第8課 中國古代的法治與教化 2022年高中歷史選擇性必修一選擇題同步專練（統(tǒng)編版）

第8課中國古代的法治與教化秦朝法律規(guī)定，私拿養(yǎng)子財物以偷盜罪論處，私拿親子財物無罪；西晉時規(guī)定，私拿養(yǎng)子財物同樣無罪。這一變化表明，西晉時()A.養(yǎng)子親子權利相同 B.血緣親情漸漸淡化

C.宗族利益受到愛護 D.儒家倫理得到強化漢朝通過削藩、開疆拓土、尊崇儒術等舉措，鞏固統(tǒng)一的多民族封建國家。漢武帝尊崇儒術的根本目的是（）A.提倡“百家爭鳴” B.加強中心集權

C.實行“無為而治” D.推行法家思想《史記》記載，陳勝、吳廣前往戍邊，為大雨所阻，按法律應當斬首，情急之下，兩人揭竿而起。但1975年，湖北省云夢縣出土秦簡，依據(jù)竹簡記載的法律規(guī)定，陳勝、吳廣的戍邊任務由于大雨而延期，根本不會導致二人被斬首。由此可見（）A.《史記》的記載都須經(jīng)過考古證明

B.哪個表述更接近史實需補充史證

C.《史記》中陳涉有意曲解秦律

D.《史記》和秦律的相關記載完全錯誤東漢后期，世家大族日益重視家譜、別錄、私傳的修撰，“贊賢圣之后，班族類之祖，言氏姓之出”，如《崔氏家傳》《李膺家錄》等。這一做法的實質(zhì)是（）A.加強道德修養(yǎng) B.追求政治利益 C.辨別大宗小宗 D.維護經(jīng)濟特權考古工作者在睡虎地秦墓竹簡中發(fā)覺了“士伍”，他們有屬于自己的生產(chǎn)資料和“家室、妻、子”。其中，有人欠政府的債，有人需向政府借器物使用，有人則淪為雇農(nóng)、佃農(nóng)，也有人擁有“臣妾、衣服、畜產(chǎn)”。據(jù)此可推知，秦代A.士兵是主要勞動力 B.社會階層呈現(xiàn)流淌性

C.政府征派賦役苛重 D.自耕農(nóng)階層日趨瓦解北魏律規(guī)定，祖父母或父母年邁，家中又無成年子孫或期親近屬進行贍養(yǎng)，該罪犯可以依法臨時不執(zhí)行所判徒、流、死刑，責成其回家盡孝，待為老人養(yǎng)老送終后，再執(zhí)行原來的刑法。這一材料可以用來證明當時（）A.統(tǒng)治者對法律把握嚴格 B.法律與儒家倫理相結合

C.儒家思想成為主流意識 D.民本思想為統(tǒng)治者追捧西晉時期，法律規(guī)定“竣禮教之防，準五服以制罪”，處理親屬相犯的刑事案件時，需要依據(jù)“五服”之內(nèi)的血緣關系，依據(jù)當事人之間的尊卑、長幼、親疏定罪。這體現(xiàn)出（）A.以法為教，以吏為師 B.約法省禁，慎刑慎罰

C.引禮入律，禮法合流 D.律為正文，例為附注下圖是一部史學著作的部分名目。據(jù)此推斷，這部著作的名稱應當是（）A.《早期中華帝國·秦與漢》 B.《分裂的帝國·南北朝》

C.《世界性的帝國·唐朝》 D.《儒家統(tǒng)治的時代·宋的轉型》北魏孝文帝，針對當時民間“長幼之敘亂”，要求地方官“推賢而長者”，教化當?shù)匕傩諔龅剑焊复?、子孝、兄友、弟順、夫和、妻柔，并將此作為地方官政績考核的重要?nèi)容。這表明當時北魏A.以禮制加強對地方的治理 B.德才為選官的主要標準

C.留意官僚隊伍的道德建設 D.地方教育主要傳授儒學中國古代的監(jiān)察制度經(jīng)受了悠久的進展過程，形成了完整的制度體系和嚴密的監(jiān)察法律體系，下列監(jiān)察官職與解釋對應不全都的是（）選項監(jiān)察官職解釋A秦代御史大夫丞相副貳，掌圖籍章奏，監(jiān)察百官B漢代司隸校尉察舉百官以下，及京師近郡犯法者C唐代御史臺定期到各州縣地方監(jiān)獄視察執(zhí)法狀況D元代御史糾舉官吏時，可實行拘捕、審訊甚至先斬后奏等手段A.A B.B C.C. D.D宋代,關中地區(qū)的呂氏兄弟制訂了中國歷史上最早的“村規(guī)民約”——《呂氏鄉(xiāng)約》,其中心內(nèi)容為“德業(yè)相勸”“過失相規(guī)”“禮俗相交”“患難相恤”。據(jù)此可知()A.宋代消滅儒法道合流的趨勢 B.鄉(xiāng)約具有道德教化的功能

C.宋代鄉(xiāng)村治理模式走向成熟 D.鄉(xiāng)約減弱了鄉(xiāng)村宗族勢力朝鮮《高麗律》篇章內(nèi)容都取法于唐律;日本文武天皇制定的《大寶律令》也以唐律為藍本;越南李太尊時期頒布的《刑書》大都參用唐律。這反映了()A.唐律被世界各國廣泛接受 B.唐律成為中華文化的代表

C.中華法系對周邊國家產(chǎn)生影響 D.這些國家完全接受中華法系《宋刑統(tǒng)》與《唐律》相比新增了很多民事律條，對女子繼承、戶絕資產(chǎn)、死商錢物、典賣倚當、負債出舉、不當?shù)美染性敱M規(guī)定。這反映出宋代A.商品經(jīng)濟比唐代富強 B.法律比唐代嚴酷全面

C.社會環(huán)境比唐代混亂 D.重農(nóng)抑商政策的松動宋代法律規(guī)定，毆打哥哥、姐姐致傷殘的要流放三千里，若打瞎眼睛或致死的要處以絞刑。毆打弟弟、妹妹的晚輩致死的，剝奪三年自由，若用刀有意殺害弟弟、妹妹的，則要流放兩千里。這主要表明宋代A.儒家思想影響法律條文 B.國家立法維護儒學統(tǒng)治地位

C.理學興起推動法律完善 D.商品經(jīng)濟進展沖擊封建秩序朱元璋認為，“禮樂者，治平之膏粱；刑政者，救弊之藥石”，“刑政二者，不過輔禮樂為治耳”。這表明他（）A.強調(diào)嚴刑峻法的統(tǒng)治方式 B.兼采儒法二家為統(tǒng)治思想

C.宣揚療養(yǎng)生息的政治主見 D.重視禮樂制度的教化作用參考答案及解析參考答案及解析1.【答案】D

【解析】

本題考查對中國古代儒家思想的生疏，要求運用所學分析解讀題干信息。

AC.此兩項在題干中沒有體現(xiàn)，故排解AC。

B.此項明顯錯誤，不符合史實，故排解B。

D.從題干信息可以看出西晉時對養(yǎng)子的政策與親子相同，這實際上認可了養(yǎng)子的名份和與家族的倫理關系，體現(xiàn)了倫理觀念的強化，故D正確。故選D。

2.【答案】B

【解析】

本題考查漢朝加強中心集權的措施，要求運用所學分析解讀題干信息。

A.提倡“百家爭鳴“與獨尊儒術不符，故A項錯誤。

B.依據(jù)所學學問可知，漢武帝尊崇儒術的根本目的在于通過思想的統(tǒng)一，加強中心集權，故B項正確。

C.實行“無為而治“是西漢初年的做法，不是漢武帝獨尊儒術的根本目的，故C項錯誤。

D.推行法家思想與尊崇儒術不符，故D項錯誤。

故選B。

3.【答案】B

【解析】

本題考查秦代法律，要求運用所學分析解讀題干信息。

A.此項表述太過確定，故A錯誤。

B.依據(jù)題干可知，1975年出土的云夢秦簡中的秦律規(guī)定和《史記·陳涉世家》中歷史記述相互沖突，因此關于二者的記述哪個更接近史實需要進一步補充史證，故B正確。

C.《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，其所記述的內(nèi)容不肯定為史實，不能表明陳涉有意曲解秦律，故C錯誤。

D.此項“完全”說法過于確定，且與史實不符，故D錯誤。

故選B。

4.【答案】B

【解析】

本題考查東漢政治，要求運用所學解讀題干信息。

A.修家譜并未涉及道德修養(yǎng)，故A項錯誤。

B.結合所學可知，東漢后期，世家大族崛起。依據(jù)材料并結合所學可知，東漢后期，世家大族日益留意家譜、別錄、私傳的修撰，強調(diào)門第，其本質(zhì)是為了追求政治上的壟斷，維護自己的政治利益，故B項正確。

C.辨別大小宗不是實質(zhì)，故C項錯誤。

D.家譜、別錄、私傳的修撰涉及的是政治特權，與經(jīng)濟特權無關，故D項錯誤。

5.【答案】B

【解析】

本題考查秦代的社會階層狀況，要求運用所學分析解讀題干信息。

A.“士伍”并非士兵，農(nóng)夫是秦代主要勞動力，故不選A。

B.依據(jù)材料中的“有屬于自己的生產(chǎn)資料”“家室、妻、子”等信息可知，“土伍”即自耕農(nóng)，欠政府的債“借器物”“淪為雇農(nóng)、佃農(nóng)”“臣妾、衣服、畜產(chǎn)”表明部分自耕農(nóng)向佃農(nóng)或地主階層轉化，體現(xiàn)出社會階層的流淌性，故B正確。

C.秦代賦役苛重在題干秦簡記載中沒有體現(xiàn)，故不選C。

D.自耕農(nóng)階層是秦代農(nóng)夫階級的重要組成部分，并未瓦解，故不選D。

故選B。

6.【答案】B

【解析】

本題考查儒家思想的進展演化，要求運用所學分析解讀題干信息。

A.題干反映的是法律與儒家倫理的結合，不能說明統(tǒng)治者對法律把握嚴格，故A項錯誤。

B.依據(jù)題干并結合所學可知，盡孝是古代儒家倫理道德主要內(nèi)容，讓罪犯盡孝后再服刑，體現(xiàn)了法律與儒家倫理相結合的理念，故B項正確。

C.儒家思想成為主流意識是在漢代，故C錯誤。

D.統(tǒng)治者重視民本，但不行能追捧民本思想，故D項錯誤。

故選B。

7.【答案】C

【解析】

本題考查儒家思想的進展演化與西晉法律相關學問，要求運用所學分析解讀題干信息。

A.題干無法體現(xiàn)以吏為師，故排解A。

B.約法省禁即法令要簡約，刑網(wǎng)要寬疏，題干信息無法體現(xiàn)，題干也無法體現(xiàn)慎刑慎罰，故排解B。

C.“準五服以制罪”是指九族以內(nèi)的親屬之間的相互侵害行為，依據(jù)當事人之間的尊卑、長幼、親疏定罪，體現(xiàn)出引禮入律，禮法合流，故C正確。

D.題干無法體現(xiàn)律為正文，例為附注，故排解D。

故選C。

8.【答案】B

【解析】

本題考查南北朝的歷史，要求運用所學分析解讀題干名目信息。

A.秦漢時期不是世家大族的興起與黃金時代，故排解A項。

B.依據(jù)名目“世家大族的興起”“制度化的道教”“制度化的佛教”等信息可知，這是魏晉南北朝時期，國家分裂，門閥政治極盛，地方社會的統(tǒng)治權基本把握在世家大族手中，儒家思想受到佛、道的沖擊，故B項正確。

C.唐朝世家大族已經(jīng)漸趨衰落，故排解C項。

D.宋朝的轉型表現(xiàn)在貴族勢力衰弱而士大夫階層興起，理學興起，故排解D項。

故選B。

9.【答案】A

【解析】

本題主要考查孝文帝的治國思想，要求具備結合所學精確?????解讀題干信息的力量。

A.題干中提到孝文帝針對“長幼之敘亂”，要求地方官“推賢而長者”，“父慈、子孝、兄友、弟順、夫和、妻柔”，還依此作為考核官吏的重要依據(jù)，這說明孝文帝生疏到“禮”對維護統(tǒng)治的樂觀作用，以禮制為行為規(guī)范加強對地方的管理，故A正確。

B.題干信息不涉及選官制度，故排解B。

C.題干材料強調(diào)禮的教化作用和重要性而非官僚隊伍的建設，故排解C。

D.題干部涉及地方教育的內(nèi)容，故排解D。

故選A。

10.【答案】C

【解析】

本題考查古代中國監(jiān)察制度，要求運用所學分析解讀表格信息。

C.宋代的提點刑獄司，定期到各州縣地方監(jiān)獄視察執(zhí)法狀況，唐代御史臺的職責有：監(jiān)察百官；起訴和審判案件；拘捕官員；彈劾官員，故C說法錯誤。

ABD.此三項均符合史實，故ABD說法正確。

故選C。

11.【答案】B

【解析】

本題考查鄉(xiāng)約，要求運用所學解讀題干信息。

A.題干沒有體現(xiàn)儒釋道合流，故不選A。

B.由題干“呂氏兄弟制訂了中國歷史上最早的‘村規(guī)民約’——《呂氏鄉(xiāng)約》，其中心內(nèi)容為‘德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤’”可知，《呂氏鄉(xiāng)約》是中國歷史上最早的鄉(xiāng)村道德教化文本，其鄉(xiāng)村道德教化思想呈現(xiàn)出德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤等基本要義，故選B。

C.從題干中無法推斷出宋代鄉(xiāng)村治理模式走向成熟，故不選C。

D.選項說法在材料中無從體現(xiàn)，故不選D。

故選B。

12.【答案】C

【解析】

本題考查人類文明的溝通，要求運用所學分析解讀題干信息。

A.唐律并非被世界各國廣泛接受，“各國”一詞不符合史實，故排解A項。

B.儒家文化才是中華文化的代表，故B項說法錯誤，故排解B。

C.朝鮮《高麗律》篇章內(nèi)容都取法于唐律，日本文武天皇制定《大寶律令》也以唐律為藍本，說明作為中華法系的代表作，唐律超越國界，對亞洲諸多國家產(chǎn)生了重大影響，故C項正確。

D.題干強調(diào)的是中國周邊國家法律的制定深受唐律影響，但完全接受中華法系的說法太過確定，不符合史實，故排解D項。

故選C。

13.【答案】A

【解析】【命題意圖】本題以宋代法律為切入點考查古代商業(yè)，考查時空觀念、歷史解釋核心素養(yǎng)。

【解析】法律應當是社會共同的，由肯定物質(zhì)生產(chǎn)方式所產(chǎn)生的利益和需要的表現(xiàn)。宋代法律比唐代法律增加了很多物枳、財產(chǎn)方面的律條，這一變化充分反映了宋代封建經(jīng)濟高度進展的要求及宋代統(tǒng)治者運用法律手段調(diào)整經(jīng)濟關系，故A項正確；材料沒有體現(xiàn)宋代法律的嚴酷性，B項錯誤；材料體現(xiàn)不出來宋代環(huán)境混亂，C項錯誤；材料反映商品經(jīng)濟富強，但沒有體現(xiàn)重農(nóng)抑商政策是否松動，D項錯誤。

14.【答案】A

【解析】

本題以宋代法律為切入點考查儒家思想的影響，旨在考查精確?????解讀材料和分析問題的力量。解題的關鍵在于對材料主旨的精確?????把握。

A.依據(jù)材料可知，宋代法律規(guī)定毆打長輩的比毆打晚輩的懲罰嚴峻的多，表明受到宋明理學三綱五常的影響，故A正確。

B.材料體現(xiàn)不出來“維護儒學統(tǒng)治地位”，故排解B。

C.材料不能體現(xiàn)“法律完善”，故排解C。

D.材料是維護封建秩序，故排解D。

故選A。

15.【