專(zhuān)題05 議論文閱讀（原卷版）-2024年中考語(yǔ)文吉林省二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)【寶葫蘆秘籍】

第頁(yè)議論文閱讀吉林省中考語(yǔ)文試卷，記敘文閱讀和議論文閱讀試題二選一，縱觀近年來(lái)省考試卷，試題難度尚可，分為四道小題，但是根據(jù)學(xué)生反饋和最終得分來(lái)看，得分率不高。1.理解議論文的基本結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)：了解議論文的定義、特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)等基本知識(shí)，掌握議論文的基本閱讀方法。2.掌握議論文的主要論點(diǎn)：通過(guò)閱讀議論文，能夠準(zhǔn)確抓住文章的主要論點(diǎn)，理解作者的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。3.分析論證方法和論據(jù)：能夠分析議論文中使用的論證方法和論據(jù)，理解作者如何通過(guò)論據(jù)來(lái)支持論點(diǎn)。4.提高批判性思維能力：通過(guò)閱讀議論文，能夠培養(yǎng)批判性思維能力，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和分析問(wèn)題，形成自己的見(jiàn)解和判斷。5.拓展閱讀視野：通過(guò)閱讀不同類(lèi)型的議論文，拓展閱讀視野，了解不同領(lǐng)域、不同觀點(diǎn)的議論文，增強(qiáng)閱讀能力和綜合素質(zhì)。1.明確作者論點(diǎn)，把握文章脈絡(luò)：閱讀議論文時(shí)，首先要找出文章的中心論點(diǎn)。大多數(shù)議論文的標(biāo)題只是提出了一個(gè)論題，中心論點(diǎn)通常隱含在文章的論述中。中心論點(diǎn)可能出現(xiàn)在標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾或文章中間的過(guò)渡句中。2.分析論據(jù)總結(jié)法：在抓住論點(diǎn)之后，要弄清楚文章是用哪些論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的。議論文中，對(duì)所舉事例的敘述要簡(jiǎn)明扼要，突出與論點(diǎn)有直接關(guān)系的部分。3.弄清論證方法與論證方式：議論文中常用的論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等。需要理解并分析這些論證方法是如何支持論點(diǎn)的。4.結(jié)合具體語(yǔ)境理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的深層含義和表達(dá)作用：在閱讀過(guò)程中，要注意理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的深層含義和表達(dá)作用，這對(duì)于理解文章主旨和作者的意圖非常重要。5.對(duì)文章的語(yǔ)言進(jìn)行探究品析：議論文的語(yǔ)言通常具有準(zhǔn)確性、鮮明性和生動(dòng)性，需要注意品味其特點(diǎn)。6.根據(jù)文意從自己閱讀和生活積累中列舉事實(shí)論據(jù)：在閱讀過(guò)程中，可以根據(jù)文章的內(nèi)容，從自己的閱讀和生活積累中列舉事實(shí)論據(jù)，這有助于深入理解文章的觀點(diǎn)和論點(diǎn)。（2023·吉林·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文章，完成下面小題。經(jīng)歷風(fēng)雨增長(zhǎng)才干沈童睿①習(xí)近平總書(shū)記指出：“刀要在石上磨、人要在事上練，不經(jīng)風(fēng)雨、不見(jiàn)世面是難以成大器的?！碑?dāng)今時(shí)代，知識(shí)更新不斷加快，社會(huì)分工日益細(xì)化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。這既為青年施展才華、競(jìng)展風(fēng)采提供了廣闊舞臺(tái)，也對(duì)青年能力素質(zhì)提出了新的更高要求。當(dāng)代青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，必須練就過(guò)硬本領(lǐng)，做起而行之的行動(dòng)者，經(jīng)歷風(fēng)雨、增長(zhǎng)才干。②在風(fēng)雨中增長(zhǎng)才干，要筑牢堅(jiān)定的理想信念。奮斗的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，如果跌了一跤就打退堂鼓、畏縮不前，就無(wú)法從經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中獲得滋養(yǎng)，成事、成才更無(wú)從談起。而百折不撓的意志，需要用堅(jiān)定的理想信念來(lái)澆鑄?！炯住繌钠D苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)到千難萬(wàn)險(xiǎn)的長(zhǎng)征路，從硝煙彌漫的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到摧枯拉朽的解放戰(zhàn)爭(zhēng)……九死一生、千難萬(wàn)險(xiǎn)，不但沒(méi)有阻擋中國(guó)共產(chǎn)黨人前進(jìn)的步伐，反而令我們變得愈益強(qiáng)大。崇高的理想信念，是前行路上的燈塔。③在風(fēng)雨中增長(zhǎng)才干，要做起而行之的行動(dòng)者。【乙】躲在“舒適圈”中坐而論道、馳于空想，是難以收獲成長(zhǎng)的。到現(xiàn)實(shí)中、在奮斗中摸爬滾打，研究現(xiàn)實(shí)矛盾，實(shí)踐胸中所學(xué)，才能不斷提高本領(lǐng)、積累經(jīng)驗(yàn)。廣大青年要厚植家國(guó)情懷、挺膺擔(dān)當(dāng)，投身黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展一線，錘煉意志、磨練本領(lǐng)。湖南省花垣縣十八洞村的苗家女孩施林嬌大學(xué)畢業(yè)后主動(dòng)回到村里創(chuàng)業(yè)，通過(guò)拍攝短視頻、直播等方式，讓家鄉(xiāng)的風(fēng)景、民俗為更多人所知；科技攻關(guān)前沿，廣大青年竭智盡力，青年工程師曾耀祥，在而立之年改變了半個(gè)多世紀(jì)的“火箭彈性載荷設(shè)計(jì)方法”，讓火箭更輕、運(yùn)載能力更強(qiáng)……他們將個(gè)人理想融入黨和國(guó)家事業(yè)，在攻堅(jiān)克難的過(guò)程中收獲了成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值，為廣大青年樹(shù)立了榜樣。④青年是苦練本領(lǐng)、增長(zhǎng)才干的黃金時(shí)期。生逢偉大時(shí)代，青年要增強(qiáng)緊迫感，經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、成大器，讓青春在為祖國(guó)、為人民、為民族、為人類(lèi)的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出更加絢麗的光彩?。ㄟx自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）【讀觀點(diǎn)】1．選文的中心論點(diǎn)是什么？【讀邏輯】2．朗讀時(shí)，小雅同學(xué)認(rèn)為下面兩句話說(shuō)理形象深刻，放在文中可增強(qiáng)表達(dá)效果。請(qǐng)你將句子序號(hào)分別填入文中【甲】【乙】?jī)商幭鄳?yīng)的位置。①庭院里跑不出千里馬，溫室里長(zhǎng)不出萬(wàn)年松。②石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。［甲］［乙］3．選文第③段畫(huà)線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？科技攻關(guān)前沿，廣大青年竭智盡力，青年工程師曾耀祥，在而立之年改變了半個(gè)多世紀(jì)的“火箭彈性載荷設(shè)計(jì)方法”，讓火箭更輕、運(yùn)載能力更強(qiáng)……【讀思想】4．閱讀第④段，結(jié)合實(shí)際談?wù)勀惬@得的啟示?！敬鸢浮?．當(dāng)代青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，必須練就過(guò)硬本領(lǐng)，做起而行之的行動(dòng)者，經(jīng)歷風(fēng)雨、增長(zhǎng)才干。2．【甲】②【乙】①3．舉例論證（例證法）。圍繞“列舉曾耀祥竭智盡力讓火箭更輕、運(yùn)載能力更強(qiáng)的事例，具體有力地論證了‘在風(fēng)雨中增長(zhǎng)才干，要做起而行之的行動(dòng)者’這一分論點(diǎn)，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力”回答。4．示例：青少年正處于求學(xué)的黃金時(shí)期，應(yīng)該樹(shù)立牢固的理想信念，勇于面對(duì)困難，苦練本領(lǐng)，增長(zhǎng)才干，成為對(duì)社會(huì)有用的人。【解析】1．本題主要考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。中心論點(diǎn)是作者發(fā)表主要的集中的觀點(diǎn)。中心論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性(提領(lǐng)或總結(jié))的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，首先看標(biāo)題，再看文首文尾。根據(jù)第①段“當(dāng)代青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，必須練就過(guò)硬本領(lǐng)，做起而行之的行動(dòng)者，經(jīng)歷風(fēng)雨、增長(zhǎng)才干”可知，本文的中心論點(diǎn)是：當(dāng)代青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，必須練就過(guò)硬本領(lǐng)，做起而行之的行動(dòng)者，經(jīng)歷風(fēng)雨、增長(zhǎng)才干。2．本題考查論據(jù)補(bǔ)充。根據(jù)①“庭院里跑不出千里馬，溫室里長(zhǎng)不出萬(wàn)年松”可知，一匹好的千里馬如果不在大草原上馳騁，那么它就不會(huì)成為千里馬；一棵小樹(shù)在溫室里是長(zhǎng)不大的，只有經(jīng)過(guò)風(fēng)吹日曬雨淋，才能長(zhǎng)出參天的大樹(shù)。比喻：狹小的空間、安逸的環(huán)境，培養(yǎng)不出優(yōu)秀人才。一個(gè)有用的人才、一批人類(lèi)的精英，必須自小就在人類(lèi)社會(huì)的大風(fēng)大浪中鍛煉長(zhǎng)大，經(jīng)濟(jì)風(fēng)雨，見(jiàn)見(jiàn)世面，方能積累生活經(jīng)驗(yàn)，才能成才后大有作為。根據(jù)②“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤”可知，其意思是：石頭可以被打碎，但絕不能改變它固有的堅(jiān)硬；朱砂可以被研磨，但絕不能改變它自身的紅色。這句話以石堅(jiān)丹赤為喻，說(shuō)明具有高潔品質(zhì)的人是不會(huì)因外界壓力而改變操守的，即使粉身碎骨，精神也是永存的。根據(jù)第②段“在風(fēng)雨中增長(zhǎng)才干，要筑牢堅(jiān)定的理想信念”、“而百折不撓的意志，需要用堅(jiān)定的理想信念來(lái)澆鑄”可知，這里強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定的理想信念；這與②“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤”相契合；所以，【甲】處填②；根據(jù)第③段“在風(fēng)雨中增長(zhǎng)才干，要做起而行之的行動(dòng)者”、“躲在‘舒適圈’中坐而論道、馳于空想，是難以收獲成長(zhǎng)的。到現(xiàn)實(shí)中、在奮斗中摸爬滾打，研究現(xiàn)實(shí)矛盾，實(shí)踐胸中所學(xué)，才能不斷提高本領(lǐng)、積累經(jīng)驗(yàn)”可知，乙強(qiáng)調(diào)要在逆境中成長(zhǎng)；這與①“庭院里跑不出千里馬，溫室里長(zhǎng)不出萬(wàn)年松”相契合；所以，【乙】處填①。3．本題考查論證方法及作用。根據(jù)第③段畫(huà)線句“科技攻關(guān)前沿，廣大青年竭智盡力，青年工程師曾耀祥，在而立之年改變了半個(gè)多世紀(jì)的“火箭彈性載荷設(shè)計(jì)方法”，讓火箭更輕、運(yùn)載能力更強(qiáng)……”可知，列舉曾耀祥竭智盡力讓火箭更輕、運(yùn)載能力更強(qiáng)的事例，這是舉例論證的方法；根據(jù)第③段“在風(fēng)雨中增長(zhǎng)才干，要做起而行之的行動(dòng)者”可知，這里具體有力地論證了“在風(fēng)雨中增長(zhǎng)才干，要做起而行之的行動(dòng)者”這分論點(diǎn)，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。4．本題考查啟示。根據(jù)第①段“當(dāng)代青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，必須練就過(guò)硬本領(lǐng)，做起而行之的行動(dòng)者，經(jīng)歷風(fēng)雨、增長(zhǎng)才干”、第②段“在風(fēng)雨中增長(zhǎng)才干，要筑牢堅(jiān)定的理想信念”、第③段“在風(fēng)雨中增長(zhǎng)才干，要做起而行之的行動(dòng)者”、第④段“青年是苦練本領(lǐng)、增長(zhǎng)才干的黃金時(shí)期。生逢偉大時(shí)代，青年要增強(qiáng)緊迫感，經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、成大器，讓青春在為祖國(guó)、為人民、為民族、為人類(lèi)的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出更加絢麗的光彩！”可知，這里啟示：青年人正處于增長(zhǎng)才干的黃金時(shí)期，應(yīng)該要筑牢堅(jiān)定的理想信念，要做起而行之的行動(dòng)者，要增強(qiáng)緊迫感，經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、成大器，要經(jīng)歷風(fēng)雨，練就過(guò)硬本領(lǐng)，增長(zhǎng)才干，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。閱讀下面文章，完成下面小題。認(rèn)真踐行大食物觀更好保障國(guó)家糧食安全①今年10月16日是第四十三個(gè)世界糧食日，全國(guó)糧食安全宣傳周活動(dòng)同步開(kāi)啟。在全社會(huì)營(yíng)造重農(nóng)興糧的濃厚氛圍，以更加有力的舉措端牢14億多中國(guó)人的飯碗，今年全國(guó)糧食安全宣傳周活動(dòng)的主題確定為“，”。②踐行大食物觀、保障糧食安全，要深化認(rèn)識(shí)、勇于擔(dān)當(dāng)。我國(guó)糧食生產(chǎn)能力不斷增強(qiáng)，糧食流通現(xiàn)代化水平明顯提高，糧食供給結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化，國(guó)家糧食安全保障更加有力，為全面建成小康社會(huì)提供了支撐保障，走出了一條中國(guó)特色糧食安全之路。經(jīng)過(guò)多年不懈奮斗，我國(guó)以占世界9%的耕地、6%的淡水資源，養(yǎng)育了世界近20%的人口，從新中國(guó)成立前4億人“吃不飽”到今天14億多人“吃得好”，響亮回答了“誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)”這一問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，從更好滿(mǎn)足人民美好生活需要出發(fā)，順應(yīng)人民群眾食物結(jié)構(gòu)變化趨勢(shì)，樹(shù)立大食物觀，完善食物供給體系，有利于提高糧食產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈韌性，更好實(shí)現(xiàn)各類(lèi)食物供求平衡，滿(mǎn)足人民群眾日益多元化的食物消費(fèi)需求，不斷增強(qiáng)廣大人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。③踐行大食物觀、保障糧食安全，要拓寬視野、理清思路。我國(guó)幅員遼闊、陸海兼?zhèn)?，在耕地之外，還有40多億畝林地、近40億畝草地和大量的江河湖海等資源。要在保護(hù)好生態(tài)環(huán)境的前提下，合理利用各類(lèi)資源，宜糧則糧、宜經(jīng)則經(jīng)、宜牧則牧、宜漁則漁、宜林則林，形成同市場(chǎng)需求相適應(yīng)、同資源環(huán)境承載力相匹配的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和區(qū)域布局。從耕地資源向整個(gè)國(guó)土資源拓展，向森林要食物，大力發(fā)展木本糧油、森林食品；向草原要食物，積極推動(dòng)草原畜牧業(yè)集約化發(fā)展；向江河湖海要食物，穩(wěn)定水產(chǎn)養(yǎng)殖，積極發(fā)展遠(yuǎn)洋漁業(yè)；向設(shè)施農(nóng)業(yè)要食物，發(fā)展現(xiàn)代化設(shè)施種養(yǎng)業(yè)，探索智慧農(nóng)業(yè)、植物工廠，有效緩解我國(guó)農(nóng)業(yè)自然資源約束。要以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，全方位、多途徑開(kāi)發(fā)食物資源，讓老百姓的餐桌上有更多樣、營(yíng)養(yǎng)健康的食物。④踐行大食物觀、保障糧食安全，要做強(qiáng)產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)融合。發(fā)展糧食產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，是興糧之策、富農(nóng)之道、惠民之舉。堅(jiān)持將推動(dòng)糧食產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展同鄉(xiāng)村振興有效銜接，以?xún)?yōu)化糧食加工結(jié)構(gòu)為重點(diǎn)，完善糧食加工布局，發(fā)揮龍頭骨干企業(yè)示范作用，實(shí)現(xiàn)糧食產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展，促進(jìn)糧食產(chǎn)品提質(zhì)進(jìn)檔，推動(dòng)糧食產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)，構(gòu)建與高質(zhì)量發(fā)展要求相適應(yīng)的現(xiàn)代化糧食產(chǎn)業(yè)體系。深入推進(jìn)優(yōu)質(zhì)糧食工程，實(shí)施糧食綠色倉(cāng)儲(chǔ)、糧食品種品質(zhì)品牌、糧食質(zhì)量追溯、糧食機(jī)械裝備、糧食應(yīng)急保障能力、糧食節(jié)約減損健康消費(fèi)“六大提升行動(dòng)”，更加注重全鏈條提升、區(qū)域整體推進(jìn)、企業(yè)主體作用發(fā)揮，促進(jìn)糧食產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。積極構(gòu)建緊密穩(wěn)定的利益聯(lián)結(jié)長(zhǎng)效機(jī)制，促進(jìn)小農(nóng)戶(hù)同現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有效銜接，讓農(nóng)民更多分享產(chǎn)業(yè)增值收益，把產(chǎn)業(yè)鏈增值更多留在縣域，更好調(diào)動(dòng)農(nóng)民種糧、政府抓糧、產(chǎn)業(yè)興糧積極性，促進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)深度融合。⑤踐行大食物觀、保障糧食安全，要厲行節(jié)約、減少損耗。食物節(jié)約減損既可有效減輕供給壓力，也可減少資源使用。樹(shù)立節(jié)約減損就是增產(chǎn)的理念，按照在增產(chǎn)和減損兩端同時(shí)發(fā)力的要求，認(rèn)真落實(shí)《糧食節(jié)約行動(dòng)方案》，加強(qiáng)全鏈條管控。開(kāi)展綠色儲(chǔ)糧標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)和分區(qū)域技術(shù)集成示范，加快倉(cāng)儲(chǔ)設(shè)施升級(jí)改造，大力推廣綠色低溫儲(chǔ)糧技術(shù)。制修訂節(jié)糧減損系列標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)水稻、小麥等口糧適度加工，提高糧油加工轉(zhuǎn)化率。充分利用世界糧食日和全國(guó)糧食安全宣傳周等重要節(jié)點(diǎn)，廣泛宣傳節(jié)糧減損經(jīng)驗(yàn)做法，大力倡導(dǎo)愛(ài)糧節(jié)糧、健康消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚。選自《人民日?qǐng)?bào)》劉煥鑫作品（2023年10月16日10版有刪改）1．結(jié)合全文在橫線填上本文的論證主題。2．依據(jù)全文論證思路。下面的語(yǔ)段應(yīng)放在A①后

B②后

C③后

D④后并簡(jiǎn)述理由。踐行大食物觀、保障糧食安全，要強(qiáng)基固本、提升能力?！懊駷閲?guó)基，谷為民命”。保障糧食安全是一個(gè)永恒的課題，任何時(shí)候都不能放松。落實(shí)“藏糧于地、藏糧于技”戰(zhàn)略，全面加強(qiáng)糧食生產(chǎn)、儲(chǔ)備、流通能力建設(shè)。不斷提升收儲(chǔ)調(diào)控能力，統(tǒng)籌抓好市場(chǎng)化收購(gòu)和政策性收購(gòu)，優(yōu)化儲(chǔ)備糧品種結(jié)構(gòu)規(guī)模和區(qū)域布局，加強(qiáng)監(jiān)測(cè)預(yù)警和市場(chǎng)引導(dǎo)，完善糧食倉(cāng)儲(chǔ)物流設(shè)施，合理把握政策性糧食銷(xiāo)售節(jié)奏和力度，深化糧食產(chǎn)銷(xiāo)合作，確保糧食市場(chǎng)供應(yīng)充足、運(yùn)行平穩(wěn)。健全糧食應(yīng)急保供體系，做好特殊地區(qū)薄弱縣糧食應(yīng)急保障能力提升工作，不斷提高糧油應(yīng)急保障效能。3．第③段提出：踐行大食物觀、保障糧食安全，要拓寬視野、理清思路具體指什么？4．請(qǐng)說(shuō)出第②段畫(huà)線句使用的論證方法，并分析其論證效果。閱讀下面文章，完成下面小題。把自己活成一棵樹(shù)①樹(shù)木是大自然賜予人類(lèi)的朋友。因?yàn)闃?shù)的存在，人們得以詩(shī)意地棲居。②美景因樹(shù)而生動(dòng)，遐思因樹(shù)而美妙，時(shí)光因樹(shù)而溫馨……樹(shù)不僅提供著日用之便，而且給人以情感慰藉、精神滋養(yǎng)。從古至今，許多人愛(ài)樹(shù)、植樹(shù)、護(hù)樹(shù)，留下一段段佳話。③“看到梧桐樹(shù)，就想起焦裕祿”，“看到木麻黃，就想起谷文昌”。焦裕祿、谷文昌為改變蘭考和東山的面貌，組織干部群眾遍種林木，治服了鹽堿地，鎖住了大風(fēng)沙，成為被群眾深情懷念的“栽樹(shù)人”。楊善洲從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來(lái)后，卷起鋪蓋扎進(jìn)大亮山，植樹(shù)造林22年，把荒山變成了綠洲。一位位勤于并樂(lè)于栽樹(shù)的黨員干部，用心血汗水播下綠蔭，彰顯“功成不必在我”的境界，展現(xiàn)了“前人栽樹(shù)后人乘涼”的胸襟。黨員干部應(yīng)該以他們?yōu)榘駱?，為人民描繪丹青、編織錦繡，把自己也活成一棵樹(shù)。④活成一棵松樹(shù)。陶鑄在《松樹(shù)的風(fēng)格》中寫(xiě)道：“不管在怎樣惡劣的環(huán)境下，都能茁壯地生長(zhǎng)，頑強(qiáng)地工作，永不被困難嚇倒，永不屈服于惡劣環(huán)境?！弊鋈司蛻?yīng)該學(xué)習(xí)松樹(shù)的堅(jiān)定性、堅(jiān)韌性，無(wú)論遇到什么樣的考驗(yàn)，都要心存定力、站穩(wěn)腳跟，風(fēng)吹不轉(zhuǎn)向，浪打不迷航；無(wú)論遇到什么樣的困難，都要無(wú)所畏懼、勇往直前，“明知山有虎，偏向虎山行”，像挻拔的松樹(shù)那樣，巍然屹立于天地間。⑤活成一棵柳樹(shù)。人們喜愛(ài)柳樹(shù)，不僅因?yàn)樗墟鼓榷嘧说耐饷玻€因其可親可敬的品格。無(wú)論在何處，只要隨手一插，它就能存活下來(lái)、茁壯成長(zhǎng)。我們學(xué)習(xí)柳樹(shù)的精神，就要像它那樣不計(jì)環(huán)境好壞、不管土地肥瘦，在哪里都能生根抽枝、生機(jī)勃勃。黨員干部更要學(xué)習(xí)這種精神，無(wú)論在哪里，都要深入群眾、扎根群眾，從群眾智慧中獲取力量，在為民造福中展示可親形象。⑥活成一棵銀杏樹(shù)。銀杏樹(shù)也叫公孫樹(shù)，祖父栽種，收果卻要等到孫子輩。將根深深扎進(jìn)大地，枝干在風(fēng)雨雷電中砥礪生長(zhǎng)，耐得住光陰一寸一寸來(lái)雕刻打磨，笑對(duì)颯颯金風(fēng)，結(jié)出累累果實(shí)，這就是銀杏樹(shù)的風(fēng)格。黨員干部要像銀杏樹(shù)那樣，不急不躁，學(xué)會(huì)安靜地扎根；不計(jì)名利，干好眼前的活，創(chuàng)造經(jīng)得起時(shí)光打磨的業(yè)績(jī)。⑦活成一棵普通的樹(shù)。樹(shù)同人一樣，每棵樹(shù)都有自己獨(dú)特的風(fēng)格和個(gè)性，孕育著可貴的品格和精神。做一棵松樹(shù)、一棵柳樹(shù)、一棵銀杏樹(shù)，做一棵平凡的樹(shù)、普通的樹(shù)，許許多多平凡的樹(shù)、普通的樹(shù)匯聚在一起，就有了“綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧”的磅礴。事實(shí)上，生于平凡而不甘于平凡，也能超越平凡、成就偉大。⑧有人說(shuō)：“一棵樹(shù)教給我們的，也許比一摞書(shū)的東西還要多。”不妨以樹(shù)為友，以樹(shù)為師，從樹(shù)那里領(lǐng)悟美麗、堅(jiān)毅、勇氣、高尚、力量，努力把自己活成一棵樹(shù)。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）5．聯(lián)系語(yǔ)境，分別寫(xiě)出第③段中加著重號(hào)的兩個(gè)“樹(shù)”字的含義。6．文章第④段中引用陶鑄的《松樹(shù)的風(fēng)格》中的話有什么作用？7．說(shuō)說(shuō)以《把自己活成一棵樹(shù)》為標(biāo)題有什么好處。8．本文主要運(yùn)用了象征手法，請(qǐng)結(jié)合全文探究本文中樹(shù)的象征意義。閱讀下面的文學(xué)類(lèi)文本，完成下面小題?；畛霆?dú)一無(wú)二的人生①作為一名老師，我的學(xué)生經(jīng)常會(huì)向我發(fā)問(wèn)：“老師，你老在說(shuō)理想。現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，壓力那么大，競(jìng)爭(zhēng)那么激烈，社會(huì)那么卷，談理想是不是不合時(shí)宜？”②很多時(shí)候，我們對(duì)于理想有了錯(cuò)誤認(rèn)知，覺(jué)得理想是一個(gè)很沉重的話題。比如我們認(rèn)為的理想是掙錢(qián)，大家參加工作以后都想掙更多的錢(qián)，讓自己和家人過(guò)上更舒適的生活，這是一個(gè)非常溫暖的理想?？墒侨绻愕睦硐霃膾旮嗟腻X(qián)，變成要比別人更有錢(qián)，那么理想就被架到了攀比的金字塔尖上。于是，蕓蕓眾生只能眼巴巴地望著金字塔的塔尖，覺(jué)得人生苦澀，而理想是人生苦澀的根源。人要跟理想割席，因?yàn)闆](méi)有理想他們就不會(huì)傷心。我覺(jué)得理想不能背這個(gè)鍋。③真正的理想是一種自我想象，想象我渴望擁有的未來(lái)的生活，想象自己想成為的樣子。我還是舉一個(gè)文學(xué)作品的例子，那就是歌德的《浮士德》。有一個(gè)老博士名叫浮士德。他在書(shū)齋里度過(guò)了一生，受人尊敬。但是，等他老的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)自己這一輩子，寫(xiě)了這么多論文，其實(shí)就是四處裁剪粘貼，寫(xiě)出來(lái)后也沒(méi)人看。浮士德覺(jué)得這樣的人生沒(méi)有意義。于是，他向神靈祈禱，希望再活一回。后來(lái)，他喝下可以讓他重返青春的靈藥，重回20歲，又過(guò)了一生。他的第二世過(guò)得怎么樣？他談戀愛(ài)，失敗了；想走仕途，沒(méi)走通；追求藝術(shù)夢(mèng)想，破滅了；最后想建立一個(gè)理想王國(guó)，也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)?？墒歉∈康潞軡M(mǎn)意，上帝也很滿(mǎn)意，上帝認(rèn)為浮士德代表整個(gè)人類(lèi)活出了意義。④這樣的人生，它的價(jià)值是什么？其實(shí)浮士德就做到了一件事情，那就是保持著一種旺盛的自我想象，以及探索自我和人生可能性的勇氣。這條路走不通，我再試試別的；還走不通，我繼續(xù)嘗試；如果方向不對(duì)，我就調(diào)整。這樣一種對(duì)于自己人生的不放棄，讓哪一堵墻都不能將他的人生逼入絕路，任何一種狹小的現(xiàn)實(shí)也都不可能囚禁像浮士德這樣的人的人生。⑤我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種關(guān)于自我的想象，會(huì)成為人生的精神彈簧。有了這根彈簧，人生就不會(huì)被壓扁。哪怕巨石襲來(lái)，眼看就要把我們壓垮，但擁有理想，就無(wú)論如何都會(huì)保留一份對(duì)自己的想象——只要我還有其他的可能性，那我的人生就還有余地。⑥但是如何才能獲得自我想象呢?如果我們連世界是怎樣的都不了解，以為眼前所見(jiàn)的生活方式就是唯一的可能，那就容易陷入“內(nèi)卷”。如果，我們走向遠(yuǎn)方，看到不同民族、不同地域的人們各式各樣的生活方式；走進(jìn)書(shū)中，看到不同時(shí)代、不同文化中多元的生活。足夠開(kāi)闊的視野讓我們擴(kuò)展選擇的范圍，也更明白真心所選。⑦你了解自己的熱愛(ài)是什么嗎?很多人終其一生都不知道答案?，F(xiàn)在很多孩子參加各種比賽，拿到各種證書(shū)，而孩子是真的享受其中，還是只不過(guò)喜歡拿到獎(jiǎng)項(xiàng)的成就感？你得找到自己真心熱愛(ài)的事情。只有這樣，我們才能用“私人定制”的方式創(chuàng)造出自我想象，這樣的自我想象才能變成我們的理想。⑧浮士德在向神靈祈求第二世人生的時(shí)候，許了一個(gè)非常奇怪的愿:“假如我可以再活一回，請(qǐng)讓我去承擔(dān)人間的禍福，去跟暴風(fēng)雨搏斗，去迎接沉舟的碎裂。”這樣才會(huì)真切地活出獨(dú)一無(wú)二的人生。（文/杜素娟，根據(jù)命題需要有刪改）9．在第②段中，作者為什么說(shuō)“我覺(jué)得理想不能背這個(gè)鍋”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。10．閱讀③～⑤段，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)對(duì)“有了這根彈簧，人生就不會(huì)被壓扁”這句話的理解。11．閱讀第⑥⑦段，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括怎樣才可以獲得“真正的理想”。12．結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)作者認(rèn)為怎樣才能“活出獨(dú)一無(wú)二的人生”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。閱讀下面課內(nèi)語(yǔ)段，完成小題。①?gòu)墓_(kāi)的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。②于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。③如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算--種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。④失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己；倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴(lài)它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。⑤中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。⑦我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。⑧這一類(lèi)的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。⑨要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。13．下面各項(xiàng)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）A．選文第①自然段，連用三個(gè)“是事實(shí)”，表示對(duì)對(duì)方論據(jù)的肯定，為后文揭示對(duì)方論據(jù)和論點(diǎn)之間缺乏必然聯(lián)系作銷(xiāo)墊。B．選文第②段、第⑤段、第⑥段三處加點(diǎn)的“中國(guó)人”，含義是不相同的。第②段加點(diǎn)的“中國(guó)人”指所有中國(guó)人，第⑤段加點(diǎn)的“中國(guó)人”指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人，第⑥段加點(diǎn)的“中國(guó)人”指富有反抗精神的中國(guó)人民。C．選文⑥⑦③三段，第⑥段作者從正面提出自己的觀點(diǎn)，與對(duì)方的觀點(diǎn)針?shù)h相對(duì)，接著第⑦⑧段熱情歌頌富有自信力的“中國(guó)的脊梁”，從而進(jìn)行間接反駁。D．這篇文章語(yǔ)言尖銳、犀利，富于戰(zhàn)斗性。作者針對(duì)當(dāng)時(shí)所有中國(guó)人對(duì)抗日前途失去信心和悲觀論調(diào)進(jìn)行有理有據(jù)的批駁，既有直接反駁，也有間接反駁。14．選文中作者批駁的觀點(diǎn)是什么？作者列舉那些論據(jù)證明它是錯(cuò)誤的？作者主張的觀點(diǎn)又是什么呢？15．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析選文的論證思路。16．選文第⑦段“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人”，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，選擇其中兩種人分別為他們列舉一個(gè)典型的事例作為事實(shí)論據(jù)。閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。

影視劇的“熱搜焦慮”怎么破①據(jù)媒體報(bào)道，在近些年的國(guó)產(chǎn)影視劇中，出現(xiàn)了多部因太過(guò)關(guān)注能否登上熱搜最終在口碑和收視率上不盡如人意的作品。這些作品為了能在社交媒體營(yíng)銷(xiāo)中占得先機(jī)，在劇作上刻意增加了有利于熱搜傳播的“金句”和“高光時(shí)刻”。但由于違背了創(chuàng)作規(guī)律，過(guò)分重視熱搜效應(yīng)，一些作品產(chǎn)生劇情脫節(jié)、人物行為邏輯不自洽等問(wèn)題。②影視作品有熱搜焦慮，主要原因在于媒介生態(tài)的變革、傳統(tǒng)媒體角色的變化。從19世紀(jì)末電影誕生，到后來(lái)出現(xiàn)的廣播、電視，人們用一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間習(xí)慣了線性傳播的方式。在這種方式中，觀眾主要從主流媒體獲取信息，影視創(chuàng)作更多考慮的是如何通過(guò)高質(zhì)量的內(nèi)容來(lái)贏得媒體和觀眾的認(rèn)可。在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之后，人們逐漸過(guò)渡到非線性的、互動(dòng)性的觀看方式?？梢宰杂蛇x擇觀看的內(nèi)容、節(jié)點(diǎn)、速度，觀眾便不僅僅是觀眾，而是成了用戶(hù)。他們的訴求是不斷地“穿透”屏幕，進(jìn)入屏幕里的虛擬世界。③當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的方式已經(jīng)從中心化走向去中心化，傳統(tǒng)媒體、新興媒體以及用戶(hù)，都成了傳播節(jié)點(diǎn)，共同擔(dān)負(fù)起制造、傳播內(nèi)容的職責(zé)。在這一生態(tài)中，影視作品要想更頻繁地觸達(dá)用戶(hù)，熱搜是重要途徑之一。在這樣的生態(tài)中，視頻平臺(tái)和資本方很難不被熱搜裹挾。例如原創(chuàng)劇集《獵罪圖鑒》火了之后，該劇主創(chuàng)就表示，很多前來(lái)尋求合作的委托方希望復(fù)制《獵罪圖鑒》的風(fēng)格，以便利用已有的流量幫助新劇登上熱搜?？梢?jiàn)，當(dāng)下由受眾、資方與平臺(tái)、新傳播技術(shù)共同構(gòu)成的媒介生態(tài)中，影視作品的高質(zhì)量創(chuàng)作確實(shí)面臨著巨大的熱搜焦慮。④面對(duì)熱搜焦慮，創(chuàng)作者要清醒地認(rèn)識(shí)到創(chuàng)作應(yīng)具有相對(duì)的獨(dú)立性、原創(chuàng)性。熱搜應(yīng)該是優(yōu)秀創(chuàng)作的結(jié)果，而不是優(yōu)秀創(chuàng)作的原動(dòng)力。電視劇《人世間》改編自梁曉聲2018年出版的原著小說(shuō)，那時(shí)并不能預(yù)見(jiàn)到4年后哪些話題可能成為熱搜。這部作品在創(chuàng)作之初沒(méi)有把熱搜與“金句”作為創(chuàng)作原動(dòng)力，而是把腳扎到泥土里，實(shí)實(shí)在在地深入生活、觀察生活，最后成就了作品，也成就了無(wú)數(shù)次的熱搜。這才是高質(zhì)量創(chuàng)作與熱搜之間健康、良性的關(guān)系。⑤《故事》的作者羅伯特·麥基曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在太多的創(chuàng)作者把受歡迎看得比真實(shí)重要，因此他們的故事寫(xiě)得很淺薄。他們知道如何投機(jī)取巧，做任何能夠取悅觀眾的事，而這恰恰讓他們做不出好作品。這也正是今年出現(xiàn)的多部國(guó)產(chǎn)劇流量虛高、口碑一般的原因。社交媒體只是互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)獲取資訊的方式之一，熱搜可以是衡量作品口碑與熱度的指標(biāo)，但不能因此本末倒置地讓熱搜來(lái)指導(dǎo)創(chuàng)作。⑥影視創(chuàng)作最終要觸達(dá)的是觀眾，熱搜只是在高質(zhì)量的藝術(shù)創(chuàng)作之后所采用的傳播手段和獲得的傳播效果。創(chuàng)作終究要回歸生活本身、遵循藝術(shù)規(guī)律，如此，影視作品才能沿著有機(jī)、良性、高質(zhì)量的路徑發(fā)展。17．第③段中加點(diǎn)的“這一生態(tài)”指的是什么？

18．第④段中舉《人世間》的例子，是為了證明什么？

19．下列對(duì)文章的內(nèi)容與論證的相關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章首先指出部分影視劇存在熱搜焦慮這一問(wèn)題，其次點(diǎn)明原因，然后提出解決辦法。B．影視劇不刻意增加有利于熱搜傳播的“金句”和“高光時(shí)刻”，就不能在社交媒體營(yíng)銷(xiāo)中占得先機(jī)。C．遵循創(chuàng)作規(guī)律，不過(guò)分重視熱搜效應(yīng)，一些作品就可能避免產(chǎn)生劇情脫節(jié)、人物行為邏輯不自洽等問(wèn)題。D．熱搜可以是用來(lái)衡量作品口碑與熱度的指標(biāo)，但不應(yīng)是唯一用來(lái)衡量作品口碑與熱度的指標(biāo)。20．在當(dāng)下的媒介生態(tài)中，本文作者認(rèn)為應(yīng)如何破解“熱搜焦慮”？

（答出三點(diǎn)）閱讀下面文章，完成小題。保持健康身心

書(shū)寫(xiě)開(kāi)闊人生——涵養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)青年的精氣神康巖①提起“雜交水稻之父”袁隆平，很多人可能知道他的“禾下乘涼夢(mèng)”，但不清楚他年輕時(shí)還有個(gè)“體育報(bào)國(guó)夢(mèng)”。袁隆平一輩子熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)、堅(jiān)持鍛煉。進(jìn)入耄耋之年后，他依然擁有年輕的心態(tài)，自稱(chēng)80后、90后。身心健康的袁隆平，在科研道路上不怕失敗、不斷攀登高峰，給青年人樹(shù)立了榜樣。②強(qiáng)健的體魄、陽(yáng)光的心態(tài)，是青年成長(zhǎng)成才的重要前提。對(duì)于青年人來(lái)說(shuō)，只有把身心健康牢牢抓在手上，讓身心素質(zhì)更好更強(qiáng)，才能在成長(zhǎng)之路上經(jīng)得住風(fēng)雨、受得住磨礪、扛得住摔打，書(shū)寫(xiě)更加開(kāi)闊的人生。今天，物質(zhì)生活的豐富、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，帶來(lái)了諸多便利，也讓一些人養(yǎng)成了不健康的生活習(xí)慣。過(guò)度陷入“宅”生活、久坐不運(yùn)動(dòng)、長(zhǎng)期沉迷虛擬世界等，都不利于身心健康。此外，青年人也難免會(huì)有“成長(zhǎng)的煩惱”。面對(duì)一時(shí)的挫折、壓力，如何調(diào)節(jié)身心，保持健康飽滿(mǎn)的狀態(tài)，對(duì)青年人的成長(zhǎng)十分重要。③【甲】德智體美勞全面發(fā)展，體育處在重要的位置。我們常說(shuō)，身體是革命的本錢(qián)，健康是人生的財(cái)富。體魄越強(qiáng)健，奮發(fā)向上的根基才越牢固。樹(shù)立健康第一的理念，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，經(jīng)常參加勞動(dòng)和體育鍛煉，在“野蠻其體魄”中享受樂(lè)趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志，是新時(shí)代青年應(yīng)有的生活狀態(tài)。中國(guó)科學(xué)院院士施一公曾談到，正是當(dāng)年在清華園養(yǎng)成的良好鍛煉習(xí)慣，才使得他在緊張的學(xué)術(shù)研究中能夠保持旺盛的精力。青年人既要靜下來(lái)多學(xué)習(xí)，也要?jiǎng)悠饋?lái)勤鍛煉，既把學(xué)習(xí)搞得好好的，又把身體搞得棒棒的，才能為人生積蓄遠(yuǎn)航的動(dòng)力。④【乙】今年夏天，奧運(yùn)冠軍丁寧的畢業(yè)致辭火了。經(jīng)歷過(guò)困難和失敗的砥礪、面對(duì)未知挑戰(zhàn)的忐忑，她勇敢說(shuō)出“人生本就不是一次或者暫時(shí)的勝負(fù)定成敗的”，自信達(dá)觀、積極向上的青春風(fēng)采，感染了不少人。自信飛揚(yáng)是青春。無(wú)論是敞開(kāi)心扉去結(jié)交朋友，還是培養(yǎng)興趣愛(ài)好讓內(nèi)心充盈，抑或是在飽覽自然風(fēng)光中開(kāi)闊心胸，青年人要通過(guò)多種方式怡情養(yǎng)性，涵養(yǎng)面對(duì)困難不消沉、面對(duì)壓力愈堅(jiān)韌的心境，形成健康、樂(lè)觀、向上的品格，讓對(duì)未來(lái)發(fā)展的信心斗志、對(duì)美好生活的向往追求，成為內(nèi)心的主旋律、向前奔跑的動(dòng)力源。⑤青年人處于“拔節(jié)孕穗期”，要想身心健康、茁壯成長(zhǎng)，還要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，以正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀塑形打底。從現(xiàn)在做起、從日常點(diǎn)滴做起，用真、善、美雕琢自己，用健康情趣、高尚情操陶冶自己，努力做一個(gè)心靈純潔、人格健全、品德高尚的人，努力做一個(gè)有文化修養(yǎng)、有人文關(guān)懷、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，才能舒展青春最美的模樣。⑥“青年之文明，奮斗之文明也，與境遇奮斗，與時(shí)代奮斗，與經(jīng)驗(yàn)奮斗?！卑儆嗄昵?，李大釗同志寫(xiě)下的這段話，依舊發(fā)人深省。新時(shí)代的中國(guó)青年，肩負(fù)著國(guó)家的未來(lái)、時(shí)代的重?fù)?dān)。塑造健康的體魄，淬煉昂揚(yáng)的精神，積極投身時(shí)代發(fā)展的潮流、強(qiáng)國(guó)有我的實(shí)踐，新時(shí)代的大舞臺(tái)上必將書(shū)寫(xiě)更多青年人的精彩故事?！咀x觀點(diǎn)】21．選文的中心論點(diǎn)是什么？【讀邏輯】22．文章第①段運(yùn)用了什么論據(jù)？有什么作用？23．引用名言可以增強(qiáng)文章的文采和說(shuō)服力。請(qǐng)你將名言序號(hào)分別填入文中【甲】【乙】?jī)商幭鄳?yīng)的位置。①“成長(zhǎng)是螺旋式的上升！”②“完全人格，首在體育?！薄炯住?/p>

【乙】【讀方法】24．文章第②段畫(huà)線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？閱讀下面文章，完成下面小題。讓閱讀為青春增色徐川①最是書(shū)香能致遠(yuǎn)。前不久，教育部等八部門(mén)印發(fā)《全國(guó)青少年學(xué)生讀書(shū)行動(dòng)實(shí)施方案》，切實(shí)引導(dǎo)激勵(lì)青少年學(xué)生愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，立志為中華民族偉大復(fù)興而讀書(shū)。青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，肩負(fù)著時(shí)代賦予的重任。如何通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)、挺立脊梁，扣好人生的第一?？圩?，關(guān)乎個(gè)人成長(zhǎng)成才，也關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展。處于人生的重要階段，廣大青少年要像海綿汲水一樣汲取知識(shí)，通過(guò)激發(fā)閱讀興趣、掌握閱讀方法、檢視閱讀成效以充實(shí)自我、提升本領(lǐng)、增長(zhǎng)才干。②激發(fā)閱讀興趣，厚實(shí)青春底氣。閱讀是青少年獲取知識(shí)、啟迪智慧的重要來(lái)源，也是立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任的必由之路。選一本好書(shū)入門(mén)，有助于激發(fā)閱讀興趣、喚醒閱讀活力，讓青少年愿意讀、喜歡讀、堅(jiān)持讀?！靶〉麓鳎蟮露鼗?，由閱讀興趣激發(fā)到閱讀習(xí)慣養(yǎng)成，由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，由“學(xué)一陣”到“學(xué)一生”，青少年才能在博覽群書(shū)、日積月累中提升思想道德品質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)獨(dú)立思考、創(chuàng)新創(chuàng)造和終身學(xué)習(xí)的能力，堅(jiān)定理想信念、樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，在感悟時(shí)代、緊跟時(shí)代中珍惜韶華，自覺(jué)按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己。③掌握閱讀方法，點(diǎn)亮青春燈塔。精其選、解其言、知其意、明其理，閱讀既要學(xué)會(huì)讀“厚”，結(jié)合興趣志向不斷增加閱讀量，爭(zhēng)取廣聞博覽；也要學(xué)會(huì)讀“薄”，把閱讀所積累的知識(shí)融會(huì)貫通?！皩W(xué)如弓弩，才如箭鏃”，閱讀是一個(gè)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的過(guò)程。面對(duì)日新月異的世界，要保持“擠勁”“鉆勁”“韌勁”，在閱讀中享受樂(lè)趣、感悟人生、獲得成長(zhǎng)，讓讀書(shū)成為一種生活方式，至千里之遠(yuǎn)、成江海之大。除了讀“有字之書(shū)”，還要讀“無(wú)字之書(shū)”，注重學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗(yàn)和閱歷感悟，以閱讀升華精神、濯凈心靈。④檢視閱讀成效，激揚(yáng)青春風(fēng)采?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，要在祖國(guó)大地上躬身踐行，讓青春在火熱的實(shí)踐中綻放絢麗之花。在讀的廣度上，不但要從書(shū)籍中汲取知識(shí)，更要向他人、向社會(huì)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，注重讀、思、行結(jié)合，在實(shí)踐中經(jīng)受磨煉、得到提升。在讀的深度上，不能把讀書(shū)學(xué)習(xí)狹義理解為學(xué)習(xí)知識(shí)，應(yīng)該堅(jiān)定理想信念、陶冶道德情操、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、提高擔(dān)當(dāng)能力，激發(fā)好奇心、想象力、探求欲，培養(yǎng)科學(xué)思維方式和探究能力，避免陷入“少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂”的困境。⑤滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的向往，還需在全社會(huì)形成良好閱讀氛圍。加強(qiáng)書(shū)香家庭、書(shū)香校園、書(shū)香城市創(chuàng)建，從閱覽室到圖書(shū)館、文化館，從黑板報(bào)、宣傳欄到文化墻……把讀書(shū)的環(huán)境搭建起來(lái)，讓讀書(shū)的氛圍濃郁起來(lái)，凝聚家、校、社會(huì)的強(qiáng)大合力，就能激發(fā)廣大青少年讀書(shū)學(xué)習(xí)的熱情，以閱讀豐盈精神世界、提升綜合素養(yǎng)，逐漸成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2023年4月20日）25．本文的中心論點(diǎn)是什么？26．將下面材料作為論據(jù)，適宜放在第②段還是第④段？請(qǐng)講述理由。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ā墩撜Z(yǔ)》）27．文章第③段畫(huà)線處運(yùn)用了哪些論證方法？“學(xué)如弓弩，才如箭鏃”，閱讀是一個(gè)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的過(guò)程。28．文章②③④三個(gè)段落的順序能否調(diào)換？為什么？請(qǐng)閱讀下面的文章，完成各題。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的笨拙精神①抄寫(xiě)，是過(guò)去的人讀書(shū)的基本方式之一。明代文學(xué)家張溥，他就有邊抄邊讀的習(xí)慣，常常反復(fù)抄寫(xiě)六七次，不真正弄懂不罷休，他給書(shū)房取名叫“七錄齋”，正是突出了這個(gè)習(xí)慣和方式。②盡管我們已經(jīng)不可能像古人那樣去抄書(shū)了，可是抄寫(xiě)所具有的特殊意義現(xiàn)在仍然有效。這是一種什么樣的效果呢？德國(guó)現(xiàn)代思想家瓦爾特在一本名叫《單向街》的書(shū)里，專(zhuān)門(mén)談過(guò)中國(guó)的抄書(shū)方式，他很耐心地說(shuō)道：一條鄉(xiāng)村道路具有的力量，你徒步在上邊行走和乘飛機(jī)飛過(guò)它的上空，是截然不同的。同樣地，一本書(shū)的力量，讀一遍與抄寫(xiě)一遍也是不一樣的。坐在飛機(jī)上的人，只能看到路是怎樣穿過(guò)原野伸向天邊的，而徒步跋涉的人則能體會(huì)到距離的長(zhǎng)短、道路的坎坷和景致的千變?nèi)f化。他可以自由伸展視野，仔細(xì)眺望道路的每一個(gè)轉(zhuǎn)彎，猶如一個(gè)將軍在前線率兵布陣。一個(gè)人專(zhuān)心致志抄寫(xiě)一本書(shū)時(shí)，他的靈魂會(huì)深受感動(dòng)。③任何發(fā)達(dá)的交通工具都不能代替行走。今天你可以根據(jù)不同的情況選擇不同的交通工具，汽車(chē)、動(dòng)車(chē)或者飛機(jī)，但無(wú)論如何，步行是無(wú)法廢除的，而且有的時(shí)候，步行甚至是最合適的。④和抄寫(xiě)一樣，背誦也面臨著現(xiàn)代的挑戰(zhàn)。清代的大學(xué)者戴震，不但十三經(jīng)正文全能背誦，連十三經(jīng)的“注”也能背誦。著名的歷史學(xué)家余英時(shí)感慨說(shuō)，這種功夫今天已不大可能了。人的知識(shí)范圍擴(kuò)大了無(wú)數(shù)倍而且還在不斷擴(kuò)大下去，我們不可能把精力僅僅集中在幾部經(jīng)、史上面，但是選擇少數(shù)重要的經(jīng)典或篇章，反復(fù)閱讀或者抄寫(xiě)，乃至能夠背誦，仍然是必要的。⑤可是，我們不是要反對(duì)死記硬背嗎？⑥這里要做一個(gè)區(qū)分。在學(xué)校里，為了應(yīng)付考試，老師要求學(xué)生死記硬背一些內(nèi)容。這里面，有一部分東西除了應(yīng)付考試，沒(méi)有別的意義，考完試了也就可以扔到腦后，對(duì)這些東西的死記硬背是越少越好。但是一些經(jīng)典或重要的篇章，其意義卻是長(zhǎng)久的，我們基本的知識(shí)構(gòu)成、良好的人文素養(yǎng)，都離不開(kāi)它們，熟讀乃至背誦它們，是為了從中汲取更多、更好、更持久有用的人生養(yǎng)料。而且，熟讀和背誦的過(guò)程，并不就是排斥理解的過(guò)程，恰恰相反，就是在這樣的過(guò)程中，理解發(fā)生了、加深了，滲透和影響發(fā)生了、加深了。這也就是為什么說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”的道理。⑦確實(shí)，背誦和抄寫(xiě)都是挺笨的老方法，耗時(shí)費(fèi)力，殊為不易；可是，即使是在21世紀(jì)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，有的時(shí)候，古老的方法仍然是最好的方法，笨拙的精神依然是最好的精神。29．關(guān)于背誦，下列表述不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．熟讀和背誦的過(guò)程其實(shí)是一個(gè)逐步加深理解、滲透和影響的過(guò)程。B．背誦是為了應(yīng)付考試，所以學(xué)生不能死記硬背，耗時(shí)費(fèi)力。C．一些關(guān)系到良好人文素養(yǎng)形成的經(jīng)典作品和重要篇章還是有必要熟讀甚至背誦的。D．背誦雖然是古老而笨拙的讀書(shū)方法，但是直到今天依然可以借鑒。30．本文的中心論點(diǎn)是：31．關(guān)于“抄寫(xiě)”的意義，文中有哪些闡釋?zhuān)?2．文章結(jié)尾在論述“背誦”和“抄寫(xiě)”的時(shí)候，為什么說(shuō)“古老的方法仍然是最好的方法”？請(qǐng)結(jié)合原文內(nèi)容加以解釋。閱讀下面文章，完成小題。涵養(yǎng)“初學(xué)者”心態(tài)①嫦娥五號(hào)任務(wù)獲得圓滿(mǎn)成功，一名參與者說(shuō)：“帶回的月壤鉆取樣品是我們獻(xiàn)給祖國(guó)的最浪漫的禮物。探索更深更遠(yuǎn)的浩瀚太空，航天人永不止步?！鼻八从械某晒?、永不止步的追求，折射出中國(guó)航天人的雄心壯志，同時(shí)也提醒我們，只有面對(duì)成績(jī)不自滿(mǎn)，時(shí)刻保持進(jìn)取心，才能不斷攀登新的高度，成就新的輝煌。②心態(tài)決定狀態(tài)，心態(tài)影響效果。有這樣一種“初學(xué)者”心態(tài)：不因?yàn)闀簳r(shí)的成功而沾沾自喜，也不因?yàn)橐粫r(shí)的平凡而甘于碌碌無(wú)為，像新人入門(mén)一樣保持謙虛好學(xué)的態(tài)度和樂(lè)觀開(kāi)放的心胸，始終以新鮮感接納新事物。葆有“初學(xué)者”心態(tài)，一個(gè)人就能在面對(duì)批評(píng)時(shí)虛懷若谷，