湖北省十堰市張灣區(qū)東風(fēng)高中2025屆高三下學(xué)期一?？荚嚉v史試題含解析

湖北省十堰市張灣區(qū)東風(fēng)高中2025屆高三下學(xué)期一模考試歷史試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．“粵匪竊外夷之緒，崇天主之教。自其偽君偽相，下逮兵卒賤役，皆以兄弟稱之。”該文告所指歷史事件體現(xiàn)了A．天朝的危機(jī)B．中華民族的覺醒C．中華民族的抗?fàn)嶥．中國民主革命的轉(zhuǎn)折2．世界上第一個(gè)計(jì)時(shí)器是公元1088年北宋的蘇宋為皇帝編制歷法而制造的水運(yùn)儀象臺(tái)（天文鐘），但隨著朝廷的變更和戰(zhàn)亂，這一技術(shù)便失傳了。14世紀(jì)在歐洲的英、法等國的高大建筑物上出現(xiàn)了為公眾報(bào)時(shí)的鐘。1656年，荷蘭科學(xué)家惠更斯應(yīng)用伽利略的理論設(shè)計(jì)了鐘擺，1675年，他又用游絲取代了原始的鐘擺，這樣就形成了以發(fā)條為動(dòng)力、以游絲為調(diào)速機(jī)構(gòu)的小型鐘，同時(shí)也為制造便于攜帶的袋表提供了條件，鐘表制造業(yè)在歐洲發(fā)展起來。計(jì)時(shí)器在中外歷經(jīng)不同命運(yùn)的根本原因是A．技術(shù)水平的高低 B．科學(xué)家有無創(chuàng)新能力C．是否出自社會(huì)需要 D．是否有政府支持3．與四大發(fā)明促進(jìn)了歐洲封建主義向資本主義轉(zhuǎn)變一樣，儒家思想也曾在歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代備受啟蒙思想家的推崇，他們主要是挖掘和改造了儒家思想中的()A．躬行有教無類的教育觀 B．主張漸進(jìn)改良的歷史觀C．富于人文精神的政治觀 D．強(qiáng)調(diào)貴賤有序的階級(jí)觀4．《十三行史料展》記述“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過直接的貿(mào)易關(guān)系。這里擁有通往世界各主要港口的環(huán)球貿(mào)易航線。……客觀上造就了一個(gè)時(shí)期里著名的中西貿(mào)易中心和廣州歷史上令世人矚目的經(jīng)濟(jì)文化的輝煌時(shí)代。”鴉片戰(zhàn)爭前夕廣州十三行的興盛更能反映出A．中國商品具有貿(mào)易優(yōu)勢(shì) B．當(dāng)時(shí)的中國是世界市場(chǎng)的中心C．閉關(guān)鎖國政策不具有絕對(duì)性 D．資本主義世界市場(chǎng)逐步形成5．如圖是創(chuàng)作于1953年的一幅宣傳畫，這反映了當(dāng)時(shí)A．女性成為農(nóng)村建設(shè)的主力B．人民公社化運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展C．農(nóng)業(yè)改造提高農(nóng)民積極性D．對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)深刻和互助合作是走向共和國必需的道路6．乾隆皇帝曾對(duì)法國產(chǎn)生濃厚的興趣，打算派外交使團(tuán)會(huì)見路易十六。這一計(jì)劃最終付諸東流，原因可能是A．法國發(fā)生了大革命B．普法戰(zhàn)爭爆發(fā)C．中英正在簽訂通商協(xié)議D．清廷忙于抗擊沙俄入侵7．1921---1922年，蘇俄逐漸出臺(tái)農(nóng)民要上交的實(shí)物稅，種類有18種，包括糧食、飼料、油料作物種子、馬鈴薯、干草、奶產(chǎn)品、肉類、雞蛋、家禽、蜂蜜、羊毛、亞麻及大麻纖維、皮革原料、皮貨、小動(dòng)物、煙草和蔬菜等。這一政策（）A．反映出蘇俄生活必需品豐富 B．易增加蘇俄稅收的社會(huì)成本C．說明蘇俄經(jīng)濟(jì)部門比較健全 D．符合經(jīng)典的馬克思主義理論8．“從19世紀(jì)年代后期開始，新古典主義浪漫主義之間的沖突被另一個(gè)問題取代，即對(duì)藝術(shù)的社會(huì)價(jià)值的疑問。人們想‘如實(shí)’地表現(xiàn)這個(gè)世界，這種考慮在一些作品有所反映……”下列作品中能夠反映材料中所說的“這種考慮”的是A、《唐璜》B、《巴黎圣母院》C、《人間喜劇》D、《等待戈多》9．秦初，丞相王綰獻(xiàn)言“諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以填之”。秦王請(qǐng)群臣議。李斯曰：“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，則安寧之術(shù)也。”秦始皇納其言。下列表述最準(zhǔn)確的是A．秦統(tǒng)一之后始行郡縣制B．秦統(tǒng)一后全境推行郡縣制C．戰(zhàn)國時(shí)各國采用分封制D．戰(zhàn)國時(shí)已普遍推行郡縣制10．春秋戰(zhàn)國屬社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，當(dāng)時(shí)形成了不同的治理社會(huì)的方案。儒家方案的主要特點(diǎn)是A．以法律制度規(guī)范社會(huì)B．以倫理道德規(guī)范社會(huì)C．以強(qiáng)權(quán)政治規(guī)范社會(huì)D．以道法自然規(guī)范社會(huì)11．下表是美國二戰(zhàn)后不同時(shí)期實(shí)際GDP及其他若干經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。影響美國戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的因素主要有時(shí)期實(shí)際GDP（年均復(fù)合增長率）私人國內(nèi)總投資（年均復(fù)合增長率）勞動(dòng)生產(chǎn)率（年均復(fù)合增長率）失業(yè)率（年平均失業(yè)率）1950~19734.25.72.84.81974~19822.00.50.97.21983~20073.44.72.35.8①信息技術(shù)的發(fā)展②殖民體系的變化③經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整④霸權(quán)地位的喪失A．①② B．②④ C．①③ D．③④12．1845年11月29日，清政府蘇松太兵備道官慕久與巴富爾共同公布《上海土地章程》（TheShanghaiLandRegulations），據(jù)此設(shè)立了上海A．英租界 B．美租界 C．法租界 D．公共租界二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料：20世紀(jì)初，克勞塞維茨提出“戰(zhàn)爭無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)”，戰(zhàn)爭與道德無關(guān)，無所謂正義與否的觀點(diǎn)，被歐洲各國奉為經(jīng)典。然而，1914年爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)成為這種戰(zhàn)爭觀的滑鐵盧。戰(zhàn)后被殘酷戰(zhàn)爭震驚了的精英們，認(rèn)為任何戰(zhàn)爭都是不道德的，“不管其原因如何，……是對(duì)人類的一種犯罪?！庇煞▏兔绹l(fā)起、15個(gè)國家（1933年已達(dá)63個(gè)）簽署的《非戰(zhàn)公約》，核心內(nèi)容就是宣布在國家關(guān)系中“廢棄以戰(zhàn)爭作為推行國家政策的工具”，強(qiáng)調(diào)“可能發(fā)生的一切爭端或沖突，不論其性質(zhì)或起因如何，只能用和平方法加以處理或解決”。這種戰(zhàn)爭觀在國際危機(jī)頻發(fā)的20世紀(jì)30年代風(fēng)行一時(shí)，人們希望能夠通過裁減軍備或和平談判解決爭端并避免戰(zhàn)爭?！幾粤赫架姟抖?zhàn)與20世紀(jì)國際戰(zhàn)爭觀的演變》（1）根據(jù)材料，指出一戰(zhàn)前后國際戰(zhàn)爭觀的變化及其主要原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)一戰(zhàn)后戰(zhàn)爭觀的變化進(jìn)行簡要評(píng)價(jià)。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一1439~1640年，鼠疫在西歐曾爆發(fā)過60次之多，倫敦是當(dāng)時(shí)歐洲疫情最為嚴(yán)重的城市之一。意大利各城市以及法國等先后通過官方法令形式實(shí)施了隔離、檢疫、加強(qiáng)公共衛(wèi)生、組建相關(guān)防控機(jī)構(gòu)等防疫措施。笛福在《倫敦大瘟疫親歷記》中描述了1664~1665年的倫敦大瘟疫：“在災(zāi)難面前，很多人沉湎于預(yù)言、占星以及古老巫婆的傳說中；某些狂熱分子沖向街頭傳播預(yù)言，假稱自己是被上帝派來告誡這個(gè)城市的“先知’?！?665年初，倫敦市市長及市議會(huì)及時(shí)制定、實(shí)施了詳細(xì)的防疫措施：組建相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，明確其具體職能；關(guān)于舉報(bào)患者、實(shí)行隔離、物件消毒、房屋封閉、埋葬死者、禁止公共集會(huì)等具體細(xì)節(jié)要求；對(duì)每天打掃街道、及時(shí)清理垃圾、流浪動(dòng)物的捕殺等都做了詳細(xì)規(guī)定，等等?！幾躁悇P鵬、王俊周《近代早期英國政府的“防疫”對(duì)策》材料二1902年，袁世凱用巨款收回了由八國聯(lián)軍把持的檢疫機(jī)構(gòu)，改設(shè)天津衛(wèi)生局，“專司防疫清潔事宜”，又下設(shè)“時(shí)癥醫(yī)院”“婦嬰醫(yī)院”“育黎堂”和“官廁”等4個(gè)部門，推行清潔道路、施治病癥、防疫檢疫等事項(xiàng)。天津衛(wèi)生局總局設(shè)在天津。后因周邊“迭生疫癥”，又在大沽、北塘、營口、唐山、秦皇島等地添置防疫院，“派員檢疫”。各地衛(wèi)生局的職責(zé)主要有：普及防疫知識(shí)；嚴(yán)格疫情通報(bào)；組織居民進(jìn)行環(huán)境整飭；推廣合乎防疫要求的新式廁所，以及收容流浪乞討人員等。1904年初夏，營口、北塘等地瘟疫流行，震動(dòng)京畿。清政府恐列強(qiáng)借故插手國內(nèi)防疫事務(wù)進(jìn)而要挾朝廷，故決定自主實(shí)施防疫，諭令袁世凱等立即組織疫區(qū)防疫工作。經(jīng)數(shù)月努力，北洋地區(qū)“疫氣漸消，全活眾多，津郡亦未流行”，防疫取得成功?！幾怨扔狼?、張海林《試論清末“新政”中的衛(wèi)生防疫事業(yè)以北洋地區(qū)為例》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明17世紀(jì)中葉英國防疫對(duì)策形成的歷史背景。（2）根據(jù)材料一、二，概括17世紀(jì)中葉的英國和20世紀(jì)初的中國防疫對(duì)策的異同之處，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡析清末防疫對(duì)策的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

材料“粵匪……崇天主之教……皆以兄弟稱之”,反映了天平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)自廣西，拜上帝教受西方基督教影響，故A符合題意；材料反映了太平天國政權(quán)與清政府的斗爭，屬于國內(nèi)階級(jí)矛盾，不能反映民族覺醒和對(duì)外抗?fàn)?，故BC不符合題意；材料沒有反映無產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)，得不出中國民主革命轉(zhuǎn)折的結(jié)論，故D不符合題意。2、C【解析】試題分析：本題考查閱讀材料，獲取信息的能力。由材料中“公元1088年北宋的蘇宋為皇帝編制歷法而制造的水運(yùn)儀象臺(tái)（天文鐘）。但隨著朝廷的變更和戰(zhàn)亂，這一技術(shù)便失傳了”、“英、法等國的高大建筑物上出現(xiàn)了為公眾報(bào)時(shí)的鐘”中外時(shí)鐘的發(fā)展情況，可以得出出現(xiàn)兩者不同命運(yùn)的根本原因是是否出自社會(huì)需要，因此C符合題意，故選C?！久麕燑c(diǎn)睛】中國古代科學(xué)思想的特點(diǎn)①儒家注重以社會(huì)人文問題作為論說的主題，對(duì)于自然地探求和技術(shù)的總結(jié)，沒有給予充分的重視；②重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)用技術(shù)，輕視理論概括和抽象?？键c(diǎn)：中國古代的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·中國古代的科學(xué)技術(shù)·中國古代科學(xué)思想的特點(diǎn)3、C【解析】聯(lián)系學(xué)知識(shí)可知儒家思想非常注重對(duì)人自身素質(zhì)的培養(yǎng)，要讓人全面發(fā)展，成為一個(gè)君子，這與人文精神是一致的，通過材料中“儒家思想也曾在歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代備受啟蒙思想家的推崇”可見作者強(qiáng)調(diào)的是儒家思想中的人文精神對(duì)改造社會(huì)的作用，即反對(duì)封建專制的作用，故C正確；有教無類的教育觀與備受啟蒙思想家的推崇無關(guān)，排除A；啟蒙思想家主要改造了儒家思想中的人文精神的政治觀，并非歷史觀，排除B；啟蒙思想家提倡自由平等，反對(duì)等級(jí)制度，D錯(cuò)誤。4、D【解析】

材料“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過直接的貿(mào)易關(guān)系”可以看出這一時(shí)時(shí)期世界各地商品交往頻繁，反映了世界市場(chǎng)逐漸的形成。D正確；材料只反映了十三行貿(mào)易繁榮，但未體現(xiàn)中外貿(mào)易誰占據(jù)優(yōu)勢(shì)，A錯(cuò)誤；依據(jù)所學(xué)可知，廣州十三行是清政府指定專營對(duì)外貿(mào)易的壟斷機(jī)構(gòu)，因此十三行的興盛不能證明閉關(guān)鎖國的不絕對(duì)性，C錯(cuò)誤。故選D。5、C【解析】

根據(jù)宣傳畫“1953年參加農(nóng)業(yè)合作社是走向共同富裕的道路”結(jié)合所學(xué)可知當(dāng)時(shí)進(jìn)行的三大改造，在農(nóng)村進(jìn)行農(nóng)業(yè)改造提高農(nóng)民的積極性，故選C；A與宣傳畫內(nèi)容不符合，排除；人民公社從1958年開始，與宣傳畫時(shí)間不符合，B錯(cuò)誤；1949年建立中華人民共和國，D與材料時(shí)間不符，排除。6、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，法國大革命在1789年，正是乾隆皇帝統(tǒng)治時(shí)期，故A正確；普法戰(zhàn)爭在1870年，故B排除；中英簽訂通商協(xié)議在1840鴉片戰(zhàn)爭后，故C排除；清廷忙于抗擊沙俄是在康熙皇帝時(shí)期，故D排除。7、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，1921—1922年蘇俄征收的實(shí)物稅種類繁多，稅制過于復(fù)雜，容易增加稅收的社會(huì)成本，因此B選項(xiàng)正確；此前長時(shí)間的戰(zhàn)爭和戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的實(shí)行使蘇俄物資極端匱乏，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；這些稅種僅涉及農(nóng)業(yè)和手工業(yè)方面，不能說明蘇俄經(jīng)濟(jì)部門比較健全，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；馬克思主義認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)不應(yīng)該存在商品貨幣關(guān)系，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。8、C【解析】略9、B【解析】

材料文字“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，則安寧之術(shù)也”表明李斯主張實(shí)行郡縣制，其主張被秦王采納，在全國實(shí)行郡縣制，B正確；郡縣制在秦以前的戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)存在，排除A；C與材料信息無關(guān)，不符合題意，排除；材料沒有涉及戰(zhàn)國是否實(shí)行郡縣制的信息，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，則安寧之術(shù)也”，聯(lián)系所學(xué)秦朝在全國推行郡縣制的史實(shí)分析解答。10、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，儒家思想強(qiáng)調(diào)倫理道德，以倫理道德規(guī)范社會(huì)，故B項(xiàng)正確；AC項(xiàng)是法家思想，排除；D項(xiàng)是道家思想，排除。11、C【解析】

二戰(zhàn)后美國通過對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，促進(jìn)了美國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是到20世紀(jì)70年代，美國的經(jīng)濟(jì)進(jìn)入滯脹，里根政府通過放松對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，因此體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用，③正確；20世紀(jì)90年代，美國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入到新經(jīng)濟(jì)時(shí)期，主要是發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，①正確，因此C符合題意；材料未涉及殖民體系的變化，②錯(cuò)誤，AB排除；美國的霸權(quán)地位并未喪失，④錯(cuò)誤，D排除。故選C。12、A【解析】

巴富爾是英國領(lǐng)事。依據(jù)《上海土地章程》，設(shè)立上海英租界，故A項(xiàng)正確；美租界、法租界設(shè)立是在英租界之后，而且與“巴富爾”不符，B和C排除；公共租界設(shè)立是在1863年，與題干的時(shí)間不符，排除D。故選A。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）變化：認(rèn)為戰(zhàn)爭是政治統(tǒng)治的工具（或繼續(xù)）到否定一切戰(zhàn)爭，應(yīng)極力避戰(zhàn)，和平至上。原因：第一次世界世界大戰(zhàn)的爆發(fā)摧毀了舊的戰(zhàn)爭觀；世界大戰(zhàn)給人類帶來了巨大的破壞；有識(shí)之士和民眾觀念的變化。（2）評(píng)價(jià)：客觀上推動(dòng)了一戰(zhàn)后暫時(shí)和平的出現(xiàn)；刻意避戰(zhàn)導(dǎo)致了英美等國推行綏靖政策，縱容了法西斯的侵略；簡單地否定戰(zhàn)爭并不能永久地保住和平，最終導(dǎo)致了第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)?！窘馕觥浚?）變化：根據(jù)“戰(zhàn)爭無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)”“認(rèn)為任何戰(zhàn)爭都是不道德的，‘不管其原因如何，……是對(duì)人類的一種犯罪’”概括得出認(rèn)為戰(zhàn)爭是政治統(tǒng)治的工具（或繼續(xù)）到否定一切戰(zhàn)爭，應(yīng)極力避戰(zhàn)，和平至上。原因：根據(jù)“1914年爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)成為這種戰(zhàn)爭觀的滑鐵盧”得出第一次世界世界大戰(zhàn)的爆發(fā)摧毀了舊的戰(zhàn)爭觀；根據(jù)“是對(duì)人類的一種犯罪”得出世界大戰(zhàn)給人類帶來了巨大的破壞；根據(jù)“戰(zhàn)后被殘酷戰(zhàn)爭震驚了的精英們”“人們希望能夠通過裁減軍備或和平談判解決爭端并避免戰(zhàn)爭”得出有識(shí)之士和民眾觀念的變化。（2）評(píng)價(jià)：結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)后的戰(zhàn)爭觀客觀上推動(dòng)了一戰(zhàn)后暫時(shí)和平的出現(xiàn)；根據(jù)“可能發(fā)生的一切爭端或沖突，不論其性質(zhì)或起因如何，只能用和平方法加以處理或解決”，結(jié)合所學(xué)得出，刻意避戰(zhàn)導(dǎo)致了英美等國推行綏靖政策，縱容了法西斯的侵略；簡單地否定