2023軍隊文職社會公開考試《舞蹈》備考模擬題

2023軍隊文職社會公開考試《舞蹈》備考模

擬題

學(xué)校:班級:姓名:考號:

一、單選題（42題）

1.“昆舞''是由京昆戲曲中的（）發(fā)展而來的。

A.京劇B.南昆C.北昆D.京韻

2.下列不屬于孔雀舞的形式的是（）。

A.男子獨舞B.雙人舞C.三人舞D.女子群舞

3.“荷花杯舞蹈大賽”每幾年一屆：（）

A.2.0B.4.0C.6.0D.8.0

4.芭蕾舞中的經(jīng)典造型“魚兒潛水”首次出現(xiàn)于芭蕾舞劇：（）

A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃夾子》

5.身體位置是指舞步開始或結(jié)束時，身體與（）的位置關(guān)系。

A.舞伴B.主席臺C.舞場

6.牛仔舞（Jive）典型的美國舞蹈，又稱（）。

A.踢踏舞B荷舞C.吉特巴

7,在芭蕾舞史上，成為浪漫主義和現(xiàn)實主義轉(zhuǎn)折點的芭蕾舞作品是：（）

A.《天鵝湖》B.《仙女》C.《吉塞爾》

8.民間舞蹈主要有五大特點，下列選項中屬于其五大特點之一的是：()

A.繼承性B.連續(xù)性C.階段性

9.除古代文明階段的傳統(tǒng)舞蹈外，現(xiàn)代舞的歷史身體語源還包括()。

A.部落文化階段的舞蹈B.舞臺民間舞蹈C.當(dāng)代文明階段的新傳統(tǒng)舞

蹈D.新古典舞蹈

10.明確提出現(xiàn)實主義文學(xué)藝術(shù)“要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”

這一命題的是()

A.黑格爾B.車爾尼雪夫斯基C.別林斯基D.恩格斯

11.在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說的是()

A.愛德華?泰勒B.克林伍德C.詹姆斯?弗雷澤D.詹姆斯?喬伊斯

12.斗牛舞(Pasodoble)源自于()。

A.西班牙B.美國C.古巴

13.舞蹈《金山戰(zhàn)鼓》描寫的是哪一朝代的故事？()

A.唐代B.宋代C.元代

14.現(xiàn)代舞最重要的“審丑”方式是()。

A.變形B.詼諧C.和諧D.獰厲

15.回憶和描寫公孫大娘舞劍器情景的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》一詩,

是著名詩人()所作。

A.李白B.杜甫C.李賀D.白居易

16.舞蹈欣賞的本質(zhì)是（）。

A.舞蹈表達的情境B.舞蹈表達的深層次內(nèi)容C.舞蹈演員的專業(yè)功底

D.舞蹈表現(xiàn)的形式

17.下面哪一項跳出了信仰生活：（）

A.《孔雀飛來》B.《碧波孔雀》C.《睡美人》D.《雀之靈》

18.被評價為“惟一一位能夠在西方當(dāng)代芭蕾舞壇獨樹一幟”的華裔精英

是：（）

A.舒巧B.吳諸珊C.應(yīng)萼定

19.芭蕾舞史上第一部“無情節(jié)芭蕾”舞劇是：（）

A.《關(guān)不住的女兒》B.《天鵝湖》C.《仙女們》D.《皇后喜劇芭蕾》

20.從藝術(shù)構(gòu)思方法上看，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”屬于（）

A.變形B.移情C.整合D.概括

21.上等舞劇的標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A.無敘事，有舞蹈B.有敘事，無舞蹈C.有敘事，有舞蹈D.無敘事，

無舞蹈

22.（）是社交舞中歷史最悠久的舞種。

A.華爾茲B.維也納華爾茲C.探戈

23.下列對“明清舞蹈”表述正確的是（）

A.民間舞蹈在明清兩代的發(fā)展跌入低谷。B.民間舞蹈在明清兩代剛剛

形成。C.民間舞蹈在明清兩代繁盛興旺。

24.持游戲說這一觀點，認為藝術(shù)起源于人類所具有的游戲本能的思想家

是（）

A.德謨克利特B.亞里士多德C蘇珊?朗格D.斯賓塞

25.中國當(dāng)代舞的“軟肋”在于（）。

A.舞蹈內(nèi)容不豐滿B.舞蹈形式單一C.后期的發(fā)展規(guī)劃不明確D.前期

的古典舞與民間舞不完善

26.“隊舞”是哪一朝代盛行的舞蹈表演形式？（）

A.唐代B.宋代C.清代

27.以下哪項是作品形態(tài)舞蹈的特征（）。

A.形式單純，內(nèi)容簡明B.形式精致，內(nèi)容模糊C.形式重組，內(nèi)容重構(gòu)

D.形式多樣，內(nèi)容豐富

28.下列不屬于中國高雅舞蹈的是（）。

A.芭蕾舞B.中國古典舞C.軍旅舞蹈D.中國民間舞

29.把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評流派屬于（）

A.文本批評B.社會歷史批評C.心理學(xué)批評D.接受批評

30.“業(yè)身”是指舞蹈用身體表現(xiàn)出對世界的（）o

A.態(tài)度B.感情C.認識D.觀念

31.舞蹈的整體結(jié)構(gòu)即舞蹈的O

A.效果B.內(nèi)容C.語篇D.劇目

32.下面關(guān)于《天鵝之歌》表達正確的一項是（）

A.最長、最環(huán)保的劇目B.時間1小時C.陳維亞編舞D.最短、最環(huán)保

的劇目

33.藝術(shù)學(xué)作為一門正式學(xué)科，形成于（）

A.17世紀(jì)末B.19世紀(jì)末C.18世紀(jì)末D.20世紀(jì)末

34.芭蕾舞手臂中一臂弧形上舉，一臂弧形側(cè)舉是（）位手。

A.4B.5C.6D.7

35.下列屬于中國傳統(tǒng)舞蹈范疇的是（）。

A.中國古典舞和中國民族民間舞

B.中國民間舞和中國當(dāng)代舞

C.中國古典舞、中國民間舞和中國當(dāng)代舞

D.中國古典舞和中國民間舞

36.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于（）

A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》

37.中國古典舞主要面臨的問題是（）。

A.身體母語歷時性的回溯B.審美與哲理價值沖突C缺乏與時俱進的

精神D.歷史地域與藝術(shù)類型概念混淆

38.被認為現(xiàn)代舞之母的是舞蹈家O

A.鄧肯B.丹尼斯C.拉班D.魏格曼

39.下列屬于學(xué)院古典舞原則的是（）。

A.尊重并承接傳統(tǒng)B.批判傳統(tǒng)C.創(chuàng)新并發(fā)展傳統(tǒng)D.照搬傳統(tǒng)

40.電視在當(dāng)代藝術(shù)傳播活動中作用突出，它屬于藝術(shù)傳播諸要素中的（）

A.傳播媒介B.傳播內(nèi)容C.傳播主體D.傳播效果

41.泰德哨恩的代表舞劇是：（）

A.《欲望》B.《莎樂美幻影》C.《被縛的普洛米修斯》

42.摩登舞包括有華爾茲、（）、探戈、狐步和快步舞5個舞種。

A.倫巴B.維也納華爾茲C,爵士舞

二、判斷題（18題）

43.蘆笙樂舞和跳弦均屬于苗族舞蹈。（）

A.正確B.錯誤

44.《海棠依舊》是講述兩個女人的一生。（）

A.正確B.錯誤

45.中國民間舞三個身份群體的關(guān)系應(yīng)為平行關(guān)系。（）

A.正確B.錯誤

46.著名詩人雨果的題詞“獻給那美麗的足，獻給你那美麗的翼”是在觀看

芭蕾舞劇《天鵝湖》后寫的。()

A.正確B.錯誤

47.全身一體動作是通過身體語言來言說舞蹈內(nèi)容的唯一方式。()

A.正確B.錯誤

48.調(diào)度是群舞研究中一個非常重要的因素。()

A.正確B.錯誤

49.舞劇《稻禾》的編導(dǎo)是左青。()

A.正確B.錯誤

50.“木卡姆”是中亞、南亞、西亞、北非及整個伊斯蘭世界普遍存在的一

種樂舞形式。()

A.正確B.錯誤

51.傣族民間舞蹈“嘎光舞”是“圍著篝火跳舞”的意思。()

A.正確B.錯誤

52.羌族的“刀舞”和景頗族的“鎧甲舞”是原始圖騰、狩獵和戰(zhàn)斗的遺存。

()

A.正確B.錯誤

53.周王朝的宮廷祭祀舞的“六小舞”可分為文舞和武舞。()

A.正確B.錯誤

54.朝鮮族舞蹈“農(nóng)樂舞”俗稱“長鼓舞”。()

A.正確B.錯誤

55.恰恰恰屬于摩登舞。()

A.正確B.錯誤

56.藝術(shù)的物質(zhì)材料，在選擇上是服從于美學(xué)上的最終目的。()

A.正確B.錯誤

57.僅通過動作就可以欣賞到舞蹈的內(nèi)涵，不用考慮音樂、服裝等因素。

()

A.正確B.錯誤

58.國際標(biāo)準(zhǔn)舞分為摩登舞和拉丁舞兩大類。()

A.正確B.錯誤

59.默斯?坎寧漢被認為是“機遇編舞法”的創(chuàng)始人。()

A.正確B.錯誤

60.白海螺經(jīng)過加工后穿成首飾，表示像香火綿延的意思。()

A.正確B.錯誤

參考答案

1.B

2.C

3.A

4.B

5.C

6.C

7.C

8.A

9.A

10.D

1I.C本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說。英國學(xué)者詹姆斯?弗雷澤在其現(xiàn)代

人類學(xué)著作《金枝》中闡述了巫術(shù)與宗教的起源，以及藝術(shù)起源的巫術(shù)

說。

12.A

13.B

14.A

15.B

16.B

17.D

18.B

19.C

20.B本題考查了藝術(shù)構(gòu)思方法。移情，即將自己在甲事物中體驗過的審

美情感移入類似甲的乙事物之中。包括把對人的情感體驗移入花草樹木、

動物甚至無生命的山水等,題中詩句將詩人的感傷與恨別的情緒移入花

鳥之中，屬于移情。

21.C

22.B

23.C

24.D本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容。

25.D

26.B

27.C

28.D

29.D本題考查了藝術(shù)批評流派。【應(yīng)試指導(dǎo)】接受批評模式強調(diào)從接受

者的角度研究藝術(shù)活動，認為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術(shù)研

究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術(shù)作品過程中的能動性

和創(chuàng)造性，把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究的重心。

30.A

31.C

32.D

33.B本題考查了藝術(shù)學(xué)常識。19世紀(jì)末，“藝術(shù)學(xué)之父”費德勒首先提

出了“美學(xué)的根本問題與藝術(shù)哲學(xué)的根本問題完全不同''的新見解，在此

基礎(chǔ)上，藝術(shù)學(xué)發(fā)展成為一門獨立的科學(xué)。

34.B

35.D

36.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學(xué)大師王國維在其經(jīng)典著作《人間

詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”，并認為一“淚眼問

花花不語，亂紅飛過秋千去，、‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮，，有

我之境也。，采菊東籬下，悠然見南山"，寒波淡淡起，白鳥悠悠下'，

無我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物

觀物，故不知何者為我，何者為物?！?/p>

37.A

38.A

39.C

40.A