合肥零模評(píng)分細(xì)則

合肥零模評(píng)分細(xì)則

語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1?3題。

在現(xiàn)代社會(huì)來(lái)臨之前，民歌一直就是時(shí)尚?！案柚{所生，宜自生民始也?！弊鳛榭陬^語(yǔ)

言藝術(shù)的民歌，其起源即昭示著人類的起源。人類自脫離動(dòng)物界的那一刻起，也就開(kāi)始了超

越性的審美活動(dòng)，這種審美很自然地體現(xiàn)在他們的言談歌詠之中。作為中國(guó)文學(xué)起源佐證的

兩言《彈歌》“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉”，就是越人之歌；而作為中國(guó)文學(xué)源頭的元典《詩(shī)

經(jīng)》，其“國(guó)風(fēng)”部分也是民歌歌詞的總匯。從先秦的歌謠，到漢魏樂(lè)府，再到唐宋間的曲

子詞、竹枝詞等體式的流變，民歌生長(zhǎng)在百姓的唇吻和心靈之上，始終是社會(huì)風(fēng)尚的主要組

成部分。明代沈德符記錄了萬(wàn)歷年間江南小調(diào)的流行狀況：“不問(wèn)南北，不問(wèn)男女，不問(wèn)老

幼良賤，人人習(xí)之，亦人人喜聽(tīng)之，以致刊布成帙，舉世傳誦，沁人心腑?！瘪R克思說(shuō)：

“民歌是唯一的歷史傳說(shuō)和編年史?！蔽覀円部梢哉f(shuō)，民歌又何嘗不是一部時(shí)尚史呢？

問(wèn)題是，今天當(dāng)很多人在叫囂“娛樂(lè)至死”、張揚(yáng)多元價(jià)值的時(shí)候，當(dāng)多數(shù)民歌所描述

的農(nóng)耕甚至游牧、漁獵生活情境離絕大多數(shù)人已很遙遠(yuǎn)的時(shí)候，我們還需要和民歌生活在一

起嗎？

解答這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵在于我們?cè)鯓永斫猬F(xiàn)代性與傳統(tǒng)之間的關(guān)系?，F(xiàn)代性并非一種全然

固定的僵死結(jié)構(gòu)，它應(yīng)該是開(kāi)放的，既對(duì)空間開(kāi)放，也對(duì)時(shí)間開(kāi)放；它應(yīng)該是一種建構(gòu)性的

場(chǎng)域，在這個(gè)場(chǎng)域中間我們可以把現(xiàn)代性變得更加符合人的需要，人的詩(shī)意生存的需要。這

樣來(lái)理解，傳統(tǒng)就不再是一個(gè)祓降服、被審判、被恥笑、被切割、被虛假玩弄的概念，而應(yīng)

該是喚起我們敬畏感的、我們借此和世界真誠(chéng)連接的一種方式。我們通過(guò)傳統(tǒng)洞開(kāi)人類生命

的本質(zhì)存在，回歸人類應(yīng)然的統(tǒng)一存在。

民歌正是自傳統(tǒng)社會(huì)以來(lái)，人們和世界真誠(chéng)連接的一種生命的打開(kāi)方式。在欣賞民歌的

時(shí)候，我們感到在傳統(tǒng)人文世界中找到了人應(yīng)該為人的那種存在的方式，我們覺(jué)得人應(yīng)該那

樣和這個(gè)世界進(jìn)行美好的連接，應(yīng)該那樣詩(shī)意地棲居。這種人的本真的狀態(tài)，并不以樣貌的

陳舊而過(guò)時(shí)。反倒是，我們?cè)绞窃诜鞘烊松鐣?huì)孤獨(dú)地存在，越需要追尋這種源自文化母體深

處的熟稔和親切。同時(shí)，在民歌的歌唱中，藝術(shù)活動(dòng)和人的肉身體驗(yàn)、生命器官高度合一，

是在深層次上對(duì)人的主體性的高度弘揚(yáng)。在歌唱中，身體這一自然客體、心靈寓體的能量被

強(qiáng)烈激發(fā)，人的主體意義被充分地釋放，這是藝術(shù)的解放，更是人的解放。

今天，我們?cè)诶斫饷窀鑳r(jià)值的時(shí)候，應(yīng)該有更寬廣和更深沉的追問(wèn)。唯有如此，我們對(duì)

民歌藝術(shù)存在和發(fā)展的生命力才可能會(huì)有更多的期待。而對(duì)民歌的自信，也正是民族文化自

信的一部分。

（摘編自楊曉華《民歌，可以重新成為時(shí)尚嗎？》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.自誕生之日起,人類就自覺(jué)地通過(guò)言談歌詠開(kāi)始了超越性的審美活動(dòng).

B.《彈歌》《詩(shī)經(jīng)》同為中國(guó)文學(xué)源頭的元典，二者有著明顯的傳承關(guān)系。

C.借助對(duì)民歌的欣賞，人們可嘗試感知源自文化母體深處的熟稔和親切。

D.有了對(duì)民歌的自信才會(huì)有民族文化自信，民歌也才會(huì)有更大發(fā)展空間。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章采用舉例和引用手法，簡(jiǎn)要概述了民歌藝術(shù)在中國(guó)古代的發(fā)展歷程。

B.文章基于當(dāng)今社會(huì)生活與民歌自身價(jià)值的激烈沖突，將論證推向了深入。

C.文章以現(xiàn)代性與傳統(tǒng)之間的關(guān)系為前提，闡述了民歌欣賞與歌唱的價(jià)值。

D.文章主要論述民歌是否具有時(shí)代價(jià)值的問(wèn)題，整體上采用了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.民歌是唯一的歷史傳說(shuō)和編年史，因而在現(xiàn)代社會(huì)來(lái)臨之前一直就是時(shí)尚。

B.將現(xiàn)代性視為開(kāi)放的結(jié)構(gòu)和建構(gòu)性的場(chǎng)域，將有助于人們理解傳統(tǒng)的意義。

C.傳統(tǒng)可用來(lái)洞開(kāi)人類生命的本質(zhì)存在，民歌正是這樣一種生命的打開(kāi)方式。

D.人的主體性的弘揚(yáng)和主體意義的釋放，能夠在歌唱民歌的過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。

（-）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4?6題。

材料一：

我國(guó)傳統(tǒng)的媒體媒介方式大多為報(bào)紙、電視、書(shū)刊等等，隨著經(jīng)濟(jì)能力的提升，人們的

日常生活發(fā)生了翻天覆地的變化。人們逐漸受到電子科技的影響，開(kāi)始使用互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)、

手機(jī)等進(jìn)行信息的融合。傳統(tǒng)媒體與新媒體在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)該協(xié)力合作，通過(guò)雙

方的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，來(lái)提升整體的適用能力。當(dāng)前，我國(guó)存在的各類媒介自身的發(fā)展邊緣已經(jīng)相

繼模糊，這也足以證明當(dāng)前媒介的融合發(fā)展巧妙地提升了整體運(yùn)營(yíng)合作的水平，其“整體劃

一”的合作理念能夠更加有效地推動(dòng)信息的傳播工作。各類新型技術(shù)要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)媒體的語(yǔ)言

魅力和發(fā)展優(yōu)勢(shì)，傳統(tǒng)媒體也應(yīng)該打開(kāi)思路完成自身發(fā)展的相應(yīng)改革，只有兩者協(xié)調(diào)合作才

是當(dāng)前社會(huì)應(yīng)用的新型目標(biāo)，才能從根本上推動(dòng)我國(guó)媒體綜合運(yùn)營(yíng)的發(fā)展。

（摘編自郭磊《淺析新媒體語(yǔ)境下的媒介融合》）

材料二:

表1人類文化和媒介素養(yǎng)發(fā)展過(guò)程

歷史階段傳播環(huán)境新技能社會(huì)文化結(jié)果

。頭傳播、肢體語(yǔ)言口頭表達(dá)技能、肢體語(yǔ)知識(shí)系統(tǒng)的建立和保

古代

傳播、手寫(xiě)文字傳播言的掌握、識(shí)文斷字護(hù)、哲學(xué)和科學(xué)的起源

第一次

印刷技術(shù)發(fā)明、報(bào)業(yè)

文字素養(yǎng)、報(bào)刊素養(yǎng)語(yǔ)言學(xué)的起源與發(fā)展

出現(xiàn)

工業(yè)革命

第二次

媒介社會(huì)的形成、消費(fèi)

電子媒介出現(xiàn)影視素養(yǎng)、廣播素養(yǎng)

文化的流行

工業(yè)革命

數(shù)字素養(yǎng)、新媒體環(huán)境全球信息化、知識(shí)爆

信息社會(huì)數(shù)字媒介、互聯(lián)網(wǎng)

下的媒介素養(yǎng)炸、知識(shí)社會(huì)

（摘編自張開(kāi)《媒介素養(yǎng)理論框架下的受眾研究新論》）

表2受眾媒介素養(yǎng)各維度的題項(xiàng)分布

因素題項(xiàng)

明星代言產(chǎn)品廣告是因?yàn)樗麄兿矚g該產(chǎn)品

評(píng)估能力廣告里描述的商品都是值得購(gòu)買(mǎi)的好商品

媒體呈現(xiàn)的信息都是現(xiàn)實(shí)環(huán)境完全真實(shí)的反映

我能很好地鑒別媒介上的不良內(nèi)容

分析能力在關(guān)注新聞時(shí)，我忌會(huì)有自己的看法和認(rèn)識(shí)

我常常能用批判的思維去看待各種新聞報(bào)道

我曾經(jīng)參加過(guò)媒體組織的線上或線下活動(dòng)

我經(jīng)常在媒介上發(fā)表文章、圖片，上傳視頻等

創(chuàng)造能力

我曾經(jīng)向媒體提供過(guò)新聞線索

我曾經(jīng)以投稿、投票、留言等方式參與過(guò)媒體互動(dòng)

看新聞時(shí)，我會(huì)想辦法通過(guò)其他途徑險(xiǎn)證新聞報(bào)道的總實(shí)性

獲取能力

關(guān)注新聞時(shí)，我會(huì)在不同媒體上尋找同一事件的報(bào)道來(lái)相互比較

（摘編自馬超《數(shù)字媒體時(shí)代城鄉(xiāng)青年的媒介使月與媒介素養(yǎng)研究》）

材料三：

目前，虛假新聞泛濫，網(wǎng)絡(luò)暴力事件頻繁出現(xiàn)，究其原因，除了在媒介融合環(huán)境下，社

會(huì)各界擁有更多新聞傳播渠道而受眾媒介素養(yǎng)普遍較低之外，還有現(xiàn)今我國(guó)相關(guān)法律法規(guī)存

在空白和漏洞等因素。只有對(duì)相關(guān)的法律法規(guī)進(jìn)行規(guī)范，并加以大力宣傳和普及，才能夠讓

大眾明辨是非。

在當(dāng)今信息泛濫的媒介環(huán)境下，社會(huì)受眾必須具備正確的是非觀和判斷能力，這便需要

對(duì)社會(huì)受眾實(shí)施媒介素養(yǎng)教育?？梢酝ㄟ^(guò)各社區(qū)的宣傳欄、政府官方網(wǎng)站、各大媒體等定期

發(fā)布信息篩選方法、網(wǎng)絡(luò)防毒等相關(guān)知識(shí)，讓大眾能夠?qū)Σ徽?dāng)信息加以科學(xué)判斷，并且規(guī)

范好個(gè)人行為，從根本匕盡可能地減少虛假、垃圾信息而同質(zhì)化信息的4產(chǎn)與傳播.

在媒介融合環(huán)境下要想避免新聞內(nèi)容同質(zhì)化，必須重視內(nèi)容的創(chuàng)新。懂得依照目標(biāo)受眾

的價(jià)值定位和社會(huì)立場(chǎng)，以決定媒體在信息采集、處理以及話語(yǔ)表達(dá)等方面的差異性；在新

聞策劃、采訪、產(chǎn)品制作以及廣告營(yíng)銷等環(huán)節(jié)當(dāng)中做好統(tǒng)籌規(guī)劃工作，讓采集到的信息資源

在不同媒體上實(shí)現(xiàn)合理分配，以打造適應(yīng)不同媒體特質(zhì)的新聞產(chǎn)品。

（摘編自張淇鑫《媒介融合的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)》）

材料四：

在網(wǎng)絡(luò)占據(jù)主導(dǎo)的新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)媒體所領(lǐng)導(dǎo)的輿論傳播已經(jīng)失去了自己原有的地位;

而媒介融合這種新形式，更是占據(jù)了輿論引導(dǎo)的半壁江山，使得每一個(gè)網(wǎng)民都變成了輿論傳

播的主體。但是在網(wǎng)絡(luò)傳播中無(wú)疑也摻雜著各式各樣、亦真亦假的信息，破壞了新媒體時(shí)代

的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境；所以，如何對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行分析、審核和引導(dǎo)已經(jīng)成為傳統(tǒng)媒體工作的重中

之重，只有加強(qiáng)把關(guān)，才能形成一個(gè)好的輿論場(chǎng)。傳統(tǒng)媒體需要積極與新媒體輿論進(jìn)行互動(dòng)，

使用多重效果、多種手段來(lái)引導(dǎo)輿論產(chǎn)生的影響，如通過(guò)官方公眾號(hào)等方式對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行

正確的解釋，以便增強(qiáng)引導(dǎo)效果。

（摘編自王卓庭等《媒介融合與輿論傳播》）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.傳統(tǒng)媒體媒介主要是報(bào)紙、電視、書(shū)刊等，而新媒體媒介則包括互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)、手

機(jī)等，新媒介方式的產(chǎn)生與時(shí)代發(fā)展息息相關(guān)。

B.傳統(tǒng)媒體和新媒體各有優(yōu)勢(shì)，在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，只有雙方優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，協(xié)力合作，

才能從根本上提升我國(guó)媒為整體運(yùn)營(yíng)能力。

C.數(shù)字媒介、互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)成了信息社會(huì)的傳播環(huán)境，促進(jìn)了媒介社會(huì)的形成，同時(shí)對(duì)應(yīng)具

備的與之相匹配的媒介素養(yǎng)也提出了新要求。

D.數(shù)字媒體時(shí)代受眾媒介素養(yǎng)維度包括獲取、分析和評(píng)估信息的能力，同時(shí)也包括提供

新聞線索、與媒體互動(dòng)等創(chuàng)造信息的能力。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.在媒介融合時(shí)代，各類媒介自身發(fā)展邊緣的模糊證明了整體運(yùn)營(yíng)合作水平的提升，也

更加有效地推動(dòng)了信息傳播工作。

B.在新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)開(kāi)始占據(jù)輿論傳播的主導(dǎo)地位，每一個(gè)網(wǎng)民都能借助網(wǎng)絡(luò)變成輿

論傳播的主體，傳統(tǒng)媒體漸趨沒(méi)落。

C.要形成一個(gè)好的輿論場(chǎng)，需要多方面共同付出努力，而傳統(tǒng)媒體工作的重中之重則是

對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行分析、審咳和引導(dǎo)。

D.伴隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，受眾媒介素養(yǎng)所包含的內(nèi)容越來(lái)越多，與此成正比，社會(huì)

文化的結(jié)果也必定會(huì)越來(lái)越豐富。

6.如何解決媒介融合環(huán)境下信息傳播過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7?9題。

出警弋舟

那天在所里做筆錄，報(bào)案人是個(gè)姑娘，說(shuō)是“心愛(ài)的”電動(dòng)車(chē)被盜了。剛寫(xiě)好，又接到

社區(qū)的電話，說(shuō)他們晚上有個(gè)群眾活動(dòng)，可能參與的人比較多，需要我們幫助維持秩序……

那天晚上社區(qū)的活動(dòng)就是廣場(chǎng)舞表演，實(shí)際上圍觀的人并沒(méi)有那么多，他們高估了自己

的風(fēng)頭。過(guò)去看了看情況，安排幾個(gè)保安維持秩序，我獨(dú)自去人員密集的場(chǎng)所巡邏，而同事

小呂去了片區(qū)。因?yàn)橛钟腥藞?bào)警說(shuō)鄰居在家里制毒，我沒(méi)怎么考慮就把這案子交給了小呂。

在小呂心目中.警察就該是和探，破大案.捕頑兇,除暴安良。這情緒我也有過(guò)。直到

今天，我也不太跟妻子說(shuō)我每天都忙活些什么。我不做英雄夢(mèng)了，但希望我妻子還接著做，

那樣回了家，我才可以心安理得地喊累。所以有時(shí)候遇著鄰里糾紛之美的事兒，我都不忍心

讓小呂去處理。

開(kāi)始小呂挺興奮的，像是張網(wǎng)以待，翹望已久，終于來(lái)了條大魚(yú)。涉案的小區(qū)是教師新

村，里面住的都是教師。報(bào)案人是位退休多年的小學(xué)校長(zhǎng)，信誓旦旦地說(shuō)，以他所掌握的豐

富的化學(xué)知識(shí)，完全能夠通過(guò)陽(yáng)臺(tái)上飄來(lái)的怪味兒做出判斷。他的鄰居也是一對(duì)教師，兩口

子帶著個(gè)十多歲的孩子，女主人倒還真是個(gè)教化學(xué)的。可查來(lái)查去，一點(diǎn)兒證據(jù)都沒(méi)有。小

呂不太甘心，加上老校長(zhǎng)半年報(bào)了五十多次警，這個(gè)案子就成了小呂的心事。他不覺(jué)得我們

就只能維持秩序、追回一輛“心愛(ài)的”電動(dòng)車(chē)……

回來(lái)后小呂眉頭不展，說(shuō)他又趴在老校長(zhǎng)家的陽(yáng)臺(tái)上聞了半天，隔壁飄來(lái)的只有紅燒肉

味兒。我想的卻是正值炎夏，這會(huì)兒的陽(yáng)臺(tái)上怕是得有五十度的高溫。

那天算得上是平安無(wú)事，我們本來(lái)可以在宿舍睡個(gè)好覺(jué)，假如我沒(méi)有說(shuō)起老奎的事。

老奎七十多歲，老伴十幾年前過(guò)世了，他一直獨(dú)自過(guò)活。膝下只有一個(gè)女兒，她早年外

出打工后，就一去不返。老奎經(jīng)濟(jì)狀況還過(guò)得去，有兩套房子，住一套，租出去一套。如今

這一片的房?jī)r(jià)可不低。

先是他突然失蹤，發(fā)了協(xié)查函，一城里尋不到，以為他可能不在人世了。半個(gè)月后的一

天夜里，他卻突然打來(lái)電話報(bào)警，說(shuō)是自己在家摔倒了，現(xiàn)在根本爬不起來(lái)。

等我們趕到時(shí)，他正坐在屋子中間的矮髡上，根本不曾摔倒，更不會(huì)爬不起來(lái)。我們哭

笑不得。撇警的時(shí)候，他突然抓住了我的手，一剎那，我有著突然被什么抓牢了的感覺(jué)。

幾天后老奎又報(bào)假警了。還是說(shuō)他摔得起不來(lái)了。等我趕到的時(shí)侯，老奎照舊坐在小板

髡上，臊眉卒眼，像個(gè)坐在黑暗舞臺(tái)中央的老猿猴。

這回，老奎主動(dòng)說(shuō)他之前是去找打工的閨女了……

走的時(shí)候，老奎送了送我。他顫巍巍地楚到門(mén)前替我開(kāi)門(mén)。手伸出去，撈一把，又撈一

把，第三把才撈到門(mén)把手上。

又過(guò)了幾天，還是在半夜，老金的求助電話又來(lái)了。我讓一個(gè)辦警過(guò)去看看。小伙子回

來(lái)跟我說(shuō)，老奎點(diǎn)名要我去。這我的氣就不打一處來(lái)了。問(wèn)明白他沒(méi)什么事兒后，干脆就競(jìng)

之不理了。誰(shuí)知第二天一大早老至竟然找上門(mén)來(lái)。

他一拐到我前面坐下，第一句話就是：“我要自首?！蔽野唇泳绦蚴疽馑M(jìn)來(lái)說(shuō)時(shí)，

他的臉上竟然有一種掩藏不住的幸福感。

果然，這又是他的惡作劇，案情很快排除。

就這樣他反反貪復(fù)地鬧了有小半年，我們都被折騰得夠嗆。

這一年的除夕，為了防止他再“鬧事”，我們主動(dòng)邀請(qǐng)他來(lái)所里參加新年聚會(huì)。他好像

被一種氛圍感染了。突然挨近我，嘀咕了一句：“就是孤單么，想跟人說(shuō)話?！?/p>

老奎的事講完了，半天都沒(méi)聽(tīng)到聲音。我以為小呂已經(jīng)睡著了。

“孤單?！彼蝗话l(fā)出了一聲嘆息般的回味。

我探出頭，看到小呂的頭枕在自己胳膊上，一臉若有所思的樣子。又過(guò)了一會(huì)兒，小呂

跳了起來(lái)。臨出門(mén)他還沒(méi)忘記戴上帽子。

天邊露出魚(yú)肚白的時(shí)候小呂才回來(lái)。我迷迷糊糊地被他吵醒，看見(jiàn)他興奮地趴在我床沿

上，腋窩下全是汗?jié)n。

“沒(méi)錯(cuò)，老校長(zhǎng)承認(rèn)是報(bào)假案了?！彼f(shuō)，“本來(lái)問(wèn)清楚我就打算回來(lái)，可老頭硬是拽

著我說(shuō)了一宿的話。他兒子去美國(guó)三年了，平時(shí)連個(gè)說(shuō)話的人都沒(méi)有?！毙蔚难劬锊紳M

血絲，著實(shí)像一只兔子。

“他那是誣陷，”我說(shuō)，“涉嫌犯罪了?！?/p>

“算了，我教育過(guò)他了?！彼f(shuō)，“老頭就是見(jiàn)不得鄰居家三口其樂(lè)融融，說(shuō)是看了堵

我想，我沒(méi)看錯(cuò)人，這小伙子能當(dāng)個(gè)好警察。

（有刪改）

7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說(shuō)開(kāi)頭兩段既交代了“我”的身份，也表現(xiàn)了當(dāng)今部分警察的職業(yè)現(xiàn)實(shí)，在看似平

靜的敘述中，其實(shí)彌漫著“我”壯志難酬的憤懣情感。

B.“我“不忍心讓小呂去處理芝麻蒜皮的小事，是因?yàn)椤拔摇彪m然不做英雄夢(mèng)了，但還

是想托舉別人的英雄夢(mèng)，這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)了“我”的善意。

C.“老奎的故事”告訴讀者，人的幸福不是靠物質(zhì)充裕就能得來(lái)的，情感的交流和心靈

的慰藉也特別重要，尤其對(duì)于年邁孤獨(dú)的老人來(lái)說(shuō)。

D.“我”比小呂有工作經(jīng)驗(yàn)，告訴他“老奎的故事”以及說(shuō)老校長(zhǎng)“涉嫌犯罪”，本身

可能都包含一點(diǎn)試探小呂的成分，結(jié)果都讓“我”很滿意。

8.結(jié)合全文,簡(jiǎn)要分析“我”認(rèn)為小呂能“當(dāng)個(gè)好警察”的豐要原因0（6分）

9.小說(shuō)在敘述“老校長(zhǎng)的故事”時(shí)，又穿插了“老奎的故事”。這種敘述方式有哪些好處？

請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10?13題。

膝撫字叔輔，北海劇人也。初仕州郡，稍遷為涿令，有文武才用c太守以其能，委任郡

職，兼領(lǐng)六縣。風(fēng)政修明，流愛(ài)于人，在事七年，道不拾遺。順帝末，揚(yáng)徐盜賊群起，磐牙

連歲。建康元年，九江范容、周生等相聚反亂，屯據(jù)歷陽(yáng)，為江淮巨患，遣御史中丞馮綻將

兵督揚(yáng)州刺史尹熠、九江太守鄧顯討之。熠、顯軍敗.為賊所殺。又陰陵人徐鳳、馬勉等復(fù)

寇郡縣，殺略吏人。鳳衣絳衣，帶黑綬，稱“無(wú)上將軍”，勉皮冠黃衣，帶玉印，稱“黃帝”，

筑營(yíng)于當(dāng)涂山中。乃建年號(hào)，置百官，遣別帥黃虎攻沒(méi)合肥。明年，廣陵賊張嬰等復(fù)聚眾數(shù)

千人反，據(jù)廣陵。朝廷博求將師，三公舉撫有文武才，拜為九江都尉，與中郎將趙序助馮維

合州郡兵數(shù)萬(wàn)人共討之。又廣開(kāi)賞募，錢(qián)、邑各有差。梁太后慮群賊屯結(jié)，諸將不能制，又

議遭太尉李固。未及行.會(huì)撫等進(jìn)擊，大破之，斬馬勉、范容、周生等，徐鳳遂將余眾攻燒

東城縣。下邳人謝安應(yīng)募率其宗親設(shè)伏擊鳳斬之封安為平鄉(xiāng)侯邑三千戶拜撫中郎將督揚(yáng)徐二

州事?lián)釓?fù)進(jìn)擊張嬰斬獲千余人趙序坐畏情不進(jìn)，詐增首級(jí)，征還棄市。又歷陽(yáng)賊華孟自稱“黑

帝”，攻九江，殺郡守。撫乘勝進(jìn)擊，破之，虜獲七百余人，牛、馬、財(cái)物不可勝算。于是

東南悉平，振旅而還。以撫為左馮翊，除一子為郎。撫所得賞賜,盡分于塞下。性方直，不

交權(quán)勢(shì)，宦官懷忿。及論功當(dāng)封，太尉胡廣時(shí)錄尚書(shū)事，承旨奏黜?yè)?，天下怨之。卒于家?/p>

（節(jié)選自《后漢書(shū)?滕撫傳》）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.下邳人謝安應(yīng)募/率其宗親設(shè)伏擊鳳/斬之/封安為平鄉(xiāng)侯/邑三千戶/拜撫中郎將/督揚(yáng)徐

二州事/撫復(fù)進(jìn)擊張嬰/斬獲千余人/

B.下邳人謝安應(yīng)募/率其宗親設(shè)伏擊/鳳斬之/封安為平鄉(xiāng)侯/邑三千戶/拜撫中郎將/督揚(yáng)徐

二州事/撫復(fù)進(jìn)擊張嬰/斬獲千余人/

C.下邳人謝安應(yīng)募/率其宗親沒(méi)伏擊鳳/斬之封安為平鄉(xiāng)侯/邑三千戶/拜撫中郎將/督揚(yáng)徐

二州事/撫復(fù)進(jìn)擊張嬰/斬獲千余人/

D.下邳人謝安應(yīng)募/率其宗親設(shè)伏擊/鳳斬之/封安為平鄉(xiāng)侯/邑三千戶拜/撫中郎將/督揚(yáng)徐

二州事/撫復(fù)進(jìn)擊張嬰/斬獲千余人/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.州郡，均為中國(guó)古代行政區(qū)。州基本上沿襲九州之分，郡則始于秦而完善于漢。

B.領(lǐng)，用于兼職、代理官職，與“署”“攝”“行”“遷”等類似。文中指兼任較高職

務(wù)。

C.年號(hào)，是封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，漢武帝始創(chuàng)年號(hào)為建元，后形成制度。

D.三公，古代三種最高官銜的合稱，后為虛銜。東漢以太尉、司徒、司空為三公。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.滕撫文武兼?zhèn)?，治政有方。他憑借才華受到太守的賞識(shí)，被委以要職，治理的地方教

化盛行，在任七年，路不拾遺。

B.滕撫富有將才，屢平叛亂。建康元年，他先后平定九江范容、局生以及廣陵張嬰等叛

亂，后來(lái)又平定了歷陽(yáng)華孟之亂。

C.滕撫重義輕利，深得人心。他在平叛勝利后，將自己所得賞賜都分給部下；聽(tīng)到他被

罷官的消息，天下百姓為之怨憤。

D.滕撫端方正直，反遭罷黜。他因?yàn)椴唤唤訖?quán)貴而得罪了宦官，到了論功應(yīng)當(dāng)封賞時(shí)，

太尉胡廣卻承旨上奏黜免了他。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）梁太后慮群賊屯結(jié)，諸將不能制，又議遣太尉李固。

（2）于是東南悉平，振旅而還。以撫為左馮翊，除一子為郎。

（-）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首清詩(shī)，完成14?15題。

松樹(shù)塘萬(wàn)松歌”（節(jié)選）洪亮吉

千峰萬(wàn)峰同一峰，峰盡削立無(wú)蒙茸。

千松萬(wàn)松同一松，千悉直上無(wú)回容C

一峰云青一峰白，青尚籠煙白凝雪。

一松梢紅一松墨，墨欲成霖迎赤日。

好奇狂客忽至此，大笑一呼忘九死。

【注】嘉慶初年，詩(shī)人上書(shū)抨擊時(shí)弊，觸怒皇上，被遣戍新疆伊犁。本詩(shī)作于詩(shī)人前往伊犁的途中。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.開(kāi)頭四句描寫(xiě)峰陡松直的畫(huà)面，“無(wú)蒙茸”的景象襯托出翠峰青松的奇異。

B.五六句用青煙來(lái)比喻山峰上的青云，用白雪來(lái)比喻山峰，寫(xiě)景生動(dòng)形象。

C.詩(shī)中青白赤墨的色彩對(duì)比令人應(yīng)接不暇，為松樹(shù)塘蒙上了一層神奇色彩。

D.詩(shī)人所寫(xiě)的邊塞風(fēng)物是親眼目睹，奇妙真實(shí)，與岑參邊塞詩(shī)有相通之處。

15.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析作者“忘九死”的主要原因。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）張養(yǎng)浩在《山坡羊?潼關(guān)懷古》中以“”一句總括了雄關(guān)固若金湯的

形勢(shì)，又以“”一句形象表現(xiàn)了歷史的盛衰無(wú)常。

（2）杜牧在《阿房宮賦》中問(wèn)道：“,___________?”這兩句控訴了秦帝

國(guó)對(duì)人民的殘酷剝削和無(wú)情掠奪，抨擊了統(tǒng)治者的揮霍無(wú)度。

（3）莊子在《逍遙游》中以現(xiàn)實(shí)生活中舟船浮起依賴于水作為依據(jù)，從而得出了大鵬

飛翔需要依賴于風(fēng)這一結(jié)論：“___________,?！?/p>

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成17?19題。

科學(xué)家認(rèn)為，月球背面的馮?卡門(mén)撞擊坑的物質(zhì)成分和地質(zhì)年代具有代表性，對(duì)研究月

球和太陽(yáng)系的早期歷史具有的價(jià)值。同時(shí)，月球背面屏蔽了來(lái)自地球的無(wú)線電信號(hào)

干擾，如果在此開(kāi)展低頻射電天文觀測(cè)，就能更好地研究太陽(yáng)、行星及太陽(yáng)系外天體，其意

義應(yīng)當(dāng)是的。因此，嫦娥三號(hào)在任務(wù)取得圓滿成功后，中國(guó)航天局經(jīng)過(guò)多方案反復(fù)

比較和深入論證，最終確定了嫦娥四號(hào)著陸月球背面的實(shí)施。2018年5月成功發(fā)射中繼星，

12月發(fā)射嫦娥四號(hào)著陸巡視組合體，實(shí)現(xiàn)了人類首次月球背面軟著陸和巡視勘察。為了把

玉兔二號(hào)順利轉(zhuǎn)移到月面，的中國(guó)航天人設(shè)計(jì)了精巧的轉(zhuǎn)移機(jī)構(gòu)。而對(duì)非科技人員

而言，（），叫人驚喜萬(wàn)分。作為月球車(chē)，“玉兔二號(hào)”安裝了全景相機(jī)、測(cè)月雷達(dá)、

紅外成像光譜儀和與瑞典合作的中性原子探測(cè)儀，為完成獨(dú)特的探月任務(wù)做好充分準(zhǔn)備。

在古代，嫦娥、玉兔是中國(guó)人對(duì)月亮的美好想象，承載著中國(guó)人的飛天夢(mèng)想：而如今，

“玉兔二號(hào)”成為了中國(guó)航天人砥礪奮進(jìn)的科學(xué)精神的象征。盡管中國(guó)航天依然處在發(fā)展階

段，但美好的未來(lái)，是那么0未來(lái)，我們要去火星，去木星。未來(lái)，在建國(guó)100

周年的時(shí)候，我們的深空探測(cè)器會(huì)在天王星向祖國(guó)發(fā)來(lái)最遙遠(yuǎn)的祝福。

17.依次填入文中橫線的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.舉足輕重不容置喙匠心獨(dú)運(yùn)垂手而得

B.無(wú)可比擬不容置喙別出心裁觸手可及

C.舉足輕重毋庸置疑別出心裁垂手而得

D.無(wú)可比擬毋庸置疑匠心獨(dú)運(yùn)觸手可及

18.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.在嫦娥三號(hào)任務(wù)取得圓滿成功后，中國(guó)航天局經(jīng)過(guò)多方案反復(fù)比較和深入論證，最終

確定了嫦娥四號(hào)著陸月球背面的實(shí)施。

B.嫦娥三號(hào)在任務(wù)取得圓滿成功后，中國(guó)航天局經(jīng)過(guò)深入論證和多方案反復(fù)比較，最終

確定了嫦娥四號(hào)著陸月球背面的實(shí)施方案。

C.在嫦娥三號(hào)任務(wù)取得圓滿成功后，中國(guó)航天局經(jīng)過(guò)深入論證和多方案反復(fù)比較，最終

確定了嫦娥四號(hào)著陸月球背面的實(shí)施方案。

D.嫦娥三號(hào)在任務(wù)取得圓滿成功后，中國(guó)航天局經(jīng)過(guò)深入論證和多方案反復(fù)比較，最終

確定了嫦娥四號(hào)著陸月球背面的實(shí)施。

19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.初見(jiàn)“玉兔二號(hào)”，猶如看到一個(gè)琳瑯滿目的百寶箱

B.“玉兔二號(hào)”負(fù)載儀器很多，就如同一個(gè)百寶箱一樣

C.查看百寶箱一樣的“玉兔二號(hào)”，就會(huì)感到眼花繚亂

D.就如同一個(gè)百寶箱一樣，“玉兔二號(hào)”藏著多種儀器

20.下面是某雜志社一則用稿通知書(shū)初稿的片段，其中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修

改。要求修改后語(yǔ)意準(zhǔn)確，語(yǔ)體風(fēng)格一致。（5分）

經(jīng)本刊編輯部拜讀，您的論文稿件《〈賣(mài)炭翁》中對(duì)舉手法的運(yùn)用》一文擬于近期出版，

出刊后將為您惠贈(zèng)樣刊，特此傳運(yùn)并致以謝意！希望您繼續(xù)關(guān)注本刊并提出一得之見(jiàn)。

21.某中學(xué)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，請(qǐng)你擔(dān)任網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)游，介紹紅軍長(zhǎng)征的經(jīng)過(guò)和精神。請(qǐng)結(jié)

合下圖寫(xiě)一段解說(shuō)詞，要求表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不少于100個(gè)字。（6分）

四、寫(xiě)作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

一直地一直地往前走，瘋狂的世界；迎著揣，把眼中所有夢(mèng)，都交給時(shí)間。想飛就用心

地去飛，誰(shuí)不經(jīng)歷狼狽。我想我會(huì)忽略失望的灰，擁抱遺撼的美。（《我的夢(mèng)》）

面迎海上風(fēng)，在世界之外，在時(shí)間之中。無(wú)問(wèn)西東，就奮身做個(gè)英雄，不枉那青春勇。

愿心之自由，共天地俊秀，有情有夢(mèng)。（《無(wú)問(wèn)西東》）

每次奮斗，拼來(lái)了榮耀；我們乘風(fēng)破浪，舉目高眺。心中力量，不怕萬(wàn)里路遙，再高遠(yuǎn)

的夢(mèng)也追得到。我們都是追夢(mèng)人！千山萬(wàn)水，奔向天地跑道；你追我起，風(fēng)起云涌春潮；海

闊天空，敞開(kāi)溫暖懷抱。（《我們都是追夢(mèng)人》）

歌為心聲，歌如人生：歌曲吟唱時(shí)代心聲，歌詞跳動(dòng)歷史脈搏。以上三段歌詞都寫(xiě)到了

“夢(mèng)”，觸發(fā)了你對(duì)青春和時(shí)代怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇演講稿，在班會(huì)上向你的

同學(xué)們表達(dá)你的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作,

不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

語(yǔ)文試題參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）（9分）

1.（3分）C2.（3分）B3.（3分）A

（二）（12分）

4.（3分）C5.（3分）C

6.（6分）

①政府部門(mén)：規(guī)范、宣傳并普及相關(guān)法律法規(guī)，追究不良信息生產(chǎn)者和傳播者的責(zé)任,

對(duì)社會(huì)受眾實(shí)施媒介素養(yǎng)教育。［2分）②社會(huì)受眾：增強(qiáng)對(duì)不正當(dāng)信息的判斷能力，規(guī)范

個(gè)人行為，杜絕