生長在中國大自然觀后感

生長在中國大自然觀后感生長在中國大自然觀后感篇一《我們誕生在中國》是一部紀(jì)錄片電影，它展現(xiàn)了熊貓、金絲猴、雪豹、藏羚羊這4種動物真實的生活，當(dāng)然它們并不是關(guān)在籠子里，而是自由自在地生活在大自然中。這部電影講述了猴子淘淘和它的一家、大熊貓丫丫和美美母女、雪豹達(dá)娃和它的孩子們，以及藏羚羊群的生活。分為春、夏、秋、冬和第二年春天這5個部分。展現(xiàn)了動物們的喜怒哀樂和動物孩子們的成長。這4類動物都十分可愛，我十分喜歡聰明伶俐、討人喜歡的金絲猴淘淘，它的家庭里多出了個妹妹，爸爸媽媽都對它越來越冷漠，它便離家出走，還交了一些壞朋友。出走的日子里，它開始想念爸爸媽媽懷里的溫暖，最后，它用自己的行動救了妹妹一命，贏得了爸爸媽媽的信任，重新被家庭接納了，不再是外圍群眾，它心里十分溫暖。大熊貓丫丫是美美的媽媽，丫丫很寵愛自己的女兒，等女兒長大時，丫丫雖然特別不舍，但也放手讓女兒美美自己去闖蕩世界。藏羚羊群中，只有公羚羊留在家鄉(xiāng)，而母羚羊要跑到離家鄉(xiāng)非常遠(yuǎn)的一個湖邊去生兒育女，當(dāng)小藏羚羊跟著媽媽回到家鄉(xiāng)后，由于分別的時間太久，連媽媽們都認(rèn)不得丈夫了，于是它們只好重組家庭。雪豹達(dá)娃生活在青海高原，它有兩個年幼的孩子，整塊地區(qū)全都是它的領(lǐng)地，它盡力捕捉獵物，把兩個孩子養(yǎng)得壯壯的，可最終，因為其他雪豹的侵略，導(dǎo)致食物不足，她沒能熬過這個冬天……傳說中，只要仙鶴起飛，就會帶著一個動物的靈魂飛向天堂，我想，達(dá)娃這位稱職的媽媽，一定也會隨著仙鶴一起去天堂。動物們真實的表現(xiàn)，讓我們不時發(fā)出哈哈的笑聲。觀影的同時，也讓我們更加了解動物，讓我們感覺到動物的感情不低于人，家庭親情、母愛，都與人類沒有太大差異：失寵的孩子會傷心難過，偉大的母親會舍己救子，當(dāng)然動物也一樣。而整個電影也告訴我們，人類要更加注重環(huán)保，才能使得動物生活的天地更加廣闊。生長在中國大自然觀后感篇二由陸川及迪士尼劇組一部清新脫俗的影片《我們誕生在中國》新鮮出爐了，演員們很特別，由慈母雪豹達(dá)娃，古靈精怪小猴子淘淘和可愛國寶大熊貓演出，以一部故事性電影呈現(xiàn)在大家眼前，為我們獻(xiàn)上一出特別的視覺盛宴。雖然《我們誕生在中國》這部片時長只有1小時，卻能震撼人心，不僅情節(jié)真實有趣同時也呈現(xiàn)出了大自然豐富多彩的生命，母愛的偉大和家庭的溫暖。在青藏高原的一座陡峭大山上，住著雪豹達(dá)娃和它的孩子們，達(dá)娃每天都要捕獵然后都讓給孩子們吃，而自己卻很少吃，就這樣幸福地看著孩子們一天天長大，生活得無憂無慮。冬天，在寒風(fēng)瑟瑟，食物嚴(yán)重短缺的時刻，一只雪豹帶著它的三個已成年的孩子們來占領(lǐng)這片土地，寡不敵眾的達(dá)娃，只好帶著它的這些孩子搬到了一個新土地。達(dá)瓦每天都早出晚歸，熟悉地形，天天都給孩子們帶來好吃的，看著孩子們吃的這么開心，達(dá)娃也吃了一小口。很快，春回大地，冰雪初融，一天，達(dá)娃捕獵了一只犀牛，不幸的是，達(dá)娃被犀牛撞死了，達(dá)娃躺在了地上，最后死去?？吹竭@里，我體會出了達(dá)娃偉大的母愛，經(jīng)歷了生命的成長，由弱變強的過程，生命的消逝，可死亡并不是終點，它只是輪回中的一個路標(biāo)罷了。附近一個神秘而古老的森林里，住著猴子淘淘一家，它是個非常頑皮的家伙，喜歡搞惡作劇，被認(rèn)為是個壞孩子。不久后淘淘家迎來了一位新成員——淘淘的妹妹，父母便將注意力都轉(zhuǎn)移到了妹妹身上，淘淘認(rèn)為是妹妹剝奪了父母對它的愛，于是淘淘離家出走，加入了“流浪猴”群中，滿滿地，他發(fā)現(xiàn)這些猴子膽小、懦弱、自私，淘淘只好回到了自己家，令它沒想到的是，父母不但沒生氣，還欣然接受了淘淘，因此也成了妹妹眼中的英雄。四川省，這里大熊貓丫丫的天堂，它迎來了人生中最自豪的時刻——女兒美美的出生。丫丫對美美有點過分寵愛，卻造出了個完美女兒。丫丫教會了女兒爬樹，把女兒照顧得無微不至，直到有天，美美長大了，可以獨自生活了，丫丫還是不放心，因為美美長大了，代表著它不需要媽媽的呵護了，可有什么好擔(dān)心的，孩子是需要滿滿長大獨立的。原來，世上最愛你的人還是那個愛操心的的媽媽。簡單的演員，簡單的劇情，耗時350個小時才完成制作，看著看著讓我想哭又想笑。生長在中國大自然觀后感篇三大自然，是世間萬物的開端，是人類的母親。遠(yuǎn)古時代的人類，在大自然的哺育下生存，又被大自然所攻擊，對大自然既愛戴又敬畏。中國的奴隸社會時期，西周的統(tǒng)治者總要占卜，通過占卜來決定重大事項，王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合，那時的人類信仰上帝，敬畏自然。封建社會早期，莊子提出“天人合一”的思想，后又被董仲舒完善成一個思想理論體系，人們相信人類與大自然是一體的，所以要敬畏自然，才能與大自然共存。西歐的封建社會時期，宗教的產(chǎn)生也是基于對大自然的敬畏的，因為人們敬畏自然，所以教皇和教會與國王勾結(jié)，以“君權(quán)神授”為由控制著人們的思想。人類以為自己是自然界的統(tǒng)治者，但實際上，自古以來人類都只是受自然支配的臣民罷了。不知道大家有沒有聽說過一個狼與鹿的故事：二十世紀(jì)初，美國凱巴伯森林生機勃勃，那里生活著四千多只鹿和它們的天敵狼。羅斯福總統(tǒng)認(rèn)為鹿的數(shù)量少是狼的過錯，所以下令捕殺狼群。狼群數(shù)量急劇下降，鹿的數(shù)量越來越多。過度繁殖的鹿群吃光了草皮，饑餓與疾病在它們中蔓延。鹿群開始走向毀滅，森林也不再生機勃勃。在大自然的舞臺上，每一種生物都扮演著自己的角色，每一種生物都是維持著生態(tài)平衡的一分子。僅僅根據(jù)人類自身片面的認(rèn)識，就去判定動物的善惡益害，有時會犯下嚴(yán)重的錯誤。保持生態(tài)平衡，遵循自然規(guī)律，是人類發(fā)展必須恪守的原則。美國生態(tài)學(xué)家奧爾多?利奧波德的《像山那樣思考》也記述了獵人、狼與鹿的故事。大自然通過狼的嗥叫來啟示這個世界的道理，已經(jīng)被群山所理解，可人類呢？人類是否能像山那樣思考，領(lǐng)悟這個道理呢？俄國作家屠格涅夫在《大自然》中記述了一個“我”與自然之神對話的夢，是一則發(fā)人深思的寓言。自然之神是萬物之母，她考慮的是“進(jìn)攻與防御的平衡”，她一視同仁地愛護與消滅自然界中的一切生物，她既不知道惡也不知道善，她只知道大自然必須的是平衡的，她要讓萬物按照她的意志發(fā)展。這篇短小精悍的寓言，以夢為載體，“我”代表狂妄自大，不可一世的人類，“女性”代表自由平等、視萬物如一的大自然，揭示了人類所取得的成就、人類所謂的正義，在大自然面前根本不值一提。在大自然中，天地萬物無論高低貴賤，無論對人類有益有害，都是自由平等的，只有萬物在天地間同生共存，才能維系生態(tài)平衡。只有生態(tài)平衡，人類才能談發(fā)展，否則一切都只是空談，人類遲早會自我毀滅。當(dāng)今，空氣污染越來越嚴(yán)重，水資源問題也越來越嚴(yán)峻，不少人開始呼吁保護環(huán)境、拯救地球，卻大多只是紙上談兵。更可笑的是，拯救地球？地球已經(jīng)存在了46億年，人類的出現(xiàn)才短短一百多萬年，地球還活得好好的，根本不需要人類去拯救，人類需要救的，只是人類自己。在地球46億年的生命中，有多少種生物誕生，又有多少種生物滅絕？但地球仍然好好的。誰知道在幾十億年的某個紀(jì)元中，是否有像人類一樣有智慧的生物出現(xiàn)過又滅絕，連痕跡都不留呢？人類的確是有智慧的，但在自然面前，人類卻可謂愚笨至極，人類所追求的繁榮、先進(jìn)，對自然來說又算什么呢？到底什么才是“偉大”，到底怎樣才算“有意義”？恐怕沒有人知道。但我知道的是，大自然遠(yuǎn)比人類偉大，大自然的存在遠(yuǎn)比全人類的生命都有意義。敬畏自然，人類才能與自然同存。生長在中國大自然觀后感篇四最近我讀了《多姿多彩的大自然》這本書，這本書中有一篇介紹的是蘭科植物。蘭科植物的許多種類已經(jīng)開始出現(xiàn)瀕危和極度瀕危的狀況。從中我了解到中國的蘭科植物最豐富的是云南。全國共有171個屬，云南就有135個，原生蘭花有將近30000種。辨認(rèn)蘭花最可靠的方法是看它的花，一朵花有7個部分，外圈3枚萼片，內(nèi)圈3枚花瓣，中間一枚蕊柱?；ò晗路骄又械囊幻秵伟暧幸粋€名字叫唇瓣，因為它總是呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的形狀，所以是蘭花最精彩的部分。兜蘭，因為呈現(xiàn)出小兜兜的形狀而得名，也有人愛叫它拖鞋蘭。有的蘭花小到一枚圖釘上能放好幾朵，有的大到單株重量超過1噸。有的花開放的時間只有五六分鐘就謝了，有的開花時間長達(dá)幾個月。有人說蘭花是植物界的蛇蝎沒人，因為每一朵蘭花都是一個美麗的陷阱，它的唇瓣可以演化成像雌性蜜蜂的樣子，把雄性蜜蜂吸引過來。雄性蜜蜂把唇瓣當(dāng)成交合對象，動作之間就沾到了花粉團，當(dāng)它飛向另一朵花的時候就實現(xiàn)了傳粉。林子里到處是綠油油的植物，雖然不大能分辨出哪些是野生的，哪些是人工的。但是蘭花卻能分辨的出，用自己的生和死來證明環(huán)境的改變。青天葵是在角落里被發(fā)現(xiàn)的，它生長在一棵大樹旁。就因為有這棵大樹在，所以這片環(huán)境還是原始森林質(zhì)。而那些人工種植的樹木，從生物界角度來看是非常單調(diào)的，蘭花根本不能生長。人生病的時候還要它們的根莖枝葉來進(jìn)行醫(yī)療，可是為了生存，我們卻毫不猶豫的犧牲了它們。蘭花已經(jīng)與i手到了稀疏的角落。具有諷刺意味的是。蘭花為了延續(xù)種族所做的種種努力反而加速了它的滅亡，世界各地的野生蘭花數(shù)量不斷下降。中國的野生蘭花也沒能逃脫這種命運，造成野生蘭花資源大幅度減少上網(wǎng)第一個原因是原始生態(tài)環(huán)境的破壞;第二個原因是毛衣要求造成的人為采挖。據(jù)說中國的一些觀賞價值特別高的蘭花，比如硬葉兜蘭，杏葉兜蘭，小葉兜蘭，就是因為世界蘭科博覽會上得了金獎，引起外國人對中國兜蘭的關(guān)注。因此，他們就通過各種渠道來收購。正因為如此，有的一些不出名的蘭花就被無情的摧毀。我仿佛看到了極有效的毀滅蘭花的貿(mào)易鏈條，采花的不認(rèn)識它們，那就全部都采下來吧;收花的人也不認(rèn)識它們，那就只收認(rèn)識的，其余的扔掉;買花的人也只認(rèn)識出名的那幾種，只買那幾種，其它的就讓它爛掉吧。我們觀賞蘭花通常只挑那些漂亮的，而實際上，不管花是否漂亮，它都包含著一份獨特的，歷盡艱辛進(jìn)化的基因。這些基因可能到現(xiàn)在我們還不認(rèn)識，還不知道它有什么用處，但它們對于我們來說卻是一份財富。有了保護野生的蘭花，各地林業(yè)部門也采取了一些行動，比如到蘭花市場去沒收蘭花，但這不是根本的方法，而且沒收來的蘭花，如果沒有得到很好的照顧也命運堪憂。到目前為止，有關(guān)部門還沒有制定出專門保護蘭花的法律法規(guī)。保護瀕危的野生植物有兩種方法。一種就是原地保護，就是保護植物的生長環(huán)境;另一種方法就是遷地保護，也就是說它的原始生態(tài)環(huán)境實在退化的太厲害了，需要將那些瀕危程度非常嚴(yán)重的物種拿去栽種，以保留這個物種。我相信，隨著人類在保護蘭花方面的真誠努力，這樣美麗的生物將會永遠(yuǎn)陪在我們身旁。生長在中國大自然觀后感篇五近日，閱讀李鎮(zhèn)西老師的《教有所思》，感嘆于他時刻對教育教學(xué)的反思，感嘆于他用整個身心與學(xué)生融為一體，感嘆于他的生命與使命同行，讓自己手足舞蹈于校園，心靈飛翔于社會。李鎮(zhèn)西老師的一篇隨筆《讓孩子們走向大自然》，引起了筆者的共鳴！文中引用了孔子對學(xué)生志向的引導(dǎo)頗耐人尋味：一次聊天，當(dāng)孔子問及學(xué)生們的志向時，子路等人躊躇滿志地大談治國安邦的理想，孔子不以為然?？鬃拥牡茏釉c則認(rèn)為：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”曾子的意思是說，在暮春三月的時候，穿上春天的服裝，相約上五六個成年人，六七個小孩，在沂水里洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，一路唱著歌兒走回來。曾子的志向和子路等人比起來，似乎并不崇高，但他的話立即引起了孔子的共鳴，孔子情不自禁長嘆一聲道：“吾與點也！”。這個故事讓我看到了一個真性情的孔子，一個推崇教育和諧的孔子。中國是個泱泱大國，孔子的儒家思想貫穿至今，成為很多教育家乃至整個社會加以推崇的學(xué)派。但我們同樣發(fā)現(xiàn)，我們可能還沒有完全真正理解孔子的思想，而是潛意識地加入了我們不同朝代對人才的要求，致使孔子的思想越來越傾向于我們所希望出現(xiàn)的教育局面。而這個故事卻讓我們發(fā)現(xiàn)，孔子追求地恰恰是我們現(xiàn)在所提倡的“和諧”社會的美麗畫面。想想這樣一幅圖景：在春光明媚的原野上，孔子和他的學(xué)生們或席地而坐談經(jīng)論道，或迎風(fēng)而跑歌詠舞蹈，他們的歌聲在春風(fēng)和陽光之中流淌，他們的笑聲在藍(lán)天和白云之間飄蕩?，F(xiàn)如今，我們的孩子生活應(yīng)該是不單調(diào)的，至少比起我們這一代的人，他們身邊的資源絕對是豐富的。電視、電腦和書籍讓現(xiàn)在的孩子早早地見識到山外的山，人外的人，見識可謂寬廣、視野可謂開闊，如果有機會在假期出去游覽大好河山時，學(xué)生完全可以從中學(xué)到很多。但是現(xiàn)在更多的孩子往往是在家長的意愿下生活，被關(guān)在屋子里學(xué)這個，學(xué)那個，少了很多與大自然接觸的機會，少了很多和伙伴游戲的機會，少了很多實現(xiàn)自己想法的機會，少了很多動手實踐的機會。想起自己小時候，生活因沒有玩具、沒有電視等，恰恰一直在大自然中徜徉。春天，借著割草的時間，我們躺在油菜地里捉迷藏，以致玩到天黑才發(fā)現(xiàn)自己的草籃子里只有零星的幾把草而已。無奈何，為了不至于挨罵，胡亂的扯上幾把嫩草，惶惶然地回去，偷偷地溜進(jìn)家門。假若父母勞作還沒回家，這劫也算過了;反之，一頓臭罵肯定少不了。即使這樣，第二天，這幫頑童又會湊在一起，玩磨石子、拋沙包、翻軍旗、跳橡皮筋等一些自創(chuàng)的游戲。那時，我們的玩具都是自己動手制作的，游戲規(guī)則也是幾個孩子湊在一起一起決定的。那時，我們游戲的場所不在現(xiàn)在的公園和游樂園，而是身邊的大自然。而大自然也給足了我們這幫孩子最富足的一面，讓我們的童年在它的懷抱中自由舒暢地呼吸和成長。如今回想起來，所有美的場景都是在大自然中。而筆者不能肯定我們的孩子長大后回想童年最美的場景也會是在大自然中嗎?教育家蘇霍姆林斯基曾說：“讓孩子們在沒有打開書本去按音節(jié)讀第一個詞之前，先讀幾頁世界上最美妙的書――大自然這本書。……到田野、到公園去吧，要從源泉中汲取思想，那溶有生命活力的水會使你的學(xué)生成為聰慧的探索者，成為尋求真知、勤于治學(xué)的人，成為詩人……詩的創(chuàng)作始于目睹美。大自然的美能銳化知覺，激發(fā)創(chuàng)造性思維，使言語為個人體驗所充實?！崩铈?zhèn)西老師說：“我們的教育什么時候能夠讓我們的孩子用身心直接閱讀大自然這本博大精深的書呢?”。筆者想借著這些教育先行者們的諄諄教導(dǎo)，呼吁我們所有的老師，請讓我們的孩子走向大自然吧！只要我們解放孩子的時間和空間，不把他們的功課表填滿，不逼他們趕考，不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑的時間消化所學(xué)，并且學(xué)一點他自己渴望要學(xué)的學(xué)問，干一點他自己高興干的事情，使他能到大自然大社會去取得更豐富的學(xué)問，那么我們會發(fā)現(xiàn)我們的孩子會因為豐富多彩、一輩子也挖掘不完的大自然而富足一輩子！生長在中國大自然觀后感篇六說起大自然，人人都會神往。是啊，過慣了城市生活的人們，有誰不想去放松一下，走近自然，走入自然呢！那里空氣清新，有柔和的輕風(fēng)，幽靜的草地，綠色的森林……讓人有種不受限制，無拘無束的感覺。在這能讓你感到無拘無束的地方，也有著自己的語言，也像中國的漢字那樣博大精深，就像詩中寫的：你看那天上的云，這就是大自然的語言：白云飄得高高，明天準(zhǔn)是個晴天。你看到地上的螞蟻，這也是大自然的語言：螞蟻忙著搬家，出門要帶雨傘。蝌蚪在水中游泳，不就像黑色的“逗號”？大自然在水面寫著：春天來到人間。大雁在編隊南飛，不就像“省略號”一串。大自然在藍(lán)天寫著：秋天就在眼前。“大自然也有語言?！钡拇_如此，大自然的語言處處可見，大自然孕育了我們，記載著點點滴滴我們鮮知的話題：晴天雨天、春夏秋冬、海洋冰川……這就是大自然的語言。會聆聽大自然聲音的人，才是真正的成功者，詩中提到的阿基米德、富蘭克林不正是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？只有走進(jìn)大自然，聽懂大自然的語言，才能領(lǐng)略大自然的妙不可言。同學(xué)們，讓我們一起撲向大自然的懷抱，擁抱大自然吧！生長在中國大自然觀后感篇七在空閑時間里，你觀察過大自然的種種現(xiàn)象嗎？《大自然的文字》帶你走向科學(xué)的世界，充實了快樂而又豐富的時光。閱讀一本書似乎簡單不過，真正的理解，感悟才會有所發(fā)現(xiàn)。在圖書館里，我精心挑選一本合適的書，我走來走去，默默思考著：《意林》《讀者》…？在我的仔細(xì)找尋中，終于一本科普書進(jìn)入我的眼簾，