鎮(zhèn)江市重點中學(xué)2025屆高考仿真卷歷史試卷含解析

鎮(zhèn)江市重點中學(xué)2025屆高考仿真卷歷史試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．晚明某歷史文獻中記載：“今諸夷進貢方物，僅有其名耳，大都草率不堪……而朝廷所賜繒、帛、靴、帽之屬，尤極不堪，一著即破碎矣……且近來物值則工匠侵沒（侵吞）于外，供億（供應(yīng)）則廚役克減于內(nèi)，狼子野心，且有誶語（責(zé)罵）；誶語不已，且有挺白刃而相向者，甚非柔遠之道也。”該材料可以用來說明朝貢貿(mào)易A．包含一定的商業(yè)利益 B．遵循“厚往薄來”的原則C．帶有強烈的政治色彩 D．導(dǎo)致中央與地方矛盾尖銳2．1933年，羅斯福在就職演說上，把傳統(tǒng)的信教自由、言論自由、出版自由和集會結(jié)社自由改為新的“四大自由”——信仰自由、言論自由、免于匱乏的自由和免于恐懼的自由。這表明羅斯福A．主張社會財富應(yīng)當(dāng)平等分配 B．意圖限制公民的政治權(quán)利C．否定了傳統(tǒng)的自由主義思想 D．關(guān)注到社會弱勢群體的訴求3．某一人物傳記有如下目錄（部分）。據(jù)此判斷該人物A．實現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的大變革 B．提出了研究意識形態(tài)的新方法C．發(fā)展了物種進化的重要理論 D．被譽為二十世紀(jì)的科學(xué)偉人4．有學(xué)者說：“光榮革命自身也就成為一種傳統(tǒng)，為以后的英國人們提供歷史依據(jù)?！痹搶W(xué)者意在說明光榮革命A．清除了政治體制中的君主殘余 B．開啟了保守而漸進的民主之路C．推動了代議制民主的迅速發(fā)展 D．完成了國家權(quán)力中心成功轉(zhuǎn)移5．1893年9月，上諭正式廢除禁止海外移民的傳統(tǒng)法令，并采取措施頒發(fā)護照，禁止地方官敲詐歸國華僑。這一措施A．有利于民族工業(yè)發(fā)展 B．打破了閉關(guān)鎖國政策C．為百日維新營造氛圍 D．打擊了海外革命團體6．新中國建立以來，中美交往一直是世界外交舞臺上的大事。圖片反映的兩國外交關(guān)系主題最恰當(dāng)?shù)氖茿．互動頻繁 B．走向成熟 C．各取所需 D．門戶開放7．晚清政府前期依然維持著朝貢體系，坐等夷狄前來朝貢。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府在洋務(wù)勢力的推動之下，內(nèi)設(shè)中央外務(wù)統(tǒng)管機構(gòu)總理衙門、外于各國設(shè)立使館。這一變化反映了清政府A．固守傳統(tǒng)的外交觀念 B．在外交領(lǐng)域主動與世界接軌C．開啟向西方學(xué)習(xí)先河 D．拋棄了天朝上國的原有舊夢8．漢代確立的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，并非禁止諸子百家在社會上流傳，只是確立儒學(xué)在官學(xué)中的“獨尊”地位。儒家之外的諸子百家思想在漢代以后A．常被儒家借鑒融合于新儒學(xué) B．因喪失官學(xué)地位而逐漸消亡C．逐步演化為道教與佛教思想 D．推動了儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立9．“他所闡釋的，似乎就是對世俗的快樂與權(quán)利，保持一種斯多噶派式的漠然。以及回歸過去的空幻而單純的生活。他的遺著，有異常簡潔的文體，極為幽懸，一如謎語?！辈牧现械摹八?是A．老子 B．孔子 C．荀子 D．墨子10．1517年，德國維登堡大學(xué)神學(xué)教授馬丁·路德的《九十五條論綱》激起蔓延歐洲的宗教改革。如圖反映了人們的思想訴求（秤兩段端分別為《圣經(jīng)》和天主教皇）。其寓意為A．?dāng)[脫羅馬天主教會的統(tǒng)治和教皇的貪婪盤剝B．打破《圣經(jīng)》對人性的精神禁錮和思想壓制C．否定天主教會特權(quán)，通過個人信仰救贖靈魂D．閱讀信仰《圣經(jīng)》，但反對教會的繁瑣儀式11．讀下圖，在①②③④處填寫對應(yīng)的機構(gòu)，正確的A．國王——內(nèi)閣——上院——下院B．國王——上院——下院——內(nèi)閣C．上院——國王——下院——內(nèi)閣D．國王——下院——上院——內(nèi)閣12．一幅圖畫上描繪人類求知過程的“知識山”，一路逐級而上，分別是語法、數(shù)學(xué)、邏輯、音樂、天文、幾何、修辭，在頂峰則是神學(xué)。這種概念最可能出現(xiàn)在A．公元前2世紀(jì)的麥加 B．公元3世紀(jì)的印度C．公元13世紀(jì)的巴黎 D．公元19世紀(jì)的英國二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史選修4：中外歷史人物評說）材料1918年，歷史學(xué)家傅斯年正于北京大學(xué)求學(xué)，他倡導(dǎo)組建了學(xué)生社團新潮社，并擔(dān)任《新潮》月刊主編。這本雜志用淺顯的語言介紹西方思潮，以期將青年人的思想從僵硬頑固的陳規(guī)陋習(xí)中解放出來，獲得了極大的成功，第一期印數(shù)就幾乎與《新青年》持平。1919年5月，從蔡元培處得知令人失望的消息后，傅斯年積極參與了校際聯(lián)絡(luò)工作，并被推為游行總指揮。4日，約三千名學(xué)生向北京使館區(qū)進發(fā)，傅斯年在向美國公使遞交抗議信后，認為自己的任務(wù)已經(jīng)完成。以另一位學(xué)生領(lǐng)袖許德珩為首的部分學(xué)生堅持要到曹汝森的家，以羞辱這位對日秘密和談的主要執(zhí)行者，傅斯年阻止不住，只得“扛起大旗”。次日，在與許德珩發(fā)生爭論并挨了一個耳光后，傅斯年拒絕繼續(xù)參加任何進一步的活動?！幾酝鯕陡邓鼓辏褐袊鷼v史與政治中的個體生命》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析傅斯年創(chuàng)辦《新潮》并大受歡迎的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，簡要評價傅斯年在五四新文化運動中的作為。14．（20分）閱讀材料，回答下列問題。材料二十世紀(jì)60年代，在周恩來總理的關(guān)懷下，中國排球隊引入世界著名排球教練大松博文的“魔鬼訓(xùn)練、意志排球”理念，“嚴(yán)格要求、服從命令、團隊精神”植入中國女排思想中。1981年，中國女排奪取第三屆世界杯冠軍。為慶祝女排奪冠，北大學(xué)生歡慶游行，喊出“團結(jié)起來，振興中華”的口號，成為激勵中華民族奮力崛起的熱流。從女排主力隊員發(fā)展為主教練的郎平深有體會地說道：中國女排精神是“女排隊員在比賽中獲得的不僅是冠軍，更是而對各種人生不確定時的勇氣。”“單靠女排精神不能贏球，這是技術(shù)過硬的死磕。技術(shù)就是專業(yè)。”比賽時“心中有國家，眼中有國家，以國家為精神支柱和精神動力。”《人民日報》等權(quán)威媒體廣泛宣傳“堅忍不拔、奮力登攀、為祖國榮譽而搏”的“女排精神”?！幾浴吨袊褚曈蛳碌呐啪裱芯俊返龋?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概述中國“女排精神”的內(nèi)涵及其產(chǎn)生的背景（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明弘揚“女排精神”的時代意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

材料中主要敘述的是朝貢貿(mào)易的問題，可以看出在晚明時期朝貢貿(mào)易已經(jīng)出現(xiàn)了很多問題，商品的質(zhì)量以及人們的態(tài)度都發(fā)生了變化，說明當(dāng)時的朝貢貿(mào)易中帶有一定的商業(yè)利益，A正確；題干未反映朝貢貿(mào)易中“厚往薄來”的內(nèi)容，排除B；題干中朝貢貿(mào)易中人們的態(tài)度發(fā)生變化，更多強調(diào)的是經(jīng)濟利益而非政治色彩，排除C；朝貢貿(mào)易涉及的是藩屬國和明朝政府的關(guān)系，而非中央和地方關(guān)系，排除D。2、D【解析】

根據(jù)題干，羅斯福對傳統(tǒng)的“四大自由”有所調(diào)整，突出了“免于匱乏”“免于恐懼”這兩個內(nèi)容，這體現(xiàn)出了在應(yīng)對經(jīng)濟危機方面，羅斯福關(guān)注到了社會弱勢群體特別是貧民的訴求，D正確；“平等分配”不符合羅斯福新政的根本出發(fā)點——維護資產(chǎn)階級統(tǒng)治，排除A；從材料中得不出限制公民個人權(quán)利的表達，排除B；羅斯福只是把傳統(tǒng)的自由主義進行調(diào)整，因此不能說是否定自由主義思想，排除C。3、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，因不喜歡學(xué)醫(yī)有過“‘平庸’的學(xué)生”時期，參加“普林尼學(xué)會”的活動發(fā)展了興趣、乘坐貝格爾號軍艦進行了環(huán)球考察，并在牛津大學(xué)等地參加了激烈的學(xué)術(shù)爭論等是達爾文的經(jīng)歷，他發(fā)展了物種進化的重要理論，C項正確；達爾文創(chuàng)立的進化論不是技術(shù)領(lǐng)域的變革，A項錯誤；達爾文研究的是生物學(xué)理論，他并沒有提出研究意識形態(tài)的新方法，B項錯誤；達爾文的《物種起源》發(fā)表于1859年，即十九世紀(jì)中期，D項錯誤。4、C【解析】

據(jù)材料“光榮革命自身也就成為一種傳統(tǒng)，為以后的英國人們提供歷史依據(jù)?！笨芍?，“光榮革命”后資產(chǎn)階級正常的統(tǒng)治秩序確立，為代議制民主的迅速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，C正確；據(jù)所學(xué)可知英國政體中保留了“君主”，A說法與史實不符；開啟了保守而漸進的民主之路應(yīng)該是1660年的斯圖亞特王朝復(fù)辟開始，B與題意不符；據(jù)所學(xué)可知，1689年《權(quán)利法案》頒布后，立法權(quán)由國王轉(zhuǎn)移到議會，D說法錯誤。5、A【解析】

廢除禁止海外移民的傳統(tǒng)法令，并禁止地方官員敲詐歸國華僑，有利于國內(nèi)外人員交流，同時為華僑回國投資提供保障，從而有利于民族工業(yè)發(fā)展，故選A；打破閉關(guān)鎖國政策是在第一次鴉片戰(zhàn)爭后，排除B；百日維新是在1898年，排除C；這一措施并非是為了打擊海外革命團體，排除D。故選A。6、B【解析】

這四幅圖片分別反映的是毛澤東會見尼克松、鄧小平拜訪里根、江澤民會見老布什及胡錦濤會見奧巴馬,結(jié)合中美六十年來的關(guān)系可知,這段時間內(nèi)中美關(guān)系有發(fā)展,有停滯,有合作,也有對抗，但目前的發(fā)展趨勢是走向成熟,構(gòu)建更成熟的中美關(guān)系，故B符合題意；材料沒有反映互動頻率大，故A不符合題意；材料沒有反映中美外交的國家利益所在，故C不符合題意；門戶開放是美國侵略舊中國的一種政策，故D不符合題意。故選B。7、B【解析】

據(jù)材料“第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府在洋務(wù)勢力的推動之下，內(nèi)設(shè)中央外務(wù)統(tǒng)管機構(gòu)總理衙門、外于各國設(shè)立使館?！笨芍逭谘髣?wù)勢力的推動之下，內(nèi)設(shè)中央外務(wù)統(tǒng)管機構(gòu)總理衙門、外于各國設(shè)立使館，體現(xiàn)了清政府外交領(lǐng)域的近代化，主動與世界接軌，B正確；A不符題意；開啟向西方學(xué)習(xí)先河的是魏源的《海國圖志》，C錯誤；材料沒有涉及“拋棄了天朝上國的原有舊夢”，D說法錯誤?！军c睛】1861年清政府設(shè)立總理衙門，標(biāo)志著中國外交的近代化。8、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，漢代儒學(xué)確立正統(tǒng)地位后其他學(xué)說并沒有消亡，而是常被儒學(xué)借鑒和糅合，A項正確，B項錯誤；佛教不是由本土思想演化而來，C項錯誤；漢代已經(jīng)建立儒學(xué)正統(tǒng)地位，D項錯誤。9、A【解析】

材料“保持一種斯多噶派式的漠然”“回歸過去的空幻而單純的生活”“極為幽懸，一如謎語”表明該思想家的思想帶有無為的思想。結(jié)合百家爭鳴可知，“他”指的是老子。A正確；孔子的核心思想是“仁”“禮”，材料未體現(xiàn)，B錯誤；荀子主張制天命而用之，材料未體現(xiàn)，C錯誤；墨子提出“兼愛”“非攻”“尚賢”的主張，材料未體現(xiàn)，D錯誤。故選A。10、C【解析】

從圖片中可知，《圣經(jīng)》重于天主教皇，表明否定天主教會特權(quán)，通過個人信仰救贖靈魂，故選C；ABD不符合題意，排除。11、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，材料體現(xiàn)的是英國的君主立憲制。國王統(tǒng)而不治。議會會為上院和下院，是權(quán)力中心，內(nèi)閣對議會負責(zé)。故B項正確。12、C【解析】

中世紀(jì),基督教統(tǒng)治西歐,神學(xué)盛行,中世紀(jì)指的是476年到1453年,故C正確;A項伊斯蘭教創(chuàng)立時間為公元622年,因此前2世紀(jì)的麥加不存在伊斯蘭教神學(xué),故排除;B項印度神學(xué)的論述在課本的知識點中未涉及,故排除。D項19世界的英國已經(jīng)完成了資產(chǎn)階級革命,神學(xué)失去獨霸地位,故排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）日本試圖獨霸中國，民族危機空前加劇；北洋軍閥推行專制統(tǒng)治，但民主共和觀念已深入人心；民族工業(yè)迎來短暫春天，資產(chǎn)階級力量得以壯大；新文化運動促進思想解放；蔡元培北大改革，推行思想自由、兼容并包的辦學(xué)方針；李大釗、胡適等北大教師的榜樣作用與指導(dǎo)幫助。（2）創(chuàng)辦社團和刊物，推動新文化運動，有利于思想啟蒙與白話文推廣；領(lǐng)導(dǎo)示威游行活動，具有強烈使命感、責(zé)任感和愛國主義情感；當(dāng)運動出現(xiàn)過激行為后退出，具有一定的理性精神和法治觀念?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“1918年，歷史學(xué)家傅斯年正于北京大學(xué)求學(xué)，他倡導(dǎo)組建了學(xué)生社團新潮社，并擔(dān)任《新潮》月刊主編?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，傅斯年創(chuàng)辦《新潮》的歷史背景需要從民族危機空前加劇、北洋軍閥推行專制統(tǒng)治、民族工業(yè)迎來短暫春天、新文化運動影響、蔡元培在北大推行思想自由、兼容并包的辦學(xué)方針、李大釗和胡適等人的榜樣作用與指導(dǎo)幫助等方面分析。（2）根據(jù)材料“并擔(dān)任《新潮》月刊主編”可知體現(xiàn)的是創(chuàng)辦社團和刊物，利于思想啟蒙和白話文的推廣；根據(jù)材料“傅斯年積極參與了校際聯(lián)絡(luò)工作，并被推為游行總指揮”可知體現(xiàn)的是領(lǐng)導(dǎo)示威游行活動，具有強烈使命感、責(zé)任感和愛國主義情感；根據(jù)材料“在與許德珩發(fā)生爭論并挨了一個耳光后，傅斯年拒絕繼續(xù)參加任何進一步的活動”可知體現(xiàn)的是當(dāng)運動出現(xiàn)過激行為后退出，具有一定的理性精神和法治觀念。14、（1）內(nèi)涵：祖國榮譽至上的愛國精神；對球技精益求精的工匠精神；永不言敗、頑強拼搏的競爭精神；團隊協(xié)作、共創(chuàng)輝煌的集體精神等。背景：借鑒國際先進訓(xùn)練和技戰(zhàn)術(shù)理念；黨和政府大力倡導(dǎo)體育運動，增強人民體質(zhì)；改革開放初期，需要凝聚人心，重振中華民族的自信和激勵民族奮力崛起的精神力量；排球運動展現(xiàn)出集體頑強拼搏的魅力等。（2）意義：為中華民族崛起和體育強國提供了強大的精神動力；女排精神喚醒人們的民族自覺意識和奮發(fā)圖強精神，成為增強民族凝聚力的“粘合劑”；有力地調(diào)動全國人民進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性；有利于引導(dǎo)人們樹立積極向上、自立自強的價值觀等?！窘馕觥?/p>

（1）“內(nèi)涵”，根據(jù)材料信息“單靠女排精神不能贏球，這是技術(shù)過硬的死磕。技術(shù)就是專業(yè)”得出：對球技精益求精的工匠精神；由材料信息“心中有國家，眼中有國家，以國家為精神支柱和精神動力”得出：祖國榮譽至上的愛國精神；由材料信息“堅忍不拔、奮力登攀、為祖國榮譽而搏”得出：永不言敗、頑強拼搏的競爭精神；由材料信息“嚴(yán)格要求、服從命令、團隊精神”得出：團隊協(xié)作、共創(chuàng)輝煌的集體精神等?！氨尘啊?，依據(jù)材料信息“