高中語文：同步練習(xí)1：2020人教部編版（新）高中語文 選擇性必修上冊《論語》

《論語》同步練習(xí)

一、通假字:寫出下列通假字所通之字并解釋。

1.君子食不求飽

“無"同"—"，O

2.沖者不惑

“知"同"—"，。

二、一詞多義:解釋下列加點的字。

(①見賢思齊焉___________

1.焉，②就有道而正焉___________

、③若不闕秦，將焉取之___________

‘①其“恕"乎___________

②請問其目

2.其，③吾其還也

④君知其難也

、⑤其一犬坐于前

(①人而不仁

②任重而道遠

3.而＜③死而后已

④朝濟而夕設(shè)版焉

、⑤夜繾而出

j①多識于鳥獸草木之名

②子犯請擊之

4.之，

③臣之壯也,猶不如人

、④輟耕之壟上

[①如禮何

②沛公起如廁

5.如,③沛公默然，曰：“固不如也……”_

④王如知此,則無望民之多于鄰國也

、⑤宗廟之事,如會同

（①《詩》可以興__________

6.興（②積土成山，風(fēng)雨興焉__________

[③王于興師,修我戈矛

三、古今異義:寫出下列加點詞語的古義。

1.廠目克己復(fù)禮

古義:_________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________________________________O

今義:一天;有一天。

2.文質(zhì)彬彬,名局君子

古義:_________________________________________________________________________________

今義:連詞,表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情。

3.《詩》可以興，可以觀

古義:_________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________________________________O

今義:助動詞,表示可能或能夠;表示許可;表示值得。

4.小于何莫學(xué)夫《詩》

古義:_________________________________________________________________________________

今義:男孩子；人（用于男性,含輕蔑意）。

四、詞類活用：指出下列加點字的活用類型并解釋。

1.就有道而無焉

2.見紋思齊焉

3.見不賢而內(nèi)自省也

4.君子食無求飽

5.譬如平地

6.請事斯語矣

五、特殊句式:指出下列句子在句式上的特殊之處并翻譯。

1.有一言而可以終身行之者乎？

句式:_________________________________________________________________________________

譯

文：

2.敏于事而慎于言。

句式:_________________________________________________________________________________

譯

文：

3.君子喻于義，小人喻于利。

句式:_________________________________________________________________________________

譯

文：

4.如禮何?

句式:_________________________________________________________________________________

譯

文:

5.克己復(fù)禮為仁。

句式:_________________________________________________________________________________

譯

文：

6.止,吾止也。

句式:_________________________________________________________________________________

譯

文：

7.仁以為己任。

句式:_________________________________________________________________________________

譯

文：

六、成語積累:判斷加點成語使用的正誤。

1.我們平時要注意管無求恒不能暴飲暴食。（）

2.在現(xiàn)實生活中，我們要以史為鑒，見紋用聲，不斷提升自己。（）

3.如果每個人都能發(fā)揚溫潤敦厚的君子之風(fēng)，那么社會風(fēng)氣也會又原作彬、和諧包容。（）

4.劉笑佳事道還，總能在最短時間內(nèi)讓對方得到滿意的答復(fù)。（）

5.我們要用長遠的眼光看待疫苗研發(fā)問題,雖然此次新型冠狀病毒肺炎疫情已經(jīng)得到控制，雖然

疫苗研發(fā)計劃也不宜如畫后導(dǎo)。（）

6.電視劇《鶴唳華亭》以“禮”制營造出了克弓厚禮的整體氛圍，展現(xiàn)了以含蓄、克制、隱而

不發(fā)為特點的多重情感關(guān)系。（）

七、根據(jù)提示默寫相關(guān)句子。

1.孔子在《論語?雍也》中探討文與質(zhì)的關(guān)系的句子是:,。

2.孔子在《論語?學(xué)而》中談到君子不要求吃足,不要求居住舒適的句子

是:,。

3.孔子在《論語?里仁》中談到早晨得知道理,當(dāng)晚死去也甘心的句子

7H:,0

4.孔子在《論語?里仁》中談到君子和小人不同的義利觀的句子

ZE￡:,o

5.《論語?衛(wèi)靈公》中，子貢詢問孔子有沒有可以拿終身去實踐的一個字，孔子告訴他是“恕”。

接著孔子又對“恕”做了進一步的解釋，即“,"。

6.唐太宗李世民曾說“以人為鑒，可以明得失”，由此可以聯(lián)想到《論語?里仁》中的

7.青年擔(dān)當(dāng)著國家興盛的重責(zé),應(yīng)當(dāng)以《論語?泰伯》中曾子所說的

“,”自勉。

片段讀寫練

一、閱讀下面《論語》選段，完成問題。

（1）子謂顏淵曰：“用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫！”

（《論語?述而》）

（2）子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十,賜也聞一以知

二?！弊釉唬骸案ト缫?，吾與女弗如也！”

（《論語?公冶長》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.顏回是孔子最得意的學(xué)生之一,在上述兩則文字中，孔子對他大加贊揚。

B.顏回勤于學(xué)習(xí)，獨立思考,能做到聞一知十,即由一點能推知十點。

C.孔子希望大家能像顏回那樣,刻苦學(xué)習(xí),舉一反三。

D.孔子的弟子各有所長,子貢以雄辯著稱,孔子批評他說話過于謙虛。

2.錢穆先生在《〈論語〉新解》中表示，“吾與女弗如也”應(yīng)理解為“我與汝均不如”。據(jù)此聯(lián)

系上述兩則材料,簡要說明孔子的教育技巧。

二、閱讀下面《論語》選段，完成問題。

（1）（樊遲）見子夏，曰：“鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知，子曰'舉直錯諸枉,能使枉者直'，何謂

也？”

子夏日：“富哉言乎!舜有天下,選于眾，舉皋陶①，不仁者遠矣。湯有天下,選于眾，舉伊尹②，

不仁者遠矣?！?/p>

（《論語?顏淵》）

（2）哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服?！?/p>

（《論語?為政》）

［注］①皋陶:上古時期東夷部落的首領(lǐng)，曾在舜的手下做過管理刑政的官，以正直聞名天

下。②伊尹:商湯時的賢能輔相,為商朝的建立和富強立下了汗馬功勞。

3.請結(jié)合第一則材料的相關(guān)內(nèi)容分析“舉直”的含義，試簡要寫出分析過程。

4.請根據(jù)上述兩則材料的內(nèi)容指出，“舉直錯諸枉”有哪些意義?

三、微寫作。

5.學(xué)校計劃舉辦以“《論語》修身思想與現(xiàn)代社會青年成長”為主題的論壇，請你寫一篇演講

稿,談?wù)勀銓@一問題的思考。要求：引用《論語》中的原文,200字左右。

模擬練

閱讀下面的文言文，完成問題。（20分）

仲由字子路，卞人也。少孔子九歲。

子路性鄙,好勇力，志伉直,冠雄雞，佩皴豚,陵暴孔子?？鬃釉O(shè)禮稍誘子路,子路后儒服委質(zhì)，

因門人請為弟子。

子路問：“君子尚勇乎？”孔子曰：“義之為上。君子好勇而無義則亂，小人好勇而無義則

盜。”

子路有聞,未之能行,唯恐有聞。

孔子曰：“片言可以折獄者,其由也與！”“由也好勇過我，無所取材?！薄叭粲梢?不得其

死然?！薄耙卤挚O袍與衣狐貉者立而不恥者，其由也與！”“由也升堂矣，未入于室也?！?/p>

季康子問：“仲由仁乎？"孔子曰：“千乘之國可使治其賦,不知其仁?！?/p>

子路為季氏宰，季孫問曰：“子路可謂大臣與？”孔子曰：“可謂具臣矣。”

子路為蒲大夫，辭孔子?？鬃釉唬骸捌讯鄩咽浚蛛y治。然吾語汝:恭以敬，可以執(zhí)勇；寬以正,

可以比眾;恭正以靜,可以報上?！?/p>

初,衛(wèi)靈公有寵姬曰南子。靈公太子費膜得過南子懼誅出奔及靈公卒而夫人欲立公子郢郢

不肯且亡人太子之子輒在于是衛(wèi)立輒為君是為出公。出公立十二年，其父賈耳貴居外，不得入。子

路為衛(wèi)大夫孔悝之邑宰。葺耳貴乃與孔悝作亂，謀入孔悝家，遂與其徒襲攻出公。出公奔魯，而費

耳貴入立，是為莊公。方孔悝作亂，子路在外，聞之而馳往。遇子羔出衛(wèi)城門，謂子路曰：“出公去

矣，而門已閉，子可還矣，毋空受其禍。"子路曰：“食其食者不避其難?！弊痈嶙淙?。有使者入

城，城門開,子路隨而入。造短腿，短腿與孔悝登臺。子路曰：“君焉用孔悝?請得而殺之。”短

耳貴弗聽。于是子路欲燔臺,短颼懼，乃下石乞、壺鷹攻子路，擊斷子路之纓。子路曰：“君子死而

冠不免?！彼旖Y(jié)纓而死。

孔子聞衛(wèi)亂，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。故孔子曰：“自吾得由,惡言不聞于耳?！笔?/p>

時子貢為魯使于齊。

（節(jié)選自《史記?仲尼弟子列傳》，有刪改）

L下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是（3分）（）

A.靈公太子短腿得過/南子懼誅出奔/及靈公卒/而夫人欲立公子郢/郢不肯/曰/亡人太子之子輒

在/于是衛(wèi)立/輒為君/是為出公

B.靈公太子費瞳得過/南子懼誅/出奔及靈公/卒而夫人欲立公子郢/郢不肯/曰/亡人太子之子輒

在/于是衛(wèi)立輒為君/是為出公

C.靈公太子董月貴得過南子/懼誅出奔/及靈公卒/而夫人欲立公子郢/郢不肯/曰/亡人太子之子輒

在/于是衛(wèi)立輒為君/是為出公

D.靈公太子短牌得過南子/懼誅/出奔及靈公/卒而夫人欲立公子郢/郢不肯/曰/亡人太子之子輒

在/于是衛(wèi)立/輒為君/是為出公

2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是（3分）（）

A.子路性情粗野,剛直好勇。他曾經(jīng)欺侮孔子,后來被孔子以禮誘導(dǎo),最終拜孔子為師。

B.子路自尊自信,不慕虛榮?？鬃诱J(rèn)為子路即使穿著破舊袍子和穿著皮衣的人站在一起,也不會

感到羞愧。

C.子路精于政事,能力出眾?？鬃淤潛P子路有仁德,可以治理擁有千輛兵車的國家的軍政事務(wù)。

D.子路盡忠職守，不避危險。衛(wèi)國政亂時，子羔勸他不要進城，子路以“不避其難”為由拒絕了，

最終玉碎當(dāng)場。

3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）片言可以折獄者，其由也與！

⑵恭以敬,可以執(zhí)勇；寬以正,可以比眾;恭正以靜,可以報上。

4.孔子之前曾預(yù)言“若由也,不得其死然”，后聞聽衛(wèi)國政變,斷言“嗟乎，由死矣”，而子路果

真死了。你認(rèn)為孔子的判斷有哪些依據(jù)?請簡要說明。（4分）

高考練

文言文閱讀之理解常見文言實詞在文中的含義

文言實詞是構(gòu)成文言文的主體,也是學(xué)好文言文的關(guān)鍵。學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中要注意積累常

見的文言實詞,不僅要掌握常見文言實詞的釋義及用法,還要注意文言實詞的特殊用法及其與現(xiàn)

代漢語的差異，從而全面理解并準(zhǔn)確翻譯重要字詞和文句。

閱讀下面的文言文，完成1—4題。（20分）

臨川湯先生傳

鄒迪光

先生名顯祖,字義仍，別號若士，豫章之臨川人。生而穎異不群。體玉立，眉目朗秀。見者嘖

嘖曰：“湯氏寧馨兒。”五歲能屬對。試之即應(yīng)，又試之又應(yīng)，立課數(shù)對無難色。十三歲，就督學(xué)

公試,補邑弟子員。每試必季其曹偶。庚午舉于鄉(xiāng)，年猶弱冠耳。見者益復(fù)嘖嘖曰：“此兒汗血,

可致千里，非僅僅躁嚶康莊也者?！?/p>

丁丑會試，江陵公?屬其私人啖以巍甲而不應(yīng)。曰：“吾不敢從處女子失身也?！惫m一老

孝廉乎，而名益鵲起，海內(nèi)之人益以得望見湯先生為幸。至癸未舉進士，而江陵物故矣。諸所為

附薰炙者,駿且撕沒矣。公乃自嘆曰：“假令予以依附起，不以依附敗乎？”而時相蒲州、蘇州兩

公,其子皆中進士，皆公同門友也。意欲要之入幕，即以館選,而公率不應(yīng),亦如其所以拒江陵時

者。

以不留都山川，乞得南太常博士。至則閉門距躍，絕不懷半刺津上。擲書萬卷,作蠹魚其中。

每至丙夜,聲瑯瑯不輟。家人笑之：“老博士何以書為？”曰：“吾讀吾書，不問博士與不博士

也。”尋以博士轉(zhuǎn)南祠部郎。部雖無所事事，而公奉職忠慎,謂兩政府進私人而塞言者路，抗疏

論之，謫粵之徐聞尉。居久之，轉(zhuǎn)遂昌令。又以礦稅事多所踝戾②，計偕之日，便向吏部堂告歸。

雖主爵留之,典選留之,御史大夫留之,而公浩然長往,神武之冠竟不可挽矣。

居家，中丞惠文、郡國守令以下，干旄往往充斥巷左，而多不延接。即有時事,非公憤不及齒

頰。人勸之請托，曰：“吾不能以面皮口舌博錢刀，為所不知后人可?！敝复采蠒局骸坝写瞬?/p>

貧矣?！惫跁鵁o所不讀,而尤攻《文選》一書，至掩卷而誦，不訛只字。于詩若文無所不比擬，

而尤精西京六朝青蓮少陵氏。公又以其緒余為傳奇，若《紫簫》《還魂》諸劇，實駕元人而上。

每譜一曲,令小史當(dāng)歌,而自為之和,聲振寥廓。識者謂神仙中人云。

公與予約游具區(qū)靈巖虎丘諸山川，而不能辦三月糧,逡巡中輟。然不自言貧,人亦不盡知公

貧。公非自信其心者耶?予雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。

（選自《湯顯祖詩文集》附錄，有刪節(jié)）

［注］①江陵公:指時相張居正,其為江陵人。②踱戾:乖舛，謬誤。

L對下列加點詞的解釋，不F項的一項是（3分）（）

A.每試必摩其曹偶雄:稱雄

B.即以館選酬:應(yīng)酬

C.以樂留都山川樂:喜愛

D.為所不知后人計計:考慮

2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不氐理的一項是（3分）（）

A.湯顯祖持身端潔,拒絕了時相張居正的利誘,海內(nèi)士人都以結(jié)識他為榮幸。

B.因為上書批評當(dāng)權(quán)者徇私情、塞言路,湯顯祖被貶官至廣東，做了徐聞尉。

C.湯顯祖辭官回家后，當(dāng)?shù)毓賳T爭相與他交往,而湯顯祖不為私事開口求人。

D.湯顯祖與鄒迪光相約三月份到江南一帶游玩，但沒準(zhǔn)備好糧食,因而作罷。

3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）見者益復(fù)嘖嘖曰：“此兒汗血，可致千里，非僅僅躁躅康莊也者。”

（2）然不自言貧,人亦不盡知公貧。公非自信其心者耶?予雖為之執(zhí)鞭,所忻慕焉。

4.請簡要概括湯顯祖讀書為文的特點。（4分）

答案

L毋不要

2.智聰明，智慧

--、

1.①相當(dāng)于介詞結(jié)構(gòu),于是,于此

②語氣詞,無實義

③疑問代詞,哪里

2.①副詞,大概,或許

②代詞，它的

③副詞,表示祈使

④代詞,那

⑤代詞，其中的

3.①連詞,表示假設(shè),如果

②連詞,表示并列

③連詞,表示順承

④連詞,表示轉(zhuǎn)折

⑤連詞,表示方式或狀態(tài)

4.①助詞，的

②代詞,指代秦軍

③助詞,用于主謂之間,取消句子的獨立性

④動詞,往,到……去

5.①如同，像

②往,到……去

③及，比得上

④連詞，假如

⑤連詞,或者

6.①激發(fā)人的感情

②起

③發(fā)動

1.一旦

2.兩個詞,表示肯定前面的內(nèi)容,接著談后面的內(nèi)容

3.可以用來

4.老師對學(xué)生的稱呼

四、

1.形容詞作動詞，匡正,端正

2.賢,形容詞作名詞,有德行有才能的人;齊,形容詞作動詞，向……看齊

3.名詞作狀語，在內(nèi)心

4.名詞作動詞,吃

5.形容詞作動詞,平整,填平

6.名詞作動詞,實踐,從事

五、

1.句式:定語后置句，以“而……者”為標(biāo)志。

譯文:有可以拿終身去實踐的一個字嗎？

2.句式:狀語后置句，正常語序應(yīng)為“于事敏而于言慎”。

譯文:做事勤勉,說話謹(jǐn)慎。

3.句式:狀語后置句，正常語序應(yīng)為“君子于義喻，小人于利喻”。

譯文:君子對于義是知曉的，小人對于利是知曉的。

4.句式：“如……何”固定句式,當(dāng)中一般插入代詞、名詞等，意思是“把（對）……怎么樣（怎么

辦）”。

譯文:怎樣對待禮呢？

5.句式:判斷句，''為"表判斷。

譯文:約束自我，使言行歸復(fù)于先王之禮,這就是仁。

6.句式:判斷句，“……也”表判斷。

譯文:停下來,是我自己停下來的。

7.句式:賓語前置句，正常語序應(yīng)為“以仁為己任”。

譯文:把（實行）仁作為自己的責(zé)任。

六、

1.V食無求飽:吃飯不要求飽。指生活要有節(jié)制。

2.V見賢思齊:見到賢能的人就想向他看齊。

3.X文質(zhì)彬彬:原形容人既文雅又樸實，后來形容人文雅有禮貌。不合語境。

4.X任重道遠:擔(dān)子很重,路程又長，比喻責(zé)任重大,需要長期艱苦奮斗。不合語境。

5.X死而后已:死了以后才停止做某事。指生命不息，奮斗不止。不合語境。

6.V克己復(fù)禮:約束自我，使言行歸復(fù)于先王之禮。

七、

1.質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史

2.君子食無求飽居無求安

3.朝聞道夕死可矣

4.君子喻于義小人喻于利

5.己所不欲勿施于人

6.見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也

7.士不可以不弘毅任重而道遠

片段讀寫練

1.D“孔子批評他說話過于謙虛”錯誤，依據(jù)“子曰：'弗如也，吾與女弗如也！’”可知，孔子

并不是在批評子貢,而是希望大家能像顏回那樣,刻苦學(xué)習(xí),舉一反三。

2.答案①平等待人?？鬃映３⒆约号c弟子同列來說明同具某種修養(yǎng)，或同有某種不足，體現(xiàn)

出平等待人的教育家風(fēng)度。②善于勉勵?？鬃幼苑Q與顏回同樣具有“用行舍藏”的修養(yǎng)，意在

勉勵顏回要更加精進。孔子對子貢的一番話,意在安慰子貢,并勉勵他再行深造。

解析“吾與女弗如也”的意思是“我和你都比不上他”，承認(rèn)老師也有不及學(xué)生的時候;從

“吾與女弗如也”可知，孔子把自己和弟子同列，由此可見孔子能夠平等待人;從“惟我與爾有

是夫”可以看出孔子對弟子的肯定與勉勵。

［參考譯文］

(1)孔子對顏淵說：“被任用則出仕,不被任用則隱退,只有我和你能做到這樣！”

(2)孔子對子貢說：“你和顏回誰更勝一籌呢？”子貢說：“我怎么敢和顏回相比呢?顏回聽

到一點就能由此推知十點，我聽到一點只能由此推知兩點?！笨鬃诱f：“比不上他，我和你都比

不上他！”

3.答案根據(jù)子夏回答樊遲之問時談到的舜提拔正直的皋陶、湯提拔賢能的伊尹的事例可推斷

出，“舉直”應(yīng)是“選拔、任用正直賢能之人”的意思。

解析“舉”，提拔、推舉；“直”，正直的人；“舉直”就是選用正直的人。子夏的回答中，皋

陶、伊尹都是正直賢能的人，據(jù)此可以推斷出“舉直”的意思。

4.答案可以使奸邪之人受正直賢良之士的影響,從而加以改正;可以使百姓信服君主。

解析由“舜有天下,選于眾,舉皋陶,不仁者遠矣。湯有天下,選于眾,舉伊尹,不仁者遠矣”可

知，“舉直錯諸枉”可以使奸邪之人受正直賢良之士的影響與感化，從而加以改正；由“舉直錯

諸枉，則民服”可知，“舉直錯諸枉”可以使百姓信服君主。

［參考譯文］

(1)(樊遲)見到子夏，說：“剛才我去見老師詢問知，他說‘選用正直賢良之士，罷黜奸邪的

人’，這是什么意思呢？”

子夏說：“這話多么含意豐富呀!舜擁有天下,在眾人中選拔人才,選用了皋陶,不仁的人就

遠遠地離開了。湯擁有天下，在眾人中選拔人才，選用了伊尹，不仁的人就遠遠地離開了。”

(2)魯哀公問道：“怎么做才能使百姓服從呢？”孔子回答說：“選用正直賢良之士，罷黜奸

邪的人,那么百姓就會服從了；選用奸邪的人,罷黜賢良之士,那么百姓就不會服從?！?/p>

5.寫作指導(dǎo)寫作時,要抓住題干要求，即“《論語》修身思想與現(xiàn)代社會青年成長”“演講

稿”“引用《論語》中的原文”等來寫，注意字?jǐn)?shù)限制。

模擬練

1.C由下文“其父葺耳貴居外,不得入”可知，“懼誅”“出奔”的是“靈公太子費耳貴”，而不是

“南子”，前后應(yīng)斷開，據(jù)此排除A、B兩項?！凹办`公卒”表意完整，中間不斷開，據(jù)此排除D

項。

2.C”孔子贊揚子路有仁德”錯,原文是“千乘之國可使治其賦,不知其仁”。

3.答案(1)以簡練的言辭,就可以把案子斷得一清二楚的,大概只有仲由吧！

(2)恭敬謹(jǐn)慎,可以駕馭勇武的人;寬厚正直，可以親近民眾;恭敬正直從而使社會平靜，可以用來

報答主上。

解析(1)折獄:斷案。其:語氣詞,大概、恐怕。

⑵以:連詞，表并列。執(zhí):掌握、控制。此處譯為“駕馭”。比:親近。報:報答。

4.答案①子路性格直率,好逞勇斗力。②子路盡忠職守，臨危不避。

解析“子路性鄙,好勇力，志伉直,冠雄雞，佩皴豚,陵暴孔子”，孔子對他的學(xué)生非常了解,深

知子路的性格剛強易折，所以才會有“若由也，不得其死然”的預(yù)言?！白勇吩唬?食其食者不

避其難。'子羔卒去。有使者入城,城門開，子路隨而入”表明子路之死本可避免，但他還是義

無反顧地進城討叛,最后玉碎當(dāng)場。由此可見子路盡忠職守，臨危不避?？鬃又苏撌?具有先

見之明，由子路的性格推斷出他的結(jié)局，即“嗟乎，由死矣”。

［參考譯文］

仲由字子路，是卞地人。子路比孔子小九歲。

子路性情粗野,喜歡逞勇斗力,為人剛直,頭戴雄雞式樣的帽子，佩戴著公豬形象的飾品，曾

經(jīng)欺侮孔子?？鬃佑枚Y逐漸誘導(dǎo)子路,子路后來穿著儒服,帶著（拜師的）禮物,通過孔子學(xué)生的

引薦,請求做孔子的學(xué)生。

子路問：“君子崇尚勇敢嗎？”孔子說：“君子最崇尚的是義。君子好勇無義，就會作亂;小

人好勇無義,就會為盜?！?/p>

子路聽到了教導(dǎo),還沒有行動，只怕又聽到新的教導(dǎo)。

孔子說：“以簡練的言辭，就可以把案子斷得一清二楚的，大概只有仲由吧！”“仲由崇尚勇

敢超過我，別的不行?！薄跋裰儆蛇@種性情，不會得到善終。”“穿著以亂麻為絮的破舊袍子和

穿著用狐、貉的毛皮制成的皮衣的人站在一起而不感到羞愧的，恐怕只有仲由吧！”“仲由的學(xué)

問已經(jīng)登上了廳堂（由淺入深），但還沒有進入內(nèi)室（達到更高的水平）?！?/p>

季康子問（孔子）：“仲由仁德嗎？”孔子說：“擁有千輛兵車的國家，可以讓仲由管理軍政事

務(wù),至于他是否仁德,我就不知道了?！?/p>

子路出任季氏的家臣，季孫問孔子說：“子路可以算是大臣嗎？”孔子說：“可以說是備位充

數(shù)的臣子了?！?/p>

子路出任蒲的大夫,向孔子辭行。孔子說：“蒲地豪壯而勇敢的人很多，又難治理?？墒俏?/p>

告訴你:恭敬謹(jǐn)慎,可以駕馭勇武的人;寬厚正直，可以親近民眾;恭敬正直從而使社會平靜，可以

用來報答主上?！?/p>

當(dāng)初，衛(wèi)靈公有位寵姬叫南子。靈公的太子董耳貴得罪了南子，害怕被殺就逃亡國外。等到靈

公去世，夫人南子想立公子郢（為國君）。公子郢不肯接受，說：“太子的兒子輒還在?！庇谑切l(wèi)

國立了輒為國君,這就是衛(wèi)出公。出公繼位十二年，他的父親費耳貴一直（逃亡）在外，不能夠回來。

子路擔(dān)任衛(wèi)國大夫孔悝封邑的長官。葺耳貴就和孔悝作亂,用計來到孔悝家中,于是和他的黨徒掩

襲攻擊衛(wèi)出公。出公逃往魯國，而葺瞳入宮立為國君，這就是衛(wèi)莊公。當(dāng)孔悝作亂時，子路在外，

聽到這個消息就騎馬趕回來。子路遇到從衛(wèi)國城門出來的子羔，子羔對子路說：“衛(wèi)出公逃走了,

城門已經(jīng)關(guān)閉，您可以回去了，不要為他白白地遭受禍?zhǔn)?。”子路說：“吃了人家的糧食就不能

回避人家的災(zāi)難?！弊痈嶙罱K離開了。正趕上有使者要進城，城門打開，子路就跟了進去。來到

葺月貴處，葺耳貴和孔悝都在臺上。子路說：“大王怎么能任用孔悝呢?請讓我捉住他，把他殺了。”

葺耳貴不聽從。于是子路要放火燒臺，葺耳貴害怕了，于是叫石乞、壺庶來攻打子路，（他們）斬斷了

子路的帽帶。子路說：“君子死了，帽子也不除?！庇谑窍岛妹睅懒恕?/p>

孔子聽到衛(wèi)國發(fā)生政亂的消息，說：“唉，仲由死了！”不久，果真?zhèn)鱽砹俗勇返乃烙?。因?/p>

孔子說：“自從我有了仲由，再也沒有聽到過粗野的言語，惡毒的話?！边@時，子貢正為魯國出使

齊國。

高考練

1.B酬:酬報、報答。

方法技巧

文言實詞解題技法

1.語境分析法

語境可分為內(nèi)部語境和外部語境:所謂內(nèi)部語境指的是文言實詞所在句子本身的語言環(huán)境；

所謂外部語境則是針對整段文字、整篇文章而言的大語境,即上下文的語言環(huán)境。

(1)有些句子中的實詞詞義可以借助句子的內(nèi)部語境來推斷。如“且貳于楚也”中的

“貳”，根據(jù)“于楚”可知“貳”是動詞，在這里應(yīng)解釋為“從屬二主”。

(2)有些句子中的實詞詞義需借助句子的外部語境來推斷。如“因人之力而敝之”中的

“敝”，根據(jù)前文的“請擊之”“不可”“微夫人之力不及此”和后文的“不仁”等可知，“敝”

是“損害”的意思。

2.結(jié)構(gòu)推斷法

有些文言文句子結(jié)構(gòu)整齊,工整對仗,運用了互文的修辭手法,故不同句子同一位置上的詞

語意思相同或相對。我們可以利用這一結(jié)構(gòu)特點來推知詞義。如“憂勞可以興國，逸豫可以亡

身”中的“憂勞”指“憂思勞苦”，結(jié)合內(nèi)部語境并運用結(jié)構(gòu)推斷法可知，“逸豫”與“憂勞”

的意思相對，由此可推知“逸豫”的意思是“安逸享樂”。

3.聯(lián)想推斷法

試題中常出現(xiàn)一些難以理解的文言實詞,我們可以聯(lián)想課文中關(guān)于該詞的意思和用法,或根

據(jù)自己對相關(guān)成語的積累等,相互比照,辨其異同,初步確定文言實詞的含義。

(1)聯(lián)想課文語句

運用此種方法的前提是善于對在課文中學(xué)過的重點文言實詞的意義和用法進行歸納總結(jié)，

分類記憶。記憶的一個重要方法是多記例句,對典型語句,一般要做到出口成句,并對其中的重

點詞語的意義、用法等了如指掌。這樣,在遇到某個文言實詞的時候，就可借助所學(xué)知識進行比

照推斷。

(2)聯(lián)想成語

不少成語源于文言文,其中的字詞在意義和用法上大多保留了古漢語的特點,可借助這些成

語的意義來推斷文言實詞的意義。如文言文中大多數(shù)“既”的意思與成語“既往不咎”中的

“既”的意義相同,解釋為“已經(jīng)”或“……之后”。

4.詞性推斷法

根據(jù)文言實詞在句子中的位置推知它的詞性，進而根據(jù)詞性推知它的意義。如“失其所

與”，“所”后常跟動詞，構(gòu)成名詞性短語，所以“與”為動詞，意為“結(jié)交、同盟”。

5.字形推斷法

一些文言實詞的意思可以通過字形特征來進行推斷。如“朝濟而夕設(shè)版焉”中的“濟”，

部首表明其和“水”有關(guān)，“設(shè)”是動詞，與之對應(yīng)，“濟”也應(yīng)是動詞，應(yīng)解釋為“渡河”。

6.古今比照推斷法

漢語詞匯中的一部分詞,古為今用，但意義往往不同,最忌望文生義，以今釋古。這里要特別

注意古今的構(gòu)詞特點，古代漢語以單音節(jié)詞為主，雙音節(jié)詞往往有其固定義項。如“微夫人之力

不及此”中的“夫人”一詞，和現(xiàn)代漢語中的“夫人”的意義和用法大不相同。

7.代入檢驗法

對于選擇題或判斷題,最簡單的方法莫過于將所給義項放入具體語境中去貫通文意,解釋準(zhǔn)

確而無滯礙之處者，即為正確答案。

2.D“相約三月份”說法錯誤。原文為“不能辦三月糧”，意思是不能準(zhǔn)備三個月的糧食，說

明湯顯祖家貧。

3.答案（1）見到他的人越發(fā)嘖嘖稱贊道：“這個年輕人（好比）是汗血寶馬，能日行千里，不是那

種只能在大路上小步行走的馬?！?/p>

（2）但他自己不說窮,別人也不都知道他窮。湯公不正是