四川省綿陽市江油中學(xué)2025屆高考?xì)v史二模試卷含解析

四川省綿陽市江油中學(xué)2025屆高考?xì)v史二模試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下圖是美國某刊物上登載的封面漫畫，該作品A．反映了國際形勢的重大變動 B．意在譴責(zé)美國孤立中國政策C．體現(xiàn)了西方國家的主流民意 D．宣傳了中國對外開放的政策2．明代李贄坦言“人皆有私”，他認(rèn)為“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見；若無私，則無心矣”。由此可知，李贄A．具有小農(nóng)的私有觀念B．反對“存天理、滅人欲”C．認(rèn)為天理就是“本心”D．對社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行大膽批評3．20世紀(jì)30年代，在江西和廣東邊界地區(qū)的市鎮(zhèn)上，可以買到英美煙草公司的哈德門牌卷煙。1934年，一名中國記者寫道：“許多村民不知道孫中山，但幾乎沒有地方不知道‘大英牌’香煙的”。這反映當(dāng)時A．辛亥革命對農(nóng)村的影響有限 B．底層農(nóng)民是外國煙草的消費(fèi)主力C．英美加強(qiáng)對中國的煙草傾銷 D．中國與世界市場的聯(lián)系日趨緊密4．明朝政府發(fā)行紙幣和銅錢，紙幣通過發(fā)放官俸和賞賜官軍等方式流通于社會，金銀的使用在明初受到限制，但明中后期白銀成為主要流通貨幣，紙幣卻逐漸停止使用。這種狀況說明A．金融配套制度的不健全 B．海外貿(mào)易沖擊統(tǒng)治基礎(chǔ)C．各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異 D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于停滯5．“二人山下說詩（絲）文，三炮打進(jìn)四川城，十月十日來相會，三人牽牛一路行。”這首詩的謎底是“徽州朝奉”。“朝奉”本為官名，有些徽商是由仕而賈的，他們不愿人們稱其為“老板”，代之以“朝奉”的稱謂，久之，到明末，世人統(tǒng)稱徽商為“徽州朝奉”，徽商不愿稱老板，本質(zhì)上說明了（）A．徽商文化上的謙虛 B．明清對商人的壓制和歧視C．走官商結(jié)合之路 D．徽商虛偽的反映6．據(jù)記載，王禎的《農(nóng)書》（1313年）徐光啟的《農(nóng)政全書》（1628年）鄂爾泰等編的《授時通考》（1742年）等三部農(nóng)書，后兩部書中所開列的農(nóng)具清單，幾乎是前一本書的重復(fù)。這段材料反映的最主要問題是A．從宋朝到清朝農(nóng)具的品種沒有增加B．從明朝到清朝農(nóng)書編寫水平停滯不前C．從元朝到清朝農(nóng)具的性能沒有變化D．從元到清農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)幾乎停滯不前7．英國歷史學(xué)家湯因比通過對人類古往今來諸多文明的研究比較，提出了“挑戰(zhàn)——應(yīng)戰(zhàn)”模式。他把自然界對人的刺激和人對人的刺激統(tǒng)稱為挑戰(zhàn)，把人對自然挑戰(zhàn)的反應(yīng)和人對人挑戰(zhàn)的反應(yīng)統(tǒng)稱為應(yīng)戰(zhàn)。下列內(nèi)容符合該模式的是A．地中海氣候——古代希臘城邦林立B．維護(hù)君權(quán)獨(dú)尊——漢代實(shí)行郡國并行制C．征服擴(kuò)張加劇——羅馬公民法發(fā)展為萬民法D．鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)——林則徐主持編譯《四洲志》8．明清時期，景德鎮(zhèn)的瓷器“自燕而北，南交恥，東際海，西被蜀，無所不至……而商賈佳以是牟大利”；佛山鎮(zhèn)的鐵鍋全國各地“無處不需”、“四方賈客各輦運(yùn)而鬻之”。據(jù)此可知，明清時期A．區(qū)域間長途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展迅速 B．專業(yè)性的生產(chǎn)區(qū)域較為普遍C．區(qū)域之間市場需求存在差異性 D．商品交換突破狹隘區(qū)域市場9．俄國二月革命后，列寧在《遠(yuǎn)方來信》中寫道：無產(chǎn)階級“利用目前過渡時期的特點(diǎn)，就能夠而且一定能夠爭得民主共和國，爭得農(nóng)民對地主的徹底勝利，以取代古契柯夫一米留可夫的半君主制，然后再爭取唯一能夠給備受戰(zhàn)爭折磨的各族人民以和平、面包和自由的社會主義。該材料反映的主旨是A．社會主義革命將滿足俄國人民意愿B．俄國的二月革命基本實(shí)現(xiàn)了民主政治C．十月革命是俄國歷史發(fā)展必然產(chǎn)物D．列寧放棄對資產(chǎn)階級臨時政府的幻想10．王守仁是這樣闡述他的“良知”概念的：“夫人者，天地之心；是非之心，不慮而知，不學(xué)而能，是故謂之良知”；“本來面目，即吾圣門所謂良知”。據(jù)此可知，心學(xué)A．衍生出一定的思想解放傾向 B．體現(xiàn)出濃厚的客觀唯心主義C．適應(yīng)了資本主義萌芽的需要 D．形成了鮮明的實(shí)用主義特征11．下表為外國資本、官僚資本、民族資本在工礦企業(yè)、近代交通運(yùn)輸業(yè)等領(lǐng)域的平均年增長率的情況。若為該表選取研究主題，最恰當(dāng)?shù)氖菚r期外國資本（%）官僚資本（%）民族資本（%）1894—1911年15.9814.3614.991911—1920年4.664.3711.181927—1936年13.8911.7614.28A．列強(qiáng)對華經(jīng)濟(jì)侵略日益加深 B．民族資本主義在曲折中發(fā)展C．官僚資本因甲午戰(zhàn)敗而破產(chǎn) D．民族資本主義成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)12．據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，近幾十年發(fā)現(xiàn)的甲骨文遺址除殷墟（今河南安陽）以外另有25處，其分布情況見下表——據(jù)宋鎮(zhèn)豪《南靖殷墟甲骨回歸感言》整理商至周甲骨文分布范圍發(fā)生了變化，對此合理的解釋是A．文字體系逐漸成熟 B．金文取代了甲骨文C．周人統(tǒng)治范圍擴(kuò)大 D．爭霸戰(zhàn)爭持續(xù)不斷13．如表是20世紀(jì)世界局部戰(zhàn)爭與武裝沖突次數(shù)統(tǒng)計(jì)，是根據(jù)學(xué)者研究整理而成，據(jù)此可以說明20世紀(jì)80年代29場國與國之間：19場，占66%國內(nèi)沖突：10場，占34%1990-1994年18場國與國之間：3場，占17%國內(nèi)沖突：15場，占83%A．世界整體發(fā)展形勢日趨緩和B．國際格局變動導(dǎo)致國內(nèi)矛盾激化C．兩極格局有效維護(hù)了世界和平D．軍事大國不再是武裝沖突的主角14．1908年，美國一位杰出的新聞記者評論說：“兩黨猶如兩個瓶子。每個都貼著表明所盛液體的標(biāo)簽，但每個都是空的。”作者旨在強(qiáng)調(diào)美國兩黨制A．失去民心，徒有其表B．人浮于事，效率低下C．脫離國情，違背潮流D．分歧縮小，利益趨同15．文藝復(fù)興時期，人們高呼“個性解放”“人的自由”，提出人要擺脫“神學(xué)”的束縛，人可以達(dá)到一切他想達(dá)到的目的；到啟蒙運(yùn)動時期，在理性的指導(dǎo)下，人們更是提出了“自由、平等、博愛”的口號，自由被認(rèn)定為是一種自然權(quán)利，是天賦人權(quán)。由此可見A．啟蒙運(yùn)動強(qiáng)調(diào)對社會權(quán)利的追求B．天賦人權(quán)的思想由來已久C．文藝復(fù)興時期“人文精神”開始出現(xiàn)D．自由是要求擺脫“神學(xué)”的束縛16．查理·馬特：“只有野蠻人才能使一個在垂死的文明中掙扎的世界年輕起來?！辈槔怼ゑR特使他的王國“年輕起來”的措施是A．實(shí)行無條件賞賜制 B．實(shí)施領(lǐng)地世襲制度C．建立嚴(yán)格等級制度 D．改革土地分配制度17．有關(guān)歐洲近代史的一部著作形象地描述道：挪威是他們的森林，萊茵河兩岸是他們的葡萄園，愛爾蘭是他們的牧場，普魯士、波蘭是他們的谷倉，印度和阿拉伯是他們的果園。這段描述可以用來說明A．西班牙的殖民擴(kuò)張B．荷蘭海上貿(mào)易的發(fā)達(dá)C．拿破侖帝國的興盛D．英國殖民地版圖廣闊18．如圖所示兩個王朝的地方行政制度分別是A．分封制、郡縣制 B．分封制和州郡制C．分封制和行省制 D．郡縣制和行省制19．“臣愿陛下興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士；數(shù)考問以盡其材，則英俊宜可得矣?！边@里的“臣”、“陛下”分別指A．賈誼、漢景帝B．晁錯、漢文帝C．董仲舒、漢武帝D．魏征、唐太宗20．在人類歷史的進(jìn)程中，不同時期閃耀著不同的思想火花，有的主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，有的主張建立一個理性與永恒正義的王國。與上述主張分別對應(yīng)的歷史人物是A．霍布斯／洛克 B．達(dá)·芬奇／蘇格拉底C．米開朗琪羅／盧梭 D．孟德斯鳩／狄德羅21．一幅圖畫上描繪人類求知過程的“知識山”，一路逐級而上，分別是語法、數(shù)學(xué)、邏輯、音樂、天文、幾何、修辭，在頂峰則是神學(xué)。這種概念最可能出現(xiàn)在A．公元前2世紀(jì)的麥加 B．公元3世紀(jì)的印度C．公元13世紀(jì)的巴黎 D．公元19世紀(jì)的英國22．孟德斯鳩啟蒙思想的核心內(nèi)容是反對專制、提倡法治。他認(rèn)為，防止專制的根本途徑是A．以權(quán)力制約權(quán)力 B．以教化制約權(quán)力 C．以民意制約權(quán)力 D．以權(quán)利制約權(quán)力23．唐代前期的宰相中，科舉出身者很少。唐玄宗開元元年到開元二十二年間，宰相中科舉出身者有十八人，占這一時期宰相總數(shù)的三分之二。唐憲宗以后，進(jìn)士在宰相和高級官員中更占據(jù)了四分之三的絕對優(yōu)勢，終唐一代再沒有發(fā)生變化。這反映了，唐朝A．宰相權(quán)力不斷加強(qiáng)B．社會階層日益固化C．士族勢力逐漸削弱D．官僚體制漸趨成熟24．1971年7月6日，尼克松演講時說：“當(dāng)我發(fā)表就職演說的時候，我提到一個需要談判時代，而不是對抗時代。……現(xiàn)在，當(dāng)我們環(huán)顧我們所處的世界時，我們發(fā)現(xiàn)美國已經(jīng)不再處于十分突出的地位或者完全支配的地位了?！蹦峥怂烧J(rèn)為需要談判而不是對抗的原因不包括A．美蘇爭霸，美國處于劣勢B．改變策略，建立多極世界C．歐日崛起，沖擊美國地位D．中國振興，第三世界崛起25．《說文》：“史，記事也。從又持中，正也?！边@符合史學(xué)家劉知幾所主張的：A．史才 B．史學(xué) C．史識 D．史德26．1961年美國總統(tǒng)肯尼迪簽署《教育和文化相互交流法案》。法案在維持原有的對外文化交流基礎(chǔ)上，增加了圖書翻譯、展覽、美國研究等項(xiàng)目方面的活動，并在世界范圍內(nèi)成立新的美國文化中心。這一舉措的主要目的是A．積極爭奪對外戰(zhàn)略空間 B．促進(jìn)發(fā)展中國家的教育與文化發(fā)展C．增強(qiáng)美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力 D．緩和同蘇聯(lián)的外交對峙和文化沖突27．漢代確立的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，并非禁止諸子百家在社會上流傳，只是確立儒學(xué)在官學(xué)中的“獨(dú)尊”地位。儒家之外的諸子百家思想在漢代以后A．常被儒家借鑒融合于新儒學(xué) B．因喪失官學(xué)地位而逐漸消亡C．逐步演化為道教與佛教思想 D．推動了儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立28．1992年，丹麥民眾擔(dān)心歐盟會使本國失去“主權(quán)、獨(dú)立和民族特性”，一度在公民投票中否決了《馬斯特里赫特條約》。2005年法、荷蘭民眾擔(dān)心自己的利益受到損害，反對削弱國家主權(quán)，因此在全民公決中否決了意在擴(kuò)大歐盟超國家權(quán)力的《歐洲憲法條約》。這表明A．價值觀趨同有利一體化進(jìn)程 B．主權(quán)讓渡制約一體化發(fā)展C．全球化進(jìn)程中應(yīng)維護(hù)民族獨(dú)立 D．歐洲各國應(yīng)放棄民族主義29．一本《新撰外國地理》課本的章節(jié)目錄包括：“中國本部、滿洲、波斯、印度、暹羅、法屬亞洲、英屬馬來半島、英屬加拿大及黑暗大陸總論”等。下面對此書的認(rèn)識哪一個最準(zhǔn)確A．這是十八世紀(jì)初期英國人對世界地理的看法B．這是十九世紀(jì)初期美國人對世界地理的描述C．這是二十世紀(jì)初期日本人對世界地理的分類D．這是中國在二次大戰(zhàn)后對新國家出現(xiàn)的敘述30．19世紀(jì)50年代，買辦已成為中國社會上引人注目的一種職業(yè)。60年代后，隨著外商洋行的急劇增加，買辦隊(duì)伍以前所未有的速度發(fā)展，到20世紀(jì)初，買辦的總?cè)藬?shù)可能已經(jīng)超過了10萬人。據(jù)此推知A．傳統(tǒng)義利觀念被拋棄 B．列強(qiáng)對中國資本輸出加劇C．新社會階層得到發(fā)展 D．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)受到了沖擊二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料很多歷史學(xué)者就20世紀(jì)戰(zhàn)爭的根源論進(jìn)行深入探究，大致分為非馬克思主義戰(zhàn)爭觀和馬克思主義戰(zhàn)爭觀兩種。前者有以漢斯，摩根索為代表的人性根源論，即認(rèn)為人本身存在的欲望在一定條件下導(dǎo)致人們之間的沖突和戰(zhàn)爭；約翰.費(fèi)希特為代表的國家利益論，即國家利益的沖突是戰(zhàn)爭的根源；肯尼思·華爾茲為代表的無政府狀態(tài)論，即只要國際社會仍然是“無政府狀態(tài)”，各主權(quán)國家彼此不存在從屬和支配關(guān)系，戰(zhàn)爭就可能發(fā)生；威爾遜為代表的民主和平論，即專制國家是戰(zhàn)爭的根源。民主國家決不會打民主國家；羅伯特6基歐漢提出的霸權(quán)穩(wěn)定論，即霸權(quán)的存在是國際體系趨于穩(wěn)定的原因。除此以外，馬克思和恩格斯認(rèn)為戰(zhàn)爭的根源在于私有制，戰(zhàn)爭產(chǎn)生于階級社會，要消滅戰(zhàn)爭就必須消滅私有制和階級社會——摘編自葉俊《20世紀(jì)戰(zhàn)爭的霸權(quán)根源論》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析20世紀(jì)戰(zhàn)爭呈現(xiàn)的共性特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓Α皯?zhàn)爭根源論”存在不同觀點(diǎn)的認(rèn)識。32．（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料“政變以后，下詔廢各省學(xué)校，然民間私立者，尚紛紛可見，亦由民智已開，不可遏制。”梁啟超將教育制度改革提到變法的根本高度，也不能不說是維新派的遠(yuǎn)見卓識。早期革命派通過集合演講、文字宣傳等“社會教育”的形式向?qū)儆凇跋碌壬鐣焙汀爸械壬鐣钡膹V大人民宣傳其革命思想。1912年南京臨時政府成立后，教育部頒布《普通教育暫行辦法》《普通教育暫行課程標(biāo)準(zhǔn)》《民國教育部官職令》等一系列教育法令對清末舊教育進(jìn)行改革，并從7月開始重新規(guī)劃學(xué)校系統(tǒng)。教育總長蔡元培在《對于教育方針之意見》中指出：清末的教育宗旨中，“忠君”與共和不符，“尊孔”與信仰自由相違，應(yīng)予以廢除，代之以“培養(yǎng)公民道德”為中心的資產(chǎn)階級教育宗旨。9月2日，教育部正式公布新的教育宗旨：“注重道德教育，以實(shí)利教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德?！敝链耍Y產(chǎn)階級教育體系初步確立?！幾岳铐g青《中國近代文化變遷與教育變革》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出清末民初教育改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析清末民初教育改革的意義。33．材料漢武帝末年，由于長期興師動眾和嚴(yán)刑峻法，導(dǎo)致階級矛盾日益尖銳，農(nóng)民起義不斷。漢武帝不得不下輪臺罪已之詔，宣布：“當(dāng)今務(wù)在禁苛暴，止（廢除）擅賦，力本農(nóng)”。漢武帝死后，昭帝、宣帝相繼當(dāng)政。昭、宣二帝七次頒布減免田租、口賦及其他雜稅的詔令，六次頒布販貸種、食和“勿收責(zé)（債）”的詔令。宣帝還下令“勿行苛政”，減鹽價，禁止官吏“擅興徭役”。宣帝時，谷價降到每石5錢，邊遠(yuǎn)的金城、湟中地區(qū)，每石不過8錢，創(chuàng)造了西漢以來最低的谷價價記錄。宣帝十分重視地方官吏的選舉，補(bǔ)刺史、守、相，必由大臣推舉，他親自召見，詢問治安之術(shù)。劉向評論漢宣帝時稱贊他“治過于太宗（文帝）之時”——摘編自朱紹侯《中國古代史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢宣帝的主要政績。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明漢宣帝得以“治過于太宗”的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

根據(jù)題干可知，漫畫反映了1972年尼克松訪華，中美關(guān)系由敵對走向正?；?，使中美蘇三大國相互敵對關(guān)系開始演變?yōu)橹忻琅c蘇聯(lián)的敵對關(guān)系，國際形勢出現(xiàn)重大變動，故A符合題意；“譴責(zé)”是敵對的表現(xiàn)，不符合題意，排除B項(xiàng)；圖片信息反映中美官方上層交流，不能體現(xiàn)主流民意，排除C項(xiàng)；對外開放政策于1978年提出，與題干信息不符合，排除D項(xiàng)。故選A。2、B【解析】

由題干信息“人皆有私”“夫私者，人之心也”等信息可知，李贄強(qiáng)調(diào)人的正當(dāng)私欲，而“存天理、滅人欲”主張壓抑人的私欲，故答案為B項(xiàng)。李贄所說的私心是指人的真實(shí)想法，和小農(nóng)的私有觀念沒有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；認(rèn)為天理就是“本心”的是陸王心學(xué)，排除C項(xiàng)；材料并沒有涉及對現(xiàn)實(shí)的批評，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】李贄主張“童心說”，認(rèn)為“童心”就是赤子之心，是“一念之本心”，是表達(dá)個體的真實(shí)感受與真實(shí)愿望的“私心”，是真心與真人得以成立的依據(jù)。李贄將認(rèn)知的是非標(biāo)準(zhǔn)歸結(jié)為童心，他認(rèn)為文學(xué)都必須真實(shí)坦率地表露作者內(nèi)心的情感和人生的欲望。3、D【解析】

據(jù)材料“買到英美煙草公司的哈德門牌卷煙”“許多村民不知道孫中山，但幾乎沒有地方不知道‘大英牌’香煙的”可知，在較偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)都知道英美的香煙，本質(zhì)上反映了中國與世界市場的聯(lián)系日趨緊密，故D選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容沒有涉及辛亥革命的影響，故A選項(xiàng)錯誤；材料反映了中國逐漸卷入資本主義世界市場，無法得出底層農(nóng)民是外國煙草的消費(fèi)主力的結(jié)論，故B選項(xiàng)錯誤；英美加強(qiáng)對中國的煙草傾銷是材料表象，不是本質(zhì)，故C選項(xiàng)錯誤。4、A【解析】

由材料“明中后期白銀成為主要流通貨幣，紙幣卻逐漸停止使用”可知，當(dāng)時明朝的貨幣管理比較混亂，這說明當(dāng)時金融配套制度不健全，故選A；材料反映的是國內(nèi)市場秩序的混亂，沒有提及海外貿(mào)易，排除B；材料說的是全國的狀況，并未就具體的地方進(jìn)行差異化描述，無法得出C項(xiàng)結(jié)論，排除；明朝中后期在江南地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽，這說明明朝商品經(jīng)濟(jì)并未停滯，D項(xiàng)說法錯誤，排除。5、B【解析】試題分析：聯(lián)系史實(shí)可知，此題考查的是中國古代的經(jīng)濟(jì)政策，聯(lián)系史實(shí)可知在明清時期實(shí)行重農(nóng)抑商政策商人地位低下，而稱他們?yōu)槔习鍎t表明他們是商人無疑，因此他們不愿人們稱其為“老板”而改為朝奉，這是重農(nóng)抑商政策深入人們思想觀念的表現(xiàn)。故此題應(yīng)選B項(xiàng)考點(diǎn)：中國古代的經(jīng)濟(jì)政策點(diǎn)評：此題為推理型選擇題。對這類選擇題可以通過推理達(dá)到解題目的。這類題目往往涉及一些規(guī)律性問題，以考查學(xué)生通過對歷史規(guī)律和基本原理的掌握，來分析具有同類性質(zhì)的歷史現(xiàn)象。解答這類選擇題可采用推演法，即通過必要的推理來確定符合題意的正確答案。推理時要掌握正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運(yùn)用。6、D【解析】

“從宋朝到清朝農(nóng)具的品種沒有增加”，這種說法過于絕對，本身就是錯誤的，該項(xiàng)不符合題意，故A錯誤；題目材料主要反映了從元到清農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)幾乎停滯不前，并沒有材料印證“從明朝到清朝農(nóng)書編寫水平停滯不前”，該選項(xiàng)不符合題意，故B錯誤；題目材料主要反映了從元到清農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)幾乎停滯不前，沒有提及“從元朝到清朝農(nóng)具的性能沒有變化”，該選項(xiàng)不符合題意，故C錯誤；根據(jù)材料“王禎的《農(nóng)書》……后兩部書中所開列的農(nóng)具清單，幾乎是前一本書的重復(fù)”，說明這段材料反映了從元到清農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)幾乎停滯不前，該選項(xiàng)符合題意，故D正確?！军c(diǎn)睛】中國科技16C以后滯后的原因：①經(jīng)濟(jì)上：自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的限制

②政治上：封建專制統(tǒng)治不斷強(qiáng)化

③文化上：科舉制度、思想專制

④對外關(guān)系上:閉關(guān)鎖國

⑤科技缺陷：中國古代科技過分強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，未能向近代理論科學(xué)轉(zhuǎn)變7、C【解析】

隨著羅馬帝國擴(kuò)展，帝國境內(nèi)公民與非公民之間的矛盾日益激化，而且出現(xiàn)了很多商業(yè)糾紛，在這種挑戰(zhàn)下，萬民法應(yīng)用而生，符湯因比的模式，C正確；古希臘城邦林立和希臘半島的地理環(huán)境有關(guān)，而非氣候環(huán)境，因此氣候和城邦不能形成挑戰(zhàn)應(yīng)戰(zhàn)關(guān)系，排除A；郡國并行制涉及的是中央和地方的矛盾，而非皇權(quán)的強(qiáng)化，兩者不構(gòu)成挑戰(zhàn)應(yīng)戰(zhàn)關(guān)系，B排除；林則徐主持編譯《四洲志》在鴉片戰(zhàn)爭之前，兩者不構(gòu)成挑戰(zhàn)應(yīng)戰(zhàn)關(guān)系，排除D。8、D【解析】

本題考查中國古代的商業(yè)。根據(jù)材料“自燕而北，南交恥，東際海，西被蜀，無所不至……”“無處不需”、“四方賈客各輦運(yùn)而鬻之”等信息可知，景德鎮(zhèn)瓷器遠(yuǎn)銷國內(nèi)外市場，佛山鎮(zhèn)的鐵鍋全國各地均有銷售，說明此時商品交換不再局限于本地市場，故D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是商品交換突破了區(qū)域之間狹隘的地方市場，而不是長途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展，故A項(xiàng)錯誤；材料中僅僅說明景德鎮(zhèn)和佛山鎮(zhèn)兩地的市場交換，并不是較為普遍，故B項(xiàng)錯誤；材料突出的是商品交換突破地域限制，并不是說明區(qū)域之間市場需求的差別問題，故C項(xiàng)錯誤。9、A【解析】依據(jù)“然后再爭取唯一能夠給備受戰(zhàn)爭折磨的各族人民以和平、面包和自由的社會主義”可知，二月革命后沒有解決人民迫切的需要，即戰(zhàn)爭、面包、自由以及土地問題，說明十月革命進(jìn)行的必然性，即十月革命將滿足俄國人民意愿，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)材料無法體現(xiàn)，應(yīng)排除；C項(xiàng)是《四月提綱》提出后，與題干時間不符，應(yīng)排除；D項(xiàng)不符合材料的主旨，應(yīng)排除。點(diǎn)睛：本題考查俄國十月革命，需要掌握二月革命后的社會狀況，解題的關(guān)鍵是對“然后再爭取唯一能夠給備受戰(zhàn)爭折磨的各族人民以和平、面包和自由的社會主義”的解讀與分析，結(jié)合二月革命后的社會狀況分析即可。10、A【解析】

王守仁對良知的解釋，強(qiáng)調(diào)每個人都有內(nèi)在良知，還原本來面目，據(jù)此可知心學(xué)注重人的主觀能動性，衍生出了一定的思想解放傾向，A項(xiàng)正確；心學(xué)主張?zhí)炖砑词潜拘?，屬于主觀唯心主義，B項(xiàng)錯誤；心學(xué)維護(hù)封建倫理、致良知與適應(yīng)資本主義萌芽發(fā)展不符，C項(xiàng)錯誤；實(shí)用主義與心學(xué)強(qiáng)調(diào)明心見性不符，D項(xiàng)錯誤。11、B【解析】

根據(jù)表格信息可知，民族資本主義在1911年至1920年占比下降，1927年至1936年占比上升，這體現(xiàn)了民族資本主義發(fā)展的曲折性，B正確；外國資本在華占比并非一直上升，A排除；官僚資本在1920年之后比例上升，排除C；民族資本主義占據(jù)比例并無明顯優(yōu)勢，因此不是主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，排除D。12、C【解析】

由表中統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，比起商代，周朝甲骨文的遺址分布范圍更廣，說明周代的統(tǒng)治范圍比商朝的擴(kuò)大了，C項(xiàng)正確；單純從甲骨文分布范圍看，無法得出文字體系逐漸成熟、金文取代了甲骨文和爭霸戰(zhàn)爭持續(xù)不斷等結(jié)論，ABD三項(xiàng)錯誤。13、B【解析】

從表中可知，冷戰(zhàn)結(jié)束后，各國之間戰(zhàn)爭大幅減少，國內(nèi)沖突加劇，說明在冷戰(zhàn)掩蓋下國內(nèi)矛盾暴露出來，故B正確；從數(shù)據(jù)上看，冷戰(zhàn)后短短的四五年時間，就有18場局部戰(zhàn)爭與武裝沖突，不能說明世界形勢在緩和，故A錯誤；C、D材料均未體現(xiàn)，排除?！军c(diǎn)睛】本題考查史學(xué)研究的基本方法，解題的關(guān)鍵是看懂表的內(nèi)容。考查史學(xué)研究的基本方法，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。14、D【解析】“每個都貼著表明所盛液體的標(biāo)簽,但每個都是空的”說明美國兩黨制代表資產(chǎn)階級利益，分歧縮小，利益趨同，D正確；目前美國兩黨仍然沒有失去人心，A、B、C錯誤。15、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，從文藝復(fù)興時期到啟蒙運(yùn)動時期，“人文精神”的內(nèi)涵由對人個體自由的追求轉(zhuǎn)向?qū)θ松鐣?quán)利的追求，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)并非材料強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，排除；人文精神開始出現(xiàn)于古希臘，C選項(xiàng)錯誤；D選項(xiàng)并未全面表述自由的含義，排除。故選A。16、D【解析】

查理·馬特為加強(qiáng)統(tǒng)治，進(jìn)行土地制度改革，實(shí)行采邑制，促進(jìn)了西歐封建制度的發(fā)展，故答案為D項(xiàng)；查理·馬特的改革變無條件賞賜為有條件分封，排除A項(xiàng)；采邑不能世襲，排除B項(xiàng)；各封建主只服從自己的上級封建主，與其他封建主沒有關(guān)系，不能說是嚴(yán)格的等級制度，排除C項(xiàng)。17、B【解析】

根據(jù)題干材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，西班牙的殖民擴(kuò)張范圍是美洲，與材料愛爾蘭、普魯士等地區(qū)無關(guān)，A項(xiàng)錯誤；17世紀(jì)荷蘭海上貿(mào)易的發(fā)達(dá)，殖民活動范圍遍及世界各地，B項(xiàng)正確；拿破侖帝國企圖軍事征服英國計(jì)劃失敗，因此在其興盛時期也沒有控制愛爾蘭，C項(xiàng)錯誤；愛爾蘭是英國領(lǐng)土的一部分，不是其殖民地，D項(xiàng)錯誤。18、C【解析】

圖片中都城鎬京是西周時期，地方行政制度是分封制；定都大都的是元朝，地方行政制度是行省制，故選C；郡縣制是秦朝，AD錯誤；漢時期在郡上設(shè)州，形成州郡制，B錯誤。19、C【解析】試題分析：從材料中的“太學(xué)”即可判斷選擇C項(xiàng)。漢武帝時期董仲舒改造儒學(xué)，提出“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，漢武帝由此創(chuàng)辦太學(xué)，推崇儒學(xué)?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想·儒學(xué)成為正統(tǒng)思想（罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)）。20、C【解析】

米開朗琪羅屬于文藝復(fù)興時期人文主義藝術(shù)家，主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福；盧梭是啟蒙思想家，主張建立一個理性與永恒正義的王國，故答案為C項(xiàng)?；舨妓购吐蹇藢儆谟缙趩⒚伤枷爰?，排除A項(xiàng)；蘇格拉底是古希臘人文主義起源時期的思想家，主張“美德即知識”，排除B項(xiàng)；孟德斯鳩和狄德羅都是法國啟蒙思想家，排除D項(xiàng)。21、C【解析】

中世紀(jì),基督教統(tǒng)治西歐,神學(xué)盛行,中世紀(jì)指的是476年到1453年,故C正確;A項(xiàng)伊斯蘭教創(chuàng)立時間為公元622年,因此前2世紀(jì)的麥加不存在伊斯蘭教神學(xué),故排除;B項(xiàng)印度神學(xué)的論述在課本的知識點(diǎn)中未涉及,故排除。D項(xiàng)19世界的英國已經(jīng)完成了資產(chǎn)階級革命,神學(xué)失去獨(dú)霸地位,故排除。22、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，孟德斯鳩反對君主專制，提出了“三權(quán)分立”學(xué)說，認(rèn)為國家的權(quán)力應(yīng)該分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)，他認(rèn)為防止專制的根本途徑應(yīng)是三權(quán)分立，彼此制衡，A項(xiàng)正確；孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)以權(quán)力制約權(quán)力，而不是以教化制約權(quán)力，也不是以民意制約權(quán)力，更不是以權(quán)利制約權(quán)力，排除B、C、D項(xiàng)。23、C【解析】

根據(jù)材料“唐憲宗以后，進(jìn)士在宰相和高級官員中更占據(jù)了四分之三的絕對優(yōu)勢”結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝科舉制的推行，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，削弱了士族的勢力，C選項(xiàng)符合題意。唐朝時期實(shí)行三省六部制，相權(quán)一分為三，加強(qiáng)皇權(quán)，A選項(xiàng)排除?？婆e制促進(jìn)了社會階層的流動，B選項(xiàng)排除。材料與官僚體制無關(guān)，D選項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】科舉制的選拔標(biāo)準(zhǔn)是考試成績，科舉制的出現(xiàn)打破了世家大族壟斷政權(quán)的局面，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，加強(qiáng)中央集權(quán)，提高官員文化素質(zhì)，鞏固封建統(tǒng)治。24、B【解析】試題分析：本題主要考查二戰(zhàn)后的國際關(guān)系格局。20世紀(jì)70年代，由于經(jīng)濟(jì)危機(jī)和越戰(zhàn)的影響，美國實(shí)力下降，又受到歐日崛起的影響，再加上中國的振興和第三世界的興起。在這種情況下，美國積極調(diào)整與中國的關(guān)系。但世界格局沒有發(fā)生根本不變化。所以應(yīng)選B?？键c(diǎn)：當(dāng)今世界格局的演變?美蘇兩極格局?美國外交政策的變化25、C【解析】

史的本意就是記事，客觀公正記載歷史史實(shí)，客觀撰寫歷史，符合劉知幾主張的史識，故選C；史才，不僅指天才和才氣，主要是指文才、文采；史學(xué)，是編寫史書的專業(yè)知識；與“正也”相悖，排除AB；D不是劉知幾的主張，排除。26、A【解析】

1961年是美蘇冷戰(zhàn)時期，美國在世界范圍內(nèi)成立新的美國文化中心，主要目的是積極爭奪對外戰(zhàn)略空間，以適應(yīng)冷戰(zhàn)需要，故選A；B不是美國的根本目的，排除；美國在世界范圍內(nèi)成立新的美國文化中心，與增強(qiáng)美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力關(guān)系不大，排除C；當(dāng)時，美蘇爭霸，這一舉措并非為了緩和同蘇聯(lián)的外交對峙和文化沖突，排除D。27、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，漢代儒學(xué)確立正統(tǒng)地位后其他學(xué)說并沒有消亡，而是常被儒學(xué)借鑒和糅合，A項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯誤；佛教不是由本土思想演化而來，C項(xiàng)錯誤；漢代已經(jīng)建立儒學(xué)正統(tǒng)地位，D項(xiàng)錯誤。28、B【解析】

材料反映的是希臘、法國、荷蘭等國不希望過度削弱國家的主權(quán)，從而反對歐盟權(quán)力的擴(kuò)大，這體現(xiàn)了主權(quán)讓渡的程度影響了歐盟的一體化發(fā)展，故選B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是價值觀念分歧，故排除A項(xiàng)；歐盟是區(qū)域集團(tuán)化，材料主旨不是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)全球化，排除C項(xiàng)；材料信息不是說明歐洲各國應(yīng)放棄民族主義，排除D項(xiàng)。29、C【解析】

材料中的“中國本部、滿洲”是作為兩個國家出現(xiàn)的，所以可以推斷是日本在大陸政策指導(dǎo)下的設(shè)想，將中國東北從中國分離出去，建立滿洲國。故C正確；十八世紀(jì)初期英國人沒有侵略中國的意圖，排除A；十九世紀(jì)初期美國人也不存在對中國侵略的意圖，排除B；第二次世界大戰(zhàn)后日本被打敗，不存在“滿洲國”，排除D。故選C。30、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，買辦既是外國資本主義在中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動的橋梁和幫兇，又通過自己的方式在瓦解中國傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)辦民族資本主義企業(yè)等方面起到了極為重要的促進(jìn)作用。由此可知，買辦人數(shù)的大量增加說明了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)受到了沖擊，故D項(xiàng)正確；傳統(tǒng)義利觀念被