2024年秋季新統(tǒng)編版七年級(jí)上冊(cè)歷史全冊(cè)導(dǎo)學(xué)案（2024年新教材）

新統(tǒng)編版七年級(jí)上冊(cè)歷史全冊(cè)導(dǎo)學(xué)案（2024年秋季新教材）

第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源第1課遠(yuǎn)古時(shí)期的人類(lèi)活動(dòng)1.知道北京人的特征。2.了解考古發(fā)現(xiàn)對(duì)研究遠(yuǎn)古人類(lèi)歷史的意義。3.知道化石是研究遠(yuǎn)古人類(lèi)歷史的重要證據(jù)。1.我國(guó)最早的古人類(lèi)、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況及意義。2.知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會(huì)的重要依據(jù)。遠(yuǎn)古人類(lèi)的生存方式。一、導(dǎo)入新課我們小時(shí)候或許都好奇地問(wèn)過(guò)父母“我是從哪里來(lái)的？”而父母的回答往往五花八門(mén)，垃圾堆里撿的，樹(shù)上結(jié)的，天上掉下來(lái)的……長(zhǎng)大了，我們知道自己是父母賦予的生命，這又引出一個(gè)新的疑問(wèn)，最早的人類(lèi)是怎么產(chǎn)生的呢？今天就讓我們一起來(lái)探索一下吧！學(xué)生導(dǎo)讀提綱1.考古學(xué)家進(jìn)行研究的依據(jù)是什么？人類(lèi)的起源和演化是怎樣的？2.我國(guó)境內(nèi)目前已知的最早的古人類(lèi)是什么人？生活在什么時(shí)間、什么地方？有哪些顯著特征？3.北京人有哪些體貌特征？4.北京人的生產(chǎn)工具有哪些？具有什么特點(diǎn)？5.北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)用火，有什么意義？6.對(duì)北京人遺址及北京人的研究具有哪些史學(xué)意義？7.山頂洞人生活在何時(shí)、何地？他們的生產(chǎn)、生活狀況又如何？二、學(xué)習(xí)新課(一)我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類(lèi)1.自主學(xué)習(xí)：根據(jù)課本中相關(guān)史事復(fù)述人類(lèi)演化過(guò)程。2.思考：我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的古人類(lèi)是什么人？有哪些考古發(fā)現(xiàn)？元謀人時(shí)間距今約170萬(wàn)年地點(diǎn)云南元謀考古發(fā)現(xiàn)兩顆門(mén)齒化石；粗糙石器——制造工具；炭屑和燒骨——使用火鄖縣人時(shí)間距今約110萬(wàn)—80萬(wàn)年地點(diǎn)湖北鄖陽(yáng)考古發(fā)現(xiàn)3個(gè)頭骨化石藍(lán)田人時(shí)間距今約100萬(wàn)—50萬(wàn)年地點(diǎn)陜西藍(lán)田考古發(fā)現(xiàn)一個(gè)下頜骨和一個(gè)完整的頭骨化石3.思考：人類(lèi)是由古猿演化而來(lái)的，為什么說(shuō)元謀人是人而不是猿呢？是根據(jù)什么來(lái)判定的？提示：因?yàn)榭茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)了一些粗糙的石器，證明元謀人已經(jīng)能夠制作和使用工具。而會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。資料補(bǔ)充：考古學(xué)家在元謀發(fā)現(xiàn)了兩顆門(mén)齒化石、一些粗糙的石器。門(mén)齒，大家知道動(dòng)物的牙齒，像老虎、獅子，它們的牙齒是尖尖的，而人的牙齒和它們不同，光憑這個(gè)還不能判斷這是人類(lèi)。粗糙石器，說(shuō)明他們已經(jīng)會(huì)使用工具，會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。通過(guò)這些就證明了元謀人是人，而不是動(dòng)物。(二)北京人1.自主學(xué)習(xí)：復(fù)述北京人遺址的考古發(fā)現(xiàn)過(guò)程。北京人時(shí)間距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年地點(diǎn)北京西南周口店龍骨山考古發(fā)現(xiàn)1921年最先發(fā)現(xiàn)遺址，后來(lái)古人類(lèi)學(xué)家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3顆牙齒化石，將活動(dòng)在這里的古人類(lèi)命名為“北京直立人”或“北京人”。1929年，我國(guó)青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京人頭蓋骨化石、用火遺跡。此后，又相繼發(fā)掘出5個(gè)頭蓋骨化石，共出土40多個(gè)個(gè)體的直立人化石，以及約10萬(wàn)件打制石器和大量的動(dòng)物化石影響這些化石和石器的發(fā)現(xiàn)，為復(fù)原北京人的體質(zhì)特征和生活狀況提供了重要證據(jù)2.自主學(xué)習(xí)：根據(jù)課本復(fù)述北京人的體貌特征。3.思考：北京人是更像猿還是更像現(xiàn)代人呢？4.總結(jié)：實(shí)際上，北京人有很多特征類(lèi)似于猿。但是北京人和猿最大的區(qū)別就在于他能制造和使用工具。從頭部特征來(lái)看，北京人前額低平，眉骨粗大，鼻骨扁平，吻部前伸，基本上沒(méi)有很明顯的下巴，腦容量比現(xiàn)代人小。所以說(shuō)北京人保留了猿的某些特征。但是區(qū)別猿和人最主要的不是看相貌，而是要看是否會(huì)制造工具，而北京人能夠制造和使用工具，我們知道動(dòng)物有四肢，四只腳，但是人有兩只手、兩只腳，而北京人手和腳已經(jīng)有了明顯的分工，能夠直立行走。這些說(shuō)明北京人更像現(xiàn)代人。5.思考：根據(jù)課本中圖片“北京人使用的石器”和課后活動(dòng)中第2題的石器圖，推測(cè)這些工具的制作過(guò)程及用途。6.總結(jié)：這些石器肯定不是天然形成的，是經(jīng)過(guò)北京人打制的。這些石器可用來(lái)砍伐樹(shù)木或打擊野獸等，所以說(shuō)北京人已經(jīng)能夠制造工具、使用工具，證明北京人是人類(lèi)而不是動(dòng)物。7.思考：在北京人遺址中，還發(fā)現(xiàn)了虎、豹、熊、鹿、野豬等許多獸骨化石。據(jù)《韓非子》記載：上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。在這樣險(xiǎn)惡的環(huán)境中，北京人怎樣生存下去呢？提示：①北京人制作石器的技術(shù)比較成熟，能夠制成不同類(lèi)型的工具，使用這些工具獵取動(dòng)物；②北京人結(jié)成群體，生活在一起，共同從事獲取食物的勞動(dòng)；③北京人會(huì)使用火。8.總結(jié)：周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。包括北京人在內(nèi)的我國(guó)境內(nèi)直立人遺存的發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究人類(lèi)起源和古人類(lèi)演化的歷史具有重要意義。(三)山頂洞人1.自主學(xué)習(xí)：閱讀課本內(nèi)容，復(fù)述山頂洞人遺址的考古發(fā)現(xiàn)過(guò)程。山頂洞人時(shí)間距今約3萬(wàn)年地點(diǎn)周口店龍骨山頂部的洞穴里考古發(fā)現(xiàn)他們的模樣和現(xiàn)代人基本相同，屬于晚期智人。他們的骨骼化石是在周口店龍骨山頂部的洞穴里發(fā)現(xiàn)的，考古學(xué)家將他們命名為“山頂洞人”。山頂洞人會(huì)使用打制石器，也開(kāi)始制作骨器，掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。他們可能已經(jīng)知道人工取火，靠采集、狩獵為生，還會(huì)捕魚(yú)，會(huì)縫制衣服；有愛(ài)美意識(shí)，也會(huì)埋葬逝者；過(guò)著集體生活2.活動(dòng)與探究一：最初的火種是怎么來(lái)的呢？資料補(bǔ)充：第一種途徑來(lái)自煤的自燃。地表的煤與空氣接觸，會(huì)發(fā)生氧化反應(yīng)，并產(chǎn)生熱量，當(dāng)熱量積累到超過(guò)燃點(diǎn)，就會(huì)引起自燃。第二種途徑來(lái)自雷劈、電擊產(chǎn)生的燃燒。第三種可能是他們生活中某種偶然的碰撞摩擦產(chǎn)生熱量，當(dāng)熱量足夠高時(shí)，就生出火來(lái)了，就是所謂的摩擦生火。第四種是森林里面的草、樹(shù)葉產(chǎn)生的自燃。3.活動(dòng)與探究二：火在古代有什么作用？或者說(shuō)，北京人、山頂洞人用火做什么呢？示例：第一個(gè)可能是燒烤食物，把生的食物烤熟。沒(méi)有火，就只能吃生的，生的食物有各種細(xì)菌和病毒，而且不好消化，對(duì)健康不利。第二個(gè)可能是用來(lái)照明、取暖，在晚上漆黑一片的時(shí)候可以照明，天氣冷的時(shí)候不至于凍死凍傷。第三個(gè)可能是驅(qū)趕野獸，保證人類(lèi)的安全。這就是火的三大可能的作用。4.活動(dòng)與探究三：學(xué)會(huì)用火有什么樣的意義呢？示例：增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類(lèi)演化史上的里程碑。5.活動(dòng)與探究四：完成下表，看看山頂洞人和北京人相比，有了哪些進(jìn)步？名稱(chēng)北京人山頂洞人類(lèi)型直立人晚期智人生活年代距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年距今約3萬(wàn)年腦容量平均1088毫升1300—1500毫升制作工具打制石器也使用打制石器，但掌握磨光、鉆孔技術(shù)用火狀況已經(jīng)會(huì)使用火可能已經(jīng)知道人工取火第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)1.了解原始社會(huì)時(shí)期農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展及河姆渡人、半坡人的生產(chǎn)生活。2.知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。河姆渡人、半坡人的農(nóng)耕生活。我國(guó)早期農(nóng)業(yè)的發(fā)展。一、導(dǎo)入新課我國(guó)自古就流傳著許多神話故事，這些神話故事是遠(yuǎn)古時(shí)期的人類(lèi)對(duì)自身起源和天地萬(wàn)物存在的解答，其中，對(duì)于農(nóng)業(yè)的起源，廣為流傳的就是伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事。這些故事反映了遠(yuǎn)古時(shí)期人類(lèi)生產(chǎn)生活中的哪些重大進(jìn)步？現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)探索一下吧！學(xué)生導(dǎo)讀提綱1.半坡人生活在什么時(shí)間？什么地方？他們的生產(chǎn)、生活有什么特點(diǎn)？2.河姆渡人生活在什么時(shí)間？什么地方？他們的生產(chǎn)、生活有什么特點(diǎn)？3.我國(guó)原始農(nóng)業(yè)的起源發(fā)展過(guò)程和特征是什么？二、學(xué)習(xí)新課(一)農(nóng)業(yè)的起源與定居生活1.自主學(xué)習(xí)：原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，使我國(guó)先民從食物的“采集者”變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)者”，第一次通過(guò)自己的活動(dòng)來(lái)豐富生活，從而改變了整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)面貌，對(duì)未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀“農(nóng)業(yè)的起源與定居生活”的內(nèi)容，歸納相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。示例：(1)我國(guó)是世界上農(nóng)業(yè)起源地之一。(2)在長(zhǎng)期的食物采集活動(dòng)中，我國(guó)先民對(duì)各類(lèi)可食用植物的認(rèn)識(shí)逐漸加深(距今約2萬(wàn)年，對(duì)一些野生的植物進(jìn)行管理；距今約1萬(wàn)年，我國(guó)的南北方同時(shí)出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物)。(3)世界上最早的栽培水稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于我國(guó)。(為人類(lèi)文明作出的重要貢獻(xiàn))(4)原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要基礎(chǔ)。2.思考：陶器出現(xiàn)于什么時(shí)代？它的制作和使用對(duì)人類(lèi)生活有什么重要意義？提示：陶器是新石器時(shí)代的重要發(fā)明。陶器發(fā)明后，人類(lèi)不僅可以用它燒煮食物，而且能儲(chǔ)存食物和飲用水。這有利于人類(lèi)定居，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此，陶器的制作和使用，對(duì)人類(lèi)的生活有重要意義。(二)稻作農(nóng)業(yè)的繁榮1.自主學(xué)習(xí)：根據(jù)課本內(nèi)容，歸納出河姆渡人的生活特點(diǎn)。河姆渡人時(shí)間距今約7000年地點(diǎn)浙江余姚(長(zhǎng)江中下游地區(qū))考古發(fā)現(xiàn)河姆渡人的房屋主要是干欄式建筑?？脊艑W(xué)家在遺址中還發(fā)現(xiàn)了木結(jié)構(gòu)水井。稻作農(nóng)業(yè)已經(jīng)具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模。家畜飼養(yǎng)以豬、狗為主，人們還狩獵野豬、鹿等。河姆渡人懂得使用天然漆，會(huì)制作陶器、玉器和簡(jiǎn)單的樂(lè)器骨哨，還運(yùn)用雕刻等技術(shù)，用象牙和獸骨制成古樸的藝術(shù)品2.思考：河姆渡人為什么將房子建造成這種結(jié)構(gòu)呢？有什么好處？資料補(bǔ)充：干欄式房子是一種木構(gòu)建筑。浙江地區(qū)地勢(shì)低洼，潮濕溫?zé)?。我?guó)先民為了居住地能有良好的通風(fēng)和防潮性能，于是建造干欄式房屋。這種房屋，由若干木樁、圓木、木板組成，下部有木柱構(gòu)成底架，高出地面，底架采取打樁的方法建成。樁木打成后，上架橫梁，再鋪木板，然后在木板上立柱構(gòu)梁架和屋頂，形成架空的房屋。干欄式建筑，既可防蛇蟲(chóng)猛獸之害，又防潮濕，下面還可以養(yǎng)殖家禽家畜。這說(shuō)明古代建筑業(yè)開(kāi)始萌芽，而且能做到因地制宜。今天，我國(guó)西南一些少數(shù)民族地區(qū)，仍然采用這種古老的建筑形式。注：河姆渡遺址出土了目前已知中國(guó)最早的象牙雕刻器；舞陽(yáng)賈湖遺址出土了目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早的能夠吹奏的笛子。(三)仰韶文化和大汶口文化1.自主學(xué)習(xí)：仰韶文化的相關(guān)內(nèi)容。仰韶文化時(shí)間距今約7000—5000年地點(diǎn)陜西、山西、河南(黃河中游地區(qū))考古發(fā)現(xiàn)考古學(xué)家在遺址中相繼發(fā)現(xiàn)了蠶繭、絲織品殘片，以及骨雕、牙雕和石雕的蠶蛹、蠶形象遺物，表明仰韶先民已經(jīng)能夠養(yǎng)蠶繅絲，制作絲綢；距今約6000年的墓地中，墓葬規(guī)模和隨葬品看不出顯著差別(氏族成員之間地位平等，沒(méi)有明顯的階級(jí)分化)2.思考：根據(jù)課本內(nèi)容及圖片推測(cè)半坡人的房屋特征。示例：半坡人主要居住在半地穴式的房屋里，屋內(nèi)有灶坑。注：半坡遺址位于陜西西安東部半坡村，距今約6000年，是一處重要的仰韶文化遺址。3.思考：根據(jù)課本中“半坡遺址出土的器具”和相關(guān)內(nèi)容歸納半坡人的生產(chǎn)和生活情況。示例：(1)能制作精美的磨制石器，從事農(nóng)業(yè)等生產(chǎn)活動(dòng)。(2)種植粟、黍，飼養(yǎng)豬、狗等家畜；用弓箭、漁叉等進(jìn)行漁獵；有時(shí)也采集野果，作為食物的補(bǔ)充。(3)大量使用裝飾品，并制作樂(lè)器陶塤。(4)已會(huì)紡織、制衣。4.自主學(xué)習(xí)：大汶口文化。大汶口文化時(shí)間距今約6300—4500年地點(diǎn)黃河下游和淮河中下游地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)大汶口文化晚期，制陶技術(shù)有較大發(fā)展，制作出較為精致的陶器；有的隨葬百余件成套的器具，其中不乏精美的玉器，有的卻一無(wú)所有(當(dāng)時(shí)出現(xiàn)貧富分化)注：山東龍山文化繼承了大汶口文化的制陶技術(shù)，人們能夠制作更加精美的陶器。表明當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展已經(jīng)達(dá)到較高水平。資料補(bǔ)充：地理環(huán)境對(duì)長(zhǎng)江流域河姆渡原始居民和黃河流域半坡原始居民的農(nóng)耕作物品種、房屋建筑樣式、家畜飼養(yǎng)有著重大影響。因?yàn)殚L(zhǎng)江流域和黃河流域氣候不同，故在農(nóng)作物品種、家畜飼養(yǎng)、房屋建筑樣式等方面也有區(qū)別。因長(zhǎng)江流域水量充足，氣候暖熱，故適宜種水稻；黃河流域降水量相對(duì)較少，且氣溫比長(zhǎng)江流域低，故主要種植耐旱但產(chǎn)量較高的粟。這種自然環(huán)境決定了長(zhǎng)江流域的家畜水牛等不可能在北方出現(xiàn)，也決定了半地穴式的房子只能出現(xiàn)在北方，因?yàn)檫@種建筑形式可以適應(yīng)北方寒冷的天氣，而長(zhǎng)江流域河姆渡原始居民所建的干欄式房子則適應(yīng)長(zhǎng)江流域的地勢(shì)低洼、溫?zé)岢睗?，既可以避免潮濕，又可以避免蟲(chóng)蛇猛獸之害。三、活動(dòng)與探究請(qǐng)閱讀課本第10頁(yè)的“中國(guó)境內(nèi)新石器時(shí)代重要遺址分布圖”，并完成下列表格。文化遺存多距今時(shí)間地理位置特征生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系仰韶文化(半坡遺址)7000—5000年黃河中游磨制石器，彩陶，種植粟、黍開(kāi)始原始農(nóng)業(yè)、飼養(yǎng)家畜、生活定居氏族社會(huì)大汶口文化6300—4500年黃河下游、淮河中下游磨制石器、陶器、玉器加快邁向文明社會(huì)河姆渡文化7000年長(zhǎng)江中下游磨制石器，稻作農(nóng)業(yè)龍山文化5000年黃河下游蛋殼陶達(dá)到較高水平第3課中華文明的起源與形成1.知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的故事。2.了解早期國(guó)家和中華文明的起源、形成及其特點(diǎn)。早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展?？脊虐l(fā)現(xiàn)的遺址遺物和神話傳說(shuō)對(duì)認(rèn)識(shí)中華文明起源與形成的意義。一、導(dǎo)入新課“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車(chē)，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先?！睂O中山先生這段話中所說(shuō)的“軒轅”指的是誰(shuí)呢？“中華開(kāi)國(guó)五千年”又是從何時(shí)算起的呢？讓我們一起來(lái)探索吧！學(xué)生導(dǎo)讀提綱1.早期城市和國(guó)家是如何形成的？2.有哪些考古遺跡印證了早期國(guó)家的出現(xiàn)？3.炎黃部落聯(lián)盟是怎樣形成的？4.堯舜禹是如何依次禪讓的？5.大禹有哪些歷史功績(jī)？二、學(xué)習(xí)新課(一)早期國(guó)家和文明的起源自主學(xué)習(xí)：早期城市和早期國(guó)家形成的過(guò)程。提示：大約在5000多年前，我國(guó)原始社會(huì)的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)有了較大發(fā)展，人口顯著增長(zhǎng)并開(kāi)始向區(qū)域中心集中，早期城市逐步形成。高聳的城墻、寬闊的城壕、大型水利設(shè)施為城市生活提供了安全和便利。社會(huì)分化加劇，一部分人從生產(chǎn)勞動(dòng)中脫離出來(lái)。專(zhuān)門(mén)從事管理，出現(xiàn)了掌握政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和祭祀權(quán)力的王。以王為首的統(tǒng)治階級(jí)依靠社會(huì)規(guī)范和暴力對(duì)內(nèi)進(jìn)行管理和統(tǒng)治，對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，從而形成了早期國(guó)家。注：牛河梁遺址屬于西遼河流域的紅山文化，距今約5500—5000年。遺址中有祭壇、女神廟和埋葬著貴族的積石冢，反映了紅山文化晚期的社會(huì)分化和祭祀禮儀。(二)良渚古城與陶寺都城材料一良渚古城遺址位于浙江余杭，距今約5300—4300年。古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成，規(guī)模在當(dāng)時(shí)世界上首屈一指。城的北面有一個(gè)同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程，由人工修建的水壩和自然山體組成。內(nèi)城中部，有一個(gè)人工堆筑的高臺(tái)，上面建有大型廣場(chǎng)和多組高等級(jí)建筑，附近還出土了約20萬(wàn)千克炭化稻谷。城內(nèi)外的墓地里，隨葬品的多少對(duì)比鮮明。材料二陶寺都城遺址位于山西襄汾，距今約4300—4000年。陶寺都城城內(nèi)有圍墻環(huán)繞的宮城。城內(nèi)有兩處墓地，大型墓葬集中分布，隨葬品較多，來(lái)源廣泛，很多小型墓沒(méi)有任何隨葬品。城內(nèi)還出土了小件青銅器和帶有書(shū)寫(xiě)符號(hào)的陶壺，發(fā)現(xiàn)了很有可能是觀測(cè)天象、確定節(jié)氣的觀象臺(tái)。1.思考：根據(jù)課本內(nèi)容歸納良渚古城遺址和陶寺都城遺址考古發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)這些發(fā)現(xiàn)有什么意義。示例：良渚古城、陶寺都城等考古發(fā)現(xiàn)，表明中華文明的起源、形成和發(fā)展具有多元一體的特征。距今5000年左右，黃河、長(zhǎng)江、西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的史前文明，它們彼此之間不斷地交流和融洽，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體。2.思考：從良渚古城和陶寺都城的考古發(fā)現(xiàn)，談?wù)劄槭裁凑f(shuō)當(dāng)時(shí)已進(jìn)入文明社會(huì)。提示：私有制、階級(jí)、國(guó)家的產(chǎn)生是人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。良渚古城遺址的發(fā)現(xiàn)反映了良渚社會(huì)較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和統(tǒng)治者較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)、組織能力，墓地隨葬品的對(duì)比鮮明說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)階級(jí)分化已經(jīng)相當(dāng)明顯；陶寺都城遺址的發(fā)現(xiàn)說(shuō)明當(dāng)時(shí)階級(jí)分化嚴(yán)重，表明當(dāng)時(shí)黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國(guó)家。(三)遠(yuǎn)古的傳說(shuō)1.自主學(xué)習(xí)：了解“阪泉之戰(zhàn)”“涿鹿之戰(zhàn)”的情況。(對(duì)征戰(zhàn)的雙方、征戰(zhàn)的過(guò)程、征戰(zhàn)的結(jié)果作出解答)2.歸納：阪泉之戰(zhàn)后，黃帝、炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟；涿鹿之戰(zhàn)后，炎黃部落聯(lián)盟的聲勢(shì)和聲望大增，黃帝被推舉為聯(lián)盟首領(lǐng)。注：后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱(chēng)。3.思考：你覺(jué)得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？什么樣的人才會(huì)當(dāng)選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？提示：當(dāng)時(shí)實(shí)行禪讓制，聯(lián)盟首領(lǐng)傳位給賢德之人。(堯鼓勵(lì)人們發(fā)展生產(chǎn)；舜制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢(shì)，又派禹治水，解除水患；禹治水有功。)4.自主學(xué)習(xí)：大禹是如何治水的？從大禹治水的事跡中可以看出他具有什么樣的精神？資料補(bǔ)充：相傳，當(dāng)時(shí)洪水滔天，禹的父親鯀(gǔn)受舜之命治理水患。他采用封堵的方法，過(guò)了許多年都沒(méi)有成功，后被處死。禹接替父親治水，總結(jié)教訓(xùn)，采用疏導(dǎo)的方法，開(kāi)鑿河渠引洪水入海。經(jīng)過(guò)10多年的努力，終于消除了水患。禹竭盡全力治水，公而忘私，“三過(guò)其門(mén)而不入”，后來(lái)人們以此形容舍小家為大家的奉獻(xiàn)精神。材料華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。——梁?jiǎn)⒊短偶叭d記》5.思考：從材料中可以看出華夏族的形成有什么特點(diǎn)？提示：中華民族是由錯(cuò)居雜處的眾多民族，在不斷地交往、交流過(guò)程中逐漸融合而成。6.思考：遠(yuǎn)古傳說(shuō)與真實(shí)歷史之間的區(qū)別和聯(lián)系？提示：兩者之間的聯(lián)系：遠(yuǎn)古傳說(shuō)中有某些比較可靠的歷史資料，是真實(shí)的歷史，并已被考古發(fā)掘所證實(shí)。兩者之間的區(qū)別：遠(yuǎn)古傳說(shuō)是文字發(fā)明以前人們口耳相傳的神話傳說(shuō)，是一種對(duì)上古時(shí)代歷史的夸張；歷史事實(shí)，則完全是真實(shí)存在的客觀事實(shí)。7.思考：閱讀課本第13頁(yè)和第16頁(yè)，比較仰韶文化墓葬與良渚文化墓葬的不同，最后想一想造成這種不同的原因。提示：仰韶文化與良渚文化的墓葬存在顯著不同。仰韶文化的墓葬多為公共墓地，隨葬品和墓葬規(guī)模沒(méi)有顯著差別，反映了氏族社會(huì)成員地位平等，沒(méi)有明顯的階級(jí)分化。而良渚文化的墓葬有貴族和普通之分，貴族墓葬隨葬精美玉器，顯示出私有制產(chǎn)生、階級(jí)分化明顯的特征。造成這種不同的原因根本上在于生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力的提高導(dǎo)致了剩余產(chǎn)品，從而推動(dòng)私有制的產(chǎn)生和階級(jí)分化的加劇。所以可以得出結(jié)論，生產(chǎn)力是社會(huì)形態(tài)演變的關(guān)鍵因素。三、鞏固練習(xí)1.2024年4月4日舉行的軒轅黃帝公祭典禮，表達(dá)了中華兒女對(duì)初祖黃帝的崇敬與感恩之情。下列人物中與黃帝一起被尊奉為中華民族人文初祖的是（A）A.炎帝B.堯C.舜D.禹2.俗話說(shuō)“洪水無(wú)情”。全身心投入治水，曾三過(guò)家門(mén)而不入，經(jīng)過(guò)十多年的努力，終于解除了水患，這位英雄人物是（D）A.黃帝B.堯C.舜D.禹3.禪讓制是傳說(shuō)中部落聯(lián)盟首領(lǐng)傳位的辦法。禪讓的依據(jù)是（C）A.財(cái)產(chǎn)B.武力C.賢德D.出身第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過(guò)渡第4課夏商西周王朝的更替1.知道夏朝的建立標(biāo)志著我國(guó)王朝的產(chǎn)生。2.知道夏、商、西周三朝的更替。3.了解商朝和西周建立的制度及其作用。1.最早的奴隸制國(guó)家——夏朝。2.夏、商、西周三朝的更替。1.最早的奴隸制國(guó)家——夏朝。2.了解西周的分封制及其作用。一、導(dǎo)入新課“夏傳子，家天下。四百載，遷夏社”這是古時(shí)的《三字經(jīng)》中對(duì)夏朝的描述。夏朝的建立，標(biāo)志著我國(guó)王朝的產(chǎn)生。后繼的商朝和西周，國(guó)家的地域更為廣大，建立了各項(xiàng)制度，創(chuàng)造了豐富燦爛的文化。夏、商、西周三朝是怎樣更替的？西周時(shí)期建立了什么樣的制度？這是我們今天要弄清楚的問(wèn)題。學(xué)生導(dǎo)讀提綱1.什么事件之后，世襲制替代了禪讓制？2.夏朝的統(tǒng)治中心地區(qū)在哪里？夏朝建立了哪些國(guó)家機(jī)構(gòu)？3.商朝建立的時(shí)間、建立者？商朝為什么又稱(chēng)殷朝？4.西周建立的時(shí)間、建立者？5.列舉夏桀、商紂的暴行。6.簡(jiǎn)述商湯、周文王時(shí)為什么會(huì)國(guó)力強(qiáng)盛。7.西周分封制實(shí)行的目的、內(nèi)容、意義各是什么？二、學(xué)習(xí)新課(一)夏朝的建立與“家天下”1.自主學(xué)習(xí)：閱讀課本內(nèi)容，總結(jié)夏朝奴隸制國(guó)家建立的特點(diǎn)。示例：世襲制取代了禪讓制，公天下變成了家天下。國(guó)家機(jī)構(gòu)的建立是奴隸主階級(jí)壓迫平民和奴隸的工具等。注：夏朝的建立標(biāo)志著原始社會(huì)結(jié)束、奴隸社會(huì)開(kāi)始，夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家。奴隸制國(guó)家是奴隸主階級(jí)統(tǒng)治奴隸和平民的工具。材料大道之行也，天下為公。選賢與能……是謂大同。今大道既隱，天下為家……是謂小康。——《禮記·禮運(yùn)》2.思考：材料中“天下為公”“天下為家”的“公”和“家”，分別指的是什么？提示：“天下為公”，原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子；“天下為家”，則指將君位傳給兒子，把國(guó)家當(dāng)做一家所私有。3.思考：為什么說(shuō)王位世襲制取代禪讓制是歷史的進(jìn)步？提示：歷史唯物主義指出經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是政治結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，也就是經(jīng)濟(jì)決定政治。王位世襲制屬于上層建筑，它的出現(xiàn)是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。在原始社會(huì)，由于生產(chǎn)力水平極其低下，禪讓制這一制度與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)。后來(lái)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，產(chǎn)品出現(xiàn)剩余，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化隨之出現(xiàn)，與這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的王位世襲制也就應(yīng)運(yùn)而生，取代了禪讓制，所以說(shuō)王位世襲制取代禪讓制是歷史的進(jìn)步。圖解助記4.思考：哪些考古遺跡反映了夏王朝階級(jí)分化和等級(jí)差別？哪些文物反映了夏朝時(shí)期的文明水平？示例：二里頭遺址中有大型宮殿建筑群、大型墓葬和為王室服務(wù)的手工業(yè)作坊，還有貴族平民的生活區(qū)、墓葬群。這些反映了夏王朝階級(jí)分化和等級(jí)差別。還出土了用于祭祀等禮儀的精美玉器和樂(lè)器、青銅酒器、鑲嵌綠松石的龍形器，它們大都是王室使用的高貴禮器，反映了夏朝時(shí)期的文明發(fā)展水平。5.思考：閱讀課本內(nèi)容，你認(rèn)為夏王桀的統(tǒng)治為何導(dǎo)致夏朝衰亡？示例：末代君主夏桀窮奢極欲，殘暴無(wú)道，導(dǎo)致民怨沸騰，夏朝的統(tǒng)治陷入全面危機(jī)。(二)商朝的統(tǒng)治1.自主學(xué)習(xí)：商湯為什么能滅夏？何時(shí)滅夏？示例：湯有作為，商朝強(qiáng)大，利用桀的暴政失去民心；于公元前1600年起兵滅夏。2.思考：當(dāng)時(shí)商朝為什么多次遷都？示例：受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響。3.思考：閱讀課本內(nèi)容，歸納商朝滅亡的原因。提示：(1)多年的對(duì)外征戰(zhàn)，商朝的控制范圍不斷拓展。(2)商朝為鞏固統(tǒng)治，增強(qiáng)軍力，設(shè)置監(jiān)獄，制定刑法，加強(qiáng)對(duì)奴隸和平民的控制。(3)商朝后期，社會(huì)矛盾日趨尖銳，奴隸主貴族更加腐朽。(4)末代君主商紂繼位后，對(duì)外連年征伐，耗費(fèi)國(guó)力；對(duì)內(nèi)大興土木，橫征暴斂，嚴(yán)刑酷法，導(dǎo)致民不聊生。(三)西周的興衰1.自主學(xué)習(xí)：商湯滅夏和武王伐紂取得勝利的原因有哪些？你對(duì)此有何認(rèn)識(shí)？原因：(1)夏桀、商紂的極端殘暴統(tǒng)治激起了平民和奴隸的不滿和反抗。(2)商湯和周武王伐無(wú)道、除暴君，深得民心。(3)商湯和武王能夠重用賢人，勵(lì)精圖治，強(qiáng)大國(guó)家，聯(lián)合周邊方國(guó)、部落，抓住時(shí)機(jī)一舉取勝。認(rèn)識(shí)：(1)“治亂興衰”的道理。(2)民心向背、重用人才的可貴。2.思考：西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己的手中？(目的)對(duì)被分封的諸侯采取什么辦法控制？(內(nèi)容)分封制實(shí)行的結(jié)果如何？(影響)示例：(1)目的：為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土。(2)方法：周王室根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)，以鞏固周王朝對(duì)地方的控制，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。(3)結(jié)果(影響)：分封制確立了周朝內(nèi)部嚴(yán)格的等級(jí)結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治制度。周朝的貴族等級(jí)分為天子、諸侯、卿大夫、士。圖解助記eq\x(周天子)eq\o(,\s\up37(土地、臣民),\s\do5(服從命令、納貢、鎮(zhèn)守疆土))eq\x(\a\al(諸侯（周王的同姓,親屬、姻親、功臣、,前代貴族的后裔）))3.自主學(xué)習(xí)：閱讀課本內(nèi)容，分析西周后期為什么會(huì)發(fā)生“國(guó)人暴動(dòng)”？西周什么時(shí)候滅亡的？示例：周厲王與民爭(zhēng)利，引起“國(guó)人暴動(dòng)”；公元前771年，西周滅亡。三、鞏固練習(xí)1.表格法是一種非常有效的歷史學(xué)習(xí)方法。以下是某同學(xué)制作的朝代更替表的一部分，空框中依次應(yīng)填的是（C）A.西周、春秋B.春秋、戰(zhàn)國(guó)C.西周、東周D.東周、戰(zhàn)國(guó)2.西周初年，疆域空前遼闊。周王為鞏固對(duì)周邊的統(tǒng)治，“封建親戚，以藩屏周”。這是下面的哪一種制度（C）A.禪讓制B.世襲制C.分封制D.宗法制朝代夏朝商朝西周 建立時(shí)間約公元前2070年約公元前1600年公元前1046年建立者禹湯周武王都城陽(yáng)城亳→殷鎬京第5課動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期1.知道春秋時(shí)期諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。2.了解這一時(shí)期的社會(huì)變化。1.周王室的衰微。2.春秋諸侯爭(zhēng)霸的影響。3.春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸的影響。一、導(dǎo)入新課材料西周時(shí)，遇到敵情靠烽火臺(tái)傳信報(bào)警。白天報(bào)警，燃狼糞冒濃煙；黑夜報(bào)警，點(diǎn)柴草起火光。濃煙和火光會(huì)把敵情很快傳遍各地。諸侯們就率兵前來(lái)保衛(wèi)周天子。西周末代君主幽王昏庸無(wú)道，王妃褒姒不愛(ài)笑，為了取悅于她，幽王竟下令點(diǎn)燃烽火。各地諸侯率兵趕到京城，幽王和褒姒在城頭，望著疲憊受騙的將士，拍手大笑。后來(lái)，犬戎族真的來(lái)攻西周，幽王派人點(diǎn)燃烽火，諸侯沒(méi)有再來(lái)救援。結(jié)果，幽王被殺。此后，西周滅亡。周天子的權(quán)威一落千丈，出現(xiàn)了諸侯紛爭(zhēng)的局面。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)“動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期”。學(xué)生導(dǎo)讀提綱1.春秋時(shí)期王室衰微的原因、具體表現(xiàn)、影響各是什么？2.春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸的目的、影響是什么？3.春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體表現(xiàn)有哪些？二、學(xué)習(xí)新課(一)王室衰微材料項(xiàng)目土地兵力人口、財(cái)力天子與諸侯關(guān)系西周直轄方圓千里直轄14萬(wàn)人人口眾多，資源豐富天子在政治上具有最高地位東周直轄方圓百里直轄?zhēng)浊巳丝谒o(wú)幾，財(cái)力減少周王室地位下降，依靠強(qiáng)大的諸侯王結(jié)論面積縮小兵力削減人口減少，財(cái)政困難政治地位下降1.思考：東遷后的周平王，懾于鄭國(guó)的威力，竟與鄭莊公做了交換兒子互為人質(zhì)的荒唐交易。這種情況反映了什么問(wèn)題？提示：王室衰微。2.合作探究：王室衰微的原因、表現(xiàn)和結(jié)果分別是什么？提示：(1)原因：鐵制農(nóng)具的使用和牛耕的推廣，促進(jìn)了生產(chǎn)力的大發(fā)展，使得原來(lái)公田以外的荒地大量開(kāi)墾成為可能，導(dǎo)致不用繳納收獲物的私田大量出現(xiàn)。諸侯國(guó)不再分封土地，而是加強(qiáng)對(duì)地方的控制，致使分封制逐步瓦解。平王東遷后，周王室的統(tǒng)治力大減，直接管轄的地區(qū)僅在洛邑一帶。(2)表現(xiàn)：①分封制逐步瓦解。一些諸侯國(guó)不再把土地分封給卿大夫，而是設(shè)置縣、郡，委派官員管理，職位也不再世襲。②諸侯國(guó)勢(shì)力崛起，不再聽(tīng)從王命。③諸侯各自為政，也不再定期向天子納貢，周王室財(cái)政上陷入困境。(3)結(jié)果：周王室地位下降，大的諸侯勢(shì)力崛起。他們競(jìng)相稱(chēng)霸，操控政治局面，實(shí)際上取代了周天子的地位。3.歸納總結(jié)：春秋時(shí)期的社會(huì)變化說(shuō)明，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。(二)諸侯爭(zhēng)霸1.自主學(xué)習(xí)：從課本中找出諸侯爭(zhēng)霸的目的及春秋時(shí)期著名的霸主。示例：(1)目的：追逐自身的利益，爭(zhēng)奪霸主地位。(2)著名霸主：齊桓公、秦穆公、晉文公、楚莊王等先后稱(chēng)霸。春秋末期，東南地區(qū)的吳國(guó)和越國(guó)迅速崛起，先后北上爭(zhēng)霸。2.思考：閱讀課本，找出諸侯爭(zhēng)霸的影響。示例：春秋時(shí)期的大國(guó)爭(zhēng)霸，導(dǎo)致許多中小諸侯國(guó)覆滅，少數(shù)強(qiáng)大諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展。當(dāng)時(shí)，中原的“諸夏”與周邊的“戎”“狄”“蠻”“夷”等長(zhǎng)期交往，為民族交融創(chuàng)造了契機(jī)。在頻繁往來(lái)和密切聯(lián)系中，這些民族也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。3.交流與分享：《一箭之仇》《問(wèn)鼎中原》《退避三舍》《臥薪嘗膽》等故事。(三)春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展1.圖片展示2.思考：(1)從圖片中，你獲取了哪些歷史信息？這些信息說(shuō)明了什么？提示：春秋時(shí)期，鐵制農(nóng)具和牛耕技術(shù)出現(xiàn)。說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力得到了提高。(2)鐵制農(nóng)具和牛耕的使用有什么歷史作用？提示：促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開(kāi)發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件，糧食產(chǎn)量有了明顯增長(zhǎng)，人口也不斷增多。3.自主學(xué)習(xí)：春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體表現(xiàn)有哪些？4.總結(jié)。(1)農(nóng)業(yè)的發(fā)展：春秋后期出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具和牛耕，使糧食產(chǎn)量明顯增長(zhǎng)，人口也不斷增多。(2)手工業(yè)的發(fā)展：手工業(yè)的規(guī)模擴(kuò)大，分工更加細(xì)致，鑄銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展。(3)商業(yè)的發(fā)展：產(chǎn)品的增加，使城市中的商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍起來(lái)，各諸侯國(guó)統(tǒng)治者對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供一定的鼓勵(lì)和保護(hù)，金屬貨幣在當(dāng)時(shí)也得到了較為廣泛的使用。三、鞏固練習(xí)1.春秋時(shí)期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志是（C）A.骨耜的使用B.磨制石器的使用C.鐵制農(nóng)具和牛耕的使用D.打制石器的使用2.《論語(yǔ)》中說(shuō)：“天下無(wú)道，則禮樂(lè)征伐自諸侯出。”這是古人對(duì)下列哪一歷史時(shí)期政治局面的描述（D）A.夏朝B.商朝C.西周D.春秋eq\a\vs4\al\co1(動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(王室衰微\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(春秋時(shí)期的社會(huì)處于動(dòng)蕩和變化,的狀態(tài)；西周時(shí)期的分封制逐步,走向瓦解,周平王東遷后，周王室的統(tǒng)治勢(shì),力大減，地位不斷下降)),諸侯爭(zhēng)霸\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(主要霸主：齊桓公、秦穆公、晉文,公、楚莊王,影響：許多中小諸侯國(guó)覆滅，少數(shù),強(qiáng)大諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò),展；產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念)),\a\vs4\al(春秋時(shí)期的,經(jīng)濟(jì)發(fā)展)\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(農(nóng)業(yè)：出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具和牛耕,手工業(yè)：規(guī)模擴(kuò)大，鑄銅業(yè)、冶,鐵業(yè)，紡織業(yè)、煮鹽業(yè),及漆器制作都有所發(fā)展,商業(yè)：逐漸活躍，金屬貨幣得到,廣泛使用))))我們了解到春秋時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展；分封制逐步走向瓦解，周王室衰微；諸侯爭(zhēng)霸等知識(shí)，也知道了春秋時(shí)期的大國(guó)爭(zhēng)霸，是中國(guó)奴隸制瓦解的反映，大國(guó)爭(zhēng)霸的結(jié)果促進(jìn)了奴隸制的衰亡，也為社會(huì)的發(fā)展、階級(jí)關(guān)系的變化和新制度的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。第6課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革1.知道戰(zhàn)國(guó)七雄。2.通過(guò)商鞅變法，認(rèn)識(shí)改革使秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)。3.通過(guò)都江堰工程感受中國(guó)古代人民的智慧和創(chuàng)造力。1.春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的不同特點(diǎn)及歷史影響。2.商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。1.春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的不同特點(diǎn)及歷史影響。2.了解這一時(shí)期的生產(chǎn)力水平和社會(huì)關(guān)系的變化；通過(guò)都江堰工程感受古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。一、導(dǎo)入新課材料公元前356年，秦國(guó)新上任的官員商鞅在咸陽(yáng)城南門(mén)豎起一根木桿，并貼出告示：“誰(shuí)能把這根木桿扛到北門(mén)，賞‘十金’?！备媸鞠戮蹪M了人，大伙直嘀咕：“這是什么難事，賞這么多金？”結(jié)果誰(shuí)也不去扛。商鞅見(jiàn)沒(méi)人響應(yīng)，把賞金提高到“五十金”。人們更加疑惑了，不知這位新官葫蘆里賣(mài)的什么藥。這時(shí)候，一個(gè)壯漢上前扛起木桿就走，一口氣走到北門(mén)，商鞅立即賞他“五十金”。看熱鬧的人議論紛紛：“這位新官說(shuō)話真算數(shù)?！鄙眺币虼撕芸焯岣吡送?。不久，商鞅在秦國(guó)開(kāi)始變法。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革”。學(xué)生導(dǎo)讀提綱1.“戰(zhàn)國(guó)七雄”是指哪些國(guó)家？2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是什么？戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯戰(zhàn)爭(zhēng)有什么特點(diǎn)？戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯戰(zhàn)爭(zhēng)有什么影響？3.商鞅變法的背景、內(nèi)容、影響各是什么？4.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的改革變法有什么影響？5.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展有何表現(xiàn)？6.都江堰水利工程的作用是什么？二、學(xué)習(xí)新課(一)戰(zhàn)國(guó)七雄1.自主學(xué)習(xí)：根據(jù)課本“春秋爭(zhēng)霸形勢(shì)圖”和“戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖”，對(duì)照找出不同之處，觀察戰(zhàn)國(guó)七雄的地理位置，并得出易記口訣。示例：不同之處：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，韓、趙、魏三國(guó)取代了晉國(guó)?？谠E：齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間。2.思考：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)更頻繁，都有哪些著名戰(zhàn)役呢？示例：著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、郢之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)等。3.自主學(xué)習(xí)：閱讀課本，思考戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)有什么特點(diǎn)和影響。提示：特點(diǎn)：七雄之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。影響：七雄之間日趨激烈、連綿不斷的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致各諸侯國(guó)勢(shì)力此消彼長(zhǎng)，魏、楚、齊、秦等先后崛起，在當(dāng)時(shí)的政治格局中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。注：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)為互相防御，以及抵擋北方游牧民族襲擾，紛紛修筑長(zhǎng)城。(二)商鞅變法1.自主學(xué)習(xí)：閱讀課本，了解商鞅變法的背景。提示：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏、齊、楚、趙、秦等諸侯國(guó)統(tǒng)治者紛紛實(shí)行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國(guó)強(qiáng)兵，為鞏固統(tǒng)治、對(duì)外擴(kuò)張積極創(chuàng)造條件。(李悝在魏國(guó)推行變法，制定新法，發(fā)展生產(chǎn)，穩(wěn)定市場(chǎng)，任用人才。吳起在楚國(guó)實(shí)行變法，針對(duì)楚國(guó)積弊，剝奪舊貴族政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)，同時(shí)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)軍力。)2.自主學(xué)習(xí)：根據(jù)課本中的改革措施，逐項(xiàng)分析其歷史作用并總結(jié)影響。提示：(1)政治上：確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理→加強(qiáng)中央集權(quán)。(2)經(jīng)濟(jì)上：廢除舊的土地制度；鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；統(tǒng)一度量衡→發(fā)展經(jīng)濟(jì)→國(guó)富。(3)軍事上：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地→軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力增強(qiáng)→兵強(qiáng)。(4)商鞅變法的影響：使秦國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活面貌有了根本的改變，綜合國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，一躍而成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。3.思考：各國(guó)變法改革有什么影響？提示：各國(guó)經(jīng)過(guò)變法改革，使社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生了大的變革，封建社會(huì)制度逐步確立起來(lái)，地主階級(jí)的統(tǒng)治代替了奴隸主貴族的統(tǒng)治，加速了整個(gè)社會(huì)前進(jìn)的步伐。4.思考：商鞅變法是成功了，還是失敗了？為什么？示例：商鞅雖然被處死，但變法還是獲得了成功，因?yàn)榻?jīng)過(guò)變法，秦國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活面貌有了根本的改變，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)。(可按不同觀點(diǎn)辯論，言之有理即可)(三)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展1.自主學(xué)習(xí)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)及其相互之間的關(guān)系。提示：農(nóng)業(yè)進(jìn)步推動(dòng)了社會(huì)分工，促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展，造就了商業(yè)的繁榮。(1)鐵器的使用和牛耕的推廣使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到進(jìn)一步發(fā)展。(2)手工業(yè)分工更加細(xì)密。紡織、冶鐵、青銅鑄造、采礦、煮鹽、竹木器、漆器、皮革、制陶、釀造等手工業(yè)發(fā)展可觀。(3)商業(yè)日益發(fā)達(dá)，貨幣流通廣泛，各地涌現(xiàn)出一批人口眾多、商賈云集的中心城市。2.思考：在2008年5月12日四川的大地震中，有一項(xiàng)古代水利工程抵擋住了劇烈的震動(dòng)，依然屹立不倒。兩千多年來(lái)這項(xiàng)工程一直造福于人民。這是哪項(xiàng)水利工程呢？示例：都江堰。3.思考：都江堰是由誰(shuí)設(shè)計(jì)的？這項(xiàng)水利工程有哪些功能？從中你感受到了什么？示例：李冰父子。都江堰是一座綜合性的水利工程，它使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個(gè)系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用，建成之后成都平原成為沃野。2200多年來(lái)，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無(wú)僅有，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民杰出智慧與勤勞精神的集中體現(xiàn)。eq\a\vs4\al\co1(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(戰(zhàn)國(guó)七雄\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦,主要戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、郢之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn),)),商鞅變法\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(時(shí)間：公元前356年,內(nèi)容\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(政治：確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理；廢除貴族的世襲特權(quán)；改革戶(hù)籍制度，加強(qiáng),對(duì)人民的管理；嚴(yán)明法度，禁止私斗,經(jīng)濟(jì)：廢除舊的土地制度；鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；統(tǒng)一度量衡,軍事：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地,意義：使秦國(guó)成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ))),)),大型水利工程都江堰：蜀郡郡守李冰主持，在岷山上修建了都江堰，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的,作用，建成之后成都平原成為沃野))第7課百家爭(zhēng)鳴1.知道老子和孔子。2.初步理解“百家爭(zhēng)鳴”局面的產(chǎn)生及其對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響?？鬃拥恼沃鲝埡徒逃删?。各學(xué)派思想家的主張。一、導(dǎo)入新課有一次，孔子去齊國(guó)，路經(jīng)泰山，見(jiàn)一婦人在墳前痛哭。他叫學(xué)生子路去詢(xún)問(wèn)，得知是苛政逼得他們背井離鄉(xiāng)，來(lái)到這里，親人又被老虎咬死。即使這樣，他們?nèi)圆辉阜祷毓枢l(xiāng)。孔子感嘆：“殘暴統(tǒng)治比老虎還厲害呀！”在我國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，孔子備受尊崇，但在近代和現(xiàn)代，他卻成為最有爭(zhēng)議的歷史人物。怎樣評(píng)價(jià)孔子？為什么春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期會(huì)出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的局面？這是我們這節(jié)課要解決的問(wèn)題。學(xué)生導(dǎo)讀提綱1.老子是哪一學(xué)派的創(chuàng)始人？其主張有哪些？2.孔子是哪一學(xué)派的創(chuàng)始人？其思想和教育成就有哪些？3.“諸子百家”影響最大的學(xué)派有哪些？其主要代表人物各是誰(shuí)？他們有哪些著名的主張？4.“百家爭(zhēng)鳴”形成的原因和影響各是什么？二、學(xué)習(xí)新課(一)老子和《道德經(jīng)》1.自主學(xué)習(xí)：老子的生平與相關(guān)活動(dòng)。提示：老子，姓李名耳，字聃，春秋后期楚國(guó)人，是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家、思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，曾做過(guò)周朝的史官，管理王室的典籍。他的學(xué)說(shuō)集中在《道德經(jīng)》(又稱(chēng)《老子》)一書(shū)中。2.自主學(xué)習(xí)：歸納“老子和《道德經(jīng)》”這一小節(jié)的主要內(nèi)容。3.歸納。老子時(shí)代及籍貫春秋后期楚國(guó)人核心思想“道”主要觀點(diǎn)人們要順應(yīng)事物內(nèi)在規(guī)律來(lái)行事。一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。在政治上主張“無(wú)為而治”地位道家學(xué)派的創(chuàng)始人；他的學(xué)說(shuō)集中在《老子》(《道德經(jīng)》)一書(shū)中，是道家的經(jīng)典材料老子主張以柔克剛。相傳老子曾經(jīng)張開(kāi)嘴讓弟子們看，然后對(duì)弟子們說(shuō)：“我那堅(jiān)硬的牙齒早就掉了，可我那柔軟的舌頭卻還在！”4.思考：老子的話究竟是什么意思？他的這種思想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中是否有用？如果你認(rèn)為有用的話，能不能舉出一個(gè)實(shí)例加以說(shuō)明？提示：老子的意思是堅(jiān)硬的東西未必結(jié)實(shí)，柔可以克剛，體現(xiàn)了他從正反兩方面看問(wèn)題的思想。他的這種思想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中是有用的。它使人們認(rèn)識(shí)到：什么事物都不是絕對(duì)的，都是可以變化的。貌似強(qiáng)大的人可能會(huì)被弱者打敗，看起來(lái)聰明的人可能一生無(wú)所作為，平凡的人由于努力可能會(huì)做出驚天動(dòng)地的大事業(yè)。(二)孔子和儒家學(xué)說(shuō)1.孔子的生平簡(jiǎn)介提示：孔子，名丘，字仲尼。春秋后期魯國(guó)人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，我國(guó)著名的思想家、教育家和政治家，被后世尊稱(chēng)為“孔圣人”。2.自主學(xué)習(xí)：根據(jù)課本內(nèi)容，歸納孔子的生平和主要思想主張?？鬃訒r(shí)代及籍貫春秋后期魯國(guó)人核心思想“仁”主要觀點(diǎn)提出仁者愛(ài)人；在政治上主張恢復(fù)西周的禮樂(lè)文明，提倡“為政以德”；反對(duì)苛政地位是我國(guó)歷史上最著名的思想家；是儒家學(xué)派創(chuàng)始人3.自主學(xué)習(xí)：閱讀課本，復(fù)述孔子在教育方面的貢獻(xiàn)。提示：孔子創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族壟斷教育的局面，主張有教無(wú)類(lèi)，招收不同出身的學(xué)生，先后培養(yǎng)了三千弟子，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。4.思考：孔子的思想被弟子編成了什么書(shū)？孔子的學(xué)說(shuō)對(duì)后世有什么影響？示例：孔子的思想由其弟子及再傳弟子整理成《論語(yǔ)》一書(shū)。他創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)后來(lái)成為中國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，對(duì)古代政治與文化的發(fā)展有非常重要的意義；他提出的一些道德規(guī)范對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。(三)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴1.思考：各學(xué)派代表人物及思想主張和貢獻(xiàn)是什么？學(xué)派代表人物思想主張和貢獻(xiàn)儒家孟子實(shí)行“仁政”；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”，反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)荀子主張實(shí)行禮治，提倡禮法并用，明確尊卑等級(jí)墨家墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”；提倡節(jié)儉道家莊子強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)自然和民心；保持人格獨(dú)立法家韓非反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，樹(shù)立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治兵家孫武他的《孫子兵法》一書(shū)，奠定了我國(guó)古代軍事理論的基礎(chǔ)2.思考：諸子百家中的學(xué)說(shuō)有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會(huì)吸收、利用？提示：孔子“仁”的學(xué)說(shuō)和孟子的“仁政”；孔子關(guān)于教育的主張；老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化；墨子的“兼愛(ài)”“非攻”；韓非的法治思想都值得現(xiàn)代社會(huì)吸收和借鑒。3.思考并交流：哪一派的學(xué)說(shuō)對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的封建統(tǒng)治者最有用？4.自主學(xué)習(xí)：根據(jù)課文內(nèi)容，歸納“百家爭(zhēng)鳴”產(chǎn)生的背景和影響。示例：(1)背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立。私學(xué)勃興，諸子蜂起，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非常活躍，形成了不同的學(xué)派。各家學(xué)派的代表人物提出各種政治主張，希望用自己的學(xué)說(shuō)解決社會(huì)問(wèn)題。(2)影響：百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想文化的繁榮，成為我國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了十分重要而深遠(yuǎn)的影響。5.活動(dòng)設(shè)計(jì)：請(qǐng)你推薦節(jié)目主持人活動(dòng)。提示：(1)《仁政治國(guó)》主持人：孟子理由：“仁政”(2)《法治時(shí)空》主持人：韓非理由：提倡法治(3)《軍事天地》主持人：孫武理由：軍事思想(4)《愛(ài)心世界》主持人：墨子理由：“兼愛(ài)”“非攻”(5)《教育論壇》主持人：孔子理由：教育思想三、鞏固練習(xí)李斯在《諫逐客書(shū)》中說(shuō)：“孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服。獲魏之師，舉地千里，至今富強(qiáng)。”這段材料不能說(shuō)明（B）A.秦孝公重用商鞅B.商鞅變法加快了民族大融合的進(jìn)程C.商鞅變法使秦國(guó)國(guó)富民強(qiáng)D.商鞅變法為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)地主階級(jí)通過(guò)不同形式先后奪取政權(quán)，封建諸侯割據(jù)天下并不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。生活在這一時(shí)代的墨子、孟子、荀子、莊子和韓非都就戰(zhàn)爭(zhēng)和統(tǒng)治者如何統(tǒng)治人民發(fā)表了各自的見(jiàn)解，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的主流是總結(jié)鞏固地主階級(jí)統(tǒng)治的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。每位思想家都就大家共同關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題，站在各自的立場(chǎng)上各抒己見(jiàn)，彼此辯駁。第8課先秦時(shí)期的科技與文化1.了解先秦時(shí)期的天文、歷法和醫(yī)學(xué)成就。2.知道甲骨文是已知最早的漢字。3.了解青銅工藝的成就及青銅銘文的意義。1.先秦時(shí)期的醫(yī)學(xué)成就《黃帝內(nèi)經(jīng)》。2.發(fā)現(xiàn)甲骨文的意義。3.青銅器的高超工藝。1.甲骨文的字形結(jié)構(gòu)。2.對(duì)青銅文明的認(rèn)識(shí)和理解。一、導(dǎo)入新課從古到今，中國(guó)人為什么一直重視“鼎”？你知道課本第48頁(yè)右圖中的物品是什么嗎？它是怎樣造出來(lái)的？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)“先秦時(shí)期的科技與文化”。學(xué)生導(dǎo)讀提綱1.先秦時(shí)期的天文、歷法和醫(yī)學(xué)有哪些成就？2.什么是甲骨文？甲骨文是如何發(fā)現(xiàn)的？甲骨文記載的內(nèi)容有哪些？3.甲骨文有哪些造字方法？4.青銅器出現(xiàn)在什么時(shí)期什么地區(qū)？5.商朝以后的青銅器有哪些特點(diǎn)？有哪些功用？6.商周時(shí)期青銅器的制作工藝流程有哪些？7.先秦時(shí)期的古典詩(shī)歌有哪些？二、學(xué)習(xí)新課(一)天文、歷法和醫(yī)學(xué)1.自主學(xué)習(xí)：閱讀課本內(nèi)容，歸納先秦時(shí)期的天文、歷法和醫(yī)學(xué)的成就。提示：(1)天文：《詩(shī)經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日發(fā)生日食，這是我國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食記錄。《春秋》中記載了公元前613年一顆彗星掃過(guò)北斗，這是世界上關(guān)于哈雷彗星最早的確切記載。(2)歷法：商朝歷法逐漸完備，一年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，閏年增加一個(gè)月；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，測(cè)定出一年二十四節(jié)氣。(3)醫(yī)學(xué)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)扁鵲能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他總結(jié)出來(lái)的望、聞、問(wèn)、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期問(wèn)世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，總結(jié)當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，講述了人體內(nèi)臟部分和血脈循行情況，介紹了針灸、按摩等治療方法，是一部重要的中醫(yī)理論著作。注：《黃帝內(nèi)經(jīng)》主張治療疾病要順乎自然，要對(duì)癥下藥。2.思考：制定歷法、測(cè)出二十四節(jié)氣的意義是什么？提示：早在原始社會(huì)末期，先民們?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對(duì)天文現(xiàn)象進(jìn)行觀察和記錄，總結(jié)日月星辰的運(yùn)行規(guī)律。(二)甲骨文與青銅器A.甲骨文1.圖片展示：殷墟甲骨文2.歸納：甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。3.自主學(xué)習(xí)：閱讀課本，了解甲骨文的發(fā)現(xiàn)情況及記載內(nèi)容。提示：1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文，此后在河南安陽(yáng)殷墟、陜西、山東等地出土了大量商周時(shí)代甲骨。甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。4.歸納總結(jié)。(1)首次發(fā)現(xiàn)：1899年，北京官員王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。(2)內(nèi)容：甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。(3)影響：甲骨文是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。5.思考：根據(jù)課本第48頁(yè)的圖表“甲骨文舉例”，完成課后活動(dòng)第1題，并指出其造字方法。提示：(1)甲骨文的造字方法：甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲等多種造字方法。(2)甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段。B.青銅器1.圖片展示(1)夏朝：齊家文化遺址出土了距今約4000年的銅鏡。(2)商朝：青銅爵。(3)西周：利簋，高28厘米，器內(nèi)底鑄有4行銘文，記載了周武王在甲子日擊敗紂王軍隊(duì)的事跡。2.思考：夏商周時(shí)期，青銅器的發(fā)展如何？商周時(shí)期青銅器有哪些功用？提示：(1)發(fā)展：四川廣漢三星堆遺址出土了金杖、青銅樹(shù)、青銅面具和青銅人像等，造型奇特，還出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅容器；商朝中晚期開(kāi)始，鐘、鼎等青銅器上鑄刻有文字，因?yàn)楣湃朔Q(chēng)銅為金，所以這種文字被稱(chēng)為“金文”；西周時(shí)期，金文內(nèi)容豐富，涉及祭祀典禮、軍事行動(dòng)、法律訴訟等方面。(2)功用：商周時(shí)期，青銅器主要用于祭祀及軍事等方面，成為王公貴族身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的象征。3.自主學(xué)習(xí)：世界上出土的最重的青銅器及“中國(guó)”一詞最早的實(shí)物見(jiàn)證是哪個(gè)？提示：司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器，重達(dá)832.84千克，有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)稱(chēng)為“后母戊鼎”；何尊是西周周成王時(shí)的青銅器，銘文中有“宅茲中國(guó)”的記載。這是目前所見(jiàn)“中國(guó)”一詞最早的實(shí)物見(jiàn)證。(三)《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”自主學(xué)習(xí)：閱讀課本內(nèi)容，歸納你對(duì)《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”的認(rèn)識(shí)。提示：《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)現(xiàn)存第一部詩(shī)歌總集，于先秦時(shí)期創(chuàng)作并傳唱詩(shī)歌。共有300多篇詩(shī)歌，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。其所收詩(shī)歌中，有的反映民俗民情，有的歌頌美好愛(ài)情，有的贊揚(yáng)勞動(dòng)者勤勞勇敢，有的批判統(tǒng)治者剝削壓迫，保存了豐富的先秦史料?！俺o”：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的屈原以及宋玉等人吸收民歌精華，采用楚國(guó)方言，用濃郁的情感和豐富的想象，創(chuàng)作出的一種新體詩(shī)歌。屈原代表作《離騷》?！对?shī)經(jīng)》和“楚辭”是我國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。三、鞏固練習(xí)1.商朝末年，為了完成父親傳位給弟弟季歷的心愿，泰伯、仲雍兄弟避居吳地，帶去了先進(jìn)的中原文化。但他們還不可能做到的是（A）A.傳授鑄造鐵器的方法B.帶來(lái)青銅禮器C.帶來(lái)精美的彩陶器具D.傳播甲骨文字2.刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字被稱(chēng)為（D）A.金文B.象形文C.大篆D.甲骨文夏、商、西周時(shí)期是中國(guó)早期國(guó)家產(chǎn)生和發(fā)展的重要階段，創(chuàng)造了燦爛的文明，青銅器和甲骨文反映了當(dāng)時(shí)高度發(fā)達(dá)的文明。第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固第9課秦統(tǒng)一中國(guó)1.知道秦統(tǒng)一中國(guó)。2.了解秦朝的中央集權(quán)制度和鞏固統(tǒng)一的措施對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響。秦滅六國(guó)和中央集權(quán)制度的建立。1.中央集權(quán)制度的概念。2.統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等與建立中央集權(quán)制度、鞏固統(tǒng)一的關(guān)系。一、導(dǎo)入新課材料戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七國(guó)割據(jù)稱(chēng)雄，不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，給人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，也不利于經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步發(fā)展和交流。秦國(guó)商鞅變法最為徹底，奴隸制被廢除，封建經(jīng)濟(jì)和軍事力量不斷增強(qiáng)，逐步成為七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的封建國(guó)家。因此，七國(guó)中秦國(guó)最有實(shí)力統(tǒng)一六國(guó)。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)“秦統(tǒng)一中國(guó)”。學(xué)生導(dǎo)讀提綱1.秦滅六國(guó)的條件、經(jīng)過(guò)和影響各是什么？2.秦始皇創(chuàng)立的中央集權(quán)制度具體包括哪些內(nèi)容？3.秦始皇在經(jīng)濟(jì)、文化、思想上鞏固統(tǒng)一的措施和影響各是什么？4.秦始皇北筑長(zhǎng)城，其修筑的目的和意義各是什么？5.秦朝疆域的四至各是什么？二、學(xué)習(xí)新課(一)秦滅六國(guó)1.自主學(xué)習(xí)：秦統(tǒng)一六國(guó)的原因。材料一戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“天下”一詞成為流行詞匯。孟子說(shuō)：“仁者無(wú)敵于天下”；墨子說(shuō)：“一同天下”；莊子說(shuō)：“一心定而王天下”。2.思考：材料所述內(nèi)容反映出什么現(xiàn)象？提示：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期民眾渴望結(jié)束戰(zhàn)亂，過(guò)上安定的生活。材料二商鞅變法3.思考：商鞅變法后的秦國(guó)國(guó)力如何？提示：成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，具備統(tǒng)一的條件。材料三秦王嬴政用人不分籍貫和出身，只重才能。如李斯原是楚國(guó)小吏，尉繚相傳原是魏國(guó)布衣，都得到重用。4.思考：秦王嬴政又是如何用人的？提示：不拘出身，唯才是舉。5.自主學(xué)習(xí)：根據(jù)課本內(nèi)容，復(fù)述秦滅六國(guó)的過(guò)程、秦朝建立與統(tǒng)一的意義。6.歸納總結(jié)。(1)過(guò)程：自公元前230年起，秦國(guó)采取各個(gè)擊破的戰(zhàn)略方針，在軍事上對(duì)六國(guó)發(fā)動(dòng)猛烈攻勢(shì)。在不到十年的時(shí)間里，秦國(guó)先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊。(2)秦朝建立：公元前221年，秦完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，以咸陽(yáng)為都城。(3)意義：秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)期分裂混亂的局面，是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。統(tǒng)一后的秦朝建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的封建國(guó)家。(二)建立中央集權(quán)制度A.皇帝制度材料一秦王嬴政統(tǒng)一中國(guó)，自認(rèn)“德兼三皇，功蓋五帝”，自稱(chēng)“始皇帝”。創(chuàng)“皇帝”一詞作為華夏最高統(tǒng)治者的正式稱(chēng)號(hào)，成為兩千多年封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的稱(chēng)呼。材料二天下之事無(wú)大小，皆決于上?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》材料三天子獨(dú)以印稱(chēng)璽……命為制，令為詔，天子自稱(chēng)曰“朕”?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》思考：皇帝制度的內(nèi)容和特點(diǎn)是什么？提示：(1)內(nèi)容：最高統(tǒng)治者——皇帝。(2)特點(diǎn)：皇帝擁有至高無(wú)上的權(quán)威，總攬全國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等一切大權(quán)，即皇權(quán)至上、皇帝獨(dú)尊。B.中央集權(quán)制度1.圖片展示秦朝的政治建制示意圖2.總結(jié)。(1)秦統(tǒng)一后，將全國(guó)分為36郡，后增至40多郡；在郡下設(shè)縣。(2)任免權(quán)：郡、縣長(zhǎng)官都由朝廷直接任免。①作用：皇帝和朝廷牢牢控制了全國(guó)各地的權(quán)力，并把政治、法律、軍事、土地及賦役等制度推向全國(guó)。②影響：郡縣制的實(shí)行，開(kāi)創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。(三)鞏固統(tǒng)一的措施1.活動(dòng)與探究：結(jié)合課本，歸納秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施和影響。2.歸納。措施意義文化統(tǒng)一文字，制定小篆作為通用文字頒行全國(guó)有利于文化的交流與發(fā)展經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一貨幣、度量衡促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展交通統(tǒng)一車(chē)軌和道路的寬度；修筑貫通全國(guó)的道路；開(kāi)鑿靈渠，溝通湘江和漓江加強(qiáng)了對(duì)各地的控制，便利了交通往來(lái)；促進(jìn)了水路交通發(fā)展軍事統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)；北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城拓展了管轄范圍3.自主學(xué)習(xí)：根據(jù)“秦朝形勢(shì)圖”，指出秦朝疆域四至。示例：秦朝疆域廣大，東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海。秦朝在我國(guó)歷史上起了重要作用：首先，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)期分裂混亂的局面，開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。自秦統(tǒng)一后，我國(guó)兩千多年的封建社會(huì)雖然有的時(shí)期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài)，但統(tǒng)一始終是歷史的主流。其次，秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的封建國(guó)家，其專(zhuān)制集權(quán)統(tǒng)治制度，在我國(guó)沿襲了兩千多年，影響十分深遠(yuǎn)。再次，秦統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，對(duì)我國(guó)以后經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，有極為重要的影響。最后，修筑了著名的萬(wàn)里長(zhǎng)城和靈渠等古代工程。eq\a\vs4\al\co1(秦統(tǒng)一中國(guó))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(秦滅六國(guó)：公元前221年，秦完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽(yáng),\a\vs4\al(建立中央,集權(quán)制度)\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(最高統(tǒng)治者稱(chēng)“皇帝”，嬴政自稱(chēng)“始皇帝”，史稱(chēng)“秦始皇”,中央機(jī)構(gòu)：設(shè)“三公”（丞相、太尉、御史大夫）、“九卿”,地方：實(shí)行由中央直接管轄的郡縣制)),鞏固統(tǒng)一的措施\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(文化：統(tǒng)一文字，制定小篆作為通用文字,經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一貨幣、度量衡,交通：統(tǒng)一車(chē)軌和道路的寬度；開(kāi)鑿靈渠,軍事：統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)；北擊匈奴，筑長(zhǎng)城)),疆域：東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海))第10課秦末農(nóng)民大起義1.知道秦的暴政和陳勝、吳廣起義，了解其在歷史發(fā)展中的作用。2.知道秦滅亡的原因及過(guò)程。秦的暴政和陳勝、吳廣起義。秦滅亡的原因。一、導(dǎo)入新課秦王朝僅存二世，歷時(shí)十幾年就滅亡了，成了中國(guó)歷史上一個(gè)短命王朝。那么強(qiáng)盛一時(shí)的秦朝為什么會(huì)如此短命呢？今天，我們共同來(lái)探索一番吧！學(xué)生導(dǎo)讀提綱1.秦的暴政具體表現(xiàn)在哪些方面？2.陳勝、吳廣起義的原因、時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)過(guò)及結(jié)果。3.秦朝是被誰(shuí)滅亡的？二、學(xué)習(xí)新課(一)秦的暴政材料一材料二秦朝的刑罰種類(lèi)大致有8大類(lèi)30余種。包括死刑、肉刑、流放刑、徒刑、笞刑、羞辱刑、經(jīng)濟(jì)刑、株連刑。材料三在秦朝，有這樣一種奇怪的現(xiàn)象：鞋子沒(méi)人買(mǎi)，拐杖卻是搶手貨。材料四自主學(xué)習(xí)：依據(jù)課本內(nèi)容，用最精確的詞組概括出秦朝暴政的表現(xiàn)。示例：秦的暴政之一：沉重的賦稅；繁重的徭役和兵役。秦的暴政之二：法律嚴(yán)苛，刑法殘酷。秦的暴政之三：“焚書(shū)坑儒”禁錮人們的思想言論。(二)陳勝、吳廣起義1.思考：(1)誰(shuí)首先發(fā)動(dòng)起義的？什么時(shí)間？什么地點(diǎn)？提示：公元前209年，因不能按期戍守長(zhǎng)城，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)“斬木為兵，揭竿為旗”，決心反抗秦朝的殘暴統(tǒng)治。(2)陳勝、吳廣為什么要發(fā)動(dòng)起義？提示：①按秦律，戍守誤期要被處死(直接原因)。②秦的暴政(根本原因)。(3)他們是怎樣發(fā)動(dòng)起義的？仔細(xì)觀察課本中《陳勝、吳廣起義》圖，看看起義軍手中的武器、旗幟和著裝有什么特點(diǎn)？(4)圖中哪個(gè)人物是陳勝？他說(shuō)了什么話？這句話的意思是什么？2.自主學(xué)習(xí)：利用“秦末起義形勢(shì)圖”，簡(jiǎn)要敘述陳勝、吳廣起義的經(jīng)過(guò)。提示：公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)舉行起義，決心反抗秦朝的殘暴統(tǒng)治，秦末農(nóng)民大起義爆發(fā)。起義軍攻占陳縣后，陳勝稱(chēng)王，建立了張楚政權(quán)。陳勝派主力向西進(jìn)攻，直逼咸陽(yáng)。秦二世緊急調(diào)集大軍進(jìn)行反擊，起義軍經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的艱苦戰(zhàn)斗，最終失敗。3.思考：陳勝、吳廣起義失敗的原因。提示：起義軍未經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練，作戰(zhàn)實(shí)力有限，內(nèi)部也存在矛盾，缺乏后援……4.思考：起義產(chǎn)生的偉大的歷史意義是什么？示例：陳勝、吳廣起義雖然失敗了，但他們大無(wú)畏的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)反抗殘暴的統(tǒng)治。(三)秦朝的滅亡材料公元前207年，項(xiàng)羽率軍在巨鹿之戰(zhàn)中殲滅秦軍主力。巨鹿之戰(zhàn)是古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例。劉邦抓住時(shí)機(jī)，率軍直抵秦都咸陽(yáng)。公元前207年，秦朝統(tǒng)治者出城投降，秦朝滅亡。1.問(wèn)題探究：席卷六國(guó)的秦朝，為什么只存在了十幾年就滅亡了？它給了我們什么深刻啟示？提示：(1)原因：秦朝對(duì)人民實(shí)行暴政。(2)啟示：任何政策的推行，都必須考慮人民的承受能力，不能損害人民的利益(或得民心者得天下)。2.活動(dòng)與探究：有人認(rèn)為“如果陳勝、吳廣等人在前往漁陽(yáng)戍邊的途中，沒(méi)有遇到大雨，秦末農(nóng)民起義就不會(huì)爆發(fā)。”你同意這一觀點(diǎn)嗎？為什么？示例：不同意。因?yàn)榍啬┺r(nóng)民起義爆發(fā)的根本原因是秦的暴政。它主要表現(xiàn)在：(1)沉重的賦稅。(2)繁重的徭役和兵役。(3)殘酷的刑法。(4)“焚書(shū)坑儒”禁錮人們的思想言論。(5)秦二世的黑暗統(tǒng)治。以上幾點(diǎn)表明了秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的必然性。途中遇雨誤期，只是起義爆發(fā)的直接原因。因此，如果陳勝、吳廣在前往漁陽(yáng)戍邊的途中，沒(méi)有遇到大雨，秦末農(nóng)民起義也必定會(huì)爆發(fā)，只不過(guò)是時(shí)間的問(wèn)題。陳勝、吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義。他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)反抗殘暴的統(tǒng)治。第11課西漢建立和“文景之治”1.知道“楚漢之爭(zhēng)”和西漢的建立。2.了解“文景之治”。1.“楚漢之爭(zhēng)”結(jié)果形成的原因與西漢的建立。2.“文景之治”形成的原因及表現(xiàn)。漢高祖的休養(yǎng)生息政策。一、導(dǎo)入新課學(xué)生導(dǎo)讀提綱1.“楚漢之爭(zhēng)”的時(shí)間、經(jīng)過(guò)、人物、結(jié)果。2.西漢建立的時(shí)間和建立者是誰(shuí)？定都哪里？3.休養(yǎng)生息政策的目的、具體內(nèi)容及影響各是什么？4.“文景之治”形成的原因和具體表現(xiàn)各是什么？二、學(xué)習(xí)新課(一)楚漢之爭(zhēng)與西漢建立1.自主學(xué)習(xí)：“楚漢之爭(zhēng)”中，劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽的主要原因。提示：劉邦注重收攬民心，善用人才，力量逐漸由弱變強(qiáng)；項(xiàng)羽雖勢(shì)力強(qiáng)大，卻剛愎自用，一味依賴(lài)武力。2.小結(jié)：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱(chēng)西漢。劉邦就是漢高祖。(二)漢高祖的休養(yǎng)生息政策材料“漢祖起豐沛，乘運(yùn)以躍鱗。手奮三尺劍，西滅無(wú)道秦?！边@是唐朝詩(shī)人王珪所作《詠漢高祖》中的詩(shī)句。劉邦取得全國(guó)政權(quán)，建立了漢朝。然而，由于多年戰(zhàn)亂的影響，社會(huì)面臨著諸多的困難。1.思考：對(duì)材料中的問(wèn)題，漢初的統(tǒng)治者采取了什么樣的政策？又出現(xiàn)了怎樣的局面呢？示例：采取休養(yǎng)生息政策；經(jīng)過(guò)多年的治理，西漢經(jīng)濟(jì)從戰(zhàn)亂中逐步恢復(fù)，國(guó)家局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)。材料西漢建立之初，到處是殘破荒涼的景象。百姓流離失所，人口銳減，大片田地荒蕪。當(dāng)時(shí)連皇帝的馬車(chē)也配不齊毛色相同的四匹馬，有些將相出行時(shí)只能乘坐牛車(chē)，民眾得不到溫飽。2.思考：根據(jù)上述經(jīng)濟(jì)狀況，如果你是漢初統(tǒng)治者，你的首要任務(wù)是什么？示例：恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，鞏固新的王朝。3.自主學(xué)習(xí)：閱讀課本內(nèi)容，復(fù)述休養(yǎng)生息政策的目的、具體內(nèi)容及作用。示例：(1)目的：鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)。(2)具體內(nèi)容：漢高祖下令讓部分士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，并將那些因戰(zhàn)亂、饑荒而成為奴婢的人釋放為平民，以增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力。為穩(wěn)定民心，鼓勵(lì)民眾致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，漢高祖實(shí)施輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦稅，相應(yīng)地減免徭役及兵役。(3)作用：西漢經(jīng)濟(jì)從戰(zhàn)亂中逐步恢復(fù)，國(guó)家局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)。(三)“文景之治”自主學(xué)習(xí)：閱讀課本內(nèi)容，復(fù)述“文景之治”形成的原因及表現(xiàn)。示例：(1)形成原因：漢文帝和漢景帝時(shí)期，繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策。漢文帝注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，要求各級(jí)官吏關(guān)心農(nóng)桑，與民休息；漢景帝下詔準(zhǔn)許缺少耕地的農(nóng)戶(hù)遷到耕地有余、水利條件好的地方。文帝和景帝進(jìn)一步把田租降到三十稅一，有的年份朝廷還下令免去田租。每逢災(zāi)荒之年，國(guó)家積極賑濟(jì)災(zāi)民，開(kāi)放皇家專(zhuān)有的山林池澤，保障民眾溫飽。他們還提倡勤儉治國(guó)，反對(duì)奢侈浮華。(2)表現(xiàn)：文景時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增長(zhǎng)，人民生活安定。三、鞏固練習(xí)1.史書(shū)載“天下既定，民亡蓋藏，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車(chē)”。這反映了哪個(gè)朝代的社會(huì)狀況（A）A.漢朝B.秦朝C.西周D.春秋2.漢初統(tǒng)治者面臨的首要問(wèn)題是（B）A.王國(guó)問(wèn)題B.恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)C.人口問(wèn)題D.王權(quán)問(wèn)題3.西漢初期，統(tǒng)治者實(shí)行了休養(yǎng)生息的政策，其客觀原因是（C）A.秦亡教訓(xùn)B.文治天下C.經(jīng)濟(jì)蕭條D.居安思危eq\a\vs4\al(西,漢,建,立,和,“文,景,之,治”)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(楚漢之爭(zhēng)：劉邦和項(xiàng)羽為爭(zhēng)奪國(guó)家統(tǒng)治權(quán)展開(kāi),爭(zhēng)戰(zhàn)，劉邦勝,西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都,長(zhǎng)安，史稱(chēng)西漢,\a\vs4\al(漢高祖的休,養(yǎng)生息政策)\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(目的：鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì),內(nèi)容\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(讓部分士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),將奴婢釋放為平民,輕徭薄賦，減輕農(nóng)民的賦稅,相應(yīng)地減免徭役及兵役)))),“文景之治”\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(措施\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(提倡以農(nóng)為本,關(guān)心農(nóng)桑，并進(jìn)一步減輕,賦稅和徭役,提倡勤儉治國(guó))),表現(xiàn)：政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口,增長(zhǎng)，人民生活安定))))漢文帝和漢景帝共在位39年，實(shí)行輕徭薄賦、獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)、與民休息的措施，使得社會(huì)安定，人民負(fù)擔(dān)減輕，社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，后世對(duì)文景時(shí)期的統(tǒng)治評(píng)價(jià)較高，把這樣的治世稱(chēng)為“文景之治”。文景之治奠定了漢代國(guó)富民強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，為漢武帝時(shí)期西漢鼎盛局面的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。第12課大一統(tǒng)王朝的鞏固1.知道漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝。2.認(rèn)識(shí)大一統(tǒng)王朝鞏固的意義。1.漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝的措施。2.知道西漢從建立之初的社會(huì)殘破發(fā)展到國(guó)力強(qiáng)盛的變化及原因。漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝的措施。一、導(dǎo)入新課學(xué)生導(dǎo)讀提綱1.“推恩令”實(shí)施的原因，具體內(nèi)容和影響各是什么？2.漢武帝為加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制還采取了什么措施？3.“尊崇儒術(shù)”的背景、具體內(nèi)容和影響各是什么？4.漢武帝實(shí)施鹽鐵專(zhuān)賣(mài)的目的、具體措施和影響各是什么？5.北擊匈奴的意義？二、學(xué)習(xí)新課(一)削弱地方勢(shì)力A.背景1.圖片展示西漢初期中央和封國(guó)力量對(duì)比2.總結(jié)：圖片說(shuō)明在西漢初期諸侯王的勢(shì)力依然很強(qiáng)大，這種尾大不掉的隱患，存在了半個(gè)多世紀(jì)。到文景之時(shí)，諸侯王的勢(shì)力急劇膨脹，公元前154年發(fā)生了以吳王劉濞為首的七個(gè)諸侯國(guó)對(duì)抗中央的叛亂，這使得中央的統(tǒng)治權(quán)威受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。面對(duì)這一問(wèn)題，我們來(lái)看漢武帝是怎樣做的？B.頒行“推恩令”1.思考：漢武帝實(shí)行“推恩令”的具體內(nèi)容是什么？提示：接受主父偃的建議，頒布“推恩令”，下詔諸侯王可將自己的封地再次分封給其子弟作為侯國(guó)。圖解助記2.思考：“推恩令”的巧妙之處在什么地方？提示：名為推恩德，實(shí)為削權(quán)。C.刺史制度1.思考：除了“推恩令”的措施外，漢武帝還采取了什么措施加強(qiáng)對(duì)地方政府的管理？提示：設(shè)刺史，代表朝廷監(jiān)察地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟，嚴(yán)禁他們?yōu)榉亲鞔酢?.總結(jié)：漢武帝建立刺史制度，把全國(guó)劃分為13個(gè)州部。每州部派刺史一人，定期巡視，代表朝廷監(jiān)察州部?jī)?nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟，嚴(yán)禁他們橫征暴斂、濫用私刑、結(jié)黨營(yíng)私等。3.思考：“推恩令”和“刺史制度”的實(shí)施有怎樣的影響？提示：使中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)。(二)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展思考：漢武帝實(shí)行一系列經(jīng)濟(jì)措施的原因、目的及具體內(nèi)容和影響各是什么？提示：(1)原因：當(dāng)時(shí)，私人鑄幣還沒(méi)有完全禁絕，鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)也大都掌握在豪強(qiáng)手中，社會(huì)上出現(xiàn)了許多富商大賈，壟斷了國(guó)家重要的經(jīng)濟(jì)命脈。這些富豪唯利是圖，不關(guān)心國(guó)事。(2)目的：加強(qiáng)朝廷對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制。(3)具體內(nèi)容：漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)；還在全國(guó)各地設(shè)鹽鐵官，把煮鹽、冶鐵、賣(mài)酒等經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸國(guó)有，實(shí)行鹽鐵和酒的官營(yíng)、專(zhuān)賣(mài)；又在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)；征收車(chē)船稅。(4)影響：這些措施，使中央對(duì)經(jīng)濟(jì)的掌控大大加強(qiáng)，國(guó)家財(cái)政狀況得到很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(三)尊崇儒術(shù)1.思考：“尊崇儒術(shù)”是在什么背景下產(chǎn)生的？這是誰(shuí)的建議？提示：(1)社會(huì)上各種學(xué)說(shuō)流行，人們的思想不統(tǒng)一。諸子百家思想活躍，士人四處游說(shuō)，依附諸侯王，威脅中央集權(quán)。(2)董仲舒。2.自主學(xué)習(xí)：漢武帝“尊崇儒術(shù)”采取了哪些措施？有何影響？提示：(1)措施：漢武帝接受董仲舒的建議，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。漢武帝還在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以儒家經(jīng)典《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》作為教材，培養(yǎng)治國(guó)安邦的人才，儒士也進(jìn)入各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)。(2)影響：儒學(xué)成為國(guó)家的統(tǒng)治思想，居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。(四)北擊匈奴1.思考：為解除邊疆的威脅，漢武帝采取了什么措施？結(jié)果如何？提示：(1)措施：①組建起強(qiáng)大的騎兵隊(duì)伍，開(kāi)始大舉反擊匈奴；②派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴。(2)結(jié)果：匈奴經(jīng)過(guò)漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，再無(wú)力與西漢對(duì)抗，部分匈奴人開(kāi)始西遷。西漢控制了陰山以南、河西走廊的大片區(qū)域，并在河西走廊設(shè)置武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。2.思考：漢武帝時(shí)對(duì)匈奴采取的政策和西漢初期的政策有何不同？其原因是什么？示例：(1)不同：西漢初期，推行和親政策；漢武帝時(shí)大舉反擊匈奴。(2)原因：西漢初期，國(guó)力衰弱，百?gòu)U待興，后經(jīng)過(guò)“文景之治”，西漢強(qiáng)盛起來(lái)。在中國(guó)歷史上，漢武帝是一個(gè)具有雄才大略的皇帝，他采取了一系列措施，從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。第13課東漢的興衰1.了解東漢的建立。2.知道東漢外戚、宦官交替專(zhuān)權(quán)造成的社會(huì)動(dòng)蕩。3.了解黃巾起義的過(guò)程。1.光武中興的具體表現(xiàn)。2.外戚、宦官交替專(zhuān)權(quán)的原因及影響。3.知道黃巾起義的歷史意義。外戚、宦官交替專(zhuān)權(quán)的原因及影響。一、導(dǎo)入新課材料東漢的建立者——光武帝劉秀在統(tǒng)一全國(guó)之后，仍能勤于政事，與民休息，以促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。到光武帝統(tǒng)治后期出現(xiàn)了社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展、人口增長(zhǎng)的局面，史稱(chēng)“光武中興”，顯赫一時(shí)。然而，東漢中期以后，由于外戚、宦官交替專(zhuān)權(quán)，政治黑暗，農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，東漢名存實(shí)亡，途窮日暮。學(xué)生導(dǎo)讀提綱1.東漢建立的背景是怎樣的？2.“光武中興”形成的原因和表現(xiàn)各是什么？3.東漢末年黃巾起義的原因、時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)者和影響是什么？二、學(xué)習(xí)新課(一)東漢建立與“光武中興”1.思考：西漢是怎樣滅亡的，東漢是怎樣建立的？提示：(1)西漢的滅亡：公元9年，外戚王莽奪取政權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。(2)東漢的建立：西漢宗室劉秀在公元25年稱(chēng)帝，定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)東漢。2.自主學(xué)習(xí)：依據(jù)課本內(nèi)容復(fù)述“光武中興”的目的、具體措施和表現(xiàn)。提示：(1)目的：鞏固對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。(2)具體措施：多次下令釋放奴婢，禁止殘害奴婢；將荒地和山林給予農(nóng)民耕種，并減輕田租；還減輕刑罰，赦免囚犯；合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；又允許北方民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。(3)表現(xiàn)：到光武帝統(tǒng)治后期，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)出現(xiàn)比較安定的局面，史稱(chēng)“光武中興”。3.拓展：比較“光武中興”與“文景之治”的異同相同點(diǎn)背景都是在起義推翻前朝統(tǒng)治，統(tǒng)治階級(jí)吸取前朝滅亡教訓(xùn)的背景下出現(xiàn)的內(nèi)容統(tǒng)治階級(jí)都注意調(diào)整統(tǒng)治政策，如輕徭薄賦，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，減輕或廢除刑罰，提倡節(jié)儉；都善于用人、勇于納諫等結(jié)果都呈現(xiàn)出政治清明、社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)力強(qiáng)盛的局面不同點(diǎn)統(tǒng)治思想文帝和景帝奉行“無(wú)為而治”的思想，實(shí)行休養(yǎng)生息政策；光武帝注重文治，儒家思想占統(tǒng)治地位內(nèi)容光武帝劉秀整頓吏治，嚴(yán)懲貪官污吏，這是“文景之治”所沒(méi)有的啟示統(tǒng)治者要重視民生，體察民情，愛(ài)惜民力，發(fā)展生產(chǎn)，才能使社會(huì)出現(xiàn)盛世局面(二)東漢中后期的政治動(dòng)蕩A.背景材料東漢中后期10個(gè)皇帝即位年齡及壽命?；实酆偷蹥懙郯驳垌樀蹧_帝質(zhì)帝桓帝靈帝少帝獻(xiàn)帝即位年齡1011311281512149壽命(歲)27231303936341454總結(jié)：皇位更迭頻繁，政局不穩(wěn)。B.東漢中后期政局特點(diǎn)1.圖片展示：外戚、宦官交替專(zhuān)權(quán)2.思考：外戚、宦官交替專(zhuān)權(quán)的惡性循環(huán)以及豪強(qiáng)大族勢(shì)力的膨脹對(duì)東漢統(tǒng)治產(chǎn)生了什么影響？提示：導(dǎo)致政治腐朽不堪，正直的官員受到排擠陷害，社會(huì)混亂，人民遭殃；動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治，是東漢晚期出現(xiàn)割據(jù)局面的重要因素。(三)黃巾起義材料小民發(fā)如韭，剪復(fù)生；頭如雞，割復(fù)鳴。吏不必可畏，從來(lái)(民不)必可輕?！短接[·菜茹部》1.思考：這首民謠反映出民眾什么樣的情緒？示例：人民反抗的情緒、憤怒的情緒。2.思考：人們?yōu)槭裁磿?huì)有那樣的情緒，請(qǐng)