高二語(yǔ)文-談中國(guó)詩(shī)教學(xué)課件5

第10課談中國(guó)詩(shī)詩(shī)海探珠夕次盱眙縣

韋應(yīng)物落帆逗淮鎮(zhèn)，停舫臨孤驛。浩浩風(fēng)起波，冥冥日沉夕。人歸山郭暗，雁下蘆洲白。獨(dú)夜憶秦關(guān)，聽鐘未眠客?！举p析】

這首詩(shī)可能作于德宗建中四年(783)秋，詩(shī)人赴蘇州刺史任職之時(shí)。詩(shī)人自幼久居長(zhǎng)安，此次放官外任，途中寄宿盱眙小鎮(zhèn)，油然產(chǎn)生了濃重的思鄉(xiāng)之情。這首寫旅途夜泊而思鄉(xiāng)的詩(shī)篇，詩(shī)人似不著力，信手寫去，但景物明晰，情因景生，融合無(wú)間。開始兩句緊扣題目，點(diǎn)明落帆泊舟于盱眙，也遙應(yīng)結(jié)尾一聯(lián)的思鄉(xiāng)之情。下面就耳聞目見的景物順序描繪。江面上晚風(fēng)勁吹，卷起陣陣波濤，風(fēng)聲、浪濤聲交織在一起。這主要是從聽覺的感受來(lái)寫，當(dāng)然詩(shī)人也看到了風(fēng)吹浪起的景象夕陽(yáng)西沉，暮色蒼茫，這是遠(yuǎn)觀所見，其中有時(shí)間的推移。再看岸上，夜幕籠罩，人們漸漸回城；眺望江邊沙洲，大雁落下，蘆花正白，一片寂靜。這四句傍晚江邊景物的描畫，層次清晰，景象生動(dòng)，色彩鮮明，為抒發(fā)鄉(xiāng)關(guān)之思塑造了環(huán)境，渲染了氣氛。結(jié)尾兩句，上句寫孤舟夜泊，獨(dú)宿他鄉(xiāng)勾起羈旅鄉(xiāng)愁，長(zhǎng)夜難眠；下句寫在這不眠之夜，遠(yuǎn)處寺院鐘聲充耳，更加使人思緒縈懷，長(zhǎng)夜不寐。這兩句是情中景，余味不盡。這首詩(shī)集景于詩(shī)，由景入情，好似不甚著力，實(shí)則借迷蒙之夜色，傳達(dá)思鄉(xiāng)之濃愁，寫得情景交融，渾然天成。尤其是“聽鐘未眠客”之句，初看平淡無(wú)奇，細(xì)品則余蘊(yùn)無(wú)窮。【思考】請(qǐng)簡(jiǎn)要分析中間四句詩(shī)寫景的特點(diǎn)及其表達(dá)效果。

課堂互動(dòng)探究寫作素材積累知能優(yōu)化演練第10課談中國(guó)詩(shī)基礎(chǔ)自主學(xué)案美文佳作欣賞基礎(chǔ)自主學(xué)案三、詞語(yǔ)辨析(1)妨害·妨礙“妨害”指有害于?！胺恋K”指使事情不能順利進(jìn)行；阻礙。例：①據(jù)韓聯(lián)社12月24日消息，韓國(guó)群山海洋警察廳24日表示，韓海警目前正在以所謂“_______公務(wù)罪”為由，對(duì)中國(guó)漁船——“遼營(yíng)漁”號(hào)3名船員進(jìn)行立案調(diào)查。②對(duì)貪污受賄的指控將_______他在秋季選舉中當(dāng)選的機(jī)會(huì)。妨礙妨害(2)情調(diào)·情緒都與思想感情有關(guān)?！扒檎{(diào)”指思想感情所表現(xiàn)出來(lái)的格調(diào)；事物所具有的能引起人的各種不同感情的性質(zhì)?！扒榫w”指人從事某種活動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的興奮心理狀態(tài)；指不愉快的情感。例：①市場(chǎng)______起伏不定，A股市場(chǎng)早盤沖高回落。據(jù)在線分析師數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前市場(chǎng)天氣陰天，表明短期大盤趨勢(shì)處于弱勢(shì)震蕩階段。②現(xiàn)在，就上傳你心目中最有______的餐廳菜品照片、環(huán)境照片，并寫下它吸引你的理由！我們將綜合主辦方的意見，挑選出其中的12家餐飲商家參與8.6日的東東mall清涼夏季美食節(jié)。情緒情調(diào)(3)數(shù)見不鮮·司空見慣兩者都有“經(jīng)常見到”的意思，但詞義的側(cè)重點(diǎn)不同。數(shù)見不鮮：指多次見到，已經(jīng)不再感到新鮮。強(qiáng)調(diào)是不新鮮。司空見慣：指某事常見，不值得奇怪。強(qiáng)調(diào)的是不必驚訝，不必奇怪。例：①未貸一分錢，衡東鄧先生卻被中國(guó)工商銀行衡東縣支行無(wú)端記了一筆6萬(wàn)元的貸款。銀行行長(zhǎng)稱，“這種情況在全國(guó)金融系統(tǒng)___________”。②近年來(lái)，由于材料珍貴，制作也全部采用傳統(tǒng)手工工藝，紅木家具價(jià)格連年上漲。然而紅木家具市場(chǎng)以次充好、以假充真的現(xiàn)象也__________。司空見慣數(shù)見不鮮四、詞語(yǔ)釋義數(shù)見不鮮：_____________________________________回腸蕩氣：__________________________________________________________________________拔木轉(zhuǎn)石：_____________________________________驚天動(dòng)地：__________________________________________________________________________即屢見不鮮。經(jīng)?？匆?，并不覺得新奇。使肝腸回旋，使心氣激蕩。形容文章、樂(lè)曲等十分動(dòng)人。亦寫為“蕩氣回腸”。拔出樹木，轉(zhuǎn)動(dòng)石頭。形容力量巨大。即可形容聲音特別響亮，也可以形容聲勢(shì)浩大或事業(yè)偉大。一蹴而就：__________________________________________________________________________空中樓閣：__________________________________________________________________________一傅眾咻：__________________________________________________________________________踏一步就成功。形容事情輕而易舉，一下子就能完成。指海市蜃樓，多用來(lái)比喻虛幻的事物或脫離實(shí)際的理論計(jì)劃等。一個(gè)人教他這樣做，許多人擾亂他，使他無(wú)法這樣做。后用以表示環(huán)境對(duì)人有很大的影響。五、文學(xué)常識(shí)1．走近作者錢鐘書(1910－1998)，原名仰先，字哲良，另字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書君。是中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)研究家。1929年考入清華大學(xué)外文系。1935年以第一名的成績(jī)考取英國(guó)庚子賠款公費(fèi)留學(xué)生，赴英國(guó)牛津大學(xué)?？巳貙W(xué)院英文系留學(xué)。1938年回國(guó)。1939年開始寫作《談藝錄》，這是一部具有開創(chuàng)性的中西比較詩(shī)論。1941年散文隨筆集《寫在人生邊上》出版。1944～1946年間寫作長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》，其時(shí)困頓于上海淪陷區(qū)的生活，對(duì)《圍城》題旨和書名的確定有重要的影響。1946年，短篇小說(shuō)集《人·獸·鬼》出版。1949～1953年任清華大學(xué)外文系教授，并負(fù)責(zé)外文研究所事宜。1979年多卷本《管錐編》1～4冊(cè)出版，該書對(duì)中國(guó)著名的經(jīng)、史、子古籍進(jìn)行了考釋，并從中西文化和文學(xué)的比較上闡發(fā)、辨析。2．資料鏈接錢鐘書先生在觀察中西文化事物時(shí)，總是表現(xiàn)出一種清醒的頭腦和一種深刻的洞察力。他不拒絕任何一種理論學(xué)說(shuō)，也不盲從任何一個(gè)權(quán)威。他畢生致力于確定中國(guó)文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)殿堂中的適當(dāng)位置，從而促使中國(guó)文學(xué)藝術(shù)走向世界，加入到世界文學(xué)藝術(shù)的總的格局中去。為此，他既深刻地闡發(fā)了中國(guó)文化精神的深厚意蘊(yùn)和獨(dú)特價(jià)值，也恰當(dāng)?shù)刂赋隽似錃v史局限性和地域局限性。他既批評(píng)中國(guó)人由于某些幻覺而對(duì)本土文化的妄自尊大，又毫不留情地橫掃了西方人由于無(wú)知而以歐美文化為中心的偏見。錢鐘書的著作對(duì)于推進(jìn)中外文化的交流，對(duì)于使中國(guó)人了解西方的學(xué)術(shù)及西方人了解中國(guó)的文化，起到了很好的作用。本文是錢鐘書先生1945年12月6日在上海用英文對(duì)美國(guó)朋友作的一次演講，主要談了中國(guó)詩(shī)與西方詩(shī)在形式方面的不同，以及對(duì)待中國(guó)詩(shī)歌和中國(guó)詩(shī)歌研究的正確態(tài)度。六、整體預(yù)知課堂互動(dòng)探究[文脈·探究]1．課文第1段中，“他不能對(duì)整個(gè)本國(guó)詩(shī)盡職”這一句是什么意思？【提示】

聯(lián)系上下文可以看出，“他不能對(duì)整個(gè)本國(guó)詩(shī)盡職”是對(duì)只讀中國(guó)詩(shī)的人而言的。只讀中國(guó)詩(shī)的人，不能站在比較文學(xué)的立場(chǎng)上，對(duì)中外詩(shī)歌進(jìn)行比較，從而在比較中認(rèn)識(shí)中國(guó)詩(shī)不同于外國(guó)詩(shī)的地方，即中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)。他只能就中國(guó)討論中國(guó)詩(shī)，不能“超以象外，得其環(huán)中”，用居高臨遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看待中國(guó)詩(shī)，因此難免“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。這就是“不能對(duì)整個(gè)本國(guó)詩(shī)盡職”。2.第二自然段從整體上論述了中國(guó)詩(shī)的發(fā)展軌跡及基本特點(diǎn)，找出本段的觀點(diǎn)性句子，分析作者說(shuō)這一句話的理由。為證明這一觀點(diǎn)采用了什么論證方法？【提示】

(1)觀點(diǎn)性句子：中國(guó)詩(shī)是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。(2)理由：外國(guó)詩(shī)：史詩(shī)—戲劇詩(shī)—抒情詩(shī)；中國(guó)詩(shī)：抒情詩(shī)—戲劇詩(shī)。①類比論證：繪畫、邏輯。②舉例論證：中國(guó)(唐代)詩(shī)歌“一蹴而至崇高的境界……腐化”。③比喻論證：“中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣。”3．分析“據(jù)有幾個(gè)文學(xué)史家的意見”至“中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)……流毒無(wú)窮地聰明”這段文字的內(nèi)容?！咎崾尽勘径螐奈膶W(xué)發(fā)展的角度論述了中國(guó)詩(shī)的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律。詩(shī)的發(fā)展是按史詩(shī)——戲劇詩(shī)——抒情詩(shī)的順序進(jìn)行的，而作者認(rèn)為，中國(guó)詩(shī)的發(fā)展特點(diǎn)剛好與此相反，是按抒情詩(shī)——戲劇詩(shī)——史詩(shī)的順序而進(jìn)行?！爸袊?guó)沒有史詩(shī)，中國(guó)人缺乏伏爾泰所謂‘史詩(shī)頭腦’，中國(guó)最好的戲劇詩(shī)，產(chǎn)生遠(yuǎn)在最完美的抒情詩(shī)以后。純粹的抒情詩(shī)的精髓和峰極，在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早。所以中國(guó)詩(shī)是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化?！逼淇傮w特點(diǎn)是“中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣”。4．課文運(yùn)用了許多精妙的比喻，似隨口而出而趣味盎然，看似隨意而實(shí)則深刻，看似輕淡而實(shí)則味厚，請(qǐng)找出你所喜歡的比喻句，說(shuō)說(shuō)它們的含意和表達(dá)作用?！咎崾尽?/p>

如說(shuō)“中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因?yàn)橹袊?guó)人聰明，流毒無(wú)窮的聰明?！边@種似反實(shí)正的說(shuō)法，說(shuō)明中國(guó)詩(shī)高度發(fā)展的特點(diǎn)，也含蓄地表達(dá)了對(duì)中國(guó)詩(shī)的贊賞之情。有的來(lái)自生活，通俗易懂，用來(lái)比喻抽象的道理，讓人讀后有豁然開朗之感：用“我們不上‘本店十大特色’那種商業(yè)廣告的當(dāng)一樣”來(lái)比喻“每逢這類人講到中國(guó)文藝或思想的特色等等，我們不可輕信”“中國(guó)詩(shī)里有所謂‘西洋的’品質(zhì)，西洋詩(shī)里也有所謂‘中國(guó)的’成分?！庇谩安∪松狭舜?，浪蕩子回到家。出門旅行，目的還是要回家，否則不必牢記著旅途的印象”和“思家病”來(lái)比喻我們終將回歸自己的文學(xué)傳統(tǒng)。5．與西方詩(shī)歌相比較，中國(guó)詩(shī)具有哪些特點(diǎn)？分析一下作者是如何比較論述的?！久麕燑c(diǎn)撥】與西方詩(shī)歌相比較，中國(guó)詩(shī)有以下特征：特征原因或表現(xiàn)比較對(duì)象結(jié)論簡(jiǎn)短而有悠遠(yuǎn)的意味原因：一篇詩(shī)里不許一字兩次押韻，詩(shī)體也許正是詩(shī)心的產(chǎn)物，旨在使讀者從“易盡”里望見了“無(wú)垠”。愛倫·坡中國(guó)詩(shī)在簡(jiǎn)短的篇幅中包含著悠遠(yuǎn)的意味。富于暗示表現(xiàn)：引誘讀者到語(yǔ)言文字的窮邊涯際，下面是深秘的靜默；不了了之，引得讀者遙思遠(yuǎn)悵；問(wèn)而不答，以問(wèn)為答，令讀者回腸蕩氣。魏爾蘭、濟(jì)慈、維榮、拜倫中國(guó)詩(shī)“言有盡而意無(wú)窮”。筆力輕淡，詞氣安和原因：與語(yǔ)言的本質(zhì)有關(guān)，中國(guó)古詩(shī)人對(duì)于叫囂和吶喊素來(lái)視為低品英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)和惠特曼中國(guó)詩(shī)在內(nèi)容上與西洋詩(shī)無(wú)甚差異。本質(zhì)特征是共同的。6．本文是一篇演講稿，聽眾是一般的有文化的美國(guó)人，他們有一定的鑒賞詩(shī)歌的經(jīng)驗(yàn)，了解本國(guó)詩(shī)及其他西洋詩(shī)，對(duì)中國(guó)詩(shī)有所接觸，有一定興趣。面對(duì)這樣的聽眾，錢鐘書先生是怎樣抓住他們的心理來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)的？【名師點(diǎn)撥】①化深?yuàn)W為通俗，化復(fù)雜為單純?！罢勚袊?guó)詩(shī)”這樣一個(gè)深?yuàn)W、復(fù)雜的問(wèn)題，作者舉重若輕，用通俗、淺顯的語(yǔ)言傳達(dá)給聽眾。雅而不奧，俗而不庸。作者不是生硬地提出幾條干巴巴的理論，擺開架勢(shì)大加推衍，而是舉出詩(shī)歌以及圖畫、音樂(lè)，故事、傳說(shuō)、寓言等具體的例子，作大量的豐富生動(dòng)的比喻，來(lái)說(shuō)明一些道理。沒有泛論、概論這類高帽子、空頭大話，聽眾在接受那些具體例子、形象比喻的同時(shí)，自然而然地接受了作者的觀點(diǎn)。②居高臨遠(yuǎn)，征古今引中外，有較強(qiáng)的知識(shí)性。作者站在歷史和文化的高度，自由地駕馭著古今中外的一切文史資料。他引用的國(guó)外資料中，，有美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、意大利、希臘、俄羅斯、捷克乃至印度等國(guó)的資料；涉及的范圍包括文學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)等。引用中國(guó)的文史資料，從古到今，那就更多了。③講道理、發(fā)議論，幽默風(fēng)趣。演講以說(shuō)理為主，但它的說(shuō)理，不同于論文，往往是藝術(shù)的談笑風(fēng)生。當(dāng)然，學(xué)者的幽默風(fēng)趣，不是低俗的插科打諢，而是具有高雅的品位。難怪有人把這種學(xué)者隨筆又稱為小品文。細(xì)剖·深析[樓主]課文末段寫道：“這只在西洋就充中國(guó)而在中國(guó)又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人?！毕襁@樣的句子讀者有不同的看法，有人認(rèn)為妙，有人認(rèn)為不雅。請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容和作品風(fēng)格談?wù)勀愕目捶?。[沙發(fā)]這樣的句子正體現(xiàn)了作者獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。幽默是演講中的重要技巧，幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言能夠極大地調(diào)動(dòng)聽眾的熱情，提高他們對(duì)演講內(nèi)容的興趣，從而收到較好的演講效果。[板凳]這樣的句子雖然委婉含蓄地表達(dá)了作者的情感態(tài)度，但用語(yǔ)過(guò)“俗”，態(tài)度過(guò)于嚴(yán)厲，“小畜生”磨牙咬人的比喻似乎有憤世嫉俗的意味，不容易讓人接受，和上文的整體風(fēng)格不太一致。[椅子]像上面的句子，作者以生動(dòng)的比喻表達(dá)出對(duì)待“中國(guó)詩(shī)”應(yīng)有的態(tài)度，批判了那些文化本位論者。亦莊亦諧，妙趣橫生。寫作素材積累技法借鑒巧用比喻錢鐘書認(rèn)為比喻是“文字語(yǔ)言的特點(diǎn)”。他的比喻常將兩個(gè)看似不相搭連的意象接通在一起而出奇制勝地產(chǎn)生出奇妙的效果。①中國(guó)詩(shī)是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)，平均不過(guò)兩三分鐘。②比著西洋的詩(shī)人，中國(guó)詩(shī)人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。③可是中國(guó)詩(shī)的“比重”確低于西洋詩(shī)；好比蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)。以上無(wú)論是用閃電戰(zhàn)、櫻桃核、二寸象牙方塊來(lái)比喻中國(guó)詩(shī)的矮小，還是用蛛絲網(wǎng)與鋼絲網(wǎng)來(lái)比喻中西方詩(shī)的“比重”差異，都體現(xiàn)了比喻的雙方存在很大的差異，而且差異愈大，比喻愈巧妙。使作文語(yǔ)言出彩的幾種常用的“比喻”：1．直接博喻式：喻勢(shì)如破竹 博喻這種排比式句式可以產(chǎn)生勢(shì)如破竹、一唱三嘆的藝術(shù)效果，能夠給人一種應(yīng)接不暇的感覺，讓人在博喻中深味主題的意蘊(yùn)，感受作者語(yǔ)言的文采和氣勢(shì)。有時(shí)還要在每個(gè)比喻的后面做進(jìn)一步的解釋說(shuō)明，那就又可使語(yǔ)言更加豐富。例：誠(chéng)信如春天第一縷陽(yáng)光，令人向往，敞開胸懷去接受；如夏天的一塊西瓜，含在口中，甜到心里；如秋天遠(yuǎn)方飄來(lái)的一片火紅的楓葉，勾起無(wú)限牽掛；如冬天漫天飄飛的雪花，永遠(yuǎn)那么純潔。(《誠(chéng)信——永遠(yuǎn)的綠卡》)2．比喻＋感悟式：喻意彌深其實(shí)能寫一個(gè)或幾個(gè)比喻還只是真正意義上的運(yùn)用比喻表情達(dá)意的一半，那另一半就是在每個(gè)比喻后還要進(jìn)行一番“感悟”，或者說(shuō)是將這個(gè)比喻的具體內(nèi)含挖掘出來(lái)，或是通過(guò)這個(gè)比喻能夠感悟出更深的人生哲理來(lái)。例：真誠(chéng)是頭頂上閃爍的星星。也許你不能因此而否定她的存在。沒有了真誠(chéng)的人生，就如沒有了星星的夜晚一樣乏味。(《保留真誠(chéng)》)3．設(shè)問(wèn)＋比喻式：一問(wèn)一答中顯真情先用一個(gè)設(shè)問(wèn)句提出問(wèn)題，然后再用一個(gè)或一組比喻來(lái)回答前面提出的問(wèn)題。這是使用比喻的一種常見方式。特別是當(dāng)用一組比喻來(lái)構(gòu)成排比或說(shuō)成構(gòu)成一個(gè)博喻時(shí)，并讓每一個(gè)比喻句分別獨(dú)立成段時(shí)，其氣勢(shì)，其形式，其效果，在一問(wèn)一答中，是非常令人滿意的。例：誠(chéng)信是什么？活潑好動(dòng)的孩子說(shuō)誠(chéng)信是兩根纖小的手指，拉過(guò)鉤兒就永不反悔；風(fēng)華正茂的小伙子說(shuō)誠(chéng)信是一張精致的信用卡，是不能透支的諾言；耄耋之年的老人說(shuō)誠(chéng)信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約。(《誠(chéng)信是什么》)●隨堂練筆運(yùn)用比喻手法，寫一個(gè)100字左右的片斷?！緟⒖际纠亢剿碌溺娐曈嘁粞U裊，舒展雙翼穿越時(shí)空，飛越紅塵，似雁鳴如笛音，聲聲譜回腸。世事更迭，歲月無(wú)常，更換了多少個(gè)朝代的天子！唐宗宋祖，折戟沉沙；三千粉黛，空余嘆嗟。富貴名祿過(guò)眼云煙，君王霸業(yè)恒河沙數(shù)。惟有姑蘇城外寒山寺的鐘聲，依然重復(fù)著永不改變的晨昏。唐朝的江楓漁火，就這樣永久地徘徊在隔世的詩(shī)句里，敲打世人淺愁的無(wú)眠。素材積累1．課內(nèi)素材開發(fā)澹泊寧?kù)o、毀譽(yù)不驚的錢鐘書桃李不言，下自成蹊?！豆苠F編》問(wèn)世以后，“錢學(xué)”興起，錢先生聲名大起，而他卻潛心讀書研究，閉門謝客。一些“鐘書迷”不遠(yuǎn)萬(wàn)里從港臺(tái)、美國(guó)、法國(guó)……慕名而來(lái)，他卻常常以病或者其他原因辭謝，“避之唯恐不及”?！叭绻愠粤艘恢浑u蛋覺得味道不錯(cuò)，難道一定要見到那只母雞？”錢鐘書曾這樣幽默地婉拒一位想親見他本人的讀者。面對(duì)國(guó)內(nèi)外的“錢鐘書熱”一直居高不下，錢鐘書對(duì)此很不以為然，一直保持著高度的警惕。在致老友鄭朝宗教授的信中，他懇切地說(shuō)：“大抵學(xué)問(wèn)是荒江野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事，朝市之顯學(xué)必成俗學(xué)?！辈还芡饨缛绾物L(fēng)云變幻，錢鐘書始終安如泰山，鍥而不舍地守著他的攤子，埋頭做學(xué)問(wèn)，不擲光陰于交游。他用半輩子寒窗的寂寞，保持著高尚人格操守和獨(dú)立學(xué)問(wèn)品格，默默地為世界文化奉獻(xiàn)著自己的智慧。[適用話題]上述材料可以應(yīng)用在“選擇”“淡泊”“名與利”“拒絕”“逆信念”“追求”“品質(zhì)”等話題的作文中。2．鮮活素材速遞錢鐘書誕辰100周年通俗的文字讓我們親近中廣網(wǎng)北京11月21日消息今天(21日)和昨天在無(wú)錫市舉辦了“百年鐘書——紀(jì)念錢鐘書誕辰100周年”的系列活動(dòng)，錢鐘書先生的母校輔仁中學(xué)和東林小學(xué)學(xué)生一起瞻仰了先生故居，為先生敬獻(xiàn)花籃，緬懷了這位老人。對(duì)此，中國(guó)之聲特約觀察員朱煦特作如下點(diǎn)評(píng)。朱煦：錢鐘書先生曾經(jīng)是一位偏科非常非常嚴(yán)重的學(xué)生，清華大學(xué)錄取他的時(shí)候，他的數(shù)學(xué)成績(jī)不過(guò)15分。這位老人寫了很多很多文字，他最著名的《圍城》是我們很多人讀一遍都不止，還要讀兩遍、三遍的作品，我們欣賞他的文學(xué)作品，他的文字實(shí)際上是最通俗的，但同時(shí)在哲理的表達(dá)上又是大師級(jí)的文字。我們每每讀起這樣通俗文字的時(shí)候，總是覺得其中還有韻味是我們沒有讀到的，我覺得大師不是因?yàn)橛猩鷿奈淖肿屛覀兙囱觯∏∈撬心敲赐ㄋ椎谋磉_(dá)讓我們親近。這位老人一直在經(jīng)歷坎坷，無(wú)論是學(xué)術(shù)上，還是生活上的，無(wú)論是個(gè)人的，還是命運(yùn)上面的，但他面對(duì)這些坎坷的時(shí)候，總是那樣的淡定，總是那么樂(lè)觀，總是那么豁達(dá)，總是那么平靜。我們說(shuō)這位老人其實(shí)并沒有走遠(yuǎn)，而且他永遠(yuǎn)不會(huì)走遠(yuǎn)，因?yàn)樵谒哪莻€(gè)時(shí)代，他所處的時(shí)代和他身后的時(shí)代，他的影響依然是非常非常深遠(yuǎn)的，有人總結(jié)了十六個(gè)字，用“幽默風(fēng)趣，淡薄名利，夫妻情深，童心童趣”來(lái)形容老人的長(zhǎng)壽之道，我想這也是普通人的長(zhǎng)壽之道，有人把老人比喻為“文化昆侖”，我相信老人更愿意自己是一顆“文化沙?！?。[適用話題]本則材料適用于“偏才與天才”“通俗與高雅”“面對(duì)坎坷”“淡定”“樂(lè)觀”“豁達(dá)”等話題的作文中。知能優(yōu)化演練美文佳作欣賞深切懷念錢鐘書先生吳泰昌今年適逢錢鐘書先生百年誕辰，作為一名與錢先生有過(guò)20年不曾間斷交往的晚輩后學(xué)，我又想起了他對(duì)我的諄諄教誨和過(guò)往點(diǎn)滴。我初次見到錢先生和他的夫人楊絳先生是在1977年。當(dāng)時(shí)《文藝報(bào)》尚未復(fù)刊。我在《人民文學(xué)》雜志呆了一段時(shí)間。為了支撐復(fù)刊不久的刊物，主編張光年要我們千方百計(jì)多約名家的稿子。我先去求葉圣陶先生。有一次葉老從開明書店出版《談藝錄》談到了錢先生。他問(wèn)我為什么不去找錢鐘書，還有楊絳，我說(shuō)一直想去拜訪他們，聽說(shuō)錢先生正在潛心完成巨制《管錐編》，不愿為報(bào)刊趕寫應(yīng)時(shí)之作，去了怕碰釘子。葉老聽了我的顧慮大笑著說(shuō)：“別怕碰釘子，有人誤以為他清高、傲慢，不對(duì)，他待人很隨和，錢鐘書認(rèn)真做學(xué)問(wèn)，知識(shí)淵博，記性好，人也健談，拿不到稿子，聽他聊聊也長(zhǎng)見識(shí)。”經(jīng)葉老的鼓氣，我決定去看望錢先生夫婦。在一個(gè)金色秋天的下午，我來(lái)到三里河南沙溝他們的新居。開門的是楊先生，當(dāng)自我介紹并說(shuō)明來(lái)意后，她微笑著輕聲叫我稍等，并很快將我引進(jìn)客廳。只見客廳東頭書桌有人在伏案寫作，清瘦的臉，戴一副黑寬邊眼鏡，我知道這就是錢鐘書先生。他抬頭見我站立著，連忙起身走過(guò)來(lái)說(shuō)：“歡迎，歡迎！”我在客廳西頭靠近楊先生書桌旁的一張沙發(fā)上坐下，楊先生給我一杯清茶，錢先生在我正對(duì)面的一張轉(zhuǎn)椅上坐下了。正當(dāng)我端杯喝茶時(shí)，錢先生突然起身擺著手大聲地說(shuō)：“寫文章事今天不談?！迸鲠斪游乙延兴枷霚?zhǔn)備，但沒想到碰得這么快，這么干脆。還是楊先生觀察細(xì)膩，見我有點(diǎn)局促，茶杯在手中欲放不下，便主動(dòng)岔開話題，問(wèn)我最近到過(guò)哪些地方，知道我剛從上?；貋?lái)，便急切地問(wèn)：“見到巴金先生、柯靈先生沒有？他們身體好嗎？”我將所見所聞一一告知，氣氛頓時(shí)活躍起來(lái)，錢先生的談興也上來(lái)了。我靜心地聽他談，楊先生在一旁也聽著，偶爾插話。錢先生關(guān)心地問(wèn)起了阿英先生身后的狀況。他那天所談，主要是中外文學(xué)史上一些名著和中國(guó)近現(xiàn)代文壇的趣事。跟隨他在書海遨游，他的飽學(xué)中西，貫通古今，使我大長(zhǎng)見識(shí)，他的睿智、幽默、詼諧、風(fēng)趣的談話，使我獲得少有的輕松和愉悅。當(dāng)室內(nèi)陽(yáng)光漸漸黯淡時(shí)，我才意識(shí)到該告辭了。錢先生多次憶及鄭振鐸先生，錢先生說(shuō)，現(xiàn)在少有人知道，1956年成立的中國(guó)社科院文學(xué)研究所，它的前身就是北京大學(xué)文學(xué)研究所，振鐸先生前后都是這個(gè)所的所長(zhǎng)。他說(shuō)，可惜振鐸先生走得過(guò)早了，他提醒我，明年是振鐸先生因公殉難20周年。由于錢先生的提示，我才不忘向剛復(fù)刊的《文藝報(bào)》領(lǐng)導(dǎo)建議，在鄭振鐸先生因公遇難20周年之際，約請(qǐng)冰心老人寫了《追念振鐸》一文。振鐸先生是冰心除同學(xué)外文藝界認(rèn)識(shí)最早的一位朋友，又是福建長(zhǎng)樂(lè)同鄉(xiāng)，是她的“良師益友”?！蹲纺钫耔I》是冰心寫鄭振鐸的唯一一篇文章，彌足珍貴。我在拙著《我認(rèn)識(shí)的錢鐘書》中說(shuō)：“錢先生未必料到，初次聽他談話時(shí)，由于他多次憶及鄭振鐸先生，我才不忘在鄭先生因公遇難20周年之際為《文藝報(bào)》約請(qǐng)冰心先生寫了《追念振鐸》一文。事隔多年，還得補(bǔ)謝錢先生、楊先生二位?！?986年冬，我陪中國(guó)新聞社香港分社一位記者去拜望錢先生，錢先生在接受記者專訪時(shí)，回答了記者提出的有關(guān)創(chuàng)作《圍城》及時(shí)下文壇關(guān)心的一些敏感問(wèn)題。那天記者沒有錄音，自己記錄，專訪結(jié)束時(shí)，錢先生交代了兩點(diǎn)，一、專訪發(fā)表前一定要將原稿給他看，怕“失真”，或表達(dá)不夠“準(zhǔn)確”；二、專訪發(fā)表后請(qǐng)記者將境外的不同意見轉(zhuǎn)告他，“多聽聽不同意見，有好處”。后來(lái)知道，錢先生對(duì)這篇專訪原稿作了多處仔細(xì)的修改和補(bǔ)充。那次專訪中，錢先生在記者的一再追問(wèn)下，談了自己對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的看法。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是當(dāng)時(shí)文壇的