2024年上海市高中語文現(xiàn)代文《布底鞋》閱讀訓練含答案

（二）（16分）閱讀下文，完成下面小題。布底鞋郭文斌①月光從淡藍色的紗窗里照進來，小屋子便如一個縹緲的夢。夢中，這聲音便有一種邈遠而又古曠的味道，似乎它并不出自母親的雙手，而是來自遙遙上古、茫茫天外。②兒子和妻已睡熟了。我翻完了一本雜志的最后一頁，拉了燈，準備休息，卻聽見母親還在外屋刺兒刺兒地納鞋底，仿佛被什么擊了一下似的，我呆坐在凳上……③這聲音太熟悉了，熟悉得有點陌生。④當我還在母腹中時，我就聽到了這種聲音。那時，母親給我納著第一雙鞋底。之后，便有了第二雙，第三雙……⑤鞋底一年比一年寬肥，聲音一雙比一雙濁重，母親手上磨起的老繭也一年比一年粗厚。母親就那樣不停地納著，納了一雙又一雙，納進她的期冀，納進她的慈愛。我也就在這親切的聲音里拔節(jié)。多少次，當我驚醒時，那搖籃似的刺兒刺兒的聲音仍在響著。母親還在穿針引線，或借一盞熒熒油燈，或借一月脈脈清輝。⑥以后，我上學了，每晚，母親在操勞完家務(wù)后，就坐在或讀書或?qū)懽值奈业纳磉吋{起來。不時看看我，將滿心的希冀納成慈祥而又溫暖的歌，納成一條清涼而又溫柔的溪流，浮載著我，鼓勵著我，給我意志，給我力量，洗去不時向我襲來的倦意，撫平不時向我挑釁的浮躁。⑦那時，我才懂得，真正的監(jiān)督和鼓勵是無聲的。⑧有一年，母親上山打柴時，摔了一跤，右手被鐮刀割傷了?？粗B筷子都拿不成的母親，我的心里很難過。這倒不單單是因為疼母親，還意味著我將要光著腳板上學了。當時，我腳上的鞋已經(jīng)藏不住大拇指了，母親正在給我趕做一雙新的布底鞋。⑨莊戶人的活計是一天也不能停的。放學后，我必須接替母親上山打柴，而腳上的鞋是再也不敢穿了。因為它已經(jīng)經(jīng)不起上一次山了。明天，我還要穿著它去上學。小的時候，窮得做不起鞋，光著腳板上學沒什么，而眼下我已經(jīng)是四年級了，四年級了還光著腳板同學們會笑的。⑩于是，我只好光著腳板上山打柴，于是，惡毒的刺就故意和我作對似的一根接一根扎進我的腳板。我疼得哇哇直叫，回到家里，母親流著淚給我用針挑刺。?第二天，我醒來時，眼前放著一雙新鞋?？梢源┬滦蠈W了！我高興得不知說什么好，拿起來就要試穿，卻怔住了，那白色的鞋底上沾滿鮮血，觸目驚心。?淚就來了。?那一天上課時，我第一次改掉了做小動作的壞毛病，聽得格外認真。?我是穿著母親做的布鞋走完人生第一程的。?那年，我懷著萬分喜悅的心情，穿著母親新做的布底鞋踏進師范的大門，但是，沒過多久，我就和布底鞋告別了。?當我懷著復雜的心情，脫下那雙母親熬了幾個通宵趕出來，料最好、工最細的毛邊布底鞋，換上一雙新買的運動鞋時，我的腦海里冒出一個詞：叛變。?夜，很深了。月光從窗外照進來，小屋子便如一個縹緲的夢。如同當年在月下入迷地傾聽母親娓娓地講述遠古的傳說似的，我靜聽著這親切的刺兒刺兒的聲音，帶著母親的乳香，溪流般在深夜里流淌。流淌出一段甜蜜而又苦澀的記憶，沖刷著我被歲月塵封了的心。?人往往最容易忽視別人。?當年母親點燈熬夜，用心用血納鞋是為了生存，想不到今天也是為了生存。?下了班，匆匆吃飯后，妻子爭分奪秒地給兒子教識字，而我純粹用小說打發(fā)時光，母親一人坐在外屋里，孤單單地，多寂寞呀！?不納鞋底再干什么呢？納鞋底成了母親排遣寂寞的一種方式。我知道，只要這刺兒刺兒的聲音響起，她老人家就會看見她的兒女們一串歪歪斜斜的腳印，歪歪斜斜的故事。她的心里也就充滿了兒女們跌跌打打的歡聲笑語，就不再寂寞，不再孤獨。?我開門出去，走近在燈下彎成一張弓的母親身邊，問，媽，給誰納呢？?納成了再說。母親一邊用牙咬住穿在鞋底中的大針，使勁往外拽，一邊說。?我能穿嗎？?母親抬起頭來，非常意外地看著我。8.分析第一段和第十七段畫線句在構(gòu)思上的作用。9.賞析第五段畫線部分在語言運用上的表達效果。10.第十六段中“叛變”一詞蘊含的情感很復雜，請加以分析。11.費孝通《鄉(xiāng)土中國》將“欲望”到“需要”看成是社會變遷中的里程碑。材料一鄉(xiāng)土社會中個人的欲望常是合于人類生存條件的。兩者所以合，那是因為欲望并非生物事實，而是文化事實。我說它是文化事實，意思是人造下來教人這樣想的。譬如說，北方人有吃大蒜的欲望，并不是遺傳的，而是從小養(yǎng)成的。材料二社會變動得快，原來的文化并不能有效地帶來生活上的滿足時，人類不能不推求行為和目的之間的關(guān)系了。這時發(fā)現(xiàn)了欲望并不是最后的動機，而是為了達到生存條件所造下的動機。于是人開始注意到生存條件的本身了——在社會學里產(chǎn)生了一個新的概念——“功能”。功能并不一定是行為者所自覺的，而是分析的結(jié)果，是營養(yǎng)而不是味覺。這里我們把生存的條件變成自覺，自覺的生存條件是“需要”，用以別于“欲望”。現(xiàn)代社會里的人開始為了營養(yǎng)選擇他們的食料，這是理性的時代，理性是指人依了已知道的手段和目的的關(guān)系去計劃他的行為，所以也可以說是科學化的?！多l(xiāng)土中國·從欲望到需要》結(jié)合上述材料，評析文章第二十一到二十五段母親納鞋底的行為。【答案】8.兩次寫“月光”從窗子照進屋子里觸發(fā)作者回憶與思考；第1段作者由月光入戶，回憶母親在燈下為我納鞋的往事，從“現(xiàn)實生活”過渡到作者的“精神世界”；第17段同樣的“月光”又將作者帶回現(xiàn)實的小屋，經(jīng)由往事再過渡到眼前的母親和妻兒，從而進一步拷問人的生存境遇。文中兩次出現(xiàn)相同的句子既起到虛實轉(zhuǎn)換的作用，同時“月光”的意象、以及將小屋比作“縹緲的夢”也營造出朦朧詩意的氛圍。9.答案示例一：用凝練簡樸的語言描繪出一幅可感的畫面，真實而親切。用排比句式使句子富有節(jié)奏感，歲月在文字有序的節(jié)奏中變得真切可感。“納”鞋的動作也被作者賦予情感，從納“鞋”到納入“期望”和“慈愛”，語淺情深。答案示例二：用詩化的語言回憶母親為全家人納鞋底的場景，體現(xiàn)出母親的樸實并感受到她對兒女愛的深沉。作者交替使用“一年一年”“一雙一雙”，讀來自然流暢，體現(xiàn)出敘事內(nèi)部的情感節(jié)奏，表現(xiàn)出我在母親一針一線的關(guān)愛下一天天地成長的過程。10.答案示例：布底鞋是母親親手縫制，凝聚著母親的心血，是母親能給出的最貴重的禮物，我另換新運動鞋內(nèi)心有愧疚；布鞋陪伴我一路成長，蘊藏著作者過往的經(jīng)歷與生命體驗，給予他精神安慰；我將穿“運動鞋”的感受形容為“叛變”，是因為我覺察到不僅是“鞋”，而是自己所熱愛的家鄉(xiāng)事物和生活方式在當今正不可避免的消失，從而感到無奈；理性告訴我選擇運動鞋是合理的，情感上卻無法坦然接受，這就造成我內(nèi)心的掙扎。11.答案示例：第21-25段母親跟隨我在城市生活，從功能上看，布鞋已不實用；當年我踏進師范大門不久后就選擇新運動鞋，這是作者“自覺”的選擇；文末母親在兒女已經(jīng)不需要布底鞋的情況下，依然不停納鞋的行為實質(zhì)是“欲望”；在鄉(xiāng)土社會里，給孩子納布鞋是母親的責任，同時也是合于生存條件的；而母親晚年納鞋的行為則與“需要”無關(guān)，只是排遣寂寞，讓自己獲得滿足和安慰的方式；在作者的敘述中母親一直都是“母親”的身份，關(guān)愛孩子，為家庭付出都是鄉(xiāng)土社會中一個女性的“天職”，然而作為生命主體的“人”則是被遮蔽和忽略的，這就是母愛的偉大。【8題詳解】本題考查學生理解行文思路并分析情節(jié)語段作用的能力。①“月光從淡藍色的紗窗里照進來，小屋子便如一個縹緲的夢”，?“夜，很深了。月光從窗外照進來，小屋子便如一個縹緲的夢”，可見作者使用間隔反復法兩次寫“月光”從窗子照進屋子里，并把小屋子和夢聯(lián)系起來，夢的特點均為“縹緲”，結(jié)構(gòu)上具有引出下文的作用，觸發(fā)作者回憶與思考。第①段作者由月光入戶，回憶母親在燈下為我納鞋的往事，“夢中，這聲音便有一種邈遠而又古曠的味道，似乎它并不出自母親的雙手，而是來自遙遙上古、茫茫天外”，從月光、小屋到夢，由具體到抽象，自“現(xiàn)實生活”過渡到作者的“精神世界”；第?段同樣的“月光”又將作者帶回現(xiàn)實的小屋，經(jīng)由往事再過渡到眼前的母親和妻兒，“如同當年在月下入迷地傾聽母親娓娓地講述遠古的傳說似的，我靜聽著這親切的刺兒刺兒的聲音，帶著母親的乳香，溪流般在深夜里流淌。流淌出一段甜蜜而又苦澀的記憶，沖刷著我被歲月塵封了的心”，從而進一步拷問人的生存境遇。文中兩次出現(xiàn)相同的句子既起到前后照應(yīng)、間隔反復、虛實轉(zhuǎn)換的作用，同時“月光”的意象、以及將小屋比作“縹緲的夢”也營造出朦朧詩意的氛圍，烘托了作者思緒飄飛的情感世界?！?題詳解】本題考查學生賞析語言特點以及表達效果的能力。⑤鞋底一年比一年寬肥，聲音一雙比一雙濁重，母親手上磨起的老繭也一年比一年粗厚。母親就那樣不停地納著，納了一雙又一雙，納進她的期冀，納進她的慈愛。我也就在這親切的聲音里拔節(jié)?！澳赣H就那樣不停地納著，納了一雙又一雙”，內(nèi)容上回憶母親為全家人納鞋底的場景，“鞋底一年比一年寬肥”“母親手上磨起的老繭也一年比一年粗厚”“不停地”“納進她的期冀，納進她的慈愛”主旨情感上體現(xiàn)出母親的樸實并感受到她對兒女愛的深沉?！靶滓荒瓯纫荒陮挿?，聲音一雙比一雙濁重”“老繭也一年比一年粗厚”“納了一雙又一雙”，大量使用數(shù)量詞、間隔反復、對比、排比，突出強調(diào)母親日復一日年復一年地為兒女操勞，不厭其煩、吃苦耐勞、任勞任怨?！凹{進她的期冀，納進她的慈愛。我也就在這親切的聲音里拔節(jié)”運用了比擬、比喻等修辭，化抽象為具體，生動形象、親切可感，歲月在文字有序的節(jié)奏中變得真切可感。“納”鞋的動作也被作者賦予情感，從納“鞋”到納入“期望”和“慈愛”，語淺情深，表現(xiàn)出我在母親一針一線的關(guān)愛下一天天地成長的過程?！凹{進她的期冀，納進她的慈愛。我也就在這親切的聲音里拔節(jié)”，整散結(jié)合，句式靈活多變，語言流暢自然，富有韻律美，富有詩情畫意，讓人身臨其境，感染力強，【10題詳解】本題考查學生理解分析詞語含義的能力。首先理解“叛變”一詞的本義，對自己的階級、集團采取敵對行動，或投到原來敵人的一方去。然后結(jié)合上下文理解引申義或具體義、語境義?！澳请p母親熬了幾個通宵趕出來，料最好、工最細的毛邊布底鞋”，可見布底鞋是母親親手縫制，凝聚著母親的心血，是母親能給出的最貴重的禮物，“脫下”“換上一雙新買的運動鞋時”內(nèi)心有愧疚，“懷著復雜的心情”“我的腦海里冒出一個詞：叛變”；再結(jié)合后文“如同當年在月下入迷地傾聽母親娓娓地講述遠古的傳說似的，我靜聽著這親切的刺兒刺兒的聲音，帶著母親的乳香，溪流般在深夜里流淌。流淌出一段甜蜜而又苦澀的記憶，沖刷著我被歲月塵封了的心”分析，“脫”“換”這兩個動作行為中，“我”情感復雜，難忘母親納鞋的鏡頭、畫面，更難忘母親的慈愛和培養(yǎng)教育，布鞋陪伴我一路成長，蘊藏著作者過往的經(jīng)歷與生命體驗，給予他精神安慰；“人往往最容易忽視別人”“當年母親點燈熬夜，用心用血納鞋是為了生存，想不到今天也是為了生存”“下了班，匆匆吃飯后，妻子爭分奪秒地給兒子教識字，而我純粹用小說打發(fā)時光，母親一人坐在外屋里，孤單單地，多寂寞呀！”我將穿“運動鞋”的感受形容為“叛變”，是因為我覺察到不僅是“鞋”，而是自己所熱愛的家鄉(xiāng)事物和生活方式在當今正不可避免的消失，從而感到無奈；“我開門出去，走近在燈下彎成一張弓的母親身邊，問，媽，給誰納呢？”理性告訴我選擇運動鞋是合理的，“母親抬起頭來，非常意外地看著我”“我能穿嗎？”情感上卻無法坦然接受，這就造成我內(nèi)心的掙扎。可見“叛變”里有“我”的愧疚、無奈、矛盾、糾結(jié)、掙扎、譴責等復雜情緒?！?1題詳解】本題考查學生理解分析思想內(nèi)容能力。第21-25段“不納鞋底再干什么呢？納鞋底成了母親排遣寂寞的一種方式”“給誰納呢？”“納成了再說”，母親跟隨我在城市生活，從功能上看，布鞋已不實用；“那年，我懷著萬分喜悅的心情，穿著母親新做的布底鞋踏進師范的大門，但是，沒過多久，我就和布底鞋告別了”“當我懷著復雜的心情，脫下那雙母親熬了幾個通宵趕出來，料最好、工最細的毛邊布底鞋，換上一雙新買的運動鞋時”，當年我踏進師范大門不久后就選擇新運動鞋，這是作者“自覺”的選擇；“納鞋底成了母親排遣寂寞的一種方式。我知道，只要這刺兒刺兒的聲音響起，她老人家就會看見她的兒女們一串歪歪斜斜的腳印，歪歪斜斜的故事”“母親一邊用牙咬住穿在鞋底中的大針，使勁往外拽，一邊說”，文末母親在兒女已經(jīng)不需要布底鞋的情況下，依然不停納鞋的行為實質(zhì)是“欲望”；“鄉(xiāng)土社會中個人的欲望常是合于人類生存條件的。兩者所以合，那是因為欲望并非生物事實，而是文化事實”，在鄉(xiāng)土社會里，給孩子納布鞋是母親的責任，同時也是合于生存條件的；而母親晚年納鞋的行為則與“需要”無關(guān)，“她的心里也就充滿了兒女們跌跌打打的歡聲笑語，就不再寂寞，不再