川教版2016版歷史七年級(jí)上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱

川教版七年級(jí)上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)資料第1課震驚世界的考古發(fā)現(xiàn)課標(biāo)：知道北京人的特征，了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義。知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)。①骨骼粗壯，個(gè)子比現(xiàn)代人稍矮；②頭部：前額后傾，眉骨突出，嘴巴前伸，牙齒粗大——像猿③四肢：上肢與現(xiàn)代人極為相似；下肢與現(xiàn)代人基本相似——①骨骼粗壯，個(gè)子比現(xiàn)代人稍矮；②頭部：前額后傾，眉骨突出，嘴巴前伸，牙齒粗大——像猿③四肢：上肢與現(xiàn)代人極為相似；下肢與現(xiàn)代人基本相似——像人④總體特征：北京人已具備了人類的基本體質(zhì)特征，但仍保留著一些猿類的特點(diǎn)（猿人）。⑴體質(zhì)特征⒉北京人的特征⑵社會(huì)特征（勞動(dòng)與生活）①勞動(dòng)：②生活：群居住在山洞；已學(xué)會(huì)用火，并能保留火種。制造和使用粗糙的打制石器（舊石器）；利用簡(jiǎn)陋的工具，通過(guò)漁獵和采集獲取食物。補(bǔ)充說(shuō)明：人是由古猿進(jìn)化而來(lái)的。能制造和使用工具從事勞動(dòng)，是人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別?；鸬氖褂锰岣吡巳祟惖纳婺芰屠米匀桓脑熳匀坏哪芰Α＂潮本┤税l(fā)現(xiàn)的意義：北京人的發(fā)現(xiàn)是20世紀(jì)世界重大考古發(fā)現(xiàn)之一，是人類起源研究史上劃時(shí)代的大事。這一發(fā)現(xiàn)，證明幾十萬(wàn)年前華夏大地上有人類生活，中國(guó)是人類早期生活和繁衍的地區(qū)之一；為我們破解人類起源之謎、研究人類演進(jìn)過(guò)程提供了豐富的實(shí)證。周口店遺址是世界著名的考古遺址和我國(guó)重要的愛(ài)國(guó)主義教育和科學(xué)教育基地。第2課原始農(nóng)耕生活課標(biāo)：了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。⒈原始農(nóng)業(yè)的興起：⑴早期人類靠采集和漁獵獲取食物。男子的任務(wù)主要是漁獵，采集一般由婦女承擔(dān)。⑵考古資料證明，中國(guó)是世界上原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生最早的地區(qū)之一。一萬(wàn)多年前，長(zhǎng)江流域和黃河流域的一些原始居民已經(jīng)分別種植水稻和粟。一些居民開(kāi)始飼養(yǎng)狗、豬、雞等家禽家畜。原始種植業(yè)和原始畜牧業(yè)的出現(xiàn)表明原始農(nóng)業(yè)興起。原始農(nóng)業(yè)的興起改變了人類獲取食物的方式，標(biāo)志著我國(guó)歷史開(kāi)始邁入農(nóng)耕文明時(shí)代。⒉河姆渡居民和半坡居民的生活：河姆渡居民半坡居民時(shí)代距今約7000年距今約6000多年地點(diǎn)浙江余姚河姆渡（長(zhǎng)江流域）陜西西安半坡（黃河流域）生產(chǎn)工具使用磨制石器（新石器）、骨器使用磨制石器（新石器）原始種植業(yè)種植水稻［采集和漁獵仍占有重要地位］種植粟、麻、蔬菜；〖將粟加工成小米〗原始畜牧業(yè)飼養(yǎng)水牛、豬和狗等家畜飼養(yǎng)豬、狗、牛、羊和雞等原始手工業(yè)能燒制陶器；能造簡(jiǎn)陋的小船能制作彩陶；用麻紡織麻布居住的房屋住木頭建造的房子（干欄式房子）［地處南方，夏天炎熱多雨潮濕—通風(fēng)防潮］住半地穴式的房子［地處北方，冬季寒冷—保暖防寒］認(rèn)識(shí)：⑴中國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家；⑵原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，為人類的定居生活創(chuàng)造了必要的前提條件；⑶自然條件（地域差異）是造成河姆渡和半坡原始居民生產(chǎn)生活狀況差異的決定性因素；⑷河姆渡和半坡原始居民的生活與生產(chǎn)，是我國(guó)早期農(nóng)耕文化的典型代表。后來(lái)發(fā)展成為以黃河流域?yàn)橹鞯娜A北旱地農(nóng)業(yè)區(qū)和以長(zhǎng)江流域?yàn)橹鞯娜A中水田農(nóng)業(yè)區(qū)。第3課遠(yuǎn)古祖先的傳說(shuō)課標(biāo)：知道炎帝、黃帝的傳說(shuō)故事，了解傳說(shuō)與神話中的歷史信息。⒈炎帝與黃帝的發(fā)明：⑴傳說(shuō)炎帝姓姜，生活在黃河流域姜水一帶。他發(fā)明耒耜[lěisì]，教民耕種〖被尊稱為炎帝神農(nóng)〗；發(fā)明陶器和醫(yī)藥[“神農(nóng)嘗百草”]。⑵傳說(shuō)黃帝姓姬，生活于黃河流域姬水一帶，名叫軒轅。他發(fā)明了車船、弓箭、加工谷物和蒸煮食物的用具；創(chuàng)制歷法。⑶炎帝和黃帝的歷史地位：炎帝和黃帝被后世尊稱為中華民族的“人文始祖”。⒉黃炎聯(lián)盟的形成與發(fā)展：⑴形成：炎帝部落和黃帝部落在發(fā)展過(guò)程中發(fā)生了矛盾和沖突。黃帝在斗爭(zhēng)中取得勝利，炎帝接受黃帝的領(lǐng)導(dǎo)，形成黃炎聯(lián)盟。黃炎聯(lián)盟在戰(zhàn)勝蚩尤部落后進(jìn)一步壯大。⑵發(fā)展:黃炎聯(lián)盟在黃河流域生活、繁衍，并與鄰近的部落交往、交流和交融，構(gòu)成后來(lái)華夏族的主干。華夏族是漢族的前身。第4課國(guó)家的產(chǎn)生和早期的發(fā)展課標(biāo)：知道夏朝的建立標(biāo)志著國(guó)家的產(chǎn)生，知道夏、商、周三代的更替，了解西周的分封制及其作用。⒈夏朝的建立與國(guó)家的產(chǎn)生：⑴王位世襲制的開(kāi)始：禹死后，啟繼位稱王，從此，父子或兄弟相傳，“天下為家”的王位世襲制開(kāi)始［從此王位世襲制取代了禪讓制，“公天下”變成“家天下”］。⑵夏朝的建立：約公元前21世紀(jì)，啟建立了我國(guó)的第一個(gè)王朝——夏朝，它的主要統(tǒng)治地區(qū)在今河南西部，山西南部一帶。夏朝的建立標(biāo)志著國(guó)家的產(chǎn)生。⒉商朝的建立與遷都：⑴建立：約公元前16世紀(jì)，成湯在鳴條大敗夏桀，夏朝滅亡，成湯滅夏后建立商朝。⑵遷都：約公元前14世紀(jì)，盤庚把都城遷到殷（今河南安陽(yáng)），因此商朝也稱為殷或殷商。⑶盤庚遷殷的意義：①使商朝的統(tǒng)治趨于穩(wěn)定；②有利于經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展；③為商朝的強(qiáng)盛打下了基礎(chǔ)。⒊西周的建立：約公元前11世紀(jì)，周武王姬發(fā)領(lǐng)導(dǎo)了滅亡商朝的戰(zhàn)爭(zhēng)，在推翻商紂王的統(tǒng)治后，建立了周朝，周朝前期以鎬京為都城，歷史上稱為西周。⒋分封制〖分封制的實(shí)質(zhì)是西周貴族內(nèi)部財(cái)產(chǎn)和權(quán)力的再分配〗⑴分封的背景和目的：西周建立后，為了加強(qiáng)對(duì)被征服地區(qū)的控制和鞏固周的統(tǒng)治。⑵分封的對(duì)象：周王的子弟、親屬、功臣和臣服的舊邦首領(lǐng)。⑶分封的地區(qū)：被征服的地區(qū)。⑷主要封國(guó)：魯、齊、燕、晉、宋等。⑸分封制的積極作用：①分封制有利于捍衛(wèi)周王朝的安寧，加強(qiáng)對(duì)地方的管理，擴(kuò)大周的統(tǒng)治區(qū)域；②有利于開(kāi)發(fā)所轄地區(qū)；③有利于周文化的傳播。⒊西周的結(jié)束：西周末期，各種社會(huì)矛盾尖銳，周幽王的統(tǒng)治昏庸。公元前771年，犬戎族攻破鎬京，周幽王被殺死，西周至此結(jié)束。⒋夏、商、西周三代的更替朝代建立時(shí)間建立者結(jié)束時(shí)間最后一位王啟示⒈秦的統(tǒng)一⑴原因：①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，統(tǒng)一成為歷史發(fā)展趨勢(shì)；②人民群眾渴望統(tǒng)一、要求統(tǒng)一；③商鞅變法為秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)，秦已具有統(tǒng)一全國(guó)的實(shí)力；④秦王嬴政決策正確、實(shí)施得力。⑵統(tǒng)一：公元前230年，秦國(guó)發(fā)動(dòng)大規(guī)模統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，先后滅亡韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)。公元前221年，秦國(guó)完成統(tǒng)一全國(guó)大業(yè)，建立秦朝，都城在咸陽(yáng)。⑶意義：秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的分裂割據(jù)局面，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的王朝，促進(jìn)了我國(guó)歷史的發(fā)展。從此，統(tǒng)一成為我國(guó)歷史發(fā)展的主流。①①確立皇帝制度：最高統(tǒng)治者稱為皇帝，確立皇帝至高無(wú)上的地位，國(guó)家重大事務(wù)由皇帝決定。②建立中央官制：在中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分別管理行政、軍事和監(jiān)察。⒉秦朝專制主義中央集權(quán)制度的建立中央措施特點(diǎn)（特征）：皇帝專制、中央集權(quán)、官僚政治本質(zhì)：君主專制作用（影響）：★中央集權(quán)制度有利于國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)固；有利于對(duì)廣闊疆域的統(tǒng)轄和治理；有利于抗擊外來(lái)侵?jǐn)_或侵略；有利于進(jìn)行大型公共工程的建設(shè)。地方：廢除分封制，全面推行郡縣制，主要官吏由皇帝任免。軍事上：軍事上：修筑長(zhǎng)城★有利于國(guó)家的管理，加強(qiáng)了各地聯(lián)系，有利于各地之間經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展，有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一。⒊秦始皇為鞏固統(tǒng)一而采取的措施政治上：建立專制主義中央集權(quán)制度經(jīng)濟(jì)上文化思想上修建以咸陽(yáng)為中心的全國(guó)道路網(wǎng)統(tǒng)一貨幣、度量衡：以秦國(guó)圓形方孔的“半兩”銅錢作為全國(guó)通行的貨幣統(tǒng)一文字：把小篆作為全國(guó)為通用字體，后來(lái)書(shū)寫更方便的隸書(shū)逐漸流行起來(lái)。“焚書(shū)坑儒”：摧殘了文化，鉗制了思想第12課陳勝、吳廣起義課標(biāo)：知道秦的暴政和陳勝、吳廣起義，知道秦朝的滅亡。⒈秦的暴政的表現(xiàn)：〖秦的暴政是陳勝、吳廣起義的根本原因〗⑴“焚書(shū)坑儒”；（目的是加強(qiáng)文化思想的統(tǒng)治，但它卻鉗制了人們的思想，摧殘了古代文化）⑵殘酷的剝削；（賦稅沉重，兵役、徭役繁重）⑶嚴(yán)酷的刑罰；⑷秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。⒉大澤鄉(xiāng)起義：公元前209年，陳勝（陳涉）、吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)起義。我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義從此開(kāi)始。不久，起義軍攻占陳縣，陳勝自立為王，建立張楚政權(quán)。后來(lái)，吳廣和陳勝相繼被殺。⒊秦朝的滅亡：⑴陳勝、吳廣犧牲后，項(xiàng)羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民軍繼續(xù)反秦。⑵項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)（破釜沉舟）中消滅秦的主力。［加速了秦朝的滅亡］⑶公元前207年,劉邦率兵逼近咸陽(yáng)，子?jì)氤龀峭督担爻瘻缤?。［直接結(jié)束了秦的統(tǒng)治］第13課漢武帝的文治武功課標(biāo)：知道西漢的建立。了解“文景之治”，知道漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝。⒈西漢的建立：公元前202年，劉邦稱帝，以長(zhǎng)安為都城，建立漢朝，史稱西漢，劉邦就是漢高祖。⒉“文景之治”：⑴漢初統(tǒng)治者推行休養(yǎng)生息政策，漢文帝與漢景帝尤其突出。⑵文帝與景帝與民休息的具體措施：①重視農(nóng)業(yè)［景帝：“農(nóng)業(yè)是天下根本……”］；②進(jìn)一步減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)［文帝：多次減免賦稅；景帝實(shí)行三十稅一］；③文帝廢除了一些摧殘身體的酷刑；④文帝提倡節(jié)儉。⑶“文景之治”：由于推行休養(yǎng)生息政策，文帝和景帝在位時(shí)期，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治清明，人給家足，國(guó)家富裕的繁榮景象，史稱“文景之治”。⒊漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”的措施：⑴政治上：①頒布“推恩令”等一系列削弱王國(guó)的法令,徹底解決王國(guó)問(wèn)題，中央集權(quán)得到加強(qiáng)。②建立監(jiān)察區(qū)［把全國(guó)分為13個(gè)監(jiān)察區(qū)，稱為13州部。州部設(shè)刺史，代表中央監(jiān)督地方高級(jí)官員和豪強(qiáng)等］。⑵文化上：①采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”［從而確立了儒學(xué)在思想文化領(lǐng)域和政治生活中的特殊（主導(dǎo)）地位］；②推行儒學(xué)教育，興辦太學(xué)［在長(zhǎng)安］。⑶軍事上：①漢武帝控制軍權(quán)，擴(kuò)建軍隊(duì)，增強(qiáng)國(guó)防力量［任用衛(wèi)青、霍去病為將］；②打敗匈奴，開(kāi)疆拓地，新增設(shè)郡縣。［在河西走廊、海南島、“西南夷”等地區(qū)新設(shè)立一批郡縣，加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的控制和管轄］。漢武帝劉徹在位前期，西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。第14課絲綢之路課標(biāo)：通過(guò)“絲綢之路”的開(kāi)通，了解絲綢之路在中外交流中的作用。⒈張騫通西域：⑴西域的地理概念：①狹義：西漢時(shí)，玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西、蔥嶺以東的廣大地區(qū)被稱為西域。②廣義：指玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西的廣大地區(qū)。⑵西域的特產(chǎn)：胡蘿卜、胡瓜、胡蔥、葡萄、核桃等。⑶張騫出使西域：第一次出使西域第二次出使西域背景漢武帝時(shí)，國(guó)力強(qiáng)盛，決定反擊匈奴西漢對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)取得重大勝利目的聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴聯(lián)絡(luò)烏孫夾擊匈奴時(shí)間公元前138年，從長(zhǎng)安出發(fā)公元前119年出發(fā)概況前后歷時(shí)13年，歷盡艱辛，去時(shí)100多人，僅二人回。張騫帶著大批隨員和禮物到達(dá)烏孫，烏孫內(nèi)亂，無(wú)法與漢合作。張騫讓隨行人員分頭訪問(wèn)西域各國(guó)，廣泛聯(lián)絡(luò)，受到西域各國(guó)的接待。成效熟悉了西域的地理環(huán)境和風(fēng)土人情，了解到西域各族希望同漢朝往來(lái)的愿望，為后來(lái)漢朝經(jīng)營(yíng)西域打下了良好的基礎(chǔ)。烏孫派使者隨同張騫來(lái)到長(zhǎng)安，向西漢政府表示敬意；漢與匈奴互派使節(jié)，交往日趨頻繁。影響張騫出使西域，開(kāi)通了絲綢之路；使內(nèi)地與西域的聯(lián)系日益密切，促進(jìn)了內(nèi)地與西域經(jīng)濟(jì)文化的交流，促進(jìn)了西域的開(kāi)發(fā)；間接促成西漢政府設(shè)置機(jī)構(gòu)，管理西域。⒉“絲綢之路”的開(kāi)辟：⑴開(kāi)辟：張騫出使西域后，中原與西域的聯(lián)系日益密切，漢朝和外界的陸上貿(mào)易往來(lái)有很大的發(fā)展。張騫出使西域是絲綢之路開(kāi)通的關(guān)鍵和標(biāo)志。⑵路線：以長(zhǎng)安為起點(diǎn)，經(jīng)過(guò)河西走廊和天山南北，翻越蔥嶺，通向西亞和歐洲。⑶作用：絲綢之路是聯(lián)系中外的紐帶，溝通東方和西方的橋梁，它促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流。⒊西域都護(hù)的設(shè)置：⑴背景：絲綢之路開(kāi)辟后，內(nèi)地與西域的聯(lián)系日益密切。內(nèi)地與西域人員往來(lái)增多。內(nèi)地的絲綢和鐵器等產(chǎn)品和先進(jìn)的鐵器制作和鑿井技術(shù)傳到西域；西域的玉石、駿馬、瓜果、蔬菜、音樂(lè)、舞蹈和魔術(shù)傳入內(nèi)地。⑵時(shí)間：公元前60年，西漢政府設(shè)西域都護(hù)。⑶職責(zé)：管理西域的軍事、政治，保護(hù)往來(lái)商旅。⑷意義：西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域(今新疆天山南北地區(qū))正式歸屬中央政權(quán)管轄。第15課東漢的興衰課標(biāo)：了解東漢的建立，知道東漢外戚、宦官專權(quán)造成的社會(huì)動(dòng)蕩。⒈“光武中興”：⑴王莽改新：公元9年，王莽廢掉西漢皇帝，改國(guó)號(hào)為“新”，歷史上稱為新朝。十多年后，綠林、赤眉起義將新朝埋葬。⑵東漢的建立：公元25年，劉秀稱帝，定都洛陽(yáng)，史稱東漢。劉秀就是光武帝。⑶漢光武帝振興國(guó)家的主要措施：①減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)；②釋放部分奴婢；③精兵簡(jiǎn)政；④整頓吏治。在他統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)了“光武中興”的局面。⒉外戚、宦官專權(quán)：從東漢中期起，外戚和宦官交替專權(quán)，使統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)激烈，造成了政治的混亂和黑暗，社會(huì)動(dòng)蕩不安，給人民帶來(lái)了災(zāi)難，引發(fā)了大規(guī)模農(nóng)民起義爆發(fā)，最終導(dǎo)致東漢政權(quán)的滅亡。第16課秦漢時(shí)期的文化課標(biāo)：知道造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)傳播文化的作用；知道司馬遷和《史記》；講述張仲景和華佗的故事；知道佛教的傳入和道教的產(chǎn)生。⒈造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)：⑴發(fā)明：西漢時(shí)，我國(guó)人民開(kāi)始用麻造紙，在世界上最早發(fā)明了造紙術(shù)。⑵改進(jìn)：東漢時(shí)，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，使紙的產(chǎn)量大大增加，成本大大降低，逐漸取代竹簡(jiǎn)和木牘，成為主要的書(shū)寫材料。⑶意義：造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)為文化的交流和保存提供了重要的物質(zhì)條件，是我國(guó)古代人民對(duì)人類文化的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。⒉司馬遷與《史記》：《史記》是西漢著名史學(xué)家和文學(xué)家司馬遷所著，它記述從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史，是我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史。全書(shū)包括本紀(jì)、世家、列傳等，共130篇，50多萬(wàn)字。是我國(guó)古代最優(yōu)秀的史學(xué)著作，也是優(yōu)秀的文學(xué)作品。⒊張仲景和華佗：張仲景和華佗是東漢末年著名醫(yī)學(xué)家。張仲景擅長(zhǎng)內(nèi)科，治療寒熱病有獨(dú)到之處。他所著的《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，張仲景被后世尊稱為“醫(yī)圣”。華佗是位民間醫(yī)生，擅長(zhǎng)外科手術(shù)。他是世界上最早采用全身麻醉手術(shù)法的醫(yī)生。⒋佛教的傳入與道教的產(chǎn)生：⑴佛教的傳入：佛教起源于古印度，西漢末年?yáng)|漢初年（公元前后）經(jīng)西域傳入我國(guó)內(nèi)地，并逐漸流行起來(lái)。⑵道教的產(chǎn)生：東漢時(shí)期，道教產(chǎn)生。道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。⑶佛教和道教對(duì)我國(guó)社會(huì)的影響：佛教和道教是中國(guó)古代流傳很廣的兩大宗教，對(duì)我國(guó)古代思想文化和社會(huì)習(xí)俗，乃至政治、經(jīng)濟(jì)都有重要影響。第17課三國(guó)鼎立課標(biāo)：知道赤壁之戰(zhàn)和三國(guó)鼎立局面的形成⒈北方走向統(tǒng)一：⑴軍閥割據(jù)局面形成：東漢末年，中央政權(quán)名存實(shí)亡，眾多軍閥各據(jù)一方，連年混戰(zhàn)。其中著名的有袁紹、曹操等。⑵官渡之戰(zhàn)：200年。袁紹與曹操在官渡對(duì)壘。曹操率兵偷襲烏巢，迫使袁紹撤退。最終曹操以少勝多，大敗袁紹。官渡之戰(zhàn)為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。官渡之戰(zhàn)后幾年，曹操基本上統(tǒng)一北方。⒉赤壁之戰(zhàn)⑴原因：曹操企圖一舉占領(lǐng)南方，統(tǒng)一全國(guó)。⑵概況：208年，孫權(quán)與劉備組成聯(lián)軍在赤壁之戰(zhàn)中以少勝多，大敗曹操。⑶影響：赤壁之戰(zhàn)奠定了三國(guó)鼎立局面形成的基礎(chǔ)。赤壁之戰(zhàn)后，曹操、孫權(quán)和劉備三分天下的局面實(shí)際形成。⒊三國(guó)鼎立的形成：220年，曹操病逝，曹丕脅迫漢獻(xiàn)帝退位，自己登基稱帝，改國(guó)號(hào)為魏，定都洛陽(yáng)（東漢滅亡）。221年，劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀漢或蜀；229年，孫權(quán)正式稱帝，國(guó)號(hào)吳，定都建業(yè)（今南京），至此，三國(guó)鼎立局面正式形成。第18課從西晉統(tǒng)一到南北對(duì)峙課標(biāo)：知道兩晉的更替。⒈西晉的短期統(tǒng)一：263年，魏國(guó)進(jìn)攻蜀國(guó)，劉禪投降，蜀國(guó)滅亡。265年，司馬炎（晉武帝）奪取曹魏政權(quán)，建立晉朝，仍以洛陽(yáng)為都城，史稱西晉。280年，西晉滅掉吳國(guó)，三國(guó)鼎立局面最終結(jié)束，中國(guó)又一次從分裂走向統(tǒng)一。316年，西晉滅亡，中國(guó)又走向分裂。⒉北方人口大遷移：⑴民族分布格局：漢族主要居住在中原地區(qū)，少數(shù)民族散居邊地。⑵五胡內(nèi)遷：從東漢末年起，住在我國(guó)北部和西北邊境的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族紛紛內(nèi)遷，其中鮮卑族拓跋部影響最大。西晉時(shí)，內(nèi)遷的少數(shù)民族中，匈奴的力量最強(qiáng)。⑶北民南遷：從西晉后期起，為躲避戰(zhàn)亂、災(zāi)荒和饑饉，中原人口紛紛南遷。后來(lái)成為開(kāi)發(fā)南方的重要力量。⒊十六國(guó)與東晉：⑴十六國(guó)：西晉結(jié)束以后，黃河流域的各族統(tǒng)治者互相混戰(zhàn)。從304年匈奴單于劉淵建漢，到439年北魏統(tǒng)一黃河流域的130多年里，北方各族統(tǒng)治者先后建立了許多國(guó)家。歷史上把北方的15個(gè)主要國(guó)家，連同西南地區(qū)的成國(guó)，總稱為十六國(guó)。⑵東晉：317年，司馬睿以建康為都城，在相對(duì)安寧的江南建立晉朝，史稱東晉。第19課南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與北方民族的交融課標(biāo)：知道兩晉南北朝的更替，初步了解人口的南遷和江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。過(guò)北魏孝文帝改革，初步了解民族交往、交流、交融對(duì)中華民族發(fā)展的意義。⒈南朝與北朝：⑴南朝：420年，劉裕廢東晉皇帝，改國(guó)號(hào)為宋，東晉結(jié)束。此后，宋、齊、梁、陳相繼統(tǒng)治南方，都城都在建康，歷史上合稱這四個(gè)王朝為“南朝”。⑵北朝：淝水之戰(zhàn)后，前秦瓦解，北方再度陷入混亂。386年，鮮卑族拓跋部首領(lǐng)拓拔珪建立北魏。439年，北魏統(tǒng)一黃河流域，標(biāo)志著十六國(guó)時(shí)期結(jié)束，北朝開(kāi)始。534－535年，北魏分裂為東魏和西魏。后來(lái)，東魏、西魏分別被北齊、北周取代。后來(lái)，北周滅掉北齊，統(tǒng)一北方。581年北周外戚楊堅(jiān)奪取北周政權(quán)，建立隋朝。歷史上把北方的北魏、東魏、西魏、北齊、北周五個(gè)朝代，合稱為北朝。［589年，隋滅陳，統(tǒng)一全國(guó)。］南朝和北朝存在的時(shí)間大致相當(dāng)，總稱為“南北朝”。⒉江南的開(kāi)發(fā)：南朝時(shí)，長(zhǎng)江以南地區(qū)得到進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。⑴原因：①北方人口大量南遷，帶來(lái)了大量的勞動(dòng)力、先進(jìn)的生產(chǎn)工具與技術(shù)［最主要］；②統(tǒng)治者重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)；③南方社會(huì)相對(duì)安定；④江南地區(qū)氣候條件好，土地肥沃；⑤廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)。⑵表現(xiàn)：①農(nóng)業(yè)：耕地面積擴(kuò)大，耕作技術(shù)改進(jìn)，農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速。②手工業(yè)：江南地區(qū)手工業(yè)有明顯的發(fā)展，織錦、造紙、制瓷等技術(shù)有很大提高；③商業(yè)和城市：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了南方商業(yè)的興旺和城市的繁榮。建康成為南朝的政治經(jīng)濟(jì)中心和最大的都會(huì)。⒊北魏孝文帝（拓跋宏）的改革：⑴改革背景（原因）：北魏統(tǒng)一北方后，各民族人民交往和交流增多，民族交融的趨勢(shì)增強(qiáng)；鮮卑貴族落后的統(tǒng)治方式激化了矛盾，北魏政權(quán)面臨著危機(jī)。⑵改革目的：根本目的是為了維護(hù)北魏政權(quán)?！紴榱思訌?qiáng)對(duì)中原的統(tǒng)治，接受漢族先進(jìn)文化〗⑶主要內(nèi)容：①借鑒漢族的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)行一系列新的制度，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)和行政的管理；②遷都洛陽(yáng)〖為了加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治和進(jìn)一步推行改革，494年，將都城從平城遷到洛陽(yáng)〗；③大力推行學(xué)習(xí)漢族文化風(fēng)俗的政策。改用漢姓、改穿漢服、學(xué)說(shuō)漢話、同漢族通婚、完善學(xué)校教育制度，系統(tǒng)學(xué)習(xí)漢族文化。⑷改革的意義（影響）：它緩和了階級(jí)矛盾，鞏固了北魏政權(quán)。促進(jìn)了北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，推動(dòng)了北方少數(shù)民族的社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)了各民族的交往、交流和交融。第20課三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的科技和書(shū)法課標(biāo)：知道祖沖之的數(shù)學(xué)成就，了解北方農(nóng)業(yè)技術(shù)的成熟和農(nóng)歷，初步認(rèn)識(shí)書(shū)法藝術(shù)。⒈祖沖之的數(shù)學(xué)成就：三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)數(shù)學(xué)家劉徽計(jì)算出圓周率的值