中醫(yī)學(xué)考試復(fù)習(xí)提綱

中醫(yī)學(xué)考試復(fù)習(xí)提綱

1.掌握中醫(yī)學(xué)理論體系的主要特點

整體觀念的含義、三大主要內(nèi)容；辯證論治（多考名解，也有可能問答）

整體觀念：

中醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為，人是一個有機(jī)的整體，人與自然界息息相關(guān)、密切相連，同時還受社會、生存環(huán)境

的影響，這種人體自身的完整性和機(jī)體內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性的思想,稱為整體觀念。

包括三個方面：人是一個有機(jī)整體（結(jié)構(gòu)上不可分割、生理上相互聯(lián)系、病理上相互影響）；人與自然

的統(tǒng)一性；人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性。

辨證論治：

辨證論治包括辨證與論治兩大方面，是中醫(yī)診斷疾病、治療疾病的基本原則和獨特方法，也是中醫(yī)學(xué)

理論體系的基本特點之一。

證：疾病發(fā)展過程中某一階段多方面病理類型的概括。由一組相對固定的、有內(nèi)在聯(lián)系的癥狀和體征構(gòu)成，

能反映疾病在特定階段的病變本質(zhì)。（注意：證不是癥）

辨證：是將四診所收集來的資料、癥狀和體征，在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下，通過分析和綜合，辨識疾病的原因、

性質(zhì)、部位及正邪之間的關(guān)系等，然后概括為某種性質(zhì)證的過程。

論治：又稱施治，是根據(jù)辨證的結(jié)果，確定相應(yīng)的治療原則和方法，實施治療的過程。

2.掌握陰陽學(xué)說的基本概念、陰陽屬性的特點、陰陽學(xué)說的主要內(nèi)容（只要大標(biāo)題就行了），了解其在

中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用

陰陽學(xué)說是指運用陰陽對立統(tǒng)一關(guān)系來研究、解釋物質(zhì)世界的一切實物和現(xiàn)象中相互對立、相互依存

及其消長變化規(guī)律的學(xué)說。

陰陽：是對自然界相互關(guān)聯(lián)的事物或現(xiàn)象，或同一事物內(nèi)部相互對立的兩個方面的屬性的概括。

陰陽基本特征：陽：運動的天、上、外、南晝春夏溫?zé)岬拿髁恋母稍餆o形的功能亢奮的

陰：相對靜止的地、下、內(nèi)、北夜秋冬寒冷的晦暗的濕潤有形的功能抑制的

陰陽屬性特點：相關(guān)性、抽象性普遍性相對性（相互轉(zhuǎn)化和無限可分）

陰陽學(xué)說的主要內(nèi)容：相互對立（矛盾與制約）、相互依存（相互依存、相互為用）、消長平衡、相互轉(zhuǎn)化

陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用

（-）說明人與自然的統(tǒng)一性

人體的陰陽平衡是生命的根本，應(yīng)與四時寒、熱、溫、涼的變化相適應(yīng)。因此，人體與自然界的協(xié)調(diào)統(tǒng)一

關(guān)系，是人體生存和健康的必備條件。

（-）用陰陽歸屬人體組織結(jié)構(gòu)

（三）用陰陽概括生理功能

物質(zhì)與功能的矛盾運動：

①陽氣（陽）一一促進(jìn)物質(zhì)的新陳代謝②陰精（陰）一一功能活動的物質(zhì)基礎(chǔ)

（四）用陰陽說明病理變化

①陰陽偏盛（邪氣盛，正氣未傷：實證）②陰陽偏衰③陰陽互損④陰陽轉(zhuǎn)化

（五）指導(dǎo)疾病的診斷和治療

（六）用于指導(dǎo)疾病的預(yù)防

3.掌握五行學(xué)說的基本概念和主要內(nèi)容，了解其在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用可能判斷：相生相克等各種關(guān)系

五行學(xué)說認(rèn)為物質(zhì)世界是由木火土金水五種基本要素組成，五要素之間，又存在相生、相克、相互制約的

關(guān)系，通過這種關(guān)系，維系和推動著客觀世界事物的運動變化。這一學(xué)說成為中醫(yī)學(xué)家認(rèn)識人體生命活動

的主要方法之一。

五行學(xué)說是研究五行的概念、特性、歸類方法及生克制化規(guī)律并用以闡釋自然界萬事萬物相互關(guān)系和運動

變化的古代哲學(xué)說理工具，屬唯物論和辯證法范疇，其主要用于闡述人體臟腑生理、病例及其與外在環(huán)境

的相互關(guān)系，從而指導(dǎo)臨床診斷和治療。

“五行”定義：木火土金水五種物質(zhì)及與之相關(guān)的不同事物之間的聯(lián)系和變化。

“五行”特征：木日曲直火曰炎上土爰稼稿金曰從革水曰潤下

1、木曰曲直對應(yīng)肝、膽

木的特性：凡具有生長、升發(fā)、條達(dá)、舒暢等特性的事物和現(xiàn)象，都?xì)w屬于“木工

2、火曰炎上對應(yīng)心、小腸

火的特性：凡具有溫?zé)帷⑸v、向上等特性的事物和現(xiàn)象,都?xì)w屬于“火”。

3、土爰稼稽對應(yīng)脾、胃

土的特性：凡具有生化、承載、受納等特性的事物和現(xiàn)象,都?xì)w屬于“土”。

4、金日從革對應(yīng)肺、大腸

金的特性：凡具有肅殺、潛降、收斂等特性的事物和現(xiàn)象,都?xì)w屬于“金”。

5、水曰潤下對應(yīng)腎、膀胱

水的特性：凡具有寒涼、滋潤、向下、靜藏等特性的事物和現(xiàn)象，都?xì)w屬于“水二

“五行”關(guān)系：相生：某一行事物對另一行事物具有滋生、促進(jìn)和助長作用。

相克：某一行事物對另一行事物具有抑制、約束和削弱作用。

相乘：指五行之間相克太過的異常變化。相侮：指五行之間反向克制的異常變化。

五行制化：是指五行之間具有生中有制、制中有生的生克協(xié)調(diào)配合關(guān)系

（三）事物的五行歸類

直接歸類（取象比類法）、間接推演（推演絡(luò)繹法）

（四）五行生克關(guān)系

五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用

（-）解釋生理現(xiàn)象

1.說明五臟的生理特性

肝屬木：肝性條達(dá)，惡抑郁，有疏泄之功；心屬火：心居膈上，有溫煦之功；脾屬土：脾居中焦，化生氣

血；肺屬金：肺性清肅，以降為順；腎屬水：腎有藏精，主水之功

2.闡述五臟的相互關(guān)系

相生：相克：

肝藏血以濟(jì)心一一木生火肝木條達(dá)以疏泄脾士之塞塞一木克土

心之陽以溫脾一一火生土心之陽熱以制肺金之肅降太過——火克金

脾散精以充肺一一土生金牌士運化以制約腎水之泛溢一土克水

肺肅降以助腎一金生水肺氣肅降以克制肝陽之上亢一金克木

腎藏精以養(yǎng)肝一—水生木腎水上承以制心火之亢烈——水克火

（二）解釋病理傳變

1.相生關(guān)系的傳變

是指病變順著或逆著五行相生次序的傳變。主要為“母病及子”和“子病犯母”兩種類型。

母病及子（順傳）：指病變由母臟累及到子臟，如腎病及肝。

子病犯母（逆?zhèn)鳎河址Q子盜母氣，指病變由子臟波及到母臟，如心病及肝。

2.相克關(guān)系的傳變

是指病變順著或逆著五行相克次序的傳變。相乘、相侮

（三）指導(dǎo)診斷疾病

（四）指導(dǎo)臨床治療

1、指導(dǎo)控制疾病的傳變

2、確定治療原則

（1）根據(jù)相生規(guī)律確定治療原則

相生是母子關(guān)系虛則補(bǔ)其母、實則瀉其子

（2）根據(jù)相克規(guī)律確定治療原則異常相克（相乘、相侮）是強(qiáng)弱關(guān)系

抑強(qiáng)：抑制功能過亢之臟；扶弱：扶助功能虛弱之臟如抑木扶土法，指通過抑制肝木和健脾胃的方

法，治療肝氣犯胃。

自然界五人體

五五五五五五五五五行五五五五五五五五五

音時味色谷化/hr方季臟腑官體華志液神聲

角平酸青麥生風(fēng)東春木肝膽目筋爪怒淚魂呼

旦

徵日苦赤黍長暑南夏火心小舌脈面喜汗神笑

中腸

宮日甘黃稷化濕'1'氏土脾胃□肉唇思涎意歌

西夏

商B辛白谷收燥西秋金肺大鼻皮毛悲涕魄哭

入腸

羽夜咸黑豆藏寒北冬水腎膀耳骨發(fā)恐唾志呻

半胱

滋腎陰以養(yǎng)肝陰

溫腎陽以補(bǔ)脾陽

4.藏象學(xué)說

健脾氣以補(bǔ)肺氣

4.1掌握藏象學(xué)說的基本概念

掌握五臟的主要生理功能

4.2養(yǎng)肺陰以滋腎陰

與連屬系統(tǒng)（只要知道大方向，

不會要求解釋的）

抑木扶土法

4.3掌握六腑的主要生理功能疏肝健脾

（好像沒說要考，就說了臟腑的

培土制水法補(bǔ)牌利水

相表里要知道，目測是不會是大題）

奇恒之腑（后來好像又說不考了）:

4.4佐金平木法瀉肝清肺

知道6個臟器

4.4掌握精、氣、血、津液中的精瀉南補(bǔ)北法,瀉心火滋腎陰

藏象學(xué)說，是研究人體各臟腑的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能、病理變化及其精、氣、血、津液、神之間的相互關(guān)

系，以及臟腑之間、臟腑與形體官竅及自然社會環(huán)境之間的相互關(guān)系的學(xué)說。

藏象，亦稱"臟象"。

藏一一是指藏于人體內(nèi)的臟腑器官.

象一一征象、形象。

（1）是指臟腑器官的形態(tài)結(jié)構(gòu)。

（2）是指臟腑表現(xiàn)于外的生理、病理現(xiàn)象。

一、臟腑是內(nèi)臟的總稱分為三類：

五臟：心肺脾肝腎。多為實質(zhì)性臟器，生理功能主要是化生和貯藏精氣，藏（精氣）而不瀉

六腑：膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦。多為中空性臟器，生理功能是受盛、轉(zhuǎn)化水谷糟粕，傳（化物）

而不藏

奇恒之腑：腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。多為中空有腔的臟器，形類似于腑，而不同于六腑，其生理功

能是“臧而不瀉”，類似于臟，故稱奇恒之腑。

1、五臟生理功能及系統(tǒng)連屬

①木-肝：肝主疏泄（調(diào)暢氣機(jī)、助脾運化、調(diào)達(dá)情志、調(diào)節(jié)生殖功能）、藏血，與膽互為表里。肝在志為怒，

肝在體合筋，其華在爪，肝開竅于目，肝在液為淚。

②火-心：主血脈、主神志、與小腸相表里。心在志為喜，心在體合脈，其華在面，心在竅為舌，心在液為

汗。

③土-脾：脾主運化，脾氣主升，脾主統(tǒng)血，與胃相表里。脾在志為思，脾在體合肌肉，主四肢，脾在竅為

口，其華在唇，脾在液為涎。

④金-肺：肺主氣、司呼吸，主宣發(fā)肅降，通調(diào)水道，朝百脈、主治節(jié)，與大腸相表里。肺在志為悲憂，肺

在體合皮，其華在毛，肺在竅為鼻，肺在液為涕。

⑤水-腎：腎藏精，腎主水，腎主納氣，與膀胱相表里。腎在志為恐，腎主骨髓生發(fā)，其華在發(fā)，腎開竅于

耳和二陰，腎在液為唾。先天之本（中腎中精氣的蒸騰氣化主宰著整個津液代謝）

2、六腑的主要功能

①膽：貯存和排泄膽汁，主決斷。②胃：主受納、腐熟水谷；主通降，以降為和。③小腸：主受盛和化物；

泌別濁清，經(jīng)消化后分為水谷精微和食物殘渣兩部分。④大腸：轉(zhuǎn)化糟粕。⑤膀胱：貯存和排泄尿液。⑥

三焦：通行元氣，運行水液。"六腑以降為順"、"六腑以通為用"。

3、奇恒之腑的功能

①腦：主宰生命及精神活動，主感覺和運動。②女子胞：主月經(jīng)，主孕育胎兒。

與血液運行有關(guān)的主要臟腑：心一一主血脈肝一一藏血脾一一統(tǒng)血

與情志活動有關(guān)的主要臟腑：心一一主神志肝一一主疏泄，調(diào)暢情志

與水液代謝有關(guān)的主要臟腑：肺一一通調(diào)水道（通過肺的宣發(fā)和肅降兩方面來實現(xiàn)的）；牌一一運化水液；

腎一一主水液（腎的氣化作用）；三焦一一是水液運行的通道；其中腎主水液在津液代謝中起著最為重

要的作用。

與呼吸有關(guān)的臟腑：

肺一一主氣，司呼吸“肺主呼氣”；腎一一主納氣“腎主納氣”

脾與胃的生理特點：脾氣宜升，性喜燥惡濕；胃氣宜降，性喜潤惡燥。

精氣，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的精微物質(zhì)，是生命之源，也是人體生長發(fā)育及各種功能活動

的物質(zhì)基礎(chǔ)。

精：狹義之精：繁衍后代作用的生殖之精；廣義之精：從液態(tài)精華物質(zhì)的角度出發(fā)，指人體內(nèi)一切有

形的精微物質(zhì)，包括血、津液、生殖之精以及水谷精微。而一般來說，精的改變包括先天之精、水谷之精、

生殖之精和腑臟之精，并不包括血和津液。

主要生理功能：1）繁衍生命，促進(jìn)生長發(fā)育和生殖2）滋養(yǎng)腑臟，促進(jìn)機(jī)體生理功能3）化血化氣

5.病因病機(jī)

5.1掌握外感致病因素六淫及其概念，風(fēng)、寒、濕的致病特點尤其重要

5.2了解內(nèi)傷致病因素知道哪7情

5.3掌握其他致病因素中的淤血（本來說不考的，后來我們說老師交代了，然后他也稀里糊涂的就過

去了，沒具體說，還是背下吧）

5.4了解病機(jī)（至多出判斷題）

六淫：風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火（熱）六中外感病邪的統(tǒng)稱。風(fēng)寒暑濕燥火是自然界六種不同的氣候，正

常情況下稱為六氣，六氣不斷運動變化決定了一年四季氣候的不同。當(dāng)六氣太過或不及，非其時而有其氣，

變化急驟，機(jī)體不能與之相適應(yīng)，此時六氣便稱為六淫。

六淫致病特點：外感性；季節(jié)性；地域性；NE境性；相兼性；轉(zhuǎn)化性。

風(fēng)邪：春節(jié)的主氣。多從皮毛而入，是六淫濕邪：長夏主氣。脾失健運，水濕內(nèi)停，易招致濕邪為病。

中最主要的致病因素。'‘六淫之首”濕為陰邪，易阻氣機(jī)，損傷陽氣。

風(fēng)為陽邪，其性開泄，易襲陽位。濕性重濁。

風(fēng)性善行而數(shù)變。濕性黏滯。

風(fēng)為百病之長。濕性趨下，易襲陰位。

風(fēng)性主動。

暑邪：夏季的主氣。暑邪純屬外邪，只有外寒邪：冬季的主氣

感而沒有內(nèi)生，無內(nèi)暑之說。不同其余五邪。寒為陰邪，易傷陽氣。

暑為陽邪，其性炎熱。寒性凝滯。

暑性升散，擾神耗氣傷津。寒主收引。

暑多夾濕。寒性清澈。

燥邪：秋季主氣。多從口鼻、皮毛襲入。侵火（熱）邪：夏季主氣。熱多指外邪，火多有內(nèi)生。

襲肺衛(wèi)。火（熱）為陽邪，其性炎上。

燥性干澀，易傷津液。火（熱）易擾心神。

燥易傷肺?；穑幔┮缀臍鈧?。

火（熱）易生風(fēng)動血。

火（熱）易致腫瘍。

內(nèi)傷致病因素：七情、飲食失宜、勞逸失度等

內(nèi)生五邪：內(nèi)生“五邪”，是指在疾病的發(fā)展過程中，由于氣血津液和臟腑等生理功能的異常而產(chǎn)生的類似

風(fēng)、寒、濕、燥、火外邪致病的病理變化。注意：無暑

七情：指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志活動。是人對外界事物和現(xiàn)象的七種不同情志反映（精神

狀態(tài)），一般情況下屬正常情志活動，不會致病。

七情致病特點：①直接傷及內(nèi)臟②影響臟腑氣機(jī)：怒則氣上；喜則氣緩；悲（憂）則氣消，恐則氣下；驚

則氣亂；思則氣結(jié)。③影響疾病轉(zhuǎn)歸。

瘀血：是血液運行障礙、停滯所形成的病理產(chǎn)物，屬于繼發(fā)性病因。

形成因素：各種致病因素、氣血運行失調(diào)、臟腑主司血液運行功能失常。

致病特點：阻滯氣機(jī)、淤塞經(jīng)脈、傷及臟腑。

癥狀特征：①疼痛，多為刺痛，痛處固定不移，拒按，夜間痛甚，②腫塊，③出血，④望診，紫細(xì)，舌象：

舌紫暗，或有瘀點、瘀斑，或舌下靜脈曲張等，是瘀血最常見最敏感的指征。⑤脈象：細(xì)澀、沉弦或結(jié)代。

病機(jī)

病機(jī)是指疾病發(fā)生、發(fā)展與變化的機(jī)制，它是疾病的臨床表現(xiàn)、發(fā)展轉(zhuǎn)歸和診斷治療的內(nèi)在根據(jù)。大多數(shù)

的病癥都有某些共同的病機(jī)過程：正邪相爭、陰陽失調(diào)、氣機(jī)失常等。

正氣：人體正常功能活動的總稱，即人體正常功能及所產(chǎn)生的各種維護(hù)健康的能力，包括自我調(diào)節(jié)能力、

適應(yīng)環(huán)境能力、抗邪防病能力、康復(fù)自愈能力。

基本病機(jī)：

一、邪正盛衰：①正邪相爭與發(fā)?。赫龤獠蛔悖簝?nèi)在因素；邪氣侵襲：重要條件；正邪斗爭的勝負(fù)決定是

否發(fā)病。②表邪入里、里邪出表③虛證、實證、虛實轉(zhuǎn)化、虛實真假④轉(zhuǎn)歸：正勝邪退、邪盛正衰

二、陰陽失調(diào)：1、陰陽盛衰：陽盛則（實）熱，陰盛則（實）寒，陽虛則（虛）寒，陰虛則（虛）熱。2、

陰陽互損：陰損及陽、陽損及陰；3、陰陽格拒：陰盛格陽、陽盛格陰；4、陰陽轉(zhuǎn)化5、陰陽亡失。

三、氣機(jī)失常：氣滯、氣逆、氣陷、氣閉、氣脫

氣失調(diào)：1、氣虛：元氣不足，功能失調(diào)，臟腑機(jī)能衰退，抗病能力下降的病理變化。氣的生成不足，消耗

過多。

2、氣機(jī)失調(diào)：（1）氣陷：為氣虛病機(jī)之一，是以氣的升舉無力，應(yīng)升反降為主要特征的一種病理變化。（2）

氣脫：氣虛之極而有脫失消亡之危的病理變化。虛脫、暴脫。（3）氣滯：某些臟腑、經(jīng)絡(luò)或局部氣機(jī)郁滯

的病理狀態(tài)。（4）氣逆：氣機(jī)上逆，是氣機(jī)升降失常，臟腑之氣逆亂的病理變化。（5）氣閉：臟腑、經(jīng)絡(luò)

氣機(jī)閉塞不通的病理變化。

（隨便看看：血失調(diào)：1、血虛：血液不足，濡養(yǎng)功能減退的病理變化。2、血瘀：血行遲緩或運行不暢的

病理變化3、血熱：血分有熱，血行加速，或出血，或瘀阻的病理變化。4、血寒：血分有寒，血行遲緩或

凝滯不通的病理變化。5、出血。

氣血關(guān)系失調(diào)：1、氣滯血瘀：氣機(jī)郁滯，血行不暢而氣滯與血瘀并存的一種病理變化。2、氣虛血瘀：氣

虛而運血無力，血行瘀滯，氣虛與血瘀并存的一種病理變化。3、氣不攝血：因氣的不足，固攝血液的生理

功能減弱，血不循經(jīng)，逸出脈外，各種出血。4、氣隨血脫：在大量出血的同時，氣也隨著血液的流失而散

脫。5、氣血兩虛。）

6.掌握診法述要中的望舌和脈診，其余了解

望色

1、常色：即正常面色和膚色，我國健康人面色是微黃透紅，明潤光澤，這是人體精充神旺、氣血津液充足、

臟腑功能正常的表現(xiàn)。

2、病色：明潤光澤而含蓄為善色，表示病情較輕，預(yù)后較好；晦暗枯槁而顯露為惡色，表示病情較重，預(yù)

后欠佳。五色主病分述：

青色（屬木，為氣血運行不暢所致）：主寒、痛、淤血、驚風(fēng)

赤色（屬火，多為火熱內(nèi)盛，鼓動氣血，充盈脈絡(luò)所致）：主熱

黃色（屬土，多為脾失健運水濕不化，或氣血乏源肌膚失養(yǎng)所致）：主濕、虛、黃疸

白色（屬金，乃陽氣虛衰，血行無力，脈絡(luò)空虛，氣血不榮）：主虛、寒、失血

黑色（屬水，為陽虛陰盛，水飲內(nèi)泛，氣血凝滯，經(jīng)脈肌膚失養(yǎng)而致）：主腎虛、水飲、淤血

望舌一一正常舌象：淡紅舌、薄白苔即舌質(zhì)淡紅明潤，胖瘦適中，柔軟靈活；舌苔薄白均勻，干潤濕中。

望舌主要是觀察舌質(zhì)與舌苔的變化。舌尖主心肺，舌邊主肝膽，舌中主脾胃，舌根主腎。

1）望舌神判斷疾病預(yù)后的關(guān)鍵

2）望舌質(zhì)

從舌質(zhì)外觀，測知臟腑病變。一般以舌尖診心肺的病變，中診脾胃的病變，舌的兩邊診肝膽病變，舌根診

腎的病變。

舌色：主要分淡紅、淡白、紅絳、青紫四種。

淡紅舌：舌質(zhì)顏色淡紅潤澤白中透紅。其形成是由于心血充足，陽氣旺盛為健康人之舌色。

淡白舌：舌色較淡紅舌質(zhì)淺，紅色較少而白色偏多。一般為氣血虧損。

紅絳舌：舌色較淡紅舌質(zhì)紅。鮮紅色者稱為紅舌；深紅色者稱為絳舌。多為熱證。舌尖紅者為心火太盛；

舌邊紅者為肝膽火盛；舌中紅者，為胃火太盛。

青紫舌：全舌呈均勻青色或紫色，或舌的局部見青紫色斑塊、瘀點為青紫舌。一是熱毒太盛，二是陰寒內(nèi)

盛，氣血不暢。多為熱證、寒證、瘀血證。舌絳紫而深，干枯少津液，多為熱毒太盛。舌淡紫而潤，多為

陰寒內(nèi)盛。舌色暗紫，舌青紫為血瘀較重；局部舌紫斑、瘀點為血瘀較輕。

3）望舌形

舌形多指舌的形狀。正常舌體大小適中。異常舌分為老舌、嫩舌、胖大舌、瘦薄舌、裂紋舌、芒刺舌、齒

痕舌。

老舌：舌質(zhì)紋理粗糙、為蒼老舌，熱盛主實證。

嫩舌：紋理細(xì)致，多為氣血運行不暢，內(nèi)有水濕，多為虛證或寒證。

胖大舌：舌體較正常舌大，舌肌松弛，稱胖大舌。胖大舌是由于脾腎陽虛所致，主水腫、痰飲。

瘦薄舌：舌體較正常舌小而瘦薄者，稱瘦薄舌。多見陰血耗傷、脾虛精虧、舌肌萎縮、舌體瘦薄，主陰虛

血虧虛證。

腫脹舌：舌體腫大，舌肌呈現(xiàn)脹大狀，甚者不能閉口，不能縮回，稱腫脹舌。多因心脾熱盛，或酒毒上攻

中毒。多為實證。鮮紅腫脹，為心脾熱盛，舌青紫而腫脹，為酒毒攻心。

裂紋舌：舌面有明顯的裂痕、可呈現(xiàn)人、一、川字等不同形狀。由精血虧虛所致，主血虛證（先天裂紋舌

者除外）。

芒刺舌：舌體上有紅色顆粒突起像刺，摸時感覺刺手，主邪熱太盛，舌邊芒刺為肝膽熱盛，舌中有芒刺主

胃腸熱盛。

齒痕舌：舌體邊緣有壓迫痕跡，為齒痕舌。舌體腫大，出現(xiàn)齒痕。主脾陽虛衰，水濕內(nèi)停。

此外還有舌瘡和舌下脈絡(luò)。

4）望舌態(tài)

正常舌，舌體活動靈敏，伸縮自如。病理舌態(tài)有強(qiáng)硬、震顫、歪斜等重病的變化。

強(qiáng)硬舌：舌質(zhì)紅而強(qiáng)硬，多見于中風(fēng)先兆，多因外感邪熱，內(nèi)傷痰濕內(nèi)阻心竅，肝風(fēng)夾痰上擾神志。

震顫舌：舌體不停顫動。多為肝病，舌質(zhì)淡白而顫動者為血虛，舌紅絳而顫動者為熱極生風(fēng)。

歪斜舌：舌體不正，伸舌時偏斜于一側(cè)。多為中風(fēng)或中風(fēng)先兆。

短縮舌：舌體緊縮不能伸長，甚則不能抵齒。（天生舌短者除外）舌紅絳而短縮者，屬熱病，多為昏迷病人。

吐弄舌：舌體反復(fù)地伸出口外，其中伸出時間較長，慢慢收回的為吐舌，稍微伸出立即收回，上下左右舐

弄者為弄舌。多為小兒智力發(fā)育不良。

萎軟舌、蜷縮舌、舌縱、麻痹舌見于危重癥。

5）望舌苔

主要觀察舌苔的薄厚、潤燥、腐膩、剝落苔等的變化。

薄厚苔：透過舌苔能見舌體為薄苔（表工透過舌苔不見舌體為厚苔（里）。薄苔為疾病初起，厚苔為病情

較重。

潤燥苔：舌苔濕潤適度為正常苔，苔干、粗糙為燥苔。苔的潤燥程度表示體內(nèi)津液的盈虧情況。若舌紅絳

而苔潤為熱盛，舌紅而苔燥為濕阻遏制陽氣。

腐膩苔：苔質(zhì)疏松，顆粒較大，舌邊、舌中厚，刮之如豆腐渣樣為腐苔。苔質(zhì)細(xì)密顆粒細(xì)膩。觀察苔的腐

膩可知陽氣與內(nèi)濕的程度。腐苔多為食積胃腸或痰濁。膩苔因陽氣被遏阻，多見于濕濁、或痰飲證。

剝落苔：舌面本有苔但部分剝落，胃氣或胃陰受損。若舌苔驟然退去，光潔如鏡者為光剝苔，是胃陰胃氣

俱損的危重現(xiàn)象。

6）苔色

苔的顏色分為白苔、黃苔、灰黑苔等的變化。

白苔：多主表證、寒證。苔薄白而干，舌尖紅者為燥熱肺火盛。厚白苔主痰濕。

黃苔：多為熱證，從黃的程度辨別熱的的輕重。

灰黑苔：苔色為淺黑色是灰苔，深者為黑苔?；液谔Χ酁槔餆嶂刈C，越黑病情越重。如苔灰黑而潤為陽虛

寒、痰濕內(nèi)阻，苔色灰黑而干為里熱證。

7）苔形

①全苔主痰濕阻滯②苔偏舌之左右為肝膽疾?、刍▌兲槲笟怅幉蛔恽茜R面舌為胃陰枯竭，胃氣大傷。

望舌的臨床意義

在疾病的發(fā)生發(fā)展過程中，舌質(zhì)與舌苔的變化是正邪斗爭病邪進(jìn)退的反應(yīng)。舌質(zhì)與舌苔是中醫(yī)辨證論治的

重要觀察依據(jù)之一。舌質(zhì)與舌苔的變化能夠客觀反映整齊地盛衰、病邪的深淺、邪氣的性質(zhì)、疾病的進(jìn)退

等，還可以判斷疾病的轉(zhuǎn)歸和預(yù)后。臨床應(yīng)用時應(yīng)結(jié)合其他診法，進(jìn)行綜合分析。

1、判斷正氣盛衰：舌質(zhì)紅潤，氣血旺盛；舌質(zhì)淡白，氣血虧虛。舌苔薄白而潤，胃氣旺盛；舌光無苔，胃

之氣陰衰敗。

2、辨病位深淺：舌苔薄白，疾病初起，病位在表；舌苔厚，病邪入里，病位較深；舌質(zhì)絳，熱入營血，病

情危重。

3、區(qū)別病邪性質(zhì)：白苔多主寒證；黃苔常主熱證；腐膩苔多主食積、痰濁。紫青舌或舌邊的瘀點、瘀斑主

瘀血。

4、推斷病勢進(jìn)退：舌苔自白轉(zhuǎn)黃，變?yōu)榛液谏?，表示病邪由表及里，由輕到重，病情發(fā)展；舌苔由潤轉(zhuǎn)燥，

多是熱邪漸盛而耗傷津液；舌苔由厚變薄、由燥轉(zhuǎn)潤，常常是病邪漸消，津液復(fù)生。

5、估計病情預(yù)后：舌胖瘦適中，活動自如，淡紅潤澤，舌面有苔，是正氣內(nèi)存，胃氣旺盛，預(yù)后多佳；舌

質(zhì)枯晦，舌苔驟剝，舌強(qiáng)或偏歪等，多屬正氣虧損，胃氣衰敗，病情危重，預(yù)后多兇。

脈診

臨床意義：左手寸候心、關(guān)候肝膽、尺候腎；右手寸候肺、關(guān)候脾胃、尺候腎。

三部九候：中指定關(guān)位，食指切寸位（陽），無名指切尺位（陰），如此脈分三部；診脈時用指力輕切在皮

膚上稱為舉，即浮取或輕取，用力不輕不重稱為尋，即中?。挥昧η邪唇罟情g稱為按，即沉取或重取。每

部有輕、中、重取三法。

正常脈象（平脈、常脈）：三部有脈，不浮不沉，不快不慢（約60--90次/分），和緩有力，節(jié)律均勻。這些

特征在脈學(xué)中稱為“有胃、有神、有根”有胃即從容緩、和緩、流利，反映脾胃運化功能的強(qiáng)盛和營養(yǎng)狀

況的良好，有神指有力柔和、節(jié)律整齊，反映病情輕淺或病雖重而預(yù)后良好，有根指尺脈有力，沉取不覺，

反映腎氣猶存，生機(jī)不息。

常見脈象：浮脈（表）沉脈（里）遲脈（寒）數(shù)脈（熱）虛脈（虛）實脈（實）弦脈（肝脈）滑脈洪脈（熱、

實）緊脈濡脈（濕）細(xì)脈（氣血兩虛）澀脈（氣滯血瘀）結(jié)脈代脈促脈

7.辨證

7.1了解八綱辨證具體指什么，掌握表里辨證和寒熱辯證（表證和里證的鑒別、寒熱證的鑒別）

7.2腑臟辯證（主要考判斷，形式：缺胳膊少腿或者添油加醋）：僅掌握心血瘀阻證、肺陰虛證、脾氣

虛證、脾氣下陷證、脾不統(tǒng)血證、肝氣郁結(jié)證、肝陽上亢證、腎陽虛證和腎陰虛證。

八綱：陰陽表里寒熱虛實八類基本證候。陰陽為總綱

八綱辨證：是概括性的辨證綱領(lǐng)，它是根據(jù)病人的整體證候表現(xiàn)之總和概括出來的規(guī)律。因為任何一種疾

病，從類別上，可分為陰證和陽證；從病位上，可分為表證和里證；從病性上，可分為寒證和熱證；從正

邪盛衰，又可分為實證和虛證。盡管疾病的臨床表現(xiàn)錯綜復(fù)雜，但基本上都可以用八綱來加以歸納，找出

疾病之關(guān)鍵，掌握要領(lǐng)，從而確立治療原則。

寒證熱證鑒別：溫口面肢二便舌脈判斷陰陽之盛衰

寒證：惡寒喜暖，口淡不渴，面色蒼白，肢冷蜷臥（四肢清涼），小便清長，大便稀澹，舌淡苔白而潤滑，

脈遲。

熱證：發(fā)熱喜涼，口渴喜冷飲，面紅目赤，煩躁不寧（四肢燥熱），痰涕黃稠，小便短赤，大便干結(jié)，舌紅

苔黃而干，脈數(shù)。

關(guān)系：寒熱錯雜、寒熱轉(zhuǎn)化、寒熱真假（真熱假寒、真寒假熱）

表里辨證鑒別：

表證：起病急、病程短、病位淺，以發(fā)熱惡寒頭（或惡風(fēng)）、頭身痛、舌苔薄白、浮脈為主癥，常兼鼻塞流

涕、喉嚨癢痛、咳嗽等

里證：以臟腑的癥候為主，病程長，無惡風(fēng)寒、脈象不浮，常見壯熱、煩躁神昏、口渴、腹痛、便秘或腹

瀉、嘔吐、小便短赤、舌苔黃或白厚膩、脈沉等

關(guān)系：①表里同病②表里轉(zhuǎn)化（由表入里、由里出表）③半表半里（表現(xiàn)為寒熱往來、胸肋苦滿、口苦

咽干、目眩、不欲飲食、脈弦）

（隨便看看：虛證實證鑒別：

虛證：久病虛弱；精神萎靡，身倦乏力，氣弱懶言；隱痛喜按；大便稀清小便清長；舌淡嫩少苔；脈象細(xì)

弱。

實證：新病壯實；精神興奮，聲高氣粗；疼痛拒按；小便短赤，大便秘結(jié)；舌苔厚膩；脈象實而有力。）

心血淤阻癥：指的是淤血、痰濁阻滯心脈所表現(xiàn)出來的證侯

證侯：心悸，怔忡，心胸憋悶或刺痛，痛引肩背內(nèi)臂，時發(fā)時止，舌質(zhì)紫黯或見瘀點瘀斑，脈細(xì)澀或結(jié)代；

重者暴痛欲絕，口唇青紫，肢厥神昏，脈微欲絕。

肺陰虛證：指的是肺陰不足，虛熱內(nèi)生所表現(xiàn)出的證侯

證侯：干咳無痰，或痰少而粘稠，或咳痰帶血，口干咽燥，聲音嘶啞，形體消瘦，潮熱，頷紅，五心煩悶，

盜汗，舌紅少津，脈細(xì)數(shù)。

脾氣虛證：指的是脾氣不足，失其健運而出現(xiàn)的證侯

證侯：食少納呆，口淡無味，脫腹脹滿，便灌，面色萎黃，少氣懶言，四肢倦怠消瘦，舌淡邊有齒痕，苔

白，脈緩弱。

脾氣下陷證：指的是脾氣虛弱，升舉功能失常所表現(xiàn)出的證侯。

證侯：腕腹有墜脹感，食后益甚，或便意頻頻，肛門墜重，或久痢不止，甚則脫肛，或內(nèi)臟下垂，或小便

混濁如米沿，伴頭暈?zāi)垦?，少氣無力，肢體倦怠，食少便清，舌淡苔白，脈虛弱。

脾不統(tǒng)血證：指的是脾氣虛弱不能統(tǒng)攝血液所表現(xiàn)出的證侯

證侯：便血，尿血，鼻皿，肌蜘，齒螞或婦人月經(jīng)過多，崩漏，伴有食少便灌，神疲乏力，氣少懶言，面

白無華，舌淡，脈細(xì)弱

肝氣郁結(jié)證：指的是肝失疏泄，氣機(jī)郁滯所表現(xiàn)出來的證侯。

證侯：情志抑郁或易怒，善太息，胸肋或少腹脹痛，或咽有梗塞感，或肋下痞塊，婦人見乳房脹痛，痛經(jīng)，

月經(jīng)不調(diào)，甚至閉經(jīng)，舌質(zhì)紫或邊有瘀斑，脈沉弦澀。

肝陽上亢證：指的是肝氣亢奮，或肝腎陰虛，陰不潛陽，肝陽上擾頭目所表現(xiàn)出的證侯

證侯：急躁易怒，頭脹痛，眩暈?zāi)棵?，或面部烘熱，口苦咽干，小便黃，大便秘結(jié)，舌紅苔黃，脈弦數(shù)。

腎陽虛證：指的是腎臟陽氣虛衰所表現(xiàn)出的證侯

證侯：腰膝酸軟，形寒肢冷以下肢為甚，頭暈耳鳴，神疲乏力，陽痿，不孕，尿少，浮腫，或五更泄，面

色白光白，舌質(zhì)淡胖，脈沉弱。

腎陰虛證：指的是腎陰虧虛，虛熱內(nèi)擾所表現(xiàn)出的證侯

證侯：眩暈，耳鳴耳聾，失眠多夢，咽干舌燥，腰膝酸軟，形瘦，五心煩熱，潮熱盜汗，男子遺精，女子

閉經(jīng)，不孕或崩漏，舌紅苔少而干，脈細(xì)數(shù)。

8.防治原則與治療治法

8.1掌握正治、反治（每年必考）和同病異治與異病同治概念多

8.2了解八法種類

第一節(jié)：防止原則

二、治病求本：尋找出疾病的根本原因，并針對其根本原因進(jìn)行治療。它是辨證論治的一個基本原則。

正治：是逆其證候性質(zhì)而治的一種常用治療法則；是指疾病的臨床表現(xiàn)與其本質(zhì)相一致情況下的治法。又

稱“逆治:“逆”指采用方藥的性質(zhì)與疾病的性質(zhì)相反。如“寒者熱之”“虛者補(bǔ)之”。適用于疾病的征象

與本質(zhì)相一致的病例。

方法包括：寒者熱之、熱者寒之、虛則補(bǔ)之、實則瀉之。

反治：是順從疾病假象而治的一種治療法則，是指疾病的臨床表現(xiàn)與其本質(zhì)不相一致情況下的治法，采用

的方法和藥物與疾病的證象是相順從的，又稱為“從治”。一般多屬病情發(fā)展比較復(fù)雜，病勢危重，出現(xiàn)假

象癥狀了才可運用。在治病求本法則指導(dǎo)下，針對疾病本質(zhì)而進(jìn)行治療的方法。

其具體應(yīng)用有：熱因熱用、寒因寒用、塞因塞用、通因通用。

熱因熱用：是以熱治熱，即用熱性藥治療具有假熱癥狀的病證。

寒因寒用：是以寒治寒，即用寒性藥治療具有假寒癥狀的病證。

二者治療的實質(zhì)仍然是以熱治寒，以寒治熱。

塞因塞用：是以補(bǔ)開塞，即用補(bǔ)益藥治療具有閉塞不通癥狀的病證。

通因通用：是以通治通，即用通利藥治療具有實性通泄癥狀的病證。

二者治療的實質(zhì)亦為虛則補(bǔ)之，實則瀉之。

五：同病異治&異病同治

同病異治，指同一種疾病，由于病情的發(fā)展和病機(jī)的變化，以及邪正消長的差異，機(jī)體的反應(yīng)性不同，治

療上應(yīng)根據(jù)其具體情況，運用不同的治法加以治療。如感冒，有風(fēng)寒、風(fēng)熱、暑熱等不同，治法不同

異病同治，指不同的疾病，在其病情發(fā)展過程中，會出現(xiàn)相同的病機(jī)變化或同一性質(zhì)的證候，可以采用相

同的治法治療。如久滯脫肛、崩漏、子宮脫垂、胃下垂等，均符合中氣下陷這一證候，升提中氣方法。

第二節(jié)：治法

基本的治法包括：汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消“八法”?

汗法，也叫解表法，是運用發(fā)汗解表的方藥，開泄媵理，調(diào)和營衛(wèi)，來逐邪外出，解除表證的一種治療大

法。

吐法，也叫催吐法，是利用藥物涌吐的性能，引導(dǎo)病邪或有毒物質(zhì)從口中吐出的一種治療方法。

下法，瀉下法，是運用具有瀉下作用的藥物通瀉大便，攻逐體內(nèi)實熱結(jié)滯和積水，以解除實熱蘊結(jié)的一種

治療大法

和法，也叫和解法，是用和解或疏泄的方藥，來達(dá)到祛除病邪，調(diào)整機(jī)體，扶助正氣的一種治療大法。

溫法，也稱祛寒法，是運用溫?zé)岬姆剿帲瑏盱畛昂脱a(bǔ)益陽氣的一種治療大法。

清法，也叫清熱法，是運用性質(zhì)寒涼的方藥，通過瀉火、解毒、涼血等作用，以清除熱邪的一種治療大法。

補(bǔ)法，也叫補(bǔ)益法。是運用具有補(bǔ)養(yǎng)作用的方藥，以益氣強(qiáng)筋、補(bǔ)精益血，消除虛弱證候的一種治療大法。

消法，也叫消導(dǎo)法或消散法，包括消散和破消兩方面。是運用消食導(dǎo)滯、行氣、化痰、利水等方藥，使積

滯的實邪逐步消導(dǎo)或消散的一種治療大法。

9.中藥

9.1掌握中藥炮制的目的、四氣（哪四個）、配伍（考含義）

9.2了解中藥煎服法

9.3有哪些中藥是安胎藥

中藥是我國傳統(tǒng)藥物的總稱。凡是以中醫(yī)傳統(tǒng)理論為指導(dǎo)，進(jìn)行采收、加工、炮制、制劑，以利于臨床應(yīng)

用的藥物稱為中藥。

中藥炮制目的：

1.消除或降低毒副作用：有毒中藥經(jīng)炮制后，使有毒成分減少或發(fā)生改變，毒副作用消除或降低，能更安全

地服務(wù)于臨床。

2.增強(qiáng)藥效:有些藥物經(jīng)炮制后，可增加有效成分的溶出和含量，或產(chǎn)生新的有效成分，使藥效增強(qiáng)。

3.改變藥物性能:炮制可影響藥物的歸經(jīng)、四氣五味及升降浮沉，使應(yīng)用范圍改變或擴(kuò)大。

4.利用貯存:藥物經(jīng)純凈修制、除去雜質(zhì)、制成飲片、干燥等方法炮制處理后，有利用于藥材貯藏和保存藥

效。

5.便于服用:一些動物藥、動物糞便及有特殊臭味的要，經(jīng)炮制后可矯味矯臭。

中藥的性能

①四氣：指藥物具有寒、熱、溫、涼四種不同的藥性。

②五味：指藥物具有酸（收斂固澀）、苦（通泄燥濕）、甘（補(bǔ)益調(diào)和緩急）、辛（發(fā)散行氣行血）、咸（瀉

下通便，軟堅散結(jié)）五種滋味。

③升降浮沉：是指藥物在治療疾病時對人體作用有不同的趨向性。升，上升提舉；降，下達(dá)降逆；浮，向

外發(fā)散；沉，上下內(nèi)外四種不同作用趨向。

④歸經(jīng)：藥物對某經(jīng)或某幾經(jīng)作用明顯，對其他經(jīng)作用較少或無作用，這種對機(jī)體某部分的選擇性作用稱

歸經(jīng)。

⑤中藥毒性：大毒有毒小毒劑量過大服用太久炮制不當(dāng)配伍失誤制劑不妥外用失控誤食誤用

3、中藥的用法

配伍：根據(jù)不同病情和臨床辨證，有選擇性地將兩種或兩種以上藥物組合在一起應(yīng)用稱為配伍。

“七情”配伍關(guān)系：

1.單行用一味藥治療疾病謂單行。

2.相須兩種性能、功效相同或相似的藥物合用，以增強(qiáng)療效的一種配伍方法稱為相須。

3.相使兩種藥合用，一種藥物為主，另一種藥物為輔，輔藥可以提高主藥功效的配伍方法謂相使。

4.相畏一種藥物的毒副作用，被另一種藥物所抑制，使其毒副作用減輕或消失的配伍方法稱為相畏。

5.相殺一種藥物能夠清除另一種藥物毒副作用的配伍為相殺。

6.相惡一種藥物能破壞另一種藥物的功效，使其作用減弱，甚至消失的一種配伍謂相惡。

7.相反兩種藥物配伍應(yīng)用后，產(chǎn)生毒性反應(yīng)或副作用，即謂之相反。

中藥分類

1.解表藥凡具有發(fā)散功效，以發(fā)散表邪為主要作用，解除表證的藥物稱解表藥。針對表證的寒熱，解表藥

分辛溫解表藥（麻黃）和辛涼解表藥（柴胡）兩類。解表藥通過發(fā)汗解除表證，若用之不當(dāng)，汗出過多，則傷

津耗氣。

2.祛風(fēng)濕藥凡具有祛風(fēng)除濕功效，以驅(qū)除風(fēng)濕為主要作用，治療風(fēng)濕痹癥的藥物稱祛風(fēng)濕藥。（獨活）

3祛濕藥凡具有祛濕效果，以祛除濕邪為主要作用，治療水濕停聚的藥物稱祛濕藥。因其興味功效的不同，

又有化濕燥濕（霍香）、利水滲濕（茯苓）、清熱利濕（車前子）之分。

4.清熱藥凡具有清熱功效，以清除里熱為主要作用，主治熱性病證的藥物稱清熱瀉火藥。清熱藥物大多藥

性苦寒，過用易傷脾胃，脾胃虛弱者慎用。清熱瀉火（石膏X清熱解毒（金銀花）、清熱涼血（生地黃）、清熱

燥濕（黃苓）、清熱解暑（荷葉）、清熱明目（決明子）、清虛熱藥（銀柴胡）。

5.消導(dǎo)藥凡具有消食導(dǎo)滯功效，以消除胃腸積滯，促進(jìn)消化為主要作用，治療飲食積滯的藥物稱消導(dǎo)藥或

消食藥。（山楂）

6.催吐藥凡具有催吐功效，以引起或促使嘔吐為主要作用，祛除胃內(nèi)宿食或毒物的藥物稱催吐藥或涌吐藥。

本類藥物主要適用于宿食停胃或誤食毒物。（瓜蒂）

7.瀉下藥凡具有瀉下通便功效，以促進(jìn)排便為主要作用，治療胃腸積滯、水腫停飲的藥物稱瀉下藥。本類

藥物主要適用于便秘及水腫。根據(jù)本類藥物作用的特點及使用范圍的不同，分為攻下藥（大黃）、潤下藥（火

麻仁）及逐水藥（大戟）。

8.祛痰止咳平喘藥凡具有祛痰功效，以祛除痰涎為主要作用，治療咳痰不暢的藥物稱祛痰藥；具有止咳平

喘功效，以制止或減輕咳嗽喘息為主要作用，治療咳嗽、喘息的藥物稱止咳平喘藥。清化熱痰（貝母）、溫

化寒痰（半夏）、止咳平喘藥。

9.溫里藥凡具有溫補(bǔ)陽氣、祛除里寒功效，以溫里散寒為主要作用，治療里寒證的藥物稱溫里藥，亦稱祛

寒藥。本類藥物主要適用于外寒內(nèi)侵、臟腑陽虛及亡陽厥逆等病證。（附子）

10.理氣藥凡具有理氣功效，以疏通氣機(jī)、行乞解郁為主要作用，治療氣機(jī)郁滯諸證的藥物稱理氣藥，亦

稱行氣藥。本類藥物主要適用于脾胃氣滯、肝氣郁結(jié)、肺氣壅塞等病證。（陳皮）

11.理血藥凡具有調(diào)理血液功效，以補(bǔ)血、活血、涼血、止血為主要作用，治療血分證的藥物稱理血藥。

根據(jù)藥物功效及主治證候不同，可將其分成補(bǔ)血藥、活血藥（川苛）、止血藥（三七）及涼血藥四類。

12.補(bǔ)益藥凡具有補(bǔ)益功效，以補(bǔ)氣血陰陽為主要作用，治療各種虛證的藥物稱補(bǔ)益藥，亦稱補(bǔ)虛藥或補(bǔ)

養(yǎng)藥。根據(jù)各種藥物功效及其主治的不同，將其分為補(bǔ)氣藥（人參）、補(bǔ)血藥（當(dāng)歸）、補(bǔ)陰藥（枸杞子）及補(bǔ)

陽藥（冬蟲夏草）四類。

13.固澀藥凡具有收斂固澀功效，以斂耗散、固滑脫為主要作用，治療多汗、遺泄滑脫、崩漏帶下的藥物

稱固澀藥或收澀藥。本類藥物根據(jù)其作用特點，分收斂止汗、澀腸止瀉、澀精縮尿及固崩止帶四類。

14.平肝息風(fēng)藥凡具有平肝潛陽、息風(fēng)止痙功效，以平肝陽、息肝風(fēng)、止抽搐為主要作用，治療肝陽上亢

或肝風(fēng)內(nèi)動的藥物稱平肝息風(fēng)藥。本類藥物主要適用于肝陽上亢所致頭暈?zāi)垦＜案物L(fēng)內(nèi)動所致痙攣抽搐等

病證。（天麻）

15.安神藥凡具有安定神志功效，以鎮(zhèn)驚、養(yǎng)心為主要作用，治療神志不安的藥物稱安神藥。安神藥分重

鎮(zhèn)安神藥及養(yǎng)心安神藥兩類，分別適用于心神受擾及心神失養(yǎng)所致的驚悸怔忡、失眠多夢等病證。（酸棗仁）

16.開竅藥凡具有開竅醒神功效，以通關(guān)開竅、醒神復(fù)腦為主要作用，治療閉證神昏的藥物稱開竅藥。其

藥物氣味芳香，故亦稱芳香開竅藥。本類藥物主要適用于熱陷心窩所致神昏詭語，痰蒙心竅所致神昏癲癇

以及中風(fēng)、中暑所致竅閉神昏等病證。（麝香）

17.驅(qū)蟲藥具有殺蟲功效，以殺滅或麻痹蟲體為主要作用，治療人體寄生蟲病的藥物稱驅(qū)蟲藥。本類藥物

主要適用于蛔蟲八鉤蟲、燒蟲、絳蟲、姜片蟲等腸道及其他部分的寄生蟲病。

18.外用藥凡以在體表使用為主要給藥途徑的藥物稱外用藥。本類藥物主要適用于疥癬、濕疹、癰疽、疔

毒、麻風(fēng)、梅毒、毒蛇咬傷等病證。

中藥的煎服法：

煎藥法：1.用具：砂鍋、瓦罐等好，忌用銅鐵鍋。2.用水：清潔水質(zhì)即可。3.火候：文火（補(bǔ)益藥），武火

（解表