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文檔簡介
2024中國大唐集團江西分公司所屬企業(yè)招聘12人易考易錯模擬試題(共200題)試卷后附參考答案每套試卷共200題,答案解析在試卷最后面題型單選題多選題填空題判斷題簡答題公文寫作合計統(tǒng)分人得分第1卷一.單選題(共50題)1.有期徒刑的緩刑考驗期為_____。
A:原判刑期以上,三年以下,不得少于一年
B:原判刑期以上,五年以下,不得少于六個月
C:原判刑期以上,三年以下,不得少于六個月
D:原判刑期以上,五年以下,不得少于一年
2.世界上唯一不變的是變化。這一論斷的含義是_____。
A:變是世界的本質(zhì)
B:世界上只有變,沒有不變
C:變是絕對的,不變是相對的
D:變與不變是絕對對立的、
3.解決我國社會主要矛盾的根本途徑是_____。
A:政治體制改革
B:生產(chǎn)關系變革
C:發(fā)展市場經(jīng)濟
D:發(fā)展生產(chǎn)力.
4.有一種觀念認為,“只要有足夠的錢,就可以買到一切?!?/p>
從這個觀點可以推出下列哪個結(jié)論?_____
A:有些東西,即使有足夠的錢,也不能買到
B:如果沒有足夠的錢,那么什么東西也買不到
C:有一件我買不到的東西,便說明我沒有足夠的錢
D:沒有足夠的錢,可以買到一切東西
5.老李系某事業(yè)單位退休人員,被聘用請到另一事業(yè)單位擔任管理工作,以下說法正確的是_____。
A:該事業(yè)單位不必按照國家規(guī)定與老李簽訂聘用合同
B:老李已經(jīng)退休,不能再被聘用
C:該事業(yè)單位應與老李簽訂勞動合同
D:老李屬于該事業(yè)單位正式在職人員
6.規(guī)律不是深不可測的,人們完全可以認識它、把握它。政黨執(zhí)政規(guī)律的基本內(nèi)容表現(xiàn)在政黨與社會的關系、政黨與國家的關系、政黨內(nèi)部關系和執(zhí)政黨與其他政黨的關系等方面。這說明_____。
A:現(xiàn)象是人們認識規(guī)律的向?qū)?,?guī)律總是通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來
B:把握了事物的現(xiàn)象,也就把握了事物運動的規(guī)律
C:規(guī)律與規(guī)律發(fā)生作用的現(xiàn)象是有嚴格區(qū)別的
D:規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系,而是事物本身固有的
7.—納米是一米的_____,略等于45個原子排列起來的長度。
A:十萬分之一
B:百萬分之一
C:一億分之一
D:十億分之一
8.中國共產(chǎn)黨獨立領導革命戰(zhàn)爭和創(chuàng)建人民軍隊始于_____。
A:南昌起義
B:秋收起義
C:廣州起義
D:百色起義
9.關于印發(fā)《某市工商行政管理局局長辦公室會議紀要的通知》,其作者是_____。
A:會議記錄者
B:局長
C:局長秘書
D:某市工商行政管理局
10.轉(zhuǎn)變政府職能是當前我國行政管理體制改革的核心內(nèi)容和根本途徑。某區(qū)政府下列行為不符合轉(zhuǎn)變政府職能要求的是_____
A:為美化市容強制要求拆除居民住宅防盜窗
B:實現(xiàn)與下屬企業(yè)的管理權脫鉤并推進股份制改造
C:社會政府基金支持各種形式的社會養(yǎng)老機構(gòu)建設
D:出臺扶持政策為民辦中小學的發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境
11.哲學基本問題的第一方面是劃分_____。
A:唯物主義和唯心主義的標準
B:可知論和不可知論的標準
C:辯證法和形而上學的標準
D:唯理論和經(jīng)驗論的標準
12.關于世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),下列說法不正確的是_____。
A:由人類以口頭或動作方式相傳,具有民族歷史積淀和廣泛、突出代表性的民間文化遺產(chǎn)
B:昆曲是現(xiàn)存的最古老的劇種之一,是我國最早被確認的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
C:蒙古族長調(diào)民歌是蒙古國申報的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
D:韓國江陵端午祭和我國的端午節(jié)均為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
13.下列關于稅收說法正確的是_____。
A:稅收是國家行為,由審判機關代為征收
B:稅收具有自愿性,交多少由公民自己決定
C:一切稅收都是由國家法律來規(guī)定的,只要國家未修改稅法,稅收應該是固定的
D:稅收具有強制性、有償性、固定性的特點
14.王某上小學二年級,今年7歲,他所實施的下列行為中,在法律上無效的_____。
A:接受姑姑壓歲錢500元
B:參加一部電影拍攝得報酬1000元
C:給自己買一個價值300元的玩具
D:參加英語競賽獲獎,得到獎金50元并捐給生活困難的同學
15.下列有關文學常識的表述,有錯誤的一項是:_____
A:宋詞至蘇軾,讓人耳目一新。蘇軾拓寬了詞的題材,提升了詞的格調(diào)。豐富了詞的表現(xiàn)手法,開創(chuàng)了具有革新意義的豪放詞派
B:已知殺父娶母的實情卻遲遲不采取復仇行動,這一情節(jié)構(gòu)成《哈姆萊特》中著名的“延宕”,體現(xiàn)了主人公復仇、矛盾的心理
C:意識流小說以心理時間作為敘述的主要時序,代表作品有《追憶逝水年華》。斯特林堡的《半張紙》也有一點意識流的味道
D:《孔乙己》描寫了科舉考試失意者的命運。作者對孔乙己的窮困潦倒和因竊書而被趕出魯鎮(zhèn)的悲慘遭遇,寄予了同情
16.根據(jù)我國《勞動合同法》有關規(guī)定,勞動合同期限三個月以上不滿一年的試用期不得超過_____。
A:—個月
B:二個月
C:三個月
D:四個月
17.支付違約金(2)提出訴訟(3)法庭判決(4)簽訂合同(5)單方違約_____
A:4-2-1-3-5
B:2-5-3-1-4
C:4-2-3-1-5
D:4-5-2-3-1
18.下列有關納米的描述,不正確的是_____。
A:納米技術是在納米尺度內(nèi),通過對物質(zhì)反應、傳輸和轉(zhuǎn)變的控制來實現(xiàn)創(chuàng)造新的材料、器件和充分利用它們的特殊的性能,并且探索在納米尺度內(nèi)物質(zhì)運動的新現(xiàn)象和新規(guī)律
B:納米材料是將量子力學效應工程化或技術化的最好場合之一
C:把金屬納米材料顆粒粉體制成塊狀金屬材料,強度比普通金屬高十幾倍,但缺點是彈性很差
D:用納米金屬顆粒粉體做催化劑,可加快化學反應過程,大大地提高化工合成的產(chǎn)率
19.中國共產(chǎn)黨的根本政治路線和組織路線是_____。
A:改革開放
B:立黨為公、執(zhí)政為民
C:科學發(fā)展
D:群眾路線
20.在我國,政府職能的實施主體是_____。
A:國務院
B:全國人大
C:國家各部委
D:各級人民政府
21.東漢哲學家王符說:“德不稱其任,其禍必酷;能不稱其位,其殃必大?!薄暗虏环Q其任,其禍必酷”說明_____。
①意識對人們改造客觀世界有指導作用
②意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性
③正確的意識對人們改造世界有積極的能動作用
④意識活動能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律
A:①③
B:②④
C:②③
D:①④
22.公文處理工作是指公文的_____等一系列相互關聯(lián),銜接有序的工作。
A:起草、修改、蓋章
B:擬制、辦理、管理
C:起草、審批、蓋章
D:撰寫、修改、備案
23.“沒有理性,眼睛是最壞的見證人?!睂@句話分析正確的是_____。
A:揭示了感性認識是整個認識過程的起點
B:揭示了感性認識和理性認識的統(tǒng)一
C:認為理性可以脫離感性認識而存在,是錯誤的觀點
D:強調(diào)理性認識的重要作用,完全否認了感性對認識的作用
24.19世紀自然科學的三大發(fā)現(xiàn)不包括_____。
A:能量守恒和轉(zhuǎn)化定律
B:達爾文生物進化論
C:細胞學說
D:萬有引力定律
25.同桂林山水、云南石林、長江三峽一起被譽為中國四大自然奇觀的是吉林_____。
A:長白山
B:天池
C:霧凇
D:冰雕
26.內(nèi)海位于一個大陸內(nèi)部和兩個大陸之間,四周幾乎完全被陸地包圍,只有一個或多個海峽與洋或鄰海相通。下列選項中屬于內(nèi)海的是_____。
A:黃海
B:渤海
C:南海
D:東海
27.世界貿(mào)易組織2013年7月18日在日內(nèi)瓦總部發(fā)布的《2013年世界貿(mào)易組織報告》顯示,在2012年全球商品貿(mào)易額排名中,中國商品出口位列_____,進口排第二位。
A:第一位
B:第二位
C:第三位
D:第四位
28.DNA技術已廣泛應用于現(xiàn)代醫(yī)學,DNA的全稱是_____。
A:脫氧核糖核酸
B:核糖核酸
C:蛋白質(zhì)
D:遺傳密碼
29._____的勝利,是中國人民近百年來第一次取得的反對帝國主義斗爭的完全勝利。
A:抗美援朝
B:解放戰(zhàn)爭
C:抗日戰(zhàn)爭
D:辛亥革命
30.科舉制是中國古代重要的選官制度之一,它產(chǎn)生于隋朝,到唐朝日臻完善,_____被正式廢除。
A:1905年
B:12年
C:1927年
D:1949年
31.消防人員用鼓風機撲滅森林大火的原理是_____。
A:氧氣過分充足,超過燃燒需要量
B:大量空氣帶走熱量,使樹木達不到著火點
C:鼓風機吹出的是不助燃的二氧化碳氣體
D:用大風使著火點中的氧氣含量不足
32.在民事法律行為的形式中,其中標的價值較小,數(shù)額較少,即時清結(jié)的民事法律行為可以采用的形式是_____。
A:書面形式
B:視聽資料形式
C:口頭形式
D:默示形式
33.下列關于人類航天史的說法,正確的是_____
A:成功將世界上第一顆人造地球衛(wèi)星送人太空的是美國
B:前蘇聯(lián)宇航員加加林是世界上第一個進行太空行走的人
C:首次實現(xiàn)登月的載人飛船是“阿波羅13號”
D:載人飛船首次在地球軌道上實現(xiàn)交會和對接是在20世紀60年代
34.下列句子中,沒有語病的一項是_____。
A:我區(qū)開展了“爭做文明市民,構(gòu)建和諧社區(qū)”主題宣傳活動,從即日起開始至10月31日,動員廣大干部群眾積極參與文明城市創(chuàng)建,以實際行動傳遞文明,踐行文明。
B:新形勢下的雷鋒精神當然要賦予新的內(nèi)涵,但誰又能否認現(xiàn)在就不需要學習雷鋒了呢。
C:昨天是轉(zhuǎn)會截止日期的最后一天,美國NBA協(xié)會又接到25名球隊成員遞交的轉(zhuǎn)會申請。
D:這些軟件如果單獨購買總共要2000元,可合并在一起才680元,價格便宜了將近三分之二。
35.甲乙是夫妻,共育有一子一女,均已成年,甲的老父親缺乏勞動力所以和甲乙一家共同生活,后甲因生病臥床在家,而乙不愿意照顧甲的起居,但他們的子女則十分孝順照顧,后來甲死亡,留下個人財產(chǎn)。對于甲的遺產(chǎn)分配,下列說法錯誤的是_____。
A:甲的父親和子女為第一順序繼承人
B:甲的妻子乙因為不照顧甲而降為第二順序繼承人
C:對甲的老父親在分配遺產(chǎn)時應給予適當照顧
D:甲的子女在分配遺產(chǎn)時可以多分
36.事業(yè)單位進行崗位設置的原則是_____。
A:按崗聘用
B:競聘上崗
C:科學合理、精簡效能
D:按需設崗
37.孔子對不同問“孝,,的人回答不同。孟懿子問孝,子曰無違。,,子游問孝,子曰今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?,,子夏問孝,子曰:“色難。”上述問答表明_____。
①“孝”的內(nèi)涵不具有共性
②“不孝”的表現(xiàn)大體相同
③“孝”的要求要體現(xiàn)個性
④“孝”的方式應因人而異
A:①②
B:①③
C:②④
D:③④
38.法治的生命線是_____。
A:平等
B:正義
C:公正
D:民主
39.陳某死亡時,遺產(chǎn)由其母甲、其妻乙和兩個孩子丙、丁繼承,當時乙已經(jīng)懷孕。為胎兒保留份額8000元。胎兒出生10小時后死亡,這8000元應_____。
A:由甲繼承
B:由乙繼承
C:由丙、丁繼承
D:由甲、乙、丙、丁繼承
40.下列不屬于公文必備的基本組成部分的是_____。
A:發(fā)文機關
B:報送機關
C:標題
D:成文日期
41.世界各國之所以會出現(xiàn)分離聚合、親疏冷熱的復雜關系,其決定因素是_____。
A:國家制度
B:外交政策
C:國家利益
D:國家力量
42.在某次地震發(fā)生時,甲地為震中區(qū),乙地為地震波及地區(qū),這兩個地區(qū)的震級和烈度的關系是_____。
A:兩地的震級和烈度相同
B:甲地的震級和烈度比乙地大
C:兩地烈度相同,甲地震級比乙地大
D:兩地震級相同,甲地烈度比乙地大
43.政府機構(gòu)改革的重點是_____。
A:轉(zhuǎn)變政府職能
B:改善工作作風
C:提高執(zhí)政水平
D:提升行政效率
44.下列文學常識敘述錯誤的是_____。
A:《母親》是世界文學史上第一部描寫無產(chǎn)階級革命斗爭的不朽著作,列寧曾對它給予高度評價,稱贊它為“一部非常及時的書”
B:我國現(xiàn)代文學的分期是從19年五四運動以后至1949年新中國成立之前,這個歷史時期的文學稱為新文學,即現(xiàn)代文學,《狂人日記》就是第一篇現(xiàn)代白話小說
C:被稱為唐宋八大家的作家有韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、李清照、蘇軾、蘇洵、蘇轍
D:莎士比亞的四大悲劇是:《奧賽羅》《哈姆雷特》《李爾王》《麥克白》
45.甲因病去世,根據(jù)我國繼承法的規(guī)定,不屬于甲第一順序法定繼承人的是_____。
A:甲的妻子
B:甲的父母
C:甲的兒子
D:甲的弟弟
46.我國增值稅的基本稅率為_____
A:3%
B:13%
C:17%
D:33%
47.在我國加入世界貿(mào)易組織、農(nóng)業(yè)科技迅猛發(fā)展的形勢下,農(nóng)業(yè)面臨的競爭首先是科技競爭。只有盡快提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和科技意識,才能不斷推廣大批先進實用的農(nóng)業(yè)科技成果,為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展提供有力的科技支撐。我國將繼續(xù)推進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整,大力發(fā)展優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品和特色產(chǎn)業(yè),將在糧食主產(chǎn)區(qū)推廣50個優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)高效品種和10項關鍵技術。這些品種和技術的推廣和運用都需要高素質(zhì)的農(nóng)民。為此,國家已經(jīng)決定大力發(fā)展農(nóng)村成人教育,在全國普遍開展農(nóng)村實用技術培訓,每年將培訓農(nóng)民超過1億人次。
這段文字的意思是在強調(diào)_____
A:農(nóng)民亟需提高科學文化素質(zhì)
B:國家加大農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整
C:發(fā)展科技才能提高我國農(nóng)業(yè)的競爭力
D:每年有大量農(nóng)民接受農(nóng)村實用技術培訓
48.下列關于我國各菜系的說法,正確的是_____。
A:八大菜系包括魯、川、粵、閩、蘇、贛、湘、徽系
B:魯菜從宋代開始成為“北食”的代表,是明、清兩代的宮廷御膳主體
C:粵菜以廣州、潮州、東江三地的菜為代表,以酸、麻而負盛名
D:閩菜起源于湖南省閩侯縣,著名菜肴“佛跳墻”就隸屬這一菜系
49.計算機網(wǎng)絡技術的發(fā)展既對社會的發(fā)展起巨大的推動作用,又可能對國家安全構(gòu)成威脅,從哲學上分析,體現(xiàn)了_____。
A:事物是普遍聯(lián)系的觀點
B:兩點論和重點論相統(tǒng)一的觀點
C:矛盾普遍性的觀點
D:矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的觀點
50.下列對使用家用電器的說法有誤的是_____。
A:電熱毯在通電時不可折疊,不可經(jīng)常在固定位置折疊
B:可用電吹風長時間吹鞋子等不易散熱的物體
C:在使用電熨斗等發(fā)熱電器時如遇停電,不切斷電源不能離開
D:購買家用電器應購買3C認證或行業(yè)認證的家用電器
二.多選題(共50題)1.依法治國是社會主義法治的核心內(nèi)容,下列有關依法治國的基本內(nèi)涵表述正確的是_____。
A:人民民主是依法治國的政治基礎
B:法制完備是法治國家的重要標志
C:樹立憲法法律權威是依法治國的必然要求
D:權力制約是依法治國的關鍵環(huán)節(jié)
2.水能是目前日益廣泛使用的可再生能源,其開發(fā)和利用過程中可能產(chǎn)生的環(huán)境問題是_____。
A:生態(tài)系統(tǒng)破壞
B:水污染
C:對地質(zhì)環(huán)境產(chǎn)生不良影響
D:產(chǎn)生酸雨
3.—次能源是指可以從自然界直接獲取的能源,下列屬于一次能源的是_____。
A:電能
B:核能
C:生物能
D:風能
4.與經(jīng)濟增長相比,經(jīng)濟發(fā)展更加強調(diào)的內(nèi)容有_____。
A:實現(xiàn)發(fā)展成果合理分配
B:促進經(jīng)濟增長與環(huán)境相協(xié)調(diào)
C:促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化
D:提高經(jīng)濟增長速度與效益
5.下列屬于法律事件的是_____。
A:社會革命
B:戰(zhàn)爭
C:自然災害
D:人的生老病死
6.擇業(yè)觀是職業(yè)價值觀的重要組成部分,對人們的擇業(yè)行為有著重要影響。有些人在擇業(yè)時只是一味地追求“我想干什么”,而不考慮“我能干什么”,以致在求職時四處碰壁。這說明_____。
A:價值觀對人生道路的選擇具有重要作用
B:價值觀對社會存在具有促進作用
C:想問題、辦事情要從實際出發(fā),實事求是
D:有了正確的擇業(yè)觀就能實現(xiàn)就業(yè)
7.依法應當認定為工傷的情形是_____。
A:上班時間導致傷亡的
B:在工作時間和工作場所內(nèi),因履行工作職責受到暴力等意外傷害的
C:在上班時間前在工作場所內(nèi),從事與工作有關的預備性工作受到事故傷害的
D:在上下班途中,受到機動車事故傷害的
8.下列關于法治與法制的說法正確的有_____。
A:法治一詞明確了法律在社會生活中的最高權威
B:法制狀況下,統(tǒng)治者仍可能立于法之上
C:法治要求社會生活的法律化
D:法制與法治的最大區(qū)別在于對法律在社會中的重視程度不同
9.以下屬于我國作為成員國參加的政府間國際組織的是_____。
A:上海合作組織
B:G20
C:東盟
D:WTO
10.公文的作者,是依據(jù)法律和一定的組織程序產(chǎn)生的_____。
A:單位
B:負責人
C:公文起草人
D:公文起草部分負責人
11.市場經(jīng)濟體制的確立要滿足以下_____基本要求。
A:存在不同的產(chǎn)權主體
B:交易遵循自愿原則
C:公平和效益相結(jié)合
D:各主體必須承擔市場經(jīng)營帶來的經(jīng)濟責任
12.我國的非公有制經(jīng)濟主要有:_____
A:個體經(jīng)濟
B:私營經(jīng)濟
C:國有經(jīng)濟
D:外資經(jīng)濟
13.我國行政系統(tǒng)的外部監(jiān)督主要包括_____。
A:國家權力機關的監(jiān)督
B:人民法院與人民檢察院的監(jiān)督
C:政黨監(jiān)督
D:聯(lián)合國監(jiān)督
14.鎮(zhèn)遠是一座充滿_____基調(diào)的古城。
A:崇尚山水
B:崇尚文明
C:崇尚文化
D:崇尚和諧精神
15.下列選項中應由實行區(qū)域自治的民族的公民擔任的是_____。
A:內(nèi)蒙古自治區(qū)主席
B:昌吉回族自治州州長
C:木壘哈薩自治縣縣長
D:大理市太邑彝族自治鄉(xiāng)鄉(xiāng)長
16.下列屬于終審判決和裁定的有_____。
A:中級人民法院審判的第二審案件的判決和裁定
B:高級人民法院審判的第一審案件的判決和裁定
C:最高人民法院審判的第一審案件的判決和裁定
D:最高人民法院審判的第二審案件的判決和裁定
17.從經(jīng)濟的角度而言,競爭是指法律關系主體在市場上為自身利益排除業(yè)務對手的爭奪而最大限度地爭取客戶和爭取業(yè)務。競爭是市場經(jīng)濟最基本的^行機制,是_____的產(chǎn)物。
A:自然經(jīng)濟
B:自主經(jīng)濟
C:商品經(jīng)濟
D:市場經(jīng)濟
18.下列人員中,享有選舉權的是_____。
A:年滿18周歲,正在上高中的學生
B:在我國長期居住的無國籍人員
C:因盜竊被判處有期徒刑三年的罪犯
D:完全不能控制自己行為的成年精神病人
19.當前,手機已經(jīng)成為了人們?nèi)粘I钪兴豢扇鄙俚囊徊糠?,短短一二十年的時間,手機從最初的語音通話搖身一變成為兼具電話、電臺、GPS和互聯(lián)網(wǎng)接入功能的設備,而且它依然能夠輕松塞進用戶的口袋。這表明_____。
A:新事物對舊事物的徹底否定
B:事物發(fā)展的總趨勢是向前的
C:新事物是在舊事物的基礎上產(chǎn)生的
D:新事物優(yōu)于舊事物
20.計劃類文書之所以被廣泛使用,是因為它在_____等方面都有作用。
A:上情下達
B:下情上達
C:聯(lián)絡左右
D:統(tǒng)一自身步調(diào)
21.整理歸檔文件可以使用的書寫材料包括_____。
A:鋼筆
B:圓珠筆
C:藍黑墨水
D:毛筆
22.最近,某市為推動志愿服務事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展,出臺了志愿者激勵辦法,規(guī)定志愿者年度服務100小時以上的,可享有免費體檢,免費觀看文藝演出,獲贈旅游年卡等待遇。這種激勵政策產(chǎn)生的社會效應是:_____
A:樹立善待志愿者的社會風尚
B:培養(yǎng)剛性的物質(zhì)需求
C:提升志愿者服務的社會認同感
D:形成見賢思齊的社會正能量
23.下列屬于生產(chǎn)要素的是_____。
A:勞動
B:土地
C:資本
D:企業(yè)家的才能
24.下列屬于總結(jié)的應用文體有_____。
A:回顧
B:體會
C:意見
D:小結(jié)
25.下列關于自首的說法正確的有_____。
A:犯罪以后自動投案,如實供述自己罪行的是自首
B:犯罪嫌疑人自動投案后又逃跑的,也認定為自首
C:犯罪嫌疑人自動投案并如實供述自己的罪行后又翻供的,也認定為自首
D:并非出于犯罪嫌疑人的主動,而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的,也視為自首
26.下列通知的標題正確的是_____。
A:《做好農(nóng)民進城務工就業(yè)管理和服務工作的通知》
B:《國務院關于清理檢查“小金庫”的通知》
C:《河北省人民政府辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)省環(huán)保局關于加強農(nóng)業(yè)農(nóng)村污染防治工作的通知》
D:《中共河北省委辦公廳、河北省人民政府辦公廳印發(fā)〈關于領導干部報告?zhèn)€人重大事項規(guī)定的實施辦法〉的通知》
27.如果張某要求舉行聽證,則以下說法哪些正確?_____
A:張某要求聽證,行政機關應當組織聽證會
B:縣礦產(chǎn)資源管理部門應當在聽證的7日前,通知張某舉行聽證的時間、地點
C:聽證應當制作筆錄,筆錄應當交張某審核無誤后簽字或者蓋章
D:聽證會由本案調(diào)查人員主持
28.下列機關之間進行工作聯(lián)系應當使用函的是_____
A:xx市旅游局向市公安局請求批準啟封被封存的面包車
B:xx省教育廳告知省人事廳,同意協(xié)助舉辦全省機關工作人員WTO知識培訓班
C:xx縣教育局回復鎮(zhèn)教育辦,同意劃撥專項經(jīng)費搶修遭臺風破壞的鎮(zhèn)中學校舍
D:xx市政府辦公室經(jīng)市政府授權,答復市行政學院關于新建教學大樓的請示
29.甲公司與乙公司于2006年1月10日簽訂了一份電器購銷合同,依照雙方約定,甲公司簽發(fā)了一張以銀行為付款人,以乙公司為收款人,票據(jù)金額為10萬元,出票后2個月付款的匯票,并交付給了乙公司。后來乙公司將票據(jù)背書給了丙公司,丙公司又將該票據(jù)背書轉(zhuǎn)讓給了丁公司。
如果銀行進行承兌和乙公司進行背書時,都附有條件,下列說法不正確的是_____
A:乙公司附條件背書,所附條件無效,背書有效
B:乙公司附條件背書,背書無效
C:銀行附條件承兌,所附條件無效,承兌有效
D:銀行附條件承兌,視為拒絕承兌
30.以下主體屬于行政機關的有_____。
A:國務院
B:中國人民銀行
C:XX省XX市人民政府
D:XX省XX市人民代表大會
31.公文在時間表述上務求準確,要盡量避免使用的籠統(tǒng)詞語包括_____。
A:今年以來
B:2010年5月
C:上半年
D:后天
32.下列對我國基本國情描述正確的有_____。
A:我國陸地面積960萬平方千米,居世界第四
B:我國目前有4個直轄市、5個民族自治區(qū)
C:我國民族分布的特點是以漢族為主體的大雜居,小聚居,交錯分布
D:我國水資源的分布情況是南多北少,耕地分布是南少北多
33.由于參與決策的決策主體不同,決策可以分為_____。
A:戰(zhàn)略決策
B:戰(zhàn)術決策
C:個人決策
D:群體決策
34.黨的十八大報告指出,我黨在任何時候都要把人民利益放在第—位,始終與人民心連心、同呼吸、共命運,始終;依靠人民推動歷史前進。其重要原因有_____。
A:保障人民利益是興國之要,是我們黨、我們國家興旺發(fā)達的根本要求
B:全心全意為人民服務是黨的根本宗旨
C:人民群眾是實踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者
D:以人為本、執(zhí)政為民是檢驗黨一切執(zhí)政活動的最高標準
35.國家的宏觀調(diào)控政策主要包括_____。
A:財政政策
B:貨幣政策
C:保險政策
D:對外經(jīng)濟政策
36.稅收的基本特征有_____。
A:強制性
B:無償性
C:可變性
D:固定性
37.下列關于法院的論述,正確的是_____。
A:最高人民法院對全國人民代表大會及其常務委員會負責
B:人民法院是我國的審判機關
C:上級人民法院領導下級人民法院的審判工作
D:地市各級人民法院對地市各級人民代表大會及其常務委員會負責
38.黑海在航運、貿(mào)易和戰(zhàn)略上具有重要地位,是聯(lián)系烏克蘭、保加利亞、羅納尼亞、格魯吉亞、俄羅斯西南部與世界市場的航運要道。下列選項正確的有_____。
A:黑海是世界上最大的內(nèi)陸海
B:黑海北部的克里米亞島是旅游度假勝地
C:黑海通過博斯普魯斯海峽、馬爾馬拉海、達達尼爾海峽與里海相通
D:已經(jīng)加人俄羅斯的塞瓦斯托波爾市在黑海沿岸
39.我國對農(nóng)業(yè)進行社會主義改造所遵循的原則是_____。
A:等價交換
B:自愿互利
C:典型示范
D:國家?guī)椭?/p>
40.事業(yè)單位人事管理的基本原則是_____。
A:公開平等原則
B:競爭擇優(yōu)原則
C:尊重知識、尊重人才的原則
D:依法管理和精簡原則
41.下面公文用語表達有誤的有:_____
A:公文辦理是各級政府、各部門的一項重要工作,是反映全縣政府系統(tǒng)工作人員能力和水平的重要體現(xiàn)。
B:為貫徹落實商務部通知的工作,確保我市成品油市場規(guī)范、有序發(fā)展,進一步做好成品油市場管理工作,現(xiàn)就有關工作事項通知如下:
C:《XX縣政府系統(tǒng)公文質(zhì)量考核優(yōu)秀單位評選辦法》已經(jīng)縣政府同意,現(xiàn)印發(fā)給你們,請遵照執(zhí)行。
D:我市部分醫(yī)療機構(gòu)存在涉嫌違反《醫(yī)療廣告管理辦法》的相關規(guī)定,違法發(fā)布醫(yī)療廣告的行為,反映了部分醫(yī)療機構(gòu)法律法規(guī)意識淡漠、不按規(guī)定履行醫(yī)療廣告審査程序、內(nèi)部管理不到位不規(guī)范。
E:就業(yè)見習基地為參加就業(yè)見習髙校畢業(yè)生發(fā)放的基本生活補助標準由每月不低于500元提高到不低于800元。
42.根據(jù)以下內(nèi)容,回答71-75題
(一)2009年,山東省文化事業(yè)協(xié)調(diào)推進。全省擁有博物館96個,公共圖書館147個,群眾藝術館、文化館156個。擁有各種藝術表演團體119個,藝術表演場館90個,新建市、縣文化設施48處,鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站572處。國家級、省級文化產(chǎn)業(yè)示范基地分別發(fā)展到6家和71家,被命名為“國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)”1個。出版各類圖書11241種、報紙85種、雜志262種。成功承辦第十九屆全國書博會,現(xiàn)場銷售額達1290多萬元,創(chuàng)歷屆全國書博會之最。
去年,山東省成功承辦第十一屆全國運動會。在此屆全運會上,山東省獲得金牌、銀牌和銅牌153枚,總分3220分,打破多項亞洲紀錄、全國紀錄,創(chuàng)2項全國青年紀錄,金牌數(shù)、獎牌數(shù)和總分均列全國第一,實現(xiàn)了全省競技體育的歷史性突破。此屆全運會的舉辦,帶動全省群眾體育運動蓬勃開展。17個市都建設了全民健身中心,城鎮(zhèn)群眾體育設施增長50%,農(nóng)民體育健身工程覆蓋40%以上的行政村。
當前,社會上出現(xiàn)了形形色色的文化現(xiàn)象,尤其是俗文化流行。這折射出人們的文化生活、思想觀念、價值取向的多樣化。任何一個社會都有它的核心價值體系,先進文化是我國核心價值體系的體現(xiàn)。不注重先進文化的主導,必將迷失方向,帶來嚴重后果;而忽視文化的多樣性,也會走向思想僵化。
山東省成功承辦了第十一屆全國運動會,實現(xiàn)了全省競技體育歷史性突破,_____。
A:獲得金牌63枚、銀牌44枚、銅牌46枚
B:打破4項亞洲紀錄、5項全國紀錄
C:20多萬人志愿服務
D:67家企業(yè)贊助7億元
43.“主體是人,客體是物”與“主體客體化,客體主體化”的觀點_____。
A:都是從實踐和認識關系中抽象出主體和客體,因而都是正確的
B:都把人變成脫離社會具體性和歷史性的抽象存在物,因而都是錯誤的
C:前者孤立地理解主客體,沒有在具體的實踐活動關系中區(qū)分主客體,因而是錯誤的
D:后者是從實踐的主客體相互作用內(nèi)容和結(jié)果這兩個方面去理解主客體關系,因而是正確的
44.下列屬于共同犯罪中從犯的是_____。
A:在共同犯罪中起次要作用的人
B:在犯罪集團中的非組織、領導者
C:在共同犯罪中起輔助作用的人
D:被教唆實施犯罪的人
45.下列對法的解讀準確的是_____。
A:民權就是民生權利
B:-國同類法律規(guī)范的總和,稱為法律部門
C:知識產(chǎn)權已納入民法的權利體系
D:知識產(chǎn)權與物權、債權、人身權并列
46.《勞動合同法》允許勞動者個人與用人單位約定工資水平。由于擔心勞動者缺乏談判能力,同時又規(guī)定了工資水平可以實行集體協(xié)商。其具體方面體現(xiàn)在_____。
A:勞動報酬制度和重大事項應平等協(xié)商
B:允許集體協(xié)商確定勞動定額
C:規(guī)定加班費的具體標準
D:允許簽訂集體合同約定勞動報酬
47.1965年9月17日,我國在世界上首次用人工方法合成了結(jié)晶體牛胰島素,人工牛胰島素的合成,標志著人類在認識生命、探索生命奧秘的征途中邁出了關鍵性的一步,促進了生命科學的發(fā)展,開辟了人工合成蛋白質(zhì)的時代,這一事實表明_____。
A:人們要認識和改造世界就要認識和利用規(guī)律
B:人類可以創(chuàng)造規(guī)律
C:人類只能服從規(guī)律
D:人類可以能動的利用規(guī)律
48.商品的價值是_____。
A:由抽象勞動創(chuàng)造的
B:商品的社會屬性
C:由具體勞動創(chuàng)造的
D:商品的本質(zhì)屬性
49.古代樸素唯物主義的主要特征是_____
A:直觀性
B:非科學性
C:辯證性
D:機械性
50.【】憲法的特征主要有_____。
A:憲法具有最高效力
B:憲法規(guī)定國家的根本性問題
C:憲法的制定要通過特定的程序
D:憲法的修改要通過特定的程序
三.填空題(共30題)1.____第19次蟬聯(lián)____富豪排行榜首富。
2.____被譽為“地球上一道美麗的瘡疤”,集雄、奇、險、秀為一體的國家風景區(qū)。
3.中華人民共和國國歌是____
4.事業(yè)單位是一個有著鮮明中國特色的____,事業(yè)單位應當具備____
5.黨的十八屆三中全會決定提出全面深化改革的重點是____。
6.從2012年7月1日起全國除西藏和新疆以外的29個省、自治區(qū)、直轄市將實行居民____電價。
7.法定公文的特點有:____、____、____、____、____。
8.道德是人們在社會生活中應當遵循的,調(diào)整人與人之間以及____相互關系的行為規(guī)范的總和。
9.人民檢察院是____機關,依法獨立行使檢察權。
10.____是黨在農(nóng)村工作的基礎。
11.社會主義職業(yè)道德的核心是____。
12.勞動關系是指勞動者在運用勞動能力,實現(xiàn)社會勞動過程與____之間發(fā)生的社會關系。
13.____是中華人民共和國的根本制度。
14.慶祝香港回歸祖國____周年大會暨香港特別行政區(qū)新一屆政府就職典禮于2012年7月1日上午在香港會展中心隆重舉行。香港特別行政區(qū)第____任行政長官____宣誓就職。
15.9月27日中國第五次____科學考察隊凱旋歸來。
16.知識產(chǎn)權是指民事主體對自己創(chuàng)造性的____依法享有的專有的權利。
17.玩忽職守是指行為人不履行或者____職務的行為。
18.行政行為是代表國家,以國家名義作出的行為,故其以____作為實施保障。
19.我國現(xiàn)階段實行的是以____為主體,多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。
20.家庭美德的主要規(guī)范包括:____、____、____、____、____。
21.____至____高鐵9月28日正式通車運營,該線路單程2128公里,是中國最長的高鐵線路。
22.10月11日中國作家____獲2012年度____獎,他的小說《紅高粱》曾被張藝謀拍成電影。
23.10月4日全國婦聯(lián)授予女航天員________榮譽稱號。
24.1987年,黨的十三大明確了事業(yè)單位________的原則,進一步下放了經(jīng)營管理權,建立分類管理人事制度。
25.____是科學發(fā)展觀的核心。
26.歷史上最早將四川稱為“天府”出自于諸葛亮的《____》,漢代的益州包括今四川盆地和____。
27.人類社會一切類型的法都具有的共同的本質(zhì)是____。
28.事業(yè)單位崗位分為管理崗位、專業(yè)技術崗位和____崗位三種類別。
29.____是新社會取代舊社會的決定性手段和重要環(huán)節(jié)。
30.人民代表大會制度是我國的____制度,是人民民主專政的____形式。
四.判斷題(共30題)1.現(xiàn)代管理的一項重要任務就是建立一個合理的能級,能保證管理各項內(nèi)容動態(tài)處于相應的能級中,充分發(fā)揮出各自的作用。_____
2.各民族小雜居、大聚居的人口分布格局,各地區(qū)資源條件和發(fā)展的差異是我國實行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)。_____
3.電力部門采用“高壓輸電”的主要原因是發(fā)電廠產(chǎn)生的電本身就是高壓電。_____
4.追求最大收入的動機會刺激商品生產(chǎn)者不斷改進技術,提高各種生產(chǎn)要素的生產(chǎn)率。這是市場經(jīng)濟的導向功能。_____
5.通貨膨脹的本質(zhì)是供給大于需求。_____
6.制度創(chuàng)新凈收益大于舊制度所提供的凈收益,否則,制度創(chuàng)新活動無價值。_____
7.自治區(qū)、自治州、自治縣和民族鄉(xiāng)都是民族自治地方。_____
8.辛亥革命是指12年在中國爆發(fā)的資產(chǎn)階級民主革命,它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。_____
9.未成年人和被宣告為無民事行為能力或限制行為能力的公民不能簽訂房地產(chǎn)買賣合同,其房地產(chǎn)買賣行為由其法定代理人代為進行。_____
10.公文的作者就是公文的撰寫者、修改者和簽署者。_____
11.被判處無期徒刑的罪犯減刑后,實際執(zhí)行時間可能超過十五年。_____
12.我國各省的人大代表是由選民直接選舉產(chǎn)生。_____
13.生產(chǎn)力所體現(xiàn)的關系是人類社會與自然界之間的關系。_____
14.采取行政強制措施的目的在于預防制止或控制危害社會的行為產(chǎn)生。_____
15.行賄罪的主體不一定是國家工作人員,非國家工作人員也可以構(gòu)成該罪。_____
16.地球是太陽系八大行星之一,按離太陽由近及遠的次序為第四顆。_____
17.以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟制度。_____
18.社會發(fā)展存在著不依任何個人意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。_____
19.事業(yè)單位是以履行政府職能為主旨的公益性單位。_____
20.管理學中廣義的權力是指職務權力。_____
21.“采菊東籬下,悠然見南山”出自陶淵明的《歸園田居》。_____
22.貨幣政策就是通過控制貨幣的需求量,使貨幣的需求量和供應量相適應,從而實現(xiàn)社會總需求和總供給的平衡。_____
23.行政管理是一種以政府機關為主體的管理,政府行政機關扮演著管理者的角色。_____
24.管理者一定是領導者,但領導者不一定是管理者。_____
25.按照實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標新要求,到2020年,要實現(xiàn)文化改革發(fā)展奮斗目標,必須堅持把改革開放放在首位。_____
26.無產(chǎn)階級專政和社會主義民主是科學社會主義的核心內(nèi)容。_____
27.道德評價是一種主觀判斷,沒有客觀依據(jù)和標準。_____
28.科學技術革命作為社會動力體系中的一種動力,它是社會發(fā)展的直接動力。_____
29.塑料可以制成各種形狀的物品,主要是因為塑料比較結(jié)實。_____
30.鼓勵市民采取綠色交通方式出行,首先要提供充足和優(yōu)質(zhì)的公共交通。這表明國家履行管理職能。_____
五.簡答題(共20題)1.《聯(lián)合國環(huán)境方案》曾用這句話來告誡世人:“我們不只是繼承了父輩的地球而且是借用了兒孫的地球?!闭埜鶕?jù)這段話,結(jié)合我市發(fā)展實際,寫一篇不少于800字的文章,題目自擬,要求立意新穎,論點鮮明,論據(jù)充分,反思深刻。
2.請談談做好調(diào)查研究總體上應該把握些什么。(4分)
3.結(jié)合你對教師素養(yǎng)、未成年人身心特點以及當下時代特征的認識,以《孩子需要什么樣的教師》為題寫一篇文章,文體不限(詩歌除外),字數(shù)不少于800字。
4.A村地處偏僻,四面環(huán)山,風光秀麗空氣宜人,共有330多畝田地,土地分布不均勻,地勢高低起伏跨度大,要進行規(guī)?;?、產(chǎn)業(yè)化種植有很大困難,集中管理也困難重重。為_應國家號召,A村正在努力進行綠色農(nóng)業(yè)建設。
通往A村只有一條很窄很薄的水泥路主干遣,稍大一點的貨車卡車都不能通行,村內(nèi)的道路情況更是惡劣,對運輸來說是很大的考驗。村內(nèi)田地大部分為水田,水資源缺乏,灌溉也存在很大問題,缺水嚴重影響作物的生長從而影響長久效益。很多在外打工的農(nóng)民工都有回家創(chuàng)業(yè),搞先進綠色農(nóng)業(yè)的想法,都說在外賺不到錢又很辛苦,回家做事還可以減輕老人的負擔和照顧自己的小孩。但創(chuàng)業(yè)需要一筆數(shù)目不小的資金,他們自身沒有那么多錢。當提到貸款時,他們的眼神中流露出來的只是無奈,“我們也去貸過款,但銀行不會貸給我們”。大部分村民說他們沒技術,不懂技術,想搞一些生態(tài)種植和生態(tài)養(yǎng)殖都很難,而且也沒什么人來指導他們,村里也沒有搞過農(nóng)業(yè)技術方面的培訓和講座。據(jù)村民反映,許多人想搞大棚蔬菜等,但只是想想,別人不去做,他們也不去做。村民對作物的施肥量是很大的,遠遠超過綠色農(nóng)業(yè)的肥料上限。當被問及綠色農(nóng)業(yè)方面的問題時,村民們顯得很茫然,對此一概不知。當有人向他們解釋什么是綠色農(nóng)業(yè),他們還是不懂。在農(nóng)民群體中,綠色農(nóng)業(yè)認識單薄是一種普遍現(xiàn)象,可見在我國發(fā)展綠色農(nóng)業(yè),實施科技興農(nóng)戰(zhàn)略任重而道遠。
問題:
請根據(jù)上述材料,歸納分析A村發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)時遇到的困難。
5.某地鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者中存在這一現(xiàn)象:對能夠顯著拉動GDP增大、增加財政收入的工作,如招商引資、上大項目等高度重視,對公共服務尤其是需要大量資金投入的公益性項目,如環(huán)境污染治理、鄉(xiāng)村道路建設、公共文化設施建設等則重視不夠,對上級政府布置的、納入考核內(nèi)容的“硬”任務高度重視,而對一些能夠滿足當?shù)厝罕娦枰?,但未列入考核體系的“軟”任務則重視不夠;對容易做,見效快的工作積極去辦;對矛盾多,難度大的事則能拖則拖。
當?shù)匾晃绘?zhèn)長說:“鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作頭緒多、任務重、資源少,只能抓重點,我們這樣做,也是沒辦法的辦法。”
1.對鎮(zhèn)長的說法作出評析(150-200字),10分。
2.談談你對改變上述現(xiàn)象的建議(250-300字),15分。
6.多媒體:
7.根據(jù)以下材料自命題目,寫一篇不少于500字的作文
8.案情簡介李某是某s市事業(yè)單位新進年輕干部,工作后接到的第一個任務是牽頭負責開展一項關于“學習型組織建設”的調(diào)査研究活動,時間要求在半個月內(nèi)完成(即5月15~30日),李某覺得有點為難,組織一次大型的調(diào)研活動自己還從來沒有經(jīng)歷過,因此他不知道該從何做起。
問題:
假如你是李某,將如何開展此次調(diào)研工作?(6分)
9.其父母要求商場退貨是否符合法律規(guī)定?請說明理由。
10.簡述社會主義市場經(jīng)濟的特征。(6分)
11.結(jié)合材料,以“轉(zhuǎn)作風,干實事”為主題,聯(lián)系實際,題目自擬,寫一篇議論文。(不少于600字,主題鮮明、觀點正確、材料充分、條理清楚、語言流暢,20分)
12.鄖西縣第十三次黨代會提出了建設“五個鄖西”,即實力鄖西,幸福鄖西,文明鄖西,生態(tài)鄖西,和諧鄖西,請你任選其中一個為主題,自擬題目,寫一篇800字以上的策論文。
要求:觀點正確,條理清晰,語句通順,對策具有現(xiàn)實針對性和可行性。
13.大學畢業(yè)生楊靜,進人東莞一家公司后表現(xiàn)優(yōu)秀,很受大家的歡迎,很快被提拔為經(jīng)理助理。楊靜通過調(diào)查研允,發(fā)現(xiàn)公司在管理上存在一些問題。于是她起草了一份改革建議書去見經(jīng)理。王經(jīng)理聽了她的匯報,只是微微一笑:“你的建議書先放在這,以后給你答復?!贝撕?,再也沒有得到回復,楊靜的工作積極性受到了挫傷,不久被調(diào)離任其他工作。
請你對楊靜的表現(xiàn)和王經(jīng)理的做法,作簡要的評價分析。
14.在社會生活中,職業(yè)道德具有特殊的社會作用,談談你對職業(yè)道德的理解,并論述符合職業(yè)道德行為的養(yǎng)成方法和途徑。
15.小何通過選拔考試到某局辦公室負責綜合協(xié)調(diào)工作。第一天剛上班,就接到局長來電:“小何,請你把各科室今天的工作計劃報拿來給我看看?!苯拥骄珠L電話,小何花了半個多小時才草草收集并呈報了一份《各科室今日工作動態(tài)》,事后發(fā)現(xiàn)材料存在不少缺漏和表述不規(guī)范的地方。
這項工作剛剛完成,又接到了副局長的來電:“小何,局長今天的工作是怎么安排的?我今天下午的會議幾點開始?”接到副局長電話,小何開始翻閱近期相關文件通知,詢問辦公室主任和局長司機關于局長的工作安排,并再次確認下午的會議時間,最終以書面形式呈送給副局長。
第二天才到辦公室,小何又接到局長的來電:“小何,我在外地出差今天各科室都有哪些工作計劃?昨天各科室工作完成情況怎么樣?”局長來電時,小何手頭上只有《各科室今日工作
動態(tài)》,卻沒有《各科室昨日工作完成情況》。于是,小何又去了各科室了解昨日工作完成情
況,按照“XX工作全部完成、XX工作未完成、XX工作按序時進度穩(wěn)步推進”等分類梳理,然后與《各科室今日工作動態(tài)》一并編成短信發(fā)給局長。
小何訴說,以上三個來電,都讓他的工作比較被動,一些工作直到領導吩咐后,才倉促地去收集,報送相關信息,不但成效不高,還容易出錯,打亂了工作節(jié)奏。對此,他很苦惱。
問題:
請分析小何“苦惱”的原因。(6分)
16.西部一些地區(qū),礦產(chǎn)資源和能源資源比較豐富,卻“抱著金碗討飯吃”,甚至開發(fā)了資源留下了污染和貧困,出現(xiàn)了“富饒的貧困”這一現(xiàn)象。
請簡述導致“富饒的貧困”現(xiàn)象的主要原因。
17.抗日戰(zhàn)爭:
18.“人一生中最大的敵人是自己”。你是否同意這一觀點,為什么?
19.某居民小區(qū)旁邊有一家具廠,由于某種原因,廠方?jīng)]有廢氣處理設備,各種生產(chǎn)中的有害氣體未經(jīng)處理直接排放到空氣中,嚴重影響居民的正常生活,許多居民還出現(xiàn)咳嗽、頭痛等反應,小區(qū)居民怨聲載道。居民與廠方多次交涉,廠方均以缺少資金為由,拒絕安裝廢氣處理設備,仍然繼續(xù)生產(chǎn),廢氣排放量有增無減。忍無可忍的居民準備結(jié)伴向家具廠討個說法,一場群體性事件即將發(fā)生。
問題:
如果由你處理此事,你準備怎么辦?
20.當前我國機關事業(yè)單位呈現(xiàn)“小機關、大經(jīng)辦”的格局,很多事業(yè)單位為了提供便民服務,設置了一些專門的服務窗口。這些服務窗口工作具體、瑣碎、要求高、責任大,與群眾發(fā)生爭執(zhí)的情況時有發(fā)生。請談談如何提高事業(yè)單位服務窗口的服務質(zhì)量。
六.公文寫作(共20題)1.簡述事業(yè)單位管理體制。
2.根據(jù)媒體報道:近年來,許多青少年學生對應有的禮儀不重視,禮儀觀念淡薄,導致思想滑坡,行為失范。請結(jié)合所給材料,分析這種現(xiàn)象產(chǎn)生的深層次原因有哪些?(10分)
要求:全面精煉,有條理、有層次,不超過300字。
3.我國憲法規(guī)定的公民的經(jīng)濟權利有哪些?
4.G局表彰2009年度先進個人和先進集體的通報
G局發(fā)〔2010〕第17號簽發(fā)人:王XX
各處、室、局屬各事業(yè)單位:
為了表彰在G局XX建設事業(yè)單位各項工作中作出突出貢獻的先進個人和先進集體,經(jīng)過各處室(單位)推薦、民主協(xié)商,局辦公會議決定,授予李某等30名同志G局先進個人稱號,授予G局XX服務中心等5個集體2009年度G局先進集體稱號(具體名單附后)。
(以下文字略)
G局
2010年4月27日
5.【案例二】
自國務院《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》(以下簡稱《救助管理辦法》)頒布以來,救助大門敞開了,門檻拆掉了,來的人卻少了,各地救助站遇到了前所未有的尷尬。不少露宿街頭的流浪者寧愿忍饑受凍,也不愿意接受救助,甚至與救助者打起了“游擊”。
2013年1月,我國北方普遍遭遇大降溫,東北許多城市紛紛加大主動救助力度。派出車輛、人員24小時不間斷上街巡查,不間斷地救助流浪人員,但依然有許多流浪人員不愿去救助站避寒。問及不愿去的原因,沈陽市救助管理站負責人說,多數(shù)流浪者不愿在救助站受約束,比如有人愛抽煙、喝酒,有人習慣了打牌、乞討,救助站里都不允許。不少流浪人員表示,他們不愿意接受救助是擔心被強迫送回老家。一位操南方口音的流浪人員對記者說,老家那邊是山區(qū),太窮。在這里每天乞討能有不少收人,雖然有時候會挨點凍,卻比被送去救助站然后送回老家好多了。
記者到成都市救助管理站采訪時,正趕上被救助人員就餐。在整潔的餐廳內(nèi),幾十名被救助人員正一邊看電視,一邊進餐,秩序井然;在住宿樓內(nèi)記者看到,為照顧年老體弱和身體殘疾者,他們都被安排住在一樓……管理站站長說,目前成都市已初步建立起較為完善的流浪乞討人員救助管理網(wǎng)絡體系,與以往的收容遣送時期相比,現(xiàn)在的救助范圍更加廣泛、救助方式更趨于人性化,流浪乞討人員能夠得到更好的救助服務。但《救助管理辦法》實施后,救助站救助的流浪乞討人員的數(shù)量并未增加,而是在減少。對此,管理站站長分析,部分流浪乞討人員不了解情況是其中原因之一,但關鍵還是《救助管理辦法》中的自愿原則,即流浪乞討人員請求并表示愿意接受救助時,救助站才可以實施救助;如果受助人員自愿放棄救助,要求離開救助站,救助站不得限制。這一管理思想和管理方式的轉(zhuǎn)變,使受助人員的人格得到尊重,充分體現(xiàn)了政府對保障受助人合法權益的高度重視,但另一方面,也使新時期的救助工作面臨一個現(xiàn)實問題,那就是部分人員不愿接受救助怎么辦?
【案例分析】
1.試分析流浪乞討人員不愿接受救助的主要原因。
2.從公共管理角度考慮,政府應該如何加強對城市中流浪乞討人員的救助管理?
6.背景材料
1、節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣,是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
我國古代的主要節(jié)日,大多和天文、歷法、數(shù)學,以及后來劃分出的節(jié)氣有關,這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》。到戰(zhàn)國時期,一年中劃分的二十四個節(jié)氣巳基本齊備。后來的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提條件,大部分節(jié)日在先秦時期就已初露端倪,但是其中風俗內(nèi)容的豐富與流行,則需要有一個漫長的發(fā)展程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關:神話傳奇故事為節(jié)日平添了幾分浪漫色彩:還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節(jié)日,所有這些,都融合凝聚在節(jié)日的內(nèi)容里,使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。
我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日在漢代都已經(jīng)基本定型,到了唐代,已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來,轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰。從此,節(jié)日變得歡快喜慶、豐富多彩,許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn),并很快成為一種時尚流行開來,這些風俗一直延續(xù)發(fā)展,經(jīng)久不衰。
中國的節(jié)日有很強的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,一到過節(jié),舉國同慶,這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
2、目前,學術界及社會上的討論越來越聚焦到傳統(tǒng)節(jié)日的符號與儀式上。某“弘揚節(jié)日文化研究”課題組對“傳統(tǒng)節(jié)日符號是強化還是弱化”的問題進行了討論,其發(fā)言摘錄如下:
學者
F:春節(jié)符號有些強化了,如:回家過年強化了,現(xiàn)代符號春晚強化了,春節(jié)的商業(yè)運作和炒作強化了。春節(jié)的弱化主要表現(xiàn)為精神弱化,物化傾向加大。
學者H:關于節(jié)日符號與儀式,學術界有爭論。有人覺得一提起西方的圣誕節(jié)就想到圣誕樹、圣誕老人和圣誕禮物這些東西,節(jié)日符號鮮明突出,而中國的節(jié)日如春節(jié),好像很難找到這種具有代表性的節(jié)日符號。中國與西方的文化傳統(tǒng)不同,能不能在我們諸多的節(jié)日符號當中找出一組而不是一個兩個最突出的、最有代表性的節(jié)日符號,再通過各種手段突出和強化?
學者T:我們的符號太多了,沒必要非得找出一個符號。給老百姓一個寬松的節(jié)日環(huán)境,讓大家想到傳統(tǒng),想到祖先,想到我們古老的文化,包括想到親情,就很好了。
學者L:沒有豐滿的文化價值,沒有深切的文化認同,沒有廣泛的文化主體,任何一種節(jié)曰符號形式都是不可持續(xù)的;若是擺脫信仰寄托、文化象征、社會教化和審美娛樂等豐富的功能擔待,不考慮建構(gòu)主體、價值訴求、利益關照及意義認同的群眾性,任何一種節(jié)日符號的創(chuàng)新設計都是沒有生命力的。任何節(jié)日符號都有深切的所指意義,而這意義必須與老百姓的文化認同緊密關聯(lián)。如果老百姓不張貼年畫,不對年畫所賦予的驅(qū)邪避害的文化所指有所認同,年畫則失去了意義。
節(jié)日符號的認同實際上就是民俗,沒有了民俗,一切符號介質(zhì)都沒有意義。怎么能把民俗激活,使得傳統(tǒng)延續(xù)了幾千年的一些習俗能夠在今天繼續(xù)活躍,繼續(xù)有生命力,繼續(xù)得到政府的重視,繼續(xù)得到社會公眾的一種深切的認同?這是將來節(jié)日符號建設的工作重點。
學者X:在很長一段時間里,我們忽略了符號,把很多符號禁止了,或者在商家的炒作之下,對個別的符號有所凸顯,但節(jié)日整體系列的符號并沒有得到充分重視。
我們應該注意到,第一,節(jié)日需要可以直接品嘗、觀賞、把玩的物質(zhì)產(chǎn)品的象征物。我們的節(jié)日活動過程就是這些象征物的有機展示,象征物不能和節(jié)日活動分開,它實際就在節(jié)日活動、儀式活動中扮演一個重要的、推進的角色。第二,節(jié)日需要儀式和慶?;顒?,通過儀式的記憶來傳遞一種傳統(tǒng)。中國人在傳統(tǒng)社會里面是有儀式感的,但是近代以來,有些東西被作為封建迷信消解了。
專家Z:傳統(tǒng)是靠積淀的,沒有儀式,你怎么能夠使人有所依從?所謂儀式就是要用有形、有色、有聲的文化形式度過無形、無色、無聲的時間。這就是儀式的作用。
3、早在幾年前,端午節(jié)和羌年(羌族的節(jié)日)就已經(jīng)成功申遺,但這并沒有止住它們式微的勢頭——即便在屈原故里,被視為端午節(jié)標志性活動的劃龍舟,都已經(jīng)更接近于表演,而非能夠讓大眾廣泛參與的風俗。
龍舟遭遇的尷尬,基本可以視作諸多傳統(tǒng)節(jié)日風俗共同面臨的通病。當一種風俗不能調(diào)動普通民眾的參與意識與熱情,就很容易讓人覺得它與自己“無關”,進而導致這種風俗失去文化傳承的社會基礎。
不能激活民眾的參與意識,僅僅只是導致傳統(tǒng)節(jié)日文化式微的一個原因。另一個原因在于,無論是春節(jié)還是端午節(jié)、中秋節(jié),我們的傳統(tǒng)節(jié)日過于強調(diào)“吃”這一元素,而忽略了更為重要的“文化”元素,這必然會在現(xiàn)代社會遭遇傳承困境。
在物質(zhì)生活尚不豐富的時候,缺衣少食是老百姓日常生活的常態(tài),而逢年過節(jié)則是能夠吃飽飯、穿新衣的“大日子”,因此無論老人小孩都期盼著過節(jié)。然而,隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會變遷,很多家庭已經(jīng)基本告別衣食住行層面的短缺需求,平常時日就能享受到以往在過節(jié)時才能享受的好生活,他們對節(jié)日文化必然會有更高的美學和精神層次的需求。問題恰恰在于,我們的傳統(tǒng)節(jié)日在演變過程中+并沒有滿足這種需求。在這樣的大背景下,迎合了這部分需求的“洋節(jié)”,必然會被越來越多的中國民眾所接受。
4、春晚持續(xù)30年,短信拜年超過300億次,一年一度的“非遺大展”人潮涌動,傳統(tǒng)節(jié)日的時間、空間不斷地延展豐富。民俗是人俗,隨著現(xiàn)代科技的進步和人際交往范圍的變化,以家庭和家族內(nèi)部活動為表征的中國傳統(tǒng)節(jié)日公共性加強了,社交味濃了,形式和載體都在變化。
中國藝術研究院音樂研究所所長、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專家委員會委員田某對新載體、新形式、新民俗有一種亦喜亦憂的強烈感受。田某認為,千百年來,中華民族在傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含著傳統(tǒng)文化最頑強、最巨大的力量,感天動地,這不是一天兩天就能改變的,但現(xiàn)在也確實面臨著傳統(tǒng)節(jié)日新的形式出現(xiàn)和舊的形式淡化和退出的問題,比如每年的返鄉(xiāng)春運大潮,返鄉(xiāng)潮本身是舊的、傳統(tǒng)的,但現(xiàn)在面臨著巨大的交通壓力,也體現(xiàn)了新民俗的產(chǎn)生和舊民俗的頑固性。今年除了返鄉(xiāng)潮,還出現(xiàn)了更多的旅游潮。如果說返鄉(xiāng)潮是一種傳統(tǒng)文化,出國旅游或者到外地去旅游,用這樣的方式來過春節(jié),不知道可不可以叫作新形式和新民俗。所以,無論是新形式的出現(xiàn)還是舊傳統(tǒng)的復歸,如何更準確客觀地來看待傳統(tǒng)文化當中出現(xiàn)的新形式,是值得思考的。
田某說他自己一直在思考這“新”與“舊”的關系。他認為無論歡迎不歡迎,新民俗的產(chǎn)生是客觀事實。但在新與舊的關系中,我們要推陳出新,而不要破舊立新。推陳出新強調(diào)新舊并存,強調(diào)在認知、繼承傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)新發(fā)展。無論出現(xiàn)多少新形式、新載體、新風俗,媒體輿論對傳統(tǒng)文化都要宣傳、推廣和普及。
5、記者在哈爾濱市香坊區(qū)一家大型超市里看到各種顏色、式樣不一的萬圣節(jié)面具,價格在十幾元到二百元不等。很多年輕人和小朋友正在選購面具,有些人甚至沒結(jié)賬就戴上了面具。幾位準備購買萬圣節(jié)面具和服飾的市民告訴記者,其實并不了解萬圣節(jié)到底是什么意思,只知道可能和鬼、海盜有關系,買相關的商品就是為了娛樂一下。
超市一位工作人員介紹,其實自己也不了解萬圣節(jié)有什么意義,只知道萬圣節(jié)是一個西方比較流行的節(jié)日。萬圣節(jié)也好,圣誕節(jié)也罷,都只是促銷的由頭。如果沒有萬圣節(jié),可能就會找別的由頭促銷。
除了市場上“洋節(jié)”的氣氛火熱外,不少人也在通過手機短信、網(wǎng)絡聊天傳遞著“萬圣節(jié)”到了的消息和祝福。很多人雖然不知道萬圣節(jié)的含義,但都把萬圣節(jié)這樣的“洋節(jié)”當成了逛街、購物的理由。
記者調(diào)查了解到,每年九九的重陽節(jié)并沒有引起商家的特別注意,社會上也難見“重陽氛圍”,而像地藏節(jié)這樣的中國傳統(tǒng)節(jié)日也逐漸淡出人們的視線。
南開大學傳播學系主任、文學院教授劉某說,在快餐式文化的大背景下,青年人熱衷更加個性化、開放式的西方節(jié)日,有很多的商業(yè)化、娛樂化因素。不僅萬圣節(jié),每到圣誕節(jié)等“洋節(jié)”,很多咖啡廳、商場都打出這張牌,吸引年輕人的眼球,促進年輕人消費。
他認為,很多“洋節(jié)”追求人的多元化,這也是“洋節(jié)”對年輕人有吸引力的原因之一。
6、2010年大年初七,北京大多數(shù)廟會都落下帷幕。據(jù)節(jié)前統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,當年北京春節(jié)的廟會燈會有62場之多。在紅紅火火大搞廟會的背后,一些商家抱怨攤位費節(jié)節(jié)攀升。在這一冷一熱之后,不光商家在盤點經(jīng)營盈虧,廟會的主辦方們也開始總結(jié)經(jīng)驗,反思成敗,龍?zhí)稄R會主辦方已考慮彌補商戶損失。廟會終究是要辦的,但如何辦,它的未來如何健康良性發(fā)展則是需要探究的。
北京市文聯(lián)副主席、民俗學家趙某說,廟會在解放后曾一度消失,1985年,在他的建議下,北京市東城區(qū)率先舉辦了第一屆地壇春節(jié)文化廟會,開創(chuàng)了全國大規(guī)模舉辦春節(jié)廟會的先河。他還記得,那時全城轟動,曲藝雜耍應有盡有,商攤貨販比肩靠背,年味十足。但有文化學者認為,如今廟會中的潛在問題正是“年味不足”,致使這張名片上的“文化感”不強,缺少些北京的精氣神。
今年有所不同,廟會的舉辦地點出現(xiàn)一些新面孔,而部分廟會的人氣在下降,客流量出現(xiàn)負增長。廠甸廟會陶然亭公園、琉璃廠兩處首日客流量共計約66000人,較去年減少六成。
與以文化、狂歡為主題的傳統(tǒng)廟會相比,現(xiàn)代廟會似乎更像一個以文化搭臺的商貿(mào)集市,是一個商品的大賣場。
2003年以前,北京的廟會都是由政府財政“貼錢”辦的。當時,地壇廟會的攤位是通過排隊按位選擇的,“類似選經(jīng)濟適用房的程序。”地壇廟會組委會相關負責人表示,商戶們通過排隊領號,按照號碼的先后順序選擇攤位,而價格是固定的。
2004年,地壇廟會開始公開拍賣攤位,根據(jù)組委會提供的手冊,商戶可以了解每個待拍攤位的具體情況,并到拍賣現(xiàn)場抉擇。但公開拍賣在體現(xiàn)透明公正的同時,廟會不菲的商機也使攤位費節(jié)節(jié)攀升。地壇廟會一個長寬高均為2.8米的攤位,被賣出了30萬元的天價,比前一年拍賣時漲了11萬元。
少數(shù)廟會的商業(yè)運作模式似乎起了示范作用,一些景點、公園,甚至商場紛紛效仿。在攤位價格屢屢沖破新高的情況下,部分老商戶只好選擇退出。最后這個越攤越大的成本轉(zhuǎn)嫁到消費者身上。一方面,廟會的商品價格猛升:另一方面,商家壓縮投人,降低了文化活動、藝術演出的層次水平。
北京師范大學教授、中國民協(xié)節(jié)慶研究會副會長蕭某認為,要讓廟會深入人心,最不能缺的就是文化味。未來的傳統(tǒng)節(jié)日更應是包容的,容納來自世界各地的東西。完全可以把當代春節(jié)廟會做成一年一次的文化景觀,吸引全世界的游人到這里來。廟會活動應當隨著社會、經(jīng)濟、文化的進步和政府服務功能的發(fā)展,不斷推出能夠滿足群眾消費需求的創(chuàng)新型文化產(chǎn)品。主辦方應提高門檻,具有選擇性。
蕭某建議,作為春節(jié)最重要的民俗之一的廟會,應與一般的游園會、商品展銷會、美食節(jié)區(qū)別開來,畢竟廟會不是“羊肉串”與“糖葫蘆”的聚會,要多打一些文化牌。
7、“媽,今天晚上有聚會,不回來吃飯了。什么?你們吃好了,湯圓超市多的是,隨時可以買。掛了!,,下班時間一到,樓新文就開始邊打電話邊收拾辦公桌。半小時后,她來到商貿(mào)區(qū)的一家韓國料理店,約好的朋友已經(jīng)陸續(xù)入座。接下來的時間,這幾位妙齡女子談得最多的除了節(jié)后減肥的話題外,就是憧憬幾天后的情人節(jié)有什么驚喜。
那天剛好是農(nóng)歷正月十五,中國傳統(tǒng)的元宵節(jié),距離西方的情人節(jié)還有8天,“湯圓”敵不過“玫瑰”。
如今,很多國人對元宵節(jié)和西方情人節(jié)的熱衷程度截然不同。對他們來說,元宵節(jié)迎龍燈、吃湯圓這些傳統(tǒng)習俗,似乎遠沒有情人節(jié)的玫瑰花和巧克力有誘惑力,和家人圍坐一桌吃飯、聊天,肯定也沒有和一堆朋友在一起玩得high。
有人指出,中國傳統(tǒng)節(jié)日沉淀了千百年的傳統(tǒng)文化,可是由于挖掘不夠和載體單一,其正在傳承中“疲軟”并逐漸消失。P洋節(jié)因沒有固定模式且經(jīng)“本土化”改造后,具有了豐富多彩的形式,滿足了人們放松和釋放li緒的心理需求。年輕人淡忘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的現(xiàn)象應引起全社會的重視。
8、清明在許多人眼中,只是一個祭掃踏青的日子,“只知清明節(jié)氣,罕知寒食節(jié)日”的現(xiàn)象相當普遍。清明節(jié)固有的“文化因子”,正面臨被“浪費”的現(xiàn)象。
清明節(jié)實際來源于“寒食節(jié)”。山西介休市的綿山,是這一節(jié)日的發(fā)源地。春秋晉國時,介子推攜母隱居綿山,晉文公幾次求之不出,無奈之中放火燒山,逼他攜母出山,最終將介子推母子燒死在綿山上。晉文公追悔莫及,第二年披孝服登綿山祭奠介子推,同時下令晉國官民在介子推忌日禁火,只吃冷食,是為寒食節(jié)。
在許多民俗專家看來,清明作為一個傳統(tǒng)文化節(jié)日,其來歷應成為一種“文化常識”。在這種呼聲的推動下,2006年,國家將寒食清明文化列入國家非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄,2007年國務院又將其與端午節(jié)和中秋節(jié)共同定為法定假日。這些決定,為重新審視“清明文化”提供了機會。
許多學者認為,不知清明來歷是對傳統(tǒng)文化節(jié)日傳承中的缺憾。久而久之,可能會讓這些節(jié)日退化,喪失原有的意義。
(一)根據(jù)背景材料3~7,分析我國傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承所面臨的困境。(20分)
要求:觀點明確、內(nèi)容全面、條理清楚、語言準確,不超過300字。
7.閱讀上述材料,結(jié)合實際,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的論述文章。
8.1.崇善,向來是我們民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。古人講,“日行一善,勝似日進斗金”,“知善知惡是良知,為善去惡是格物”,等等?!吧菩小辈粌H是個人修身養(yǎng)性的最基本的原則和境界,而且具有深刻的倫理學、哲學內(nèi)涵。從現(xiàn)代意義上看,“善行”是一個社會核心價值體系的集中體現(xiàn),是一個社會發(fā)展必需的正能量。
2.2014年被網(wǎng)友熱議最多的春晚語言類節(jié)目,無疑是開心麻花的小品《扶不扶》。在隨后各大門戶網(wǎng)站推出的“最滿意”“最受歡迎”節(jié)目票選中,《扶不扶》穩(wěn)居于語言類節(jié)目第一,成為最受歡迎的春晚節(jié)目。節(jié)目一經(jīng)播出,“人倒了還可以扶起來,人心倒了可就扶不起來了,,等臺詞便受到觀眾熱議,獲得媒體、網(wǎng)民的競相轉(zhuǎn)發(fā)?!度嗣袢請蟆犯莾纱无D(zhuǎn)發(fā)作品中的經(jīng)典臺詞。
春晚小品《扶不扶》中,“這么和你說吧,哥以前開的是奔馳”,和結(jié)尾處的“人倒了還可以扶起來,人心倒了可就扶不起來了”因為直指社會熱點,爆笑吐槽中傳達正能量而受到觀眾強烈贊許。更有無數(shù)觀眾表達和小品中一樣的困惑,“如果真是我遇到了,扶不扶真是個問題”。
以下是網(wǎng)友對“應不應該扶跌倒老人”評論的相關帖子。
@我是小小小媽媽:會扶的,助人為樂是一種美德。在扶之前,打開手機把經(jīng)過拍下來,或者叫旁邊的人證明一下,避免無謂的誤會吧。不要讓助人為樂的心破碎,不要讓英雄流血又流淚。
@轉(zhuǎn)身·淚傾城:也許并不是我們沒愛心,而是有太多不可預知的結(jié)果……不敢想象扶起人后是什么結(jié)果。以前在農(nóng)村,遇到這種事,幾乎沒人會猶豫,會毫不猶豫地扶起你。
@騰小琪:扶還是要扶,但是在扶他人時也要注意保護好自己,盡量留下人證、物證,做好事不只是個人行為,也可以是集體行為。如果能與陌生人一起,互留人證,最好不過。同時也呼吁社會對老人寬容些,幫扶對象的家屬要懂得明辨是非。
@唯快不破:每個人的素質(zhì)不一樣,當被人訛詐的時候,你才會后悔扶人了……一些人的確道德淪喪,法制觀念淡薄。像之前報道的那些被扶之人訛詐別人之后受到過什么處罰沒有?當看到視頻證據(jù)出來之后,拍拍屁股走了,基本上啥事沒有丨支持要將這些人入罪,同時處以重罰的觀點。
@一抹·淡笑:扶不扶這是個值得深究的問題。只叫我們做好人,為什么不加重訛人的懲治?看到人倒了,不扶可以,但是要叫救護車。你又不懂醫(yī)術,你不知道是什么病暈倒的要是你沒動他反而不會死,你一扶他起來他就死了,那你就有不可推卸的責任了。像梁婭那樣的情況,三分鐘行人就已告知工作人員了,那么她的離去只能說救護車來慢了,不關行人的事,行人已經(jīng)盡力了。
@姚澤濤:有人突然暈倒,我認為懂急救的專業(yè)人士可以施救:不懂的人不應該草率施救,草率施救會適得其反,但可以立即向120、110等打電話尋求幫助。扶不扶不僅僅是急救問題,往往是社會問題。’
@夾幀:會扶,但是會用手機記錄下現(xiàn)場,正所謂害人之心不可有,防人之心不可無,還要看到這個事情背后的背景,就是社會保障體系要健全,一要讓不小心摔倒的老人家依靠社保醫(yī)保治得起病,而不用因為高昂醫(yī)藥費無法承受必須找一替罪羊買單:二要出臺相關法規(guī)保護熱心援助之人免受冤屈。
@痞子政:扶人本來是件好事,但有時候會被誣陷,沒有視頻誰還敢做好事?自己摔倒又誣陷好人,良心實在是大大地壞了,同時影響社會的正氣!
3.社會問題研究專家鄭教授表示,用法律為好人撐腰壯膽,也許他們在以后做好事時,會少一些后顧之憂,也讓好事變得像舉手之勞一樣的真正簡單起來。
被稱為“好人法”的《深圳經(jīng)濟特區(qū)救助人權益保護規(guī)定》(以下簡稱《規(guī)定》)于2013年8月1日開始實施。這部法規(guī)是全國首部保護救助人權益的法規(guī)。
該《法規(guī)》立法目的在于,遏制在緊急情況下救助他人反被誣告陷害的不良風氣,核心是要解決救助人因好心施救而可能產(chǎn)生的民事責任問題,這是當前社會關注的焦點,也是解除公眾對實施救助行為后顧之憂的關鍵所在。
從這個意義上看,深圳市法制辦發(fā)布的《深圳經(jīng)濟特區(qū)救助人權益保護規(guī)定》,很有現(xiàn)實針對性,不僅填補了國內(nèi)公民救助行為立法的空白,而且言簡意賅地試圖從法律層面破解“扶老”難題。
該《規(guī)定》最大亮點是確立了助人行為免責的原則,根據(jù)條例,救助人提供救助行為,除存在重大過失,對救助行為的后果不承擔法律責任。
為規(guī)避被救助人歪曲事實,《規(guī)定》還重點設置了舉證原則:被救助人主張救助人在實施救助過程中存在重大過失,造成救助不成功后果,或者認為被救助人遭遇的人身傷害是救助人造成,要求救助人承擔賠償責任的,被救助人應當提供證據(jù)證明。
法律人士認為,道德與法律應互相補充,根本還是要通過幫扶機制的建立來降低人們見義勇為的成本,鼓勵善良,遏制反咬一口的惡意。
“法律不能對道德提出更高的要求,但法律從來不排除道德,并且在根本上有助于道德的完善。”中國人民大學法學院朱虎博士也同樣認為,法律不僅是提供法官裁判的適用方式,而且具有讓普通人知道該怎么做的功能?!案匾氖?,救助別人帶來的風險可以通過法律而得以化解,從而有助于良善社會的構(gòu)建?!?/p>
4.公民借助發(fā)達的網(wǎng)絡平臺傳遞資訊、發(fā)表觀點、提出意見,這本是互聯(lián)網(wǎng)應用的題中應有之義,是信息社會深度發(fā)展的表現(xiàn),更是公民社會道德建設的重要一環(huán),網(wǎng)絡應該是促進發(fā)展、維護和諧、增加福祉的工具,而不應該成為虛假信息的溫床,甚至是違法犯罪的策源地。
去年,某網(wǎng)站上就出現(xiàn)了“臺風‘圣帕’襲擊福建廈門,一大型網(wǎng)絡公司63名員工集體失蹤”的帖子,帖子稱臺風“圣帕,,襲擊福建廈門,造成20人死亡,69人失蹤。其中某網(wǎng)絡公司63人集體失蹤,并配有失蹤人員的集體照片和搶救現(xiàn)場等照片。最后,經(jīng)廈門市公安局網(wǎng)安部門調(diào)查表明,這出鬧劇是網(wǎng)站惡意策劃所為,由于該帖子被國內(nèi)部分網(wǎng)絡、論壇轉(zhuǎn)載,造成了惡劣的社會影響,該造謠帖的“始作俑者”蘇某將為此承擔嚴重的刑事責任。
網(wǎng)絡是一個高度自由的“虛擬世界”,有人甚至戲謔說,“在網(wǎng)上沒有人知道你是一只狗”,因此任何人都可以在這樣的空間里妄加言論,然而實際上互聯(lián)網(wǎng)也從來不是純粹的虛擬空間,它與現(xiàn)實社會始終是聯(lián)系在一起的,而且越來越緊密,互聯(lián)網(wǎng)上的行為與現(xiàn)實行為一樣,都具有公共性和社會性。我們在網(wǎng)上的一言一行都必須在法律和道德的框架之內(nèi),不能任意逾越,否則,“自由的空間”難免變成“自由的墓地”。
5.在A市拾金不昧或?qū)⒂袑嵸|(zhì)獎勵。正向社會征求意見的《A市拾遺物品管理規(guī)定》(以下簡稱《規(guī)定》)提出:對無主的拾獲財物,可在拍賣后將拍賣款的10%獎勵給拾遺者;對有主失物,失主領回時,可自愿按遺失物價值10%的金額獎勵給拾金不昧者。消息一出,引起了社會熱議。
有人認為:“我在馬路邊,撿到一分錢,把它交給警察叔叔手里邊……”聽著或唱著這首兒歌長大的人,一看到獎勵拾遺自然有所不適,甚至感嘆世風日下,底線不斷退守。其實,對于獎勵拾遺不必慌張。“子路受人以勸德,子貢謙讓而止善”的故事,想必人們并不陌生。做好事的成本過高,就沒有人敢做和愿做好事,做好事受到了獎勵則會產(chǎn)生一定的激勵作用。
不難看出,《規(guī)定》首先肯定了拾金不昧者索要一定報酬的正當性:其次,在失主與撿到失物者之間存在著一個博弈關系?!耙?guī)則”的加人,有助于博弈向著“歸還撿到失物,,這個對各方有利的結(jié)果達成均衡。
我們要尊重那些基于道德理想主義的人們,他們大多數(shù)是這個時代道德的守護者。但是,一方面,對失主而言,感恩也是一種道德;另一方面,規(guī)定畢竟不是道德戒律,它著眼于現(xiàn)實可行性。而對平凡人的雖卑微而不乏合理的愿望抱同情和體恤之心(哪怕他可能為不法分子提供了某些空子),本身體現(xiàn)了社會的民主與進步。在規(guī)定中還需要對10%獎勵的上限、對一些特殊情況還可以考慮得更細;同時,它與做好事不求回報的道德弘揚,完全可以并行不悖。
也有人認為
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