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遼寧省重點高中協(xié)作校2025屆高三第六次模擬考試歷史試卷注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.工匠造物講究的是“工匠精神”,并在專業(yè)、專注與專攻上只做好一件事??鬃訉Υ@種精神的態(tài)度有過從“君子不器”、“玩物喪志”到“道器不離”的轉(zhuǎn)變,并提出了“經(jīng)世致用”的思想??鬃拥闹鲝圓.意在強調(diào)器以載道的功能價值 B.阻礙了中國古代的科技進步C.主要基于春秋時代的現(xiàn)實需求 D.反映其思想觀點的保守頑固2.在清朝前期,外國進呈朝廷字帖一律用漢字書寫。而1840年8月9日.道光諭令直隸總督琦善:“倘有投遞稟帖情事,無論夷字漢字,即將原稟進呈”,稍后,清廷又將子帖擴大,諭令江、浙、魯?shù)鹊氐亩綋嵋灿惺辙D(zhuǎn)英人“字帖”的權(quán)力。據(jù)此可知,這些做法()A.體現(xiàn)出清廷對兩方態(tài)度有所轉(zhuǎn)變 B.說明清廷基本放棄天朝上國理念C.說明地方督撫的政治權(quán)力被加強 D.扭轉(zhuǎn)了趨于惡化的中英雙方關(guān)系3.古代雅典社會口傳特征貫穿于知識的生產(chǎn)與再生產(chǎn)中,政治生活很大程度上也依賴口頭辯論。從決議在議事會提出,經(jīng)過公民大會上的辯論,到最后形成決議,幾乎都是口頭進行。這一現(xiàn)象A.弱化了雅典的政治理性 B.推動了智者運動的興起C.使雅典缺乏法律的保障 D.源于雅典公民素養(yǎng)欠缺4.商鞅變法時期推行家庭分異政策,規(guī)定“民有二男以上不分異者,倍其賦”。漢代提倡家庭和睦,出現(xiàn)一些父子兄弟同產(chǎn)共居的大家庭。自兩漢以后,更是形成一些累世同居的義門大族,家庭人數(shù)達數(shù)百人。這一變化反映出A.儒學(xué)教化功能增強 B.門閥士族力量壯大C.田莊經(jīng)濟得到發(fā)展 D.小自耕農(nóng)逐漸衰退5.恩格斯曾指出:“野蠻時代是學(xué)會經(jīng)營畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的時期,是學(xué)會靠人類的活動來增加天然物生產(chǎn)的方法的時期。文明時代是學(xué)會對天然產(chǎn)物進一步加工的時期,是真正的工業(yè)和藝術(shù)產(chǎn)生的時期?!睋?jù)此,推動“野蠻時代”向“文明時代”發(fā)展的重要條件是A.文字的發(fā)明 B.冶金業(yè)的出現(xiàn) C.農(nóng)業(yè)的發(fā)展 D.工商業(yè)的興起6.下圖是20世紀30年代某國的宣傳畫,該國家是A.德國 B.英國 C.美國 D.蘇聯(lián)7.關(guān)于商鞅變法,歷史上爭議頗多。朱熹從儒家傳統(tǒng)出發(fā),評價商鞅的改革說:“欲致富強而已,無教化仁愛之本,所以為可罪也?!币韵律眺弊兎ǖ拇胧┲?,為儒家傳統(tǒng)所能接受的是()A.廢井田,開阡陌 B.重農(nóng)抑商,獎勵耕織C.獎勵軍功 D.“燔詩書而明法令”8.甲午戰(zhàn)爭以前,容閎就曾立志:“予雖貧,自由所固有。他日競學(xué),無論何業(yè),將擇其最有益于中國者為之。”甲午戰(zhàn)爭以后,無數(shù)青年學(xué)生樹立遠大的報國志向。蔣夢麟就曾以“中國人得到幸福和溫飽”作為學(xué)業(yè)選擇的出發(fā)點。這表明A.個人選擇和國家命運相結(jié)合 B.革命成為有識之士的共同選擇C.民族工業(yè)發(fā)展促進思想覺醒 D.洋務(wù)運動推動西學(xué)東漸的發(fā)展9.第三世界通常是指在東西方間保持獨立、求自身發(fā)展空間的國家或國家聯(lián)合;20世紀90年代以后,一些西方著作將第三世界稱之為“一個經(jīng)常用來形容世界上為貧窮的、經(jīng)濟上欠發(fā)達家的術(shù)語”。這一新說法主要基于A.第三世界日益活躍現(xiàn)狀B.經(jīng)濟全球化發(fā)展的影響C.冷戰(zhàn)后的國際經(jīng)濟形勢D.世界多極化格局的發(fā)展10.孫中山認為,西方國家貧富不均,勞資矛盾尖銳“社會革命其將不遠”中國應(yīng)該防患于未然,因此提出了A.民族主義 B.民權(quán)主義 C.民生主義 D.民主主義11.美國憲法規(guī)定國會兩院通過的法案需要提交給總統(tǒng)予以批準,總統(tǒng)能夠否決或者威脅否決他認為有問題的立法。除此之外,聯(lián)邦憲法第二條第三條款還規(guī)定總統(tǒng)“負責(zé)法律得到忠誠的執(zhí)行”。這些規(guī)定A.體現(xiàn)了分權(quán)與相互制衡原則B.旨在保障美國的憲政民主C.加強了聯(lián)邦政府的行政權(quán)力D.表明總統(tǒng)是國家權(quán)力中心12.1902年,夏曾佑在《最新中國歷史教科書》中指出:“種必有名,而吾族之名,則至難定?!练Q漢族,則以始通匈奴得名,稱曰唐族,則以始通海道得名,其實皆朝名,非國名也。”這表明,在晚清知識分子中A.反對王朝統(tǒng)治的呼聲高漲 B.已產(chǎn)生民族國家觀念C.掀起批判傳統(tǒng)文化的思潮 D.開眼看世界成為主流二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)材料農(nóng)村經(jīng)濟經(jīng)營形式的改革以及經(jīng)濟形式的多樣化,導(dǎo)致了人民公社原有的一系列經(jīng)濟職能分散。改革人民公社管理體制是農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的需要。1979年8月,四川省廣漢縣開始人民會社改革試點,拉開了人民公社體制改革的序幕。人民會社體制改革的基本內(nèi)容是由政社合一改為政社分設(shè)。具體來說分為三個層次:一、將人民公社的政權(quán)職能和經(jīng)濟職能分開,原來有人民公社行使的基層政權(quán)職能由新成立的鄉(xiāng)政府或鎮(zhèn)政府行使;二、撤銷作為行政機構(gòu)的生產(chǎn)大隊,但生產(chǎn)大隊作為獨立的經(jīng)濟組織可以保留,成立農(nóng)村基層的群眾性自治組織村民委員會,辦理本地區(qū)的公共事務(wù)和公益事業(yè);三、生產(chǎn)大隊成了獨立的自負盈虧的集體經(jīng)濟組織,其名稱或保留,或采用農(nóng)村生產(chǎn)合作社等其他名稱。廢除人民公社的過程從1979年試點到1984年基本結(jié)束,歷時5年多,是一個逐步推開、分層次完成的漸進過程。1984年年底,28個省、自治區(qū)、直轄市全部完成建鄉(xiāng)工作,人民公社改革基本完成。——趙德馨《中國近現(xiàn)代經(jīng)濟史1949一1991》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括人民公社體制改革的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析人民公社體制改革的特點及歷史意義。14.(20分)材料二戰(zhàn)爆發(fā)后,1940年美國與澳大利亞正式建交。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后,澳大利亞對日宣戰(zhàn)。1942年1月,日軍空襲澳大利亞北海岸,澳政府不再把維護英國在遠東的基地作為首要任務(wù),而是把保衛(wèi)本國安全作為首要目標。1942年3月,菲律賓陷落,麥克阿瑟被迫率部南下在澳大利亞登陸。隨后,雙方設(shè)置美澳聯(lián)合司令部,大本營設(shè)在墨爾本。在整個太平洋戰(zhàn)爭期間,有100多萬的美軍經(jīng)過或駐扎在澳大利亞,美軍的大部分物資支持由澳提供。菲律賓被占領(lǐng)后,澳大利亞成為美軍太平洋反攻的跳板。美澳兩國在“二戰(zhàn)”期間建立的戰(zhàn)時軍事同盟,為戰(zhàn)后構(gòu)建美澳同盟奠定了厚實的基礎(chǔ)?!幾酝蹙辍兜诙问澜绱髴?zhàn)對美國構(gòu)建戰(zhàn)后亞太同盟體系的影響》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括二戰(zhàn)時美澳軍事同盟形成的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析二戰(zhàn)時美澳軍事同盟形成的影響。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】
據(jù)材料“孔子對待“工匠精神”的態(tài)度有過從‘君子不器’、‘玩物喪志’到‘道器不離’的轉(zhuǎn)變,并提出了‘經(jīng)世致用’的思想?!毙畔⒖芍?,孔子從對“工匠精神”的不認可,到提出“道器不離”的道器關(guān)系,甚至提出了做事、做學(xué)問只要有益于國家、社會,就應(yīng)該被社會承認,孔子思想的變化體現(xiàn)了春秋時期生產(chǎn)力的發(fā)展,適應(yīng)了春秋時代的現(xiàn)實需求,C正確;意在強調(diào)器以載道的功能價值只是“道器不離”的關(guān)系解讀,而沒有涉及孔子精神態(tài)度的變化,A片面;材料強調(diào)的是孔子精神的積極意義,B、D說法錯誤。【點睛】“君子不器”意思是指君子不能像器具一樣,只有某一方面的用途;“玩物喪志”是指玩弄無益之器物,易于喪失意志,貽誤大事;“道器不離”即指抽象道理與具體事物的關(guān)系,或精神與物質(zhì)的關(guān)系;“經(jīng)世致用”可以理解為學(xué)問必須有益于國事。2、A【解析】
材料體現(xiàn)的是1840年后,清政府對洋人進呈朝廷的稟帖字體書寫的要求有所改變,不再強制要求用漢字書寫,說明受鴉片戰(zhàn)爭影響,清政府對洋人的態(tài)度有所改變,A正確;鴉片戰(zhàn)爭期間清政府仍然存在天朝上國的觀念,B排除;材料體現(xiàn)的是地方部分督撫可以擁有收轉(zhuǎn)英人“字帖”的權(quán)力,政治權(quán)力加強的說法錯誤,C排除;當時中英雙方處于戰(zhàn)爭狀態(tài),扭轉(zhuǎn)關(guān)系的說法錯誤,D排除。故選A。3、B【解析】
口傳以及口頭辯論在雅典的社會生活中意義重大,這種對辯論術(shù)重視的現(xiàn)象促進了專門教授類似知識群體的興起,即智者運動興起,B正確;重視辯論并不會削弱雅典的政治理性,反而更加追求邏輯、理性,排除A;題干與雅典法律無關(guān),排除C;雅典城邦政治下,公民素養(yǎng)較高,排除D。4、A【解析】
從秦到漢再到兩漢以后,血緣、親情在維系家庭、家族關(guān)系中的作用越來越重要。儒家思想的道德倫理觀便是以血緣感情為心理基礎(chǔ),以宗法人倫為主要內(nèi)容。自漢代儒學(xué)獨尊以來,其在社會上的影響力逐漸增強,故答案選A;題中的變化主要反映了儒學(xué)教化功能的增強,沒有體現(xiàn)門閥士族力量的壯大,排除B;田莊經(jīng)濟發(fā)展和小自耕農(nóng)的衰退均無法體現(xiàn),排除CD。故選A。5、B【解析】
文明時代相對于野蠻時代,人類更多的是對天然產(chǎn)物的進一步加工,是真正的工業(yè)和藝術(shù)產(chǎn)生的時期,而加工天然產(chǎn)物的重要條件是冶金業(yè)的出現(xiàn),唯有如此,對天然產(chǎn)物的加工才有可能進行,B正確;文字的發(fā)明不能對天然產(chǎn)物進一步加工,排除A;農(nóng)業(yè)的發(fā)展和對天然產(chǎn)物的加工之間不存在因果聯(lián)系,排除C;工商業(yè)興起是天然產(chǎn)物加工之后的結(jié)果,而非條件,排除D。6、D【解析】
圖中人物是斯大林,關(guān)鍵信息是“我們的國家已經(jīng)實現(xiàn)了社會主義”。結(jié)合所學(xué),蘇聯(lián)1936年新憲法的制定從法律上鞏固了蘇聯(lián)社會主義改造和社會主義建設(shè)的勝利成果,標志蘇聯(lián)社會主義基本制度在蘇聯(lián)的確立,故D符合題意;德國、英國和美國是資本主義國家,故ABC不符合題意。故選D。7、B【解析】
儒家思想最大的特征就是強調(diào)民本,商鞅變法中的獎勵耕織最符合儒家思想,B正確;A是承認土地私有,排除;C是軍事上的措施,排除;D是思想上的措施,排除。故選B。8、A【解析】
容閎、蔣夢麟等青年都立志報國,在個人選擇上追求“有益于中國者為之”和“中國人得到幸福和溫飽”,體現(xiàn)了他們個人選擇和國家命運的結(jié)合,故選A;并不是所有人都選擇革命手段,排除B;材料沒有體現(xiàn)民族工業(yè)和洋務(wù)運動的作用,排除CD。故選A。9、C【解析】
結(jié)合所學(xué)知識可知,冷戰(zhàn)結(jié)束后,一些西方學(xué)者認為東西方對抗已經(jīng)不存在了,第三世界這一概念也就不復(fù)存在了。然而,雖然冷戰(zhàn)結(jié)束了,但第三世界國家和地區(qū)與西方國家的關(guān)系并沒有發(fā)生質(zhì)的變化。因此在再有人主張冷戰(zhàn)后第三世界已經(jīng)不復(fù)存在的同時,西方國家出版的一些教科書已經(jīng)改變了對第三世界的傳統(tǒng)定義,稱之為“一個通常用來形容世界上更為貧窮的、經(jīng)濟上欠發(fā)達國家的術(shù)語。故答案為C項。A項與材料反映主旨無關(guān),排除;B項經(jīng)濟全球化使國與國之間的聯(lián)系更為密切,排除;D項結(jié)合所學(xué)知識可知,西方國家對第三世界國家的認識與多極化格局無關(guān),排除?!军c睛】“第三世界”真正成為國際政治的通用詞語則是在美蘇冷戰(zhàn)的高峰時期,它主要指在東西方陣營之間保持獨立、尋求自身發(fā)展空間的國家或國家聯(lián)合。他對第三世界的劃分方法進一步擴大了反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線,具有重要的戰(zhàn)略意義。10、C【解析】
結(jié)合所學(xué)知識可知,針對西方國家貧富不均,勞資矛盾尖銳的社會狀況,孫中山提出民生主義,故C正確;民族主義指驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,不符合材料,故A錯誤;民權(quán)主義指創(chuàng)立民國,不符合題意,故B錯誤;孫中山的三民主義綱領(lǐng)當中沒有民主主義的說法,故D錯誤?!军c睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“西方國家貧富不均,勞資矛盾尖銳……社會革命其將不遠”,學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從三民主義的內(nèi)容出發(fā),即可得出正確答案。11、B【解析】
本題考查美國1787年憲法,考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運用所學(xué)知識分析歷史現(xiàn)象的能力。解讀材料信息可知,美國憲法規(guī)定國會通過的法案必須經(jīng)過總統(tǒng)的批準、總統(tǒng)“負責(zé)法律得到忠誠的執(zhí)行”,這些規(guī)定是為了防止國會濫用立法權(quán),從而維護美國的民主政治,故選B項;材料反映的是總統(tǒng)對國會立法權(quán)的制約,未體現(xiàn)國會對總統(tǒng)行政權(quán)的限制,故“相互制衡”不成立,排除A項;材料未體現(xiàn)行政權(quán)力加強的信息,故排除C項;單憑材料信息不能得出美國“總統(tǒng)是國家權(quán)力中心”的結(jié)論,故排除D項。12、B【解析】
依據(jù)材料“其實皆朝名,非國名也”來看,晚清時期的知識分子已經(jīng)將國家與民族區(qū)分開來,表明晚晴知識分子民族意識覺醒,國家觀念產(chǎn)生。B正確;材料反映的是民族國家觀念,反對王朝統(tǒng)治的觀念不符合材料主旨,A錯誤;明末清初已經(jīng)產(chǎn)生了批判傳統(tǒng)文化的思潮,C錯誤;依據(jù)近代中國思想解放潮流可知,材料只是夏曾佑一個人的看法,不能反映整個中國知識分子的狀況,D錯誤。故選B。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)背景:十一屆三中全會的召開;農(nóng)村經(jīng)濟體制改革,家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實行;農(nóng)村經(jīng)濟形式的多樣化;人民公社體制不適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。(2)特點:政治職能和經(jīng)濟職能分開;先個別試點后全國推廣;政社分設(shè);逐步推開、分層次漸進。意義:推進農(nóng)村經(jīng)濟體制改革;促進農(nóng)村行政管理體制改革;有利于提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性;解放和發(fā)展生產(chǎn)力,促進了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展;有利于社會主義現(xiàn)代化建設(shè);有利于改善國家基層治理【解析】
(1)依據(jù)材料中“農(nóng)村經(jīng)濟經(jīng)營形式的改革以及經(jīng)濟形式的多樣化,導(dǎo)致了人民公社原有的一系列經(jīng)濟職能分散。”、“改革人民公社管理體制是農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的需要?!薄ⅰ?979年8月,四川省廣漢縣開始人民會社改革試點,拉開了人民公社體制改革的序幕?!毙畔⒔Y(jié)合所學(xué)從十一屆三中全會的召開、農(nóng)村經(jīng)濟體制改革,家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實行、農(nóng)村經(jīng)濟形式的多樣化、人民公社體制不適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展等方面概括人民公社體制改革的背景。(2)特點:依據(jù)材料中“人民會社體制改革的基本內(nèi)容是由政社合一改為政社分設(shè)。”、“將人民公社的政權(quán)職能和經(jīng)濟職能分開”、“廢除人民公社的過程從1979年試點到1984年基本結(jié)束,歷時5年多,是一個逐步推開、分層次完成的漸進過程?!钡刃畔⒔Y(jié)合所學(xué)從政治職能和經(jīng)濟職能分開、先個別試點后全國推廣、政社分設(shè)、逐步推開、分層次漸進等方面分析人民公社體制改革的特點。意義:依據(jù)材料中“農(nóng)村經(jīng)濟經(jīng)營形式的改革以及經(jīng)濟形式的多樣化,導(dǎo)致了人
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