河南省駐馬店市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期終質(zhì)量監(jiān)測語文試題 (解析版)_第1頁
河南省駐馬店市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期終質(zhì)量監(jiān)測語文試題 (解析版)_第2頁
河南省駐馬店市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期終質(zhì)量監(jiān)測語文試題 (解析版)_第3頁
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文檔簡介

第1頁/共1頁駐馬店市2023~2024學(xué)年度第二學(xué)期期終質(zhì)量監(jiān)測高二語文試題注意事項(xiàng):1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫(涂)在答題卡上。考生要認(rèn)真核對答題卡上粘貼的條形碼上“準(zhǔn)考證號、姓名”與考生本人準(zhǔn)考證號、姓名是否一致。2.單項(xiàng)選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號。非選擇題請用黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫作答,若在試題上作答,則答案無效。3.考試結(jié)束,監(jiān)考教師將答題卡收回。4.本試卷滿分150分,考試時間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:文化遺產(chǎn)是一個民族和國家在長期歷史發(fā)展中逐漸形成的情感、信仰、文化、身份認(rèn)同的表達(dá)系統(tǒng)。中國文化遺產(chǎn)承載著綿延不絕的中華文明,積淀著民族精神的符號基因。在當(dāng)代語境下,文化遺產(chǎn)的復(fù)雜性已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了物質(zhì)形態(tài)的去留、新舊層面的討論,直指人們的精神世界。文化遺產(chǎn)飽含著超越時空的永恒價值與魅力,尤其在社會的現(xiàn)代性發(fā)展道路上顯示出更重要的文化意義,從而又蘊(yùn)藏著被賦予新的社會功能的巨大潛力。然而,令人遺憾的是,在很長一段時間內(nèi),我國文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展過程中沒有很好地把遺產(chǎn)保護(hù)與價值彰顯相結(jié)合,從理念到方法上始終表現(xiàn)出重保護(hù)傳承輕價值發(fā)揮的傾向。出現(xiàn)以上問題的一個重要原因,是中西方文化遺產(chǎn)特性與審美崇尚、價值取向不同,導(dǎo)致文化遺產(chǎn)保護(hù)理念認(rèn)知和實(shí)踐規(guī)范形成了差異。就傳統(tǒng)審美崇尚與價值取向來說,中國人崇尚“美即是善”,核心思想是“尚善”,主張?zhí)烊撕弦弧㈨樒渥匀?,?qiáng)調(diào)曲線與含蓄美;西方則認(rèn)為“美是和諧與比例”,核心思想在于“求真”,主張征服自然、優(yōu)勝劣汰,強(qiáng)調(diào)規(guī)模與平直。以善為美的具體內(nèi)涵是重教化、尚倫理,而以真為美的具體內(nèi)涵是重科學(xué)、尚真理。在兩種不同哲學(xué)思想的引導(dǎo)下,中國人更看重整體的和諧,注重意義的傳承;西方則更看重個體的獨(dú)特,注重信息的可讀。受此影響,對于文化遺產(chǎn)保護(hù),中國人偏重整體風(fēng)格、人文環(huán)境與意義傳承,尤其注重遺產(chǎn)的象征意義。長期以來,我國文化遺產(chǎn)工作者的主要任務(wù)是保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)的現(xiàn)存樣態(tài)。至于如何促進(jìn)文化遺產(chǎn)在新的歷史時期取得從形式到內(nèi)容的發(fā)展創(chuàng)新,始終未能受到高度重視并被付諸行動。(摘編自李穎科、程圩《中國文化遺產(chǎn)保護(hù):問題與路徑》)材料二:充分利用文化遺產(chǎn)開展美育,有助于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在潤物無聲中豐富全社會歷史文化滋養(yǎng),提升大眾尤其是青少年的審美素養(yǎng)。我國擁有豐富的文化遺產(chǎn)。如今,越來越多收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字活起來,有效融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。擁有特定文化遺產(chǎn)內(nèi)涵和龐大館藏文物體系的故宮博物院,發(fā)揮著國家重點(diǎn)博物館在做好美育工作中的獨(dú)特作用。早在1925年正式開放時,故宮博物院就設(shè)有28個陳列室,一時觀者如潮,在社會上引起很大反響。該院舉辦的“何以中國”展、“照見天地心———中國書房的意與象”展、“千古風(fēng)流人物————故宮博物院藏蘇軾主題書畫特展”等一系列受到社會廣泛關(guān)注的展覽,都通過精心組織文物、創(chuàng)新展陳設(shè)計等,呈現(xiàn)中華文化的要素、傳統(tǒng)之美的根基、家國情懷的源泉。此外,博物院與中國東方演藝集團(tuán)合作,根據(jù)館藏文物《千里江山圖卷》創(chuàng)作的舞劇《只此青綠》,是以古開今的優(yōu)秀之作。故宮博物院還與多家知名互聯(lián)網(wǎng)機(jī)構(gòu)開展合作,利用新技術(shù)展示藏品,舉辦各類文化創(chuàng)新大賽,吸引大眾關(guān)注。在各地,不少博物館、美術(shù)館依托館藏精品策劃精彩紛呈的公共教育活動,以美育人。例如,今年中華藝術(shù)宮全新推出“美術(shù)館現(xiàn)場教學(xué)課”,在“藝術(shù)百年·光風(fēng)霽月”展廳首次開講,通過吳昌碩、任伯年等海派畫家的真跡,帶領(lǐng)學(xué)生體悟中國畫蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵。2022年,重慶中國三峽博物館與四川美術(shù)學(xué)院藝術(shù)教育學(xué)院合作開辦暑期研學(xué)營,以館校共建“美育實(shí)踐教學(xué)基地”為契機(jī),打造系列博物館美育課程,通過“歷史+藝術(shù)+民族+文化+創(chuàng)造”為特征的多元化研學(xué),充分調(diào)動優(yōu)勢資源,共謀美育發(fā)展。今年4月8日,上海市民文化節(jié)啟動,“文化服務(wù)日”升級為“城市美育日”,部分收費(fèi)博物館限時免費(fèi)或半價開放,以“社會大美育計劃”為牽引,通過千余場活動帶領(lǐng)觀眾在傳統(tǒng)文化中認(rèn)識美、體驗(yàn)美、感受美、欣賞美、創(chuàng)造美。紀(jì)錄片《我在故宮修文物》、文博探索節(jié)目《國家寶藏》、文化節(jié)目《詩畫中國》、音樂劇《角端》等,立足中華歷史文脈,將學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化為人們喜聞樂見的文化產(chǎn)品,拓展著大眾對傳統(tǒng)文化之美的認(rèn)知。豐富多彩的博物館文創(chuàng)不僅滿足了人們把博物館帶回家的愿望,也成為利用文化遺產(chǎn)開展美育、進(jìn)而以文化人的重要載體。近年來,在設(shè)計、音樂、動畫中漸成潮流的國潮風(fēng)尚,正是大眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不斷深入、文化自信愈發(fā)堅定的鮮明體現(xiàn)。隨著科技迅速發(fā)展,啟智益心不再局限于展廳內(nèi)、畫冊上,如“云游故宮”“數(shù)字文物庫”等項(xiàng)目進(jìn)一步深化“云展示”“云開放”“云傳播”,為利用文化遺產(chǎn)開展美育開拓更廣闊空間。近期,故宮博物院“數(shù)字文物庫”再上新2萬件,總數(shù)超過10萬件,讓數(shù)字文化資源成果更好服務(wù)大眾。正在中國國家博物館展出的“盛世修典————‘中國歷代繪畫大系’成果展”,選取1700余幅中國繪畫精品,通過數(shù)字技術(shù)進(jìn)行“再造”,高清呈現(xiàn)畫作,成為開展美育的生動教材,受到許多觀眾的青睞。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,充分利用文化遺產(chǎn)開展美育,有助于更多博物館、美術(shù)館成為中華美育大課堂。(摘編自戰(zhàn)雪雷《充分利用文化遺產(chǎn)開展美育》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.材料一指出,文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造主體是國家和民族,表現(xiàn)形式是精神形態(tài)的,它不是短時間就能形成的。B.材料一認(rèn)為,中西方審美崇尚、價值取向的差異,形成了我國更注重對文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承這一傾向。C.材料二認(rèn)為,文化遺產(chǎn)在推動美育、賡續(xù)傳承民族精神血脈方面有重要的作用,具有極大的社會價值。D.材料一和材料二關(guān)注的都是文化遺產(chǎn)在當(dāng)今時代的發(fā)展創(chuàng)新問題,材料一態(tài)度悲觀,材料二則較樂觀。2.根據(jù)材料二的內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.充分利用文化遺產(chǎn)開展美育,對新時期美育創(chuàng)新發(fā)展具有重要意義,將使美育更具活力。B.故宮博物院進(jìn)行了多方面的積極探索,發(fā)揮著國家重點(diǎn)博物館在美育工作中的獨(dú)特作用。C.中華美育的對象是以青少年為主的人民大眾,中華美育的主要途徑是加強(qiáng)遺產(chǎn)保護(hù)。D.《清明上河圖》文化主題校園展,有助于推進(jìn)博物館、美術(shù)館等成中華美育大課堂。3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.材料一第二段,使用對比的方法闡明中西方文化遺產(chǎn)保護(hù)不同的審美崇尚、價值取向及造成的影響。B.材料二的主體部分依照著由主到次的順序,一一展示了利用博物館、美術(shù)館開展美育的多樣化舉措。C.不同于材料二,材料一在展開論述之前,先界定了主要論述對象的含義,以此來建立自己的論述框架。D.相對于材料一的以理論分析見長,材料二廣泛列舉實(shí)例和數(shù)據(jù),便于論述文化遺產(chǎn)豐碩的美育實(shí)績。4.材料一認(rèn)為,在傳統(tǒng)審美崇尚與價值取向方面,中西方存在種種差異。請從下列兩組材料中任選一組,對此加以闡釋。①《邊城》(沈從文)與《老人與?!罚êC魍凇蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》(《論語》)與《人應(yīng)當(dāng)堅持正義》(柏拉圖)5.在“促進(jìn)文化遺產(chǎn)在新的歷史時期取得從形式到內(nèi)容的發(fā)展創(chuàng)新”這一問題上,材料二提供了哪些可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)?請結(jié)合文本簡要概括?!敬鸢浮?.C2.C3.B4.答案示例一:①《邊城》中,邊城的景物優(yōu)美、民俗古樸、人情淳厚,體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化中順應(yīng)自然、整體和諧的價值取向。②《老人與?!分?,圣地亞哥捕獲大馬林魚、與鯊魚搏斗,體現(xiàn)出西方文化中征服自然、優(yōu)勝劣汰的價值取向。答案示例二:①《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子對弟子之志的點(diǎn)評和引導(dǎo),體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化中重教化、尚倫理的價值取向;②《人應(yīng)當(dāng)堅持正義》中,蘇格拉底對正義的探求和堅守,體現(xiàn)出西方文化中重科學(xué)、尚真理的價值取向。5.①用多元手段展現(xiàn)蘊(yùn)含在文化遺產(chǎn)里的中華民族獨(dú)有藝術(shù)氣質(zhì)與文化品格;②依托文化遺產(chǎn),加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè);③以文化遺產(chǎn)為資源,生產(chǎn)出更多更好的文化產(chǎn)品;④創(chuàng)新文化遺產(chǎn)展陳方式,滿足人民群眾文化體驗(yàn)需求?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“表現(xiàn)形式是精神形態(tài)的”錯誤,結(jié)合原文“在當(dāng)代語境下,文化遺產(chǎn)的復(fù)雜性已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了物質(zhì)形態(tài)的去留、新舊層面的討論,直指人們的精神世界”可知,文化遺產(chǎn)指向精神世界,而不是“表現(xiàn)形式是精神形態(tài)”,選項(xiàng)曲解文意;B.“中西方審美崇尚、價值取向的差異,形成了”錯誤,原文為“出現(xiàn)以上問題的一個重要原因,是中西方文化遺產(chǎn)特性與審美崇尚、價值取向不同”,可見“中西方審美崇尚、價值取向的差異”只是“我國更注重對文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承這一傾向”形成的原因之一,選項(xiàng)以偏概全;D.“材料一態(tài)度悲觀”錯誤,材料一從學(xué)術(shù)角度分析現(xiàn)實(shí)問題,態(tài)度客觀,沒有明顯的感情傾向。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“中華美育的主要途徑是加強(qiáng)遺產(chǎn)保護(hù)”錯誤,材料二中有“根據(jù)館藏文物《千里江山圖卷》創(chuàng)作的舞劇《只此青綠》……紀(jì)錄片《我在故宮修文物》、文博探索節(jié)目《國家寶藏》、文化節(jié)目《詩畫中國》、音樂劇《角端》等”,都是中華美育的形式,可見中華美育的主要途徑是開發(fā)創(chuàng)新、發(fā)揮價值,而不是加強(qiáng)遺產(chǎn)保護(hù)。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“由主到次的順序”錯,材料二的主體部分是并列的順序,不存在主次關(guān)系。故選B?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息解決問題的能力。示例一。①文中有“中國人崇尚‘美即是善’,核心思想是‘尚善’,主張?zhí)烊撕弦?、順其自然……中國人更看重整體的和諧,注重意義的傳承”?!哆叧恰分校叧堑木拔飪?yōu)美,沈從文的故鄉(xiāng)是湖南湘西的鳳凰縣,鳳凰縣是一個美麗的小城,古樸的民居與青山綠水渾然天成。民俗古樸、人情淳厚,老船夫?yàn)槿酥液?,工作恪盡職守,送人渡河從來不要別人給的小費(fèi),反準(zhǔn)備了大量的煙葉贈人;除了老船夫和翠翠之外,船總順順的仗義疏財,儺送兄弟的剛健爽直,老馬兵的無私友愛等無一不折射出人性美的光輝。人們不講等級,不談功利,人與人之間真誠相待,相互友愛。外公對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛,這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德,體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化中順應(yīng)自然、整體和諧的價值取向;②文中有“西方則認(rèn)為‘美是和諧與比例’,核心思想在于‘求真’,主張征服自然、優(yōu)勝劣汰,強(qiáng)調(diào)規(guī)模與平直”,《老人與?!分?,圣地亞哥夢見獅子,捕獲大馬林魚、與鯊魚搏斗,永不服輸,永不言敗,體現(xiàn)出西方文化中征服自然、優(yōu)勝劣汰的價值取向。示例二。①文中有“以善為美的具體內(nèi)涵是重教化、尚倫理”?!蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子哂笑子路“為國以禮,其言不讓”,贊同曾皙的志向,人為冉有和公西華過于謙虛,孔子對弟子之志的點(diǎn)評和引導(dǎo),體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化中重教化、尚倫理的價值取向;②文中有“以真為美的具體內(nèi)涵是重科學(xué)、尚真理”,《人應(yīng)當(dāng)堅持正義》中,蘇格拉底說,“如果那個為道義所改善、為不義所毀滅的部分毀了,我們還能活嗎?那一個部分,不管叫什么,是我們的那個與道義和不義有關(guān)的部分,我們認(rèn)為它比身體差嗎”,蘇格拉底對正義的探求和堅守,體現(xiàn)出西方文化中重科學(xué)、尚真理的價值取向?!?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息,歸納概括要點(diǎn)的能力。①結(jié)合“重慶中國三峽博物館與四川美術(shù)學(xué)院藝術(shù)教育學(xué)院合作開辦暑期研學(xué)營,以館校共建‘美育實(shí)踐教學(xué)基地’為契機(jī),打造系列博物館美育課程,通過‘歷史+藝術(shù)+民族+文化+創(chuàng)造’為特征的多元化研學(xué),充分調(diào)動優(yōu)勢資源,共謀美育發(fā)展”可知,用多元手段展現(xiàn)蘊(yùn)含在文化遺產(chǎn)里的中華民族獨(dú)有藝術(shù)氣質(zhì)與文化品格;②結(jié)合“在各地,不少博物館、美術(shù)館依托館藏精品策劃精彩紛呈的公共教育活動,以美育人”而可知,依托文化遺產(chǎn),加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè);③結(jié)合“故宮博物院‘?dāng)?shù)字文物庫’再上新2萬件,總數(shù)超過10萬件,讓數(shù)字文化資源成果更好服務(wù)大眾”可知,以文化遺產(chǎn)為資源,生產(chǎn)出更多更好的文化產(chǎn)品;④結(jié)合“‘何以中國’展、‘照見天地心———中國書房的意與象’展、‘千古風(fēng)流人物————故宮博物院藏蘇軾主題書畫特展’等一系列受到社會廣泛關(guān)注的展覽,都通過精心組織文物、創(chuàng)新展陳設(shè)計等,呈現(xiàn)中華文化的要素、傳統(tǒng)之美的根基、家國情懷的源泉”可知,創(chuàng)新文化遺產(chǎn)展陳方式,滿足人民群眾文化體驗(yàn)需求。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。花燈調(diào)·栽花篇劉慶邦春三月,山溝里的杏花開了,山頂還是寒凝冰封。淡淡的花香在山間彌漫,苦吟吟的,甜絲絲的。竹子得到春的消息,仿佛已等不及春風(fēng)的吹拂,它們自己彈起竹梢,把上面的殘雪彈落,任破碎的雪塊兒紛紛落在竹林根部的地上。這天一大早,向家明從市里乘車,往一個叫高遠(yuǎn)村的山村趕。車是向家明所在單位的一輛公用越野車,車的一側(cè)書有人民檢察院紅色字樣,車頂安有警燈。這是檢察院的領(lǐng)導(dǎo)特意給向家明派的一輛專車。向家明的心情有些復(fù)雜。一年前,向家明正在檢察員和公訴人的位置上干得好好的,被臨時派到一個貧困村當(dāng)駐村第一書記。她一進(jìn)村就開足馬力,干得馬不停蹄。不到一年時間,全村的人均收入就達(dá)到了國家規(guī)定的脫貧標(biāo)準(zhǔn),摘掉了貧困村的帽子。當(dāng)年年底,向家明被評為市里的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和脫貧攻堅先進(jìn)個人。既然完成了駐村幫助脫貧的使命,按照市里關(guān)于駐村輪崗的規(guī)定,向家明可以理所當(dāng)然地重回檢察院,然而就在這時,高遠(yuǎn)村的駐村第一書記因事回城去了,急需另派一個人接替第一書記的工作。檢察院的領(lǐng)導(dǎo)征求向家明的意見,希望她能去高遠(yuǎn)村當(dāng)?shù)谝粫?。領(lǐng)導(dǎo)說:你駐村剛回來,院里本不該再派你去駐村??稍狐h組在全院黨員中挑來挑去,還是覺得你去當(dāng)?shù)谝粫涀詈线m。高遠(yuǎn)村是咱們?nèi)閿?shù)不多的深度貧困村之一,脫貧攻堅的艱難程度超出了人們的想象,向家明同志,你要做好心理準(zhǔn)備。說到這里,領(lǐng)導(dǎo)見向家明面色有些凝重,微笑了一下問:你不會被我的話嚇著吧?向家明說:不會的。我害怕老鼠,不害怕貧困。我先去高遠(yuǎn)村看看,是不是到這個村當(dāng)?shù)谝粫?,還不一定呢!高遠(yuǎn)村與山外不通公路,連簡易的硬化路都沒有,都是一些原始性的沙石路。進(jìn)了山,沙石路坑坑洼洼,布滿滑沙和堅硬的石子,車輪碾在上面,一彈一跳,一點(diǎn)兒都不踏實(shí)。山路彎子多得數(shù)不勝數(shù),山道還非常狹窄,一側(cè)是懸崖峭壁,一側(cè)是萬丈深淵,真是處處危險,步步驚心。從市里到高遠(yuǎn)村,直線距離大約六十多公里,等越野車開到高遠(yuǎn)村的村委會門口時,五個多鐘頭過去了。接到鎮(zhèn)里通知的老支書和年輕的村委會主任,早已在村委會的辦公室里等候。老支書開始給向家明介紹高遠(yuǎn)村的基本情況。截止到2015年年底,高遠(yuǎn)村年人均純收入876元,月人均純收入還不到80元,離國家所規(guī)定的脫貧標(biāo)準(zhǔn)差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。說到這里,老支書說,別看高遠(yuǎn)村偏僻貧窮,當(dāng)年國民黨的軍隊(duì)不敢走的地方,紅軍正好可以走。紅軍四渡赤水時,有一部分紅軍曾在高遠(yuǎn)村的樹林里露宿住過一晚。紅軍還向一戶姓楊的村民家借過五石苞谷,并打了借條。向家明聽得眼睛一亮。她說借條很有價值,很有意義,問借條還在嗎?老支書說:楊家搬家時把借條弄丟了。向家明說:借條是革命文物,可以證明老區(qū)人民對中國革命的貢獻(xiàn)啊,丟失太可惜了,太可惜了!他們正說話,忽聽得頭頂?shù)臉前迳虾艉衾怖惨魂図憽前灞容^薄,有的地方裂開了縫隙,上面的聲音顯得很清晰,似乎伸手可及。向家明仰臉往樓板上看了一下,頓時有些驚恐,問:樓上是不是有老鼠?老支書和村主任都聽到了老鼠在樓板上奔跑打鬧的聲音,也注意到了向家明驚恐的表情,老支書像是想了一下,說咱們到外面去走走吧,建議向家明去一個水窖那里看看。老支書說:那個水窖還是幾年前你們檢察院作為扶貧項(xiàng)目幫我們建的呢。在老支書的帶領(lǐng)下,他們?nèi)搜刂÷纷吡税雮€多小時,才來到了建在山坡上的水窖。水窖是一座用鋼筋水泥建造的正方形容器,水窖的窖口蓋有一張半米見方的水泥蓋板。老支書指著刻在水泥蓋板上的字讓向家明看。向家明看清了水泥蓋板上的七個大字,一腔熱血一下子沸騰起來,眼里漸漸地涌滿了淚水。蓋板上刻的是什么字呢?是“吃水不忘共產(chǎn)黨”。字像是在水泥蓋板剛剛打成時用干樹枝刻上去的,字體并不是很好,字跡的凹坑里生出了絲絨狀的綠苔,但一筆一畫清晰可見。當(dāng)向家明告訴家人,她又要到高遠(yuǎn)村去當(dāng)駐村第一書記時,全家人都有些吃驚。丈夫說:你既然鐵了心要去,肯定有強(qiáng)大的內(nèi)心理由。我尊重你的選擇,會全力支持你。向家明對他布置任務(wù)說:這兩天你幫我買點(diǎn)兒殺傷效果好的老鼠藥,高遠(yuǎn)村村委會的辦公室里有老鼠,我去了要先把老鼠治一治,再把我喜歡的葵花種上。向家明到高遠(yuǎn)村的頭一年,沒來得及種花。第二年春風(fēng)一吹,她就在她住處附近的山坡向陽處開出一塊地,種上了葵花。每天早上起來,她都要到種葵花的地邊看一看。種子冒芽了,葉芽展開了,她及時澆水、施肥、除草,葵花天天向上,一天比一天往高里長。她相信,等葵花長到一定的高度,就會開出花兒來,結(jié)出果兒來。(有刪改)6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()A.檢察院領(lǐng)導(dǎo)特意給向家明派專車,是期望用超過規(guī)格的待遇打動向家明,讓她同意到高遠(yuǎn)村擔(dān)任駐村書記。B.向家明覺得領(lǐng)導(dǎo)讓她去高遠(yuǎn)村扶貧不合情理,但介于上下級關(guān)系又不能直接表示反對,臉色不由變得凝重。C.老支書轉(zhuǎn)移話題,建議向家明去水窖走走,成功地讓她克服了對老鼠的恐懼,顯現(xiàn)了老支書的機(jī)智和謀略。D.小說結(jié)尾處葵花良好的長勢是向家明辛勤付出的回報,也預(yù)示了高遠(yuǎn)村將以勤勞改變貧困面貌的樂觀前景。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.開頭運(yùn)用擬人的修辭手法,調(diào)動視覺、味覺等感官,描繪出優(yōu)美的山間景色,為向家明的出場營造了氛圍。B.“六十多公里”“五個多鐘頭”“876元”“不到80元”等數(shù)字的列舉,直觀地表明了高遠(yuǎn)村脫貧任務(wù)的艱巨。C.小說主體采用順序的敘述順序,中間插敘第一次駐村經(jīng)歷,使小說情節(jié)內(nèi)容更加完整、敘述手法更加靈活豐富。D.詳寫向家明之余,小說簡略提到檢察院建水窖、她丈夫支持駐村的事情,彰顯了“團(tuán)結(jié)一致共同富裕”的主題。8.小說多處細(xì)節(jié)予以鋪墊,使向家明留在高遠(yuǎn)村的選擇自然而不突兀。請找出相關(guān)細(xì)節(jié)。9.小說善于在矛盾中塑造向家明的形象,使其真實(shí)生動。請結(jié)合小說簡要分析。【答案】6.D7.A8.①一年前,向家明正在檢察員和公訴人的位置上干得好好的,被臨時派到一個貧困村當(dāng)駐村第一書記。她一進(jìn)村就開足馬力,干得馬不停蹄。②院黨組在全院黨員中挑來挑去,還是覺得你去當(dāng)?shù)谝粫涀詈线m。③向家明聽得眼睛一亮。她說借條很有價值,很有意義,問借條還在嗎?④向家明說:借條是革命文物,可以證明老區(qū)人民對中國革命的貢獻(xiàn)啊。⑤老支書說:那個水窖還是幾年前你們檢察院作為扶貧項(xiàng)目幫我們建的呢。⑥向家明看清了水泥蓋板上的七個大字,一腔熱血一下子沸騰起來,眼里漸漸地涌滿了淚水。9.①在駐村扶貧和回市工作的矛盾中,如實(shí)刻畫向家明猶豫不決、難以取舍這一人之常情,更顯出她最終選擇的可貴;②在扶貧任務(wù)之重和女性個體力量之微的矛盾中,既寫出了向家明作為普通女子怕老鼠的柔弱,也寫出了她身為黨員干部不怕貧困、攻堅克難的堅毅,使她的形象更為豐滿、立體?!窘馕觥?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。A.“是期望用超過規(guī)格的待遇打動向家明”錯誤。根據(jù)“連簡易的硬化路都沒有”“沙石路坑坑洼洼,布滿滑沙和堅硬的石子,車輪碾在上面,一彈一跳”“山道還非常狹窄,一側(cè)是懸崖峭壁,一側(cè)是萬丈深淵”可知,檢察院領(lǐng)導(dǎo)派專車更多是出于路況的考慮。B.“向家明覺得領(lǐng)導(dǎo)讓她去高遠(yuǎn)村扶貧不合情理,但介于上下級關(guān)系又不能直接表示反對”說法錯誤。根據(jù)“是咱們?nèi)閿?shù)不多的深度貧困村之一,脫貧攻堅的艱難程度超出了人們的想象”可知,向家明意識到駐高遠(yuǎn)村扶貧工作的重要和艱巨才面色凝重。C.“成功地讓她克服了對老鼠的恐懼”說法錯誤。由“向家明仰臉往樓板上看了一下,頓時有些驚恐”“也注意到了向家明驚恐的表情”可見,向家明并未因此克服對老鼠的恐懼。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“調(diào)動視覺、味覺等感官”說法錯誤。“淡淡的花香在山間彌漫,苦吟吟的,甜絲絲的”是“嗅覺”,不是“味覺”。故選A?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析小說表達(dá)技巧的能力。細(xì)節(jié)描寫是指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié),加以生動細(xì)致的描繪,它具體滲透在對人物、景物或場面描寫之中。解答此題要從文中篩選出向家明與扶貧工作的關(guān)系以及進(jìn)入高遠(yuǎn)村的一些具體情節(jié)進(jìn)行分析。根據(jù)“一年前,向家明正在檢察員和公訴人的位置上干得好好的,被臨時派到一個貧困村當(dāng)駐村第一書記。她一進(jìn)村就開足馬力,干得馬不停蹄。不到一年時間,全村的人均收入就達(dá)到了國家規(guī)定的脫貧標(biāo)準(zhǔn),摘掉了貧困村的帽子”“可院黨組在全院黨員中挑來挑去,還是覺得你去當(dāng)?shù)谝粫涀詈线m。高遠(yuǎn)村是咱們?nèi)閿?shù)不多的深度貧困村之一,脫貧攻堅的艱難程度超出了人們的想象”篩選出,向家明有扶貧工作的經(jīng)驗(yàn)和能力,是去高遠(yuǎn)村扶貧最合適的人選。根據(jù)“有一部分紅軍曾在高遠(yuǎn)村的樹林里露宿住過一晚。紅軍還向一戶姓楊的村民家借過五石苞谷,并打了借條。向家明聽得眼睛一亮。她說借條很有價值,很有意義,問借條還在嗎”篩選出,向家明到高遠(yuǎn)村視察的時候,發(fā)現(xiàn)了一些情況,這讓她很感興趣。根據(jù)“向家明說:借條是革命文物,可以證明老區(qū)人民對中國革命的貢獻(xiàn)啊”“老支書說:那個水窖還是幾年前你們檢察院作為扶貧項(xiàng)目幫我們建的呢”篩選出,高遠(yuǎn)村的特殊之處,也是她留下來的原因。根據(jù)“家明看清了水泥蓋板上的七個大字,一腔熱血一下子沸騰起來,眼里漸漸地涌滿了淚水”篩選出,向家明內(nèi)心下定決心想幫助這個老村富裕起來?!?題詳解】本題考查學(xué)生對文中人物形象的分析鑒賞能力。解答此題,要圍繞人物從文中找出有哪些矛盾點(diǎn),然后分析在這種矛盾之下塑造人物形象的特點(diǎn)和好處。第一個矛盾點(diǎn)就是在文章開篇,“向家明的心情有些復(fù)雜”,這是當(dāng)向家明駐村輪崗結(jié)束可以重回檢察院時,檢察院的領(lǐng)導(dǎo)希望她能去高遠(yuǎn)村當(dāng)?shù)谝粫?。在回去與繼續(xù)扶貧工作之間,她的心情復(fù)雜,難以取舍,更能顯現(xiàn)出她的真實(shí),在這種矛盾之下最后選擇繼續(xù)去艱苦的地方進(jìn)行扶貧工作,更顯可貴。第二個矛盾點(diǎn)是向家明作為優(yōu)秀扶貧干部的果敢和女子柔弱的矛盾。高遠(yuǎn)村外部環(huán)境極為惡劣,條件艱苦,都沒能讓向家明膽怯,體現(xiàn)了她不怕貧困、攻堅克難的堅毅,但是當(dāng)聽到老鼠叫聲的時候,“頓時有些驚恐”,體現(xiàn)了作為女子柔弱的一面。在扶貧任務(wù)之重和女性個體力量之微的矛盾中,使她的形象更為豐滿、立體。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:凡與敵戰(zhàn),士卒前進(jìn)而不敢退后,是畏我而不畏敵也。將使士卒赴湯蹈火而不違者,是威嚴(yán)使然也。法曰:“威克厥愛,允濟(jì)。”春秋齊景公時,晉伐阿、鄄,而燕侵河上,齊師敗績。景公乃召穰苴與語兵事大悅之以為將軍。穰苴曰:“臣素卑賤,人微權(quán)輕,愿得君之寵臣以監(jiān)軍?!本肮S之,使莊賈往。穰苴既辭,與莊賈約:“旦日日中會于軍門”。穰苴先馳至軍中,立表下漏待賈。日中而賈不至。穰苴則仆表決漏,入,行軍勒兵,申明約束。既定,夕時,賈乃至。召軍正問曰:“軍法期而后至者云何?”對曰:“當(dāng)斬。”賈懼,使人馳報景公,請救。既往,未及返,于是遂斬莊賈以徇三軍。三軍皆震栗。士卒次舍、井灶、飲食、問疾、醫(yī)藥,身自拊循之。悉取將軍之資糧,以享士卒,身與士卒平分糧食,最比其羸弱者。三日而后勒兵。病者皆求行,爭奮出為之赴戰(zhàn)。晉師聞之,為罷去;燕師聞之,渡河而解。于是,穰苴乃率眾追擊之,遂取所亡邦內(nèi)故境,率兵而歸。(節(jié)選自《百戰(zhàn)奇法》)材料二:太宗曰:“嚴(yán)刑峻法,使眾畏我而不畏敵,朕甚惑之。昔光武以孤軍當(dāng)王莽百萬之眾,非有刑法臨之,此何由乎?”靖曰:“兵家勝敗,情狀萬殊,不可以一事推也。如陳勝、吳廣敗秦師,豈勝、廣刑法能加于秦乎?光武之起,蓋順人心之怨莽也,況又王尋、王邑不曉兵法,徒夸兵眾,所以自敗。臣案《孫子》曰:‘卒未親附而罰之,則不服;已親附而罰不行,則不可用?!搜苑矊⑾扔袗劢Y(jié)于士,然后可以嚴(yán)刑也。若愛未加而獨(dú)用峻法,鮮克濟(jì)焉?!保ü?jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對》)10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。景公A乃召B穰苴C與語D兵事E大悅F之G以為H將軍。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.旦日,文中指第二天,與《鴻門宴》中“旦日從百余騎來見項(xiàng)王”的“旦日”意思相同。B.期,文中指約定,與《氓》“匪我愆期,子無良媒”的“期”字意思相同。C.勒,文中指統(tǒng)率,與范仲淹《漁家傲·秋思》中“燕然未勒歸無計”的“勒”意思不同。D.不行,文中指沒有執(zhí)行,與《陳情表》“九歲不行”的“不行”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.古代兵法認(rèn)為,如果將帥平時從嚴(yán)治軍,作戰(zhàn)時,士卒懾于將帥的威嚴(yán),會克服對敵人的恐懼,奮勇向前,不敢后退。B.考慮到田穰苴在齊國危難之際初擔(dān)大任、威信不足,齊景公同意了田穰苴的請求,派遣寵臣莊賈到軍中擔(dān)任監(jiān)軍。C.田穰苴斬殺莊賈收到了殺雞儆猴的效果,全軍士卒震驚戰(zhàn)栗。到軍隊(duì)出征時,連生病的人都請求隨同出發(fā),不敢拖延。D.光武帝沒有用嚴(yán)刑峻法威逼軍隊(duì)作戰(zhàn),卻憑借很少的士卒打敗了王莽的大軍,使唐太宗對嚴(yán)刑峻法的有效性產(chǎn)生懷疑。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)既往,未及返,于是遂斬莊賈以徇三軍。(2)兵家勝敗,情狀萬殊,不可以一事推也。14.李靖認(rèn)為治軍的正確方法是什么?與田穰苴的治軍方法有什么不同?【答案】10.CEG11.B12.C13.(1)派出的人已經(jīng)前去求救,還沒等到他返回,在這種情況下田穰苴就在三軍前將莊賈斬首示眾了。(2)軍事上的勝與敗,情況千差萬別,各不相同,不可以根據(jù)一件事去(簡單)推斷。14.李靖認(rèn)為治軍應(yīng)該:①對士卒要恩威并施,缺一不可;②要先施行慈愛,再施行嚴(yán)刑峻法。與田穰苴治軍方法的不同:③田穰苴治軍是先用嚴(yán)刑峻法立威,再施行恩義。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:景公于是召見田穰苴,同他談?wù)撚帽?,非常欣賞他,就命他當(dāng)將軍?!熬肮笔侵髡Z,“召”是謂語,“穰苴”是賓語,句子結(jié)構(gòu)完整,從C處斷開;“與語兵事”承接前面的主語“景公”,“語”是謂語,“兵事”是賓語,從賓語后E處斷開;“大悅之”還是承接前面的主語“景公”,“悅”是謂語,“之”是賓語,從“之”后G處斷開。故選CEG。11題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意:第二天中午在軍營門前相會。/沛公第二天一早就帶著百多個騎兵來拜見項(xiàng)王。B.錯誤。兩個“期”字意思不同,期,約定時日;/日期,期限。句意:軍法上對于約定日期卻遲到的人是怎么規(guī)定的?/并非我要拖延約定的婚期而不肯嫁,是因?yàn)槟銢]有找好媒人。C.正確。勒,統(tǒng)率;/雕刻,銘刻。句意:三天之后率軍出發(fā)。/因?yàn)檫€沒有打勝仗,沒有把功績刻下來,所以歸鄉(xiāng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有計劃。D.正確。不行,沒有執(zhí)行;/不能行走。句意:士卒已經(jīng)親附,而軍紀(jì)軍法仍得不到執(zhí)行。/九歲時不能走路。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“連生病的人都請求隨同出發(fā),不敢拖延”錯誤,根據(jù)原文“士卒次舍、井灶、飲食、問疾、醫(yī)藥,身自拊循之。悉取將軍之資糧,以享士卒,身與士卒平分糧食,最比其羸弱者”可知,生病的人請求隨同出發(fā),也有被田穰苴的慈愛感動的因素。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“既”,已經(jīng);“及”,等到;“徇”,示眾。(2)“兵家”,軍事;“殊”,不同;“可以”,可,可以;以,憑借,根據(jù);“推”,推斷。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。李靖認(rèn)為治軍應(yīng)該:①根據(jù)材料二李靖引用的《孫子》上的話“卒未親附而罰之,則不服;已親附而罰不行,則不可用”可知,李靖認(rèn)為在愛撫和交結(jié)士兵的同時才可以對其施行處罰,即對士卒要恩威并施,缺一不可;②根據(jù)“凡將先有愛結(jié)于士,然后可以嚴(yán)刑也”可知,李靖認(rèn)為對士兵要先施行慈愛,然后才可以施行嚴(yán)刑峻法。與田穰苴治軍方法的不同:根據(jù)材料一田穰苴因莊賈約定時間遲到而對莊賈斬首示眾,使全軍將士都震驚戰(zhàn)栗。然后“士卒次舍、井灶、飲食、問疾、醫(yī)藥,身自拊循之。悉取將軍之資糧,以享士卒,身與士卒平分糧食”,對士兵關(guān)心體貼,可見田穰苴治軍是先用嚴(yán)刑峻法立威,再施行恩義。參考譯文:材料一:大凡對敵作戰(zhàn),士卒奮勇前進(jìn)而不敢后退,是畏懼將帥而不畏懼?jǐn)橙?。將帥命令士卒赴湯蹈火而士卒不敢違抗的,就是將帥的威嚴(yán)使他們這樣的。古典經(jīng)書說:“嚴(yán)明勝過慈愛,就能成功?!贝呵稞R景公時期,晉國攻打齊國的東阿和鄄城,而燕國侵犯齊國黃河南岸,齊國軍隊(duì)被打敗了。景公于是召見田穰苴,同他談?wù)撚帽?,非常欣賞他,就命他當(dāng)將軍。穰苴說:“我一向地位低下,人的地位低微就沒有權(quán)威,希望您派一個您寵信的臣子來作監(jiān)軍?!本肮饝?yīng)了他的請求,派莊賈前往。穰苴辭別齊景公后,與莊賈約定:“第二天中午在軍營門前相會?!别谙瓤焖衮T馬趕到軍營,豎立了測影標(biāo)竿和計時漏壺等待莊賈。第二天中午莊賈沒有到達(dá)。田穰苴便放倒測影標(biāo)竿,撤掉計時漏壺,然后進(jìn)入軍營,檢閱隊(duì)伍,整頓士兵,申明軍紀(jì)。部署完畢,傍晚時分,莊賈才來到軍營。田穰苴把軍法官叫來問道:“軍法上對于約定日期卻遲到的人是怎么規(guī)定的?”軍法官回答說:“應(yīng)當(dāng)處斬。”莊賈恐懼起來,派人迅速報告齊景公,請求解救。派出的人已經(jīng)前去求救,還沒等到他返回,在這種情況下田穰苴就在三軍前將莊賈斬首示眾了。全軍將士都震驚戰(zhàn)栗。對于部隊(duì)的行軍宿營、掘井埋灶、士卒伙食、看病吃藥等事宜,田穰苴都親自安撫慰問。他還把自己那份官俸糧餉拿出來,供士卒們享用,自己同士卒一樣平分糧食,標(biāo)準(zhǔn)最接近于身體瘦弱的士兵。三天之后率軍出發(fā)。生病的士卒都請求一同出征,大家奮勇爭先地為報答將軍而去戰(zhàn)斗。晉軍聽說后,撤兵而去;燕軍聽說后,渡過黃河北撤,危機(jī)解除。在這種情況下,田穰苴就揮軍追擊,于是收復(fù)了淪陷的國土,率軍大勝而歸。材料二:唐太宗問道:“通過實(shí)行嚴(yán)酷的刑罰和峻厲的法律,來使得全軍上下怕我而不怕敵人,我對這種說法深感疑惑。從前漢光武帝劉秀以一支孤立無援的部隊(duì),抵擋王莽的百萬大軍,并不是用嚴(yán)刑峻法去威逼部隊(duì)作戰(zhàn)的,這又該作何樣的解釋呢?”李靖回答說:“軍事上的勝與敗,情況千差萬別,各不相同,不可以根據(jù)一件事去(簡單)推斷。比如說陳勝、吳廣打敗秦朝的軍隊(duì),難道是陳勝、吳廣的刑法要比秦朝的刑法更為嚴(yán)苛嗎?漢光武帝當(dāng)初興兵起事,是因?yàn)轫槕?yīng)了天下民眾怨恨王莽統(tǒng)治的人心,更何況王莽所任用的將領(lǐng)王尋、王邑又不懂得兵法,只知道夸耀自己兵多勢眾,結(jié)果自取敗亡。我根據(jù)《孫子》所說:‘士卒還沒有親近依附就施行刑罰,那么他們就會不服;士卒已經(jīng)親附,而軍紀(jì)軍法仍得不到執(zhí)行,那也無法用他們?nèi)プ鲬?zhàn)?!@就是說,大凡將領(lǐng),首先必須要愛撫和交結(jié)士卒,然后才可以執(zhí)行嚴(yán)厲的刑法。如果對士卒未加以愛撫,便單純用嚴(yán)刑峻法去約束,那是極少能夠取得成功的?!保ǘ┕糯姼栝喿x(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詩歌,完成下面小題。次韻答斌老①病起獨(dú)游東園二首(其二)黃庭堅主人心安樂,花竹有和氣。時從物外賞,自益酒中味。斸②枯蟻改穴,掃籜③筍迸地。萬籟寂中生,乃知風(fēng)雨至。【注】①斌老:指畫家黃斌老。②斸:砍。③籜:筍殼。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.黃斌老寫詩寄贈,黃庭堅依照原詩韻腳寫作此詩,和他酬答唱和。B.病愈之后,詩人心情祥和快樂,覺得見到的花草竹木也有了和氣。C.若以超然物外之心來觀看自然景色,就能從飲酒中得到更多樂趣。D.后四句勾勒出一幅游園幽趣圖,寄寓了詩人此時平靜淡然的心情。16.本詩采用對比手法,寫出了詩人對自然界的獨(dú)特感受,請結(jié)合詩句簡要分析?!敬鸢浮?5.B16.①以新與舊(生與死、枯與榮)對比,寫枯木、筍殼遮蔽下螞蟻改遷洞穴、新筍冒尖破地,表達(dá)了詩人對自然界勃勃生機(jī)的喜愛之情;②以動與靜對比,寫風(fēng)雨即將來臨前寂靜環(huán)境中逐漸生發(fā)出各種聲響,表達(dá)了沉浸于物我合一之境的詩人對自然界靜謐安閑之美的喜愛之情?!窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。B.“病愈之后,詩人心情祥和快樂”說法錯誤。詩歌主要寫的是詩人意想中的黃斌老病愈后游園的情景和感受。故選B?!?6題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。對比,是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起,進(jìn)行對照比較的表現(xiàn)手法?!皵峥菹伕难ǎ瑨呋X筍迸地”一句,在枯木之下,螞蟻在挖掘新巢穴,筍殼之下,新筍冒尖破地,這是新與舊的對比,詩人通過細(xì)致觀察螞蟻挖掘新巢穴和筍尖破土而出的場景,展現(xiàn)出生命的活力與變遷,表達(dá)了詩人對自然界勃勃生機(jī)的喜愛之情?!叭f籟寂中生,乃知風(fēng)雨至”一句,萬籟俱寂,風(fēng)雨將至,在寂靜之中,詩人敏銳地察覺到風(fēng)雨將至的征兆,詩人通過動與靜的對比,表達(dá)了沉浸于物我合一之境的詩人對自然界靜謐安閑之美的喜愛之情。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)借助想象,置身詩境,把握主旨,是鑒賞古典詩歌的重要方法?!妒竦离y》中“____________”一句想象猿猴因蜀道難行而發(fā)愁,側(cè)面烘托蜀山的險峻;《揚(yáng)州慢》中“____________”一句抒發(fā)詩人想象中的杜牧重游故地的震驚和哀傷,強(qiáng)化了詩人的“黍離之悲”。(2)蘇軾在《石鐘山記》中寫父子出游,不避夜深舟小,親身探訪,終有所得之事,批評了“____________,____________”錯誤做法,始終縈繞著求真辨?zhèn)蔚闹既?。?)古詩文中常以“鳥”為意象,喻指夫妻、母子、盟友等關(guān)系,如“____________,_____________”?!敬鸢浮竣?猿猱欲度愁攀援②.重到須驚③.事不目見耳聞④.而臆斷其有無⑤.例一:于嗟鳩兮⑥.無食桑葚示例二:孔雀東南飛五里一徘徊示例三:烏鳥私情愿乞終養(yǎng)示例四:萬里歸船弄長笛此心吾與白鷗盟【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞:猿猱、度、臆。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。陶淵明是否懂音律會彈琴,向來A。問題起于他有一張無弦琴?!稌x書·隱逸傳》揣測,陶淵明不懂音律,但雅好琴韻,便弄了一張弦徽不具的琴,每每與朋友酒酣耳熱之際,即撫而和之,還自我解嘲地說,“()”。但我認(rèn)為,陶洲明自云“和以七弦”,不可能不通琴藝。載奔載欣回到故里,陶淵明頓時覺得B,慶幸自己在迷途上走得還不算太遠(yuǎn)。他下定決心要皈依田園,采菊東籬,種豆南山,通過與土地建立樸素關(guān)系維生。陶淵明的確有一張無弦琴,應(yīng)該是琴弦壞了,他再也沒有更換。勞作之余,陶淵明撫弄無弦琴,但出發(fā)點(diǎn)不是C,而是聊以寄意。大美無言、大音希聲、大象無形。那些懂音律的朋友通過他嫻熟的指法聽到了潺潺的水聲、浮云的低唱,看到了山之黛、月之白、菽之青、菊之黃……或許原本就無所謂有沒有無弦琴,它不過是取自于廣漠之野的一段朽木,到了陶淵明手里,即化腐朽為神奇。倘有好事者趁他沉浸于一曲,悄然將木頭拿開,陶淵明也依然會將心曲進(jìn)行到底。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.下列句子中的“然”與文中加點(diǎn)的“然”,意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.河街有熟人的,可到河街吊腳樓門口邊看,不然就站在稅關(guān)門口與各個碼頭上看。B.這使我知道,一個小生命是怎樣鄙棄了一切的浮夸,孑然一身擔(dān)當(dāng)著一個大宇宙。C.對于他的主張,天文學(xué)家中不以為然者大有人在,但梁武帝并未迫害那些不相信蓋天說的人。D.請選擇與你的研習(xí)課題有關(guān)的一本社會科學(xué)著作,認(rèn)真讀完,然后按要求撰寫一份讀書報告。20.下列詩句,適宜填入文中括號內(nèi)的一項(xiàng)是()A悅親戚之情話,樂琴書以消憂B.但識琴中趣,何勞弦上聲C.古調(diào)雖自愛,今人多不彈D.弦凝指咽聲停處,別有深情一萬重【答案】18.A眾說紛紜(莫衷一是、各執(zhí)己見)B今是昨非(昨非今是、今是昔非)C附庸風(fēng)雅(嘩眾取寵、裝點(diǎn)門面)19.B20.B【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。本句語境是人們對陶淵明是否懂音律會彈琴看法不一,可用“眾說紛紜(莫衷一是、各執(zhí)己見)”。眾說紛紜:意思是人多嘴雜,?各有各的說法,?議論紛紛。?莫衷一是:形容意見分歧,沒有一致的看法。各執(zhí)己見:是指各人都堅持自己的意見。本句語境是說陶淵明回到故里之后頓悟到自己從前誤入在迷途上,現(xiàn)在歸家是正確的選擇,可用“今是昨非(昨非今是、今是昔非)”。三個成語均是是指現(xiàn)在是對的,?而過去是錯的。?本句語境是陶淵明撫弄無弦琴出發(fā)點(diǎn)是聊以寄意,而不是突顯自己會彈琴,可用“附庸風(fēng)雅(嘩眾取寵、裝點(diǎn)門面)”。附庸風(fēng)雅:意思是指缺乏文化修養(yǎng)的人為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人,?參加有關(guān)文化活動。?這個成語通常用來形容那些本身缺乏真正的文化素養(yǎng),?卻通過與文化人交往或參與文化活動來提升自己的社會形象。嘩眾取寵:意思是以浮夸的言行迎合群眾,騙取群眾的信賴和支持。裝點(diǎn)門面:意思是只把外表裝飾得很漂亮?!?9題詳解】本題考查學(xué)生理解一般詞語的能力。文中加點(diǎn)“然”,助詞,?用于形容詞之后,?作形容詞詞尾,?表示狀態(tài),?一般可譯為“地”。?A.代詞,?相當(dāng)于“這樣”、?“如此”等;B.助詞,?用于形容詞之后,?作形容詞詞尾,?表示狀態(tài),?一般可譯為“地”;C.形容詞,?常用于對話中表示“是的”、?“對的”;D.代詞,?相當(dāng)于“這樣”、?“如此”等。故選B?!?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。前文說“陶淵明不懂音律,但雅好琴韻,便弄了一張弦徽不具的琴,每每與朋友酒酣耳熱之際,即撫而和之,還自我解嘲地說”,不通音律且是自我解嘲之意,所以此處的詩句應(yīng)是不求音律好壞,能傳達(dá)內(nèi)心意趣就好。只有B項(xiàng)符合,詩句意思是只要懂得其中樂趣,何必非要(在琴上)撫出美妙的音樂呢。故選B。(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,11分)閱讀下面的文字,完成下面小題。隨著年齡的增長,每個人都會出現(xiàn)不同程度的記憶力衰退,但是中老年人與年齡相關(guān)的記憶衰退并不一定是癡呆的前驅(qū)癥狀,①,是能夠被逆轉(zhuǎn)或保持穩(wěn)定的。記憶力下降分為兩種:隨年齡增長的良性記憶力下降和病理性的記憶力下降。判斷是良性記憶力下降的核心標(biāo)準(zhǔn)之一是可以學(xué)習(xí)新事物,如學(xué)習(xí)智能手機(jī)的操作、發(fā)短信息等;二是②,如仍有社交能力、生活起居能力。反之,病理性記憶力下降會影響到日常生活,導(dǎo)致經(jīng)常性忘記重要的事情。所以,雖然“忘”確實(shí)是癡呆癥的重要病理性特征,③。為了有效延緩記憶力下降,專家建議,每周保持4天以上的散步、廣場舞、太極拳或保健操等,身體條件和時間允許的情況下可以進(jìn)行慢跑、游泳,或者每周進(jìn)行一次山地自行車或打籃球運(yùn)動??傊?,如果是中等強(qiáng)度的體育鍛煉,每周至少進(jìn)行150分鐘;若是高強(qiáng)度,75分鐘就行。有研究顯示,運(yùn)動對大腦結(jié)構(gòu)的神經(jīng)保護(hù)和神經(jīng)可塑性有積極影響,包括神經(jīng)營養(yǎng)素水平升高、促進(jìn)突觸生成、炎癥調(diào)節(jié)和蛋白沉積紊亂減少等。21.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個字。22.簡述第三自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子,表達(dá)準(zhǔn)確流暢,不超過70個字。【答案】21.示例:①可能只是一種普遍的良性健忘②生活能力沒有受到影響③但需要分清是哪一種“忘”22.①因?yàn)檫\(yùn)動對大腦結(jié)構(gòu)的神經(jīng)保護(hù)和神經(jīng)可塑性有積極影響,②所以人們應(yīng)定期進(jìn)行一定強(qiáng)度的體育鍛煉,③來預(yù)防和延緩與年齡相關(guān)的良性記憶衰退。【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空,結(jié)合“不一定是癡呆的前驅(qū)癥狀”“是能夠被逆轉(zhuǎn)或保持穩(wěn)定的”,說明中老年人與年齡相關(guān)的記憶衰退有時只是普通的健忘,不是疾病。據(jù)此可填寫“可能只是一種普遍的良性健忘”。第二空,此空是后面內(nèi)容的一個概括句,后文是“如仍有社交能力、生活起居能力”,是在闡述記憶力下降沒有影響生活中的一些能力,因此此空可填寫“生活能力沒有受到影響”。第三空,結(jié)合前句句子形式“雖然……”,本句句子形式為“但……”。本段是闡述良性記憶力下降和病理性的記憶力下降的“忘”的不同特點(diǎn),因此在具體判斷疾病時,要分清是哪一種“忘”。據(jù)此可填寫“但需要分清是哪一種‘忘’”?!?2題詳解】本題考查學(xué)生壓縮新聞?wù)Z段和選用句式的能力。解答本題首先要讀懂所提供的材料,全面把握材料的中心內(nèi)涵;其次;理清文段層次,明確各層次闡述的內(nèi)容;最后,篩選整理,以因果關(guān)系的句子的形式加以呈現(xiàn),可選用“因?yàn)椤?,之所以……是因?yàn)椤?。一、二句為一層次,“為了有效延緩記憶力下降”是闡述目的,可篩選出來,后面主要是專家的建議,概括起來就是要應(yīng)定期進(jìn)行一定強(qiáng)度的體育鍛煉。第三句主要信息是“運(yùn)動對大腦結(jié)構(gòu)的神經(jīng)保護(hù)和神經(jīng)可塑性有積極影響”,篩選出來。然后思考語句的內(nèi)在關(guān)系,“運(yùn)動對大腦結(jié)構(gòu)的神經(jīng)保護(hù)和神經(jīng)可塑性有積極影響”是專家給出運(yùn)動建議的原因,專家的建議和達(dá)到的目的則是結(jié)果。由此得出答案為“因?yàn)檫\(yùn)動對大腦結(jié)構(gòu)的神經(jīng)保護(hù)和神經(jīng)可塑性有積極影響,所以人們應(yīng)定期進(jìn)行一定強(qiáng)度的體育鍛煉,來預(yù)防和延緩與年齡相關(guān)的良性記憶衰退”。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一:杭州亞組委向全世界征集主題歌曲,《同愛同在》脫穎而出,其歌詞“同呼吸同感受同夢想/同愛同在同分享……”引起了大家廣泛的共鳴。材料二:晏子在與齊景公的對話中提出:“或以水濟(jì)水,誰能食之?若琴瑟之專壹,誰能聽之?”意思是,就像烹調(diào)湯,鹽、醋、醬油等都要有,就像演奏音樂,感情、旋律、歌詞都要有,如果只用清水給清水增加味道,誰能喝得下去?如果只是一琴或一瑟,誰能聽得下去?晏子據(jù)此得出結(jié)論,絕對的“同”也是不可取的。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人

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