《醉翁亭記》課件

?歐陽(yáng)修醉翁亭記導(dǎo)入課題

同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)完《岳陽(yáng)樓記》其中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名句讓我們看到了范仲淹先憂后樂(lè)的情懷。

今天我們要學(xué)習(xí)和范仲淹有著相同遭遇和處境的歐陽(yáng)修所寫的《醉翁亭記》，看看他在文中展示了怎樣的人生追求。醉翁亭醉翁亭坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓。與北京陶然亭、長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭、杭州湖心亭，并稱“中國(guó)四大名亭”，醉翁亭居“四大名亭”之首。教學(xué)目標(biāo)1.了解有關(guān)歐陽(yáng)修的文學(xué)常識(shí)；掌握文言實(shí)詞、虛詞的用法；理清段落層次，能準(zhǔn)確翻譯全文。（重點(diǎn)）2.反復(fù)誦讀，理清敘事寫景的順序，整體感知課文內(nèi)容；把握文章的主旨；理解歐陽(yáng)修“與民同樂(lè)”的感情。（難點(diǎn)）3.培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)山河、熱愛(ài)祖國(guó)文化的高尚情感。（重點(diǎn)）作者簡(jiǎn)介【歐陽(yáng)修】（1007—1072年），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。代表作《歐陽(yáng)文忠公集》。唐宋八大家：是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏。宋仁宗慶歷五年(1045)，以范仲淹為首的數(shù)位大臣推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶職。歐陽(yáng)修因上書為他們辯護(hù)，也被貶至滁州任知府（安徽?。?。這篇《醉翁亭)記》寫于歐陽(yáng)修被貶到滁州的第二年。寫作背景環(huán)滁/皆山也。其/西南諸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，瑯琊也。山行/六七里，漸聞/水聲潺潺，而瀉出/于兩峰之間者，釀泉也。峰回/路轉(zhuǎn)，有亭/翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者/誰(shuí)？山之僧/智仙也。名之者/誰(shuí)？太守/自謂也。太守與客/來(lái)飲于此，飲少/輒醉，而/年又最高，故/自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水/之樂(lè)，得知心/而寓之酒也。朗讀課文chúhèwèilángyáchánzhéniàng若夫/日出/而林霏開，云歸/而巖穴暝，晦明/變化者，山間/之朝暮也。野芳/發(fā)而幽香，佳木/秀而繁陰，風(fēng)霜/高潔，水落/而石出者，山間/之四時(shí)也。朝/而往，暮/而歸，四時(shí)之景/不同，而樂(lè)/亦無(wú)窮也。朗讀課文fēixuémínɡhuìzhāo至于/負(fù)者/歌于途，行者/休于樹，前者/呼，后者/應(yīng)，傴僂/提攜，往來(lái)/而不絕者，滁人/游也。臨溪/而漁，溪深/而魚肥；釀泉/為酒，泉香/而酒洌；山肴/野蔌，雜然/而前陳者，太守/宴也。宴酣/之樂(lè)，非絲/非竹，射者/中，弈者/勝，觥籌/交錯(cuò)，起坐/而喧嘩者，眾賓/歡也。蒼顏/白發(fā)，頹然乎/其間者，太守/醉也。朗讀課文niàngyǔlǚlièhānɡōnɡchóutuíyáochúsùyì已而/夕陽(yáng)在山，人影/散亂，太守歸/而賓客從也。樹林/陰翳，鳴聲/上下，游人去/而禽鳥樂(lè)也。然而/禽鳥知/山林之樂(lè)，而不知/人之樂(lè)；人知/從太守游而樂(lè)，而不知/太守/之樂(lè)其樂(lè)也。醉/能同其樂(lè)，醒/能述以文者，太守也。太守/謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。朗讀課文yì

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯玡也。山行六七里，漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。全、都樹林和山谷……的樣子在取名、命名…的人名作狀，沿著山路從在就因此，所以于命名

環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷尤其秀美。一眼望去，樹木茂盛又幽深秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，（又看到一股水流）從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的，是醉翁亭。建造亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙啊。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)來(lái)命名的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫作“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。第一段：作者是怎樣引出“醉翁亭”的？這樣寫有什么作用？研讀語(yǔ)段1環(huán)滁皆山西南諸峰-瑯琊山行六七里-釀泉峰回路轉(zhuǎn)-醉翁亭由遠(yuǎn)到近、由整體到局部、移步換景，層層推進(jìn)，托出主景，山水相映之美，使人身臨其境。第一段：寫醉翁亭的地理位置和命名緣由，引出太守的山水之樂(lè)。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。四季也窮盡又如太陽(yáng)出來(lái)而樹林的霧氣散開；云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開放，有一股清幽的香味；好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白；水流減少，石頭裸露,這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。返回去1.作者寫了亭中什么時(shí)候的景物，有什么特點(diǎn)？日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出,山間之四時(shí)研讀語(yǔ)段2明暗交替、變化不一——朝暮變化之美春夏秋冬景色各有特點(diǎn)——四季變換之美第二段按照時(shí)間順序和分-總結(jié)構(gòu)，寫山水朝暮、四時(shí)景色的變化之美，以此來(lái)寫“山水之樂(lè)”。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也總結(jié)此段，點(diǎn)明作者沉醉山水之樂(lè)。

至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。到在眾多的樣子于，在斷絕在前面，名作狀至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊釣魚，溪水深魚兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒水清；野味野菜，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的宴席啊。宴中歡飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；人們起來(lái)坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂(lè)的樣子。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。寫滁人游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂(lè)圖?！巴鶃?lái)而不絕”，描繪出眾人游的熱鬧場(chǎng)景，側(cè)面反映作者政治清明，百姓安居樂(lè)業(yè)。1.這段文字描繪了哪些場(chǎng)景？這些場(chǎng)景側(cè)面反映出什么？研讀語(yǔ)段3臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌，雜然而前陳者,太守宴也。寫太守宴，食物就地取材，簡(jiǎn)樸而別有滋味，側(cè)面反映百姓生活富足。研讀語(yǔ)段3這段文字描繪了哪些場(chǎng)景？這些場(chǎng)景側(cè)面反映出什么？寫眾賓歡，突出賓客盡情暢飲、投壺弈棋、山林野趣的快樂(lè)，側(cè)面反映太守與賓客相處融洽愜意。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。第三段寫滁人之游和太守之宴的快樂(lè)。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也寫太守醉，勾勒宴會(huì)上醉翁之態(tài)，側(cè)面反映太守醉在其中，樂(lè)在其中。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下,游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè),而不知太守之

樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。不久跟從在高處低處，名作狀主謂之間，取消句子獨(dú)立性意動(dòng)用法，以……為樂(lè)用不久，夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹林茂密成陰，鳥兒在高出低處鳴叫，是游人離開后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒只知道山林中的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道跟從太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能和大家一起快樂(lè)，酒醒后能用文章記述這事的人，是太守啊。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。在這一段中分別寫了哪些樂(lè)？他們?yōu)楹味鴺?lè)？研讀語(yǔ)段4從太守游而樂(lè)，官民關(guān)系和諧滁人樂(lè)太守樂(lè)樂(lè)游人之樂(lè)與民同樂(lè)禽鳥樂(lè)山林之樂(lè)，自然環(huán)境優(yōu)越第四段寫日暮醉歸，探討了幾種樂(lè)，歸結(jié)出太守與民同樂(lè)的主旨。層次梳理第一段第二段第三段寫醉翁亭的地理位置和命名緣由，引出太守的山水之樂(lè)。寫山水朝暮、四時(shí)景色的變化之美，以此來(lái)寫“山水之樂(lè)”。寫滁人之游和太守之宴的快樂(lè)。第四段寫日暮醉歸，探討了幾種樂(lè)，歸結(jié)出太守與民同樂(lè)的主旨。宋仁宗慶歷五年，范仲淹等推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶職。歐陽(yáng)修因上書為他們辯護(hù)，也被貶職為滁州知州?！皯c歷新政”的失敗，使北宋喪失了一次變法圖強(qiáng)的機(jī)會(huì)。被貶之后，他內(nèi)心抑郁，寄情山水，是為了排遣內(nèi)心的苦悶。而他作為滁州知州，更在意是他治下老百姓的生活。百姓過(guò)上富足的生活是他最大的快樂(lè)。所以他更在意樂(lè)民之樂(lè)。拓展其人其事人物形象是關(guān)愛(ài)百姓、政治清明、與百姓相處融洽、與民同樂(lè)的太守。結(jié)合拓展資料和原文，你感受到了一個(gè)怎樣的太守形象？總結(jié)歸納

山水相映之美

朝暮變化之美

四季變幻之美山水之樂(lè)、滁人之樂(lè)、宴飲之樂(lè)、禽鳥之樂(lè)、太守之樂(lè)主旨：本文通過(guò)醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫和對(duì)游人之樂(lè)的敘述,表達(dá)了作者寄情山水、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。本文在寫法上有何特色？寫作特色2、語(yǔ)言：駢散結(jié)合，既整齊華美，又錯(cuò)落有致，有音韻美；簡(jiǎn)潔凝練。3、表達(dá)方式：融敘事、描寫、議論、抒情為一體。1、結(jié)構(gòu)：以”樂(lè)“字提挈全篇，層層遞進(jìn)，巧妙呼應(yīng)。4、表現(xiàn)手法：大量運(yùn)用寓情于景、情景交融。課后習(xí)題二、第2段若夫、第3段至于、第4段已而相同：若夫、至于、已而都是表示轉(zhuǎn)接的詞語(yǔ)，起到了標(biāo)記語(yǔ)意轉(zhuǎn)變的作用不同：若夫：含有假設(shè)或例說(shuō)的意思；至于：含有遞進(jìn)的意思，表示描寫的進(jìn)一步深入；已而：表示時(shí)間的推移，暗示場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換。第2段若夫?qū)懢埃?段至于寫人，第4段已而寫“樂(lè)”，文章脈絡(luò)清晰，層次分明。課后習(xí)題三、幾種樂(lè)

5種樂(lè)：山水之樂(lè)、宴飲之樂(lè)、禽鳥之樂(lè)、滁人之樂(lè)、太守之樂(lè)“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者”——表達(dá)了作者與民同樂(lè)、以文記樂(lè)的情趣，流露出為政一方、造福一方的自信、得意，以及捉筆成文的自負(fù)。也表判斷：語(yǔ)氣更為肯定翻譯為：……是……環(huán)滁皆山也名之者誰(shuí)，太守自謂也作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也