2024年秋統(tǒng)編版歷史七年級課上冊教學(xué)課件 第8課 夏商周時期的科技與文化

第二單元夏商周時期:奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡第8課

夏商周時期的科技與文化一教學(xué)目標(biāo)一、知識與能力了解天文、歷法和醫(yī)學(xué)成就；了解中國古代青銅工藝的成就；了解甲骨文的相關(guān)知識。二、過程與方法

閱讀“相關(guān)史事”內(nèi)容,認(rèn)識“記載日食的商朝牛骨”“刻有文字的商朝牛骨”“四羊方尊”“司母戊鼎”等圖片,了解史實。知道青銅器的重要意義和甲骨文發(fā)現(xiàn)的意義。三、情感態(tài)度與價值觀

明確中華民族文明源遠(yuǎn)流長、一脈相承的強大生命力,增強學(xué)生的民族自豪感和民族自信心,樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。二教學(xué)重難點教學(xué)重點:醫(yī)學(xué)成就;青銅器的高超工藝;甲骨文。教學(xué)難點:認(rèn)識商代青銅鑄造業(yè)取得的輝煌成就以及由此所反映出的國力盛衰問題。三教學(xué)過程

青銅時代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。中國青銅文化的起源可以一直追溯到原始社會新石器時代,而其真正的發(fā)展最高峰則出現(xiàn)在商朝和西周時期,尤其是商代以鼎為代表的祭祀用容器的制作,最為著名。除了青銅器,在夏商周時期還有更加燦爛的科技與文化影響著后世。今天我們就一起來學(xué)習(xí)第8課《夏商周時期的科技與文化》。一、天文、歷法和醫(yī)學(xué)

記載日食的商朝牛骨

商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載?！对娊?jīng)》中記載了公元前776年9月6日發(fā)生的日食,這是傳世文獻(xiàn)中我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄?！洞呵铩分杏涊d了公元前613年一顆彗星掃過北斗,有研究認(rèn)為,這顆彗星就是著名的哈雷彗星。

夏朝時可能有了歷法。到商朝時,歷法逐漸完備,一年分為12個月,大月30天,小月29天,閏年增加一個月，甲骨文中已經(jīng)開始出現(xiàn)干支紀(jì)日。戰(zhàn)國時期,人們已經(jīng)把一年分為二十四節(jié)氣。扁鵲行醫(yī)畫像石拓片(局部)

戰(zhàn)國時期的名醫(yī)扁鵲能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他發(fā)明了切脈診法,使用的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法,一直被中醫(yī)沿用。

戰(zhàn)國時期問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》,總結(jié)當(dāng)時的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗,講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行情況，介紹了針灸、按摩等治療方法,是一部重要的中醫(yī)理論著作。二、甲骨文與青銅器

刻有文字的商朝牛骨

商朝時期,人們常用龜甲和牛、羊等獸骨對許多事情進行占卜,把記錄占卜情況的文字刻在甲骨上。這些文字被稱為“甲骨文”。1899年,官員王懿榮發(fā)現(xiàn)了這一古文字。學(xué)者經(jīng)過研究，認(rèn)定這些符號就是商朝的文字。甲骨文記錄了哪些內(nèi)容?甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富,涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。它的發(fā)現(xiàn)有何意義?甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),是漢字發(fā)展的重要階段,也是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。目前所知,我國有文字可考的歷史從商朝開始。四羊方尊三星堆遺址出土的戴金面罩青銅人頭像司母戊鼎及銘文拓片商周時期,青銅器數(shù)量增多,種類逐漸豐富,主要用于祭祀及軍事等方面,成為王公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征。司母戊鼎有何歷史地位?世界上出土的最重的青銅器之一。青銅器高超的制作工藝說明了什么?反映了商朝青銅鑄造業(yè)水平的高超和商朝工匠的聰明才智,折射出當(dāng)時國力的強盛。商朝中晚期開始,鐘、鼎等青銅器上鑄刻有文字,因為古人稱銅為金,所以這種文字被稱為“金文”。西周時期,青銅器上文字的數(shù)量明顯增加。金文內(nèi)容豐富,涉及祭祀典禮、軍事行動、法律訴訟等方面。金文的含義以及記錄的內(nèi)容三星堆遺址出土的文物有何價值?三星堆遺址出土了數(shù)以萬計的珍貴文物,向人們展現(xiàn)了夏商時期豐富多彩的古蜀文明。三星堆遺址還出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅器,表明它與中原王朝具有密切關(guān)系。三、《詩經(jīng)》和“楚辭”豈曰無衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛,與子同仇。豈曰無衣?與子同澤。王于興師,修我矛戟,與子偕作。豈曰無衣?與子同裳。王于興師,修我甲兵,與子偕行?！对娊?jīng)·秦風(fēng)·無衣》

《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)存第一部詩歌總集。共有305篇詩歌,分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。《詩經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實,所收詩歌中,有的反映民俗民情,有的歌頌美好愛情,有的贊揚勞動者勤勞勇敢,有的批判統(tǒng)治者剝削壓迫?！对娊?jīng)》保存了豐富的先秦史料。楚辭的含義及代表作戰(zhàn)國時期,楚國的屈原等人吸收民歌精華,采用楚國方言,用濃郁的情感和豐富的想象,創(chuàng)作出一種新體詩歌“楚辭”。屈原寫了許多優(yōu)秀詩篇，代表作《離騷》充分表達(dá)了對祖國和人民的熱愛,是千古傳誦的抒情長詩。《詩經(jīng)》和“楚辭”的影響《詩經(jīng)》和“楚辭”是我國古典詩歌的兩大源頭,對后世詩歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。課堂總結(jié)

通過本課的學(xué)習(xí),我們了解了夏商周時期天文、歷法、醫(yī)學(xué)、