高三語文-滕王閣序課件1

第二課時1.學(xué)習(xí)2-5節(jié)理解、積累和掌握“故、勝、幸、且”等實詞、虛詞的意義或用法。2.賞析文章優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)本文敘事、寫景、抒情相結(jié)合的手法。

學(xué)習(xí)第二部分一、誦讀課文，對照注釋疏通理解文意。重點注意紅體詞語的解釋。

時維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。

披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。地面的積水消盡而寒潭清澈見底，煙光霧氣凝結(jié)，傍晚的山巒(呈現(xiàn)出)紫色。在到使動，使···感到驚駭名作狀“用鐘”“用鼎”1.這兩段寫了哪些內(nèi)容？二、齊背2、3段，分析鑒賞明確：第二段：滕王閣的壯麗和山川勝景（扣題中“秋日”“登滕王閣”六字）。第三段：登高所見人煙之勝（富庶祥和）自然之景（雨后景色）生活之樂及自然情景2.作者從哪些角度描寫了滕王閣的美景？描寫方法？視覺（遠(yuǎn)看、近觀；俯視、仰觀）聽覺色彩對比，動靜結(jié)合3.你能找出你喜歡的句子進(jìn)行鑒賞嗎？欣賞參考潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。兩句寫出了色彩變化之美。它不囿于靜止的畫面色彩，著力表現(xiàn)水光山色的色彩變幻：寒潭之水因積水退盡而一片清明；傍晚的山因暮靄籠罩而呈紫色。上句設(shè)色淡雅，下句設(shè)色濃重，在濃淡對比中突出秋日景物特征，描寫的景物顯出層次，一個“寒”字體現(xiàn)出秋的特征，抒發(fā)出秀美山川給人清爽的感覺。被前人譽為“寫盡九月之景”。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。僅用十六個字就形容出臺閣建筑的壯麗?！吧铣鲋叵觥薄跋屡R無地”，僅用十六個字就形容出臺閣建筑的壯麗?！吧铣鲋叵觥薄跋屡R無地”，用夸張的筆法突出樓之高，水之深?！按洹北臼谴渚G的琉璃瓦色，這里借指瓦，突出了顏色鮮艷悅目。“飛”字描繪出閣道高聳如鳥之欲飛，“流”字形容彩畫氣勢形貌。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。這句確實脫胎于庾信的“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”詩句，但王勃的句子較原句更真實自然，優(yōu)美動人。此句是傳誦千古的名句，是本文最為閃光的一句。相傳都督閻某拂袖而去后，聞此句矍然而起，說：“此真天才，當(dāng)傳不朽矣?！甭湎甲蕴於拢满F自下而上，故曰齊飛；秋水碧而連天，長天凈而映水，故曰一色。落霞在天上飄動，白鷺在空中翱翔，紅白相映，色彩鮮明；晚霞原本是無生命的自然景物，他與有生命的飛鳥并提，構(gòu)成了鮮活有趣的畫面。青天碧水，天水相接，上下渾然一色。全句構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。作者將眼前的秋景注入了心中的豪邁，使景物描寫平添了一份灑脫之氣。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

前人寫水天（或天地）相接景象的句子還有：●春江潮水連海平，海上明月共潮生（《春江花月夜》）●風(fēng)煙俱凈，天山共色。（《與朱元思書》）賞析②③段色彩變化之美寒潭清暮山紫層巒聳翠飛閣流丹青雀黃龍彩徹區(qū)明遠(yuǎn)近變化之美鶴汀鳧渚桂殿蘭宮山原盈視川澤駭矚

云銷雨霽彩徹區(qū)明上下渾成之美上出重霄下臨無地閭閻撲地舸艦彌津落霞孤鶩秋水長天虛實相襯之美漁舟唱晚雁陣驚寒寫景總結(jié)課堂訓(xùn)練1.書面鑒賞寫景的句子（自找一句）2.落實背誦默寫①潦水盡而寒潭清，

。②

，

。飛閣流丹，下臨無地。③

，鳴鼎食之家；

，青雀黃龍之舳。④

，彩徹區(qū)明。

，秋水共長天一色。第四、五段爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。（響遏行云）1.誦讀理解，自由質(zhì)疑，重點講解四美具，二難并。良辰美景賞心樂事“四美”事全都具備，嘉賓賢主兩難得者都聚齊。

窮睇眄于中天，極娛游于暇日。向半空極目遠(yuǎn)看，在閑暇的日子里盡情歡樂。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。（勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理）遠(yuǎn)主謂之間盈滿和虧損，指事物的興衰成敗取獨定數(shù)天高地遠(yuǎn)，感覺宇宙無邊無際；興致消盡，悲哀隨之而來，認(rèn)識到事物的盈滿虧損有定數(shù)。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。遠(yuǎn)取獨盈滿和虧損，指事物的興衰成敗取獨天高地遠(yuǎn)，感覺宇宙無邊無際；定數(shù)興致消盡，悲哀隨之而來，認(rèn)識到事物的盈滿虧損有定數(shù)。望長安于

日下，目吳會于

云間。地勢極

而

南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。在指京都，這里代指國都長安在遙望名作動吳地的古稱極點，盡頭，極遠(yuǎn)之地并列關(guān)系連詞南方的大海北極星，這里暗指國君

往西北望長安，往東面望吳會。地勢偏遠(yuǎn)而南海深邃，天柱高聳而北極星遠(yuǎn)懸。遠(yuǎn)：形作動，遠(yuǎn)懸關(guān)山難越，誰悲失路

之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽

而不見，奉宣室

以

何年？比喻不得志的的原指天帝的守門者，這里指皇帝的宮門轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞漢未央宮前殿正室介詞在哪年【狀語后置句】雄關(guān)高山，難以逾越，誰來悲憫不得志的人呢？

（在座的各位）如浮萍在水上相聚，都是客居異鄉(xiāng)的人。懷念皇宮卻看不見，在哪一年才能像賈誼到宣室侍奉君主一樣回朝為官？【判斷句】侍奉嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；有坎坷不順句末語氣詞使……屈居。形的使動到啊！時運不好，命運多坎坷；馮唐容易衰老，李廣難被封侯；使賈誼屈居到長沙，并非沒有圣明的君主；被動句竄梁鴻于

海曲，豈乏明時？使……逃竄，動使動用到海隅，指齊魯一帶臨海的地方政治昌明的時代使梁鴻流竄到海角，難道不是在政治清明的時代？

所賴君子見

機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心通“幾”，預(yù)兆更加哪里改變老年的志向，此指一生的節(jié)操的能夠依賴的是君子能夠洞察細(xì)微的預(yù)兆,通達(dá)事理的人知道命運;老了應(yīng)該更有壯志，哪能在白發(fā)蒼蒼的老年改變心志？見：看見，引申為洞察窮

且益堅，不墜

青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以

猶歡。的困厄，處境艱難；將放棄比喻遠(yuǎn)大崇高多的志向轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞比喻危急的境況轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞仍然境遇艱難

將更加堅強(qiáng),不放棄遠(yuǎn)大崇高的志向。喝了貪泉的水卻仍覺得心境清爽；處在奄奄待斃的境遇卻仍樂觀開朗。扣“餞”，寫宴會盛況，抒人生感慨。覺得自己懷才不遇，命運多舛，勉勵自己不因處境困窘而改變志節(jié)。（由景到情）2.背誦概括兩段內(nèi)容課堂訓(xùn)練指出下列句子的句式類型1、窮睇眄于中天2、極娛游于暇日3、奉宣室以何年4、萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客5、李廣難封

狀語后置句狀語后置句狀語后置句判斷句被動句指出下列句中虛詞的用法并解釋1、覺宇宙之無窮3、光照臨川之筆2、誰悲失路之人

4、識盈虛之有數(shù)

5、懷帝閽而不見6、奉宣室以何年

取獨，不譯助詞，的助詞，的取獨，不譯連詞，表轉(zhuǎn)折介詞，在文理分析1.“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)”用的什么表達(dá)方式？表達(dá)何種情思？答：_____________________________________[明確]議論抒情。登閣四望所見絢麗秋景，自然引發(fā)豪情逸致，而放眼浩瀚的宇宙，體悟天地之大，一時宇宙無盡與人生有限強(qiáng)烈對比，個人的渺小感，人生的短促感，無奈的宿命感，都讓人悲從中來。我們學(xué)過的或接觸過的詩文中，有沒有類似的聯(lián)想？

陳子昂《登幽州臺歌》：“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”蘇軾《前赤壁賦》：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”劉禹錫《西塞山懷古》：“人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流”2．“關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客”抒發(fā)了怎樣的感情？答：_______________________________________[明確]抒寫郁結(jié)于胸的仕途失意之悲，懷才不遇之恨；從中既可感受王勃強(qiáng)烈的用世之心，又看到他抱負(fù)落空、政治失意后內(nèi)心的悲哀和孤獨。這也是一切“失路之人”共有的悲哀和孤獨，極易撥響共鳴的心弦。3．文章4、5段引用的典故比較多，請思考引用孟嘗、阮籍的典故抒發(fā)了作者怎樣的人生感慨。答：________________________________________[明確]反襯了作者堅定的意志。4.欣賞名句

老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。這是全文中最富思想意義的警語。歷來有志之士對自己的理想總是能盡量克服一切困難執(zhí)著地追求，就算在郁郁不得志的逆境當(dāng)中也不消沉放棄。東漢馬援云：“大丈夫為志，窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯。”王勃在此化用，強(qiáng)調(diào)“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。王勃此時懷才不遇，仍有這般情懷，確實難能可貴。

回讀思考這兩段包含了作者哪些復(fù)雜的思想感情？歡飲之樂；對宇宙無窮的感慨；對人生無常的感嘆；為自己懷才不遇而悲傷；認(rèn)識現(xiàn)實后的自我安慰；對理想人格境界的追求；豁達(dá)樂觀的情懷。

應(yīng)聯(lián)系王勃的人生際遇。他外露的才華和不羈的作風(fēng)，被時人看作露才揚己、恃才傲物，因而為社會所不容。所以他的不遇之悲，是對社會（“盛世”）現(xiàn)實的控