廣東省深圳市翻身實(shí)驗(yàn)學(xué)校2025屆高三第二次聯(lián)考?xì)v史試卷含解析

廣東省深圳市翻身實(shí)驗(yàn)學(xué)校2025屆高三第二次聯(lián)考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1902年林紓編譯的《伊索寓言》一經(jīng)刊行便風(fēng)行一時(shí)，但作為一部文學(xué)作品，譯者的興趣卻不在于演繹故事，而是在每個(gè)篇目后以譯者“識(shí)語(yǔ)”的形式，借助故事里動(dòng)物世界的弱肉強(qiáng)食與爾虞我詐來(lái)點(diǎn)評(píng)晚清時(shí)局、抒發(fā)自己的思考。這表明林紓A．開(kāi)創(chuàng)自由個(gè)性的翻譯風(fēng)格 B．專注反帝愛(ài)國(guó)的政治運(yùn)動(dòng)C．倡導(dǎo)維新救國(guó)的政治主張 D．利用進(jìn)化論宣傳革命思想2．1896年，梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》中指出:“人之所異于物者，為其有大腦也，故能悟?yàn)槿说乐畼O。凡有記也，亦求悟也，為其無(wú)所記，則無(wú)以為悟也?！涄A而悟絀者，蓄積雖多，皆為棄材。惟其順也，通也，靈也，故專以悟性導(dǎo)人者，其記性亦必隨之而增。惟其逆也，塞也，鈍也，故專以記性強(qiáng)人者，其悟性亦必隨之而減，西國(guó)之教人，偏于悟性者也?！睋?jù)此判斷，梁?jiǎn)⒊荚贏．主張學(xué)習(xí)西方進(jìn)行教育改革 B．強(qiáng)調(diào)記性對(duì)悟性的重要價(jià)值C．提高人民的覺(jué)悟以推翻君主制度 D．弱化記性在大腦記憶中的特殊地位3．章學(xué)誠(chéng)在《文史通義》中說(shuō)：“德者何？謂著書(shū)者之心術(shù)也?！w欲為良史者，當(dāng)慎辨于天人之際，盡其天而不益以人也。盡其天而不益以人，雖未能至，茍?jiān)手?，亦足以稱著書(shū)者之心術(shù)矣”。這反映了章學(xué)誠(chéng)主張的史學(xué)家之“德”應(yīng)A．尊重史實(shí)，客觀求是B．追求成為“良史者”C．立足建立天人間聯(lián)系D．描述歷史事件的全貌4．桑、茶、棉、甘蔗、煙草等成為重要商品化農(nóng)產(chǎn)品出現(xiàn)于A．兩漢時(shí)期 B．唐朝時(shí)期 C．宋元時(shí)期 D．明清時(shí)期5．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，在伏爾泰的心目中，中國(guó)乃是政治和哲學(xué)的一種典范，是反對(duì)舊制度之下貴族特權(quán)的一面崇高的旗幟、抨擊舊制度和專制主義的重要武器。他懷著極大的熱情謳歌和贊美中國(guó)的體制、文官制度、倫理道德，甚至于那被耶穌會(huì)士稱之為“理性"的“天”。這反映出當(dāng)時(shí)A．中國(guó)文化比歐洲文化優(yōu)越B．為反對(duì)神學(xué)思想體系和專制制度曲解中國(guó)文化C．借助中國(guó)優(yōu)秀文化批判歐洲封建制度D．中西文化出現(xiàn)了融合趨勢(shì)6．如圖是唐代著名書(shū)法家顏真卿的《多寶塔碑（部分）》，對(duì)該作品藝術(shù)風(fēng)格的描述最為恰當(dāng)?shù)氖茿．閬風(fēng)游云千萬(wàn)朵，驚龍蹴踏飛欲墮B．勁健而不失飄逸，舒展而不失沉穩(wěn)C．結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣概凜然D．仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪7．19世紀(jì)六七十年代，在一座城市中同時(shí)并存有洋務(wù)企業(yè)、外資企業(yè)、民族資本主義企業(yè)三類企業(yè)。這座城市應(yīng)該是A．蘇州 B．重慶 C．上海 D．沙市8．史料記載："（甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后）隨便走進(jìn)哪一家農(nóng)戶，人們都可以看到，曾經(jīng)是不可缺少的紡車，都蒙上了塵土，被人遺忘了。一捆捆機(jī)器壓的孟買(mǎi)棉紗似乎使人注意到手紡車已經(jīng)不合時(shí)宜了。"這種現(xiàn)象反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是A．民族工業(yè)舉步維艱B．孟買(mǎi)棉紗質(zhì)優(yōu)價(jià)廉C．手搖紡車效率低下D．自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體9．1958年全球最大的飲料公司可口可樂(lè)公司進(jìn)入印度市場(chǎng)，20年后宣布退出，原因是印度政府要求跨國(guó)公司將其股份減少到50％以下。結(jié)果導(dǎo)致印度22家瓶裝廠停產(chǎn)、數(shù)千工人失業(yè)。1993年，印度政府主動(dòng)召回可口可樂(lè)，但可口可樂(lè)公司仍遇到種種危機(jī)，甚至被要求公布秘方以防止里面有超標(biāo)的殺蟲(chóng)劑含量。2006年，雙方以和解告終。由此可知在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中A．不同國(guó)家的公司監(jiān)管、規(guī)則相同B．跨國(guó)公司進(jìn)入別國(guó)必然會(huì)遭到抵制C．印度與可口可樂(lè)的目標(biāo)一致D．要掌握好開(kāi)放和保護(hù)的適度性10．歷史上某一時(shí)代農(nóng)民的處境為：“必須負(fù)擔(dān)力役和實(shí)物租稅，不能任意遷徙或從事其他行業(yè)。耕種時(shí)由地主提供農(nóng)具、種子、牲畜，農(nóng)民無(wú)法自行決定作物種類，也不得任意在地主的池塘中捕魚(yú)，森林中打獵。”這里的農(nóng)民是生活在A．二世紀(jì)初的雅典 B．十一世紀(jì)的法國(guó)C．十六世紀(jì)的中國(guó) D．十八世紀(jì)的英國(guó)11．光榮革命后，在威廉的加冕儀式上，議會(huì)當(dāng)眾宣讀了《權(quán)利法案》。威廉以他自己和妻子的名義宣讀了誓詞：“我們衷心地接受你們向我們提出的議案，并保證以英國(guó)法律作為自己行為的準(zhǔn)則?！蓖f(shuō)的“你們”是指A．英國(guó)民眾B．英國(guó)貴族C．英國(guó)議會(huì)D．英國(guó)王室12．上海近代竹枝詞“卅年求富更求強(qiáng)，造炮成船法仿洋。海面未收功一戰(zhàn)，總歸虛牝擲金黃?！彼u(píng)價(jià)的歷史事件是A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) C．清末新政 D．戊戌變法13．經(jīng)過(guò)這場(chǎng)危機(jī)，卡斯特羅深感古巴不過(guò)是超級(jí)大國(guó)棋盤(pán)上的一枚棋子，他不僅更加不信任美國(guó)，而且對(duì)盟友蘇聯(lián)也產(chǎn)生了深深的懷疑。這場(chǎng)危機(jī)A．推動(dòng)了古巴走上獨(dú)立道路 B．客觀上使得美蘇走向緩和C．導(dǎo)致社會(huì)主義陣營(yíng)的分裂 D．表明美蘇冷戰(zhàn)的中心轉(zhuǎn)移14．鄭觀應(yīng)是晚清“商戰(zhàn)”理論的代表，最能踐行并驗(yàn)證其理論的是A．安慶軍械所 B．輪船招商局 C．北洋艦隊(duì) D．京師大學(xué)堂15．1850年，美國(guó)作家霍桑發(fā)表了其長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅字》。《紅字》最后，作者沒(méi)有寫(xiě)出牧師胸前的紅字的具體由來(lái)，留有充分的假設(shè)和想象思考?；羯Ｓ眠@種含糊不清的表現(xiàn)方式突出揭示出牧師內(nèi)心的痛苦和矛盾。下列作品與《紅字》屬于同一文學(xué)風(fēng)格的是A．《巴黎圣母院》 B．《人間喜劇》 C．《等待戈多》 D．《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》16．下圖是根據(jù)我國(guó)歷年政府工作報(bào)告對(duì)外政策部分中“革命”“和平”“斗爭(zhēng)”三個(gè)詞匯出現(xiàn)的頻率而制作。對(duì)圖中現(xiàn)象理解正確的是A．新中國(guó)成立初期外交被動(dòng) B．國(guó)內(nèi)外形勢(shì)影響外交戰(zhàn)略C．外交領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)增強(qiáng) D．我國(guó)在國(guó)際事務(wù)中貢獻(xiàn)大17．在2013年10月紀(jì)念哥倫布首次抵達(dá)美洲的活動(dòng)中，有人說(shuō)“今天是種族日，是美洲發(fā)現(xiàn)日，是兩個(gè)世界相遇日”。這一說(shuō)法所依據(jù)的正確史實(shí)應(yīng)包括①早期殖民者大量屠殺印第安人②哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸③新航路架起溝通歐美的橋梁④工業(yè)文明與農(nóng)耕文明由此交匯A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④18．20世紀(jì)90年代，不僅世界各國(guó)的關(guān)稅稅率出現(xiàn)了持續(xù)下降，而且前東歐各國(guó)家也相繼融人到全球貿(mào)易體系之中。這一-現(xiàn)象表明A．貿(mào)易保護(hù)主義被放棄 B．關(guān)貿(mào)總協(xié)定顯現(xiàn)成效C．經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展加速 D．世界市場(chǎng)統(tǒng)一體形成19．有學(xué)者寫(xiě)道：“為求侵華列強(qiáng)饒恕，不惜強(qiáng)迫中國(guó)四億五千萬(wàn)人，每人出銀一兩，換取她回鑾北京充當(dāng)女皇的地位。”該言論主要依據(jù)下列哪一條約A．《南京條約》B．《北京條約》C．《馬關(guān)條約》D．《辛丑條約》20．武昌起義爆發(fā)后，立憲派張謇力促朝廷大員派政府軍援助湖北前線。但隨著局勢(shì)的發(fā)展，他轉(zhuǎn)而致電袁世凱，說(shuō)：“環(huán)顧世界，默察人心，舍共和無(wú)可為和平之結(jié)果，趨勢(shì)然也?！薄凹{民族于共和主義之中”。據(jù)此可知A．辛亥革命使民權(quán)觀念深入人心 B．民主共和思潮影響擴(kuò)大C．辛亥革命引發(fā)了社會(huì)動(dòng)蕩不安 D．立憲派放棄了政治理想21．1896—1898年，嚴(yán)復(fù)在翻譯英國(guó)赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)》時(shí)，提出了“天行人治，同歸天演”的調(diào)和表述。這表明嚴(yán)復(fù)A．誤譯了赫胥黎的著作 B．重新詮釋了進(jìn)化論C．主張人性本善的倫理 D．強(qiáng)調(diào)回歸傳統(tǒng)文化22．20世紀(jì)50年代，聯(lián)邦德國(guó)拒不承認(rèn)二戰(zhàn)后歐洲邊界和民主德國(guó)，除蘇聯(lián)外不與任何同民主德國(guó)建交的國(guó)家建立和保持外交關(guān)系；1969年勃蘭特出任總理，推行新東方政策，加速改善同蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的關(guān)系。這一政策的變化表明，聯(lián)邦德國(guó)（）A．改變了外交戰(zhàn)略目標(biāo)與價(jià)值取向 B．積極推進(jìn)歐洲一體化向縱深發(fā)展C．努力推動(dòng)北大西洋公約組織東擴(kuò) D．推行獨(dú)立外交以此提高國(guó)際地位23．1693年，牛頓說(shuō)：“寫(xiě)作《原理》的目的，是向思索著的人們灌輸上帝存在的信仰?？茖W(xué)的價(jià)值，一則是認(rèn)識(shí)自然，掌握自然規(guī)律；一則是論證上帝的存在，維護(hù)對(duì)上帝的信仰?！边@意味著牛頓的思想A．鞏固了基督教信仰的統(tǒng)治地位B．是宗教精神和科學(xué)思想的統(tǒng)一C．開(kāi)創(chuàng)以實(shí)驗(yàn)為依據(jù)的近代科學(xué)D．奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的理論基礎(chǔ)24．某同學(xué)在課外活動(dòng)中收集了下列一組近代報(bào)刊，其中創(chuàng)刊于上海、引領(lǐng)時(shí)代思想解放潮流的是A．①② B．②③ C．①④ D．③④25．《漢書(shū)·食貨志》記載：“或耕豪民之田，見(jiàn)稅什五”。宋代戶口登記為主戶和客戶，客戶指自己無(wú)田，租種地主土地者。明代地租形態(tài)由以分成租為主發(fā)展到以定額租為主，地主的干預(yù)減少。這說(shuō)明中國(guó)古代A．賦役制度改革提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性 B．長(zhǎng)工、短工的人身依附關(guān)系逐漸減弱C．租佃關(guān)系不斷發(fā)展 D．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的演變26．毛澤東說(shuō)：“殖民地半殖民地國(guó)家的革命，在一定歷史時(shí)期中所采取的國(guó)家形式，只能是第三種形式……這是一定歷史時(shí)期的形式，因而是過(guò)渡的形式，但是不可移易的必要的形式?！辈牧铣鲎?)A．《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》 B．《論持久戰(zhàn)》C．《新民主主義論》 D．《論聯(lián)合政府》27．如圖“中國(guó)民主革命”時(shí)間軸中“？”處應(yīng)填入的年份是A．1912年 B．1919年 C．1937年 D．1945年28．“人是萬(wàn)物的尺度”這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了普羅塔哥拉鮮明的反傳統(tǒng)傾向，它既否定了傳統(tǒng)的神本主義，也破除了絕對(duì)權(quán)威主義。下列與普氏觀點(diǎn)最接近的說(shuō)法是：（）A．“格物致知” B．“知識(shí)即感覺(jué)”C．“因信稱義” D．“知識(shí)即美德”29．漢武帝以前丞相權(quán)重。從漢武帝開(kāi)始到漢宣帝，為削奪相權(quán)，將一些待從委以重任，讓他們參與謀議國(guó)家政事.逐漸形成一個(gè)起決策作用的中朝官系統(tǒng)。此做法A．使決策機(jī)制逐步走向?qū)I(yè)化 B．旨在調(diào)整中央決策體系C．致力于政府行政效率的提高 D．緩和了中央各部門(mén)矛盾30．三國(guó)曹魏時(shí)時(shí)期曹操在用人方面實(shí)行“唯才是舉”的政策，一時(shí)謀臣如云，猛將如雨，其子曹丕即位后采取九品中正制以維護(hù)統(tǒng)治，這種變化A．不利于官僚政治的發(fā)展B．激化了曹魏政權(quán)和豪門(mén)士族的矛盾C．使君主進(jìn)一步掌握了選拔官吏的選拔權(quán)D．變換的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．二戰(zhàn)后，國(guó)際關(guān)系經(jīng)歷了由冷戰(zhàn)對(duì)峙向多極化發(fā)展的歷程。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。問(wèn)題一北風(fēng)與太陽(yáng)喬治·凱南說(shuō)：“……大家都會(huì)想起《伊索寓言》里太陽(yáng)和北風(fēng)比賽誰(shuí)能使旅行者脫掉大衣的故事。這個(gè)旅行者就像是蘇聯(lián)勢(shì)力。大衣就是它在東歐和其他用以掩蓋它腹臟的極權(quán)和勢(shì)力地區(qū)。使得那個(gè)頑固的旅行者最后脫去大衣的，不是北風(fēng)的直接脅迫，而是太陽(yáng)的間接的溫和辦法?！眴?wèn)題二撼動(dòng)與挑戰(zhàn)有學(xué)者指出：“二戰(zhàn)后以美蘇為兩極的世界格局的形成和持續(xù)，代表著戰(zhàn)后力量均勢(shì)的出現(xiàn)和報(bào)酬。在這種力量均勢(shì)被打破之前，兩極格局具有相對(duì)的穩(wěn)定性。但是它又因國(guó)際力量對(duì)比的不斷變化而受到撼動(dòng)，并且受到逐步壯大起來(lái)的其他力量中心的挑戰(zhàn)?！眴?wèn)題三聯(lián)合與曲折幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，“歐洲合眾國(guó)”一直是歐洲人魂?duì)繅?mèng)繞的向往……2009年11月l9日首位“歐盟總統(tǒng)”和“歐盟外長(zhǎng)”誕生，歐洲一體化發(fā)展到一個(gè)新高度，實(shí)現(xiàn)了歐洲歷史乃至人類政治文明的一個(gè)飛躍。聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)千年報(bào)告說(shuō)：“建設(shè)一個(gè)比20世紀(jì)更安全、更公平的21世紀(jì)，乃是需要每一個(gè)國(guó)家和每一個(gè)人都做出堅(jiān)定努力才能做好的工作。”問(wèn)題四和平與發(fā)展多極化全球化改革開(kāi)放機(jī)遇與挑戰(zhàn)（1）問(wèn)題一中“北風(fēng)的直接脅迫”的含義是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答出美國(guó)采取的“太陽(yáng)的間接的溫和辦法”。（2）結(jié)合問(wèn)題二，簡(jiǎn)述兩極格局在相對(duì)穩(wěn)定性之下受到“撼動(dòng)”和“挑戰(zhàn)”的具體因素。（3）有人說(shuō)“歐盟總統(tǒng)”和“歐盟外長(zhǎng)”的誕生只不過(guò)是歐洲政治家所進(jìn)行的一場(chǎng)政治游戲。據(jù)問(wèn)題三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從正反兩個(gè)方面闡述觀點(diǎn)并說(shuō)明理由。（4）據(jù)問(wèn)題三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答新時(shí)期中國(guó)為建設(shè)一個(gè)比20世紀(jì)更安全、更公平的21世紀(jì)所作出的努力。（5）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用問(wèn)題四中的四個(gè)關(guān)鍵詞，以“和平與發(fā)展”為題，寫(xiě)一則歷史短文。（要求：①緊扣主題，觀點(diǎn)合理；②史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合；③條理清晰，合乎邏輯；④字?jǐn)?shù)在100字左右）32．閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一、理查德·桑內(nèi)特在他的著作《肉體與石頭》中將希臘城市概括為“聲音的力量”，指出古希臘城市的特點(diǎn)就是通過(guò)各種設(shè)計(jì)讓人們發(fā)出自己的聲音。材料二、雅典城邦的公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)位于“阿果拉”。宗教生活、司法活動(dòng)、戲劇表演和商業(yè)活動(dòng)在“阿果拉”舉行，甚至知己朋友和哲學(xué)家們也在此相聚，相互探討哲學(xué)問(wèn)題。許多大型的市政建筑物都分列在“阿果拉”周圍。議事會(huì)廳是雅典城市議事會(huì)的召開(kāi)之所，位于“阿果拉”的西邊，在長(zhǎng)方形或正方形的建筑內(nèi)，設(shè)有多個(gè)小房間，供人們進(jìn)行討論；陪審法庭則是雅典的陪審團(tuán)審判案件的場(chǎng)所，也位于“阿果拉”中，有許多案件在這里進(jìn)行審判。在“阿果拉”也往往設(shè)有開(kāi)放的柱廊，這里成為人們談?wù)撜?、?jīng)營(yíng)商業(yè)、探討哲學(xué)甚至舉行會(huì)議和審判的場(chǎng)所。材料三、雅典規(guī)定20歲以上男性公民都有資格參加公民大會(huì)，城邦的重大事項(xiàng)，諸如戰(zhàn)爭(zhēng)和媾和、選舉官吏、終審法庭訴訟等都要經(jīng)過(guò)公民大會(huì)成員舉手表決。盡管公民大會(huì)不可能每次都由全體公民參加，但是會(huì)場(chǎng)一般都座無(wú)虛席。大會(huì)一般都由祈禱、殺豬獻(xiàn)祭儀式開(kāi)場(chǎng)，與會(huì)者可以自由發(fā)言或進(jìn)行激烈辯論，然后再做出決議。正如伯里克利所說(shuō)：“我們的制度所以名為民主制度，是因?yàn)樗皇穷櫲贁?shù)人的利益，而是顧全多數(shù)人的利益”。為了引導(dǎo)公民做出傾向于自己觀點(diǎn)的決議，政治家們充分展示自己的演說(shuō)才能。而為了清除那些有可能建立僭主政治的人，雅典人天才地發(fā)明了“陶片放逐法”，在公民大會(huì)上，公民們可以用陶片投票將其罷職和驅(qū)逐。這種方法發(fā)明后，僭主西庇阿斯的外孫西帕科斯、顯赫家族的麥加克勒斯以及著名政治家阿里斯提德都先后被放逐。（以上三則材料摘編自趙立行教授在東方講壇·上海博物館的講演《古希臘人的公共生活》）問(wèn)：（1）推斷材料二中的“阿果拉”是什么地方？(2）材料三對(duì)雅典公民大會(huì)的描述反映了雅典民主政治的哪些特征？（3）以雅典為例，說(shuō)說(shuō)古希臘城市的設(shè)計(jì)讓哪些人發(fā)出了自己的聲音？那些聲音有什么作用和歷史意義？33．“結(jié)局”和“起點(diǎn)”有學(xué)者說(shuō)，“蓋秦政稱皇帝之年，實(shí)前此二千數(shù)百年之結(jié)局，亦為后此二千數(shù)百年之起點(diǎn)，不可謂非歷史一大關(guān)鍵。惟秦雖有經(jīng)營(yíng)統(tǒng)一之功，而未能盡行其規(guī)劃一統(tǒng)之策。”。問(wèn)題：（1）你如何理解材料所述的“結(jié)局”和“起點(diǎn)”？（2）結(jié)合史實(shí)加以說(shuō)明“秦未能盡行”的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

1902年的中國(guó)民族危機(jī)深重，由材料“借助故事里動(dòng)物世界的弱肉強(qiáng)食與爾虞我詐來(lái)點(diǎn)評(píng)晚清時(shí)局、抒發(fā)自己的思考”，可得出林紓編譯《伊索寓言》旨在倡導(dǎo)維新救國(guó)的政治主張，故C符合題意；材料無(wú)法表明自由個(gè)性的翻譯風(fēng)格始于林紓，故A不符合題意；材料沒(méi)有涉及對(duì)帝國(guó)主義和清王朝的態(tài)度，故BD不符合題意。故選C。2、A【解析】

根據(jù)人腦的特點(diǎn)，指出只有用悟性引導(dǎo)才能增長(zhǎng)記性，而“西國(guó)之教人，偏于悟性者也”等，可知梁?jiǎn)⒊荚谥鲝垖W(xué)習(xí)西方進(jìn)行教育改革，A項(xiàng)正確；記性對(duì)悟性有著重要價(jià)值只是梁?jiǎn)⒊^點(diǎn)的依據(jù)，不是其主要目的，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“推翻君主制度”不是1896年梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》的主張，C項(xiàng)錯(cuò)誤；弱化記性在大腦記憶中的特殊地位與材料不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、A【解析】

材料“盡其天而不益以人，雖未能至，茍?jiān)手睆?qiáng)調(diào)的是歷史研究應(yīng)該實(shí)事求是，尊重客觀歷史，而不是主觀臆斷，A選項(xiàng)符合題意；追求成為“良史者”是史學(xué)研究的目標(biāo)，B選項(xiàng)排除；立足建立天人間聯(lián)系的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，C選項(xiàng)排除；材料未涉及對(duì)歷史事件全貌的描述，D選項(xiàng)排除。4、D【解析】

煙草原產(chǎn)地是美洲，隨著新航路開(kāi)辟傳入中國(guó)，明清時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，桑、茶、棉、甘蔗和煙草都成為重要商品化農(nóng)產(chǎn)品，故選D項(xiàng)；明清之前煙草尚未傳入中國(guó)，不屬于重要的商品化農(nóng)產(chǎn)品，排除ABC項(xiàng)。故選D。5、C【解析】

根據(jù)題干“反對(duì)舊制度之下貴族特權(quán)的一面崇高的旗幟、抨擊舊制度和專制主義的重要武器”可知，伏爾泰將中國(guó)的制度文化作為批判歐洲封建制度的工具，C正確；A表述錯(cuò)誤，排除；伏爾泰贊美中國(guó)文化，并未曲解中國(guó)文化，排除B；題干未顯現(xiàn)中西文化融合，排除D。6、C【解析】

根據(jù)材料關(guān)鍵信息“顏真卿”、“《多寶塔碑（部分）》”及圖片文字可以判斷出該書(shū)法風(fēng)格屬于楷書(shū)，因此C正確；A是對(duì)草書(shū)書(shū)法風(fēng)格的描述，排除；B是對(duì)隸書(shū)書(shū)法風(fēng)格的描述，排除；D出自曹植的洛神賦，是對(duì)洛水的一源位叫做宓百妃的神靈的外貌的一段描寫(xiě)，排除。故選C。7、C【解析】

根據(jù)“19世紀(jì)六七十年代”并結(jié)合所學(xué)可知，上海是中國(guó)最早被開(kāi)放為通商口岸的城市之一，故此時(shí)同時(shí)存在三類企業(yè)的城市應(yīng)該是上海，選C項(xiàng)；“19世紀(jì)六七十年代”是中國(guó)民族資本主義起步的年代，ABD中都沒(méi)有同時(shí)存在此三類企業(yè)，排除。8、D【解析】

根據(jù)“紡車，都蒙上了塵土，被人遺忘了。一捆捆機(jī)器壓的孟買(mǎi)棉紗似乎使人注意到手紡車已經(jīng)不合時(shí)宜了”可知，材料反映了紡織分離的現(xiàn)象，這是自然經(jīng)濟(jì)解體的重要表現(xiàn)，故D正確；材料反映的是家庭手工業(yè)，不是民族工業(yè)，A錯(cuò)誤；孟買(mǎi)棉紗質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，大量進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，沖擊了手工紡紗業(yè)，是造成“紡”“織”分離的原因，“使人注意到手紡車已經(jīng)不合時(shí)宜了”體現(xiàn)出“紡”“織”分離，是自然經(jīng)濟(jì)解體的表現(xiàn)，BC不屬于實(shí)質(zhì)，故排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“曾經(jīng)是不可缺少的紡車，都蒙上了塵土，被人遺忘了。一捆捆機(jī)器壓的孟買(mǎi)棉紗似乎使人注意到手紡車已經(jīng)不合時(shí)宜了”，聯(lián)系所學(xué)近代自然經(jīng)濟(jì)解體的表現(xiàn)分析解答。9、D【解析】

本題考查了跨國(guó)公司?！安煌瑖?guó)家的公司監(jiān)管、規(guī)則相同”的說(shuō)法明顯不符合事實(shí)，故排除A項(xiàng)；“跨國(guó)公司進(jìn)入別國(guó)必然會(huì)遭到抵制”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，不符合實(shí)際情況，故排除B項(xiàng)；根據(jù)可口可樂(lè)公司在印度市場(chǎng)的進(jìn)出可以看到可口可樂(lè)公司和印度的目標(biāo)并不一致，故排除C項(xiàng)。根據(jù)“印度政府要求跨國(guó)公司將其股份減少到50％以下。結(jié)果導(dǎo)致印度22家瓶裝廠停產(chǎn)、數(shù)千工人失業(yè)。1993年，印度政府主動(dòng)召回可口可樂(lè)，但可口可樂(lè)公司仍遇到種種危機(jī)，甚至被要求公布秘方以防止里面有超標(biāo)的殺蟲(chóng)劑含量”可知在經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中應(yīng)該掌握好開(kāi)放和保護(hù)的適度性，故選D。10、B【解析】

十一世紀(jì)的法國(guó)處于封建制莊園制下，農(nóng)民比奴隸自由，但是依然受到一些政治經(jīng)濟(jì)限制。故B正確；二世紀(jì)初的雅典處于奴隸制時(shí)代，收獲的勞動(dòng)果實(shí)完全歸主人所有，不存在須負(fù)擔(dān)力役和實(shí)物租稅，排除A；十六世紀(jì)的中國(guó)農(nóng)民享有比這多的自由，農(nóng)具、種子、牲畜一般是自己的，農(nóng)民能自行決定作物種類，排除C；十八世紀(jì)的英國(guó)已經(jīng)進(jìn)入資本主義社會(huì)，農(nóng)民具有自由，排除D。故選B。11、C【解析】根據(jù)材料“光榮革命后”、“議會(huì)宣讀《權(quán)利法案》”等信息和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，光榮革命后，資產(chǎn)階級(jí)控制議會(huì)制定了《權(quán)利法案》，限制王權(quán)，確立議會(huì)至上的地位，故“你們”是指英國(guó)議會(huì)，C項(xiàng)正確。國(guó)王的權(quán)力接受議會(huì)的制約，而不是英國(guó)民眾，排除A。材料強(qiáng)調(diào)英國(guó)國(guó)王接受議會(huì)的要求，而不是英國(guó)貴族，排除B。材料強(qiáng)調(diào)英國(guó)國(guó)王接受議會(huì)的要求，而不是英國(guó)王室，排除D。點(diǎn)睛：抓住題眼在解題中的關(guān)鍵作用，所謂“題眼”，就是一道題中最核心的部分，本題的題眼是“光榮革命后”“我們衷心地接受你們向我們提出的議案，并保證以英國(guó)法律作為自己行為的準(zhǔn)則”，根據(jù)對(duì)題眼的了解，結(jié)合英國(guó)君主立憲制的相關(guān)內(nèi)容，逐一分析材料和選項(xiàng)即可知道答案。12、B【解析】

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以“自強(qiáng)”和“求富"為口號(hào)，引進(jìn)西方先進(jìn)科技，創(chuàng)辦了一批近代軍事和民用工業(yè)，組建了新式軍隊(duì)，創(chuàng)建了北洋艦隊(duì)，故材料“卅年求富更求強(qiáng)，造炮成船法仿洋”反映的是19世紀(jì)60年代到90年代的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),“海面未收功一戰(zhàn)”指1894年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)北洋艦隊(duì)全軍覆沒(méi),“總歸虛牝擲金黃”意思是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以失敗告終，故B符合題意；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在1840年到1842年，清末新政從1901年到1911年，戊戌變法是1898年，均不符合題意，故ACD不符合題意。故選B。13、B【解析】

材料評(píng)述的是美蘇對(duì)抗在古巴引發(fā)的導(dǎo)彈危機(jī)，由于兩國(guó)認(rèn)識(shí)到核戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)，危機(jī)過(guò)后雙方都主動(dòng)緩和了關(guān)系。B正確；古巴獨(dú)立在1962年之前已經(jīng)完成，A排除；社會(huì)主義陣營(yíng)分裂不是古巴導(dǎo)彈危機(jī)導(dǎo)致的，C排除；冷戰(zhàn)的中心始終在歐洲，D排除。故選B。14、B【解析】

鄭觀應(yīng)把外國(guó)資本主義的侵略手段歸結(jié)為“商戰(zhàn)”即經(jīng)濟(jì)侵略，他認(rèn)為中國(guó)在反侵略方面也應(yīng)該把反對(duì)經(jīng)濟(jì)侵略放在優(yōu)先的地位。他這一理論運(yùn)用在實(shí)際中就是通過(guò)創(chuàng)設(shè)輪船招商局打破外國(guó)輪船公司壟斷中國(guó)航運(yùn)業(yè)的壟斷，答案為B；A是曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)建的軍工廠，不符題意，排除；北洋艦隊(duì)是中國(guó)建立的近代化海軍艦隊(duì)，不符合“商戰(zhàn)”理論，C錯(cuò)誤；D是戊戌變法時(shí)保留下來(lái)的成果，不符合題意，排除。15、A【解析】

根據(jù)“作者沒(méi)有寫(xiě)出牧師胸前的紅字的具體由來(lái)，留有充分的假設(shè)和想象思考?！笨傻贸鲞@與浪漫主義的風(fēng)格很相似，結(jié)合所學(xué)可知，A項(xiàng)是浪漫主義風(fēng)格的作品，故A項(xiàng)正確；BD項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義，C項(xiàng)是現(xiàn)代主義，排除BCD項(xiàng)。16、B【解析】

據(jù)圖表信息可知，“斗爭(zhēng)”、“革命”一詞在新中國(guó)成立至文革時(shí)期出現(xiàn)頻率很高，十一屆三中全會(huì)后逐漸走低，這是因?yàn)樾轮袊?guó)成立后，面臨著以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家的封鎖，為鞏固政權(quán)、恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，此時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是階級(jí)矛盾；文革時(shí)期把階級(jí)斗爭(zhēng)作為主要矛盾來(lái)抓；十一屆三中全會(huì)后，工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，“和平與發(fā)展”成為時(shí)代的主題，故此時(shí)“和平”一詞出現(xiàn)頻率走高，B符合題意；A片面；據(jù)所學(xué)可知，改革開(kāi)放后的外交應(yīng)該是重國(guó)家利益的外交，而不是強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)，C違背史實(shí)；D與題意無(wú)關(guān)。【點(diǎn)睛】新中國(guó)的外交由重意識(shí)形態(tài)的革命性外交到重國(guó)家利益的國(guó)家外交。17、A【解析】

美洲的發(fā)現(xiàn)，使得歐洲人給印第安人帶來(lái)了殺戮和奴役，印第安人數(shù)量銳減。故①項(xiàng)正確。1492年，哥倫布受西班牙王室的資助，率領(lǐng)由三艘不大的船組成的船隊(duì)，從西班牙起程，開(kāi)始橫渡大西洋。經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的航行，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，到達(dá)今天美洲的古巴、海地等地。故②項(xiàng)正確。美洲的發(fā)現(xiàn)架起溝通歐美的橋梁，美洲由此卷入資本主義市場(chǎng)。故③項(xiàng)正確。18世紀(jì)，英國(guó)工業(yè)革命標(biāo)志著人類社會(huì)發(fā)展史上一個(gè)全新時(shí)代的開(kāi)始，拉開(kāi)了整個(gè)世界向工業(yè)化社會(huì)轉(zhuǎn)變的帷幕。故④項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上所述，①②③正確，④錯(cuò)誤，故本題正確答案為A。排除BCD項(xiàng)18、C【解析】

世界各國(guó)降低關(guān)稅稅率和東歐國(guó)家加入全球貿(mào)易體系，反映了世界各國(guó)聯(lián)系加強(qiáng)的深度和廣度，從而表明了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的加速，故C正確；材料信息并沒(méi)有說(shuō)明貿(mào)易保護(hù)主義被放棄，而且至今--些國(guó)家仍在推行貿(mào)易保護(hù)，排除A；關(guān)貿(mào)總協(xié)定主要針對(duì)參與國(guó)，東歐國(guó)家并非此協(xié)定的參與國(guó)家，不能說(shuō)明其成效，排除B；材料現(xiàn)象只能說(shuō)明世界市場(chǎng)的擴(kuò)大，而不是統(tǒng)一體的形成，且至今也沒(méi)有形成統(tǒng)--體，排除D。故選C。19、D【解析】從題干中可知，賠款數(shù)額為4.5億兩白銀，可以判斷為八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后，強(qiáng)迫清政府簽訂的《辛丑條約》，慈禧太后希望借此來(lái)保住自己的地位。所以D正確。20、B【解析】

根據(jù)材料“舍共和無(wú)可為和平之結(jié)果，趨勢(shì)然也”“納民族于共和主義之中”等信息可知，張謇認(rèn)識(shí)到共和是當(dāng)時(shí)世界的發(fā)展趨勢(shì)，努力爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)共和，說(shuō)明民主共和思潮影響擴(kuò)大，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是實(shí)現(xiàn)共和，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)民權(quán)觀念，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了張謇努力爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)共和的主張，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)辛亥革命引起社會(huì)動(dòng)蕩方面的影響，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了立憲派張謇努力爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)共和的政治理想，說(shuō)明沒(méi)有放棄政治理想，D項(xiàng)錯(cuò)誤。21、B【解析】

嚴(yán)復(fù)在翻譯《進(jìn)化論與倫理學(xué)》時(shí)提出“天行人治，同歸天演”，即將進(jìn)化論規(guī)律應(yīng)用到人類社會(huì)，意在喚醒國(guó)人，表明嚴(yán)復(fù)重新詮釋了進(jìn)化論，故B正確；A是對(duì)材料的誤解，排除；CD材料未體現(xiàn)，排除。22、D【解析】

勃蘭特總理推行的新東方政策雖然立足于西方，但卻自主地發(fā)展了同蘇聯(lián)、東歐國(guó)家的關(guān)系，反映出聯(lián)邦德國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，力圖擺脫美國(guó)的控制，謀求獨(dú)立的外交，提高國(guó)際地位，故答案為D項(xiàng)；聯(lián)邦德國(guó)外交戰(zhàn)略目標(biāo)和價(jià)值取向沒(méi)有改變，排除A項(xiàng)；推進(jìn)歐洲一體化向縱深發(fā)展是當(dāng)時(shí)聯(lián)邦德國(guó)要處理與西歐國(guó)家的關(guān)系，而不是與蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的關(guān)系，排除B項(xiàng)；北約東擴(kuò)是冷戰(zhàn)結(jié)束后美國(guó)主導(dǎo)的行為，排除C項(xiàng)。23、B【解析】

材料“認(rèn)識(shí)自然，掌握自然規(guī)律”體現(xiàn)了科學(xué)思想，“論證上帝的存在，維護(hù)對(duì)上帝的信仰”體現(xiàn)了宗教精神，故B項(xiàng)正確。材料沒(méi)有體現(xiàn)維護(hù)基督教信仰的統(tǒng)治地位，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。開(kāi)創(chuàng)以實(shí)驗(yàn)為依據(jù)的近代科學(xué)是伽利略，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的理論基礎(chǔ)的是相對(duì)論和量子論，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。所認(rèn)選B。24、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)，①是維新派在上海創(chuàng)辦的，②是維新變法運(yùn)動(dòng)期間創(chuàng)刊于天津的，③是資產(chǎn)階級(jí)革命派在日本東京創(chuàng)辦的，④是新文化運(yùn)動(dòng)期間創(chuàng)辦于上海的，據(jù)以上分析，創(chuàng)辦于上海、引領(lǐng)時(shí)代思想解放潮流的是①④，故C項(xiàng)符合題意；A、B、D三項(xiàng)不符合題意要求，排除。故選C。25、C【解析】

根據(jù)材料“客戶指自己無(wú)田，租種地主土地者”“發(fā)展到以定額租為主，地主的干預(yù)減少”等信息結(jié)合所學(xué)可知，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，明代地租發(fā)展為定額租，地主減少干預(yù)，從中國(guó)古代租佃關(guān)系在不同時(shí)期的變化看出租佃關(guān)系不斷發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容一定程度上體現(xiàn)了賦役制度改革，但沒(méi)有體現(xiàn)農(nóng)民積極性提高，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了租佃關(guān)系，主戶和客戶關(guān)系，沒(méi)有體現(xiàn)長(zhǎng)工、短工的人身依附關(guān)系，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了租佃關(guān)系的發(fā)展，不是自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。26、C【解析】

由材料“這是一定歷史時(shí)期的形式，因而是過(guò)渡的形式，但是不可移易的必要的形式?！笨芍?，所述是對(duì)中國(guó)革命發(fā)展階段的闡述，半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)，決定了中國(guó)革命必須經(jīng)歷從資產(chǎn)階級(jí)革命到社會(huì)主義革命的過(guò)渡，由此可知，該材料出自《新民主主義論》，故C正確；《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》主要涉及農(nóng)民和農(nóng)村革命問(wèn)題，故A不正確；《論持久戰(zhàn)》是對(duì)抗戰(zhàn)形式的分析，故B不正確；《論聯(lián)合政府》是對(duì)抗戰(zhàn)勝利后中國(guó)政治走向的預(yù)期，故D不正確。27、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新民主主義革命的開(kāi)端是1919年的五四運(yùn)動(dòng)，故B正確；1912年中華民國(guó)建立，1937年全面抗戰(zhàn)開(kāi)始，1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，故ACD錯(cuò)誤。28、B【解析】試題分析：該題屬于比較型選擇題，旨在考查學(xué)生對(duì)不同歷史內(nèi)容的共性進(jìn)行歸納的能力。題中對(duì)“人是萬(wàn)物的尺度”認(rèn)識(shí)的角度是主觀唯心主義，選項(xiàng)中B項(xiàng)“知識(shí)即感覺(jué)”與之相符。其它三項(xiàng)與題意不符?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬?西方人文精神的起源?智者學(xué)派【名師點(diǎn)睛】智者學(xué)派和蘇格拉觀點(diǎn)的異同：相同

都體現(xiàn)了理性精神和人文主義

不同

哲學(xué)研究重點(diǎn)不同

智者學(xué)派

社會(huì)

蘇格拉底

認(rèn)識(shí)人自己

對(duì)知識(shí)的看法不同

智者學(xué)派

知識(shí)是為了適應(yīng)民主政治需要

蘇格拉底

知識(shí)即美德，認(rèn)為道德行為必須以知識(shí)為基礎(chǔ)，最高的知識(shí)就是對(duì)“善”“美德”的認(rèn)識(shí)。

對(duì)真理的看法不同

智者學(xué)派

“人是萬(wàn)物的尺度”，世間沒(méi)有客觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理

蘇格拉底

認(rèn)為“善”“美德”就是真理

亞里士多德

提出真理高于一切

對(duì)政治的看法不同

智者學(xué)派

基本上適應(yīng)民主政治的發(fā)展

蘇格拉底

反對(duì)過(guò)激的、泛濫的民主政治

背景不同

智者學(xué)派

民主政治繁榮時(shí)期

蘇格拉底

民主政治出現(xiàn)危機(jī)、民主制度弊端暴露時(shí)期

29、B【解析】

材料表明漢代皇帝通過(guò)建立“中朝”削弱丞相的決策權(quán)以加強(qiáng)皇權(quán)。B正確；中朝官系統(tǒng)的出現(xiàn)是為了分割丞相的權(quán)力，不能說(shuō)中央決策機(jī)制走向?qū)I(yè)化，A排除；材料反映的是中央決策機(jī)制的變化，由此不能推斷政府效率的變化，C排除；D項(xiàng)材料只涉及中朝和丞相，不能體現(xiàn)緩和中央各部門(mén)矛盾，D排除。故選B。30、A【解析】

九品中正制容易導(dǎo)致社會(huì)階層固化，不利于官僚政治的發(fā)展，A正確；九品中正制維護(hù)了豪門(mén)士族的政治特權(quán)，是曹魏政權(quán)和豪門(mén)士族的妥協(xié)，排除B；九品中正制的選官權(quán)力在地方，排除C；九品中正制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，并未發(fā)生改變，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）戰(zhàn)爭(zhēng)。杜魯門(mén)主義、馬歇爾計(jì)劃、北大西洋公約組織。（2）歐洲的聯(lián)合、日本的崛起、中國(guó)實(shí)力的增強(qiáng)、不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起和美蘇自身實(shí)力的削弱等。（3）在歐洲一體化的過(guò)程中，歐盟各國(guó)的分歧和矛盾仍然存在，“歐洲合眾國(guó)”的形成仍然任重道遠(yuǎn)。但歐洲一體化的趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，“歐盟總統(tǒng)”和“歐盟外長(zhǎng)”雖然還不能起到支配整個(gè)歐盟的作用，但是他們的產(chǎn)生無(wú)疑加速了歐洲一體化的進(jìn)程。（4）2001年，中國(guó)參加并主導(dǎo)創(chuàng)立上海合作組織，中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，成功舉辦亞太經(jīng)濟(jì)合作組織第九屆領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議。繼續(xù)開(kāi)展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交，為建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序不懈努力。（5）答題要點(diǎn)：多極化趨勢(shì)加強(qiáng)，世界局勢(shì)趨向緩和:全球化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，世界聯(lián)系越來(lái)越密切。中國(guó)改革開(kāi)放需要和平的國(guó)際環(huán)境，應(yīng)抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的和平發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)“不是北風(fēng)的直接脅迫，而是太陽(yáng)的間接的溫和辦法”，結(jié)合所學(xué)美蘇冷戰(zhàn)的史實(shí)可知，“北風(fēng)的直接脅迫”指戰(zhàn)爭(zhēng)?！疤?yáng)的間接的溫和辦法”指冷戰(zhàn)措施，即杜魯門(mén)主義、馬歇爾計(jì)劃、北大西洋公約組織。（2）根據(jù)“受到逐步壯大起來(lái)的其他力量中心的挑戰(zhàn)”，結(jié)合所學(xué)可知，具體因素是歐洲的聯(lián)合、日本的