高二語文-拿來主義教學(xué)課件15

當(dāng)代著名作家馮驥才到法國訪問，在一次歡迎宴會上，外國記者蜂擁而至，接二連三地向他提問。其中一位記者問：“尊敬的馮先生，貴國改革開放，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級的東西，你們就不擔(dān)心變成資本主義嗎？”

不！人吃了豬肉不會變成豬，吃了牛肉不會變成牛?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】

一、理解這篇雜文語言犀利、幽默的特點；學(xué)習(xí)本文運用比喻進(jìn)行論證的方法，正確理解各種比喻的含義。二、理解如何正確對待中外文化遺產(chǎn)。并能運用正確的觀點解釋一些實際問題。

偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，魯迅是筆名。1898年離家到南京學(xué)習(xí)，1902年留學(xué)日本，1909年回國，1918年5月發(fā)表《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運動的基礎(chǔ)。小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩集：《野草》雜文集：《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》魯迅（1881~1936）【寫作背景】本文寫于1934年6月4日，后來作者編入《且介亭雜文》。當(dāng)時中華民族災(zāi)難深重。日本帝國主義占領(lǐng)我國東北三省之后，妄圖進(jìn)一步占領(lǐng)華北地區(qū)，中華民族面臨嚴(yán)重危機(jī)，而國民黨反動政府頑固推行“攘外必先安內(nèi)”的賣國反共政策，對外出賣國家領(lǐng)土，對內(nèi)實行反革命軍事“圍剿”和文化“圍剿”。一些資產(chǎn)階級買辦文人，甘作“洋奴”，極力鼓吹“全盤西化”，完全否定我國的文化傳統(tǒng)，以此對抗革命文化。革命陣營中一些同志在如何對待文化遺產(chǎn)的問題上，存在著種種錯誤思潮和觀念。為了揭露和打擊敵人，澄清認(rèn)識，魯迅先生寫了這篇《拿來主義》，闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和方法，提出了實行“拿來主義”的主張。雜文是一種文藝性政論文，主要指“五四”以來，以魯迅為代表的那種精辟、犀利，帶有濃烈的文藝色彩的議論文章。關(guān)于雜文1、短小、活潑、犀利、雋永。2、既有議論性，又有文藝性。3、題材廣泛，形式多樣。4、大中取小，小中見大。特點：給下列黃色字體注音孱頭（）孱弱（）蹩進(jìn)（）憋悶（）自詡（）冠冕（）殘羹（）冷炙（）針灸（）徘徊（）吝嗇（）腦髓（）糟粕（）國粹

()憔悴（）心力交瘁（）伊藤博文：朝無相，邊無將，不得已，玉帛相將，將來怎樣？李鴻章：天難度，地難量，這才是，帝王度量，量亦無妨。

大宅子文化遺產(chǎn)

繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”。(比喻論證)

練習(xí)一

“大宅子”比喻_______對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度：態(tài)度一：_______表現(xiàn)______________態(tài)度二：_______表現(xiàn)______________態(tài)度三：_______表現(xiàn)______________練習(xí)二：對待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度：

“魚翅”比喻_______態(tài)度_______

“鴉片”比喻_______態(tài)度：_______

“煙槍、煙燈”比喻_______態(tài)度_______

“姨太太”比喻_______態(tài)度：_______怕：怕給污染，徘徊不敢進(jìn)——孱頭懦弱無能，不敢面對——逃避主義

怒：勃然大怒，放火燒光保清白——昏蛋不分好壞，全盤否定——虛無主義慕：羨慕接受，欣然入室吸鴉片——廢物不分好壞，全盤接受——

投降主義拿來主義者的態(tài)度首先是“占有”，然后是“挑選”。最后是創(chuàng)新?！棒~翅”比喻比喻文化遺產(chǎn)中的精華部分

態(tài)度：使用，吃掉全部吸收“鴉片”

比喻有益也有害的一類事物

態(tài)度：存放，供治病批判地吸收“煙槍、煙燈”比喻有害的可作反面教材的一類事物態(tài)度：送一點進(jìn)博物館，其余毀掉“姨太太”比喻供剝削階級欣賞享用的腐朽淫靡的東西

態(tài)度：走散堅決拋棄

夏天的晚上，教室氣溫很高，屋里悶熱，屋外涼風(fēng)習(xí)習(xí)但蚊蟲頗多，我們要想在教室里學(xué)