吉林省德惠市達(dá)標(biāo)名校2025年第二學(xué)期（5月月考）初三年級階段性考試（一）語文試題試卷含解析

吉林省德惠市達(dá)標(biāo)名校2025年第二學(xué)期（5月月考）初三年級階段性考試（一）語文試題試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列句子組成語段順序排列正確的一項是（）①窗外的竹子或青山，經(jīng)過窗子的框框望出，就是一幅畫。②有了窗子，內(nèi)外就發(fā)生交流。③窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。④而且同一個窗子，從不同的角度看出去，景色都不相同。⑤頤和園樂壽堂差不多四邊都是窗子，面向湖景，每個窗子都等于一幅畫。⑥這樣，畫的境界就無限地增多了。A．③①②④⑥⑤ B．③②①⑤④⑥C．②①⑤④⑥③ D．②③①④⑥⑤2．下列文學(xué)常識的表述，不正確的一項是A．《醉翁亭記》中的“記”和《馬說》中的“說”都是古代的文體。B．《白楊禮贊》這篇優(yōu)秀的抒情散文，運用象征手法，通過白楊樹這個藝術(shù)形象，歌頌了樸質(zhì)、堅強(qiáng)、團(tuán)結(jié)向上的精神和意志。C．艾青的《致橡樹》通過木棉對橡樹的“告白”，否定了世俗的、不平等的愛情觀，表達(dá)了對平等、獨立的愛情的憧憬。D．伊索寓言大多是動物故事，以動物為喻，講處世和做人的道理。3．下列關(guān)于名著知識表述錯誤的一項是（）A．《鏡花緣》中的林之洋是個善良而風(fēng)趣的小商人。雖為商人，卻從不唯利是圖、見利忘義，他待人誠懇、樸實，很重情義。B．《紅星照耀中國》又稱《西行漫記》，作者是英國著名記者埃德加·斯諾。這是一部文筆優(yōu)美的抒情性散文作品。C．《傅雷家書》中，傅雷除了談生活瑣事，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，談一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓傅聰知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。D．《昆蟲記》以人性觀照蟲性，以蟲性反映社會人生，重點介紹了昆蟲的外部形態(tài)、生物習(xí)性，真實地記錄了幾種常見昆蟲的本能、習(xí)性、勞動、死亡等。4．某校文學(xué)社將邀請一位作家擔(dān)任顧問,下列用語準(zhǔn)確得體的一項是:（）A．我們敬請您擔(dān)任我社顧問，如能得到應(yīng)允，將是我們莫大的榮幸。B．您榮幸地被邀請為我社顧問，我們感到無比高興。C．我們榮幸地聘請您為我社顧問，敬請務(wù)必應(yīng)允。D．聘請您為我社顧問，將是我們一大榮幸，特呈請柬，敬請欣然賞光。5．名篇名句默寫非淡泊無以明志，________________________。（諸葛亮《誡子書》）楊花榆莢無才思，________________________。（韓愈《晚春》）___________________，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）青青子衿，__________________。（《詩經(jīng)·子衿》）李清照的《漁家傲》中表達(dá)詩人對社會現(xiàn)實失望，向往自由生活，希望能達(dá)到自己理想的詩句是：__________________，__________________。6．名著閱讀。閱讀下面，填寫人物名字?！安缓染蜐L出去！好心好意，不領(lǐng)情是怎著？你個傻駱駝！辣不死你！連我還能喝四兩呢.不信，你看看！”她把酒盅端起來，灌了多半盅，一閉眼，哈了一聲，舉著盅兒：“你喝！要不我揪耳朵灌你！”……快到立秋，他又拉上了包月。這回，比以前所混過的宅門里的事都輕閑；要不是這樣，他就不會應(yīng)下這個事來。他現(xiàn)在懂得選擇事情了，有合適的包月才干；不然，拉散座也無所不可，不象原先那樣火著心往宅門里去了。他曉得了自己的身體是應(yīng)該保重的，一個車夫而想拚命——象他原先那樣——只有喪了命而得不到任何好處。經(jīng)驗使人知道怎樣應(yīng)當(dāng)油滑一些，因為命只有一條啊！以上文字中的“你”“他”都是，“我”是。（填人名）“他”對待勞動的態(tài)度與以前相比發(fā)生了怎樣的變化？二、閱讀7．閱讀下面文段，完成下列小題。與朱元思書吳均風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。1．解釋下列加點詞語在句中的意思。從流飄蕩（_________）負(fù)勢競上（__________）鳶飛戾天者（_________）2．翻譯下面的句子。急湍甚箭，猛浪若奔。經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項是（）A．本文既用人的感受反襯出山水之美，也抒發(fā)了對世俗官場和追求名利之徒的藐視之情，含蓄地流露出避世退隱的高潔志趣。B．第二段寫“異水”，抓住江水清澈、湍急的特點，動靜結(jié)合。C．第三段寫“奇山”，抓住了山陡峭高聳和山間景色優(yōu)美的特點來寫，依次從形、色、聲等方面?zhèn)让鎸懗隽松降奶卣?。D．同樣寫到猿的啼叫，《三峽》是為了展現(xiàn)三峽秋季凄婉美的特點，本文則是為了襯托富春江兩岸連山之“奇”美。8．至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。……已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？1．解釋下列加點詞。至于負(fù)者歌于途（_____）（2）雜然而前陳者（_____）蓋一歲之犯死者二焉（_____）（4）又安敢毒耶（_____）2．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是()A．樂而不知太守之樂其樂也醉能同其樂B．去游人去而禽鳥樂也則有去國懷鄉(xiāng)C．而不知人之樂吾恂恂而起D．太守謂誰予謂菊，花之隱逸者也3．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣.4．語段（甲）中寫“醉能同其樂”，語段（乙）中寫“熙熙而樂”，這兩種樂有何不同？9．文言文閱讀見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問津者。南陽劉驎之，高率①善史傳，隱于陽岐。于時符堅臨江，荊州刺史桓沖（人名）將盡訏謨之益②，征為長史，遣人船往迎，贈貺③甚厚。驎之聞命，便升舟，悉受所餉，緣道以乞④窮乏，比至上明亦盡。一見沖因陳⑤無用翛然而退。居陽岐積年，衣食有無常與村人共，值己匱乏，村人亦如之。甚厚為鄉(xiāng)閭所安。①率：率直。②盡訐漠（xūmó）之益：實現(xiàn)自己的宏圖大業(yè)。③贈貺（kuàng）：賜予。④乞：這里指“贈送”。⑤陳：陳述。⑥翛（xiāo）然：灑脫、自由自在的樣子。1．選出下列各組句子中加點詞意思不同的一項A．村中聞有此人/驥之聞命B．悉受所餉/悉如外人C．緣道以乞窮乏/緣溪行D．不足為外人道也/征為長史2．下列各句的斷句，不正確的一項是A．一見沖/因陳無用/翛然而退B．一見沖/因陳無用翛/然而退C．一見/沖因陳無用/翛然而退D．一見/沖因陳/無用翛然而退3．下列對選文理解表述有誤的一項是A．甲文村人“皆嘆惋”，是為外界變化之大，戰(zhàn)亂頻繁，社會黑暗，人民生活痛苦等嘆惋。B．甲文村人叮囑就要離去的漁人“不足為外人道也”，暗示了桃花源中人不愿與世俗交往的心情。C．乙文荊州刺史桓沖想實現(xiàn)自己的宏圖大業(yè)，就聘劉驎之任長史，劉驎之鞠躬盡瘁地幫助他。D．甲乙兩文中兩人都潔身自好，不趨炎附勢（不與黑暗社會同流合污），但在乙文中劉驎之還表現(xiàn)出心系百姓的濟(jì)世情懷。4．將下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。值己匱乏，村人亦如之。10．閱讀下面的短文，完成小題中國經(jīng)典有人說到“經(jīng)”，便有意無意地把它等同于“經(jīng)典”，而提起“中國經(jīng)典”，就轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”，這種觀念有些偏狹。中國經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以獨占的，也應(yīng)當(dāng)包括其他經(jīng)典，就像中國傳統(tǒng)是“復(fù)數(shù)的”傳統(tǒng)一樣。首先，中國經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛教經(jīng)典，也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典。要知道，“三教合一”實在是東方的中國與西方的歐洲在文化領(lǐng)域中最不同的地方之一，也是古代中國政治世界的一大特色。即使是古代中國的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國文化傳統(tǒng)時，僅僅關(guān)注儒家的思想和經(jīng)典，恐怕是過于狹窄了。即使是儒家，也包含了相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容，有偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應(yīng)當(dāng)說，在古代中國，關(guān)注政治秩序和社會倫理的儒家，關(guān)注超越世界和精神救贖的佛教，關(guān)注生命永恒和幸福健康的道教，分到承擔(dān)著傳統(tǒng)中國的不同責(zé)任，共同構(gòu)成中國復(fù)數(shù)的文化。其次，中國經(jīng)典不必限于圣賢、宗教和學(xué)派的思想著作，它是否可以包括得更廣泛些？比如歷史著作《史記》《資治通鑒》，比如文字學(xué)著作《說文解字》，甚至唐詩、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典，它們都經(jīng)歷了從普通著述變成神圣經(jīng)典的漫長過程，這在學(xué)術(shù)史上叫“經(jīng)典化”。沒有哪部著作是事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，只是因為它寫的好，被引用得多，被人覺著充滿真理，又被反復(fù)解釋，有的還被“欽定”為必讀書，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經(jīng)典。因此，如今我們重新閱讀經(jīng)典，又需要把它放回產(chǎn)生它的時代里面，重新去理解。經(jīng)典的價值和意義，也是層層積累的，對那些經(jīng)典里傳達(dá)的思想，原則甚至知識，未必需要亦步亦趨“照辦不走樣”，倒是要審時度勢“活學(xué)活用”，要進(jìn)行“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化”。閱讀經(jīng)典可以使人們了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問題”，但古代經(jīng)典并不是不可違逆的圣經(jīng)，畢竟歷史已經(jīng)翻過了幾千年。因此，對于古代經(jīng)典，既不必因為它承負(fù)著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因為它象征著傳統(tǒng)而視其為金科玉律。我的看法是：第一，經(jīng)典在中國是和我們的文化傳統(tǒng)緊緊相隨的巨大影子，你以為扔開了它，其實在社會風(fēng)俗、日常行事和口耳相傳里面，它總會“借尸還魂”；第二，歷史上的經(jīng)典只是一個巨大的資源庫，你不打開它，資源不會為你所用，而今天的社會現(xiàn)實和生活環(huán)境，是刺激經(jīng)典知識是否以及如何再生和重建的背景，經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來，很大程度上取決于“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”；第三，經(jīng)典在今天，是需要重新“解釋”的，只有經(jīng)過解釋和引申，“舊經(jīng)典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續(xù)起作用的，呈現(xiàn)出與其他民族不同風(fēng)格的“新經(jīng)典”。1．下列對“中國經(jīng)典”內(nèi)涵的理解，不準(zhǔn)確的一項是A．中國經(jīng)典等同于“經(jīng)”，其實指的就是儒家經(jīng)典，因為歷史上儒家思想特別關(guān)注政治秩序和社會倫理。B．中國經(jīng)典能夠做到將儒家、佛教、道教“三教合一”，這是中國古代的一大政治特色。C．中國經(jīng)典中的儒、佛、道思想共同構(gòu)成中國多元的文化，并在古代中國發(fā)揮了重大作用。D．中國經(jīng)典除了圣賢、宗教、學(xué)派的著作，還包含歷史、文字學(xué)名著以及詩詞里的名篇佳作等。2．下列對“中國經(jīng)典”形成過程的理解不準(zhǔn)確的一項是A．經(jīng)典不是天然形成的，它經(jīng)歷了從普通著述到神圣經(jīng)典的層層積累的經(jīng)典化過程。B．新的經(jīng)典并不是照著前世經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，它本身的思想與價值能被后人認(rèn)可，于是漸成經(jīng)典。C．古代很多著述，能治世、治心、治身，被后人廣泛引用，被一再解釋、踐行，傳誦不衰，此類著述即成為中國經(jīng)典。D．有些著述因為符合統(tǒng)治者思想，充滿真理又被多次引用，被皇帝“欽定”為必讀書，這些書結(jié)果就成為了經(jīng)典。3．下列對閱讀經(jīng)典的方法理解不正確的一項是A．閱讀經(jīng)典時，應(yīng)該將其放在使它產(chǎn)生的歷史時代里面去重新理解，應(yīng)當(dāng)活學(xué)活用，進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。B．閱讀經(jīng)典時，既不能拋開其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)核，也不能因為社會風(fēng)俗和口耳相傳的原因而違背經(jīng)典的要求。C．閱讀經(jīng)典時，要根據(jù)當(dāng)今社會現(xiàn)實、生活環(huán)境的需要，讓經(jīng)典知識再生和重建，使經(jīng)典中一些資源被重新發(fā)掘和利用。D．閱讀經(jīng)典時，要對“舊經(jīng)典”進(jìn)行重新解釋和引申，讓它在我們今天的現(xiàn)實生活中發(fā)揮作用，呈現(xiàn)出與其他民族不同的風(fēng)格。11．閱讀短文，完成后面小題豐收嶺綠島梁衡①從戈壁新城石河子出發(fā)，汽車像海船一樣顛簸了三個小時后，我登上了一個叫豐收嶺的地方。這已經(jīng)到了有名的通古特大沙漠的邊緣。舉目望去，沙丘一個接著一個，黃浪滾滾，一直涌向天邊。沒有一點綠色，沒有一點聲音，不見一個生命。我想起瑞典著名探險家斯文赫丁在我國新疆沙漠里說過的一句話：“這里只差一塊墓碑了。”好一個死寂的海。再往前跨一步，大約就要進(jìn)入另一個世界。一剎那，我突然感到生命的寶貴，感到我們這個世界的可愛。②我不由回過身來。只見沙棗、楊、榆、柳，筑起莽莽的林帶。透過綠墻的縫隙，后面是方格的農(nóng)田，紅的高粱，黃的玉米，白的棉花，正揚著笑臉準(zhǔn)備登場。這大概就是豐收嶺名字的由來。起風(fēng)了，風(fēng)從沙漠那邊來。那蒼勁的沙棗，挺起古銅色的軀干，揮動厚重的葉片;那偉岸的白楊，拔地而起，在云空里傲視著遠(yuǎn)處的塵煙;那繁茂的榆柳擁在白楊身下，提起她們的裙裾，笑迎著撲面的風(fēng)沙。綠浪澎湃，濤聲滾滾，綠色就在我的身后，我不覺膽壯起來。沙海邊的這一點綠色啊，使人振奮，給人安慰，給人勇氣，只有在此時此地，我才真正懂得，綠色就是生命。現(xiàn)在，這許多的綠樹，連同她們的根須所緊抱著的泥沙，泥沙上覆蓋著的荊棘、小草，已勇敢地深入到沙海中來，形成一個尖圓形的半島。③半島的邊緣是紅柳、梭梭樹、沙拐棗、沙打子旺等灌木，一簇簇，一行行。她們并不秀氣，也不水靈，干發(fā)紅，葉發(fā)灰，而且稀疏的枝葉也不能盡遮腳下的黃沙。但這是一個偉大的群體，方圓幾百畝，我抬頭望去，這綠霧雖是那樣的淡，那樣的薄，那樣的柔，但卻是一張神奇的網(wǎng)，她罩住了發(fā)狂的沙浪，沖破了這沉沉的死寂。④我沿著人工栽植的灌木林走著，只見一排排的沙土已經(jīng)跪伏在她們的腳下，看來這些沙子已被俘獲多時，沙粒已經(jīng)開始黏結(jié)，上面也有了稀疏的草，有了鳥和兔子的糞，已有了生命的蹤跡。梭梭林前涌起的沙梁，雖將頭身探起老高，像一匹嘶鳴的烈馬，但還是躍不過樹叢。那樹踩著它的身子往上長，將綠的枝去抽它的背，用綠的葉去遮它的眼。連小草也敢“草假樹威”，到它的頭上去落籽生根。它終于認(rèn)輸了，氣餒了，渾身被染綠了。治沙站的同志又轉(zhuǎn)過身子，指著遠(yuǎn)處那些高大的防風(fēng)綠墻說：“七八年前，連那些地方也是流沙肆虐之地?！雹菸彝Ｏ履_來重新打量著這個綠島，她由南而北，尖尖地仲進(jìn)沙漠中來，像一支綠色的箭，帶著生命世界的信息，帶著人們征服荒原的意志，來向這塊土地下戰(zhàn)表了。⑥我想，這里的綠不同于黃河上碧綠的水庫，也不同于天山上冷綠的天池，那些綠的水，是生命的乳汁，是生命的抽象，是未來的理想，而這里的綠，就是生命自己，是生命力的勝利，是偉大的現(xiàn)實。⑦豐收嶺的綠島啊，從這里出發(fā)，我們會收獲整個世界。1．第①段劃線句子有哪些作用？2．“那樹踩著它的身子往上長，將綠的枝去抽它的背，用綠的葉去遮它的眼?！本渲械募狱c詞語有什么表達(dá)效果？3．閱讀全文內(nèi)容，分析第⑦段深刻內(nèi)涵？4．從表達(dá)方式角度簡要分析（甲）（乙）兩段話表達(dá)效果有什么不同。起風(fēng)了，風(fēng)從沙漠那邊來。那蒼勁的沙棗，挺起古銅色的軀干，揮動厚重的葉片;那偉岸的白楊，拔地而起，在云空里傲視著遠(yuǎn)處的塵煙;那繁茂的榆柳擁在白楊身下，提起她們的裙裾，笑迎著撲面的風(fēng)沙。綠色是多寶貴的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我懷念著綠色把我的心等焦了。我歡喜看水白，我歡喜看草綠。我疲累于灰暗的都市的天空和黃漠的平原，我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水！三、應(yīng)用12．閱讀下面一組材料，完成后面小題央視網(wǎng)消息：2019年世界移動通信大會2月28日在西班牙巴塞羅那落下帷幕，本屆大會吸引了將近11萬名參觀者和2400多家企業(yè)，中國5G（第五代移動通信技術(shù)）領(lǐng)域的成果引發(fā)了廣泛的關(guān)注。華為產(chǎn)品和技術(shù)廣受好評，獲多個獎項，多國企業(yè)與華為簽訂了合作協(xié)議。華為表示，在全球已和超過30家運營商簽訂了5G商用合同，5G基站全球發(fā)貨量超過4萬個，并持有2500多項5G專利。英國電信巨頭沃達(dá)豐集團(tuán)首席執(zhí)行官里德在新聞發(fā)布會上說，禁用華為設(shè)備只會延遲歐洲5G時代的到來。如果不與華為合作，“不僅我們行業(yè)，而且國家的基礎(chǔ)設(shè)施都會處于不健康的狀態(tài)”。4G傳輸網(wǎng)絡(luò)根本無法滿足5G數(shù)據(jù)的傳輸要求，以數(shù)千兆速率為目標(biāo)的5G時代也已經(jīng)上路。在2019年3月的“兩會”上，多位代表委員建議加快5G商用，工信部長苗圩在回應(yīng)“5G牌照何時發(fā)放”時稱“很快了”。聯(lián)想集團(tuán)董事長楊元慶認(rèn)為，5G對數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有直接的促進(jìn)作用，能夠有效激發(fā)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造力。2008-2018年國內(nèi)三大運營商每年的總體開支上圖統(tǒng)計的是國內(nèi)三大運營商每一年的總體開支，挖掘5G投資機(jī)會，自然繞不開國內(nèi)三大運營商的資本開支，只有運營商的資本開支開始鋪開，相應(yīng)的通信企業(yè)其業(yè)績才會有大幅度增長。在5G領(lǐng)域未能取得先機(jī)的美國，將目光對準(zhǔn)了6G的研發(fā)。據(jù)美國科技網(wǎng)站CNET報道，2019年3月15日，美國聯(lián)邦通訊委員會一致投票通過開放“太赫茲波”頻譜的決定，以期其有朝一日被用于6G服務(wù)。報道稱，頻率范圍為95千兆赫至3太赫茲的“太赫茲波”頻譜將被開放供實驗使用，讓工程師們開始擁抱下一代無線互聯(lián)網(wǎng)的研發(fā)夢想。曾經(jīng)被認(rèn)為無用的頻譜，或?qū)閿?shù)據(jù)密集型應(yīng)用提供超高速互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)?！艾F(xiàn)在，憑借相關(guān)研發(fā)計劃和此次歷史性的投票，聯(lián)邦通訊委員會已經(jīng)開啟了關(guān)于6G的‘賽跑’，這有助于確保美國在未來幾代無線通信領(lǐng)域發(fā)揮主導(dǎo)作用?！睂Ｗ?G毫米波技術(shù)研究的紐約大學(xué)教授泰德·拉帕波特評論稱。不過，報道同時指出，僅僅開放這一段頻譜并不具有實際意義，“太赫茲波”頻譜有獨特的傳輸特性，需要在非常短的傳輸距離和視距內(nèi)進(jìn)行傳播，這也意味著信號無法穿透墻壁等障礙物，而且還會受到樹木或天氣變化等因素的干擾。到目前為止，能夠使用這種頻譜的實際應(yīng)用還沒有產(chǎn)生，甚至還沒有被想象出來。但是，這并不妨礙研究人員開始設(shè)想未來。云時代”當(dāng)有“云閱讀”①打開電子書閱讀器，海量圖書一鍵下載；掃一掃二維碼，手機(jī)自動朗讀繪本；戴上增強(qiáng)現(xiàn)實眼鏡，書中的古代戰(zhàn)場和將士如在眼前……5G時代的數(shù)字閱讀，能助人實現(xiàn)“掌上千秋史，胸中百萬兵”。②不論是數(shù)字閱讀還是傳統(tǒng)閱讀，其中不變的，乃是對精神世界的追求。對中國人來說，典籍中蘊(yùn)藏著一個民族的文化地圖，我們按圖索驥，能觸摸到前人的精神足印。同一本書，唐人讀過，清人讀過，我們也讀過。就像一樣的月光，籠罩過王昌齡詩中的龍城飛將，也陪伴過馬致遠(yuǎn)筆下的天涯旅人?！缎绿茣穼懤蠲茉谠L友路上把《漢書》掛在牛角上，“行且讀”；北宋詩人蘇舜欽以《漢書》佐酒，讀至妙處，“滿飲一大白”。知曉了這些，今天我們捧讀《漢書》時，無論是通過紙墨還是電子屏幕，都能在觸動心靈的一刻，思接千載，感受到光照過古人思想天空的同一輪明月。③對青少年來說，我們?nèi)匀灰珜?dǎo)多讀紙質(zhì)書。這不僅是為了保護(hù)視力，也不僅是為了養(yǎng)成“用志不分、乃凝于神”的專注力，更是為了培養(yǎng)孩子和紙墨書香的親近感。中國人有“敬惜字紙”的傳統(tǒng)，5G時代的到來，或許拓寬了“字紙”的概念，但對于孩子來說，氤氳于紙墨之間的書香、彌漫在字里行間的文氣、跳躍在掌心指間的觸感，共同營造出一方帶著暖光的精神角落。④“云時代”的到來，使閱讀以多種方式融入日常生活，令人隨時隨地都能走進(jìn)“數(shù)字書房”。用好“云書房”，在信息時代拓寬精神世界的入口，我們就能讓閱讀成為一種生活方式，守護(hù)好人文之光。1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．如今5G技術(shù)已成熟，多位代表委員在2019年的“兩會”上建議加快5G商用步伐，工信部長苗圩為此作了回應(yīng)，5G對數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有直接的促進(jìn)作用。B．華為的5G產(chǎn)品不僅對英國的電信行業(yè)產(chǎn)生影響，還會對英國的基礎(chǔ)設(shè)施產(chǎn)生影響。C．“太赫茲波”頻譜有獨特的傳輸特性，需要在非常短的傳輸距離和視距內(nèi)進(jìn)行傳播。D．不論是數(shù)字閱讀還是傳統(tǒng)閱讀，其中不變的，乃是對精神世界的追求。2．《泰州日報》想要轉(zhuǎn)載材料一，還缺標(biāo)題，請你幫忙擬一個。（不超過15個字）3．通過對材料三圖表的概括和分析，你得出什么樣的結(jié)論？4．按要求回答問題。材料四中加點的“到目前為止”不能去掉，是因為_________________美國開放“太赫茲波”頻譜的目的是什么？_____________________________________________5．材料五中第②段劃線句主要運用了哪一種論證方法？有何作用？6．古人云：不動筆墨不讀書。請從關(guān)聯(lián)詞的運用的角度給材料五中第③段劃線句做個批注。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。有人說，我們每個人都應(yīng)思考一下自己的“短板”，并盡早補(bǔ)足它；也有人說，伸出我們的手來，五個手指長短不一，貢獻(xiàn)也不一樣?？戳松鲜鑫淖郑阌性鯓拥母形蚧蛩伎?？請寫一篇600至800字的文章。①題目自擬，立意自定。②不得寫成詩歌。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實姓名。

參考答案一、積累1、B【解析】

排列組合先看選項確定首句范圍。本句首句為②或③其中一個。按照總括性句子放在前面的原則，可判斷③的總括性更強(qiáng)，是對園林藝術(shù)當(dāng)中的窗子的一個總的概括，即窗子很重要。那么，窗子為什么重要以及哪里重要呢？按照邏輯選項可知，原來窗子重要的原因就在于有了窗子，內(nèi)外就發(fā)生了交流，所以③之后應(yīng)是②句。接下來再具體圍繞有了窗子之后的內(nèi)外交流的具體例子來闡述，這就是行文邏輯。故選B。2、C【解析】

C錯誤，《致橡樹》的作者是舒婷。3、B【解析】

B項有誤。《紅星照耀中國》又名《西行漫記》，是美國著名記者埃德加·斯諾的不朽名著，是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實性很強(qiáng)的報道性作品。4、A【解析】

A用語準(zhǔn)確得體。B榮幸：光榮而且幸運。謙辭。多用于表示對別人的邀請或抬舉感到十分高興，是一種客套話。C務(wù)必：必須，一定要。請人為自己文學(xué)社擔(dān)任顧問，自然不得體。D“欣然”是指愉快的樣子，不能說被邀請者因為你的邀請就“欣然”了。用在此處不夠得體。5、（1）非寧靜無以致遠(yuǎn)（2）惟解漫天作雪飛（3）忽如一夜春風(fēng)來（4）悠悠我心（5）風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“惟、漫、悠、蓬”等字詞的書寫。6、（1）祥子虎妞（2）以前的熱愛現(xiàn)在全然消失。由誠實、勤勞變得油滑、麻木?！窘馕觥?/p>

此題考查的是名著的知識積累。選段出自老舍的文集《駱駝祥子》中的第六章。（1）文段中的“你”“他”都是祥子，“我”是虎妞。（2）祥子最初帶著夢想來到城里，他勤勞肯干，踏實，從文段中“有合適的包月才干”，“不象原先那樣火著心往宅門里去了”，“經(jīng)驗使人知道怎樣應(yīng)當(dāng)油滑一些，因為命只有一條啊”可以看出此時的祥子已經(jīng)變得油滑，自私。據(jù)此作答。二、閱讀7、1．（1）隨著（2）依靠,憑借（3）至，到達(dá)2．（1）湍急的流水比箭還快，兇猛的巨浪就像飛奔的快馬。（2）忙于政務(wù)的人,觀賞到這（美麗的）山谷，流連忘返。（或：那些籌劃政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，也會流連忘返）3．C【解析】1．試題分析：考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“負(fù)”：依靠，憑借。所以千萬不要以今釋古?！皬摹痹诂F(xiàn)代漢語中也有“隨著”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．試題分析：本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“奔”“經(jīng)綸”“世務(wù)”“反”等字詞的翻譯。3．試題分析：C項“側(cè)面寫出了山的特征”對原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解不正確。應(yīng)該是從正面描寫山的特征。譯文：風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂流。從富陽到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨一無二的。水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見底。游動的魚兒和細(xì)小的石頭，可以直接看見，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。夾江兩岸的高山上，都生長著密而綠的樹，高山憑依著高峻的山勢，爭著向上，這些高山彼此都爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競爭著高聳，筆直地向上形成了無數(shù)個山峰。泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬兒長久地叫個不停，猿猴長時間地叫個不停。像兇猛的鳥飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的高峰，追逐功名利祿的心也就平靜下來。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時也可以見到陽光。8、1．背擺列連詞作為發(fā)語詞怎么2．B3．（1）醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。（2）現(xiàn)在我即使死在這差事上，與我的鄉(xiāng)鄰相比，我已經(jīng)死在（他們）后面了。4．甲文：游人樂太守也樂其樂或者與民同樂。乙文：蔣氏并不快樂，但是比起那些每天都有死亡危險和納稅的鄉(xiāng)鄰們，蔣氏顯然要快樂多了?！窘馕觥?．本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強(qiáng)對文言文中重點實詞、重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運用。本題考查詞語的古今異義現(xiàn)象?！吧w”，今義為“蓋子”，古義為“連詞”；“安”，今義為“安全”，古義為“怎么”。做題時要結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。2．考查文言實詞中一詞多義的理解。A樂：意動用法，以…為樂/歡樂。B去：離開。C而：表轉(zhuǎn)折/表修飾。D謂：為，是/認(rèn)為。故選B。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“樂”“雖”等字詞的翻譯。4．考查對文章重點詞語的理解。甲文：通過對游人之樂的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫。乙文，蔣氏的“熙熙而樂”是將自己與相鄰的生活狀況比較后產(chǎn)生的。是用“一歲之犯死者二焉”的代價換來的，并不是真正的快樂。作者“聞而愈悲”的“悲”的不僅是蔣氏了，更為老百姓受賦斂的壓迫與危害之深而“悲”。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。翻譯：甲文：至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。乙文：兇暴的官吏來到我鄉(xiāng)，到處吵嚷叫囂，到處騷擾，那種喧鬧叫嚷著驚擾鄉(xiāng)民的氣勢，（不要說人）即使雞狗也不能夠安寧?。∥揖托⌒囊硪淼仄饋?，看看我的瓦罐，我的蛇還在，就放心地躺下了。我小心地喂養(yǎng)蛇，到規(guī)定的日子把它獻(xiàn)上去?；丶液笥凶逃形兜爻灾锏乩锍霎a(chǎn)的東西，來度過我的余年。估計一年當(dāng)中冒死的情況只是兩次,其余時間我都可以快快樂樂地過日子。哪像我的鄉(xiāng)鄰們那樣天天都有死亡的威脅呢！現(xiàn)在我即使死在這差事上，與我的鄉(xiāng)鄰相比，我已經(jīng)死在（他們）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇這件事）呢？”9、1．D2．A3．C4．（1）（村中人）就邀請漁人到自己家里去，擺了酒了雞做飯（來款待他）。（2）碰到自己缺衣少食時，村中人也同樣幫助他。【解析】1．試題分析：考查對詞語的理解。A.村中聞有此人/驥之聞命（聞：都是“聽說”的意思）；B.悉受所餉/悉如外人（悉：都是“全、都”的意思）；C.緣道以乞窮乏/緣溪行（緣：都是“沿著”的意思）；D.不足為外人道也/征為長史（向/做）。故答案為D。2．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“一見沖因陳無用翛然而退”的意思是：他一見到桓沖，便陳述自己沒有才能，然后就自由自在地辭去職務(wù)。據(jù)此，正確的句讀是：一見沖/因陳無用/翛然而退。故答案為A。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。乙文中劉驎之沒有鞠躬盡瘁地幫助他。他一見到桓沖，便陳述自己沒有才能，然后就辭去職務(wù)。據(jù)此，選項C的理解是錯誤的。故答案為C。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“要（通‘邀’，邀請）、設(shè)（擺設(shè)）、作食（做飯）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“值（遇到）、匱乏（指缺衣少食），如（幫助）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】村中人見了漁夫，竟然非常驚訝，問他是從哪里來的，漁夫詳細(xì)地回答了他們。村中人于是便邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的其他人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了來往。他們問漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝，晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請到自己家中，都拿出酒和食物來招待他。停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人囑咐他說：“不要對外面的人說（這里的情況）?！睗O夫離開了桃花源后，找到他的船，就沿著原路回去，沿路處處做上標(biāo)記。到了武陵郡城下，拜見了太守，述說了在桃花源的所見所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標(biāo)記，最終還是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。南陽劉子驥，是志向高潔的名士。他聽說了這件事，興致勃勃地計劃前往。結(jié)果（計劃）還未實現(xiàn)，不久他就得病死了。此后就再也沒有探尋桃花源的人了?！疽摇磕详柸藙Ⅱ曋?，高尚直率，歷史知識很豐富，在陽歧村隱居。當(dāng)時，苻堅南侵已經(jīng)逼近長江，荊州刺史桓沖想盡力實現(xiàn)自己的宏圖大業(yè)，就聘劉驎之任長史，派人和船前去迎接他，贈送的禮物也很豐富。劉驎之只好從命，就上船出發(fā)，但桓沖所送的禮物一點也沒有收受，沿途拿來送給貧困的人，等走到上明，東西也送光了。他一見到桓沖，便陳述自己沒有才能，然后就自由自在地辭去職務(wù)。他在陽歧住了多年，衣食向來是和村人互通有無的。碰到自己短缺了，村人也同樣幫助他。他是鄉(xiāng)鄰深感滿意的人。10、1．A2．D3．B【解析】1．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句。A.根據(jù)第一段的內(nèi)容，可知中國經(jīng)典并不獨指儒家經(jīng)典。2．本題考查學(xué)生提取信息并概括的能力?；卮疬@類題目，首先要在審清題干的基礎(chǔ)上找到答案范圍，然后精讀該語段，根據(jù)理解得出切題的答案。D.“符合統(tǒng)治者思想”“充滿真理”“多次被引用”并非同一部經(jīng)典。3．此題考查的是學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，提取信息并概括的能力。解答時要結(jié)合相關(guān)段落來分析。B.根據(jù)“對于古代經(jīng)典，既不必因為它承負(fù)著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因為它象征著傳統(tǒng)而視其為金科玉律”，可知對于一些傳統(tǒng)思想既可以拋開，亦可違背。11、1．引用名言突出沙漠的荒蕪、死寂、毫無生命跡象；為下文寫綠島作鋪墊；與下文綠島的生機(jī)形成鮮明的對比，突出綠島的可貴。2．這一組動詞準(zhǔn)確、形象，富有表現(xiàn)力，生動表現(xiàn)了這些樹戰(zhàn)勝沙梁的勇敢頑強(qiáng)，令人動感、振奮，表達(dá)了作者內(nèi)心的敬意和贊美。3．這一段總結(jié)全文，在對綠島描寫與抒寫感悟的基礎(chǔ)上含蓄揭示主旨。收獲整個世界蘊(yùn)意豐富。既有對綠島生命力、活力的贊美，也有對綠色生命不畏風(fēng)沙，敢于抗?fàn)幍馁澝?，還包含對治沙人員所取得的成就的贊嘆。4．甲段主要采用描寫的表達(dá)方式，生動展示風(fēng)后各種樹的姿態(tài)，作者的欣喜與贊美之情融在描寫之中；乙段主要表達(dá)方式是議論兼抒情，作者直抒胸臆，強(qiáng)烈抒發(fā)了對綠的無限渴望與贊美之情?！窘馕觥?．試題分析：考查句子的表達(dá)作用。語句“我想起瑞典著名探險家斯文赫丁在我國新疆沙漠里說過的一句話：‘這里只差一塊墓碑了。’”，結(jié)合前文“沒有一點綠色，沒有一點聲音，不見一個生命”和后文“好一個死寂的?！笨芍髡咭昧颂诫U家斯文赫丁的話，突出了沙漠的荒蕪、死寂，采用了欲揚先抑的寫法，為后文敘寫綠島做鋪墊，并與下文綠島的生機(jī)勃勃形成鮮明的對比，從而突出綠島的可貴。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查對詞語的賞析。對于詞語的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語的意思，再結(jié)合語句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫其表達(dá)效果。注意要做到“詞不離句，句不離段”。語句“那樹踩著它的身子往上長，將綠的枝去抽它的背，用綠的葉去遮它的眼”用“踩”“抽”“遮”幾個動詞，具體形象地寫出這些樹戰(zhàn)勝沙梁的勇敢頑強(qiáng)，表達(dá)了作者對這些人工栽植的灌木林的贊美，更表達(dá)了對治沙工人的贊美。據(jù)此理解作答。3．試題分析：此題考查理解文中重要語段的作用的能力。作答要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面進(jìn)行分析。結(jié)尾部分的文字一般來說，結(jié)構(gòu)上有總結(jié)、照應(yīng)前文的作用，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上有突出主旨，抒發(fā)情感的作用。如果是特殊的結(jié)尾形式，委婉含蓄，意在言外，能引發(fā)讀者的想象或思考。文章最后一段采用了議論抒情的表達(dá)方式，內(nèi)容上，對綠島生命力、活力的贊美，對綠色生命不畏風(fēng)沙，敢于抗?fàn)幍馁澝?，對治沙人員所取得的成就的贊嘆。結(jié)構(gòu)上，再次點題，深化文章的主旨。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對表達(dá)方式及其作用的理解。常見的表達(dá)方式有五種：記敘、議論、描寫、抒情、說明。記敘重在講述一件事；描寫重在寫景物的特點；說明意在解釋說明；議論是作者的觀點見解；抒情重點表達(dá)作者的情感。文題中的甲段文本主要采用描寫的表達(dá)方式，生動形象地描寫了風(fēng)過后沙棗和白楊的姿態(tài)，字里行間融入了作者的欣喜與贊美之情；乙段主要表達(dá)方式是議論和抒情的表達(dá)方式，強(qiáng)調(diào)了對綠色的認(rèn)知和感悟，強(qiáng)烈抒發(fā)了作者對綠的無限渴望與贊美之情。據(jù)此理解作答。三、應(yīng)用12、1．A2．示例1：中國5G成果引發(fā)世界關(guān)注；示例2：中國5G強(qiáng)勢來襲3．國內(nèi)三大運營商的資本開支大體呈增長規(guī)律（大體處于增長趨勢），但近兩年有點下滑。4．（1）“到目前為止”，限制了時間，準(zhǔn)確地說明了“能夠使用這種頻譜的實際應(yīng)用還沒有產(chǎn)生”只是現(xiàn)在的狀況，并不表示以后一定不會產(chǎn)生。體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。（2）目的：①希望其有朝一日在6G服務(wù)中爭得先機(jī)。②讓工程師們開始擁抱下一代無線互聯(lián)網(wǎng)的研發(fā)夢想。③助力美國在未來幾代無線通信領(lǐng)域發(fā)揮主導(dǎo)作用。5．運用了舉例論證的方法，具體有力地論證了“對中國人來說，典籍中蘊(yùn)藏著一個民族的文化地圖，我們按圖索驥，能觸摸到前人的精神足印”的觀點。（觀點只要意思對即可）6．這里運用了“不僅……也不僅……更……”三個關(guān)聯(lián)詞，語意逐層遞進(jìn)，從“保護(hù)視力、養(yǎng)成專注力、培養(yǎng)孩子和紙墨書香的親近感三方面”，強(qiáng)調(diào)“對青少年來說，我們?nèi)匀灰珜?dǎo)多讀紙質(zhì)書”的原因?！窘馕觥?．A“如今5G技術(shù)已成熟”的表述文中沒有根無據(jù)，工信部長苗圩回應(yīng)的只是“5G牌照何時發(fā)放”這個問題，“5G對數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有直接的促進(jìn)作用”是楊元慶的觀點，“5G技術(shù)已成熟”，“建議”與“回應(yīng)”之間沒有直接的因果關(guān)系。2．?dāng)M寫新聞標(biāo)題，是壓縮語段的一種傳統(tǒng)題型。考試經(jīng)常考擬寫一句話新聞、擬寫導(dǎo)語、提取主要信息、擬寫新聞標(biāo)題。怎樣擬寫新聞標(biāo)題呢？題文一致；一語破的；簡潔明快；旗幟鮮明；生動活潑。答題時內(nèi)容無損原意，不能丟掉語段中重要的信息；抓住關(guān)鍵詞語。如可提取文中“中國5G（第五代移動通信技術(shù)）領(lǐng)域的成果引發(fā)了廣泛的關(guān)注”分析壓縮，即可整理出正確答案。3．此題屬于分析柱形統(tǒng)計圖表的題目，分析統(tǒng)計表注意統(tǒng)計表的名稱，表頭列出的項目，表格中的極值和表現(xiàn)出來的趨勢等。通過表格中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如此題以“運營商總體開支情況”為陳述對象。橫向找到“年份”項目，縱向找到“資本開支的數(shù)字”，通過柱形的高低變化即分析出國內(nèi)三大運營商的資本開支大體呈增長規(guī)律，但近兩年有點下滑的結(jié)論。4．（1）考查說明文語言的準(zhǔn)確性的特點。“到目前為止”，限制了時間，準(zhǔn)確地說明了“能夠使用這種頻譜的實際應(yīng)用還沒有產(chǎn)生”只是現(xiàn)在的狀況。如果去掉，說法絕對且與實際不符。一定要注意說明文限制性詞語的使用，這些限制性的副詞往往都能準(zhǔn)確地說明事物或事理。解題時，從使用的恰當(dāng)以及刪除后的不準(zhǔn)確，一正一反兩個方面來說明這個詞語的重要性。（2）考查對文章重要內(nèi)容的理解和提取能力。通讀材料后，根據(jù)要求找到答案區(qū)域，提取關(guān)鍵句分析即可。如可分析“以期其有朝一日被用于6G服務(wù)”“讓工程師們開始擁抱下一代無線互聯(lián)網(wǎng)的研發(fā)夢想”“這有助于確保美國在未來幾代無線通信領(lǐng)域發(fā)揮主導(dǎo)作用”等句，即可整理出正確答案。5．考查論證方法的類型及其表達(dá)作用?！盎\罩過王昌齡詩中的龍城飛將，也陪伴過馬致遠(yuǎn)筆下的天涯旅人。《新唐書》寫李密在訪友路上把《漢書》掛在牛角上……”明顯運用了舉例論證的方法，具體有力地論證了本段的觀點句，即“對中國人來說，典籍中蘊(yùn)藏著一個民族的文化地圖，我們按圖索驥，能觸摸到前人的精神足印”的觀點。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或中心論點。論證方法就是為證明觀點和中心論點服務(wù)的。6．要求從關(guān)聯(lián)詞的運用的角度給材料五中第③段劃線句做個批注?！斑@不僅是為了保護(hù)視力，也不僅是為了養(yǎng)成‘用志不分、乃凝于神’的專注力，更是為了培養(yǎng)孩子和紙墨書香的親近感”一句運用三個關(guān)聯(lián)詞，所帶有三個層次，內(nèi)容分別是“保護(hù)視力”“養(yǎng)成專注力”“培養(yǎng)孩子和紙墨書香的親近感”，解釋并強(qiáng)調(diào)“仍然要倡導(dǎo)多讀紙質(zhì)書”的原因。在做批注的時候，注意用語簡潔、精練，語言通順，不能太繁瑣，用自己的話準(zhǔn)確概括，做到言簡意賅。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、短板不是用來補(bǔ)足的，而是用來敬畏的有個著名的木桶效應(yīng)，大意是：一只水桶能裝多少水取決于它最短的那塊木板。一只木桶想盛滿水，必須每塊木板都一樣平齊且無破損，如果這只桶的木板中有一塊不齊或者某塊木板下面有破洞，這只桶就無法盛滿水。一只木桶能盛多少水，并不取決于最長的那塊木板，而是取決于最短的那塊木板。任何一個組織，可能面臨的一個共同問題，即構(gòu)成組織的各個部分往往是優(yōu)劣不齊的，而劣勢