民的博大情懷,給我們塑造了一位“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的詩人形象。2.屈原一生“好修姱以革幾羈兮”,卻為什么“謇朝誶而夕替”?提示:①小人投機(jī);②君王“不察”;③自己不愿同流合污。第十三頁，編輯于星期六：一點四分。目標(biāo)一目標(biāo)二問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法賞鑒3.本課節(jié)選部分內(nèi)容為我們塑造了怎樣的抒情主人公形象?請結(jié)合具體詩句加以概括。提示:首先,他有著突出的外部形象特征。“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離”表現(xiàn)了他美好的外部特征。其次,他具有鮮明的思想性格特征。①他是一位進(jìn)步的政治改革家,主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”),主張舉賢授能。②他主張美政,重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱”“怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心”),反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三,他追求真理,堅強(qiáng)不屈。(“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”)詩中所塑造的抒情主人公形象,是中華民族精神的集中體現(xiàn),兩千多年來給無數(shù)仁人志士做了品格與行為的示范,也給了他們力量。第十四頁，編輯于星期六：一點四分。目標(biāo)一目標(biāo)二問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法賞鑒4.在述懷和反省中,分析詩句表現(xiàn)出的詩人的高尚品德和愛國情懷。請根據(jù)提示填空。第十五頁，編輯于星期六：一點四分。目標(biāo)一目標(biāo)二問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法賞鑒鑒賞詩歌的語言和藝術(shù)手法,了解《離騷》的浪漫主義特色。1.《離騷》中運(yùn)用了大量的比喻,請結(jié)合文本,找出作者所運(yùn)用的比喻并分析其表達(dá)效果。第十六頁，編輯于星期六：一點四分。目標(biāo)一目標(biāo)二問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法賞鑒2.這首詩運(yùn)用了哪些手法來增強(qiáng)韻律感、音樂性?請根據(jù)提示填空。屈心而抑志兮,忍尤而攘詬

陸離

菲菲

第十七頁，編輯于星期六：一點四分。目標(biāo)一目標(biāo)二問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法賞鑒3.《離騷》是我國浪漫主義詩歌的源頭,那么其浪漫主義的藝術(shù)特色是怎樣體現(xiàn)的?提示:《離騷》是一部具有現(xiàn)實意義的浪漫主義抒情詩,詩中無論是對主人公形象的塑造,還是對一些事物特征的描繪,都大量采用了夸張的浪漫主義表現(xiàn)手法。神話傳說的充分運(yùn)用,展開了多彩的幻想的翅膀,更加強(qiáng)了《離騷》的浪漫主義氣韻。“比”“興”手法的運(yùn)用,在《離騷》中是很常見的,如以“香草”比喻詩人品質(zhì)的高潔,以“男女關(guān)系”比喻君臣關(guān)系,以“駕車馬”比喻治理國家等。第十八頁，編輯于星期六：一點四分。問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法賞鑒1.詩中先說“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”,后又說“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)”,前后是否矛盾?提示:詩的前半部分寫的是詩人因正道直行,不同流合污,因而遭到小人誣陷、傾軋,君主是非不分,疏遠(yuǎn)了他。雖然遭到來自方方面面的沉重打擊,但他心志彌堅,毫無退縮的念頭?！耙嘤嘈闹瀑?雖九死其猶未悔”“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”等就是對這種心志的表白。詩的后半部分寫詩人打算全身而退,高潔自守,不再在政治活動中積極進(jìn)取,謀求變革。“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)”是就在政治活動中的進(jìn)退來說的,并不意味著詩人就此放棄操守。因此,前后并不矛盾。第十九頁，編輯于星期六：一點四分。問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法賞鑒2.課文描寫花草禽蟲的用意是什么?提示:課文中描寫花草的詩句有“既替余以蕙纟襄兮,又申之以攬茝”“步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息”“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”。這些詩句交代詩人自己被疏棄的原因及被廢棄后的行為。顯然,詩人用自己愛好的香蕙芳芷比喻自己理想的崇高美好;在被疏棄后的惡劣處境中,詩人仍讓自己的馬緩行在長滿蘭草的水邊高地,疾馳在長滿椒樹的山岡,依舊以荷花、荷葉為衣,表現(xiàn)了詩人無論“進(jìn)”“退”,清白的操守和報國的理想始終不變,九死不悔。在描述楚國群邪蔽賢、自己壯志難酬時,以古來鷹隼和凡鳥不能同群比喻自己不能與小人同流合污的決心。第二十頁，編輯于星期六：一點四分。問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法賞鑒3.屈原是詩國的一顆巨星,遠(yuǎn)在眾星出現(xiàn)之前,他早已熠熠生輝,成為無數(shù)后繼者追慕的典范。屈原,他給了我們太多的感嘆,也給了我們太多的爭議。你贊成屈原沉江的舉動嗎?提示:第二十一頁，編輯于星期六：一點四分。問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法賞鑒第二十二頁，編輯于星期六：一點四分。問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法賞鑒第二十三頁，編輯于星期六：一點四分。問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法賞鑒《離騷》中作者常以“香草”“美物”來比喻自己、賢士和君王,并表達(dá)政治理想,這是《離騷》的一大藝術(shù)特色。這種方法叫做“移情法”,即不直接說出自己想說的話,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”。這種方法在古典詩詞中被廣泛運(yùn)用,在政治不清明的時代,借用“移情”,可言難言之語,抒難抒之情。學(xué)以致用任選一個客觀物象,大膽聯(lián)想和想象,運(yùn)用移情于物的手法,寫一個作文片段,題目自擬。300字左右。第二十四頁，編輯于星期六：一點四分。問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法賞鑒示例曇

花做一朵曇花,只有香如故。再嬌艷的花,也逃不掉一天一天萎去直到最終凋謝的命運(yùn)。與其如此,倒不如做一朵曇花,雖然開放的時間短暫,卻可以剎那間綻現(xiàn)極致的美,決不讓世俗的殘枝敗葉玷污了自己,只待來年又開出絢麗的花朵。曇花的美,在于它展現(xiàn)出來的生命的極致。它的美攝人心魄,讓人為之傾倒。大千世界,真正能打動人心的美,莫過于曇花一現(xiàn),短暫卻又可以在心中永駐。像是深夜的一杯熱茶,撫過淚頰的一雙輕柔的手,面對困難的一次無畏,獨上高樓的一次超脫,絕境中的一次安慰,世俗中的一次感動,永駐在人們心中。第二十五頁，編輯于星期六：一點四分。美文品讀素材開發(fā)走近屈原薄暮冥冥,我在昏黃的燈下一遍又一遍地讀你的《涉江》,心靈的底片慢慢浸染上一層層殷紅,漸深的暮色也仿佛染上了一層悲寂的色澤。那神奇瑰麗的想象連同汨羅江畔那孤獨清高的身影,牢牢地攫住了我的心。這是一篇百讀不厭的名篇。每次閱讀,總有一種感動淹沒我心。你的人也如橫空出世的一顆流星,閃爍著凄涼的美麗,劃過我的心空。曾在一個落寞而又寂寥的深夜,入定般地想象:一顆孤寂的靈魂在汨羅江畔或者是在高峻蔽日的深山之中,懷著那高遠(yuǎn)的理想,怎樣孤獨地漫游。如血的殘陽拉長了你的身影,陪伴你的只有杜鵑啼血般的哀鳴。但你凝聚著憂憤的血淚以及自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)從心靈流出,一個去國懷鄉(xiāng)之人的苦難生活的點點滴滴顫動于筆尖,化為一篇篇瑰美綺麗的文字,流芳千古……第二十六頁，編輯于星期六：一點四分。美文品讀素材開發(fā)此刻,你正姍姍向我走來,走向千年之后的今夜,走向寒露沾濕的今夜,走向我閱讀的今夜,走向我審視自己靈魂的今夜!依舊是那秋日的緒風(fēng),依舊那般凄寒,那么你呢?是否依舊一步一回頭望著你的家鄉(xiāng),你的祖國?是否依舊在執(zhí)著地守望天子的詔書會從天而降?其實,你知道,那只不過是一個美麗的幻想。那么,又有誰去擷取你散落在汨羅江畔的嘆息呢?又有誰去俯拾你遺落在密林之中的夢想與守望呢?誰能徹悟你凝固在深山里的沉痛呢?如果說生命的過程注定要從激越走向安詳,如果說人生的歲月必定要從絢爛走向平淡,那么,你真的走得一路安詳嗎?你那高遠(yuǎn)的思想和你那“皓皓之白”的節(jié)操都隨滔滔的江水一同遠(yuǎn)逝了嗎?或許,我們只能從那空蒙浩瀚的星空中讀到你的消息,只能從你瑰麗絢奇的篇章中讀懂你的思想,讀懂你那顆憂郁卻滾燙的愛國之心,讀懂你那長存于天地間的頂天立地的精神。第二十七頁，編輯于星期六：一點四分。美文品讀素材開發(fā)這一切,已經(jīng)足夠了!虔讀你的一腔熱誠,遙想你短暫一生的苦難經(jīng)歷,我一直都相信,你是借文章來抒發(fā)自己的蒼涼人生!文章中那抑郁悲憤的傾訴,不都寄寓了你深綰于心的血淚、情濃于中的忠貞嗎?每次,在嘈雜喧鬧的生活中靜下心來,汨羅江畔的呼聲就縈繞于耳畔,回響于心際,讓我不自覺地以此來觀照自己。在這低俗輕浮充斥的社會,是你時常提醒我,記著沉浮于人世的另一種人生。那些時不時就可遭遇的人,不都是以類似于你的方式在日漸冷漠的街巷里蹀躞嗎?第二十八頁，編輯于星期六：一點四分。美文品讀素材開發(fā)你因《離騷》而不朽,這或許是你不幸的一生中最大的幸運(yùn)——雖然這是千年以后的事。這也讓我想起了許許多多同你一樣遭遇不幸的人,他們生命中那些閃光的東西卻不為人所知。被現(xiàn)代言情武打卡通漫畫寵壞了的眼睛是不屑咀嚼這些傾訴的。由此,我也常常在走近了你之余,掬一捧清淚,為那些無聲消逝的生命,以守住自己生命中最為本真的東西。真的希望你一直未曾遠(yuǎn)離我們?；蛟S,你正踏著滔滔江水,穿越千年塵世風(fēng)霜,在世界的某個角落,注視著我們這群現(xiàn)代人呢!第二十九頁，編輯于星期六：一點四分。美文品讀素材開發(fā)品讀提示本文懷著無限的崇敬,跨越兩千年的時空阻隔,與屈原對話,用現(xiàn)代人的視角對屈原精神作了精彩的詮釋。作者告訴人們,堅守理想,“守住自己生命中最為本真的東西”,為理想而生,為理想而死,是屈原留給后人的寶