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綜合測試06散文閱讀(多文本)
時(shí)間:50分鐘滿分:48分
姓名得分
(2024?黑龍江佳木斯?三模)閱讀下面的文字,完成下面小題(共4小題,16分)。
文本一:
父與子(節(jié)選)
王開嶺
①有一條街,父親總不讓兒子挨近,總要找個(gè)理由,悄悄繞開。原來,這條街窩藏著全城的狗肉館,
一年到頭,街邊放滿了柵籠,一只只憔悴的狗趴在里面,充當(dāng)活物招牌。那條街上有股怪味,是恐懼的味
道,是動(dòng)物臨終的味道,是血蒸發(fā)的味道,是告別身體的鮮毛皮在風(fēng)里抽泣的味道……
②這是個(gè)高尚的父親。
③他怕孩子吸入不良空氣,他怕孩子的眼睛受傷,他怕幼小的心靈侵入毒素。他最怕的是,孩子在慢
慢適應(yīng)后變得坦然,在一次次驚愕和無能為力后變得麻木,最終,變成那些路人中的一個(gè)。
④我不知道,這對童話般的父子,在東躲西藏的世間能躲多久,在繞來繞去的路上能走多遠(yuǎn)。但他們
的存在,如金子般貴重。他們改變了人群的成分,重新編輯了我對人間的印象。
⑤我想起一個(gè)高山上的習(xí)俗:一個(gè)獵人,在和野獸搏斗后,要用泉水和樹葉洗凈臉再回家,以免眼里
有未散盡的兇煞,附體在嬰兒身上。孩子斷奶前,獵人不能捕殺哺乳期的動(dòng)物,不能帶沾血腥的獸皮回家,
否則,孩子長大會成為歹人。
⑥這是個(gè)美麗的迷信。大凡迷信,都有這種特點(diǎn):后果不成立,但禁忌中包含的精神主張卻是高貴的。
⑦深夜,我欲搭一段美好時(shí)光入眠時(shí),常把豐子愷的書擱在枕邊。讀漫畫《趁爸爸不在》《瞻瞻的腳
踏車》《爸爸回來了》《妹妹新娘子,弟弟新官人》,總?cè)滩蛔⌒Τ雎?,頭重腳輕的小人兒,如雀、如花、
如蜜餞,芬芳的童音、玻璃球似的吵鬧,向日葵般的手臂……被他們簇?fù)碇瑤缀跬四莻€(gè)時(shí)代的愁苦與
險(xiǎn)惡。在豐子愷眼里,嬰幼兒才是真的人,童年才是未被篡改的人生。
⑧我常想,一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)和日常生活,若染上一點(diǎn)''豐子愷味道”,該多好,該多好。
⑨人生美學(xué)和美德,在兒童身上是存量最大的,只有思想成熟并保持一顆童心的人,才是美的成年人。
⑩一個(gè)國家,若能從孩子對家長的使喚中發(fā)現(xiàn)公民的權(quán)利,從父母對骨肉的垂憐中認(rèn)證自己的義務(wù),
從他們的彼此互愛中找到國與民的邏輯,從他們的親熱和信賴中反省自己的冷漠與隔膜……若將一個(gè)家庭
放大無數(shù)倍,若天下之人是由一群群“豐子愷''和其"孩子們'’連綴而成……那么,一個(gè)健美的時(shí)代蒞臨了,“國
家”就有了“家國”的基因和屬性,該生存共同體的氣質(zhì)和細(xì)節(jié)變了,道德、風(fēng)尚也就變了,變得簡明、溫美、
清純、風(fēng)和日麗。
?看一個(gè)民族的生活美學(xué),看一個(gè)時(shí)代的精神雅量,有個(gè)重要線索:要看它締造和收納了多少童話,
看它的世俗文化和游戲規(guī)則是否激勵(lì)、佑護(hù)童話人生,是否滋養(yǎng)童話發(fā)展,是否欣賞有兒童人格的成年人。
表面上,童話是大人備給小兒的禮物,而更深層的真相是:童話乃成人對兒童的審美作業(yè),反映了"大'’對"小”
的鑒賞力,本質(zhì)上是“小''對"大''的饋贈。一個(gè)社會,若成人的精神系統(tǒng)里沒有童話成分,若大眾生活提前告
別了童話,甚至貶低和嘲笑童話,那這個(gè)時(shí)代勢必極度實(shí)用、功利、枯燥,人群也定是險(xiǎn)惡、齷齪、粗戾
的。
?兒童稀少,人堆里即缺少氧氣和光線。童話衰落,一個(gè)國家的黃昏即早早降臨。
?由于新聞職業(yè),我每天要瀏覽大量媒體和網(wǎng)絡(luò)信息,有一點(diǎn)是我擔(dān)憂的:美和干凈的事物太少,專
心生活和認(rèn)真說話者太少,能讓孩子消費(fèi)的東西太少,"熱愛生活”的依據(jù)太少……我知道,這并非全部事實(shí),
而是興趣和注意力所致,我們被自己的對立面綁架了。對于美,不僅生產(chǎn)能力銳減,更可怕的,我們喪失
了消費(fèi)能力、消費(fèi)愿望和消費(fèi)傳統(tǒng)。
?那天,我在微博上說:“中國是個(gè)麻團(tuán)型社會,讓人糾結(jié)的事太多,'憂憤'近乎日常表情。但我
以為,一個(gè)優(yōu)秀的時(shí)代人群里,應(yīng)同時(shí)存在魯迅和豐子愷這樣反差極大的生命類型,對兩者的消費(fèi)應(yīng)同樣
旺盛和隆重,甚至,隨心靈藝術(shù)和生活主題的復(fù)位,后者應(yīng)該居上?!?/p>
?當(dāng)代中國有種精神危機(jī):由于粗鄙和丑陋對視線的遮擋、對注意力的劫持,我們正逐漸喪失對美的
發(fā)現(xiàn)和表述。這其實(shí)很危險(xiǎn),讓生活有荒廢的可能。我們從不乏思想的榜樣,但鮮有生活的榜樣,純真意
義上的生活,擺脫羈絆和干擾的生活,聚精會神、全心全意的生活。我們?nèi)鄙偕畹膶I(yè)戶。
?如此背景下,我們拿什么送給孩子?除了絕版的“動(dòng)物世界'',除了文學(xué)史上那些經(jīng)典童話,我們還
有能力講一個(gè)美好的故事嗎?我們唇齒間還能擠出溫情的語調(diào)和口吻嗎?
?想起了埃?奧?卜勞恩,這位德國人雖然身在最黑冷的年代并被其吞噬,卻獻(xiàn)出了溫暖的《父與子》。
巧得很,《父與子》最早的中譯本,序言作者正是豐子愷。他們的精神相遇了,這是神奇的緣分,這是兩
個(gè)偉大父親的會師。
文本二:
就像一份豐盛大餐,它的豐饒和美味,幾乎照顧到了我腸胃的每一層褶紋。題材之豐浩、細(xì)節(jié)之精準(zhǔn)、
紋理之細(xì)密、精神發(fā)現(xiàn)之獨(dú)特、關(guān)懷視野之闊大、言說的銳度和思路的延展性……蓋超乎我的想象。
王開嶺的文本顯然屬于一種手工,屬于一種慢活。這使他的筆調(diào)又多了一種罕見的誠實(shí)和耐性。更要
命的是,除了要求理性的精準(zhǔn),他還唯美。如果用形象表達(dá)的話,我想說,王開嶺的文本散發(fā)著一種鮮見
的紫檀氣質(zhì)。
在王開嶺理性精神的背后,我感受強(qiáng)烈的還有一股揮之不去的浪漫:性情的浪漫,心靈的浪漫,目光
的浪漫。這浪漫就像菌種,極大生動(dòng)了他的體悟和才華??吹贸?,王開嶺是一個(gè)理想主義者,即使在他最
具現(xiàn)實(shí)性和批判性的文本中,也影影綽綽閃爍著生命審美。王開嶺使你很難重復(fù)他,你可以重復(fù)其材料,
搬運(yùn)其觀點(diǎn),但你無法模仿其紋理和氣質(zhì)。他不僅貢獻(xiàn)了思想,還貢獻(xiàn)了思想的最好的形式。
(節(jié)選自吳散人《(精神自治(序))——閱讀的盛宴》)
1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.父親不讓兒子挨近狗肉館給“我”的心靈帶來了震撼,文本一第④段中用“童話般”一詞說明了父親此
舉的珍貴,“東躲西藏”則暗示了世界存在黑暗。
B.“我”從這對童話般的父子聯(lián)想到高山上的習(xí)俗,銜接自然,一方面表現(xiàn)了“我”對迷信的批判,另一方
面很好地體現(xiàn)了父愛的深沉和溫暖。
C.童話與成人精神體系之間是有辯證關(guān)系的,童話表面上是成人送給兒童的禮物,本質(zhì)上卻是在用兒
童的眼光審視、批判實(shí)用、功利的成人世界。
D.文本一用豐子愷的漫畫談自己的閱讀體會,也用卜勞恩這個(gè)榜樣父親激勵(lì)天下的父親,要保護(hù)孩子
童話般的純真。
2.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.文本一第?段將“兒童”比作“氧氣”“光線”,比喻新奇。“氧氣”給人生命活力,“光線”讓人滿懷光明、
希望,其強(qiáng)調(diào)了“兒童”之于人類社會不可取代的價(jià)值。
B.文本一第?段“我們拿什么送給孩子?”“我們唇齒間還能擠出溫情的語調(diào)和口吻嗎?”使用設(shè)問,以
犀利的語言表達(dá)了作者的質(zhì)疑與憂思,體現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的責(zé)任感。
C.文本一是一篇針硬時(shí)弊的散文,由日常故事引入,闡述了對于呵護(hù)兒童、涵養(yǎng)童心重要意義的深刻
思考;文章結(jié)合現(xiàn)實(shí)情景,既意旨明確,又深入淺出。
D.文本一采用第一人稱來敘述、議論、抒情:敘述展現(xiàn)情景,議論闡明觀點(diǎn),抒情增強(qiáng)感染力。敘述
簡明,褒貶分明,情真意切;筆法多變,意蘊(yùn)豐富。
3.文本一在寫“父與子”的關(guān)系時(shí),多次提到豐子愷這一人物形象,分析每處的作用。(4分)
4.文本二評價(jià)王開嶺的作品“即使在他最具現(xiàn)實(shí)性和批判性的文本中,也影影綽綽閃爍著生命審美”。請結(jié)
合文本一,對此加以簡要分析。(6分)
【答案】1.B2.B
3.①第⑦段:聯(lián)想到豐子愷漫畫,肯定了其信念“童年才是未被篡改的人生”;②第⑧/⑩段:表達(dá)作者對
人生美學(xué)和美德、國家民族的生活美學(xué)的看法。(“對健美時(shí)代來臨、國家道德風(fēng)尚變化的期待”,“對當(dāng)下時(shí)
代的某些病象的擔(dān)憂”也可。)③第?段:對比豐子愷與魯迅兩種反差極大的生命類型,表達(dá)在當(dāng)代中國,
缺少像豐子愷這樣的全心全意生活的榜樣。④第?段:由卜勞恩的漫畫《父與子》聯(lián)想到豐子愷,跨越時(shí)
空界限,豐富了文章內(nèi)容/深化了主題。
4.(1)現(xiàn)實(shí)性和批判性:①現(xiàn)實(shí)性:王開嶺關(guān)注時(shí)代、國家與民族的現(xiàn)實(shí)問題,思考“國與民的邏輯”,“民
族的生活美學(xué)”與“時(shí)代的精神雅量”。②批判性:作者表達(dá)了對中國社會的各種擔(dān)憂,又指出當(dāng)代中國的精
神危機(jī),即粗鄙和丑陋的遮蔽,導(dǎo)致了人們對美的發(fā)現(xiàn)與表述的喪失,進(jìn)而提倡純真意義上的生活。(2)
生命審美:文本一闡釋作者的人生美學(xué)-守護(hù)童年的純真,做思想成熟并能保持童心的美的成年人,擁有發(fā)
現(xiàn)和表述美的能力,全心全意的生活。
【解析】1.本題考查學(xué)生對本文相關(guān)內(nèi)容的理解能力。
B.”一方面表現(xiàn)了,我,對迷信的批判”理解有誤。由原文第⑥段可知,“我”認(rèn)同高山上的習(xí)俗是一種迷信,但
它卻是“美麗的迷信”,并認(rèn)為其“禁忌中包含的精神主張卻是高貴的“,體現(xiàn)了對父愛的深沉和溫暖的贊揚(yáng),
并沒有表現(xiàn)“對迷信的批判”。
故選B。
2.本題考查學(xué)生對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
B.“使用設(shè)問”錯(cuò)誤。設(shè)問是一種常見的修辭手法,常用于表示強(qiáng)調(diào)作用。為了強(qiáng)調(diào)某部分內(nèi)容,故意先提出
問題,明知故問,自問自答?!拔覀兡檬裁此徒o孩子”一句是設(shè)問句,其后“我們唇齒間還能擠出溫情的語調(diào)
和口吻嗎”一句為反問句。
故選B。
3.本題考查學(xué)生賞析文學(xué)作品藝術(shù)形象特點(diǎn)的能力。
第⑦段“在豐子愷眼里,嬰幼兒才是真的人,童年才是未被篡改的人生”,由題目“父與子”聯(lián)想到了豐子愷
漫畫,肯定其信念“童年才是未被篡改的人生”。
第⑧段“我常想,一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)和日常生活,若染上一點(diǎn)‘豐子愷味道’,該多好,該多好”“人生美學(xué)和美
德,在兒童身上是存量最大的”“若天下之人是由一群群‘豐子愷'和其‘孩子們'連綴而成……那么,一個(gè)健美
的時(shí)代蒞臨了……該生存共同體的氣質(zhì)和細(xì)節(jié)變了,道德、風(fēng)尚也就變了,變得簡明、溫美、清純、風(fēng)和
日麗”由“豐子愷味道”宕開一筆,著眼當(dāng)下時(shí)代的某些病象論說自己對人生美學(xué)與美德的看法。
第?段“但我以為,一個(gè)優(yōu)秀的時(shí)代人群里,應(yīng)同時(shí)存在魯迅和豐子愷這樣反差極大的生命類型”,使用了
借代的手法,用這兩個(gè)人物借指兩種不同的“生命類型”。而豐子愷先生則是一個(gè)能發(fā)現(xiàn)社會和人性的美好,
善于勾畫人情世態(tài),實(shí)現(xiàn)詩意生活的人,文中的“豐子愷”就是代指像豐子愷先生一樣性情溫和、充滿童趣的
人。
結(jié)尾作者又把豐子愷的漫畫、卜勞恩的《父與子》等素材串聯(lián)起來,盛贊兩位偉大的父親,從而豐富了文
章內(nèi)容,深化了主題。
4.本題考查學(xué)生評價(jià)作品價(jià)值判斷和審美取向的能力。
現(xiàn)實(shí)性和批判性:文本一闡述了對于呵護(hù)兒童、涵養(yǎng)童心之重要意義的深刻思考。①王開嶺從國家與民族
的站位指出,應(yīng)從“父與子''之"彼此互愛”中尋找“國與民的邏輯”,從童話的存量與發(fā)展態(tài)勢中窺探“民族的
生活美學(xué)”與“時(shí)代的精神雅量”;②作者在第?段“一個(gè)社會,若成人的精神系統(tǒng)里沒有童話成分,若大眾
生活提前告別了童話,甚至貶低和嘲笑童話,那這個(gè)時(shí)代勢必極度實(shí)用、功利、枯燥,人群也定是險(xiǎn)惡、
齷齪、粗戾的”,第?段“對于美,不僅生產(chǎn)能力銳減,更可怕的,我們喪失了消費(fèi)能力、消費(fèi)愿望和消費(fèi)
傳統(tǒng)”由自己的擔(dān)憂談及當(dāng)代中國的精神危機(jī),即由于粗鄙和丑陋的遮蔽,導(dǎo)致人們對美的發(fā)現(xiàn)與表述的喪
失,進(jìn)而提倡純真意義上的生活。
生命審美:文本一以鮮活的事例、靈動(dòng)的筆法來闡釋自己的生活美學(xué)一守護(hù)童年的純真,捍衛(wèi)精神的明
亮。如開篇部分在敘述父親不讓兒子挨近狗肉館之事后,用一組排比、層遞句,具體深入地闡釋父親對孩
子的大愛,突出其對童真的珍視。思想深刻、情感真摯,為讀者點(diǎn)亮一盞童真的精神明燈。文中所引事例、
作者的行文筆法及文本所蘊(yùn)涵的生活美學(xué)則可見生命審美。
(2024.山西晉中.一模)閱讀下面的文字,完成下面小題(共4小題,16分)。
文本一:
細(xì)狗
周濤
吐爾遜別克的父親來看吐爾遜別克。
當(dāng)他來到連隊(duì)的時(shí)候,這個(gè)哈薩克老人顯得風(fēng)塵仆仆,有些疲憊。他下了馬,一直牽著那匹和他差不
多蒼老的馬走到連部門口。他走過來的時(shí)候顯得又矮又笨拙,仿佛不是一個(gè)完整的、行走的人,而是從馬
背上臨時(shí)卸下來的一部分零件。
老人茫然地注意著周圍的一切,臉上現(xiàn)出一種類似野生動(dòng)物的表情,他始終不說話,沉默而又順從,
仿佛是一個(gè)剛被抓來的俘虜。
直到吐爾遜別克從屋子里出來,和他的老父親見面的時(shí)候,老人低聲地嘰里咕嚕了幾句,臉上仍然沒
有綻開笑容。好像他不是騎著馬翻山越嶺走了三四天,而是從隔壁的屋里才走出來。
他把韁繩交給吐爾遜別克,看著兒子仍然熟練地拴了馬,就跟進(jìn)屋里去了。
當(dāng)時(shí)連隊(duì)院里站著好幾個(gè)人,都在觀望著這對哈薩克父子的相見。我也站在院子里,我為看到的這一
幕過于樸實(shí)平淡而心生感動(dòng)。要知道,這位哈薩克老牧人可是騎馬穿過了好幾個(gè)縣來的,大冬天的風(fēng)雪,
少說幾百公里,就單人匹馬地來了。①他的狐貍皮帽子戴在那張蒼勁的面孔之上,沒有絲毫浪漫的騎士風(fēng)
采,只顯得實(shí)用。
我走過去看了看他那匹馬,很一般的那種牧民騎的馬,鞍辯也普通。馬有些瘦,馬毛雜亂,被汗?jié)窳?/p>
的皮毛上結(jié)了冰霜。它低垂著頭頸,一動(dòng)不動(dòng),眼睛微閉,任人們評價(jià)。
這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)連隊(duì)門外游動(dòng)著一條狗,它探頭探腦,似乎想進(jìn)來,但又猶豫不決,仿佛沒有足夠的信
心確認(rèn)它和這個(gè)院子的關(guān)系。
它太瘦了,瘦得像一張彎弓,一個(gè)問號。
但是它瘦得獨(dú)特,甚至瘦得高貴優(yōu)雅,一身白色,四條長得離奇的腿,猶如一只仙鶴,它的嘴也是尖
而長的。它的腰部像一張弓,背向上聳起。肚腹間仿佛被豹子挖空了,其凹處足可一握。
這么一條狗,從哪兒來的呢?
有人拿石頭扔它,它靈巧地躲閃開,怯生生的。它對人有一種忍讓的品格,決不吠叫。還有人看見它
就笑了,說:“沒見過這么瘦的狗哎,明天就餓死了,太可憐了?!?/p>
但是這狗并不走遠(yuǎn),也不進(jìn)來,它很警惕,也很陌生;有可憐它的人扔饅頭給它吃,它看也不看一眼。
它的眼神是一種聰明、羞怯、絲毫沒有兇相的少女似的眼神,黑而清澈,仿佛它什么都明白,就是不太好
意思。
我忽然對它產(chǎn)生興趣,感到它有些不同尋常,我想起有些外國小說插圖里畫的獵兔狗,也是這種類似
的樣子。那是一些歐洲貴族圍獵時(shí)用的名犬,這條狗會是嗎?
我試著追逐了它一陣,果然,它跑起來輕盈得就像是沒有分量,輕松極了,隨意一跳就躥出去一丈之
遙。它跑起來就像一只豹子,不,比豹子更富有彈射力,它簡直就是在把自己射出去!
姿勢太漂亮了,優(yōu)雅極了。
它是一條狗,然而它使自己具有了鳥類一般的輕靈,這真是奇跡。它的跑跳幾乎就是飛行,因它身軀
的奇異細(xì)長而伸縮自如、靈活有力。
②這不是瘦弱,而是犬中的某項(xiàng)天才!
我知道了,它是細(xì)狗。細(xì)狗是草原上最受哈薩克獵人珍愛的一種名犬,專門用來捕狐。一般的牧羊犬
粗壯兇猛,可以與狼搏斗。但是它們太沉重了,追不上狐貍,而狐皮是相當(dāng)貴重的,價(jià)值遠(yuǎn)勝狼皮;只有
細(xì)狗可以追捕狐貍,還能鉆進(jìn)狐貍的洞穴,細(xì)狗生來仿佛就是為了對付狐貍的。
吐爾遜別克朝我走過來了。他微笑著朝我打手勢:“不要打它,我父親的狗。”
我問他:”是細(xì)狗嗎?
“當(dāng)然了,”他很驕傲地說,“這是我父親最寶貴的東西,比馬還重要;這樣的狗,不是太多,人家拿十
只羊換它,我的父親不愿意呢!”
③“可是剛才還有人說它瘦得快死了呢!”
“那些人懂什么!他們不懂。哈薩克人一看就知道,最高級的狗啦!它從來不咬人,看起來老實(shí)得很,
其實(shí)它厲害,一看到狐貍,沒有跑掉的,一定抓??!”
“公安局抓特務(wù)么?”我開玩笑。
“比公安局抓特務(wù)還厲害!“我們倆都笑起來。
吐爾遜別克的父親第三天就走了,走的時(shí)候,我才看到那只白色細(xì)狗興奮、激動(dòng)的樣子。它像一只白
色的鳥兒盤旋、飛翔在主人前后,稍不留神,就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地把自己射出好幾百米開外……它的身姿矯捷得令人
贊嘆!
我在連隊(duì)門外一直目送著他們,我想,一類天才式的人物在世間也是這樣被誤解的,和良種犬一樣。
它身上沒有保留供人食用和役用所需的多余的肉,因而在一般人眼里,它毫無價(jià)值。
但是吐爾遜別克的父親了解它,知道它的本事,把它看得非常珍貴。
吐爾遜別克的父親不是名犬鑒賞家,不是生物學(xué)家,他只是一個(gè)騎著老馬的草原獵人,看起來表情簡
單、缺乏激情。
④一雙羅圈腿。笨拙遲緩。
1995年1月6日(摘編自《周濤散文精選》,有刪改)
文本二:
周濤的散文多取材于西北邊疆生活,開掘、張揚(yáng)在極度艱難中謀求生存和發(fā)展的生命韌性,傳達(dá)了一
種真正的西部精神,格調(diào)雄壯冷峻,氣勢沉雄、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、筆力雄健。
周濤的散文都貫穿了一個(gè)大的主題——對生命的頌贊、崇敬和對生命本質(zhì)的探索與參悟。在周濤的散
文中,對生命現(xiàn)象的描繪和對生命本質(zhì)的探索總是有機(jī)地融合在一起,作家真摯的情感和深沉的思考亦如
水乳交融,渾然一體。周濤散文的魅力,正是在于他給我們展示了生命之樹的翠綠色澤和精神風(fēng)貌,加深
了我們對平凡而又偉大的生命的認(rèn)知和參悟。
(摘編自鄧躍東《我自深秋與初春》)
5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.哈薩克老人牽著與他一樣蒼老的馬走到連部時(shí),仿佛不是“完整”“行走”的人,而是從馬背上卸下的一
部分零件,暗示老人旅途的遙遠(yuǎn)與艱辛。
B.與兒子見面后,哈薩克老人低語、不“綻”笑容,看兒子熟練地“拴''馬等樸實(shí)平淡的行為,可看出這個(gè)
哈薩克老人面對這樣的重逢不喜形于色。
C.細(xì)狗出現(xiàn)在連隊(duì)門外時(shí),已餓得瘦弱不堪,它探頭探腦,猶豫不決,被人扔石頭只能靈巧躲閃,決
不吠叫,表現(xiàn)出一種極能忍讓的品格。
D.文本一取材于西北邊疆生活,聚焦日常平凡的人事,表現(xiàn)艱難生活之中的生命張力具有真摯情感與
深沉思考自然融合的魅力。
6.對文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.句子①“蒼勁”“實(shí)用”與“狐貍皮帽子”“騎士風(fēng)采”形成審美反差,“狐貍皮帽子”與下文描寫細(xì)狗是捕狐
能手等內(nèi)容形成呼應(yīng)。
B.句子②是對細(xì)狗“瘦弱”的正名,承上啟下,自然過渡到對細(xì)狗的深度認(rèn)知和對其捕狐技能的贊美,
使文章達(dá)到先揚(yáng)后抑的效果。
C.句子③故意重提他人看法,突出那些人對細(xì)狗“瘦”的誤解。單獨(dú)成行,可以使表達(dá)的感情強(qiáng)烈。
D.句子④在結(jié)尾特寫老人的腿,與開篇外貌描寫照應(yīng),突顯其平凡的外表下不凡的精神品質(zhì),語言樸
實(shí),余味無窮。
7.文本一是如何從側(cè)面展現(xiàn)出細(xì)狗的非凡的?請簡要分析。(4分)
8.文本二認(rèn)為周濤散文的主題“貫穿了對生命本質(zhì)的探索與參悟”,你從文本一中能參悟到什么?請簡要分
析。(6分)
【答案】5.C6.B
7.①用吐爾遜別克與“我”的對話,側(cè)面寫細(xì)狗看起來老實(shí)其實(shí)是捕狐高手,是最高級的獵狗。
②通過哈薩克老人對細(xì)狗的珍視,側(cè)面寫出細(xì)狗的珍貴。
8.①人不可貌相。哈薩克老人外表是極其平凡普通的,他矮小笨拙,甚至有一雙羅圈腿,但他卻能翻山越
嶺幾百公里來找兒子,也是最懂和最能駕馭細(xì)狗的人。
②有伯樂才有千里馬。有哈薩克老人的賞識,才有細(xì)狗發(fā)揮自身的優(yōu)勢,成為草原捕狐高手的可能。
③極致的弱有時(shí)是極致的強(qiáng)。細(xì)狗瘦弱不夠粗壯兇猛,但也因瘦弱才能成為捕狐的能手。
④換個(gè)角度看問題,無價(jià)值的也可能會變成無價(jià)之寶。一般人眼里有供人食用和役用所需的多余的肉才是
良種犬,這正是扼殺細(xì)狗類的天才犬才能的原因,天才式的人物也常被誤解而懷才不遇。
【解析】5.本題考查理解文章相關(guān)內(nèi)容的能力。
C.“已餓得瘦弱不堪”錯(cuò),認(rèn)為細(xì)狗因餓而瘦是錯(cuò)誤的,原文“它太瘦了,瘦得像一張彎弓,一個(gè)問號”只是
說狗瘦弱,沒有寫是因?yàn)轲囸I造成的,瘦弱正是它的天才所在,瘦弱它才能飛如鳥射如豹善捕狐。
故選Co
6.本題考查賞析文章重要語句的藝術(shù)特色的能力。
B.“先揚(yáng)后抑”錯(cuò)誤,應(yīng)是先抑后揚(yáng)。這句話前面主要是寫對細(xì)狗初見時(shí)的印象,“抑”指外在的瘦弱形象與
羞怯神情,“揚(yáng)”指內(nèi)在的聰明、警惕、機(jī)智,以及特殊的彈射力,為下文寫它的捕狐能力作鋪墊。
故選B。
7.本題考查學(xué)生分析文學(xué)作品表達(dá)技巧的能力。
由“我問他:’是細(xì)狗嗎?’當(dāng)然了,他很驕傲地說,’是我父親最寶貴的東西,比馬還重要;這樣的狗,不是
太多,人家拿十只羊換它,我的父親不愿意呢”可是剛才還有人說它瘦得快死了呢!’……哈薩克人一看就
知道,最高級的狗啦!它從來不咬人,看起來老實(shí)得很,其實(shí)它厲害,一看到狐貍,沒有跑掉的,一定抓
住!公安局抓特務(wù)么?‘我開玩笑?!裙簿肿ヌ貏?wù)還厲害’”分析,用吐爾遜別克與“我”的對話,側(cè)面寫
細(xì)狗看起來老實(shí)其實(shí)是捕狐高手,是最高級的獵狗。
由“他很驕傲地說,’是我父親最寶貴的東西,比馬還重要;這樣的狗,不是太多,人家拿十只羊換它,我的
父親不愿意呢'”分析,通過哈薩克老人對細(xì)狗的珍視,側(cè)面寫出細(xì)狗的珍貴。
8.本題考查學(xué)生探究文本意蘊(yùn)的能力。
由“他走過來的時(shí)候顯得又矮又笨拙,仿佛不是一個(gè)完整的、行走的人,而是從馬背上臨時(shí)卸下來的一部分
零件,,“一雙羅圈腿。笨拙遲緩”“這位哈薩克老牧人可是騎馬穿過了好幾個(gè)縣來的,大冬天的風(fēng)雪,少說幾百
公里,就單人匹馬地來了。他的狐貍皮帽子戴在那張蒼勁的面孔之上”分析,哈薩克老人外表是極其平凡普
通的,他矮小笨拙,甚至有一雙羅圈腿,但他卻能翻山越嶺幾百公里來找兒子,也是最懂和最能駕馭細(xì)狗
的人。真是人不可貌相啊。
由“是我父親最寶貴的東西,比馬還重要;這樣的狗,不是太多,人家拿十只羊換它,我的父親不愿意呢”“哈
薩克人一看就知道,最高級的狗啦!它從來不咬人,看起來老實(shí)得很,其實(shí)它厲害,一看到狐貍,沒有跑
掉的,一定抓住”分析,看似瘦弱的細(xì)狗,有哈薩克老人的賞識,才有細(xì)狗發(fā)揮自身的優(yōu)勢,成為草原捕狐
高手的可能。所以,千里馬還需伯樂賞識,有伯樂才有千里馬。
由“這不是瘦弱,而是犬中的某項(xiàng)天才”“它太瘦了,瘦得像一張彎弓,一個(gè)問號。但是它瘦得獨(dú)特,甚至瘦
得高貴優(yōu)雅,一身白色,四條長得離奇的腿,猶如一只仙鶴,它的嘴也是尖而長的。它的腰部像一張弓,
背向上聳起。肚腹間仿佛被豹子挖空了,其凹處足可一握”“它跑起來輕盈得就像是沒有分量,輕松極了,隨
意一跳就躥出去一丈之遙。它跑起來就像一只豹子,不,比豹子更富有彈射力,它簡直就是在把自己射出
去”“細(xì)狗是草原上最受哈薩克獵人珍愛的一種名犬,專門用來捕狐。一般的牧羊犬粗壯兇猛,可以與狼搏斗。
但是它們太沉重了,追不上狐貍,而狐皮是相當(dāng)貴重的,價(jià)值遠(yuǎn)勝狼皮;只有細(xì)狗可以追捕狐貍,還能鉆
進(jìn)狐貍的洞穴,細(xì)狗生來仿佛就是為了對付狐貍的“分析,細(xì)狗外形瘦弱,后文牧羊犬比,細(xì)狗不夠粗壯兇
猛,但也因瘦弱才能成為捕狐的能手。由此可見,極致的弱有時(shí)是極致的強(qiáng)。
由“有人拿石頭扔它,它靈巧地躲閃開,怯生生的。它對人有一種忍讓的品格,決不吠叫。還有人看見它就
笑了,說:‘沒見過這么瘦的狗哎,明天就餓死了,太可憐了’”“有可憐它的人扔饅頭給它吃,它看也不看一
眼”“可是剛才還有人說它瘦得快死了呢”“那些人懂什么!他們不懂。哈薩克人一看就知道,最高級的狗啦!
它從來不咬人,看起來老實(shí)得很,其實(shí)它厲害,一看到狐貍,沒有跑掉的,一定抓住”分析,一般人眼里有
供人食用和役用所需的多余的肉才是良種犬,這正是扼殺細(xì)狗類的天才犬才能的原因,天才式的人物也常
被誤解而懷才不遇。所以,換個(gè)角度看問題,無價(jià)值的也可能會變成無價(jià)之寶。
(2023?遼寧鞍山?二模)閱讀下面的文字,完成小題(共4小題,16分)。
文本一:
通渭人家
賈平凹
①通渭是甘肅的一個(gè)縣,我去的時(shí)候正是五月,過經(jīng)關(guān)中平原,到處是麥浪滾滾,成批成批的麥客蝗
蟲一般從東往西攆場子,他們背著鋪蓋,拿著鐮刀,涌聚在車站、鎮(zhèn)街的屋檐下和地頭,與雇主談條件,
講價(jià)錢,爭吵,咒罵,甚或就大打出手,環(huán)境的污染,交通的混亂,讓人急迫而煩躁,卻也感到收獲的緊
張和興奮。一進(jìn)入隴東高原,漸漸就清寂了,尤其過了會寧,車沿著苦丁河在千萬個(gè)那墟溝冷間彎來拐去,
路上沒有麥客,田里也沒有麥子,甚至連一點(diǎn)綠的顏色都沒有,看來,這個(gè)地區(qū)又是一個(gè)大旱年,顆粒無
收了。太陽還是紅膛膛地照著,風(fēng)也像剛從火爐里噴出來,透過車窗玻璃,滿世界里搖曳的是絲絲縷縷的
白霧,搞不清是太陽下注的光線,還是從地上蒸騰的氣焰,一切都變形了,開始是山,是路,是路邊卷了
葉子的樹,再后是蹴在路邊崖楞上發(fā)癡的人和人正看著不遠(yuǎn)處鐵道上疾駛而過的火車。火車一吼長笛,然
后是轟然的唯唯聲。司機(jī)說:你聽你聽,火車都在說,甘肅——窮,窮,窮,窮...!
②我就是這樣到了通渭。
③通渭缺水,這在我來之前就聽說的,來到通渭,其嚴(yán)重的缺水程度令我瞪目結(jié)舌。我住的賓館里沒
有水,服務(wù)員關(guān)照了,提了一桶水放在房間供我洗臉和沖馬桶,而別的住客則跑下樓去上旱廁。小小的縣
城正改造著一條老街,干燥的浮土像面粉一樣,腳踩下去噗噗地就鉆一鞋殼。小巷里一群人擁擠著在一個(gè)
水龍頭下接水,似乎是有人插隊(duì),引起眾怒,鋁盆被踢出來吭啷啷在道路上滾。
④這天晚上,我見到了通渭縣的縣長,他的后脖是醬紅顏色,有著幾道皺紋,脖子伸長了,皺紋就成
白的??h長是天黑才從鄉(xiāng)下檢查蓄水節(jié)溉工程回來,聽說我來了就又趕到賓館,我們一見如故。自然就聊
起今年的旱情,聊起通渭的狀況,他幾乎一直在說通渭的好話,比加,干旱和交通的不便使通渭成為整個(gè)
甘肅最貧困的縣,但通渭民風(fēng)卻質(zhì)樸淳厚,使你能想到陶潛的《桃花源記》。
⑤“是嗎?”我有些不以為然地沖著他笑,“孟子可是說過:衣食足,知禮儀?!?/p>
⑥“孟子是不知道通渭的!”
⑦“我也是到過許多農(nóng)村,如果哪個(gè)地方民風(fēng)淳厚,那個(gè)地方往往是和愚昧落后連在一起的……”
⑧“可通渭恰恰是甘肅文化普及程度最高的縣!”縣長幾乎有些生氣了,他說明日他還要去鄉(xiāng)下的,讓
我跟著他去親眼看看。
⑨我于是跟著縣長去鄉(xiāng)下了,轉(zhuǎn)了一天,又轉(zhuǎn)了一天。我出身于鄉(xiāng)下,這幾十年里也不知走過了多少
村莊,但我從未見過像通渭人的農(nóng)舍收拾得這么整潔,他們的房子有豉墻瓦頂?shù)?,更多的還是泥抹的土屋,
但農(nóng)具放的是地方,柴草放的是地方,連楔在墻上的木撅也似乎經(jīng)過了精心的設(shè)計(jì)。越是缺水,越是喜歡
著花草樹木。我經(jīng)過一個(gè)臥在半山窩的小村莊時(shí),一抬頭,一堵土院墻內(nèi)高高地長著一株牡丹,雖不是花
開的季節(jié),枝葉隆起卻如一個(gè)筐籃那么大。山溝人家能栽牡丹,牡丹竟長得這般高大,我驚得大呼小叫,
說:這家肯定生養(yǎng)了漂亮女人!敲門進(jìn)去,果然女主人長得明眸皓齒,正翻來覆去在一些盆里倒換著水,我
不明白這是干哈,她笑著說窮折騰哩,指著這個(gè)盆里是洗過臉洗過手的水,那個(gè)盆里是涮過鍋凈過碗的水,
這么過濾著,把清亮的水喂牲口和洗衣服,洗過衣服了再澆牡丹的。水要這么合理利用,使我感慨不已,
對著縣長說;瞧呀,鞋都擺得這么整齊!臺階上是有著七八雙牲,差不多都破得有了補(bǔ)?。s大小分開擺成
一溜兒。女主人倒有些不好意思了,說:圖個(gè)心里干凈嘛!
⑩正是心里干凈,通渭人處處表現(xiàn)著他們精神的高貴。你可以頓頓吃野菜喝稀湯,但家里不能沒有一
張飯桌;你可以出門穿的衣裳破舊,但不能不洗不漿;你可以一個(gè)大字不識,但中堂上不能不掛字畫。我
到過一些家境富裕的農(nóng)民家,正房里,廈屋里每面墻上懸掛了裝裱得極好的書法作品;也去過那些日子苦
焦的人家,什么家當(dāng)都沒有,墻上仍掛著字。仔細(xì)看了,有些是明清時(shí)一些國內(nèi)大家的作品,相當(dāng)有價(jià)值,
而更多的則是通渭縣現(xiàn)當(dāng)代書家所寫。我在一個(gè)只有十幾戶人家的小山村里,見到了其中三家掛有于右任
和左宗棠的字,而一家的主人并不認(rèn)字,墻上的對聯(lián)竟是“玉樓宴罷醉和春,千杯飲后嬌伺夜”。
⑩在一個(gè)村里,縣長領(lǐng)我去見一位老者,說老者雖不是村長,但威望很高。六月的天是曬絲綢的,村
人沒有絲綢,曬的卻是字畫,這位老者院子里曬的字畫最多,惹得好多大人都去看,他家老少出來臉面猶
如盆子大。我對老者說,你在村里能主持公道,是不是因?yàn)椴刈之嬜疃??他說:連字畫都沒有,誰還聽你
說話呀?縣長就來勁了,叫嚷著他也為村人寫幾幅字,立即筆墨紙硯就擺開了,縣長的字寫得還真好,他
寫的是“一等人忠臣孝子,兩件事讀書耕田”,寫畢了,問道:怎么樣?我說:好!他說:是字好還是內(nèi)容
好?我說字好內(nèi)容好通渭好??h長就讓我也寫寫,我提筆寫了幾張,寫得高興了,竟寫了我曾在華山上見
到的吉祥聯(lián):太華頂上玉井蓮,花開十丈藕如船。
⑩這天下午,一場雨就嘩嘩地降臨了。村人歡樂得如過年節(jié),我卻躺在一面土炕上睡著了,醒來,縣
長還在旁邊鼾聲如雷。
(有刪改)
文本二:
①中國散文的一興一衰,皆是真情的一得一失。60年代初期之所以產(chǎn)生一批散文名家和名作,形成一
個(gè)不大不小的高潮,依賴的便是真情的勃發(fā)。但不久社會生活不正常,后來一場文化革命,使人的虛偽惡
行發(fā)展為瘋狂,文風(fēng)衍變?yōu)橐环N聲嘶力竭的空喊,以致從此聲名狼藉。
②唾棄輕而狂的文風(fēng),有人卻走向,:辭腳,使散文的題材狹窄,精神脆弱,僅寫花花草章;矯揉造
作,小,巧,甜膩。振興中華,緊要的是振興國民性,增強(qiáng)民族的自尊自強(qiáng)自立的素質(zhì),散文要以此為己
任,讓時(shí)代精神進(jìn)來,讓社會生活進(jìn)來,張揚(yáng)大度、力度,棄去俗氣、小氣。文學(xué)史上之所以有大家,大
家之所以出現(xiàn),就是在每一個(gè)世風(fēng)浮靡、文風(fēng)花拳繡腿的時(shí)期有人力排陳腐,復(fù)歸生活實(shí)感和人之性靈。
(選自賈平凹《〈當(dāng)代散文選〉序》,有刪改)
9.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.一群人擁擠接水時(shí)“鋁盆被踢出來院啷啷在道路上滾”,這一情節(jié)與后文通渭淳樸的民風(fēng)形成鮮明對
比,體現(xiàn)了先抑后揚(yáng)的創(chuàng)作手法。
B.縣長“后脖”的細(xì)節(jié)描寫,如“醬紅顏色,有著幾道皺紋”,既側(cè)面體現(xiàn)了通渭炎熱干旱的現(xiàn)狀,也暗示
了其勤政為民的精神品質(zhì)。
C.文本一第⑩段,作者用“竟是"二字評價(jià)一戶不認(rèn)字的人家墻上的字畫,表達(dá)了作者的出乎意料和驚
喜贊嘆,表現(xiàn)了通渭人精神的高貴。
D.縣長的對聯(lián)和“我”題寫的對聯(lián)內(nèi)容風(fēng)格不同,既體現(xiàn)了身份的差異,也體現(xiàn)了生活環(huán)境及文化影響
的不同,于細(xì)節(jié)處見精神,
10.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.文本一第②段單獨(dú)成段,有利于讀者把握文章脈絡(luò),同時(shí)調(diào)整了敘述節(jié)奏,明快、有力,充分引起
讀者注意,收到了突出強(qiáng)調(diào)的效果。
B.賈平凹注重散文語言的“經(jīng)營”,文本一運(yùn)用多種修辭手法增強(qiáng)語言的表達(dá)效果,如比喻、比擬、排
比和夸張等,顯現(xiàn)出藝術(shù)表現(xiàn)力。
C.本文以“我”的視角行文,以通渭縣長為線索,集中描述所見所感,展現(xiàn)通渭的風(fēng)土人情,表現(xiàn)了“我”
對通渭人家的獨(dú)特感悟。
D.本文和《秦腔》都呈現(xiàn)出濃郁的地域文化特征,既有對民俗風(fēng)情的淺層描摹,也有對文化意蘊(yùn)的深
層關(guān)照,讀來猶如踏入真實(shí)鄉(xiāng)間。
11.文本一第⑤?⑧段的對話去掉不影響文章連續(xù)性,保留又別有滋味,請結(jié)合文章談?wù)勥@幾段對話的效
果。(4分)
12.文本二中,賈平凹批判散文在“輕而狂”的文風(fēng)之后走向“另一絕地”,表達(dá)了自己的創(chuàng)作主張,他的創(chuàng)作
主張?jiān)谖谋疽恢惺侨绾误w現(xiàn)的?請結(jié)合文本從不同的角度簡要分析。(6分)
【答案】9.A10.C
11.①(內(nèi)容上)寫出了我和縣長關(guān)于“民風(fēng)”的爭論,使文章饒有興味,豐富了文章內(nèi)容;②(結(jié)構(gòu)上)
引出了下文對通渭人家精神世界的刻畫,與后文連續(xù)性更強(qiáng);③(表達(dá)效果上)為行文制造波瀾,吸引讀
者閱讀興趣,使文章別具風(fēng)味;?(文體特點(diǎn)上)豐富了文章表達(dá)方式,使得文章思路靈動(dòng),結(jié)構(gòu)自由,
不拘一格。
12.①選材上,將目光投射到甘隴大地,描繪通渭的自然風(fēng)貌和通渭人家的日常生活、
溫馨提示
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