論形成思想政治理論教育進(jìn)頭腦長(zhǎng)效機(jī)制的必要方法

論形成思想政治理論教育“進(jìn)頭腦長(zhǎng)效機(jī)制的必要方法

論文關(guān)鍵詞：思想政治理論教育；“進(jìn)頭腦”；長(zhǎng)效機(jī)制；形成方法

論文摘要：思想政治理論教育“進(jìn)頭腦”是高等教育的重要工作，是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者扣可靠接班人之必須。針對(duì)當(dāng)前不斷變化的客觀環(huán)境及思想政治理論課程的調(diào)整，必須采取行之有效的長(zhǎng)期的方法，即形成并采用“全選轉(zhuǎn)”“換”的方法，從教材編寫(xiě)、課堂教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建、教學(xué)中心線索形成和學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，注重以人為本，注重貼近社會(huì)環(huán)境，在思想政治理論課程的內(nèi)容中全面貫徹公民觀念和科學(xué)精神教育，使思想政治理論課更能貼合大學(xué)生實(shí)際，以提高學(xué)生的興趣感和參與意識(shí)，使教學(xué)更有針對(duì)性、實(shí)效性、實(shí)用性和長(zhǎng)效性。

鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的“進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦”(以下簡(jiǎn)稱“三進(jìn)”)，特別是“進(jìn)學(xué)生頭腦”是高等院校開(kāi)展思想政治理論課教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，“充分發(fā)揮思想政治理論課作用，用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝當(dāng)代大學(xué)生，是黨的教育方針的具體體現(xiàn)，是社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征，是黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本保證”。為此，中宣部、教育部針對(duì)新形勢(shì)高等學(xué)校思想政治理論課教育教學(xué)的新任務(wù)和新要求，即“如何引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)，把握國(guó)際局勢(shì)的發(fā)展變化和人類社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)；如何引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)情和社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律，增強(qiáng)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的自覺(jué)性和堅(jiān)定性；如何引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)肩負(fù)的歷史使命，努力成為德智體美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”，對(duì)思想政治理論課設(shè)置的98方案作了調(diào)整，提出了新的方案，即四年制本科設(shè)置《馬克思主義基本原理》《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》四門(mén)必修課，同時(shí)開(kāi)設(shè)“形勢(shì)與政策”課，另外，開(kāi)設(shè)“當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治”等選修課。目的很明確，就是為了“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，完善課程設(shè)置，形成結(jié)構(gòu)合理、功能互補(bǔ)、相對(duì)穩(wěn)定的課程體系”，真正達(dá)到“三進(jìn)”的效果。

多年來(lái)，盡管社會(huì)新矛盾不斷出現(xiàn)，社會(huì)問(wèn)題趨于復(fù)雜化，盡管擴(kuò)招后高校面臨一些新情況，但在上下各方面的努力下，思想政治理論課的教育教學(xué)取得了較好的成效，廣大青年學(xué)生在一些重大是非問(wèn)題上表現(xiàn)得空前的團(tuán)結(jié)和一致。但是思想政治理論課的教學(xué)仍表現(xiàn)出許多不盡如人意之處，除了一些社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系變化的因素外，“學(xué)科建設(shè)基礎(chǔ)比較薄弱，課程內(nèi)容重復(fù)，教材質(zhì)量參差不齊，教學(xué)方法比較單一，教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性不強(qiáng)。教師隊(duì)伍數(shù)量不足，質(zhì)量有待提高，優(yōu)秀中青年學(xué)術(shù)帶頭人缺乏。一些學(xué)校不同程度地存在認(rèn)識(shí)不足、重視不夠、管理不到位的情況”。這些當(dāng)然都是制約“進(jìn)頭腦”長(zhǎng)效機(jī)制進(jìn)一步完善的因素，但我認(rèn)為最根本的制約因素是“課程內(nèi)容”，課程內(nèi)容是吸引學(xué)生關(guān)注、認(rèn)同并重視它的關(guān)鍵，大學(xué)生從根本上說(shuō)是自主學(xué)習(xí)，社會(huì)科學(xué)類的課程尤其如此，如果課程內(nèi)容不能吸引住學(xué)生，也就缺乏引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注的吸引力，課后學(xué)生不愿花時(shí)間讀教材和相關(guān)的書(shū)籍，就沒(méi)有形成認(rèn)同和接受的基礎(chǔ)。再者，目前的思想政治理論課教師數(shù)量不足，又以中青年為主，在教學(xué)內(nèi)容、方法的選擇上存在一定的經(jīng)驗(yàn)不足現(xiàn)象，教育部希望“要拓寬教師來(lái)源渠道，吸引和鼓勵(lì)相關(guān)專業(yè)課的教師承擔(dān)一定的思想政治理論課教學(xué)任務(wù)”，這個(gè)做法是可行的，也是彌補(bǔ)思想政治理論課教師數(shù)量相對(duì)不足的重要措施，但一些兼課或轉(zhuǎn)行教師由于原來(lái)專業(yè)所限，講馬克思主義、共產(chǎn)黨歷史的教師不是中共黨員的還有不少，一些教師沒(méi)有入黨的愿望和要求，少數(shù)教師甚至不信馬克思主義，講馬克思主義立場(chǎng)不堅(jiān)定，態(tài)度不堅(jiān)決，使思想政治理論課教學(xué)相對(duì)缺乏硬約束，很難要求學(xué)生信仰堅(jiān)定、立場(chǎng)堅(jiān)決。所以，以注重長(zhǎng)效機(jī)制的課程教學(xué)內(nèi)容，從另一個(gè)角度引導(dǎo)和吸引學(xué)生自學(xué)，理應(yīng)成為思想政治理論課教學(xué)改進(jìn)和完善的關(guān)鍵所在。

本文認(rèn)為，要形成長(zhǎng)效的“進(jìn)頭腦”的機(jī)制，總體上應(yīng)使思想政治理論教育圍繞引導(dǎo)大學(xué)生形成一個(gè)觀念和一個(gè)精神來(lái)構(gòu)建：即公民觀念和科學(xué)精神。馬克思主義理論在中國(guó)不斷發(fā)展已是必然趨勢(shì)，中國(guó)化的馬克思主義理論必將不斷出現(xiàn)新的理論、新的觀點(diǎn)，正如馬克思主義一毛澤東思想一鄧小平理論一“三個(gè)代表”一科學(xué)發(fā)展觀那樣，隨著中國(guó)的發(fā)展，未來(lái)必然還會(huì)形成新的理論，但是不管馬克思主義中國(guó)化怎樣發(fā)展，公民觀念和科學(xué)精神都是對(duì)大學(xué)生開(kāi)展思想政治理論教育的根本，都是大學(xué)生綜合素質(zhì)的基本體現(xiàn)，都是把大學(xué)生培養(yǎng)成才的必要環(huán)節(jié)，因?yàn)楣裼^念包括國(guó)家主流思想、政策基礎(chǔ)和國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)制度、法律體系并與之相適應(yīng)的公民權(quán)利義務(wù)，科學(xué)思想包括科學(xué)研究的態(tài)度、科學(xué)知識(shí)技能運(yùn)用的道德要求和有完整的思維方式。通過(guò)貫徹這樣的教育思路，才能使大學(xué)生形成長(zhǎng)期的堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、明確的政治方向、良好的思維能力和科學(xué)的發(fā)展道路。根據(jù)這樣一個(gè)總體要求，應(yīng)該采取以下一些做法。

首先，教材內(nèi)容要“全”。

“全”即全面客觀。思想政治理論課程的教材無(wú)論怎么改動(dòng)，其基本內(nèi)容是不變的，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育是自新中國(guó)成立以來(lái)一直堅(jiān)持的教育核心，今后也必須堅(jiān)持。教材作為學(xué)生最重要的參考讀本，其內(nèi)容應(yīng)該是全面客觀的，理論應(yīng)該是系統(tǒng)的和科學(xué)的，不能為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的而有意無(wú)意地回避某些內(nèi)容，那只會(huì)適得其反!如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的教材不僅應(yīng)該有關(guān)于公民義務(wù)方面的教育，而且應(yīng)該有公民權(quán)利和科學(xué)精神方面教育的相關(guān)內(nèi)容。思想道德教育從小學(xué)就開(kāi)始，普法教育時(shí)時(shí)在抓，小學(xué)到大學(xué)不問(wèn)斷的教育使學(xué)生有“都知道，不用重復(fù)講”的想法，這就要求大學(xué)的思想道德教育有自身的特點(diǎn)和內(nèi)容，讓已經(jīng)成為成年人的大學(xué)生有更全面的認(rèn)識(shí)。公民權(quán)利教育體現(xiàn)了“新”：在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中外界(教師、家長(zhǎng))對(duì)他們更多是講“你必須怎么做”、“你應(yīng)該怎么做”、“你最好怎么做”，而較少告訴學(xué)生“你有什么權(quán)利”、“怎樣維護(hù)自身權(quán)利”!容易使學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)畸形發(fā)展，到了成年、到了掌握較多知識(shí)的時(shí)候還不知道自己權(quán)利被侵犯，這樣的現(xiàn)象在大學(xué)中屢見(jiàn)不鮮，被扣畢業(yè)證書(shū)、被處分得不到申訴等等?？茖W(xué)精神教育體現(xiàn)了“全”：學(xué)生從小都接受了創(chuàng)新教育或素質(zhì)教育，但全面的科學(xué)精神教育比較缺乏，容易簡(jiǎn)單地認(rèn)為只要做新的事、有新的想法就是科學(xué)創(chuàng)新，對(duì)科學(xué)研究的態(tài)度、科學(xué)知識(shí)技能運(yùn)用的道德要求和形成完整的思維方式都沒(méi)有全面的認(rèn)識(shí)。這與教材內(nèi)容不夠“全”是有關(guān)系的。內(nèi)容不全面，學(xué)生就會(huì)認(rèn)為是刻意回避某些問(wèn)題!在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程中就有類似情況：在“戊戌維新”運(yùn)動(dòng)中關(guān)于維新派的主要思想觀點(diǎn)時(shí)，卻只字未提康有為的“大同思想，”

“大同思想”集中反映了維新派開(kāi)展維新變法的基本要求和目標(biāo)，主要體現(xiàn)在康有為的《大同書(shū)》中，雖然是在1902年成書(shū)，但康有為自稱1884年就開(kāi)始“演大同主義”了，也就是說(shuō)如此重要的內(nèi)容，如此能體現(xiàn)中國(guó)近代改良主義思想的相關(guān)內(nèi)容卻沒(méi)有出現(xiàn)在教材中!抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中正面戰(zhàn)場(chǎng)的內(nèi)容也明顯偏少，在實(shí)際教學(xué)中已經(jīng)引起學(xué)生的疑惑。歷史事實(shí)已經(jīng)表明，國(guó)民黨愛(ài)國(guó)官兵的英勇抗敵功不可沒(méi)，胡錦濤總書(shū)記在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年講話中指出：中國(guó)國(guó)民黨和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍隊(duì)，分別擔(dān)負(fù)著正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)任務(wù)，形成了共同抗擊日本侵略者的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)；中央電視臺(tái)《永遠(yuǎn)的豐碑，抗日英雄譜》節(jié)目等主流媒體都能夠全面報(bào)道愛(ài)國(guó)官兵的英勇事跡，而我們的教材卻比較缺乏這些內(nèi)容!實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容可以由教師來(lái)選擇，但教材的“全”是基本要求，否則會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生!一旦學(xué)生誤認(rèn)為我們?yōu)榱私逃幸馓蕹承┧^“不符合規(guī)定”的內(nèi)容，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生反感我們的教育，甚至?xí)霈F(xiàn)偏激的思維方式，形成畸形的發(fā)展方向。轉(zhuǎn)貼于其次，教學(xué)過(guò)程要“選”。

“選”即教學(xué)中有意識(shí)地選擇和安排?，F(xiàn)實(shí)教學(xué)中重要的是首先讓學(xué)生愿意聽(tīng)，然后愿意思考以形成相關(guān)思維和理念。由于教師專業(yè)背景、研究方向、學(xué)術(shù)專長(zhǎng)等的不同，要求每名教師都能對(duì)教材上所有問(wèn)題有獨(dú)到見(jiàn)解是不可能的，再由于教學(xué)課時(shí)等各方面的限制，都應(yīng)該支持鼓勵(lì)教師采取一些必要的措施，即在基本教學(xué)基礎(chǔ)上有意識(shí)地選擇教師研究或有獨(dú)到見(jiàn)解的內(nèi)容加強(qiáng)教學(xué)，沒(méi)有特色、面面俱到的教學(xué)從來(lái)都沒(méi)有得到過(guò)學(xué)生的歡迎。有選擇地教學(xué)既是為了課程更加生動(dòng)而吸引學(xué)生，更是為了解決教學(xué)中的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。有學(xué)者認(rèn)為必須全面系統(tǒng)地講述，我認(rèn)為這是做不到的!比如要講好“人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路”的問(wèn)題，按照教材就不能很好地解釋清楚，應(yīng)該著重從近代中國(guó)各種救國(guó)理論本身出發(fā)，比較詳細(xì)地論述這些理論的缺陷，并論述馬克思主義的科學(xué)性，才能很好解決這個(gè)問(wèn)題，所以只能略講很多過(guò)程。基于教材能夠比較全面，即便一些問(wèn)題的略講，也不會(huì)引起學(xué)生的疑惑和誤解。

當(dāng)然，選擇不是簡(jiǎn)單刪掉某些內(nèi)容，而是為了創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，形成大學(xué)生良好個(gè)性的全面發(fā)展，有計(jì)劃地選擇一些更能使學(xué)生思維平衡發(fā)展的問(wèn)題，放棄一些比較簡(jiǎn)單、學(xué)生比較了解的問(wèn)題。如講述西方列強(qiáng)對(duì)我國(guó)侵略而造成的損失，對(duì)學(xué)生比較熟悉的割地、賠款等可以簡(jiǎn)略一些，而增加如文化侵略造成我國(guó)國(guó)寶的損失、人口損失等內(nèi)容，不僅沒(méi)有削弱學(xué)生對(duì)近代中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，反而更進(jìn)一步讓學(xué)生體會(huì)到西方侵略造成的嚴(yán)重危害。因此這種選擇從根本上說(shuō)是圍繞增進(jìn)學(xué)生的思考能力來(lái)進(jìn)行。選擇的過(guò)程應(yīng)該考慮教師本身，形成讓教師發(fā)揮能動(dòng)作用的機(jī)制。

第三，教學(xué)觀念要“轉(zhuǎn)”。

“轉(zhuǎn)”就是要轉(zhuǎn)變觀念，把原來(lái)一直認(rèn)為的要全面學(xué)習(xí)、系統(tǒng)領(lǐng)會(huì)轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)!我國(guó)的高等教育是要培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，大學(xué)生應(yīng)該具有較強(qiáng)的主人翁意識(shí)和一定的科學(xué)技術(shù)研究能力，這就要求他們對(duì)國(guó)家建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針政策有基本的了解和認(rèn)同。讓學(xué)生形成公民意識(shí)而不是臣民意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和公民主人翁感尤為重要，因此需要的是把有關(guān)的課程與“公民觀念”和“科學(xué)精神”教育密切結(jié)合起來(lái)。“公民觀念”和“科學(xué)精神”教育更符合思想政治理論教育需要的長(zhǎng)期開(kāi)展和“進(jìn)頭腦”，我國(guó)的大學(xué)絕大部分是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的，不是培養(yǎng)政治家，這就要求思想政治理論課教學(xué)有合理的教學(xué)目的，不能要求學(xué)生在這么短的教學(xué)時(shí)間內(nèi)掌握全面的政治理論體系，而是使學(xué)生初步地、基本地了解國(guó)情、了解自己，形成正確理想信念，有良好思想方法，有健全人格。同時(shí)，也能夠方便教師長(zhǎng)期按照這樣的思路，在不違背教學(xué)基本要求的前提下，很好地組織教學(xué)內(nèi)容，有利于教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容理解的不斷深入，不至于因?yàn)榻滩膬?nèi)容的變動(dòng)而被動(dòng)。

“公民觀念”和“科學(xué)精神”教育符合“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀?！耙匀藶楸尽逼渲芯桶叭耸侵黧w”的思想，強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)中的主體地位，使人們樹(shù)立對(duì)社會(huì)的主人翁意識(shí)和責(zé)任感，發(fā)揮人的能動(dòng)作用，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必經(jīng)途徑。大學(xué)生作為人群中具有較高知識(shí)、技能水平的一部分，是比較活躍和重要的人力資源，理應(yīng)成為實(shí)現(xiàn)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、全面建設(shè)小康社會(huì)的重要推動(dòng)力量，對(duì)他們加強(qiáng)“公民觀念”和“科學(xué)精神”教育，使大學(xué)生成長(zhǎng)為“完整”的人，而不是追求理論教學(xué)的完整性、系統(tǒng)性，是十分必要的。因此，圍繞“公民觀念”和“科學(xué)精神”開(kāi)展教育是切合實(shí)際的。我國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路必然是長(zhǎng)期的，大學(xué)生如何才能成為合格建設(shè)者和可靠接班人，太注重思想政治理論教育的“點(diǎn)”會(huì)產(chǎn)生教學(xué)中的片面性，不太容易使他們和國(guó)家、和自身利益結(jié)合起來(lái)，容易感黨到枯燥無(wú)味，在當(dāng)今社會(huì)思想開(kāi)放、利益多元化的情況下，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思想政治理論課缺乏認(rèn)同感，沒(méi)有學(xué)習(xí)積極性。具體來(lái)講，就是注重《馬克思主義基本原理》《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》三門(mén)課程與國(guó)家主流思想、政策基礎(chǔ)和國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)制度的形成緊密結(jié)合起來(lái)，不是簡(jiǎn)單地注重講理論體系、講歷史背景和史實(shí)。

第四，教育角度要“換”。

“換”即換位思考，所有的思想政治教育工作者都應(yīng)該把自己換在學(xué)生的位置上考慮問(wèn)題。大學(xué)生普遍認(rèn)為思想政治教育還是需要的，可以通過(guò)這些課程了解科學(xué)世界觀、方法論以及黨和國(guó)家政策，但對(duì)教育的內(nèi)容和方式，則是有不同意見(jiàn)的。絕大多數(shù)人都不歡迎說(shuō)教式的教育，更愿意接受與他們的實(shí)際問(wèn)題聯(lián)系密切的教育，這就要求思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容必須結(jié)合學(xué)生感興趣的問(wèn)題，與學(xué)生實(shí)際利益密切聯(lián)系的問(wèn)題!同時(shí)，由于學(xué)生的實(shí)際利益和社會(huì)環(huán)境的影響，導(dǎo)致相當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生對(duì)思想政治理論課有成見(jiàn)。學(xué)生在一些重大是非問(wèn)題上的團(tuán)結(jié)和一致，很多是出于義憤和激情，學(xué)生對(duì)思想政治理論課的滿意率中，大多是對(duì)教師教學(xué)態(tài)度和水平的肯定，不是對(duì)思想政治理論課程本身的認(rèn)同，筆者曾聽(tīng)到不少學(xué)生說(shuō)過(guò)：無(wú)論你講得多么好，我們都不想上這些課程!筆者每次(每學(xué)期開(kāi)課)：學(xué)生放開(kāi)談思想政治理論課學(xué)習(xí)的必要性，有一半左右的學(xué)生發(fā)言認(rèn)為沒(méi)必要學(xué)，如果再考慮學(xué)生在教師(尤其是政治課教師)面前、在課堂上的相對(duì)拘束心理，不愿意把自己的真實(shí)