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廣東省深圳市福田區(qū)耀華實(shí)驗(yàn)學(xué)校國(guó)際班2025屆高三最后一卷歷史試卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書(shū)寫在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.陳獨(dú)秀在《敬告青年》一文中寫道:“吾見(jiàn)夫青年其年齡,而老年其身體者十之五焉;青年其年齡或身體,而老年其腦神經(jīng)者十之九焉……循斯現(xiàn)象,于人身則必死,于社會(huì)則必亡?!睋?jù)此可知,他A.強(qiáng)調(diào)思想解放以身體改造為基礎(chǔ) B.指出中國(guó)急需開(kāi)展體育教育C.認(rèn)為中國(guó)國(guó)民身體素質(zhì)普遍低下 D.鼓勵(lì)青年學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技2.“喚起吾國(guó)四千年之大夢(mèng),實(shí)自甲午一役始也?!薄凹孜缫灰邸敝苯訂酒鹆藝?guó)民,催生了A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) C.維新運(yùn)動(dòng) D.辛亥革命3.18世紀(jì)的英國(guó)出現(xiàn)了一種“大眾消費(fèi)主義”。當(dāng)時(shí)的“英國(guó)所獨(dú)有的不是消費(fèi)的欲望,而是大多數(shù)人消費(fèi)的能力。……社會(huì)模仿的巧妙使用使本來(lái)只買‘體面商品’的人購(gòu)買‘奢侈品’,使本來(lái)只買‘必需品’的人購(gòu)買‘體面商品’……事實(shí)上,時(shí)尚及其利用者提高了人們‘金錢準(zhǔn)則’的水平?!痹斐缮鲜鱿M(fèi)現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是()A.海外殖民擴(kuò)張帶來(lái)了豐厚的利潤(rùn) B.追求時(shí)尚是當(dāng)時(shí)消費(fèi)的主流C.人們普遍存在著從眾的消費(fèi)心理 D.工業(yè)革命導(dǎo)致生產(chǎn)效率和國(guó)民收入的提高4.“這種經(jīng)濟(jì)危機(jī)特別難以應(yīng)付,用緊縮性財(cái)政金融政策醫(yī)治通貨膨脹,就會(huì)使生產(chǎn)停滯,失業(yè)增加;用赤字財(cái)政政策醫(yī)治生產(chǎn)停滯,增加就業(yè),又加劇通貨膨脹?!泵绹?guó)結(jié)束這種狀態(tài)主要借助于A.建立布雷頓森林體系B.簽訂《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》C.成立亞太經(jīng)濟(jì)合作組織D.高新技術(shù)的強(qiáng)力推動(dòng)5.明清之際原為稻米之鄉(xiāng)松江嘉定一帶棉織業(yè)發(fā)展迅速,導(dǎo)致該地區(qū)“縣不產(chǎn)米,仰食四方。夏麥方熟,秋不既登,商人載米而來(lái)者,舳艫相銜也。”材料表明該地區(qū)A.水陸交通十分發(fā)達(dá)B.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有所變動(dòng)C.自然經(jīng)濟(jì)局部解體D.長(zhǎng)途貿(mào)易開(kāi)始興起6.下圖為1958年1月我國(guó)《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的時(shí)政漫畫。該漫畫反映了當(dāng)時(shí)A.美蘇共同致力于推動(dòng)世界和平B.美蘇已結(jié)成主宰世界的軍事聯(lián)盟C.中蘇關(guān)系處于良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)D.和平與發(fā)展成為當(dāng)時(shí)世界的主題7.儒家學(xué)說(shuō)在秦朝遭到沉重打擊,在漢代上升為國(guó)家的統(tǒng)治思想。這種變化同它自身的與時(shí)俱進(jìn)有密切關(guān)系。同先秦儒學(xué)相比經(jīng)董仲舒改造之后的儒學(xué)A.堅(jiān)決排斥了陰陽(yáng)五行之說(shuō)B.從批判時(shí)政轉(zhuǎn)為維護(hù)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治C.提出“為政以德”的觀點(diǎn)D.吸收了佛教和道教的思想精華8.蘇格拉底認(rèn)為,對(duì)于哲學(xué)家來(lái)說(shuō),比自然界更有價(jià)值的研究對(duì)象是人的心靈,因?yàn)椤爸挥械饺说男撵`轉(zhuǎn)而省察自身時(shí)才會(huì)有真正的哲學(xué)?!睋?jù)此可知,蘇格拉底A.認(rèn)為自然研究沒(méi)有價(jià)值 B.強(qiáng)調(diào)對(duì)人的理性的尊崇C.主張人與自然和諧共生 D.批判智者對(duì)人性的迷戀9.如表是不同史著對(duì)“公車上書(shū)”的敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是記述出處“至四月初八日投遞(上書(shū)),則察院以既已用寶,無(wú)法挽回,卻不收?!笨涤袨椤段沂贰贰捌洌ㄉ希?shū)宗旨則以變法為歸……一言甚激切,大臣惡之,不為代奏。”梁?jiǎn)⒊段煨缯冇洝贰皥?zhí)政主和者……于初八日趣將和約蓋用御寶,同人以成事不說(shuō),紛紛散去,且有數(shù)省份取回知單者,議遂散?!毙烨凇赌虾O壬纳蠒?shū)雜記》A.上書(shū)內(nèi)容致使督察院拒收 B.上書(shū)目標(biāo)在當(dāng)時(shí)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)C.督察院拒收致使上書(shū)受挫 D.上書(shū)時(shí)間發(fā)生在四月初八10.1900年世博會(huì)在法國(guó)巴黎舉行,籌辦此次世博會(huì)的法國(guó)工業(yè)部長(zhǎng)儒爾·羅什曾感嘆道:“世界變得越來(lái)越小,距離變得越來(lái)越短,鄰居也就越來(lái)越近,因此了解自己的鄰居也就變得越來(lái)越重要。如果一個(gè)人對(duì)周圍的鄰居一無(wú)所知或知之甚少,他將面臨危險(xiǎn)?!睂?duì)這句話的理解,正確的是:A.當(dāng)時(shí)的法國(guó)已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)的中心B.以法國(guó)為核心的三國(guó)協(xié)約已經(jīng)形成C.世界變小使得國(guó)與國(guó)之間都成為鄰居D.法國(guó)可能對(duì)德國(guó)的迅速崛起存有戒心11.《考工記》認(rèn)為:“天有時(shí),地有氣,材有美,工有巧合此四者,然后可以為良。材美工巧,然而不良,則不時(shí),不得地氣也。”這是對(duì)A.工匠精神的絕佳闡釋 B.社會(huì)產(chǎn)業(yè)分工的準(zhǔn)確描述C.地域經(jīng)濟(jì)的準(zhǔn)確記載 D.產(chǎn)品制作所需條件的闡述12.1988年1月1日,日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》報(bào)道:世界將由某一個(gè)國(guó)家取代美國(guó)而負(fù)起牽引世界經(jīng)濟(jì)的責(zé)任。在這個(gè)新的主角亮相之前,世界經(jīng)濟(jì)將繼續(xù)發(fā)生混亂……但目前在世界上靠得住的只有日本。日本有責(zé)任應(yīng)該主動(dòng)地為世界經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)而發(fā)揮最大的力量。對(duì)此理解準(zhǔn)確的是日本A.經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了高速發(fā)展時(shí)期 B.繼續(xù)追隨美國(guó)C.積極謀求政治大國(guó)地位 D.試圖稱霸世界二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)材料1684年,施瑯率兵統(tǒng)一,并上書(shū)力主保留。第二年,康熙采納施瑯的建議,在設(shè)五府()三縣,設(shè)澎湖巡檢,隸福建省。同時(shí),下令廢除禁海與遷界,實(shí)行展界與開(kāi)禁。此后,大陸特別是福建移民大量渡臺(tái),廣泛分布于各地。統(tǒng)一后,先是在臺(tái)設(shè)立中等教育性質(zhì)的府縣儒學(xué),后設(shè)立初等教育性質(zhì)的鄉(xiāng)學(xué),包括社學(xué)、義學(xué)和民學(xué)??滴醵迥?,清廷又批準(zhǔn)在開(kāi)科取士,于ニ十六年開(kāi)始施行。統(tǒng)一后,各級(jí)官吏崇佛之風(fēng)盛行,官民紛紛興修廟宇。大陸移民還將本土的民間信仰帶到各地。他們除修建許多寺觀,供奉一些全國(guó)普遍信仰的神祇如觀音菩薩、地藏菩薩、玄天上帝、關(guān)圣帝君福德正神(土地公)城隍爺?shù)鹊戎?,?lái)自不同地區(qū)的移民還修建了許多寺觀,供奉故鄉(xiāng)的守護(hù)神。即使的時(shí)令節(jié)日的風(fēng)俗,都與大陸特別是南一樣。——摘編自許在全等《論施瑯統(tǒng)一的歷史功績(jī)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析17世紀(jì)晚期得以開(kāi)發(fā)的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)評(píng)施瑯統(tǒng)一的歷史功績(jī)。14.(20分)部分學(xué)者在分析1914年前后的國(guó)際格局和力量對(duì)比的過(guò)程中敏銳地覺(jué)察到,當(dāng)今的國(guó)際格局.狀態(tài)和百年前的情況有某種類似之處,德國(guó)安德烈亞斯赫伯格羅特教授指出,從歷史中汲取教訓(xùn)并非易事,但是今天亞洲的局勢(shì)無(wú)論與1914年的歐洲有多少相似,其中一條是不可忽視的,那就是今天的大國(guó)都意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)不該輕易發(fā)動(dòng),這應(yīng)該是歷史給現(xiàn)實(shí)的啟示。哈佛大學(xué)的理查德羅斯克蘭斯教授認(rèn)為夸大今天的國(guó)際形勢(shì)與1914年的相似性是個(gè)似是而非的命題。歷史與現(xiàn)實(shí)之間存在著很大的差異,不能簡(jiǎn)單地直接類比。比如,國(guó)際社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀已經(jīng)今非昔比,1914年對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的狂熱美化今天已不復(fù)存在,這是現(xiàn)實(shí)的國(guó)際環(huán)境與1914年的最大差異;核武器的存在是制約大國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)要素。但是戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)并非完全沒(méi)有,中美兩國(guó)只有互相深入理解彼此之間的差異,促進(jìn)交流和合作才可能避免再次爆發(fā)大戰(zhàn)——《一戰(zhàn)歷史給現(xiàn)實(shí)的啟示》(1)部分學(xué)者認(rèn)為當(dāng)今國(guó)際格局與1914年前后國(guó)際格局有什么相似之處?這反映了西方政治家對(duì)今天的中國(guó)持怎樣的態(tài)度?(2)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括學(xué)者認(rèn)為中美兩國(guó)不會(huì)爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的原因。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】
據(jù)材料“而老年其身體者十之五焉;青年其年齡或身體,而老年其腦神經(jīng)者十之九焉”可知,陳獨(dú)秀認(rèn)為,青年生理年齡雖處于“青年期”,但是思想?yún)s極其的陳腐朽敗,據(jù)此他強(qiáng)調(diào)思想解放以身體改造為基礎(chǔ),故A選項(xiàng)正確;陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)的是青年人的思想腐朽,而不是身體素質(zhì),故B、C選項(xiàng)錯(cuò)誤;陳獨(dú)秀主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的思想,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。2、C【解析】
試題分析:根據(jù)所學(xué),甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后,爆發(fā)了戊戌變法,即統(tǒng)稱的維新變法。C正確??键c(diǎn):中華民族的覺(jué)醒與抗?fàn)?民族資本主義與早期維新思想?戊戌變法的意義【詳解】3、D【解析】
材料信息“社會(huì)模仿的巧妙使用使本來(lái)只買‘體面商品’的人購(gòu)買‘奢侈品’,使本來(lái)只買‘必需品’的人購(gòu)買‘體面商品’”說(shuō)明人們消費(fèi)能力的提升,其原因在于工業(yè)革命提高了生產(chǎn)效率和國(guó)民收入,故D項(xiàng)正確;海外殖民擴(kuò)張給資本家?guī)?lái)了豐厚的利潤(rùn),這和普通民眾的消費(fèi)能力無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料信息體現(xiàn)不出追求時(shí)尚是當(dāng)時(shí)消費(fèi)的主流,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料信息體現(xiàn)出從眾的消費(fèi)心理,但這不是根本原因,故C項(xiàng)錯(cuò)誤?!军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是把握“根本原因”,世界近現(xiàn)代史上的根本原因一般從經(jīng)濟(jì)角度考慮。4、D【解析】試題分析:本題主要考察的是運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。從材料“用緊縮性財(cái)政金融政策醫(yī)治通貨膨脹,就會(huì)使生產(chǎn)停滯,失業(yè)增加;用赤字財(cái)政政策醫(yī)治生產(chǎn)停滯,增加就業(yè),又加劇通貨膨脹”中可以看出,這種危機(jī)是滯脹。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,美國(guó)為了解決滯脹主要借助于高新技術(shù)。所以答案選D??键c(diǎn):羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化·第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)等國(guó)本主義的新變化·滯脹5、B【解析】根據(jù)材料“商人載米而來(lái)者,舳艫相銜也”表明松江嘉定與境外貿(mào)易往來(lái)頻繁,材料未涉及交通問(wèn)題和長(zhǎng)途貿(mào)易的問(wèn)題,故AD項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“原為稻米之鄉(xiāng)松江嘉定一帶棉織業(yè)發(fā)展迅速”、“縣不產(chǎn)米,仰食四方”可知,明清之際松江嘉定地區(qū),由原來(lái)以農(nóng)業(yè)為主,轉(zhuǎn)為以棉紡織業(yè)為主,故B項(xiàng)正確;自然經(jīng)濟(jì)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開(kāi)始解體,與材料“明清之際”時(shí)間不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛:對(duì)材料“原為稻米之鄉(xiāng)松江嘉定一帶棉織業(yè)發(fā)展迅速”、“縣不產(chǎn)米,仰食四方”的理解是解題的關(guān)鍵;從中分析出正確答案。6、C【解析】
從漫畫信息可知,中國(guó)對(duì)美國(guó)裁軍持批評(píng)態(tài)度,對(duì)蘇聯(lián)持表?yè)P(yáng)態(tài)度,這反映出當(dāng)時(shí)中蘇關(guān)系處于良好的發(fā)展態(tài)勢(shì),故答案為C項(xiàng)。漫畫中美國(guó)并未裁軍,不能說(shuō)明美蘇共同推動(dòng)世界和平,排除A項(xiàng);漫畫反映的是美蘇裁軍,并未反映出美蘇結(jié)成軍事聯(lián)盟,且該說(shuō)法不符合史實(shí),排除B項(xiàng);D項(xiàng)與材料主旨不符,故排除。7、B【解析】
秦朝的儒家的學(xué)者針砭時(shí)弊,批判為秦始皇焚書(shū)坑儒,儒學(xué)受到打擊。漢代經(jīng)過(guò)董仲舒改造后的儒學(xué),稱為新儒學(xué),它糅合了法家、道家和陰陽(yáng)家的學(xué)說(shuō),適應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)和鞏固“大一統(tǒng)”的要求,因此B項(xiàng)正確;董仲舒的新儒學(xué)糅合了法家、道家和陰陽(yáng)家的學(xué)說(shuō),A錯(cuò)誤;“為政以德”是孔子的思想,C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;宋明理學(xué)吸收佛、道兩家學(xué)說(shuō)之長(zhǎng),D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、B【解析】
根據(jù)題干可知,蘇格拉底強(qiáng)調(diào)哲學(xué)應(yīng)該研究人性,研究人的價(jià)值,要“省察自身”,這實(shí)質(zhì)上就是認(rèn)識(shí)到理性的作用,故B項(xiàng)正確;材料未體現(xiàn)對(duì)自然研究?jī)r(jià)值的否定,排除A項(xiàng);材料未反映人與自然和諧共生的思想,排除C項(xiàng);材料中沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)智者運(yùn)動(dòng)的批判,排除D項(xiàng)。故選B。9、B【解析】
從材料中的“卻不收”“不為代奏”“議遂散”等信息可知,公車上書(shū)的目標(biāo)在當(dāng)時(shí)沒(méi)有實(shí)現(xiàn),故答案為B項(xiàng);從康有為的記述來(lái)看,都察院是以皇帝已在《馬關(guān)和約》上蓋璽而拒絕接收,排除A項(xiàng);從“以變法為歸”“大臣惡之”來(lái)看,上書(shū)失敗是因清政府反對(duì)變法,而不是因?yàn)槎讲煸壕苁眨懦鼵項(xiàng);從“于初八日趣將和約蓋用御寶”來(lái)看,四月初八“數(shù)省份取回知單”,沒(méi)有去上書(shū),排除D項(xiàng)。10、D【解析】試題分析:本題材料提到,1900年法國(guó)工業(yè)部長(zhǎng)儒爾?羅什曾感嘆道:“世界變得越來(lái)越小,距離變得越來(lái)越短,鄰居也就越來(lái)越近,因此了解自己的鄰居也就變得越來(lái)越重要。如果一個(gè)人對(duì)周圍的鄰居一無(wú)所知或知之甚少,他將面臨危險(xiǎn)。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這反映了第二次工業(yè)革命后,法國(guó)可能對(duì)德國(guó)的迅速崛起存有戒心,因此選D。ABC都不符合材料信息及所學(xué)知識(shí),排除??键c(diǎn):資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展·第二次工業(yè)革命·影響11、D【解析】
材料信息是,手工制作只有達(dá)到了“天有時(shí),地有氣,材有美,工有巧”才能算得上“良”。因此這是對(duì)產(chǎn)品制作所需條件的闡述,故D正確;材料主旨不是強(qiáng)調(diào)工匠精神,故A錯(cuò)誤;材料信息不涉及社會(huì)產(chǎn)業(yè)分工,故B錯(cuò)誤;材料沒(méi)有地域經(jīng)濟(jì)的信息,故C錯(cuò)誤。12、C【解析】
據(jù)材料“世界經(jīng)濟(jì)將繼續(xù)發(fā)生混亂……日本有責(zé)任應(yīng)該主動(dòng)地為世界經(jīng)濟(jì)”可知,日本尋求獨(dú)立發(fā)展,并以強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為基礎(chǔ)來(lái)謀求政治大國(guó)地位,故C選項(xiàng)正確;材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)日本尋求獨(dú)立發(fā)展,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)的事日本積極謀求政治大國(guó)地位,而不是試圖稱霸世界,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)政府設(shè)置機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理;移民的開(kāi)發(fā);對(duì)教育的重視;宗教信仰的影響。(2)維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一,促進(jìn)了的開(kāi)發(fā)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,加強(qiáng)了和祖國(guó)大陸之間的聯(lián)系。【解析】
(1)原因:根據(jù)材料“在設(shè)五府()三縣,設(shè)澎湖巡檢,隸福建省”可歸納出政府設(shè)置機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理;根據(jù)材料“此后,大陸特別是福建移民大量渡臺(tái),廣泛分布于各地”可歸納出移民的開(kāi)發(fā);根據(jù)材料“先是在臺(tái)設(shè)立中等教育性質(zhì)的府縣儒學(xué),后設(shè)立初等教育性質(zhì)的鄉(xiāng)學(xué),包括社學(xué)、義學(xué)和民學(xué)”可歸納出對(duì)教育的重視;根據(jù)材料“他們除修建許多寺觀,供奉一些全國(guó)普遍信仰的神祇如觀音菩薩、地藏菩薩、玄天上帝、關(guān)圣帝君福德正神(土地公)城隍爺?shù)鹊戎狻笨蓺w納出宗教信仰的影響。(2)意義:結(jié)合上述分析和所學(xué)知識(shí)可知,關(guān)于施瑯收復(fù)的評(píng)價(jià)需要從維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、開(kāi)發(fā)及加強(qiáng)同大陸之間的聯(lián)系等方面進(jìn)行分析即可。14、(1)相似之處:新興大國(guó)崛起沖擊傳統(tǒng)國(guó)際格局。態(tài)度:敵視中國(guó)崛起;“中國(guó)威脅論”(2)
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