單元核心素養(yǎng)檢測(三) -2020-2021學(xué)年高二語文課時同步練(統(tǒng)編版選擇性必修上冊)(原卷版)_第1頁
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單元核心素養(yǎng)檢測(三)(本試卷共150分,考試時間150分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(9分)閱讀下面的文字,完成小題。所謂名著,通常是指文學(xué)藝術(shù)中的經(jīng)典之作。這些作品,按哲人的說法,都是“不可企及的高峰”。當(dāng)然,這并不是說,它們在社會認(rèn)識和藝術(shù)表現(xiàn)上已達(dá)到了頂峰,只是因為這些名著往往代表著一個時代文藝發(fā)展的最高水平。作家、藝術(shù)家以完美的藝術(shù)形式,把他們所處時代的輝煌與罪惡,他們特有的情感體驗,都深深地鐫刻在文藝的紀(jì)念碑上了。因此,那個時代雖然一去不復(fù)返了,但其完美的藝術(shù)表達(dá)和特有的情感體驗,以及他們對那個時代認(rèn)識的獨(dú)特視角,卻永遠(yuǎn)不能被取代、重復(fù)和超越?!都t樓夢》之所以成為世界文學(xué)名著,就是因為曹雪芹以其如椽之筆,通過描繪一個家族的興衰,把他生活的那個時代和他深刻的生命體驗,無與倫比地生動地表現(xiàn)了出來。于是,《紅樓夢》成了一座紀(jì)念碑,一座中國小說史乃至世界小說藝術(shù)發(fā)展史上的里程碑。后人不僅從中得到了很多歷史的、審美的認(rèn)識,而且對它包含的文化意蘊(yùn),至今也說不盡,道不完。像《紅樓夢》這樣的經(jīng)典名著,在世界文學(xué)史中是可以陳列滿滿一個藝?yán)鹊?。我國的古典詩文,從詩三百、楚辭,到李、杜,到龔自珍,小說從“四大奇書”,到《聊齋志異》、《儒林外史》;外國的名著,從荷馬史詩到莎士比亞的戲劇,從塞萬提斯的《堂吉訶德》,到托爾斯泰的《復(fù)活》,再到卡夫卡的《變形記》......幾乎都是一座座永難挖掘盡的精神礦藏,其歷史的深度和文化反思的力度,特別是他們永恒的藝術(shù)魅力與文化底蘊(yùn),值得我們和我們的后人反復(fù)品味。名著需要重讀。這不僅僅是因為它們經(jīng)過時間的淘洗和歷史的嚴(yán)格篩選,其本身的存在證明了它們的不朽,因而需要反復(fù)閱讀;也不僅僅因為隨著我們?nèi)松啔v的積累和文學(xué)修養(yǎng)的不斷提高,而需要獲得新的情感體驗與生活感悟。我這里所說的重讀名著,乃是從文化歷史發(fā)展階段著眼的。僅就我們這些年齡稍長的人的親身經(jīng)歷來說,在“文革”前的一段時間和“文革”期間,閱讀心態(tài)是何等的不正常,閱讀空間和環(huán)境是何等的狹小和殘破。那種以階級斗爭和階級分析為經(jīng)緯的閱讀定勢,使我們只懂得給書中人物劃成分,或者千方百計地追尋作者的階級歸屬和政治派別。那種刻板的經(jīng)濟(jì)決定論,使我們閱讀名著時,到處搜羅數(shù)據(jù),以理解時代背景。那種“通過什么反映什么”來概括作品主題的閱讀公式,死死地套住我們的閱讀思維。那種所謂“受階級局限,如何如何”的萬能標(biāo)簽,奪去了多少傳世之作鮮活的生命,使人們對名著產(chǎn)生了多少誤解!新時期以來,名著重印,給讀書界帶來了從未有過的生氣。但如何重讀名著呢?我想,所謂“重讀”,決非“再看一遍”,也非多看幾遍。如果僅僅停留于“看幾遍”,那也許只是“無用的重復(fù)”?!爸刈x”應(yīng)是指把名著完全置于新的閱讀空間之中,即對名著進(jìn)行主動的、參與的、創(chuàng)造性的閱讀。而這首先需要閱讀者在面對名著時有一種開放的閱讀心態(tài),同時應(yīng)該破除過去在某種力量束縛下的閱讀方式,在心態(tài)上積極開辟多向多元多層次的思維格局,培育自身的建設(shè)性的文化性格。否則,仍可能導(dǎo)致重讀名著的失敗。1.下列對文學(xué)名著的說法,不符合文意的一項是()(3分)A.任何文學(xué)名著都是特定時代的產(chǎn)物,代表著一個時代文藝發(fā)展的最高水平。B.任何一部文學(xué)名著,都是對整個世界的輝煌與罪惡做出深刻反映的作品。C.文學(xué)名著都必須表達(dá)出作者特有的情感體驗和作者認(rèn)識他那個時代的獨(dú)特視角。D.文學(xué)名著幾乎都是一座座永難挖掘盡的精神礦藏,具有永恒的藝術(shù)魅力與文化底蘊(yùn)。2.對名著需要重讀的原因,分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分)A.名著經(jīng)過歷史的嚴(yán)格篩選,其本身具有不朽的價值。B.讀者的水平不斷提高,需要獲得新的情感體驗和生命感悟。C.“文革”期間不正常的閱讀心態(tài)使讀者對名著產(chǎn)生了許多誤解。D.新時期以來的名著重印,給讀書界帶來了從未有過的生氣。3.下面說法,不符合原文意思的一項是()(3分)A.經(jīng)典名著能經(jīng)得起時間的淘洗和歷史的篩選,是不朽的。B.名著包含的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力值得人們反復(fù)品味。C.名著需要我們多看幾遍,因為讀一遍就會有一遍的收獲。D.新時期閱讀名著應(yīng)具有開放的閱讀心態(tài)和多元的思維格局。(二)實用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字,回答后面的問題。材料一:人民網(wǎng)北京7月17日電2019年7月13-15日,“為中國未來而讀——2019閱讀行動研討會”在吉林長春舉行。教育部語言文字信息管理司副司長劉宏出席開幕式并講話。本屆研討會的主題是,“新課程與名著閱讀”。研討會上,教育部統(tǒng)編本中小學(xué)語文教科書總主編溫儒敏、吉林省教育學(xué)院教授張玉新分別做了題為《語文老師要當(dāng)“讀書種子”》《整本書閱讀與核心素養(yǎng)的提升》的主題報告。溫儒敏教授在報告中指出,語文課要把讀書當(dāng)作頭等大事。語文老師當(dāng)好“讀書種子”,是一種理想,一種責(zé)任,同時又是我們面臨的很實際、很緊迫的職業(yè)要求。圍繞如何讀書,溫教授給出了參考建議。他認(rèn)為,讀書要有一定的計劃性,可設(shè)計為三個“圈”:最外圈是通識部分,主要是中外文化經(jīng)典,是最基本的書;第二個“圈”是與自己從事專業(yè)或職業(yè)相關(guān)的部分,目的是打基礎(chǔ),拓展專業(yè)視野,活躍思維;第三個“圈”是核心部分,這部分書能夠進(jìn)一步提高個人專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng),并且能幫助自己加深理解甚至提出專業(yè)見解,應(yīng)有明確的閱讀指向。他還說,讀書可以養(yǎng)性,可以練腦,這不僅是能力,也是涵養(yǎng),是素質(zhì),是一種高雅的生活方式,每位語文教師都應(yīng)有自己的精神“自留地”。張玉新教授強(qiáng)調(diào),讀書是語文教師的職業(yè)要求,老師的當(dāng)務(wù)之急是“啃”讀一本墊底兒的書。關(guān)于“啃”什么,他建議可以補(bǔ)短與揚(yáng)長結(jié)合,圍繞教學(xué)的“剛需”,同時關(guān)照專業(yè)發(fā)展的“長需”和新的發(fā)展需求等。他還以生動鮮活的例子闡釋了怎么“啃”讀。他認(rèn)為,書底兒的厚度決定了其專業(yè)發(fā)展的高度,每一位優(yōu)秀教師都有一部成功的閱讀史。語文教師自己不具備語文的核心素養(yǎng),不可能培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。為中國未來而讀,語文教師要先讀起來。(摘編自《為中國未來而讀——2019閱讀行動研討會在長春舉行》2019年7月)材料二:中小學(xué)生不喜歡閱讀名著、讀不懂名著的現(xiàn)象并不少見。即便一些在幼兒階段讀著大量繪本長大、有著良好閱讀興趣的孩子,進(jìn)入小學(xué)后仍然面臨著閱讀層次不高、閱讀能力較弱等問題。長期以來,給兒童和青少年推薦哪些經(jīng)典名著、如何指導(dǎo)他們閱讀經(jīng)典名著卻往往眾說紛紜,缺乏有效的名著閱讀策略和指導(dǎo)方法。很多教師和家長往往采取灌輸?shù)姆绞?,甚至不惜采取布置作業(yè)等強(qiáng)制性手段,硬性要求兒童和青少年閱讀名著,這樣做不但不能喚起兒童和青少年對名著的閱讀熱情,還會傷害他們的感情,把本來好不容易培養(yǎng)起來的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣給扼殺掉。用科學(xué)的方法讓孩子閱讀名著,愛上名著,努力培植他們深厚的文化底蘊(yùn)和人文素養(yǎng),是每一名家長的責(zé)任,更是每一名教師的責(zé)任。愿更多的教師和家長都能用科學(xué)的方法指導(dǎo)、幫助兒童和青少年閱讀,為他們搭起通往未來的閱讀之橋。(摘編自劉殿波《請給名著閱讀以科學(xué)的指引》)材料三:王迪介紹,自己的閱讀體驗經(jīng)常帶給她教學(xué)靈感,設(shè)計出一些點(diǎn)子激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,其中一個點(diǎn)子就是用習(xí)題的形式讓學(xué)生與小說對話,就是讓學(xué)生邊閱讀邊思考。這些題目時而關(guān)注情節(jié),時而關(guān)注人物,時而聚焦主題,時而又聚焦寫法。雖只是一點(diǎn)一滴.但是潤物細(xì)無聲,焉知不會在某個際遇中催生出一朵花、一束果、一個春天。首都師范大學(xué)附屬中學(xué)第一分校教師張萍萍如此分解通向閱讀的途徑:閱讀之前先要放手,這是學(xué)生不被打擾的一種自然狀態(tài),養(yǎng)成每天閱讀的習(xí)慣,15分鐘是一個底線;在活動驅(qū)動階段,反復(fù)走進(jìn)文本。老師可以設(shè)計關(guān)于了解作家作品、把握情節(jié)、理解人物、主題解讀等內(nèi)容,錄制成一個小小的微課,然后放到網(wǎng)上讓學(xué)生課后自己選擇閱讀;進(jìn)入研讀環(huán)節(jié),在學(xué)習(xí)調(diào)研的基礎(chǔ)之上再進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。比如讀《魯濱遜漂流記》的時候,就做些荒島生存手冊、漂流地圖、魯濱遜的警示錄。讀《昆蟲記》,就讓孩子們用可愛的小精靈們?nèi)?chuàng)作詩歌。徐杰認(rèn)為,很多語文老師在評價階段就是布置學(xué)生寫讀后感。還有的老師要求學(xué)生在每頁都要圈、點(diǎn)、勾、畫。其實一本書中有些章節(jié)需要精讀,有些章節(jié)可以泛讀,因此要區(qū)別對待。同時,應(yīng)尊重個體的閱讀體驗和閱讀基礎(chǔ),不搞“一刀切”。(摘編自《閱讀不是套路,是精神成長》)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()(3分)A.2019年7月13日,以“新課程與名著閱讀”為主題的研討會在吉林長春舉行,溫儒敏等專家做了典型性發(fā)言。B.讀書是語文教師的職業(yè)要求,語文老師應(yīng)“啃”讀一些墊底兒的書,以便耕耘自己的精神“自留地”。C.由于缺乏有效的閱讀策略和正確的指導(dǎo)方法,致使一些在幼兒階段有良好閱讀興趣的孩子,進(jìn)入小學(xué)后閱讀層次不高。D.張萍萍認(rèn)為學(xué)生閱讀時要放手,讀什么、讀多久讓學(xué)生決定,讓學(xué)生處于不被打擾的一種自然狀態(tài)。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()(3分)A.讀書可以養(yǎng)性,可以練腦,是涵養(yǎng)和素質(zhì)的體現(xiàn),是語文老師應(yīng)有的一種高雅的生活方式。B.語文教師要養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣,既要讀中外文化經(jīng)典,還要讀提高個人專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)的書。C.采取布置作業(yè)等強(qiáng)制性手段,硬性要求青少年閱讀名著,只會傷害孩子的感情,挫傷閱讀的積極性,不會有任何有益的效果。D.讀《魯濱遜漂流記》時,做些荒島生存手冊、漂流地圖,有利于學(xué)生梳理文章脈絡(luò),能增強(qiáng)學(xué)生記憶。6.請結(jié)合材料二、材料三分析,語文老師如何才能當(dāng)好“讀書種子”?(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字,完成下面小題。一滴眼淚換一滴水雨果群眾有等候觀賞公開行刑的習(xí)慣,他們用觀看刑臺來消磨時間。當(dāng)伽西莫多給拖到刑臺頂上的時候,當(dāng)人們能夠從各方面看見他被人用繩子和皮條綁在刑臺的輪盤上的時候,場內(nèi)爆發(fā)了一陣笑聲和喊聲,人們認(rèn)出他就是伽西莫多。人家叫他跪在那塊圓形底座上,他照著做了。人家脫掉了他的上衣和襯衣,直到露出胸膛,他也聽之任之。群眾看見了伽西莫多赤裸的駝背,突起的胸脯,長著許多硬皮和汗毛的肩膀,便爆發(fā)出一陣哄笑。正當(dāng)大家笑鬧的時候,施笞刑的大頭目比埃拉爬上了平臺,到了犯人身邊。隨著輪盤的轉(zhuǎn)動,比埃拉抬起胳膊,皮鞭揮起,發(fā)出水蛇般的嘶嘶聲,一鞭又一鞭瘋狂地落到那可憐人的肩膀上。人們看見成千條血水在那駝子的黝黑的肩膀上流淌,皮鞭在空中揮動時把一些血珠也濺到了觀眾的身上。伽西莫多臉上的呆笨表情變成了痛苦和懊喪,他閉上獨(dú)眼,把頭垂到胸前,仿佛死去了似的。輪盤停止了轉(zhuǎn)動,施刑人停止了鞭打,笞刑算是執(zhí)行完了??墒菍τ谫の髂?,這還未完事,他還要在刑臺上示眾一個鐘頭。當(dāng)“公訴”執(zhí)行完畢,就輪到千萬種私人的報復(fù)了。“邪教的怪物!”一個說?!膀T掃帚把的家伙!”另一個嚷道?!白鰝€凄慘的怪笑吧?!钡谌齻€說。成千種侮辱性的語句像雨點(diǎn)般落在他身上,場上處處都有人詛咒他,嘲笑他,向他叫罵,向他投石子。伽西莫多雖然耳聾,但他看得很清楚,群眾的狂怒表現(xiàn)在臉上的并不比表現(xiàn)在話語里的少,向他投來的石子也能說明群眾是在哄笑。他憤怒、憎恨、失望,臉上布滿了厚厚的陰云。這時,他遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一個神甫騎著騾子經(jīng)過,這可憐人的臉色就溫和起來,一直控制著他的那種憤怒變成了奇特的充滿了難以形容的甜蜜寬厚而溫和的微笑。那神甫愈走近他,他的笑容就愈加明顯,愈加清晰,愈加光輝燦爛,簡直像是不幸的人所崇敬的救主降臨了似的。可是當(dāng)那頭騾子靠近了刑臺,使騎在它背上的神甫看清了犯人是誰的時候,那神甫卻低下眼睛,用兩只踢馬刺踢著騾子急忙轉(zhuǎn)身走開了,好像在逃避一聲恥辱的呼喚似的,他很不愿意在那種場合被一個不幸的人認(rèn)出來并且向他致敬呢。那個神甫正是副主教克洛德。伽西莫多的臉色黯淡起來了。微笑還在一片陰云間停留了一會,但那是痛苦的、無力的、帶著深深悲哀的微笑。時間一點(diǎn)點(diǎn)過去,他在那兒至少待了一個半鐘頭,被人不停地折磨,虐待,嘲笑,投石子。突然,伽西莫多帶著加倍的失望在鎖鏈里掙扎,他打破緘默,用嘶啞憤怒的如動物般的聲音吼叫:“給水喝!”這聲悲慘的呼喚,并沒有引起同情,反而使刑臺四周的市民笑得更加厲害。幾分鐘后,伽西莫多用失望的眼睛掃視了人們一遍,又用更加令人心碎的聲音喊道:“給水喝!”仍然只引起一陣哄笑?!敖o水喝!”伽西莫多喘息著喊了第三遍。這時他看見人群里閃開一條路,走出了一位裝束奇特的姑娘,身邊帶著一只金色犄角的雪白的小山羊,手里拿著一面小鼓。伽西莫多的獨(dú)眼閃了一下,原來就是他昨晚曾經(jīng)想搶走的那個波希米亞姑娘呀。他模糊地意識到正是因為那件事他此刻才在這里受懲罰的呢。他十分相信她也是來向他報復(fù)的,也是像別人一樣來打他的??匆娝娴难杆僮呱狭耸?,憤怒和輕視使他透不過氣。只見愛斯梅拉達(dá)一言不發(fā)地走近那犯人,從胸前取出一只葫蘆,溫柔地舉到那可憐人干裂的嘴邊。這時,人們看見他那一直干燥如焚的獨(dú)眼里,滾出了一大顆眼淚,沿著那長時間被失望弄皺了的難看的臉頰慢慢流下來。這也許是那不幸的人生平第一次流出的眼淚。那漂亮、鮮艷、純潔、迷人而又那么嬌弱的姑娘,竟會那樣好心腸地跑去救助一個如此可憐丑惡的家伙,那情景無論如何是很動人的,而這件事又發(fā)生在一個刑臺上,那就更為動人了。觀眾也都被感動了,大家拍著手喊道:“好極了,好極了!”(節(jié)選《巴黎圣母院》,有刪改)7.下列對小說相關(guān)藝術(shù)的理解和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)A.伽西莫多在刑臺上毫不反抗,是因為“他認(rèn)為一切反抗都是徒然的”,他甘愿為副主教克洛德承擔(dān)劫持愛斯梅拉達(dá)的罪名。B.當(dāng)伽西莫多用令人心碎的聲音求水喝時“仍然只引起一陣哄笑”,“只”說明圍觀的人群雖然看到伽西莫多經(jīng)受了酷刑,但沒有人同情他,強(qiáng)調(diào)人們態(tài)度的冷漠。C.伽西莫多很少得到別人的同情,在愛斯梅拉達(dá)到來之前,在場的許多人罵他、打他,而伽西莫多曾為副主教克洛德?lián)屵^愛斯梅拉達(dá),所以當(dāng)伽西莫多看到愛斯梅拉達(dá)走來,“他十分相信她也是來向他報復(fù)的”。D.選文描寫人物時采用多種方法,如:描寫伽西莫多時,通過對他的神態(tài)、動作、語言、心理的刻畫,表現(xiàn)了他的期望、懷疑、感激、悲哀;描寫愛斯梅拉達(dá)時,著重刻畫她的外貌、神態(tài)與動作,展現(xiàn)她的人性美。8.小說多處描寫圍觀者對伽西莫多的哄笑、侮辱,這樣寫有哪些作用?(6分)9.本文標(biāo)題為“一滴眼淚換一滴水”,也有譯為“一滴水喚一滴淚”的。你認(rèn)為哪個好?請簡述理由。(6分)二、古詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成各題。丁前溪蒲松齡丁前溪,諸城人。富有錢谷。游俠好義,慕郭解之為人。御史行臺按訪之。丁亡去。至安丘,遇雨,避身逆旅。雨日中不止。有少年來,館谷豐隆。既而昏暮,止宿其家;莝豆飼畜,給食周至。問其姓字,少年云:“主人楊姓,我其內(nèi)侄也。主人好交游,適他出,家惟娘子在。貧不能厚客給,幸能垂諒。”問主人何業(yè),則家無資產(chǎn),惟日設(shè)博場,以謀升斗。次日,雨仍不止,供給弗懈。至暮,剉芻;芻束濕,頗極參差。丁怪之。少年曰:“實告客:家貧無以飼畜,適娘子撤屋上茅耳。”丁益異之,謂其意在得直。天明,付之金,不受;強(qiáng)付,少年持入。俄出,仍以反客,云:“娘子言:我非業(yè)此獵食者。主人在外,嘗數(shù)日不攜一錢;客至吾家,何遂索償乎?”丁嘆贊而別。囑曰:“我諸城丁某,主人歸,宜告之。暇幸見顧?!睌?shù)年無耗。值歲大饑,楊困甚,無所為計。妻漫勸詣丁,從之。至諸,通姓名于門者。丁茫不憶,申言始憶之踩履而出揖客入見其衣敝踵決居之溫室設(shè)筵相款寵禮異常。明日,為制冠服,表里溫暖。楊義之,而內(nèi)顧增憂,褊心不能無少望。居數(shù)日,殊不言贈別。楊意甚急,告丁曰:“顧不敢隱,仆來時,米不滿升。今過蒙推解,固樂,妻子如何矣!”丁曰:“是無煩慮,已代經(jīng)紀(jì)矣。幸舒意少留,當(dāng)助資斧。”走仆招諸博徒,使楊坐而抽頭,終夜得百金,乃送之還。歸見室人,衣履鮮整,小婢侍焉。驚問之。妻言:“自若去后,次日即有車徒赍送布帛菽栗,堆積滿屋,云是丁客所贈。又給一婢,為妾驅(qū)使?!睏罡胁蛔砸?。由此小康,不屑舊業(yè)矣。異史氏曰:“貧而好客,飲博浮蕩者優(yōu)為之,最異者,獨(dú)其妻耳。受之施而不報,豈人也哉?然一飯之德不忘,丁其有焉?!?0.對下列句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項是()(3分)A.止宿其家止:讓····停留B.謂其意在得直直:通“值”,即錢C.丁益異之異:奇特D.設(shè)筵相款相:動作偏指一方,指楊家主人11.以下各組句子中,分別表明楊妻“盡心助人”和丁前溪“知恩圖報”的一組是()(3分)A.慕郭解之為強(qiáng)付少年持入B.適娘子撤屋上茅耳設(shè)筵相款,寵禮異常C.客至吾家,何遂索償乎我諸城丁某,主人歸,宜告之D.妻漫勸詣丁,從之次日即有車徒赍送布帛菽栗12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是()(3分)A.丁前溪家中富有,他欽慕郭解的為人,喜好交游,豪爽重義。御前史臺讓他出來做官,丁前溪不愿意做官,逃離了家鄉(xiāng)。B.安丘一民舍的女主人是一個重情重義,施恩不圖報的人,她盡家中所有招待丁前溪,在無馬料喂丁的馬時,竟扯下房頂?shù)拿┎輥碜鲲暳?。C.荒災(zāi)發(fā)生后,楊家處境非常困頓,于是楊前往諸城投奔丁前溪,希望得到幫助,丁前溪非常熱情周到地接待了他,并暗中派人幫助楊的家人。.D.蒲松齡認(rèn)為,喜歡飲酒賭博,性情豪放的人能夠盡自己最大的努力幫助別人是正常的,而楊的妻子作為一個女子也能如此大度就讓人驚異了。13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)問主人何業(yè),則家無資產(chǎn),惟日設(shè)博場,以謀升斗。(3分)(2)丁曰:“是無煩慮,已代經(jīng)紀(jì)矣。幸舒意少留,當(dāng)助資斧。”(3分)(3)自若去后,次日即有車徒赍送布帛菽栗,堆積滿屋,云是丁客所贈。(4分)(二)詩歌鑒賞(9分)閱讀下面的詩歌,完成小題。玉樓春李清照紅酥肯放瓊苞碎。探著南枝開遍未。不知醞藉幾多香,但見包藏?zé)o限意。道人憔悴春窗底。悶損闌干愁不倚。要來小酌便來休。未必明朝風(fēng)不起。14.下列對這首詩的賞析。不正確的一項是()(3分)A.本詩盡得梅花神韻。而且活畫出賞梅者雖愁悶卻仍禁不住要及時賞梅的矛盾心情。B.首句以“紅酥”比擬梅花花瓣的宛如紅色凝脂。以“瓊苞”形容梅花花苞的美好。C.四兩句的“幾多香”“無限意”,將梅花盛開后所發(fā)的幽香、所呈的意態(tài)攝納其中。D.“道人憔悴春窗底”,作者借隔壁道觀的道人。來抒寫自己內(nèi)心愁悶煞人的情狀。15.“朱彝尊《靜態(tài)居詩話》卷十:‘要來小酌便來休,未必明朝風(fēng)不起。’皆得梅花之神。”請結(jié)合此評論,簡要分析尾聯(lián)的內(nèi)涵。(6分)(三)名篇名句默寫(6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分(1)韓愈《師說》中以“孔子轉(zhuǎn)益多師”為例來證明自己提出的“____________”的論斷,這個論斷又恰與文章開篇提出的“__________”的中心觀點(diǎn)相呼應(yīng)。(2)《荀子?勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時說,終日殫精竭慮思考,卻“____________________”,踮起腳極目遠(yuǎn)望,也“____________________”。(3)《永遇樂?京口北固亭懷古》中,辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐,劉義隆本希望能夠“__________________”,卻最終“__________________”。三、語言文字運(yùn)用(20分)17.閱讀下面文字,完成下列小題。真正的藝術(shù)家,在于讓生活與藝術(shù)“不離不即”。語言、情緒、動作要準(zhǔn)確真實,是為“不離”;但不在模仿還原上,不讓藝術(shù)被拉拉雜雜的現(xiàn)實同化,并且在生活中保留一方自我的天地,是為“不即”。在“仿真”的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造,讓觀眾得神忘形、,方能創(chuàng)造“文學(xué)的形象、美術(shù)的形象,可以入詩、可以入畫的形象”。日常生活中,不少語言大師、喜劇名家嚴(yán)肅謹(jǐn)慎,他們讓生活和藝術(shù)保持的距離,分清彼此,自由出入,這是極高的藝術(shù)境界,也是“藝術(shù)源于生活,高于生活”的深意所在。出現(xiàn)徒不如師的現(xiàn)象,很大程度上是因為只向老師學(xué)習(xí),所以僅得其一隅。破解之道,需向生活取經(jīng),在生活中積累,如此方有望青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。(),是演員必須面對的挑戰(zhàn),也是要用一輩子來回答的考題。(1)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分)A.趨之若鶩得意忘言三緘其口恰如其分B.亦步亦趨得意

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