2025屆高考語文一輪復習：辯論稿作文+課件

班級舉行辯論會，正方觀點是著名思想家哲學家老子的觀點“不出戶，知天下”，反方觀點是“不出戶，難以知天下”。請從兩種觀點中任選其一，進行闡述，寫一篇辯論稿。辯論稿一辯/四辯特有格式XXXXXXXX各位評委、各位辯友：大家好！我方觀點是……闡述理由綜上所述，我方堅持觀點……

我的發(fā)言到此結束，謝謝大家。特有格式XXXXXXXX各位評委、各位辯友：大家好！我方觀點是……闡述理由綜上所述，我方堅持觀點……

我的發(fā)言到此結束，謝謝大家。對方觀點1復述+反駁對方觀點2復述+反駁對方觀點3復述+反駁己方觀點重申1結構不清2論點不足3太過絕對結構！通曉事理，實踐先行躬身實踐，增加認知。勤于思考，勇于探索。紙上談兵，無所依據(jù)。不走出囹圄之地，難以探求真理。以開放之姿，迎時代之機遇以開放之姿態(tài)，改變中國面貌以開放之姿態(tài)，創(chuàng)造時代輝煌以開放之姿態(tài)，迎接未來挑戰(zhàn)不出戶，難以知天下出戶，以知自然之美。出戶，以覽人生百態(tài)。出戶，以圓民族之夢。不出戶，難以知天下古往今來，風云變幻，民本思想，歷久彌新。百年創(chuàng)造，輝煌事跡，實踐真知，出戶力行。見光于庭戶，則亮一堂，受光于天下，則照四方。走出戶樞之限，踏入天下之界，方獲得不滅之見識，才真正識得天下。方向現(xiàn)象層面價值層面現(xiàn)象層面，又稱事實層面的問題，歷史事件、現(xiàn)實事實、國別事實、數(shù)字事實等。理論層面，又稱論據(jù)層面的問題，公理、哲學。價值層面，又稱社會效應層面的問題。如何找論點？把自己及對方論點、立場引申，從價值層面、社會效應層面去延伸它的效應看其是否具備說服力，能否站得住。理論層面班級舉行辯論會，正方觀點是著名思想家哲學家老子的觀點“不出戶，知天下”，反方觀點是“不出戶，難以知天下”。請從兩種觀點中任選其一，進行闡述，寫一篇辯論稿。拓

展

思

維正不出戶，知天下來源：書籍。老聃曾任東周王朝守藏室史，是管理圖書文獻的史官。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之書，汗牛充棟，無所不有。老聃處其中，如蛟龍游入大海，海闊憑龍躍；如雄鷹展翅藍天，天高任鳥飛。如饑似渴，博覽泛觀，漸臻佳境，通禮樂之源，明道德之旨。立論：（1）有途徑——互聯(lián)網(wǎng)，提供全面信息，可以自行選取信息。立論：（2）有能力——收集信息，理性思考從而全面掌握，以至運籌帷幄。（收集能力、辨析能力、推理能力）駁論：（1）間接經(jīng)驗，社會分工明確，沒必要事必躬親。

（2）實踐也無法全面認識世界。窮盡一生，知之甚少。

（3）物欲橫流，往往自我迷失?？嘈你@研需要沉淀，外界容易浮躁。事例：老子、諸葛亮、數(shù)據(jù)分析師、理論物理學（愛因斯坦相對論）班級舉行辯論會，正方觀點是著名思想家哲學家老子的觀點“不出戶，知天下”，反方觀點是“不出戶，難以知天下”。請從兩種觀點中任選其一，進行闡述，寫一篇辯論稿。反不出戶，難以知天下立論：（1）出戶，直接參與社會實踐。格物致知；實踐出真知，檢驗真理的唯一標準，認識的來源動力；讀萬卷書。（2）邁出自己的舒適圈駁論：（1）互聯(lián)網(wǎng)信息真假難辨，謠言輿論，中傷真相。

（2）不出戶知天下的人也有前期（出戶）實踐的基礎。

（3）普通人VS圣人。圣人不出戶的前提是學識修養(yǎng)已到極高境界。能力不足則閉門造車淪為井底之蛙。反不出戶，難以知天下事例：（1）紙上談兵；清朝閉關鎖國、夜郎自大（2）洋務運動派兒童出國留學（3）改革開放、對外開放、經(jīng)濟全球化（4）司馬遷、酈道元、徐霞客、李時珍、南仁東、馬可波羅、哥倫布、麥哲倫……詞語：一室之間，一隅之地、困囷、信息繭房，叩今察古、回首當下。句子：（1）權然后知輕重，度然后知長短（2）遠赴人間驚鴻宴，一睹人間盛世顏。（3）天下之事紛繁復雜，只有奮楫揚帆，做那江中游蕩的舟中客，才能達到“究其根本之效。”（4）知屋漏者在宇下，知政失者在草野。（5）尼采說：誰終將聲震人間，必長久深自緘默(躬身求索)；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。（6）思想上的“巨人”，行動中的“弱者”。（7）每個人都不是一座孤島，都是社會中的一部分。（8）謠言四起，從指頭縫里鉆進來，順著耳道溜進來，皮膚小孔撞進來，直擊大腦，再作用于心田，硬是長成“花花世界”，讓人迷了眼，亂了心，不知所措。如何行文？壹題

目貳開

頭叁主

體一、題

目一、題目：不出戶，難以知天下大千世界，唯歷可知拘泥一室，以何廣知以行助知，知行合一足行千里，眼觀四方出戶知天下，實踐得真知人為戶所限，何以知天下足下無千里，豈敢知天下足不出戶，安之天下之美二、開

頭開頭：（1）觀點+出彩（引用、對偶、文言）+闡釋我方的觀點是：不出戶，難以知天下。正如偉大先哲馬克思曾言：“一切真知莫不蘊于實踐之中。”不去探尋，便無法將心中“真知”化而為實。足出于戶，方能打破謬誤之牢籠，嘗盡真知之甘霖。開頭：（1）觀點+出彩（引用、對偶、文言）+闡釋我方的觀點是：不出戶，難以知天下。吳晗在《談骨氣》里說：“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心?！贝寺?lián)為明朝東林黨領袖顧憲成所撰。這則耳熟能詳?shù)穆?lián)句告訴我們既要認真讀書，又要關心國家大事，這是一種胸懷，更是一種開眼看世界的敞亮態(tài)度。我方的觀點是：不出戶，難以知天下。開宗明義，定義先行。

在今天的辯題中，“戶”代表的是“門”，“天下”代表的是“外界”。但除此之外，“戶”更是一種封閉桎梏的狀態(tài)。為戶所囿，如斥鴳之見，何以明知天下？開頭：（2）觀點+解題+闡釋三、主

體壹一定要使用分論點，多個角度闡述理由。貳一定要用駁論，批駁對方的觀點強化自己的觀點。叁一定要用舉例論證+名人名言注意！反不出戶，難以知天下立論：（1）出戶，直接參與社會實踐。格物致知；實踐出真知，檢驗真理的唯一標準，認識的來源動力；讀萬卷書。（2）邁出自己的舒適圈駁論：（1）互聯(lián)網(wǎng)信息真假難辨，謠言輿論，中傷真相。

（2）不出戶知天下的人也有前期（出戶）實踐的基礎。

（3）普通人VS圣人。圣人不出戶的前提是學識修養(yǎng)已到極高境界。能力不足則閉門造車淪為井底之蛙。（一）立論堅實段單

例李白曾告別南方故土，仗劍行天下?！靶械剿F處，坐看云起時”的那段年少行走，使他長久浸潤在浪漫驚華的文風之中?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”驚才絕艷，正是那段推開戶樞、遠方行走的經(jīng)歷開啟了其靈魂的通靈。當心靈同世間最為博大的自然交融，那種觸碰靈魂的悸動決定了一代詩仙的誕生。不出戶難以知天下，不行走何以見證人間。萬水千山，踏跡尋遍，有斐君子，且試河山。古有道：“讀萬卷書，行萬里路。”每一張扉頁的背后都遍布著著書人千百萬次的尋覓追索。徐霞客曾拋下所有，獨身前往國家萬里江山，行至山川，峽谷、高原、大江大河、萬千城市，大大小小的瑯華物事讓這位古探險家的生命以游記的形式變寬變厚乃至萬載，成為多少后人反復品讀的一段精彩驚艷的人間山河盛宴。大洲大洋，航海躍江，有彼勇士，開辟新世。二十多歲的人能做些什么？西方青年馬可·波羅用冒險來付諸那場年少輕狂。升起船帆，踏海遠航?！恶R可·波羅行紀》中記載著一段神秘、華靡、激昂的年少。很久很久之后，當哥倫布尋到新大陸，麥哲倫環(huán)球航行回到故國彼岸，地理大發(fā)現(xiàn)時代全面來臨。這個世界被打破，全面分構重組異化，世界的神秘面紗終被扯下，世人終于發(fā)現(xiàn)了這顆星球最大的秘密——全球化完整圓形世界。（一）立論堅實段排

例倘若袁隆平一生囿于家中，他如何以禾下乘涼夢為引投身“讓中國人民吃飽”的偉大實踐？倘若屠呦呦足不出戶，她如何將青蒿素研制成功，拯救萬千性命？（試問、誠然）歷數(shù)有成就和作為的中華英才大都走出去看過，《覺醒年代》里的李大釗、陳獨秀等一批先進人物在日本東京求學數(shù)載，錢學森、郭永懷等科學家也都留學過美國，國學泰斗季羨林、饒宗頤等自是博古通今東西融合。當然所謂的出戶不僅是走出國門，也包括離開家鄉(xiāng)走向全國各地，君不見北京的創(chuàng)業(yè)英雄大多數(shù)是外地人，“北漂”一族的人生并不順利，但正是羈旅漂泊的坎坷磨礪讓他們養(yǎng)成了成功必備的因素，除了精神和毅力，更包括高尚的人格和廣博的學識。如果只是在家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)就是世界上最可愛的地方，出來打幾年工才知道家鄉(xiāng)也有它的煩人之處；生活在北京城內(nèi)，覺得北京真大，有山有海，無邊無際，但只要往香山之巔一站，就發(fā)現(xiàn)北京不過是香山腳下一座城，是廣袤的華北平原上平平地鋪著的一片人造景觀；到國外看一看呢？你會知道孔孟之道之外有馬列主義，平平仄仄的古典詩詞之外