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高考語文一輪復習語言文字運用精測卷(2)閱讀下面的文字,完成下面小題。核桃坪是野生木姜籽和柴桂的樂土。木姜籽花淡淡的幽香如少女般溫柔纏綿,正叢林木間散發(fā)出來,在你眼前浮游。很長一段時間,這固執(zhí)的意象,始終揮之不去,它①_____,黏附在我的眼簾甚至夢境里。那段時間,我仿佛也成了一株行走的木姜籽樹。在山路邊一道緩坡下,我看到一棵枝葉茂密的柴桂與一叢叢不知名的灌木擠在一起,柴桂雍容,而灌木則形象猥瑣,這大自然②_____的野趣,使我想起了梭羅的自然筆記,他筆下那些精美絕倫的句子,從容,優(yōu)雅,但又瞬間直抵事物的內核,梭羅說:“如果一種植物不按它的自然本性生長,那么它就只有死亡。”雍容抑或猥瑣,只存在于人心;在植物王國里,則沒有善惡美丑之分。梭羅是智者,他巧妙地將對人性和社會的思考融入筆端,化在詞句之間,這讓他的語言有了穿透時空的光芒。柴桂又名香桂,當?shù)厝朔Q為桂皮,它與木姜籽一樣,都是天然香料。為了躲避人類的肆意濫伐,它們不得不一退再退,在這崇山峻嶺中隱伏下來。這片山野,因為它們的存在,天空變得無比湛藍,鳥雀的鳴叫聲也因此特別清麗。朋友自詡為自然達人,他喜歡野外和一切野性之物,他的生命,因無數(shù)次山野奇遇而綻放異彩。為了觀看絕頂日出,他瞞著家人夤夜出發(fā),獨自駕車翻越幾十里山路,爬上突兀的巉巖,腳下是千仞孤峰,咫尺處是萬丈深淵。巖巒喧響,山風肆虐,他攥著貼地蔓生的灌木叢,蜷伏在僅夠容身的方寸之地,居然能目不轉睛,一刻不停地盯著天際。當問及他時,他總是③______________地嘟囔一句:“人要保持自然天性,只有經常到野外去!”1.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。2.文中畫框線的部分,如果寫成“木姜籽花淡淡的幽香正從林木間散發(fā)出來”,表達效果有什么不同?3.你是如何理解“雍容抑或猥瑣,只存在于人心;在植物王國里,則沒有善惡美丑之分”的?請結合文段簡要說明。閱讀下面的文字,完成下題。①中暑分為先兆中暑、輕癥中暑、中癥中暑和重癥中暑四個階段組成。②先兆中暑主要表現(xiàn)為頭暈、乏力、大汗、口渴、注意力不集中。③輕癥中暑階段會發(fā)生體溫升高、發(fā)熱等癥狀,④如此時不加干預,體溫將持續(xù)升高,⑤可達40℃至42℃左右的高熱,⑥并伴有四肢抽搐、意識障礙,⑦此時則進入了中癥中暑、重癥中暑階段。⑧最嚴重的中暑是重癥中暑,⑨即熱射病。輕度的中暑一般發(fā)燒38℃以上,嚴重的可能會出現(xiàn)血壓下降,甚至會出現(xiàn)抽風、意識不清、各臟器的衰竭等癥狀。一旦發(fā)生中暑情況,應將患者迅速轉移到陰涼通風處,立即遠離高溫環(huán)境,但A___________,適宜的溫度為22℃~25℃;要迅速用涼毛巾擦拭患者四肢,用冷水擦身時,B___________,過冷的水可能會使皮膚神經末梢因突然受到冷刺激,造成血管收縮而不易于散熱,且過于寒冷的刺激還可能導致患者虛脫。4.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。5.文中第一段有三處表述不當,請指出其序號并作修改,使語言表達準確流暢,邏輯嚴密,不得改變原意。閱讀下面的文字,完成下面小題。人格,即人之名格,就是做人A(此處填寫四字疊詞),行有所遵,言有所本,恪守一定尺度分寸,金錢名利誘之而不變,嚴刑生殺逼之而不屈;總是平平靜靜,按一既定的規(guī)矩做事,昂首闊步,按既定的方向走路。人格是精神,精神可以變物質,甚至可以發(fā)揮出超物質的力量。人格是信念,信念如山在野,令人高山仰止;如壩擋水,慣看波瀾不驚。隨著時間的推移,人格魅力將大大超越其人其事本身的意義。那些人類歷史上的英雄們,他們的主要業(yè)績僅僅因為做成了某一件事嗎?不。相反,隨著時間的推移,這些具體業(yè)績反倒離我們越來越遠,而他們所昭示的人格的力量、人格的光芒卻因時日的檢驗而愈顯強大并永遠照耀在我們身上。當我們數(shù)典耀祖時,要感謝這一串串巨星為我們畫出的精神軌跡。這時我們才真正地感覺到精神變物質是這樣的具體。一部中國歷史,不,整個一部世界歷史,就是這樣在人類前進、創(chuàng)新和犧牲精神的鼓舞下書寫而成的,而體現(xiàn)著這種精神的,就是那些跨越時空在人格方面光芒四射的星座。當我們書寫政治史、軍事史、科學史,或從事文學創(chuàng)作,記錄故事、塑造人物時,我們不該忘掉這一條隱隱存在而又B(此處填寫成語)的主線。6.請按要求在文中A、B處填寫恰當?shù)脑~語。7.文中兩處加粗的“不”字有怎樣的意蘊?請加以分析。8.文中畫橫線的句子運用了什么修辭?有怎樣的表達效果?請加以賞析。閱讀下面的文字,完成下面小題。儒家的精神趣旨,可以概括成三個字,那就是“拿得起”;用兩個字來概括,那就是“有為”;用一個字來概括,那就是“張”。儒家主張立德、立功、立言,主張干事,主張積極有為。儒家好比是糧食店,是精神的加油站。人沒有飯吃,活不成;①___________,同樣也活不成。②___________;用兩個字來說,叫做“無為”;用一個字來說,叫做“弛”。道家的趣旨與儒家似乎相反,實際上互為補充。學會緊張,是一門學問;學會放松,同樣也是一門學問。③___________,當人遇到了精神困惑的時候,光吃糧食是不行的,還需要吃藥,上藥店。佛教精神趣旨是“放得下”;用一個字來說,那就是“空”。用佛教的術語說,“放得下”就是看破紅塵,去除我執(zhí)和法執(zhí),把精神追求的目標定位在彼岸的極樂世界。佛教是一個精品店,它要化解人生中的煩惱,達到精神上的解脫,使心靈得以凈化。拿得起,想得開,放得下,人的方方面面的精神需求,都可以在中國哲學中得到解決。9.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。10.文中畫框處使用了比喻的修辭手法,請簡要分析其構成及表達效果。閱讀下面的文字,完成下面小題。站起來向外一望,那孔乙己便在柜臺下對了門檻坐著。他臉上黑而且瘦,已經不成樣子;穿一件破夾襖,盤著兩腿,下面墊著一個蒲包,用草繩在肩上掛?。灰娏宋?,又說道:“溫一碗酒?!闭乒褚采斐鲱^去,一面說,“孔乙己么?你還欠十九個錢呢!”孔乙己很頹唐的仰面答道,“這①……下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢,酒要好。”掌柜仍然同平常一樣,笑著對他說:“孔乙己,你又偷了東西了!”但他這回卻不十分分辯,單說了一句“③不要取笑!”“取笑?要不是偷,怎么會打斷腿?”孔乙己低聲說道:“②跌斷,跌,跌……”他的眼色,很像懇求掌柜,不要再提。此時已經聚集了幾個人,便和掌柜都笑了。我溫了酒,端出去,放在門檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢,放在我手里,見他滿手是泥,原來他便用這手走來的。不一會,他喝完酒,便又在旁人的說笑聲中,坐著用這手慢慢走去了。11.對文學作品來說,標點標示的停頓,有時很有表現(xiàn)力。請分析文中①處的省略號是怎樣增強表現(xiàn)力的。12.說說②處“跌斷,跌,跌”和“跌斷,跌斷,跌斷”相比,語意上有什么不同。13.說說③處的兩個“取笑”在表意上的不同。

答案以及解析1.答案:①如影隨形(如影從形);②不可名狀(不可言狀、難以言表);③輕描淡寫;解析:本題考查學生正確使用成語的能力。①本處強調這一意象非常地固執(zhí),始終揮之不去,它就像影子一樣黏附在我的眼簾甚至夢境里,可用“如影隨形”或“如影從形”。“如影隨形”,指的是好像影子老是跟著身體。比喻兩個事物關系密切或兩個人關系密切不能分離。“如影從形”,好像影子老是跟著身體。比喻兩個事物關系密切或兩個人關系密切不能分離。②本處是說大自然的野趣難以用語言來表達出來,可用“不可名狀”、“不可言狀”或“難以言表”。“不可名狀”,無法用語言來形容?!安豢裳誀睢保荒苡谜Z言來表達?!半y以言表”,語言不能表達出自己的意思。③前面描繪了朋友瞞著家人去驚險之處觀看日出,而當人們問起時,他只是嘟囔一句,而沒有進行描述渲染,可用“輕描淡寫”?!拜p描淡寫”,指描繪時用淺淡的顏色輕輕地著筆,現(xiàn)多指說話寫文章把重要問題輕輕帶過,不加重視。2.答案:①原句“木姜籽花淡淡的幽香如少女般溫柔纏綿”運用比喻手法,生動形象地突出了木姜籽花香的特點;②原句“在你眼前浮游”運用通感手法,將嗅覺轉移到視覺,賦予木姜籽花香以畫面感,引發(fā)讀者的想象。③該句沒有運用比喻和通感手法,在表達上顯得簡單、普通,不生動形象,不能引發(fā)讀者的想象。解析:本題考查學生對語句表達效果的把握能力。原句中“木姜籽花淡淡的幽香如少女般溫柔纏綿”將木姜籽花淡淡的幽香比作少女般溫柔纏綿,運用了比喻的手法,將抽象的木姜籽花淡淡的幽香變得具體可感,生動形象地突出了木姜籽花香的特點。原句“在你眼前浮游”的主語是木姜籽花淡淡的幽香,幽香是通過嗅覺感知到的,而“浮游”是通過視覺感知到的,所以運用了通感的手法,將嗅覺轉移到視覺,賦予木姜籽花香以畫面感,引發(fā)讀者的想象。改句只是一個普通的陳述句,沒有運用比喻和通感手法,在表達上顯得簡單、普通,不生動形象,不能引發(fā)讀者的想象。3.答案:①人心有世俗的偏見。植物雍容還是猥瑣,只是人們內心的感受,比如“我”覺得“柴桂雍容,而灌木則形象猥瑣”。②而梭羅的話讓“我”明白,植物王國沒有人類社會的善惡美丑之分,植物遵循自然本性生長。解析:本題考查學生對重要語句含義的把握能力。“在山路邊一道緩坡下,我看到一棵枝葉茂密的柴桂與一叢叢不知名的灌木擠在一起,柴桂雍容,而灌木則形象猥瑣”中柴桂形象雍容,而灌木形象猥瑣是作者看到二者時的內心感受,所以植物是雍容還是猥瑣是人們內心的一種感受,并不是植物具有的特征。所以,人心有世俗的偏見?!霸谥参锿鯂铮瑒t沒有善惡美丑之分”讓“我”明白,植物的世界和人類的世界是不同的,植物的世界沒有善惡美丑之分,植物是按照它的自然本性生長,如果不這樣的話,它就只有死亡。4.答案:A不宜迅速轉移到溫度過低的地方;B開始時注意水溫不宜過冷解析:本題考查語言表達簡明、連貫、準確的能力。A處,根據(jù)句前的“但”字可知,該句與前文“立即遠離高溫環(huán)境”之間構成轉折關系,再結合后文“適宜的溫度為22℃~25℃”可知,此處是說不能迅速將患者轉移到溫度過低的地方,故可填“不宜迅速轉移到溫度過低的地方”之類的語句。B處,結合后文“過冷的水可能會使皮膚神經末梢因突然受到冷刺激……導致患者虛脫”可知,此處說的是水溫過冷的危害,故此處可填“開始時注意水溫不宜過冷”之類的語句。5.答案:①,修改為:中暑分為先兆中暑、輕癥中暑、中癥中暑和重癥中暑四個階段。③,修改為:輕癥中暑階段會出現(xiàn)體溫升高、發(fā)熱等癥狀。⑤,修改為:可達40℃至42℃的高熱。解析:本題考查辨析并修改病句的能力。第①句“分為……四個階段組成”結構混亂,句式雜糅,可修改為“分為……四個階段”或“由……四個階段組成”。第③句“發(fā)生……癥狀”搭配不當,可修改為“出現(xiàn)……癥狀”。第⑤句“可達40℃至42℃左右”不合邏輯,應刪掉“左右”。6.答案:A.方方正正(規(guī)規(guī)矩矩);B.熠熠閃光(光彩奪目、光輝燦爛)解析:A.結合后文的闡釋“行有所遵,言有所本,恪守一定尺度分寸”可知,此處是說做人要正直、守規(guī)矩,可填“方方正正”(規(guī)規(guī)矩矩)。方方正正:指人行為、品性正直無邪。規(guī)規(guī)矩矩:指人的品行方正,謹守禮法。B.此處贊美人格偉大的人,照應前文的“在人格方面光芒四射”,可填“熠熠閃光”(光彩奪目、光輝燦爛)。熠熠閃光:形容光芒四射,明亮燦爛。光彩奪目:形容光澤顏色耀眼好看。光輝燦爛:色彩光亮耀眼。多比喻前程的遠大或事業(yè)的偉大。7.答案:①第一處“不”是對前面問題的應答,表達了對人類歷史上的英雄們的主要業(yè)績僅是因為做成一件事的否定,語氣堅定,表意鮮明,引出下文對英雄人格力量的肯定和贊美。②第二處“不”,表示思維的轉換,否定前面不全面的表述,引出后面更大范圍的表述,前后形成遞進關系,更能凸顯對人類精神的肯定和贊美。解析:第一處,“他們的主要業(yè)績僅僅因為做成了某一件事嗎?不”,此處“不”是對前面問題的應答,是對人類歷史上的英雄們的主要業(yè)績僅是因為做成一件事的否定,一字千鈞,語氣堅定,態(tài)度斬釘截鐵,表意鮮明——人類歷史上的英雄們的業(yè)績還有很多,引出下文對英雄人格力量的肯定和贊美。第二處,“一部中國歷史,不,整個一部世界歷史,就是這樣在人類前進、創(chuàng)新和犧牲精神的鼓舞下書寫而成的”,此處“不”,表示思維的轉換,從中國歷史擴大到世界歷史,否定前面不全面的表述,引出后面更大范圍的表述,由中國而世界,前后形成遞進關系,更能凸顯“人類前進、創(chuàng)新和犧牲精神”在歷史上的地位,表達對人類精神的肯定和贊美。8.答案:畫線句運用了比喻修辭。將信念比喻為原野上矗立的高山,寫出了信念的崇高博大;又將信念比喻為擋水的大壩,寫出了信念的堅定穩(wěn)固,將抽象的信念描寫得具體形象,更富有感染力。解析:畫線句運用了比喻修辭。本體為“信念”,喻體為“山在野”,比喻詞為“如”,原野上的高山拔地而起,博大高聳,令人敬仰,將信念比喻為原野上矗立的高山,寫出了信念的崇高博大;“如壩擋水”,大壩能擋水,必是堅定強大的,將信念比喻為擋水的大壩,寫出了信念的堅定穩(wěn)固。兩處比喻化抽象的信念為具體形象,描寫生動形象,啟人想象,更富有感染力。9.答案:①沒有精神食糧;②道家精神趣旨是“想得開”;③道家好比是藥店解析:第一空,首先根據(jù)分號確定對應關系,前語境“活不成”對應“同樣也活不成”,橫線處應該與“人沒有飯吃”照應;再結合上文“儒家好比是糧食店,是精神的加油站”,把“儒家”比作了“精神食糧加油站”,相對“飯”,此處應指精神食糧,于是得出答案:“沒有精神食糧”。第二空,結合后文“無為”可知,這里是說道家;再結合前文“儒家的精神趣旨,可以概括成三個字,那就是‘拿得起’”可知這里是說“道家精神趣旨”;后文分別作了兩個字和一個字的概括,所以這里應是用三個字來概括“道家精神趣旨”;再結合第二段“拿得起,想得開,放得下”,可知,這里可填:道家精神趣旨是“想得開”。第三空,結合前文的“儒家好比是糧食店”和后文的“佛教是一個精品店”可知,這里應填“道家是……店”;再結合“還需要吃藥,上藥店”可知,這里可填:道家好比是藥店。10.答案:構成:把儒家比喻為糧食店和加油站,相似點是儒家對人、糧食對人、油對車的重要性。效果:突出了儒家對人們的重大意義與不可或缺。比喻修辭的使用使說理生動形象,深入淺出,淺顯易懂。解析:11.答案:表示孔乙己說話斷斷續(xù)續(xù),不知如何應對,凸顯了孔乙己語塞的窘態(tài)。解析:本題考查學生理解分析標點符號的作用的能力。選文中孔乙己無力還錢而又不知該如何解釋,因此省略號表示孔乙己說話斷斷續(xù)續(xù),表現(xiàn)了

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