第2課+諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng) 高一上學(xué)期統(tǒng)編版必修中外歷史綱要上

諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)動(dòng)蕩變革育新生：中華文明的青春時(shí)期【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.通過(guò)了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變動(dòng),理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的必然性。2.了解老子、孔子學(xué)說(shuō)；通過(guò)孟子、荀子、莊子等了解“百家爭(zhēng)鳴”的局面及其意義。【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn):戰(zhàn)國(guó)變法運(yùn)動(dòng)的時(shí)代背景；老子、孔子的思想和百家爭(zhēng)鳴的意義。難點(diǎn):華夏認(rèn)同的問(wèn)題；“百家爭(zhēng)鳴”局面形成與社會(huì)變革之間的關(guān)系。目標(biāo)解讀：1.立足時(shí)空觀念，利用歷史地圖認(rèn)識(shí)列國(guó)紛爭(zhēng)的概況，體會(huì)國(guó)家分裂和從分裂逐漸走向統(tǒng)一的進(jìn)程。2.結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列國(guó)紛爭(zhēng)和文化傳播與發(fā)展，感悟列國(guó)紛爭(zhēng)對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的華夏認(rèn)同和民族交融的作用。3.運(yùn)用唯物史觀并結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系角度理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)變法運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的必然性和百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因。4.利用春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文獻(xiàn)和實(shí)物史料，理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展；比較春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想主張并體會(huì)其歷史意義。公元前356年商鞅變法公元前771年犬戎攻破鎬京公元前770年平王東遷公元前476年春秋結(jié)束公元前475年周元王元年公元前221年秦朝統(tǒng)一公元前256年秦滅東周春秋時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期東周時(shí)空定位——東周之春秋戰(zhàn)國(guó)三家分晉公元前453年由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型社會(huì)轉(zhuǎn)型何時(shí)爭(zhēng)爭(zhēng)什么禮樂(lè)征伐自天子出禮樂(lè)征伐自諸侯出春秋五霸相繼禮樂(lè)征伐自大夫出戰(zhàn)國(guó)七雄并存各國(guó)以尊王為旗幟，建立霸業(yè)王室衰微，周天子失去“天下共主”地位，權(quán)力下移，傳統(tǒng)制度走向瓦解局部統(tǒng)一120戰(zhàn)國(guó)兼并，以統(tǒng)一為目標(biāo)西周春秋時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯紛爭(zhēng)春秋時(shí)期特點(diǎn)為：爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期特點(diǎn)為：兼并戰(zhàn)爭(zhēng)；春秋時(shí)期西周春秋戰(zhàn)國(guó)之際天子的權(quán)力有何變化？實(shí)質(zhì)是什么？戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分封宗法逐步崩潰中央集權(quán)雛形出現(xiàn)貴族政治逐步衰落官僚政治逐步確立諸侯紛爭(zhēng)，擴(kuò)張勢(shì)力，謀求霸主地位疆土縮小，周天子“天下共主”地位喪失實(shí)質(zhì)：周朝傳統(tǒng)的政治秩序被破壞北狄西戎東夷南蠻華夏思考：與圖1相比，圖2有何變化？“華夷有別”與“華夏認(rèn)同”華夏①諸侯國(guó)數(shù)量減少，局部統(tǒng)一②戎狄蠻夷逐漸融入華夏民族③秦楚兩國(guó)融入中原文化圈各族同源共祖的華夏認(rèn)同觀念得到發(fā)展局部統(tǒng)一形成，國(guó)家日益趨向統(tǒng)一吸收融入中原民族先進(jìn)的社會(huì)發(fā)展華夏在春秋時(shí)被周邊民族所認(rèn)同，強(qiáng)化了同源共祖觀念，增強(qiáng)了文化認(rèn)同，為多元一體格局奠定基礎(chǔ)。華夏認(rèn)同：“華夏”連稱，本義指衣冠華美又重禮儀。華夏作為文化、政治實(shí)體，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)被周邊民族所認(rèn)同。各族同源共祖的觀念得到發(fā)展。春秋：“尊王攘夷”戰(zhàn)國(guó)：追求統(tǒng)一

中原華夏認(rèn)同北狄西戎東夷南蠻華夏認(rèn)同民族融合從攘夷到融夷華夏認(rèn)同從中原向四周擴(kuò)散華夏認(rèn)同的影響①華夏族吸收了大量新鮮血液,更加穩(wěn)定，分布更為廣泛。②促進(jìn)民族交融，有利于中華民族精神和民族心理的形成。③為中華文明多元一體的政治格局奠定了基礎(chǔ)。④有利于形成對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的認(rèn)同感。知識(shí)拓展：民族交融的方式主要有兩種:經(jīng)濟(jì)文化交流和戰(zhàn)爭(zhēng)【主題探究】春秋戰(zhàn)國(guó)的政治變化

思考：觀察上圖，指出圖一到圖二有何變化？這種變化反映了什么趨勢(shì)？(1)禮崩樂(lè)壞，傳統(tǒng)等級(jí)制瓦解：晉國(guó)被韓趙魏三國(guó)瓜分，是禮崩樂(lè)壞的典型例證；(2)列國(guó)紛爭(zhēng)，區(qū)域統(tǒng)一：諸侯國(guó)數(shù)量減少，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)更加激烈，形成區(qū)域強(qiáng)國(guó)；(3)民族融合加強(qiáng)：

a、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期修建了長(zhǎng)城，說(shuō)明中原同邊疆少數(shù)民族的交流密切；b、北方少數(shù)民族數(shù)量減少并逐漸統(tǒng)一，形成強(qiáng)大的匈奴，民族戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。由分裂走向統(tǒng)一；分封宗法制進(jìn)一步瓦解；民族交融，華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)；匈奴成為北方邊境主要威脅；生產(chǎn)力進(jìn)步，封建經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展?！咀兓浚骸沮厔?shì)】：(4)華夏認(rèn)同：靠近中原地區(qū)的一些少數(shù)民族如赤狄、北戎消失了，逐漸融入華夏族；(5)生產(chǎn)力進(jìn)步：出現(xiàn)不少新興城市，如邯鄲、大梁等；經(jīng)濟(jì)發(fā)展思考：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了哪些新的變化？為何爭(zhēng)◎考古出土春秋時(shí)期的鐵制農(nóng)具和穿有鼻環(huán)的牛尊都江堰及其工程示意圖流行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各國(guó)貨幣①鐵農(nóng)具和牛耕的使用，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展②興建水利灌溉工程③工商業(yè)的繁榮：手工業(yè)分工，商業(yè)城市，大商人經(jīng)濟(jì)發(fā)展思考：經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的大發(fā)展又將當(dāng)世產(chǎn)生哪些影響呢？為何爭(zhēng)

隨著私有觀念的深入人心和鐵農(nóng)具的出現(xiàn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)由集體耕作的生產(chǎn)方式向個(gè)體生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變。鐵農(nóng)具的廣泛應(yīng)用，促使春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期土地所有權(quán)發(fā)生變化，井田制遭到破壞，出現(xiàn)了自耕農(nóng)小土地所有制?！殪稀稇?zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)》私田私田私田私田私田私田私田公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無(wú)所匿其力也?！秴问洗呵铩疯F犁牛耕生產(chǎn)力發(fā)展公田不治私田開(kāi)墾生產(chǎn)關(guān)系變革封建土地私有制逐漸確立新興地主階級(jí)崛起奪權(quán)社會(huì)轉(zhuǎn)型井田制瓦解奴隸主貴族沒(méi)落經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑經(jīng)濟(jì)發(fā)展為何爭(zhēng)

“在經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的諸侯國(guó)，奪權(quán)后的地主階級(jí)，隨著封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展，在原有的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)大?！欢@些諸侯國(guó)的政權(quán)仍然控制在舊貴族手中。各國(guó)地主階級(jí)的普遍發(fā)展壯大與貴族對(duì)立，必然導(dǎo)致政治上的一場(chǎng)重大變革?！?/p>

——張文喜、劉煥曾《新編中國(guó)古代史》

“春秋以來(lái)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，……兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益激烈的嚴(yán)峻形勢(shì)，也要求各國(guó)實(shí)行君主集權(quán)，提高統(tǒng)治效率，改變春秋后期卿大夫?qū)?quán)紛爭(zhēng)的現(xiàn)象?！?/p>

——張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》鐵犁牛耕生產(chǎn)力提高公田拋廢（國(guó)家收入減少）、私田開(kāi)辟（私田實(shí)際私有）生產(chǎn)力土地制度井田制逐漸瓦解、土地私有制逐漸確立階級(jí)關(guān)系新興地主、農(nóng)民兩大階級(jí)政治貴族政治逐漸瓦解、封建制度逐漸建立生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑大變革：變法運(yùn)動(dòng)，專制集權(quán)變法運(yùn)動(dòng)燕昭王樂(lè)毅改革趙武靈王胡服騎射齊威王鄒忌改革楚悼王吳起變法韓昭侯申不害改革魏文侯李悝變法秦孝公商鞅變法（1）背景:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益劇烈（2）目的:富國(guó)強(qiáng)兵（3）結(jié)果:通過(guò)變法，推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型,逐步建立起君主專制的政治制度。（4）代表:秦國(guó)·商鞅變法①經(jīng)濟(jì)：鐵農(nóng)具和牛耕的使用推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，井田制被破壞，封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，土地私有制出現(xiàn)。②政治：周王室衰微，宗法分封制破壞，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益劇烈。③階級(jí)：新興地主階級(jí)壯大，要求廢除舊貴族的世襲特權(quán)。④思想：法家思想的出現(xiàn)。怎么爭(zhēng)秦孝公商鞅變法以商鞅變法為例主要內(nèi)容經(jīng)濟(jì)軍事政治①重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；②強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭；③“廢井田，開(kāi)阡陌”，授田于百姓。獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)。①行政管理上普遍推行縣制，縣的主要官員由君主任免；②民間實(shí)行什伍連坐，互相糾察告發(fā)。特點(diǎn)順應(yīng)歷史潮流；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底。影響積極：變法使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。消極：輕罪重罰，刑法嚴(yán)苛，為秦的暴政埋下禍根；連坐法等一定程度上加重了對(duì)人民的剝削與壓迫；重農(nóng)抑商不利于商業(yè)的發(fā)展；提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，軍力增強(qiáng)。加強(qiáng)了對(duì)地方控制，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，增強(qiáng)了國(guó)家組織能力。財(cái)兵權(quán)問(wèn)題探究一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“士”的崛起

隨著奴隸主貴族等級(jí)制度的崩潰，士失去了原來(lái)的地位和職守，也無(wú)“田”可“食”。因此他們只得憑借自己的“六藝”知識(shí)，自謀生路，在各地東奔西走，尋找可以依附的主子?！吨袊?guó)傳播史論》

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各種思想學(xué)術(shù)流派著書(shū)講學(xué)，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形成諸子百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面。相關(guān)史料百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的背景

百家爭(zhēng)鳴是社會(huì)大變革在意識(shí)形態(tài)上的反映，各家學(xué)派針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提出了自己的政治主張。唯物史觀：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

“百家”泛指數(shù)量多；“爭(zhēng)鳴”指爭(zhēng)論、爭(zhēng)辯；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各思想家針對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀提出了不同的思想主張，形成了中國(guó)歷史上思想繁盛的時(shí)代。經(jīng)濟(jì)：井田制崩潰，封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。政治：周王室衰微，諸侯紛爭(zhēng)，分封制瓦解。階級(jí)：士階層崛起，并受到諸侯重用。文化：從學(xué)在官府到學(xué)在民間，私學(xué)興起春秋時(shí)期的孔子材料

核心觀念是“仁”，關(guān)愛(ài)他人。子曰：“仁者愛(ài)人?！睂?duì)現(xiàn)實(shí)不滿，主張恢復(fù)西周等級(jí)森嚴(yán)的禮樂(lè)制度。齊景公問(wèn)政于孔子?？鬃訉?duì)曰：“君君、臣臣、父父、子子”?！盀檎缘隆保鲝埥y(tǒng)治者順應(yīng)民心，愛(ài)惜民力，通過(guò)以身作則的道德感化治理國(guó)家。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之，……子為政，焉用殺，子欲善而民善矣?！坝薪虩o(wú)類”，打破了貴族壟斷文化教育的局面，推動(dòng)私學(xué)發(fā)展。子曰：“有教無(wú)類?！?/p>

━━摘自《論語(yǔ)》入世春秋時(shí)期的老子哲學(xué)思想治國(guó)思想道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物“道”是世界之本人法地、地法天、天法道、道法自然追求天人合一，具有古代樸素的唯物史觀禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。樸素辯證法，事物具有向相反的方面轉(zhuǎn)化的規(guī)律為無(wú)為，則無(wú)不治無(wú)為而治鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。小國(guó)寡民地位：道家學(xué)派創(chuàng)始人出世思考：為何孔子周游列國(guó)，推廣治國(guó)理念卻無(wú)功而返？

在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂不斷、諸侯爭(zhēng)霸的時(shí)代，各諸侯國(guó)熱衷于兼并戰(zhàn)爭(zhēng)和改革古制，以圖自強(qiáng)，孔子以仁愛(ài)、德治、教化為核心的儒家思想不適應(yīng)春秋戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代需要。?；貞浬眺弊兎ê透鲊?guó)的變法運(yùn)動(dòng)，思考百家思想中哪一家的思想更順應(yīng)時(shí)代需求，成為變法運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想？

法家思想首先就提出了變革，反對(duì)托古，代表新興地主階級(jí)利益，這對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)大轉(zhuǎn)型來(lái)說(shuō)，無(wú)疑順應(yīng)了統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的的潮流。

在變法中對(duì)法家思想的貫徹，為建立起大一統(tǒng)的君主專制國(guó)家奠定了基礎(chǔ)。學(xué)派人物主要思想代表名言儒家孟子荀子墨家墨子道家莊子法家韓非陰陽(yáng)家鄒衍新興地主階級(jí)下層平民新興地主階級(jí)王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。天行有常，不為堯存，不為桀亡?！铺烀弥　熬咧垡?，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟?！薄叭酥詯?其善者偽也?！庇煜轮欢鴲浩湄?，欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛(ài)，交相利。天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來(lái)效。世異則事異，事異則備變。五行:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。自主學(xué)習(xí)：閱讀教材，概括各學(xué)派的思想。百家爭(zhēng)鳴：

傳統(tǒng)文化體系初建。中心話題：如何恢復(fù)或重建秩序沒(méi)落奴隸主貴族“人治”無(wú)為而治法治仁政；民貴君輕；性善論隆禮重法；制天命而用之；君舟民水；性惡論兼愛(ài)；非攻；尚賢；節(jié)用、節(jié)葬齊物論；逍遙自由主張變法革新；專制主義中央集權(quán)；以法治國(guó)；性惡論“五行相生相勝”代表了中國(guó)古代對(duì)自然界樸素的科學(xué)認(rèn)識(shí)變1.政治之“變”2.經(jīng)濟(jì)之“變”3.思想文化之“變”①王室衰微，禮崩樂(lè)壞，諸侯紛爭(zhēng)（分封、宗法、禮樂(lè)制度逐漸瓦解）②各國(guó)變法，以圖富國(guó)強(qiáng)兵

③貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)型①華夏認(rèn)同觀念的產(chǎn)生與增強(qiáng)②私學(xué)興起，推動(dòng)“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)①鐵犁牛耕的出現(xiàn)，生產(chǎn)力顯著提高②井田制逐漸瓦解，土地私有制逐漸確立

③新興地主階級(jí)崛起，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生并發(fā)展④“工商食官”局面被打破，工商業(yè)繁榮社會(huì)轉(zhuǎn)型：奴隸社會(huì)封建社會(huì)課后小結(jié)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征（轉(zhuǎn)型時(shí)代：從奴隸制社會(huì)轉(zhuǎn)型為封建社會(huì)）（1）經(jīng)濟(jì)上：