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專(zhuān)題04文學(xué)文化常識(shí)
1.12020?山東濱州】下列關(guān)于古代文化、文學(xué)常識(shí)的表述,完全正確的一項(xiàng)是()
A.中華詩(shī)文浩如煙海,逐漸形成了一些表意相對(duì)固定的詞語(yǔ),如“征蓬”指遠(yuǎn)行之人,“大
雁”“青鳥(niǎo)”指信使,“瀚海”指大海,“陰”指山北水南。
B.“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”中的“白丁”和“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地爾”
中的“布衣”,意思都是平民,指沒(méi)有功名或沒(méi)有官職的人。
C.《史記》長(zhǎng)于記人,在本紀(jì)、世家、列傳中記述了許多各具特點(diǎn)的歷史人物,如周亞夫、
唐雎等。班固贊其“其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實(shí)錄”。
D.初中階段,我們陸續(xù)學(xué)習(xí)了魯迅先生的散文《從百草園到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》
《藤野先生》《社戲》小說(shuō)《故鄉(xiāng)》《孔乙己》,被他棄醫(yī)從文人生選擇所體現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)情懷
深深折服。
2.[2020?遼寧營(yíng)口】下列各項(xiàng)中表述袁毛的一項(xiàng)是()
A.《河中石獸》選自《閱微草堂筆記》,作者紀(jì)陶,清代學(xué)者、文學(xué)家。
B.《左傳》,又稱(chēng)《左氏春秋》,道家經(jīng)典之一,《曹劌論戰(zhàn)》選自其中。
C.朱自清,現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、學(xué)者。我們學(xué)過(guò)他的散文《春》和《背影》。
D.《皇帝的新裝》作者安徒生,丹麥作家。代表作有《賣(mài)火柴的小女孩》《海的女兒》等
312020?黑龍江哈爾濱】下列文學(xué)、文化常識(shí)及名著的相關(guān)信息對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是()
A.蘇軾一一宋代文學(xué)家B.《孟子》一一儒家經(jīng)典
C.寒舍一一屬于謙辭D.吳用一一沂嶺殺四虎
4.12020?遼寧本溪遼陽(yáng)葫蘆島】選出下列文學(xué)常識(shí)表述■譯的一項(xiàng)()
A.《小石潭記》的作者是柳宗元,字子厚,世稱(chēng)“柳河?xùn)|”,“唐宋八大家”之一。
B.陸游,字同叔,號(hào)放翁,宋代著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人。我們學(xué)過(guò)他的詩(shī)歌《游山西村》。
C.《左傳》,又稱(chēng)《春秋左氏傳》,儒家經(jīng)典之一,是中國(guó)古代的史學(xué)和文學(xué)名著。
D.李清照,宋代女詞人,她作品有《漁家傲(天接云濤連曉霧)》。“漁家傲”是詞牌名。
5.[2020?黑龍江齊齊哈爾】下列關(guān)于文學(xué)及文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()
A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。
B.《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。
C.太學(xué)是我國(guó)古代設(shè)在京城的最高學(xué)府。元、明、清時(shí)期不設(shè)太學(xué),設(shè)國(guó)子學(xué)或國(guó)子監(jiān)。
D.《假如生活欺騙了你》作者普希金,法國(guó)詩(shī)人。代表作有《自由頌》等.
6.(2020?貴州黔東南州】下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)及文體知識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()
A.消息是迅速、簡(jiǎn)要地報(bào)道新近發(fā)生的事件的一種新聞體裁,其最大特點(diǎn)是時(shí)效性強(qiáng)和真
實(shí)客觀。消息既要有一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題,也要合理安排正文結(jié)構(gòu)。消息正文一般包括導(dǎo)語(yǔ)、主
體、背景和結(jié)語(yǔ)四部分。
B.《周亞夫軍細(xì)柳》一文出自西漢史學(xué)家司馬遷的《史記》,《史記》作為我國(guó)第一部紀(jì)傳
體通史,因其兼有史學(xué)與文學(xué)價(jià)值,被魯迅稱(chēng)之為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”。
C.我國(guó)古代對(duì)不同年齡段分別有不同的稱(chēng)謂,如:三十歲稱(chēng)而立,四十歲稱(chēng)不惑,五十歲
稱(chēng)知天命,六十歲稱(chēng)耳順,也稱(chēng)花甲之年,七十歲稱(chēng)古稀,也稱(chēng)耄耋之年.
D.劇本,是戲劇演出的文字依據(jù),也是戲劇活動(dòng)的基礎(chǔ)和起點(diǎn),主要由劇中人物的對(duì)話、
獨(dú)白、旁白、舞臺(tái)提示組成?!肚肥怯晒魟?chuàng)作的一部歷史劇,劇本節(jié)選入選語(yǔ)文教
材九年級(jí)下冊(cè)。
7.[2020?貴州安順】下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()
A.京劇、川劇、越劇、昆曲等戲曲劇種是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。
B.《醉翁亭記》是唐代政治家、文學(xué)家范仲淹的代表作品之一。
C.《蘇州園林》的作者是我國(guó)著名的作家、教育家葉圣陶先生。
D.《皇帝的新裝》《海的女兒》都是丹麥作家安徒生的童話作品。
8.12020?江蘇南京一?!肯铝姓f(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()(2分)
A.《關(guān)雎》《兼葭》均出自于《詩(shī)經(jīng)》中的"風(fēng):都采用重章疊句歌詠了愛(ài)情的美好。
B.李清照的詞既有"九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉"的豪放,也有著"小園幾許,收盡春光”的婉約。
C.老年人別稱(chēng)頗多,如課文和名著中出現(xiàn)的"翁"耆老"叟"老兒"黃發(fā)"等。
D.泰戈?duì)柺怯《任膶W(xué)家,曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),他的散文詩(shī)《金色花》贊美童真和母
洛反O
9.12020?浙江省衢州中考】春節(jié)以來(lái),我們舉全國(guó)之力應(yīng)對(duì)疫情,這是一次人類(lèi)與新冠病
毒的對(duì)決,堪比戰(zhàn)爭(zhēng)。小語(yǔ)在瀏覽新聞時(shí),發(fā)現(xiàn)有的媒體用“狙擊戰(zhàn)”,有的媒體用“阻擊
戰(zhàn)”,小語(yǔ)不知道哪個(gè)正確。請(qǐng)你根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的釋義,幫她解惑。
強(qiáng)信心,鼓士氣!信心百倍打贏防疫阻擊戰(zhàn)!
(騰訊新聞)
一條心一個(gè)目標(biāo),打贏防疫狙擊戰(zhàn)!
(澎湃新聞)
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》釋義:
【狙擊】jUjT埋伏在隱秘地點(diǎn)伺機(jī)偷襲敵人:?手
【阻擊】zCijl以防御手段阻止敵人增援、逃跑或進(jìn)攻:?敵人
10.12020?浙江省衢州中考】讀高三的小文參加了學(xué)校舉辦的“成人禮”儀式,你覺(jué)得下
面加點(diǎn)詞中,與他年齡最接近的一項(xiàng)是()
A.筠苗,跳往助之B.我年過(guò)不辱,休退誠(chéng)非早
C.既加軍,益慕圣賢之道D.反霜梢頭年紀(jì),芙蓉水上精神
1L【2020?浙江溫州一?!肯铝杏嘘P(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》,是中國(guó)古典長(zhǎng)篇章回體小說(shuō),是舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔
峰之作,是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū),也是傳統(tǒng)文化的集大成者。
B.《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)。該書(shū)以東漢末年到西晉建立的社會(huì)
歷史為背景,著重?cái)⑹鑫?、蜀、吳三?guó)的興衰過(guò)程,反映了東漢末年及三國(guó)時(shí)期政治腐敗、
生靈涂炭、農(nóng)民起義、諸侯割據(jù)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
C.“號(hào)”一般用于自稱(chēng),以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感,如李白號(hào)青蓮居士,,白居易號(hào)
香山居士;“謚號(hào)”是古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱(chēng)號(hào),如范仲淹
謚號(hào)文忠。
D.明清科舉制度,童生經(jīng)過(guò)縣考初試、府考復(fù)試,再參加由學(xué)政主持的院考,考取的列名
府縣學(xué)籍,叫進(jìn)學(xué),也就成了秀才。連中“三元”是指在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中連續(xù)獲得第一
名,即連中解元、會(huì)元、狀元。鄉(xiāng)試每三年在省舉行一次,秀才才有資格參加,考中為舉人;
會(huì)試在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行,參加者必須是舉人,考中稱(chēng)貢士;殿試由皇帝主
持,貢士有資格參加,考中稱(chēng)進(jìn)士。
12.[2020?浙江紹興一模】下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述,有錯(cuò)誤的一一項(xiàng)是()
(3分)
A.優(yōu)秀的散文作品能給人啟示。如史鐵生《秋天的懷念》啟示我們面對(duì)困境也要好好兒活;
賈平凹的《一顆小桃樹(shù)》啟示我們不屈不撓地奮斗,定能創(chuàng)造美好的未來(lái)。
B.夸張是小說(shuō)塑造人物的--種方法。如《蒲柳人家》中一丈青大娘“折斷了一棵茶碗口粗
細(xì)的河柳”:《范進(jìn)中舉》中范進(jìn)中舉后“喜極而瘋”,令人印象深刻。
C.經(jīng)典作品常在描寫(xiě)景物、抒發(fā)感情的同時(shí),表達(dá)作者的政治理想。如范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
中描寫(xiě)岳陽(yáng)樓之景,表達(dá)“與民同樂(lè)”的情懷;歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中借醉翁亭的秀麗之景,
表達(dá)“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。
D.劇本的舞臺(tái)說(shuō)明,能體現(xiàn)人物的心理、性格。如《天下第一樓》中“感覺(jué)不適”“強(qiáng)
打精神”表現(xiàn)了盧孟實(shí)的事業(yè)心強(qiáng);《棗兒》中老人“捏捏男孩的臉”表現(xiàn)了老人對(duì)男孩的
喜愛(ài)。
13.12020?浙江金華、麗水一模】下列各項(xiàng)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()(2分)
A.在《格列佛游記》的第四卷“勒皮他(飛島)游記”中提到的怪物“雅虎”,現(xiàn)已成
為英特網(wǎng)世界最令人熟悉的名詞之一.
B.老舍筆下的駱駝祥子經(jīng)歷了“三起三落”,由一個(gè)自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞的車(chē)夫,變成了
好占便宜、自暴自棄的行尸走肉。
C.“年”在甲骨文中寫(xiě)作與,表示一個(gè)人扛著成熟的莊稼,最初是“豐收、收獲”的意思。
A
D.“伯(孟)仲叔季”指的是兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次序,也有用來(lái)表示季節(jié)的,如將春
季三個(gè)月分別稱(chēng)為孟春、仲春、季春。
14.[2020?甘肅天水】下列各項(xiàng)內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是()
A.“社”是谷神,“稷”是土地神,古代文化中,常用“社稷”作為國(guó)家的代稱(chēng)。這樣的
代稱(chēng)還有很多,如:“桑梓”代指家鄉(xiāng),“廟堂”代指朝廷,“汗青”代指史冊(cè)。
B.“表”是古代臣子向帝王陳情言事的一種文體,如諸葛亮的《出師表》。
C.科舉考試中的“鄉(xiāng)試”,是每三年舉行一次全省的考試,秀才才有資格參加,考中為舉
人?!斗哆M(jìn)中舉》中的范進(jìn)就是參加鄉(xiāng)試而中為舉人。
D.《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑,是法國(guó)優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他與俄國(guó)的契訶夫、
美國(guó)的歐?亨利并稱(chēng)為“世界三大短篇小說(shuō)之王”。
15.[2020?吉林綏化】下列文學(xué)文化常識(shí)說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.清明既是節(jié)氣又是節(jié)日,和它有關(guān)的詩(shī)句有“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”等。
B.古代常用的敬辭和謙辭如今仍在廣泛使用,例如發(fā)表自己的見(jiàn)解時(shí)常說(shuō)“拙見(jiàn)”,請(qǐng)教
他人時(shí)常說(shuō)“賜教”,詢問(wèn)別人的年齡時(shí)常說(shuō)“貴庚”.
C.《白楊禮贊》的作者是著名作家茅盾,《老王》是著名作家、翻譯家楊絳先生的一篇散文。
D.《左傳》即《春秋左氏傳》,又稱(chēng)為《左氏春秋》,儒家經(jīng)典之一。舊傳為春秋時(shí)期左丘
明所作,是一部國(guó)別體史書(shū)。
16.12020?湖北黃岡市】下列關(guān)于語(yǔ)法知識(shí)及文學(xué)、文化常識(shí)的表述,有誤的一項(xiàng)是()
A.“經(jīng)歷了四次沖頂失敗,69歲高齡且身患疾病的夏伯渝,終于站上了‘世界之巔‘。”
這個(gè)句子中的“經(jīng)歷了四次沖頂失敗”充當(dāng)狀語(yǔ)。
B.“中國(guó)速度”“打贏硬戰(zhàn)”“直播空間”“遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)”四個(gè)短語(yǔ)的類(lèi)型均不相同。
C.《資治通鑒》是北宋政洽家、史學(xué)家司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國(guó)
到五代的史事?!秾O權(quán)勸學(xué)》就出自《資治通鑒》。
D.三皇五帝,是傳說(shuō)中中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的帝王,具體說(shuō)法不一致。有的說(shuō),三皇指伏羲、神
農(nóng)、女?huà)埂?jù)《史記》記載,五帝指黃帝、顓頊、帝善、唐堯、虞舜。
17.12020?湖北荊門(mén)】下列有關(guān)文學(xué)文化知識(shí)的解說(shuō),正確的一項(xiàng)是()
A.“生”“旦”“丑”是中國(guó)戲曲里的人物角色行當(dāng),其中“生”是扮演女性角色的一種
行當(dāng),“旦”是扮演男性角色的一種行當(dāng)。
B.魯迅被國(guó)人譽(yù)為“民族魂”,《從百草園到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《故鄉(xiāng)》《藤野
先生》均出自他的散文集《朝花夕拾》。
C.《世說(shuō)新語(yǔ)》,南朝宋臨川王劉義慶組織編寫(xiě)的一部志人小說(shuō)集,主要記載漢末至東晉士
大夫的言談、逸事。
D.《論語(yǔ)》,儒家經(jīng)典著作。東漢列為“七經(jīng)”之一,宋代把它與《大學(xué)》《禮記》《孟子》
合稱(chēng)為“四書(shū)”。
18.12020?湖南長(zhǎng)沙市】【文化長(zhǎng)廊】下列有關(guān)文學(xué)與文化常識(shí)的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.“對(duì)這土地愛(ài)得深沉”的艾青,為民族命運(yùn)“吶喊”的魯迅,為國(guó)家前途振臂一呼的聞
一多,他們都是中華民族的脊梁。
B.以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派與以柳永、李清照為代表的婉約派相得益彰,在璀璨的
中國(guó)詩(shī)詞文化中各放光彩。
C.春節(jié)貼春聯(lián)、拜年,清明節(jié)祭祖、禁食,重陽(yáng)節(jié)掛艾草、登高,這些都是傳統(tǒng)節(jié)日里約
定俗成的活動(dòng)。
D.中國(guó)禮儀之邦,很講究禮貌用語(yǔ),獻(xiàn)物于他人說(shuō)“請(qǐng)笑納”,請(qǐng)人指點(diǎn)說(shuō)“請(qǐng)賜教”,
他人送己說(shuō)“請(qǐng)留步”,中途離開(kāi)說(shuō)“失陪”。
19.[2020?湖南株洲市】下列有關(guān)名著和文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()
A.《詩(shī)經(jīng)》是先秦的書(shū)名,到漢代它被奉為經(jīng)典,尊稱(chēng)為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》。
B.孟子是儒家學(xué)派代表人物之一,《孟子》則是記錄孟子及其弟子言行的著作。
C.科普作品,一般或多或少地運(yùn)用文學(xué)手段來(lái)介紹科學(xué)知識(shí),兼有理趣和情趣。
D.稱(chēng)謂有謙稱(chēng)和尊稱(chēng)之別,如以“尊君”稱(chēng)對(duì)方父親,以“家君”稱(chēng)自己父親。
20.[2020?江蘇省連云港市】下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.說(shuō),古代一種文體,可以說(shuō)明事物,也可以發(fā)表議論或記敘事物,都是為了說(shuō)明一個(gè)道
理。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》和柳宗元的《馬說(shuō)》都是借物說(shuō)理。
B.俄羅斯文學(xué)群星閃耀,普希金被稱(chēng)作“俄羅斯文學(xué)之父”,契訶夫是戲劇和短篇小說(shuō)大
師,屠格涅夫被列寧贊譽(yù)為“卓越的俄羅斯作家”。
C.古人用很多詞指代天下,如“四海”''六合”“八荒”等。“海內(nèi)存知己”中的“海內(nèi)”
與“四境之內(nèi)莫不有求于王”中的“四境”也是指天下。
D.陶淵明的《桃花源記》用“黃發(fā)垂髯,并怡然自樂(lè)”形容村中人和平恬靜的生活,這里
“黃發(fā)”指老人,“垂髻”指三四歲至八九歲的兒童。
21.[2020?山東德州】下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()
A.“冠冕”指古代帝王官員戴的帽子?,F(xiàn)在競(jìng)賽中保住上次的冠軍稱(chēng)為“衛(wèi)冕”。中國(guó)女
排正在全力備戰(zhàn),力爭(zhēng)奧運(yùn)會(huì)衛(wèi)冕。
B.牘是古代書(shū)寫(xiě)用的木片,“案牘”指代書(shū)信,此外“尺牘”“鴻雁”“雙鯉”“彩箋”
也是書(shū)信的別稱(chēng)。
C.“孟夏草木長(zhǎng)”,“孟夏”指夏季的第一個(gè)月。古人把四季的每一季節(jié)都分成孟、仲、
季三個(gè)階段,然后再依次分別代稱(chēng)月份。
D.梧桐有豐富的文化內(nèi)涵,有時(shí)承載著悲涼寂寞,如“梧桐更兼細(xì)雨”;有時(shí)象征高潔品
格,如“鳳翱翔于千仞兮,非梧不棲”。古琴常為桐木所制?!芭R歧理桐絲”中“桐絲”指
琴弦。
22.[2020?山東聊城】表述有誤的一項(xiàng)是(
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