1.3 中華文明的起源 課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級歷史上冊

第3課中華文明的起源了解私有制、階級和早期國家的產(chǎn)生；通過古代文獻(xiàn)中記述的黃帝、炎帝等神話傳說，了解其中蘊(yùn)含的歷史信息；知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會的重要依據(jù)。教學(xué)目標(biāo)：1.通過分析考古發(fā)現(xiàn)，了解中國早期國家和文明的起源；通過良渚古城與陶寺都城的概況，理解國家與文明產(chǎn)生的內(nèi)涵；2.了解華夏族的形成，知道炎黃是中華民族的人文初祖，認(rèn)識堯舜禹時期的禪讓制。3.了解遠(yuǎn)古傳說與史實的區(qū)別與聯(lián)系。重點：了解早期國家和文明的產(chǎn)生難點：傳說與史實的區(qū)別與聯(lián)系一、早期國家和文明的起源閱讀課本P15頁，梳理早期國家的形成過程，并歸納人類進(jìn)入文明社會的重要標(biāo)志（3分鐘）。原始社會的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)有了較大發(fā)展人口顯著增長并開始向區(qū)域中心集中，早期城市逐步形成社會分化加劇出現(xiàn)了掌握政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和祭祀等專門從事管理權(quán)力的王對內(nèi)管理，對外戰(zhàn)爭。早期國家①私有制③國家②階級一、早期國家和文明的起源牛河梁遺址出土的玉豬龍牛河梁遺址的祭壇、積石冢二、良渚古城和陶寺都城思考一：閱讀課本P16-17頁，從良渚古城和陶寺都城的考古發(fā)現(xiàn)，談?wù)劄槭裁凑f當(dāng)時已進(jìn)入文明社會？良渚古城及外圍水利系統(tǒng)結(jié)構(gòu)示意圖人工堆筑的高臺（廣場、高等級建筑）經(jīng)濟(jì)發(fā)展有較高水平、統(tǒng)治者較強(qiáng)的調(diào)動、組織能力；出現(xiàn)階級分化二、良渚古城和陶寺都城思考一：閱讀課本P16-17頁，從良渚古城和陶寺都城的考古發(fā)現(xiàn)，談?wù)劄槭裁凑f當(dāng)時已進(jìn)入文明社會？出現(xiàn)統(tǒng)一的信仰體系二、良渚古城和陶寺都城思考一：閱讀課本P16-17頁，從良渚古城和陶寺都城的考古發(fā)現(xiàn)，談?wù)劄槭裁凑f當(dāng)時已進(jìn)入文明社會？

彩繪龍紋陶盤朱書符號陶壺銅環(huán)獸面形玉飾石磐階級分化嚴(yán)重、出現(xiàn)早期國家二、良渚古城和陶寺都城思考二：根據(jù)以下材料，并結(jié)合對良渚古城、陶寺都城的探究，歸納中華文明起源的特征？

相對于世界其他幾大歷史文化系統(tǒng)而言，中國文化是自我一系的；中國古代文化又是多源的；它的發(fā)展不是一條線貫徹始終，而是多條線互有交錯的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，但又有主有次。各大文化區(qū)系既相對穩(wěn)定，又不是封閉的……—蘇秉琦《關(guān)于重建中國史前的思考》多元一體炎帝姓姜，號神農(nóng)氏。他教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人。同時還是醫(yī)藥之神，“嘗百草之滋味”黃帝姓公孫，后改為姬，號軒轅氏。著名的部落首領(lǐng)，被后人尊為華夏族的祖先，是中華文明的創(chuàng)始者。蚩尤是上古時代九黎族部落首領(lǐng)，傳說有八只腳，三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入。蚩尤已經(jīng)學(xué)會用銅冶鑄兵器，戰(zhàn)斗力強(qiáng)大，他的部落曾橫行一時，傳說他有兄弟八十一人，武器裝備精良，并能呼風(fēng)喚雨。三、遠(yuǎn)古的傳說阪泉涿鹿黃帝炎帝

涿鹿之戰(zhàn)炎黃部落聯(lián)盟炎黃部落蚩尤部落指南車

阪泉之戰(zhàn)部落聯(lián)盟時期——兩場戰(zhàn)役奠華夏炎帝黃帝蚩尤其他部落阪泉之戰(zhàn)炎黃聯(lián)盟華夏族漢族涿鹿之戰(zhàn)華夏族形成和發(fā)展思考：

閱讀課本第15頁《材料研讀》，分析華夏族的形成有什么特點？特點：是由多民族融合、交流而逐漸形成的，具有多元一體的特征。1.相傳在黃帝之后，黃河流域相繼出現(xiàn)了哪些部落聯(lián)盟首領(lǐng)？堯舜禹2.他們之間采用何種方式傳位給下一任？禪讓制將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人的制度品德高尚、才能突出（德才兼?zhèn)洌?選拔標(biāo)準(zhǔn)：?含義：自主學(xué)習(xí)：閱讀課本P18頁正文第二段，完成以下問題：三、遠(yuǎn)古的傳說大禹治水從大禹治水的事跡中可以看到大禹什么樣的精神？創(chuàng)新精神；無私奉獻(xiàn)精神，敬業(yè)精神，高度的社會責(zé)任感；不屈不撓、堅持不懈的斗爭精神等。思考①：說說遠(yuǎn)古傳說與真實歷史之間的區(qū)別與聯(lián)系？區(qū)別：遠(yuǎn)古傳說難免有虛構(gòu)夸張的成分，真實的歷史是可靠的；聯(lián)系：神話傳說反映了人類的歷史，包含了一些有價值的內(nèi)容。思考②：考古發(fā)現(xiàn)和傳說對認(rèn)識中華文明起源與形成的意義？考古發(fā)現(xiàn)是認(rèn)識中華文明起源的重要證據(jù)。傳說也可以為研究中華文明起源提供思路。本課小結(jié)中華文明的起源與形成早期國家和文明的起源良渚古城與陶寺都城遠(yuǎn)古的傳說禪讓制、大禹治水進(jìn)入文明社會文明；中華文明多元一體農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展—剩余產(chǎn)品出現(xiàn)（私有制）—社會分化加劇—國家機(jī)器出現(xiàn)—早期國家形成人文初祖：黃帝、炎帝中華文明探源工程

中華文明探源工程揭示了中華民族5000多年文明起源、形成與早期發(fā)展的歷史。它以考古學(xué)、歷史學(xué)為基礎(chǔ)，廣泛采用了地質(zhì)學(xué)，地理學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等自然科學(xué)的方法進(jìn)行綜合研究，提出了判斷進(jìn)入文明社會的中國方案。這一工程將“中華文明五千年”從傳說論證為可信的歷史，概括出中華文明多元一體、兼收并蓄、綿延不斷三大特點，為增強(qiáng)中華民族文化自信提供了豐富的精神動力。<<知識拓展>>1．傳說在中國古代，有一場“風(fēng)伯御風(fēng)，雨師行雨”的戰(zhàn)役，在這場戰(zhàn)役中，炎黃部落聯(lián)合大敗蚩尤部落。該戰(zhàn)役發(fā)生在（）A．牧野B．涿鹿C．馬陵D．巨鹿B隨堂練習(xí)2.距今4000多年的陶寺遺址位于山西襄汾，該遺址的高級墓葬內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量禮器，與絕大多數(shù)基本沒有隨葬品的小型墓葬形成鮮明對比。對以上考古發(fā)現(xiàn)認(rèn)識正確的是（）A．中國歷史上第一個王朝誕生 B．長江流域最早進(jìn)入文明社會C．陶寺先民使用鐵制生產(chǎn)工具 D．私有制出現(xiàn)與階級分化明顯D3．“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！睆倪@段話中可以看出華夏民族（）A．發(fā)祥地是黃河流域 B．交通便利，創(chuàng)造了眾多的文明成就C．由炎帝和黃帝創(chuàng)立 D．諸侯雜居，在不斷交往中交融而成D隨堂練習(xí)材料：

在（陶寺遺址）已發(fā)掘的1300多座墓葬中，從墓坑、葬具、隨葬品等綜合排比，可分大、中、小三類，分別占墓葬總數(shù)的不到1%、近10%和90%左右，大型墓的墓坑長3米多，有木棺，隨葬品既豐富又精美，有彩繪蟠龍紋陶盤、土鼓、特磬、成套的彩繪木器和彩繪陶器，還有玉石禮器、工具、武器、裝飾品以及整豬等，單座墓的隨葬器物總數(shù)達(dá)一二百件?！幾浴稓v史閱讀理解》（1）從材料你能夠得出什么推論？得出這樣推論的依據(jù)是什