《新編自我學(xué)習(xí)能力訓(xùn)練》 課件 第6章 自我學(xué)習(xí)的智力因素

任務(wù)6自我學(xué)習(xí)的智力因素6.1能力基礎(chǔ)6.2能力故事6.3能力訓(xùn)練

6.1能力基礎(chǔ)

一、注意力

心理實驗證明，集中注意力閱讀兩遍課文，比漫不經(jīng)心地閱讀十遍課文的記憶效果要好很多。良好的注意力能保證人們對事物作出更清晰的認(rèn)識和更準(zhǔn)確的反映，是人們獲得知識、掌握技能、完成各種智力活動和實際操作的重要心理條件。由此可見，集中注意力在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮著極其重要的作用，是影響大學(xué)生自我學(xué)習(xí)的智力因素之一。

1.注意力與學(xué)習(xí)

“注意”是一個古老而又永恒的話題。蘇聯(lián)著名教育家烏申斯基曾精辟地指出:“‘注意’是我們心靈的唯一門戶，意識中的一切，必然都要經(jīng)過它才能進(jìn)來。”注意是指人的心理活動對外界一定事物的指向和集中。具有注意的能力則稱為注意力。

根據(jù)有無目的和意志努力的程度，我們可以把注意分為無意注意、有意注意和有意后注意。

無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、不需要意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。

有意注意也叫隨意注意，是有預(yù)定目的，需要付出一定意志努力的注意。由于有意注意有預(yù)定目的，因此它的產(chǎn)生與維持需要意識的調(diào)節(jié)與控制。

有意后注意是指事前有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。這種注意既不同于一般的無意注意，即它是自覺的、有目的的;又不同于一般的有意注意，即它不需要意志的努力

(或不需要明顯的意志努力)。這種注意兼有兩種注意的部分特點，是一種高級狀態(tài)的注意，它是從事創(chuàng)造性活動的必要條件。

2.注意品質(zhì)

(1)注意穩(wěn)定性。注意穩(wěn)定性是指注意能較長時間地保持在某一活動對象或活動上，這是注意在時間上的特性。注意的穩(wěn)定性是衡量注意品質(zhì)的一個重要指標(biāo)，它在人們的學(xué)

習(xí)、工作中具有重要的意義。

(2)注意的范圍。注意的范圍是指在同一時間內(nèi)人的注意所能清楚把握對象的數(shù)量，也叫注意廣度。注意的范圍與注意對象特點、活動任務(wù)和個體知識經(jīng)驗有關(guān)。

(3)注意分配。在同一時間內(nèi)，心理活動指向于不同的對象，同時從事幾種不同活動的現(xiàn)象叫注意分配。

(4)注意轉(zhuǎn)移。由于任務(wù)的變化，主動把注意從一種活動轉(zhuǎn)移到另一種活動上去的現(xiàn)象叫注意轉(zhuǎn)移。個體活動任務(wù)不同，注意的活動和對象也在不斷發(fā)生轉(zhuǎn)換。

3.大學(xué)生注意品質(zhì)的培養(yǎng)與開發(fā)

(1)樹立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。自覺地目的性是有意注意的主要特征之一。目標(biāo)對調(diào)整、指導(dǎo)大學(xué)生的行為有重要意義。

(2)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)習(xí)慣是多方面的，它們對注意力的培養(yǎng)、開發(fā)和良好品質(zhì)的形成具有重要意義。

(3)正確運用無意注意的規(guī)律來進(jìn)行自我學(xué)習(xí)。大學(xué)生在進(jìn)行自我學(xué)習(xí)時，要注意控制無關(guān)刺激的干擾，創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

(4)幾種注意交替運用以保持學(xué)習(xí)的注意力。要使得注意力長期保持，必須交替運用無意注意、有意注意和有意后注意，并使之向有意注意和有意后注意轉(zhuǎn)化。這有賴于大學(xué)

生對自我學(xué)習(xí)的合理計劃與安排，學(xué)習(xí)時應(yīng)采取靈活多變的策略。

(5)良好注意品質(zhì)的培養(yǎng)也依賴于個人的主觀努力。

二、觀察力

觀察力是智力的重要組成部分。一切科學(xué)實驗、新發(fā)現(xiàn)、新規(guī)律，都是建立在周密、精確的觀察基礎(chǔ)上的。

1.觀察力與學(xué)習(xí)

觀察是知覺的特殊形式，它是有預(yù)定目的的、有計劃的、主動的知覺過程;而觀察力就是一種有意識、有目的、有組織的知覺能力。觀察力是智力活動的門戶和源泉，它是思維

力、記憶力、注意力、想象力的基礎(chǔ)。

2.大學(xué)生觀察力的培養(yǎng)

個體的觀察力并非是與生俱來的，而是在學(xué)習(xí)中逐漸培養(yǎng)的，在實踐中鍛煉起來的。良好的觀察力主要體現(xiàn)在觀察的敏銳性、全面性和準(zhǔn)確性三個方面。為了有效進(jìn)行觀察，

更好地鍛煉觀察力，掌握良好的觀察方法也是十分必要的。

(1)明確觀察任務(wù)、制訂觀察計劃。

(2)激發(fā)觀察興趣。

(3)培養(yǎng)良好的觀察方法。

(4)培養(yǎng)注重積累觀察結(jié)果的習(xí)慣。

三、記憶力

1.記憶與學(xué)習(xí)

記憶是過去經(jīng)驗在頭腦中的反映，也可以說是人腦對過去經(jīng)驗的識記、保持、再認(rèn)或回憶的心理過程。

2.記憶規(guī)律在學(xué)習(xí)中的運用

德國著名心理學(xué)家艾賓浩斯以無意義音節(jié)為材料，依據(jù)保持效果，繪制了著名的“遺忘曲線”，見圖6-1。圖6-1艾賓浩斯遺忘曲線

影響遺忘的因素包括識記材料的性質(zhì)和數(shù)量、識記材料的系列位置、學(xué)習(xí)的程度和學(xué)習(xí)者的情緒體驗等。大學(xué)生在自我學(xué)習(xí)中，應(yīng)根據(jù)記憶規(guī)律及其影響因素，合理組織學(xué)習(xí)活動，提高學(xué)習(xí)效率。

(1)明確記憶目的，增強學(xué)習(xí)的主動性。

(2)對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)知識理解。

(3)運用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料。

(4)重視復(fù)習(xí)方法，防止知識遺忘。

3.大學(xué)生記憶力的培養(yǎng)與開發(fā)

(1)堅信自己一定能記住。

(2)復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)是增強記憶，克服遺忘的有效途徑。

(3)結(jié)果反饋。有反饋的學(xué)習(xí)是最好的學(xué)習(xí)方式。

(4)付諸實踐。知識，特別是運動技能的學(xué)習(xí)，通過實踐記憶的效果較好。

四、思維力

思維是人類認(rèn)識的高級階段，是一種極其復(fù)雜的精神活動。它是在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，同時又是感性認(rèn)識的升華。在學(xué)習(xí)中，掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律，離不開思維的

參與。

1.思維與學(xué)習(xí)

思維是人腦對客觀事物間接地、概括的反映。思維是一種更高級、更復(fù)雜的心理活動過程，但它還是以感性材料為基礎(chǔ)，通過感知材料的加工而獲得對事物的規(guī)律性認(rèn)識。思

維具有概括性和間接性的特點。

2.思維的品質(zhì)

(1)思維的深刻性。深刻性是指思維活動的抽象程度和邏輯水平，涉及思維活動的廣度、深度和難度。

(2)思維的靈活性。靈活性是指思維活動的靈活程度，善于根據(jù)具體情況的需要和變化，及時提出符合實際的解決問題的新方案。

(3)思維的獨創(chuàng)性。獨創(chuàng)性即思維活動的創(chuàng)造性。

(4)思維的批判性。批判性是思維活動中獨立發(fā)現(xiàn)和批判的程度。

(5)思維的敏捷性。敏捷性是指思維活動的速度，它反映了智力的敏銳程度。

3.大學(xué)生思維力的培養(yǎng)與開發(fā)

(1)不斷豐富知識和經(jīng)驗。

(2)通過科學(xué)的思維方法對思維的各種品質(zhì)進(jìn)行訓(xùn)練。

(3)多參加實踐活動。

五、想象力

1.想象力與學(xué)習(xí)

想象是人腦對已儲存表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。想象力即是個體在頭腦中創(chuàng)造新形象(或是一個念頭、一種思想)的能力，它能突破時間和空間的束縛，達(dá)到

“思接千載”“神通萬里”的境域。

2.想象力的培養(yǎng)

想象力在大學(xué)生的自我學(xué)習(xí)中起著重要的作用，它不是生來就有的先天素質(zhì)，而是后天開拓的結(jié)果，它是完全能夠培養(yǎng)的一種能力。

(1)保持一顆探索的心。

(2)豐富生活經(jīng)驗和表象儲備。

(3)創(chuàng)設(shè)合適的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵大學(xué)生大膽想象、勇于表達(dá)自己的想象。

(4)注意想象的合理性，培養(yǎng)積極的幻想。

6.2能力故事

一、學(xué)奕(1)為什么這兩個學(xué)弈的人棋術(shù)進(jìn)展不一?(2)你在自我學(xué)習(xí)時，能否做到集中注意力，不受其他因素干擾

二、杜鵑的秘密

(1)詹納觀察杜鵑幼鳥將鹡鸰幼鳥拱出窩外的細(xì)節(jié)非常詳細(xì)，他都用到了哪些觀察方法和技巧?

(2)學(xué)習(xí)和生活中，你是一個觀察敏銳、細(xì)致的人嗎?

(3)本案例給你什么啟示?你將如何提高自己的觀察力?

三、記憶的目的應(yīng)明確

(1)故事中的那個人為什么會目瞪口呆答不上來呢?

(2)有人在記憶時并不知道自己記住這些東西有什么用，為什么要記憶，因此經(jīng)常會一合上書就什么都忘了。你出現(xiàn)過這種情況嗎?應(yīng)該怎么改變?

(3)根據(jù)故事談一談應(yīng)該如何提高自己的記憶力?

四、你用什么時間來思考呢

(1)盧瑟福的幾次追問有什么深意?你從中獲得哪些啟發(fā)?

(2)請結(jié)合本案例和你自身情況談一下思維力與學(xué)習(xí)的關(guān)系。

五、踏花歸去馬蹄香

(1)為什么這幅“蝴蝶追逐馬蹄蹁躚起舞”是最能體現(xiàn)“踏花歸去馬蹄香”題意的畫作?

(2)請結(jié)合本故事談一談想象力的作用。

(3)你打算在自我學(xué)習(xí)中如何培養(yǎng)自己的想象力?

六、找到遺失在谷倉里的名表

((1)故事中的小孩是如何找到遺失在谷倉里的名表的?

(2)為什么一開始大家找不到這塊表?

(3)當(dāng)你遇到事情時，是否能沉靜下來去思考，然后再作出判斷和行動?

6.3能力訓(xùn)練

一、舒爾特方格舒爾特方格是在一張方形卡片上畫上1cm×1cm的25個方格，格子內(nèi)任意填寫上阿拉伯?dāng)?shù)字1~25共25個數(shù)字，如圖6-2所示。舒爾特方格已有50多年的歷史，是世界范圍內(nèi)和歷史上最簡單的注意力測量工具和訓(xùn)練方法，已成功應(yīng)用于各種需要高度注意力的領(lǐng)域。它使人類從中受益，特別是體育和航空航天領(lǐng)域。

測量要求:環(huán)境安靜，聚精會神，越快越好。

測量方法:秒表計時，訓(xùn)練時，要求被測者用手指按1~25的順序依次指出其位置，同時誦讀出聲，施測者一旁記錄所用時間。數(shù)完25個數(shù)字所用時間越短，注意力水平越高。

測量注意:反復(fù)測量會對表格形成記憶，結(jié)果會失準(zhǔn)。

測量結(jié)果:

以7~12歲年齡組為例，能達(dá)到26秒以上為優(yōu)秀，學(xué)習(xí)成績應(yīng)是名列前茅;

42秒屬于中等水平，班級排名會在中游或偏下;50秒則問題較大，考試會出現(xiàn)不及格現(xiàn)象。

18歲及以上成年人最好可達(dá)到8秒的水平，25秒為中等水平。圖6-2舒爾特方格

二、福爾摩斯觀察力訓(xùn)練

人數(shù):10人左右

目的:向大家展示怎樣才能稱得上是具有觀察力的人。

步驟:

總結(jié):

一切科學(xué)實驗、新發(fā)現(xiàn)、新規(guī)律，都是建立在周密、精確的觀察基礎(chǔ)上的。巴甫洛夫一直把“觀察、觀察、再觀察”作為自己的座右銘，并告誡自己的學(xué)生“不學(xué)會觀察，你永遠(yuǎn)當(dāng)不了科學(xué)家”。觀察力是可以培養(yǎng)的，但觀察力是建立在知識儲備上的。若沒有豐富的知識儲備，自然就談不上什么敏銳的觀察力。福爾摩斯在二十幾歲時就以其超強的推理能力和驚人的觀察力而出名，他的知識儲備非常豐富，是數(shù)十位教授知識量的累加，并且能融會貫通。大學(xué)生要想培養(yǎng)自己的觀察力，就需要從身邊細(xì)節(jié)開始，大膽假設(shè)，細(xì)心求證。

三、測測你的想象力

根據(jù)下列句子所描述的情形，想一想自己是怎樣的，不要再三揣摩題目的答案，因為沒有正確答案，只有最符合自己的情形。

1.你是不是經(jīng)?；孟胱约合胫赖氖虑椤?/p>

2.你是不是經(jīng)常想象自己的未來?

3.當(dāng)你與別人爭執(zhí)的時候，你是否會想象對方是怎樣思考的?

4.每當(dāng)你看到一個新的事物，你是否會覺得它與你知道的某些東西有相似的地方?

5.當(dāng)你來到一個新的地方，你是否會想象自己居住在這里的情景?

6.當(dāng)你要與父母討論一件事情的時候，你是否會先想好父母可能想到的幾種想法?

7.你是否經(jīng)常會有好的想法得到老師父母的夸獎?

8.你是否經(jīng)常會做出一些新穎的舉動吸引同學(xué)們的眼光?

9.每次出去玩的時候，你是否更喜歡選擇不同的地方?

10.你看到感人的電視畫面的時候會哭嗎?

11.聽鬼故事的時候，你會不會毛骨悚然?

12.當(dāng)你受到批評時，你是不是覺得自己做事總是不對的?

13.看小說的時候，你是不是會把自己想象成故事中的某個人?

14.和同學(xué)一起出去玩的時候，你是不是經(jīng)常會有好主意?

15.你幻想的時候是不是經(jīng)常有故事情節(jié)?

16.當(dāng)你向別人講起自己的某個經(jīng)歷時，會不會故意夸大其詞，以便吸引別人的