湖南省衡陽一中2025屆高三考前熱身歷史試卷含解析

湖南省衡陽一中2025屆高三考前熱身歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．錢穆先生在《中國歷代政治得失》中寫道：“行中書省是由中央宰相府分出一個(gè)機(jī)關(guān)駐扎在外面，這因蒙古人征服中國，不敢把政權(quán)分散，要完全把握集中在中央。行省就是一個(gè)行動(dòng)的中書省。”從此番議論中可以看出行省的主要職能是A．為了從軍事上控制地方 B．為了監(jiān)視和管理地方C．為了地方自治的方便 D．為了提高漢族官僚的權(quán)力支配之意2．古希臘作家阿里斯托芬在《呂西斯特拉特》中曾記載了一種“透亮”的服裝，稱其為“阿摩戈斯服裝”，美國學(xué)者瑞切特認(rèn)為“阿摩戈斯織物”就是絲，并認(rèn)為這種織物通過進(jìn)口獲得。20世紀(jì)30年代，考古學(xué)家系統(tǒng)發(fā)掘了雅典的克拉米克斯公墓并發(fā)現(xiàn)被燒過的輕薄的紡織品殘跡。60年代，德國科學(xué)家亨特及其科研團(tuán)隊(duì)對紡織品殘跡進(jìn)行了鑒定，認(rèn)為這正是原產(chǎn)自中國的家蠶絲。諸多學(xué)者基千上述檢測結(jié)果，結(jié)合其他地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)對古代中國絲綢西傳的問題提出了不同看法。21世紀(jì)初，再次對克拉米克斯公墓出土的紡織品樣品進(jìn)行檢測，此次采用了更多更先進(jìn)的技術(shù)，檢測結(jié)果出乎意料——這些樣品里面并沒有絲的成分，科學(xué)家檢測到了亞麻等四種紡織品的成分。當(dāng)然，盡管此次重新檢測使用了更為先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，但是中國絲綢何時(shí)進(jìn)入古希臘地區(qū)并未形成最終定論。這說明A．文獻(xiàn)記載必須通過考古挖掘和科學(xué)鑒定的印證才可信B．墓葬出土的文物并不能否認(rèn)古希臘人使用絲的可能性C．現(xiàn)有科學(xué)技術(shù)的鑒定還無法滿足弄清歷史真相的要求D．運(yùn)用科學(xué)技術(shù)對考古文物進(jìn)行鑒定會讓歷史難以定論3．1914年9月《中華小說界》雜志刊出一幅題為“世界將來之偉人”的圖片（下圖），圖案是中心一小圓，外圍一大圓。小圓中為中國男孩，外圈12小圓各有一小孩，分別標(biāo)為英、俄、意、美、法、德、比、日等12國名。這種思想產(chǎn)生的原因是A．民族資本主義的產(chǎn)生激勵(lì)人心B．新文化運(yùn)動(dòng)的開展解放了思想C．民主共和制的建立提升了民族自信心D．馬克思主義的傳播找到新發(fā)展方向4．大連是一座歷史悠久，充滿活力的城市。下列項(xiàng)中對其表述正確的是①秦朝歸遼東郡管轄②甲午戰(zhàn)爭期間遭受日軍侵略③日軍設(shè)立滿洲731部隊(duì)實(shí)施細(xì)菌戰(zhàn)和毒氣戰(zhàn)④設(shè)立中國第一個(gè)國家級經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④5．1944年10月9日，英國首相丘吉爾和蘇聯(lián)統(tǒng)帥斯大林對巴爾干半島的戰(zhàn)后控制權(quán)做了劃分（下表），從中我們可以得出的正確認(rèn)識是

羅馬尼亞

希臘

南斯拉夫

匈牙利

保加利亞

蘇聯(lián)

90﹪

10﹪

50﹪

50﹪

75﹪

英國（美國參與）

10﹪

90﹪

50﹪

50﹪

25﹪

A．蘇聯(lián)在東歐有明顯優(yōu)勢 B．東歐是“冷戰(zhàn)”的前沿C．兩大陣營對抗矛盾尖銳 D．強(qiáng)國重新劃分勢力范圍6．有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代流傳的明清時(shí)代的活字版叢書有20多種，經(jīng)、史、子、集的單行本千余種，這與同一時(shí)期數(shù)以萬計(jì)的雕版書籍相比是無法比擬的。這說明A．活字印刷大大推進(jìn)了文化的繁榮B．活字印刷工藝長期沒有得到改進(jìn)C．雕版印刷在明清仍是占主導(dǎo)地位D．雕版印刷比活字印刷技術(shù)更先進(jìn)7．1930年，美國胡佛政府大幅度提高關(guān)稅，導(dǎo)致其他國家也紛紛高筑關(guān)稅壁壘，引發(fā)了空前嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)。這一現(xiàn)象①擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的嘗試②擾亂了世界經(jīng)濟(jì)秩序③加劇世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)④自由放任政策的放棄A．①②③B．②③④C．①④D．②③8．一名女子說：“我不知道我算是哪國人，我的祖父因?yàn)樾欧钚陆?，被教區(qū)神父處罰終身苦力；我的父親被老爺打成跛子；我的丈夫從軍去了，我不知道他究竟是幫誰打仗?！庇腥伺u這名女子的丈夫及家人愚蠢，竟然為剝削他們的國王、貴族、教士作戰(zhàn)。根據(jù)這段資料的內(nèi)容，該女子最可能生活在A．15世紀(jì)初意大利的莊園 B．16世紀(jì)末日爾曼北部城市C．17世紀(jì)英國的港口農(nóng)村 D．18世紀(jì)末法國中部的小鎮(zhèn)9．雅典政治家阿里斯提德就曾在放逐投票時(shí)，被一個(gè)公民請求代寫上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德問那人何以要放逐他，那人答道:“不為什么，我甚至還不認(rèn)識這個(gè)人；但是到處都稱呼他為‘公正之士’，我實(shí)在聽煩了?！边@反映了雅典的陶片放逐法A．充分體現(xiàn)了公民的意志B．并不能真正保障雅典的民主C．實(shí)際上不起任何作用D．是審判民主敵人的最佳方式10．據(jù)《管子》載：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，齊國都城臨淄的城市布局是“凡仕者近宮，不仕與耕者近門，工賈近市”；考古資料也顯示，洛陽東周故城內(nèi)還有大量農(nóng)業(yè)用地。這說明當(dāng)時(shí)A．城市嚴(yán)格依據(jù)職業(yè)規(guī)劃布局 B．農(nóng)業(yè)仍是城市重要經(jīng)濟(jì)部門C．出現(xiàn)了后世坊市制度的雛形 D．城市職能以工商業(yè)經(jīng)濟(jì)為主11．有學(xué)者認(rèn)為：18世紀(jì)中后期的新消費(fèi)主義使得各階層開始購買它們從前從未有機(jī)會購買的、甚至比以前更大范圍的商品?！鐣７碌那擅钍褂檬贡緛碇毁I“必需品”的人購買“體面商品”，使本來只買“體面商品”的人購買“奢侈品”。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因在于A．工業(yè)革命推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)效率提高B．社會需求與商業(yè)發(fā)展的結(jié)合更加的密切C．工業(yè)革命促進(jìn)了社會分工的進(jìn)一步發(fā)展D．世界市場的形成以及各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)12．“白話通神，紅樓夢、水滸，真不可思議。古文討厭，歐陽修、韓愈，是什么東西?！边@副對聯(lián)可能出自A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的廣方言館 B．戊戌變法時(shí)期京師大學(xué)堂C．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)的北京大學(xué) D．抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的西南聯(lián)大二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）思想文化是社會的反映。閱讀下列材料，回答問題材料一一種自覺的精神，已終于在宋代士大夫社會中漸漸萌出，所謂自覺精神者，正是那輩讀書人漸漸自己從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出一種感覺，覺得他們應(yīng)該起來就擔(dān)負(fù)天下的重任?！麄冊谒缴罘矫嬉啾憩F(xiàn)出一種嚴(yán)肅的制度度謹(jǐn)度，而又帶有一種宗教狂熱的意味?！X穆《國史大綱》材料二“一姓之興亡，私也，而生民之生死，公也?！薄耙蕴煜抡撜?，必循天下之公天下非一姓之私也?！薄熬又疄閷W(xué)也，非利己而已也，有明道淑人之心，有破撥亂反正之事，知天下之事之何以流極而至于此，則思起而有以救之?！薄櫻孜洹锻ち治募凡牧先乃噺?fù)興的人文學(xué)者認(rèn)為，對于基督徒而言，結(jié)婚建立商務(wù)關(guān)系和從事公共事物都是十分榮耀的，他們?yōu)槟切┚芙^修道院生活推崇在社會中積極生活的人進(jìn)行了勇敢的辯護(hù)，于是，人文學(xué)者的道德思想代表了一種試圖使基督教的價(jià)值和道德觀念與文藝復(fù)興時(shí)期歐洲日益發(fā)展的城市和商業(yè)社會相適應(yīng)的努力?！芾铩け咎乩缎氯蛲ㄊ罚何拿鞯膫鞒信c交流》（1）根據(jù)材料一，概括宋代士大夫“自覺精神”的內(nèi)涵，結(jié)合所學(xué)知識，分析此種“自覺精神”出現(xiàn)的社會原因。（2）結(jié)合材料一二和所學(xué)知識，比較顧炎武的思想主張與前代儒家知識分子有何異同。（3）根據(jù)材料三概括文藝復(fù)興時(shí)期的人文學(xué)者思想特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識，分析這種特點(diǎn)所產(chǎn)生的積極影響。14．（20分）材料民國期間，教育部公布中小學(xué)各科課程標(biāo)準(zhǔn)，各出版機(jī)構(gòu)遵照標(biāo)準(zhǔn)自編課本；官方雖不斷推行統(tǒng)一教科書，但統(tǒng)一教科書編寫科目殘缺且沒有形成專門發(fā)行體系。中華人民共和國的成立，掀開了我國教材編寫事業(yè)的新篇章。以解放區(qū)的教材制度為依據(jù)，通過社會主義改造和建設(shè)將全國教材的編寫、審定、出版、發(fā)行權(quán)收歸中央。1950年，作為教材編寫專門機(jī)構(gòu)的人民教育出版社成立，人教社依據(jù)《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》中規(guī)定的“發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)”的文化教育方針和“各科教材必須保持完整的科學(xué)性和貫徹愛國主義的精神，參考蘇聯(lián)，編寫完全適合于中國需要的新教科書”的編輯方針，組織大批專家開始重新編寫和修訂中小學(xué)教材。——摘編自郭戈《我國統(tǒng)編教材的歷史沿革和基本經(jīng)驗(yàn)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中華人民共和國成立初期教材編寫改革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析中華人民共和國成立初期教材編寫改革的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，行省制度本來就是為了加強(qiáng)對地方的管理才實(shí)行的一個(gè)制度，而不是為了地方自治的方便，材料中的“不敢把政權(quán)分散，要完全把握集中在中央”也能反映出這一點(diǎn)，所以此番議論中可以看出行省的主要職能只能是為了監(jiān)視和管理地方，綜上所述本題答案只能是B。另外，行省不僅僅是為了從“軍事”上控制地方，蒙古人也不可能提高漢族官僚的權(quán)力支配。2、B【解析】

根據(jù)題干信息可知，從《呂西斯特拉特》關(guān)于絲的推測到20世紀(jì)30年代對克拉米克斯公墓的發(fā)掘，到60年代對紡織品殘跡鑒定再到21世紀(jì)初的更多技術(shù)鑒定均不能對中國絲綢何時(shí)進(jìn)入古希臘地區(qū)形成定論，故墓葬出土的文物均不能對《呂西斯特拉特》關(guān)于絲的推測進(jìn)行印證，無法得出是否古希臘人使用絲，故B項(xiàng)符合題意；文獻(xiàn)記載具有一定真實(shí)性，并非全靠考古挖掘和科學(xué)鑒定的印證，排除A項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對歷史真相探尋的作用，排除C項(xiàng)；運(yùn)用科學(xué)技術(shù)對考古文物進(jìn)行鑒定可以使歷史定論證據(jù)更加可靠，排除D項(xiàng)。故選B。3、C【解析】材料“1914年9月”“這張圖里中國小孩居世界中心”并結(jié)合所學(xué)知識可知，由于辛亥革命一舉推翻千年帝制而成為亞洲第一個(gè)共和國的信心與自豪，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)誤，民族資本主義產(chǎn)生于19世紀(jì)六七十年代；新文化運(yùn)動(dòng)對東西方文化存在著錯(cuò)誤的認(rèn)識，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1917年十月革命后，馬克思主義傳入中國，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：圖片型選擇題以歷史文物、人物、事件、漫畫的圖片為依托，綜合性地考查了多項(xiàng)能力，既有圖片的處理能力，也有原因分析的歷史闡釋的能力，對考生認(rèn)識歷史發(fā)展特征和邏輯推理能力也有較高的要求。做好這類選擇題的前提是審題，特別是突出對題目提供的圖片進(jìn)行仔細(xì)分析，這要求做到“三看三思”：1、對圖片要“三看”：一看圖片的時(shí)間、空間，界定答題范圍；二看圖片反映的問題實(shí)質(zhì)，確定答題方向；三看圖片的關(guān)鍵信息，明確內(nèi)涵、外延。2、對被選項(xiàng)要“三思”：一思考每一個(gè)被選項(xiàng)是否符合歷史史實(shí)，排除不符合圖片反映的史實(shí)的選項(xiàng)；二思考是否符合題干要求，排除不符合題干要求的；三思考是否與題干有必然的邏輯聯(lián)系，排除與題干無關(guān)緊要的。4、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，秦朝時(shí)在東北設(shè)立遼東郡，大連包括在內(nèi)；甲午戰(zhàn)爭期間日軍進(jìn)行了旅順口大屠殺，位于大連；1984年，中國在14個(gè)沿海開放城市之一的大連市建立了第一個(gè)國家級經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，故①②④正確，B項(xiàng)符合題意；日軍設(shè)立滿洲731部隊(duì)實(shí)施細(xì)菌戰(zhàn)和毒氣戰(zhàn)位于今哈爾濱平房區(qū)，并非大連，故③錯(cuò)誤，ACD均不符合題意，排除。故選B。5、D【解析】

根據(jù)圖表信息可知為英蘇對巴爾干半島戰(zhàn)后控制權(quán)的劃分，表明了強(qiáng)國重新劃分勢力范圍，原有的國際格局被二戰(zhàn)打破，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)，巴爾干半島屬于東南歐，蘇聯(lián)略占優(yōu)勢，排除。B項(xiàng)，歐洲是美蘇“冷戰(zhàn)”的重心，排除。C項(xiàng)，1949年兩大陣營尚未形成，1955年相互對峙的美蘇兩大陣營形成，排除。6、C【解析】

明清時(shí)代的活字版叢書與同一時(shí)期數(shù)以萬計(jì)的雕版書籍相比是無法比擬的，說明明清時(shí)期雕版印刷占主導(dǎo)地位，故選C；A不符合材料主旨，排除；明清活字版叢書少于雕版書籍不能說明活字印刷工藝長期沒有得到改進(jìn)，也不能說明雕版印刷比活字印刷技術(shù)更先進(jìn)，排除BD。7、A【解析】

根據(jù)材料“1930年”“美國胡佛政府”“提高關(guān)稅”并結(jié)合所學(xué)知識可知，面對經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國等政府采取提高關(guān)稅等措施嘗試擺脫危機(jī)，但這些措施進(jìn)一步破壞了世界經(jīng)濟(jì)秩序，加劇了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，故①②③正確；胡佛政府仍然堅(jiān)持自由放任政策，故④錯(cuò)誤；所以答案選A?！军c(diǎn)睛】關(guān)鍵信息是“1930年”“美國胡佛政府”“提高關(guān)稅”；從中分析出答案。8、D【解析】試題分析：從題干材料“我的祖父因?yàn)樾欧钚陆?，被教區(qū)神父處罰終身苦力”可知這個(gè)時(shí)候新教已經(jīng)出現(xiàn)，只是在題干這個(gè)女子所屬的地區(qū)是舊教勢力較強(qiáng)大的地區(qū)，所以才會受到舊教勢力的迫害，故A項(xiàng)在時(shí)間上與題意不符；B、C所屬的區(qū)域均是新教勢力較強(qiáng)的地方，故不會出現(xiàn)題干材料中的現(xiàn)象。由材料“……竟然為剝削他們的國王、貴族、教士作戰(zhàn)”可知，該地區(qū)屬于階級差別非常嚴(yán)格的社會，故D符合題意。所以應(yīng)選D?？键c(diǎn)：近代西方資本主義政治制度的形成與發(fā)展·近代政體在歐洲大陸的擴(kuò)展·法國的封建專制統(tǒng)治9、B【解析】

根據(jù)材料中投票人在不認(rèn)識當(dāng)事人的情況下，僅憑個(gè)人感覺，讓人代為投票的現(xiàn)象，反映了雅典的陶片放逐法不是真正的民主和理性的判決，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是雅典民主的局限，而不是充分的民主，A項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典的陶片放逐法對維護(hù)民主政治起了一定作用，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中雅典的陶片放逐法具有主觀性和隨意性，不是審判民主敵人的最佳方式，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、C【解析】

據(jù)材料可知，官員住在王宮附近，非官員和耕地的人住在城門附近，從事手工業(yè)和商業(yè)的住在市場附近，這與后來坊市制度類似，故C選項(xiàng)正確；A項(xiàng)“嚴(yán)格”說法片面，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒有強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)性，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)城市職能，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。11、A【解析】

據(jù)材料“18世紀(jì)中后期的新消費(fèi)主義使得各階層開始購買它們從前從未有機(jī)會購買的、甚至比以前更大范圍的商品”可知，隨著工業(yè)革命的迅速發(fā)展，生產(chǎn)率極大提高，大大豐富了人們的生活，提高了人們的生活水平，A與材料相符；材料強(qiáng)調(diào)的是“社會需求”出現(xiàn)是因?yàn)楣I(yè)革命的開展，而不是“社會需求與商業(yè)發(fā)展的結(jié)合更加的密切”，B錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)“社會分工”，C與材料無關(guān)；材料體現(xiàn)的是工業(yè)革命的迅速發(fā)展，生產(chǎn)力極大提高，大大豐富了人們的生活，提高了人們的生活水平，而沒有涉及“世界市場的形成以及各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)”，D錯(cuò)誤。12、C【解析】

依據(jù)材料中“白話通神”、“古文討厭”等信息結(jié)合所學(xué)可知，這副對聯(lián)倡導(dǎo)白話文運(yùn)動(dòng)而反對古文創(chuàng)作。結(jié)合所學(xué)可知，這種現(xiàn)象出現(xiàn)在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者主張進(jìn)行文學(xué)革命，提倡用白話文代替文言文，因此C選項(xiàng)正確。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，并未倡導(dǎo)白話文，反對文言文，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；戊戌變法主張學(xué)習(xí)西方的君主立憲政治，并未倡導(dǎo)白話文，反對文言文，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的主流思想是抗敵御辱，不是倡導(dǎo)白話文，反對文言文，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為C選項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）精神：以天下為己任，具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感；重視自我節(jié)制，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。原因：積極入世、關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的儒學(xué)傳統(tǒng)的影響；三教合一盛行；唐末五代以來，社會道德失序；理學(xué)的形成與發(fā)展。（2）相同：民本思想；關(guān)注現(xiàn)實(shí)，經(jīng)世致用，社會責(zé)任感不同：批判君主專制；發(fā)展工商業(yè)（3）特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)人性，注重世俗生活；試圖建立宗教神學(xué)與世俗生活之間的聯(lián)系開始沖破天主教會的神學(xué)束縛，推動(dòng)思想解放，人文主義傳播；促進(jìn)資本主資本主義和近代科技的發(fā)展；為新航路的開辟和宗教改革的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件?！窘馕觥?/p>

（1）一問根據(jù)材料一“應(yīng)該起來就擔(dān)負(fù)天下的重任…..私生活方面亦表現(xiàn)出一種嚴(yán)肅的…..宗教狂熱的意味?！睆纳鐣?zé)任與自我修