2025屆高考語文復(fù)習(xí)：文言特殊句式+課件

說一說下列句子的句式結(jié)構(gòu)廉頗者，趙之良將也徒見欺何以女為見以勇氣聞?dòng)谥T侯求人可使報(bào)秦者判斷句被動(dòng)句賓語前置狀語后置定語后置特殊句式文言句式被動(dòng)句判斷句倒裝句省略句固定句式賓語前置狀語后置定語后置主謂倒裝賓語前置句一是疑問句中疑問代詞作賓語時(shí)，賓語前置。二是否定句中代詞作賓語提前。

三是用“之”或“是”把賓語提取到動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。這時(shí)的“之”“是”只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實(shí)在意義。

四是介詞賓語不是疑問代詞，但是為了強(qiáng)調(diào)它，也放在介詞前面，這種情況最常見的是介詞“以”的賓語前置

動(dòng)詞可以帶賓語，介詞也可以帶賓語。賓語前置有以下幾種情況。

五是介詞賓語是方位名詞，也放在介詞前面C、用“之”或“是”把賓語提到動(dòng)詞前。③唯利是圖唯才是舉。②夫晉，何厭之有？①句讀之不知，惑之不解用“是”或“之”把賓語提到動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。這時(shí)的“是”或“之”只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實(shí)在意義。D、介詞賓語不是疑問代詞，但是為了強(qiáng)調(diào)它，也放在介詞前面，這種情況最常見的是介詞“以”的賓語前置余是以記之E、介詞賓語是方位名詞，也放在介詞前面項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐……沛公北向坐，張良西向坐復(fù)駕言兮焉求胡為乎遑遑欲何之樂夫天命復(fù)奚疑童子何知奚以知其然也彼且奚適也彼且惡乎待哉小試牛刀句式特點(diǎn)一：謂語+以+后置狀語1、申之以孝悌之義。句式特點(diǎn)二：謂語+于

+后置狀語2、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。

注意：

有時(shí)候，后置的介詞結(jié)構(gòu)中的介詞(主要是“以”“于”這兩個(gè)介詞)會(huì)省去，這種情況仍可視為介詞結(jié)構(gòu)后置。3、謂語+乎

+后置狀語（乎：相當(dāng)于“于”

）

3、生乎吾后,其聞道也亦先乎吾.狀語后置農(nóng)人告余以春及將有事于西疇秦王購之金千斤，邑萬家問征夫以前路佚之狐言語鄭伯曰覆杯水于坳堂之上頒白者不負(fù)戴于道路矣急于星火小試牛刀

指出下列句子的句式（1）僧之富者不能至，而貧者至焉。（2）吾妻之美我者，私我也。（3）賢于己者，忌之而不愿問焉。（4）客有吹洞簫者，倚歌而和之。

定語后置指的是在文言文中，定語放在中心詞之后的這種特殊的語法現(xiàn)象。常見定語后置有以下幾種格式：1、“中心詞﹢定語﹢者”

2、“中心詞﹢之﹢定語﹢者”3、“中心詞﹢而﹢定語﹢者”縉紳而能不易其志者4、“中心詞﹢之﹢定語”爪牙之利嚴(yán)謹(jǐn)勤奮求實(shí)創(chuàng)新5、“中心詞﹢數(shù)量詞”白璧一雙高考鏈接甫抵里闬，親故之問寒溫表慶賀者，肩摩踵接。譯文：剛到達(dá)鄉(xiāng)里，

肩挨肩，腳跟腳?？N紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記。譯文：

，作詩歌來歌詠它，叫我給它作一篇記嚴(yán)謹(jǐn)勤奮求實(shí)創(chuàng)新來噓寒問暖表示慶賀的親戚朋友跟孟祥交往的官員高考鏈接嚴(yán)謹(jǐn)勤奮求實(shí)創(chuàng)新桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。譯文：

，案子拖了很久沒有結(jié)案。人有一方之良，一言之善，必重幣不遠(yuǎn)數(shù)百里而師之，以必得乃止。譯文：

必定攜重金不遠(yuǎn)數(shù)百里去拜他為師，一定要得到才罷休。桂陽有個(gè)爭船而互相斗毆至死的鄉(xiāng)民（只要）別人有一個(gè)好的藥方，有一句有價(jià)值的（醫(yī)學(xué)）見解謂語前置嚴(yán)謹(jǐn)勤奮求實(shí)創(chuàng)新古代漢語里，謂語一般放在主語之后。但是，有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)謂語，也可以把它放到主語之前，這就叫謂語前置。這種謂語前置的句式，通常出現(xiàn)在感嘆句和疑問句中。①甚矣！汝之不惠?。ā队薰粕健罚诿涝眨∥疑倌曛袊?！嚴(yán)謹(jǐn)勤奮求實(shí)創(chuàng)新拓展訓(xùn)練

岳飛訴冤①岳飛者，南宋抗金名將也。②為奸人秦檜所殺，③魂赴天庭，④訴冤于靈霄殿。飛曰：“⑤吾事君以忠，事親以孝。⑥以血肉之軀往來于刀林箭雨之中，未敢自恤？⑦任人唯才是舉，用事唯命是從。⑧扶社稷于將傾，拯生靈于涂炭，⑨士民之有識(shí)者，云集麾下。繩兀術(shù)，搗黃龍，迎二帝有回矣。心之竭誠，人神共鑒。⑩孰料忠而被謗，信而見疑，?為奸人害，如是正氣不張，?則良善何恃？”帝命拘檜，庭杖而死。拓展訓(xùn)練

[答案]

①者……也，判斷句②為……所，被動(dòng)句③省略“于”，省略句④于，狀語后置句⑤以，狀語后置句⑥于，狀語后置句⑦唯……是，賓語前置句⑧于，狀語后置句⑨之……者，定語后置句⑩被、見，被動(dòng)句?為，被動(dòng)句?何，疑問代詞作賓語前置句判斷句是對事物的性質(zhì)、情況、事物間的關(guān)系作出肯定或否定判斷的句子。一、用“者”或“也”句式表判斷。四、用“即”“乃”“則”“皆”“誠”“固”“素”等副詞表判斷。三、用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。六、用“非”等表示否定的判斷。五、通過語意直接表示判斷。

二、用“此(是)……也”句式表判斷。嚴(yán)謹(jǐn)勤奮求實(shí)創(chuàng)新一、用介詞“于”表被動(dòng)。三、用“為”“為……所……”表被動(dòng)。

二、用“見”“見……于……”表被動(dòng)。四、用介詞“被”表被動(dòng)。

五、動(dòng)詞本身表被動(dòng)。

被動(dòng)句主要形式：①虞常生得。省略句(1)主語和謂語的省略例如：①永州之野產(chǎn)異蛇，(蛇)黑質(zhì)而白章；(蛇)觸草木，(草木)盡死；(蛇)以嚙人，(人)無御之者(《捕蛇者說》)(承前省略主語)②夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再(鼓)而(氣)衰(《曹劌論戰(zhàn)》)(謂語、主語的省略)(2)修飾語和中心詞的省略例如：①吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也(《鄒忌諷齊王納諫》)(修飾語的省略)②行一不義(事)，殺一無罪(人)而得天下，仁者不為也(《孟子·盡心上》)(中心詞的省略)(3)賓語與兼語的省略文言文不但常省略動(dòng)詞賓語，也常省略兼語結(jié)構(gòu)中的兼語。例如：①(趙括)嘗與其父奢言兵事，奢不能難(之)，然不謂(之)善(《資治通鑒》)②不如因而厚遇之，使(之)歸趙(《廉頗藺相如列傳》)(4)介詞和介詞賓語的省略例如：臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)(于)河北，臣戰(zhàn)(于)河南(《鴻門宴》)(5)分句的省略例如：然力足以至焉(而未至)，于人為可譏，而在己為有悔(《游褒禪山記》)文言固定句式1．表示疑問的習(xí)慣說法(1)“如……何”“若……何”“奈……何”，這是三個(gè)意義相同的表示疑問的習(xí)慣說法，意思是“把……怎么樣”“對……怎么辦”“怎么對付(處置、安頓)……”。例以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？(《愚公移山》)[譯]憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋(兩座山)怎么樣呢？(2)“如何(何如)”“若何(何若)”“奈何”，表詢問或商量的語氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“怎么樣(的)”“為什么”“怎么辦”。例①今者出，未辭也，為之奈何？(《鴻門宴》)[譯]現(xiàn)在出來了，沒有告辭，對這個(gè)事怎么辦？例②取吾璧，不予我城，奈何？(《廉頗藺相如列傳》)[譯]拿走我的璧，不給我城池，怎么辦？(3)“如之何”“若之何”“奈之何”，有詢問怎么處理的意思，可譯為“為什么”“怎么辦”“怎么對付(處置、安頓)”。例則較死為苦也，將奈之何？(《與妻書》)[譯]那么(這種離散)比死要痛苦啊，將怎么辦呢？(4)“何也”“何哉”，表詢問，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“為什么呢”。例①身死人手，為天下笑者，何也？(《過秦論》)[譯]自己死在別人手中，被天下人恥笑，(這是)為什么呢？例②而此獨(dú)以鐘名，何哉？(《石鐘山記》)[譯]可是唯獨(dú)這座山用鐘來命名，(這是)為什么呢？(5)“何所”是表疑問的固定句式，是“所……者為何”的倒裝和壓縮，可譯為“……的(人、事、物)是什么”。例問女何所思，問女何所憶。(《木蘭詩》)[譯]問木蘭在想什么，問木蘭在思念什么。2．表示比較的習(xí)慣說法“……何如……”“……孰與……”，孰若（怎么比得上）相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“……比……怎么樣”“……和(同、跟)……相比，誰更……”。例①公之視廉將軍孰與秦王？(《廉頗藺相如列傳》)[譯]你認(rèn)為廉將軍與秦王誰更(厲害)?例②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？(《五人墓碑記》)[譯]他們可恥的人格、卑賤的行為，與五個(gè)人的死相比較，輕重到底（本來）怎么樣呢？3．表示反問的習(xí)慣說法(1)“不亦……乎”，語氣比較委婉，可譯為“不也……嗎”“難道不……嗎”。例①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？(《論語·學(xué)而》)[譯]學(xué)習(xí)并時(shí)常地溫習(xí)，不也(很)愉快嗎？例②而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！(《逍遙游》)[譯]但是彭祖現(xiàn)在獨(dú)以長壽著名，一般人和他相比，這不是很可悲的嗎？(2)“不為……乎”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“不是……嗎”。例此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？(《兩小兒辯日》)[譯]這不就是說離我們遠(yuǎn)的東西看起來小，離我們近的東西看起來大嗎？(3)“何……為”“奚以……為”，可譯為“何必……呢”“哪里用得著……呢”。例①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？(《鴻門宴》)[譯]現(xiàn)在人家好像是切肉用的刀和板，我們是魚和肉，何必告辭呢？例②奚以之九萬里而南為？(《逍遙游》)[譯]哪里用得著飛到九萬里的高處再往南去呢？(4)“豈……乎”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“難道……嗎”“怎么……呢”。例日夜望將軍至，豈敢反乎！(《鴻門宴》)怎么敢反叛(他)呢！(5)“非……歟”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“不是……嗎”。例子非三閭大夫歟！(《屈原列傳》)[譯]你不是三閭大夫嗎？(6)“寧……耶”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“哪里(怎么)……呢”。例寧知此為歸骨所耶！(《祭妹文》)[譯]怎么會(huì)知道這里就是(你的)歸葬地呢？(7)“獨(dú)……耶”“獨(dú)……哉”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“難道……嗎”。例①獨(dú)不憐公子姊邪？(《信陵君竊符救趙》)[譯]難道公子就不可憐您的姐姐嗎？例②相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？(《廉頗藺相如列傳》)[譯]我雖然無能，難道怕廉將軍嗎？(8)“庸……乎”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“哪里……呢”。例吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(《師說》)(9)“何……之有”是“有何……”的倒裝，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“有什么……呢”。例宋何罪之有？(《墨子·公輸》)[譯]宋國有什么過錯(cuò)呢？(10)“何有”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“有什么困難”“有什么舍不得”“有什么關(guān)系”。例默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？(《論語·述而》)[譯]默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)不覺得厭煩，教人不知道疲倦，(這)對我有什么難呢？(11)“……乎”“安……哉”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“怎么……呢”“哪里……呢”。例燕雀安知鴻鵠之志哉！(《陳涉世家》)[譯]燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢！(12)“得非……歟”“豈非……歟”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“難道不是……嗎”。例得非諸侯之盛強(qiáng)，末大不掉之咎歟？(《封建論》)[譯](這)難道不是諸侯勢力太強(qiáng)大(而指揮不動(dòng))，(就像)尾巴太大以至搖擺不動(dòng)(所造成)的過失嗎？(13)“能無……乎”，可譯為“怎么不……呢”。例信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？(《屈原列傳》)[譯]誠信卻被懷疑，忠誠卻被毀謗，能沒有怨恨嗎？(14)“(而)況……乎”，可譯為“何況……呢”。例今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！(《石鐘山記》)[譯]現(xiàn)在把鐘磬(兩種樂器)放在水中，即使大風(fēng)大浪(也)不能使它們發(fā)出聲響，何況是石頭呢！(15)“無乃……與”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“恐怕……吧”。例無乃爾是過與？(《季氏將伐顓臾》)[譯](這)恐怕應(yīng)該責(zé)備你吧？(16)“安能”“何能”“何得”，可譯為“怎么能”。例①安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！(《夢游天姥吟留別》)[譯]怎么能卑躬屈膝去侍奉有權(quán)勢的人、地位顯貴的人，使我不能開心呢！例②其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”(《鄒忌諷齊王納諫》)[譯]他的妻子說：“您美極了，徐公怎么能比得上您呢！”4．表示感嘆的習(xí)慣說法(1)“一何”，可譯為“何等”“多么”。例①使君一何愚！(《陌上?！?[譯]使君(你是)多么愚蠢啊！例②吏呼一何怒！婦啼一何苦！(《石壕吏》)[譯]差役吼得多么兇狠??！老婦人啼哭得多么可憐??！(2)“何其……”，可譯為“多么”，有時(shí)也可譯為“怎么那么……”或“為什么這么……”。例①觀慶父及叔牙閔公之際，何其亂也？(《史記·魯周公世家》)[譯]看慶父、叔牙和閔公的時(shí)候，怎么那么亂啊？例②賜，汝來何其晚也？(《孔子世家》)[譯]賜，你來得為什么這樣遲?。?3)“直……耳”，可譯為“只不過……罷了”。例直不百步耳，是亦走也。(《寡人之于國也》)[譯]只不過沒有(跑)百步罷了，這也是逃跑啊。5．表示強(qiáng)調(diào)的習(xí)慣說法(1)“唯(惟)……為……”，可譯為“只……”“只有……”“唯獨(dú)……”。例天生萬物，唯人為貴。(《說苑·雜言》)[譯]在自然萬物之中，只有人是最可貴的。(2)“唯(惟)……所……”，可譯為“任憑……”“隨便……”。例然臣有三劍，唯王所用。請先言而后試。(《莊子·雜篇·說劍》)[譯]不過我有三種劍，任憑大王選用。請?jiān)试S我先(作些)說明然后再行比試。6．表示選擇語氣的習(xí)慣說法(1)“與其……孰若(無寧)……”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“與其……哪里比得上(不如)……”。例與其殺是僮，孰若賣之？與其賣而分，孰若吾得專焉？(《童區(qū)寄傳》)[譯]與其殺了這個(gè)孩子，哪里比得上賣了他？與其賣了他兩個(gè)人分錢，哪里比得上我一個(gè)人獨(dú)得？(2)“不……則”“不……即”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“不是……，就是……”。例①戰(zhàn)者，必然之勢也。不先于我，則先于彼；不出于西，則出于北。(《教戰(zhàn)守策》)[譯]戰(zhàn)爭，是必然的趨勢。不是從我方開始，就是從敵方開始；不是發(fā)生在西方，就是發(fā)生在北方。例②方春，百姓不耕即蠶，隙不可奪。(《書何易于》)[譯]現(xiàn)在正是春天，百姓不是忙于春耕，就是在侍弄春蠶，一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間都不能損失。(3)“非……而……”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“不是……卻”。例拾視之，非字而畫。(《促織》)[譯]拾起一看，(發(fā)現(xiàn))并不是字，卻是(一幅)畫。（4）“……邪，抑……邪”，是……，還是……呢？其……邪，其……邪？7．表示推測、揣度、商榷的習(xí)慣說法(1)“得無……乎”“無乃……乎”，可譯為“該不會(huì)……吧”“莫不是”“恐怕……吧”。例日食飲得無衰乎？(《觸龍說趙太后》)[譯]每天的飲食該不會(huì)減少吧？(2)“其……之謂也”“其……之謂乎”，可譯為“大概說的就是……啊”“大概說的就是……吧”。例諺所謂“輔車相依，唇亡齒寒”者，其虞、虢之謂也。(《左傳·僖公五年》)[譯]諺語中說的“頰骨和齒床互相依靠，嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷”，大概說的就是虞國與虢國的關(guān)系吧。8．表示指代的習(xí)慣說法(1)“有所”“無所”，可譯為“有……的(人、物、事)”“沒有……的(人、物、事)”。例①吾入關(guān)，秋毫不敢有所近。(《鴻門宴》)[譯]我(率軍)進(jìn)入函谷關(guān)，財(cái)物絲毫不敢據(jù)為己有。例②質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無所逃死。(《指南錄后序》)[譯]天剛亮(的時(shí)候)，(到)竹林中躲避哨兵，(遇到)幾十名巡邏的騎兵，幾乎沒有地方逃避而(差點(diǎn))死掉。(2)“有以”“無以”，可譯為“有用來……”“沒有用來……”。例①項(xiàng)王未有以應(yīng)。(《鴻門宴》)[譯]項(xiàng)王沒有用來回答的(話)。例②故不積跬步，無以至千里。(《勸學(xué)》)[譯]所以不累積一小步，就沒有用來到達(dá)千里之地的(辦法)。9．表示認(rèn)定的習(xí)慣說法“是故”“是以”是表示結(jié)果的固定結(jié)構(gòu)，可譯為“因此、所以”。例①是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。(《師說》)[譯]因此不分地位顯貴或是低下，無論年齡大或小，道存在的地方，就是老師存在的地方。例②余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》)[譯]我因此寫下了這篇記，感嘆酈道元(記敘)的(過分)簡單，嘲笑李渤的鄙陋。10．其他(1)“所以”，可譯為“用來……的方法”“……的原因”。例①師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)[譯]老師，是用來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的人。例②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)[譯]我們離開內(nèi)外親屬來侍奉您的原因，不過是仰慕您的高尚的品德。(2)“然則”，連詞性固定結(jié)構(gòu)?！叭弧背薪由衔?，“則”表示推斷?？勺g為“既然這樣，那么”。例是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？(《岳陽樓記》)[譯]這是在朝廷做官也擔(dān)憂，外在偏遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？(3)“且……且……”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“一面……一面……”“又……又……”“一邊……一邊……”。例且引且戰(zhàn)。(《史記·李將軍列傳》)[譯](他們)一邊撤退一邊作戰(zhàn)。(4)“而已”“焉耳”，語氣詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“罷了”。例聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。(《師說》)[譯]懂得道理有先有后，學(xué)問和技藝上(各)有(各的)專門研究，不過這樣罷了。(5)“以……為”表判斷，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“認(rèn)為……”“把……當(dāng)作”“憑借(依靠)……作為”“讓……擔(dān)任”。例①于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。(《秋水》)[譯]于是河伯很高興，沾沾自喜，認(rèn)為天下的美景都在自己這里。例②若舍鄭以為東道主。(《燭之武退秦師》)[譯]如果您放棄圍攻鄭國而把它作為東方道路上(招待過客)的主人。(6)“之類”“之屬”“之倫”“之徒”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“這一類的……”。例土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。(《桃花源記》)[譯]土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹、竹林這類東西。(7)“有……者”，可譯為“有個(gè)……的人”。例邑有成名者(《促織》)[譯]城鎮(zhèn)里有一個(gè)叫成名的人，練習(xí)一：翻譯下列句子1．安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？(《漁父》)2．誠能見可欲，則思知足以自戒。(《諫太宗十思疏》)3．且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪？(《魏公子列傳》)4．成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？(《促織》)5．不效，則治臣之罪。(《出師表》)6．何乃太區(qū)區(qū)！此婦無禮節(jié)。(《孔雀東南飛》)7．至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！(《伶官傳》序)8．如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？(《鴻門宴》)9．作計(jì)乃爾立。(《孔雀東南飛》)10．天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？(《逍遙游》)11．王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！(《梁惠王下》)12．且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。(《逍遙游》)13．公之視廉將軍孰與秦王？(《廉頗藺相如列傳》)14．無乃與仆之私心剌謬乎？(《