2022-2023學(xué)年湖南省湘西州高一下學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖南省湘西州2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末考試歷史試題注意事項：1.答卷前考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.本試卷共7頁，如缺頁，考生須及時報告監(jiān)考老師，否則后果自負(fù)。4.考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。5.本卷滿分100分，考試時間75分鐘。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.《世本·作篇》記載：“胲作服?！保埽荷倘说牡谄叽嫦龋环＃河?xùn)練牛，讓牛為人民服務(wù)）；下圖是殷墟出土的唯——件牛形青銅尊——“亞長”牛尊。據(jù)此可知()A.牛耕技術(shù)在商朝得到發(fā)展 B.商朝青銅器以禮器為主C.牛耕具有久遠(yuǎn)的歷史淵源 D.商朝青銅鑄造工藝完善〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：商代（中國）。據(jù)本題材料圖片信息可知，商代的先祖已開始訓(xùn)練牛，讓牛為人民服務(wù)等信息，說明牛耕具有久遠(yuǎn)的歷史淵源，C項正確；材料不能說明商代已具備了牛耕技術(shù)，排除A項；孤證不立，僅此材料不能說明商朝青銅器以禮器為主，排除B項；商朝青銅鑄造工藝完善的說法太絕對，也與材料主旨不符，排除D項。故選C項。2.唐代飲食起居總結(jié)了南北朝時期的漢、胡分野，整合為新的方式；唐代服飾參考胡服，成為窄袖、瘦腰、翻領(lǐng)、著靴，外面再披上一件長衣……學(xué)者在《說中國：一個個不斷變化的復(fù)雜共同體》中評價到“唐代文化的接受能力，可能是中國歷來最強的?！碧拼幕慕邮苣芰?)A.拓寬了唐文化影響范圍 B.豐富了中華文明的內(nèi)涵C.消除了民族文化的差異 D.加速了少數(shù)民族的漢化〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是唐朝時期。據(jù)題意可知，唐代在飲食、服飾等方面都吸收借鑒了少數(shù)民族的內(nèi)容，從而加強了民族交融，豐富了中華文明的內(nèi)涵，B項正確；唐代文化的接受能力豐富了中華文明的內(nèi)涵，而不是拓寬了唐文化的影響范圍，排除A項；“消除了”的說法過于絕對，排除C項；材料內(nèi)容主要強調(diào)的是唐朝文化的接受能力，在強調(diào)唐朝借鑒其他民族文化方面，不是強調(diào)加速少數(shù)民族的漢化進程，排除D項。故選B項。3.宋朝開封市場上商品種類豐富，有江淮的糧食、沿海的水產(chǎn)、遼和西夏的牛羊，還有日本的扇子、高麗的墨料、大食的香料和珍珠。由此可見宋朝()A.民間貿(mào)易超過官方 B.商品流通規(guī)模擴大C.與周邊政權(quán)往來密切 D.海外貿(mào)易發(fā)展繁榮〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是宋代。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，遼、西夏、日本、高麗、大食等都是宋周邊的政權(quán)，在宋朝首都開封的市場上出現(xiàn)這些政權(quán)的物品，反映了宋與周邊政權(quán)往來密切，C項正確；材料中沒有比較信息，無法說明民間貿(mào)易超過官方和商品貿(mào)易流通規(guī)模擴大，排除AB項；江淮的糧食、沿海的水產(chǎn)等不屬于海外貿(mào)易的范疇，排除D項。故選C項。4.帝（明武宗）悉以天下章奏付劉瑾（太監(jiān)）。瑾時雜構(gòu)戲玩娛帝，侯帝娛，則多上奏章，請省決，帝曰：“吾安用爾為?而一煩朕！”瑾由是自決政。瑾初亦送內(nèi)閣擬旨，但乘筆者逆探瑾意為之。其事大者，令堂候官至瑾處請明，然后下筆。后瑾竟自于私宅擬行。此現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()A.君主專制的強化 B.票擬制先天不足C.君主權(quán)力的削弱 D.宦官權(quán)力的擴大〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是明朝時期的中國。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，劉瑾之所以能夠擅權(quán)，主要是借助了皇帝的皇權(quán)，所以這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是君主專制的強化，A項正確；這一現(xiàn)場出現(xiàn)的主要原因是君主專制強化的表現(xiàn)，而不是票擬制先天不足，排除B項；材料所述現(xiàn)象表明君主權(quán)力強化，而不是削弱，排除C項；宦官本身不具有權(quán)力，也不是材料所述現(xiàn)象的主要原因，排除D項。故選A項。5.1848年道光帝命徐廣縉為兩廣總督，并頒行上諭“疆寄重在安民，民心不失，則外侮可彌?！毙鞆V縉上任后就寫信問林則徐“驅(qū)夷之法”。林則徐回答說：“民心可用”。學(xué)者蔣廷黻評價到“道光的上諭和林則徐的回答都是士大夫階級傳統(tǒng)的高調(diào)和空談”。在該學(xué)者看來()A.執(zhí)政者治國應(yīng)順應(yīng)現(xiàn)實需求 B.執(zhí)政者需要提高道德修養(yǎng)C.執(zhí)政者治國需摒棄重民思想 D.傳統(tǒng)士大夫階級重視民心〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是晚清時期。蔣廷黻認(rèn)為道光帝河林則徐等人利用民心的措施都是脫離實際的空想，所以他意在說明治理國家應(yīng)該從實際出發(fā)，順應(yīng)現(xiàn)實需求，A項正確；蔣廷黻是認(rèn)為治國應(yīng)該順應(yīng)現(xiàn)實需求，不是要提高執(zhí)政者的道德修養(yǎng)，排除B項；治國不應(yīng)該摒棄重民思想，排除C項；材料并不是在論述傳統(tǒng)士大夫階級應(yīng)該重視民心，排除D項。故選A項。6.下表為1919-1921年間，中國一些報刊雜志變革措施。雜志名變革措施《東方雜志》1919年宣布：中國的雜志應(yīng)該緊緊跟著世界潮流，放棄“反動的保守主義”1920和1921年，這雜志開始刊登用白話寫的文章?！缎≌f月報》1920年，任茅盾為編輯。1921年，開始翻譯當(dāng)代西方文學(xué)，而且發(fā)表中國新文學(xué)的作品?！督逃s志》1920年它的社論和文章都開始采用白話文。據(jù)此可知，上述變革措施()A.反映了時代思潮的變遷 B.說明了白話文已經(jīng)普及C.掀起了學(xué)習(xí)西方的熱潮 D.推動了民主革命的轉(zhuǎn)型〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是1919—1921年。據(jù)表格內(nèi)容可以看出，這一時期內(nèi)的一些報刊都采用白話文進行出版，而提倡白話文是新文化運動的內(nèi)容，所以這些變革舉措反應(yīng)了時代思潮的變遷，A項正確；僅根據(jù)部分報刊采用白話文不能斷定白話文已經(jīng)普及和掀起了學(xué)習(xí)西方的熱潮，排除BC項；采用白話文并不能推動民主革命的轉(zhuǎn)型，排除D項。故選A項。7.1948年7月15日，東北解放區(qū)大多數(shù)地區(qū)完成土地改革后，在中共領(lǐng)導(dǎo)東北行政委員會組織下，開始由縣政府向農(nóng)民填發(fā)土地執(zhí)照（如下圖）。土地執(zhí)照的填發(fā)()A.鞏固了工農(nóng)蘇維埃政權(quán) B.保障了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民土地所有權(quán)C.實現(xiàn)了土地公有制改革 D.保障了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民當(dāng)家作主〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是1948年。據(jù)題意可知，東北行政委員會組織縣政府給農(nóng)民填發(fā)土地執(zhí)照，確認(rèn)了土地的所有權(quán)，有利于對農(nóng)民形成保障，B項正確；工農(nóng)蘇維埃政權(quán)是在土地革命期間，排除A項；解放戰(zhàn)爭期間還沒有實現(xiàn)土地公有制改革，排除C項；確保農(nóng)民的土地所有權(quán)和保障農(nóng)民當(dāng)家做主之間沒有必然關(guān)系，排除D項。故選B項。8.2020年，湘西州順利通過國家脫貧普查，實現(xiàn)8縣市全部脫貧摘帽。同年，全國所有貧困縣實現(xiàn)脫貧，改革開放以來，中國7.7億農(nóng)村貧困人口擺脫貧困。在全球貧困狀況嚴(yán)峻、一些國家貧富分化加劇的背景下，中國減貧人口占同期全球減貧人口的70%以上。中國的脫貧攻堅成就()A.解決了全球性貧困和沖突加劇問題 B.表明社會主義市場經(jīng)濟體制的實現(xiàn)C.推動了我國國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化 D.是全面建成小康社會的標(biāo)志性成果〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題、目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是2020年。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，2020年我國實現(xiàn)了全國脫貧，使我國進入了小康社會。所以中國的脫貧攻堅成就是全面建成小康社會的標(biāo)志性成果，D項正確；中國的脫貧攻堅解決的是中國的貧困問題，而不是全球性的貧困和沖突，排查A項；脫貧攻堅不是社會主義市場經(jīng)濟體制的實現(xiàn)的標(biāo)志，排除B項；脫貧攻堅河國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化沒有直接關(guān)系，排除C項。故選D項。9.《漢謨拉比法典》規(guī)定：“如果一個自由民在涉及命案的訴訟中作假證，且無法證實他所說的話，那么此人將被處死。如果他在涉及財物的訴訟中作假證，那么他將承擔(dān)相應(yīng)的懲罰?！边@一規(guī)定旨在()A.維護司法公平 B.解決社會糾紛C.規(guī)范司法程序 D.完善法律體系〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是古巴比倫時期。據(jù)題意可知，《漢謨拉比法典》中規(guī)定禁止做假證，因此有利于維護司法公平，A項正確；這一規(guī)定有利于維護司法公正，并不是為了解決社會糾紛，河規(guī)范司法程序無關(guān)，排除BC項；這一規(guī)定是維護司法公平的表現(xiàn)，并不是在完善法律體系，排除D項。故選A項。10.在亞歷山大遠(yuǎn)征之前，對希臘人的經(jīng)濟活動來說，地中海東部是一個死胡同，由埃及人、腓尼基人和波斯人互相猜忌的把守著，遠(yuǎn)征之后，希臘人的經(jīng)濟活動找到了一條通往中亞、印度、阿拉伯和非洲東岸各市場的康莊大道。這表明亞歷山大遠(yuǎn)征()A.力圖打通東西間的直接聯(lián)系 B.消除了帝國各區(qū)域間的猜忌C.擴大了希臘文化的影響范圍 D.加強了東西文明之間的聯(lián)系〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是亞歷山大東征時期。根據(jù)“希臘人的經(jīng)濟活動找到了一條通往中亞、印度、阿拉伯和非洲東岸各市場的康莊大道”可知，亞歷山大遠(yuǎn)征加強了東西方文明之間的聯(lián)系，D項正確；亞歷山大遠(yuǎn)征之前，東西之間存在直接聯(lián)系，排除A項；“消除了”的說法過于夸張，排除B項；材料反映的是東西方文明之間聯(lián)系的加強，并不是擴大希臘文化的影響，排除C項。故選D項。11.西歐封建社會早期，逐漸形成了一種新的政治制度，即通過層層分封形成了至大至小不同等級的封建主，在社會的各個角落形成了一種領(lǐng)主和附庸的關(guān)系，在這種制度下()A.民族國家初步形成 B.西歐陷于長期分裂C.基督教的權(quán)威喪失 D.民主制度日益完善〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是西歐封建社會早期。據(jù)題意可知，西歐封建社會早期，通過封君封臣制度，通過層層分封形成了至大至小不同等級的封建主，在社會的各個角落形成了一種領(lǐng)主和附庸的關(guān)系，這種制度有助于強化王權(quán)，從而促進了民族國家的初步形成，A項正確；封君封臣制度并沒有使西歐陷入長期分裂，排除B項；此時的西歐基督教的權(quán)威并沒有喪失，排除C項；這時期還沒有建立民主制度，西歐國家通過本國資產(chǎn)階級革命才建立民主制度，排除D項。故選A項。12.牛頓認(rèn)為，科學(xué)工作除了贊揚上帝的旨意與萬物的屬性外，自身并無什么價值。牛頓還認(rèn)為，科學(xué)工作是對自然界萬物的觀察、研究，而這種觀察、研究，是認(rèn)識、了解上帝的必由之路。這反映出()A.宗教與自然科學(xué)有著相同的內(nèi)核 B.宗教與自然科學(xué)相互促進C.宗教是牛頓進行科學(xué)研究動力 D.宗教推動自然科學(xué)的進步〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代歐洲。據(jù)題意可知，牛頓認(rèn)為科學(xué)研究是為了贊揚和了解上帝，由此說明宗教推動了自然科學(xué)的發(fā)展，D項正確；宗教與自然科學(xué)的內(nèi)核明顯是不同的，排除A項；材料不能體現(xiàn)自然科學(xué)對宗教的促進，排除B項；材料沒有體現(xiàn)牛頓進行科學(xué)研究的動力，排除C項。故選D項。13.圖2所示是某部著作中17～18世紀(jì)英國對華茶葉貿(mào)易發(fā)展?fàn)顩r的描述摘要。這一現(xiàn)象反映了17世紀(jì)中葉以前，英國主要從葡萄牙人、荷蘭人等外國中間商手中獲得中國茶葉17世紀(jì)中葉以后，對華茶葉貿(mào)易初具規(guī)模，開始采取措施禁止船上職員的私人茶葉貿(mào)易行為18世紀(jì)，英國日漸擴大對華茶葉貿(mào)易，對內(nèi)嚴(yán)禁私人茶葉貿(mào)易行為，對外極力排斥他國競爭A.工業(yè)革命促進國際貿(mào)易的發(fā)展 B.資本主義世界市場體系形成C.茶葉是東西方貿(mào)易的主要商品 D.英國經(jīng)濟與軍事實力的增強〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空是17～18世紀(jì)（英國）。據(jù)材料“對華茶葉貿(mào)易初具規(guī)模，開始采取措施禁止船上職員的私人茶葉貿(mào)易行為18世紀(jì)，英國日漸擴大對華茶葉貿(mào)易”，可知從17世紀(jì)到18世紀(jì)中期，這一時期是英國逐步確立世界殖民霸權(quán)的時期，在這一時期英國對華茶葉貿(mào)易不斷發(fā)展，這反映了英國實力的增強，D項正確；18世紀(jì)60年代才開始工業(yè)革命，無法解釋材料中17世紀(jì)的狀況，排除A項；資本主義世界市場體系基本形成是在19世紀(jì)，排除B項；材料沒有體現(xiàn)東西方其他商品的貿(mào)易情況，沒有比較，無法得出“茶葉是東西方貿(mào)易的主要商品”的結(jié)論，排除C項。故選D項。14.有學(xué)者在《新經(jīng)濟政策及其意義和教訓(xùn)是什么?》一文中指出，“一項重大的社會改革不能僅局限于某一領(lǐng)域，建立公平民主、自由競爭的市場經(jīng)濟，絕不是單純的經(jīng)濟改革所能完成的，還需要有相應(yīng)的政治體制和立法保障?！痹搶W(xué)者認(rèn)為蘇聯(lián)新經(jīng)濟政策終結(jié)的根本原因是()A.政治體制改革的缺位 B.新經(jīng)濟政策自身的缺陷C.蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人觀念保守 D.蘇聯(lián)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是蘇聯(lián)新經(jīng)濟政策時期。根據(jù)“建立公平民主、自由競爭的市場經(jīng)濟，絕不是單純的經(jīng)濟改革所能完成的，還需要有相應(yīng)的政治體制和立法保障”可知，僅僅依靠經(jīng)濟政策并不能建立公平民主、自由競爭的市場經(jīng)濟，必須要有政治體制和立法的保障，所以該學(xué)者認(rèn)為新經(jīng)濟政策終結(jié)的根本原因是政治體制改革的缺位，A項正確；該學(xué)者并沒有指出新經(jīng)濟政策自身的缺陷，而強調(diào)與新經(jīng)濟政策相應(yīng)的政治體制，排除B項；該學(xué)者認(rèn)為政治體制改革的缺位是新經(jīng)濟政策終結(jié)的根本原因，而不是蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的觀念保守，排除C項；蘇聯(lián)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡是在斯大林體制時期，此時已經(jīng)不再采用新經(jīng)濟政策，排除D項。故選A項。15.從1973年11月開始，意、英、美、日、法、聯(lián)邦德國等國相繼出現(xiàn)經(jīng)濟危機。整個資本主義世界工業(yè)生產(chǎn)普遍、持續(xù)、大幅度下降，企業(yè)破產(chǎn)嚴(yán)重，股票行情大幅度下跌，失業(yè)人數(shù)大量增加，物價大幅度上漲。針對此次經(jīng)濟危機，政府采用下列哪種經(jīng)濟思想效果最佳（）A.重商主義 B.自由主義 C.凱恩斯主義 D.新自由主義〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是20世紀(jì)70年代。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，20世紀(jì)70年代出現(xiàn)的經(jīng)濟危機是國家干預(yù)失靈的結(jié)果，所以針對這次經(jīng)濟危機，政府應(yīng)該采用的經(jīng)濟思想是國家干預(yù)與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合，即新自由主義，D項正確；重商主義是在殖民擴張時期采用的經(jīng)濟思想，排除A項；自由主義是在工業(yè)革命時期采用的經(jīng)濟思想，排除B項；此次危機正是凱恩斯主義失靈的結(jié)果，排除C項。故選D項。16.2010年，“金磚四國”對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過美、歐、日，高達(dá)50%。世界貨幣基金組織也預(yù)測，未來5年世界經(jīng)濟將會出現(xiàn)“8-6-4-2”的發(fā)展格局。由此最能反映出（）“8-6-4-2”的發(fā)展格局8亞洲發(fā)展中經(jīng)濟體年均增長8%6新興市場與發(fā)展中國家年均增長6%4世界經(jīng)濟年均增長4%2發(fā)達(dá)國家年均增長2%A.經(jīng)濟全球化加強 B.經(jīng)濟不平衡加劇C.政治格局趨于穩(wěn)定 D.多極化趨勢加強〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是2010年。據(jù)表格信息可以看出，發(fā)展中國家對于世界經(jīng)濟增長的貢獻越來越大，體現(xiàn)了發(fā)展中國家經(jīng)濟實力的增強，從而加強了多極化趨勢，D項正確；表格信息反映的是多極化趨勢的加強，而不是經(jīng)濟全球化加強的表現(xiàn)，排除A項；發(fā)展中國家經(jīng)濟實力增強并不能說明經(jīng)濟不平衡加劇，也和政治格局是否穩(wěn)定沒有直接關(guān)系，排除BC項。故選D項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分17.閱讀材料，完成下列要求霸陵之謎2021年12月，國家文物局正式公布，確認(rèn)陜西省西安市白鹿原“江村大墓”為漢文帝劉恒之陵墓一一一一霸陵，破解了千年來關(guān)于霸陵位置的爭議。根據(jù)漢代文獻，結(jié)合元代記載與明清時的祭祀碑，傳統(tǒng)觀點認(rèn)為霸陵位于白鹿原“鳳凰嘴”，考古工作者采用地波探測法等科技手段，多次對“鳳凰嘴”進行考古調(diào)查，未發(fā)現(xiàn)任何人工修建或開鑿的遺跡。2016年，白鹿原“江村大墓”受到盜擾，為確認(rèn)保存狀況，考古工作者對其及附近的竇皇后陵等進行系統(tǒng)的考古調(diào)查。材料一“江村大墓”出土陶俑。陶俑數(shù)量眾多，墓中陪葬品相較其他帝王簡樸很多，無奢侈物件。材料二厚葬以破業(yè)，重服以傷生，吾甚不取。……治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，……欲為省，毋煩民。一一一一《史記·孝文本紀(jì)》材料三“江村大墓”外藏坑出土“中司空印”“中司空丞”“倉印”“器府”等官印。材料四呈“亞”字形的“江村大墓”與“竇皇后墓”示意圖。材料五(“江村大墓”）平面為“亞”字形大墓?！皝啞弊中卧跐h代是頂級配置，只有皇帝、皇后才能用。我們擴大勘探范圍后，發(fā)現(xiàn)一道東西長1200余米，南北寬約863米左右的夯土圍墻把江村大墓和漢文帝的竇皇后墓合圍在一個大陵園內(nèi)，兩座大墓同處于一陵園內(nèi)稱為“同塋”，一人一墓一墳頭稱為“異穴”，正好體現(xiàn)出漢代帝后合葬“同塋異穴”的特點?！幾詫O曉波《霸陵之謎：“江村大墓”發(fā)掘始末》（1）結(jié)合所學(xué)，從史料證史的角度，說明材料一、二如何印證漢初的時代特征?（2）結(jié)合上述材料與所學(xué)，總結(jié)“江村大墓”被確認(rèn)為是霸陵的理由。〖答案〗（1）材料一為考古發(fā)掘?qū)嵨锸妨?，材料二為文獻史料，二者印證了西漢初年提倡節(jié)儉，減少財政支出的與民休息、休養(yǎng)生息的政策。（材料一、二的史料性質(zhì)，相互印證，時代特征）（2）從已有說法看，傳統(tǒng)認(rèn)為鳳凰嘴為霸陵的說法已經(jīng)被現(xiàn)代考古否定。陪葬品和文獻互證，符合史書關(guān)于文帝節(jié)儉的記載。從出土的官印、墓葬形制，結(jié)合帝后合葬同塋異穴的特點，符合漢代帝王級別墓葬，多重印證下可確認(rèn)與竇皇后墓同園就應(yīng)該是漢文帝墓?！冀馕觥健拘?】本題是特點類材料分析題。根據(jù)材料“出土陶俑。陶俑數(shù)量眾多，墓中陪葬品相較其他帝王簡樸很多，無奢侈物件”“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，……欲為省，毋煩民”“《史記·孝文本紀(jì)》”可知，材料一為考古發(fā)掘的實物史料，材料二為文獻史料，二者印證了西漢初年提倡節(jié)儉，減少財政支出的與民休息、休養(yǎng)生息的政策。（材料一、二的史料性質(zhì)，相互印證，時代特征）【小問2】本題是原因類材料分析題。根據(jù)材料“考古工作者采用地波探測法等科技手段，多次對‘鳳凰嘴’進行考古調(diào)查，未發(fā)現(xiàn)任何人工修建或開鑿的遺跡”可知，從已有說法看，傳統(tǒng)認(rèn)為鳳凰嘴為霸陵的說法已經(jīng)被現(xiàn)代考古否定。根據(jù)材料“出土陶俑。陶俑數(shù)量眾多，墓中陪葬品相較其他帝王簡樸很多，無奢侈物件”“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，……欲為省，毋煩民”“《史記·孝文本紀(jì)》”可知，陪葬品和文獻互證，符合史書關(guān)于文帝節(jié)儉的記載。根據(jù)材料“‘江村大墓’外藏坑出土‘中司空印’‘中司空丞’‘倉印’‘器府’等官印”“呈‘亞’字形的‘江村大墓’與‘竇皇后墓’示意圖”“‘亞’字形在漢代是頂級配置，只有皇帝、皇后才能用”“兩座大墓同處于一陵園內(nèi)稱為‘同塋’，一人一墓一墳頭稱為‘異穴’，正好體現(xiàn)出漢代帝后合葬‘同塋異穴’的特點”可知，從出土的官印、墓葬形制，結(jié)合帝后合葬同塋異穴的特點，符合漢代帝王級別墓葬，多重印證下可確認(rèn)與竇皇后墓同園就應(yīng)該是漢文帝墓。18.閱讀材料，完成下列要求材料根據(jù)研究，學(xué)術(shù)界對中國現(xiàn)代化歷程的分期普遍達(dá)成認(rèn)識。如下表：階段分期政治經(jīng)濟思想文化起步1840~1895年近代工業(yè)起步；民族資本主義產(chǎn)生“師夷長技以制夷”：“中體西用”整體發(fā)展1895—1927年戊戌變法：清末“新政”：辛亥革命：新民主主義革命。民族工業(yè)初步發(fā)展及短暫春天維新思想：廢科舉，興學(xué)堂：三民主義：新文化運動；階段分期政治經(jīng)濟思想文化曲折前進1927~1949年國民政府獨裁統(tǒng)治：日本軍國主義侵略。奪回關(guān)稅主權(quán)：國民經(jīng)濟建設(shè)運動；官僚主義、帝國主義聯(lián)合摧殘民族工業(yè)馬克思主義與中國國情相結(jié)合的成果毛澤東思想形成和發(fā)展騰飛新中國成立后建立人民民主專政：民主協(xié)商制度：民族區(qū)域自治制度：基層民主制度。三大改造和一五計劃：改革開放開啟社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期社會主義先進文化繁榮發(fā)展：中國特色社會主義發(fā)展理論日益豐富根據(jù)材料信息及所學(xué)，以“中國現(xiàn)代化”為關(guān)鍵詞擬定一個觀點并進行論證。（要求：觀點明確，史論結(jié)合、邏輯清晰）〖答案〗中國現(xiàn)代化是社會的全方面的轉(zhuǎn)型。

中國的現(xiàn)代化實際上是中國近現(xiàn)代社會的全面轉(zhuǎn)型。就政治上來說，表現(xiàn)為政治的民主化。辛亥革命推翻了清政府，在中國結(jié)束了封建君主專制制度，實現(xiàn)了政治上的變革。隨著新中國的成立，建立了一系列的民主制度，實現(xiàn)了人民當(dāng)家做主。就經(jīng)濟上來說，表現(xiàn)為工業(yè)化的逐步實現(xiàn)。隨著洋務(wù)運動的開展，中國的近代工業(yè)起步，民族資本主義產(chǎn)生、發(fā)展；新中國建立后通過“一五計劃”初步實現(xiàn)了工業(yè)化，改革開放則開啟了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期；就思想文化上來說，表現(xiàn)為民主思想的不斷傳播。隨著近代民族危機的加深，中國開始了向西方學(xué)習(xí)的歷程，逐漸突破了傳統(tǒng)思想的束縛。馬克思主義傳入中國與中國國情相結(jié)合形成了毛澤東思想、鄧小平理論等，社會主義先進文化繁榮發(fā)展：中國特色社會主義發(fā)展理論日益豐富?！冀馕觥奖绢}是論述題之探究結(jié)論題。綜合材料內(nèi)容可以看出，中國的現(xiàn)代化涉及政治、經(jīng)濟、思想文化等多個方面，由此說明中國現(xiàn)代化是社會的全方面的轉(zhuǎn)型。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，中國的現(xiàn)代化實際上是中國近現(xiàn)代社會的全面轉(zhuǎn)型。就政治上來說，表現(xiàn)為政治的民主化。辛亥革命推翻了清政府，在中國結(jié)束了封建君主專制制度，實現(xiàn)了政治上的變革。隨著新中國的成立，建立了一系列的民主制度，實現(xiàn)了人民當(dāng)家做主。就經(jīng)濟上來說，表現(xiàn)為工業(yè)化的逐步實現(xiàn)。隨著洋務(wù)運動的開展，中國的近代工業(yè)起步，民族資本主義產(chǎn)生、發(fā)展；新中國建立后通過“一五計劃”初步實現(xiàn)了工業(yè)化，改革開放則開啟了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期；就思想文化上來說，表現(xiàn)為民主思想的不斷傳播。隨著近代民族危機的加深，中國開始了向西方學(xué)習(xí)的歷程，逐漸突破了傳統(tǒng)思想的束縛。馬克思主義傳入中國與中國國情相結(jié)合形成了毛澤東思想、鄧小平理論等，社會主義先進文化繁榮發(fā)展：中國特色社會主義發(fā)展理論日益豐富。言之有理即可。從其他角度總結(jié)論點進行闡述，言之有理亦可。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一鐘表旅行記機械鐘表最早出現(xiàn)于12世紀(jì)的意大利，主要服務(wù)于天主教國家和地區(qū)宗教活動儀式的開展。隨著宗教文化的交流，鐘表旅行到法國和瑞士等地。新大陸的發(fā)現(xiàn)和耶穌教會登陸東方，引發(fā)了鐘表向美洲和亞洲的旅行。16世紀(jì)中期，鐘表成為打開東方古老國家大門的鑰匙。從鐘表完成全世界旅行的那天開始，標(biāo)準(zhǔn)的、統(tǒng)一的世界時間就被構(gòu)建了?！幾詣⑿》肌稄挠嫊r器到奢侈品》材料二鐘表帝國瑞士是世界上獨一無二的“鐘表帝國”，這與宗教改革有著密切的關(guān)聯(lián)。宗教改革中的一些法令為鐘表業(yè)的發(fā)展排除了勁敵首飾業(yè)，并將那些從事首飾業(yè)的工匠轉(zhuǎn)化為鐘表業(yè)的潛在技術(shù)人員。同時宗教改革發(fā)生后，受到宗教迫害的法國宗教難民等，又為瑞士鐘表業(yè)的興起提供了技術(shù)、資金、人才以及銷售網(wǎng)絡(luò)等資源，也使得宗教倫理與資本主義精神有機地結(jié)合起來，從思想層面上促進了鐘表工業(yè)的發(fā)展。在上層建筑領(lǐng)域，改革者進行大刀闊斧的改革，為鐘表工業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了一個適宜的環(huán)境，同時締造了一個鐘表之城日內(nèi)瓦，又對瑞士近代城市發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。宗教改革糅合了人才與科教研事業(yè)，推動瑞士鐘表帝國的崛起，對瑞士近代的經(jīng)濟、社會產(chǎn)生了巨大的影響。——摘編自馬丁《歐洲宗教改革與瑞士鐘表業(yè)的崛起》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析推動“鐘表旅行”的因素。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出宗教改革與瑞士鐘表業(yè)發(fā)展的關(guān)系，并說明瑞士鐘表業(yè)發(fā)展的影響?！即鸢浮剑?）因素：教會的影響和宗教活動的開展；宗教改革的推動；新航路開辟為鐘表傳播提供了便利條件；西學(xué)東漸（或答基督教傳教士來華）；科學(xué)知識的傳播使人們有了時間觀念；手工技術(shù)的進步推動鐘表制作的發(fā)展。（2）關(guān)系：宗教改革給瑞士帶去先進的技術(shù)和人才，為瑞士鐘表業(yè)的興起提供了保障；（只答出宗教改革推動瑞士鐘表業(yè)發(fā)展可）影響：加快城市化進程；促進科技的進步；改變了人們的時尚觀念；帶來當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化；增強了時間觀念；有利于培養(yǎng)執(zhí)著的工匠精神?！冀馕觥健拘?】本題是背景類材料分析題，主要時空是12世紀(jì)至16世紀(jì)中期的西歐。關(guān)于推動“鐘表旅行”的因素，由材料一“隨著宗教文化的交流，鐘表旅行到法國和瑞士等地?！笨芍虝挠绊懞妥诮袒顒拥拈_展；由材料一“新大陸的發(fā)現(xiàn)和耶穌教會登陸東方，引發(fā)了鐘表向美洲和亞洲的旅行?！笨芍?，新航路開辟為鐘表傳播提供了便利條件；由材料一“從鐘表完成全世界旅行的那天開始，標(biāo)準(zhǔn)的、統(tǒng)一的世界時間就被構(gòu)建了?！笨芍茖W(xué)知識的傳播使人們有了時間觀念；據(jù)所學(xué)可知，鐘表作為西方先進的科技成果，伴隨著西方的傳教士傳播到中國；鐘表本身也體現(xiàn)手工業(yè)技術(shù)的進步。【小問2】本題是特點類、影響類材料分析題，主要時空是宗教改革時期（西方）。第一小問，宗教改革與瑞士鐘表業(yè)發(fā)展的關(guān)系，由材料二“鐘表帝國瑞士是世界上獨一無二的“鐘表帝國”，這與宗教改革有著密切的關(guān)聯(lián)”可知，宗教改革給瑞士帶去先進的技術(shù)和人才，為瑞士鐘表業(yè)的興起提供了保障。第二小問，說明瑞士鐘表業(yè)發(fā)展的影響，由材料二“宗教改革中的一些法令為鐘表業(yè)的發(fā)展排除了勁敵首飾業(yè)，并將那些從事首飾業(yè)的工匠轉(zhuǎn)化為鐘表業(yè)的潛在技術(shù)人員”可知，瑞士鐘表業(yè)發(fā)展促進科技的進步；由材料“為鐘表工業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了一個適宜的環(huán)境，同時締造了一個鐘表之城日內(nèi)瓦，又對瑞士近代城市發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。”可知，瑞士鐘表業(yè)發(fā)展帶來當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化；加快城市化進程；據(jù)所學(xué)可知，瑞士鐘表業(yè)發(fā)展，到后來鐘表的功能不僅限于指示時間，還有時尚觀念，同時瑞士鐘表一般純手工打造，需要從業(yè)人員有著豐富的工匠精神。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一伏爾泰在《哲學(xué)通信》中系統(tǒng)地闡述中國的歷史、道德、哲學(xué)等問題，竭力推廣孔子及其創(chuàng)立的儒家學(xué)說。孟德斯鳩從朱熹的“法者，天下之理”和禮法應(yīng)“與時宜之”思想中得到啟示，在《論法的精神》中提出：“從最廣泛的意義上講，法是從事物的性質(zhì)中產(chǎn)生出來的必然的關(guān)系……人也有自己的法。”————郭麗娜、康波：《18世紀(jì)法國啟蒙主義文學(xué)中的中國思想文化因素》材料二在思想文化層面，中華文化的核心一一一一儒學(xué)以及孔子的思想對歐洲近代以來的著名思想家都產(chǎn)生了重要影響。這種影響的產(chǎn)生，既是基于長期以來中西文化交流的歷史沉淀和物質(zhì)準(zhǔn)備，也憑借西方傳教士出于在華傳教的目的和啟蒙思想的客觀需要，同時也仰仗中華文化本身所具有的博大精深、底蘊深厚的內(nèi)在特質(zhì)?！櫽讶剩骸痘诋?dāng)代視野的中華文化與歐洲啟蒙運動》（1）根據(jù)材料一、二結(jié)合所學(xué)知識，分析啟蒙思想家推廣學(xué)習(xí)儒學(xué)的原因?（2）儒學(xué)不僅影響中外歷史發(fā)展進程，同時也具有非常強的現(xiàn)實意義。從儒學(xué)某一思想主張出發(fā)，談?wù)勀銓θ鍖W(xué)現(xiàn)實意義的認(rèn)識?〖答案〗（1）借助儒學(xué)宣揚啟蒙思想，推動思想解放，反對封建專制制度和教會思想。（2）儒家思想注重個人修養(yǎng)，強調(diào)個人的道德品質(zhì)和修養(yǎng)是社會治理的基礎(chǔ)；儒家思想的仁愛、孝悌、忠信等倫理價值觀仍然具有重要的指導(dǎo)意義，能夠引導(dǎo)人們更加注重內(nèi)在修養(yǎng)，提高道德倫理素養(yǎng)，從而增強社會穩(wěn)定和和諧。儒家思想的親情、友情、愛情等倫理觀念仍然有著重要的指導(dǎo)作用，能夠幫助人們建立健康的家庭和人際關(guān)系，從而增進社會穩(wěn)定和發(fā)展。儒家思想的仁政、明君、公正、誠信等理念能夠幫助人們建立更加公正、合理和穩(wěn)定的社會秩序，推進社會的和諧與進步。儒家思想的“以教育為本”、“教育救國”等理念能夠指導(dǎo)現(xiàn)代教育的發(fā)展，幫助人們更好地理解教育的真正意義，塑造德才兼?zhèn)涞娜瞬?，培養(yǎng)出具有高尚品德和卓越才能的人才，為社會和國家的發(fā)展作出積極的貢獻?！冀馕觥健拘?】本題是原因類材料分析題。綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，啟蒙思想家之所以推廣學(xué)習(xí)儒學(xué)思想，主要是因為儒學(xué)中包含了仁、禮和重民的思想，因此他們是借助儒學(xué)宣揚啟蒙思想，推動思想解放，反對封建專制制度和教會思想?！拘?】本題是認(rèn)識類材料分析題。儒學(xué)思想影響深遠(yuǎn)，對今天也有非常強的現(xiàn)實意義。結(jié)合所學(xué)可知，儒家思想注重個人修養(yǎng)，強調(diào)個人的道德品質(zhì)和修養(yǎng)是社會治理的基礎(chǔ)；儒家思想的仁愛、孝悌、忠信等倫理價值觀仍然具有重要的指導(dǎo)意義，能夠引導(dǎo)人們更加注重內(nèi)在修養(yǎng)，提高道德倫理素養(yǎng)，從而增強社會穩(wěn)定和和諧。儒家思想的親情、友情、愛情等倫理觀念仍然有著重要的指導(dǎo)作用，能夠幫助人們建立健康的家庭和人際關(guān)系，從而增進社會穩(wěn)定和發(fā)展。儒家思想的仁政、明君、公正、誠信等理念能夠幫助人們建立更加公正、合理和穩(wěn)定的社會秩序，推進社會的和諧與進步。儒家思想的“以教育為本”、“教育救國”等理念能夠指導(dǎo)現(xiàn)代教育的發(fā)展，幫助人們更好地理解教育的真正意義，塑造德才兼?zhèn)涞娜瞬牛囵B(yǎng)出具有高尚品德和卓越才能的人才，為社會和國家的發(fā)展作出積極的貢獻。言之有理即可。湖南省湘西州2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末考試歷史試題注意事項：1.答卷前考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號。回答非選擇題時，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.本試卷共7頁，如缺頁，考生須及時報告監(jiān)考老師，否則后果自負(fù)。4.考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。5.本卷滿分100分，考試時間75分鐘。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.《世本·作篇》記載：“胲作服?！保埽荷倘说牡谄叽嫦?；服牛：訓(xùn)練牛，讓牛為人民服務(wù)）；下圖是殷墟出土的唯——件牛形青銅尊——“亞長”牛尊。據(jù)此可知()A.牛耕技術(shù)在商朝得到發(fā)展 B.商朝青銅器以禮器為主C.牛耕具有久遠(yuǎn)的歷史淵源 D.商朝青銅鑄造工藝完善〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：商代（中國）。據(jù)本題材料圖片信息可知，商代的先祖已開始訓(xùn)練牛，讓牛為人民服務(wù)等信息，說明牛耕具有久遠(yuǎn)的歷史淵源，C項正確；材料不能說明商代已具備了牛耕技術(shù)，排除A項；孤證不立，僅此材料不能說明商朝青銅器以禮器為主，排除B項；商朝青銅鑄造工藝完善的說法太絕對，也與材料主旨不符，排除D項。故選C項。2.唐代飲食起居總結(jié)了南北朝時期的漢、胡分野，整合為新的方式；唐代服飾參考胡服，成為窄袖、瘦腰、翻領(lǐng)、著靴，外面再披上一件長衣……學(xué)者在《說中國：一個個不斷變化的復(fù)雜共同體》中評價到“唐代文化的接受能力，可能是中國歷來最強的?！碧拼幕慕邮苣芰?)A.拓寬了唐文化影響范圍 B.豐富了中華文明的內(nèi)涵C.消除了民族文化的差異 D.加速了少數(shù)民族的漢化〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是唐朝時期。據(jù)題意可知，唐代在飲食、服飾等方面都吸收借鑒了少數(shù)民族的內(nèi)容，從而加強了民族交融，豐富了中華文明的內(nèi)涵，B項正確；唐代文化的接受能力豐富了中華文明的內(nèi)涵，而不是拓寬了唐文化的影響范圍，排除A項；“消除了”的說法過于絕對，排除C項；材料內(nèi)容主要強調(diào)的是唐朝文化的接受能力，在強調(diào)唐朝借鑒其他民族文化方面，不是強調(diào)加速少數(shù)民族的漢化進程，排除D項。故選B項。3.宋朝開封市場上商品種類豐富，有江淮的糧食、沿海的水產(chǎn)、遼和西夏的牛羊，還有日本的扇子、高麗的墨料、大食的香料和珍珠。由此可見宋朝()A.民間貿(mào)易超過官方 B.商品流通規(guī)模擴大C.與周邊政權(quán)往來密切 D.海外貿(mào)易發(fā)展繁榮〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是宋代。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，遼、西夏、日本、高麗、大食等都是宋周邊的政權(quán)，在宋朝首都開封的市場上出現(xiàn)這些政權(quán)的物品，反映了宋與周邊政權(quán)往來密切，C項正確；材料中沒有比較信息，無法說明民間貿(mào)易超過官方和商品貿(mào)易流通規(guī)模擴大，排除AB項；江淮的糧食、沿海的水產(chǎn)等不屬于海外貿(mào)易的范疇，排除D項。故選C項。4.帝（明武宗）悉以天下章奏付劉瑾（太監(jiān)）。瑾時雜構(gòu)戲玩娛帝，侯帝娛，則多上奏章，請省決，帝曰：“吾安用爾為?而一煩朕！”瑾由是自決政。瑾初亦送內(nèi)閣擬旨，但乘筆者逆探瑾意為之。其事大者，令堂候官至瑾處請明，然后下筆。后瑾竟自于私宅擬行。此現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()A.君主專制的強化 B.票擬制先天不足C.君主權(quán)力的削弱 D.宦官權(quán)力的擴大〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是明朝時期的中國。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，劉瑾之所以能夠擅權(quán)，主要是借助了皇帝的皇權(quán)，所以這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是君主專制的強化，A項正確；這一現(xiàn)場出現(xiàn)的主要原因是君主專制強化的表現(xiàn)，而不是票擬制先天不足，排除B項；材料所述現(xiàn)象表明君主權(quán)力強化，而不是削弱，排除C項；宦官本身不具有權(quán)力，也不是材料所述現(xiàn)象的主要原因，排除D項。故選A項。5.1848年道光帝命徐廣縉為兩廣總督，并頒行上諭“疆寄重在安民，民心不失，則外侮可彌?！毙鞆V縉上任后就寫信問林則徐“驅(qū)夷之法”。林則徐回答說：“民心可用”。學(xué)者蔣廷黻評價到“道光的上諭和林則徐的回答都是士大夫階級傳統(tǒng)的高調(diào)和空談”。在該學(xué)者看來()A.執(zhí)政者治國應(yīng)順應(yīng)現(xiàn)實需求 B.執(zhí)政者需要提高道德修養(yǎng)C.執(zhí)政者治國需摒棄重民思想 D.傳統(tǒng)士大夫階級重視民心〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是晚清時期。蔣廷黻認(rèn)為道光帝河林則徐等人利用民心的措施都是脫離實際的空想，所以他意在說明治理國家應(yīng)該從實際出發(fā)，順應(yīng)現(xiàn)實需求，A項正確；蔣廷黻是認(rèn)為治國應(yīng)該順應(yīng)現(xiàn)實需求，不是要提高執(zhí)政者的道德修養(yǎng)，排除B項；治國不應(yīng)該摒棄重民思想，排除C項；材料并不是在論述傳統(tǒng)士大夫階級應(yīng)該重視民心，排除D項。故選A項。6.下表為1919-1921年間，中國一些報刊雜志變革措施。雜志名變革措施《東方雜志》1919年宣布：中國的雜志應(yīng)該緊緊跟著世界潮流，放棄“反動的保守主義”1920和1921年，這雜志開始刊登用白話寫的文章?！缎≌f月報》1920年，任茅盾為編輯。1921年，開始翻譯當(dāng)代西方文學(xué)，而且發(fā)表中國新文學(xué)的作品?！督逃s志》1920年它的社論和文章都開始采用白話文。據(jù)此可知，上述變革措施()A.反映了時代思潮的變遷 B.說明了白話文已經(jīng)普及C.掀起了學(xué)習(xí)西方的熱潮 D.推動了民主革命的轉(zhuǎn)型〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是1919—1921年。據(jù)表格內(nèi)容可以看出，這一時期內(nèi)的一些報刊都采用白話文進行出版，而提倡白話文是新文化運動的內(nèi)容，所以這些變革舉措反應(yīng)了時代思潮的變遷，A項正確；僅根據(jù)部分報刊采用白話文不能斷定白話文已經(jīng)普及和掀起了學(xué)習(xí)西方的熱潮，排除BC項；采用白話文并不能推動民主革命的轉(zhuǎn)型，排除D項。故選A項。7.1948年7月15日，東北解放區(qū)大多數(shù)地區(qū)完成土地改革后，在中共領(lǐng)導(dǎo)東北行政委員會組織下，開始由縣政府向農(nóng)民填發(fā)土地執(zhí)照（如下圖）。土地執(zhí)照的填發(fā)()A.鞏固了工農(nóng)蘇維埃政權(quán) B.保障了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民土地所有權(quán)C.實現(xiàn)了土地公有制改革 D.保障了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民當(dāng)家作主〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是1948年。據(jù)題意可知，東北行政委員會組織縣政府給農(nóng)民填發(fā)土地執(zhí)照，確認(rèn)了土地的所有權(quán)，有利于對農(nóng)民形成保障，B項正確；工農(nóng)蘇維埃政權(quán)是在土地革命期間，排除A項；解放戰(zhàn)爭期間還沒有實現(xiàn)土地公有制改革，排除C項；確保農(nóng)民的土地所有權(quán)和保障農(nóng)民當(dāng)家做主之間沒有必然關(guān)系，排除D項。故選B項。8.2020年，湘西州順利通過國家脫貧普查，實現(xiàn)8縣市全部脫貧摘帽。同年，全國所有貧困縣實現(xiàn)脫貧，改革開放以來，中國7.7億農(nóng)村貧困人口擺脫貧困。在全球貧困狀況嚴(yán)峻、一些國家貧富分化加劇的背景下，中國減貧人口占同期全球減貧人口的70%以上。中國的脫貧攻堅成就()A.解決了全球性貧困和沖突加劇問題 B.表明社會主義市場經(jīng)濟體制的實現(xiàn)C.推動了我國國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化 D.是全面建成小康社會的標(biāo)志性成果〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題、目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是2020年。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，2020年我國實現(xiàn)了全國脫貧，使我國進入了小康社會。所以中國的脫貧攻堅成就是全面建成小康社會的標(biāo)志性成果，D項正確；中國的脫貧攻堅解決的是中國的貧困問題，而不是全球性的貧困和沖突，排查A項；脫貧攻堅不是社會主義市場經(jīng)濟體制的實現(xiàn)的標(biāo)志，排除B項；脫貧攻堅河國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化沒有直接關(guān)系，排除C項。故選D項。9.《漢謨拉比法典》規(guī)定：“如果一個自由民在涉及命案的訴訟中作假證，且無法證實他所說的話，那么此人將被處死。如果他在涉及財物的訴訟中作假證，那么他將承擔(dān)相應(yīng)的懲罰。”這一規(guī)定旨在()A.維護司法公平 B.解決社會糾紛C.規(guī)范司法程序 D.完善法律體系〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是古巴比倫時期。據(jù)題意可知，《漢謨拉比法典》中規(guī)定禁止做假證，因此有利于維護司法公平，A項正確；這一規(guī)定有利于維護司法公正，并不是為了解決社會糾紛，河規(guī)范司法程序無關(guān)，排除BC項；這一規(guī)定是維護司法公平的表現(xiàn)，并不是在完善法律體系，排除D項。故選A項。10.在亞歷山大遠(yuǎn)征之前，對希臘人的經(jīng)濟活動來說，地中海東部是一個死胡同，由埃及人、腓尼基人和波斯人互相猜忌的把守著，遠(yuǎn)征之后，希臘人的經(jīng)濟活動找到了一條通往中亞、印度、阿拉伯和非洲東岸各市場的康莊大道。這表明亞歷山大遠(yuǎn)征()A.力圖打通東西間的直接聯(lián)系 B.消除了帝國各區(qū)域間的猜忌C.擴大了希臘文化的影響范圍 D.加強了東西文明之間的聯(lián)系〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是亞歷山大東征時期。根據(jù)“希臘人的經(jīng)濟活動找到了一條通往中亞、印度、阿拉伯和非洲東岸各市場的康莊大道”可知，亞歷山大遠(yuǎn)征加強了東西方文明之間的聯(lián)系，D項正確；亞歷山大遠(yuǎn)征之前，東西之間存在直接聯(lián)系，排除A項；“消除了”的說法過于夸張，排除B項；材料反映的是東西方文明之間聯(lián)系的加強，并不是擴大希臘文化的影響，排除C項。故選D項。11.西歐封建社會早期，逐漸形成了一種新的政治制度，即通過層層分封形成了至大至小不同等級的封建主，在社會的各個角落形成了一種領(lǐng)主和附庸的關(guān)系，在這種制度下()A.民族國家初步形成 B.西歐陷于長期分裂C.基督教的權(quán)威喪失 D.民主制度日益完善〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是西歐封建社會早期。據(jù)題意可知，西歐封建社會早期，通過封君封臣制度，通過層層分封形成了至大至小不同等級的封建主，在社會的各個角落形成了一種領(lǐng)主和附庸的關(guān)系，這種制度有助于強化王權(quán)，從而促進了民族國家的初步形成，A項正確；封君封臣制度并沒有使西歐陷入長期分裂，排除B項；此時的西歐基督教的權(quán)威并沒有喪失，排除C項；這時期還沒有建立民主制度，西歐國家通過本國資產(chǎn)階級革命才建立民主制度，排除D項。故選A項。12.牛頓認(rèn)為，科學(xué)工作除了贊揚上帝的旨意與萬物的屬性外，自身并無什么價值。牛頓還認(rèn)為，科學(xué)工作是對自然界萬物的觀察、研究，而這種觀察、研究，是認(rèn)識、了解上帝的必由之路。這反映出()A.宗教與自然科學(xué)有著相同的內(nèi)核 B.宗教與自然科學(xué)相互促進C.宗教是牛頓進行科學(xué)研究動力 D.宗教推動自然科學(xué)的進步〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代歐洲。據(jù)題意可知，牛頓認(rèn)為科學(xué)研究是為了贊揚和了解上帝，由此說明宗教推動了自然科學(xué)的發(fā)展，D項正確；宗教與自然科學(xué)的內(nèi)核明顯是不同的，排除A項；材料不能體現(xiàn)自然科學(xué)對宗教的促進，排除B項；材料沒有體現(xiàn)牛頓進行科學(xué)研究的動力，排除C項。故選D項。13.圖2所示是某部著作中17～18世紀(jì)英國對華茶葉貿(mào)易發(fā)展?fàn)顩r的描述摘要。這一現(xiàn)象反映了17世紀(jì)中葉以前，英國主要從葡萄牙人、荷蘭人等外國中間商手中獲得中國茶葉17世紀(jì)中葉以后，對華茶葉貿(mào)易初具規(guī)模，開始采取措施禁止船上職員的私人茶葉貿(mào)易行為18世紀(jì)，英國日漸擴大對華茶葉貿(mào)易，對內(nèi)嚴(yán)禁私人茶葉貿(mào)易行為，對外極力排斥他國競爭A.工業(yè)革命促進國際貿(mào)易的發(fā)展 B.資本主義世界市場體系形成C.茶葉是東西方貿(mào)易的主要商品 D.英國經(jīng)濟與軍事實力的增強〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空是17～18世紀(jì)（英國）。據(jù)材料“對華茶葉貿(mào)易初具規(guī)模，開始采取措施禁止船上職員的私人茶葉貿(mào)易行為18世紀(jì)，英國日漸擴大對華茶葉貿(mào)易”，可知從17世紀(jì)到18世紀(jì)中期，這一時期是英國逐步確立世界殖民霸權(quán)的時期，在這一時期英國對華茶葉貿(mào)易不斷發(fā)展，這反映了英國實力的增強，D項正確；18世紀(jì)60年代才開始工業(yè)革命，無法解釋材料中17世紀(jì)的狀況，排除A項；資本主義世界市場體系基本形成是在19世紀(jì)，排除B項；材料沒有體現(xiàn)東西方其他商品的貿(mào)易情況，沒有比較，無法得出“茶葉是東西方貿(mào)易的主要商品”的結(jié)論，排除C項。故選D項。14.有學(xué)者在《新經(jīng)濟政策及其意義和教訓(xùn)是什么?》一文中指出，“一項重大的社會改革不能僅局限于某一領(lǐng)域，建立公平民主、自由競爭的市場經(jīng)濟，絕不是單純的經(jīng)濟改革所能完成的，還需要有相應(yīng)的政治體制和立法保障?！痹搶W(xué)者認(rèn)為蘇聯(lián)新經(jīng)濟政策終結(jié)的根本原因是()A.政治體制改革的缺位 B.新經(jīng)濟政策自身的缺陷C.蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人觀念保守 D.蘇聯(lián)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是蘇聯(lián)新經(jīng)濟政策時期。根據(jù)“建立公平民主、自由競爭的市場經(jīng)濟，絕不是單純的經(jīng)濟改革所能完成的，還需要有相應(yīng)的政治體制和立法保障”可知，僅僅依靠經(jīng)濟政策并不能建立公平民主、自由競爭的市場經(jīng)濟，必須要有政治體制和立法的保障，所以該學(xué)者認(rèn)為新經(jīng)濟政策終結(jié)的根本原因是政治體制改革的缺位，A項正確；該學(xué)者并沒有指出新經(jīng)濟政策自身的缺陷，而強調(diào)與新經(jīng)濟政策相應(yīng)的政治體制，排除B項；該學(xué)者認(rèn)為政治體制改革的缺位是新經(jīng)濟政策終結(jié)的根本原因，而不是蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的觀念保守，排除C項；蘇聯(lián)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡是在斯大林體制時期，此時已經(jīng)不再采用新經(jīng)濟政策，排除D項。故選A項。15.從1973年11月開始，意、英、美、日、法、聯(lián)邦德國等國相繼出現(xiàn)經(jīng)濟危機。整個資本主義世界工業(yè)生產(chǎn)普遍、持續(xù)、大幅度下降，企業(yè)破產(chǎn)嚴(yán)重，股票行情大幅度下跌，失業(yè)人數(shù)大量增加，物價大幅度上漲。針對此次經(jīng)濟危機，政府采用下列哪種經(jīng)濟思想效果最佳（）A.重商主義 B.自由主義 C.凱恩斯主義 D.新自由主義〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是20世紀(jì)70年代。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，20世紀(jì)70年代出現(xiàn)的經(jīng)濟危機是國家干預(yù)失靈的結(jié)果，所以針對這次經(jīng)濟危機，政府應(yīng)該采用的經(jīng)濟思想是國家干預(yù)與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合，即新自由主義，D項正確；重商主義是在殖民擴張時期采用的經(jīng)濟思想，排除A項；自由主義是在工業(yè)革命時期采用的經(jīng)濟思想，排除B項；此次危機正是凱恩斯主義失靈的結(jié)果，排除C項。故選D項。16.2010年，“金磚四國”對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過美、歐、日，高達(dá)50%。世界貨幣基金組織也預(yù)測，未來5年世界經(jīng)濟將會出現(xiàn)“8-6-4-2”的發(fā)展格局。由此最能反映出（）“8-6-4-2”的發(fā)展格局8亞洲發(fā)展中經(jīng)濟體年均增長8%6新興市場與發(fā)展中國家年均增長6%4世界經(jīng)濟年均增長4%2發(fā)達(dá)國家年均增長2%A.經(jīng)濟全球化加強 B.經(jīng)濟不平衡加劇C.政治格局趨于穩(wěn)定 D.多極化趨勢加強〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是2010年。據(jù)表格信息可以看出，發(fā)展中國家對于世界經(jīng)濟增長的貢獻越來越大，體現(xiàn)了發(fā)展中國家經(jīng)濟實力的增強，從而加強了多極化趨勢，D項正確；表格信息反映的是多極化趨勢的加強，而不是經(jīng)濟全球化加強的表現(xiàn)，排除A項；發(fā)展中國家經(jīng)濟實力增強并不能說明經(jīng)濟不平衡加劇，也和政治格局是否穩(wěn)定沒有直接關(guān)系，排除BC項。故選D項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分17.閱讀材料，完成下列要求霸陵之謎2021年12月，國家文物局正式公布，確認(rèn)陜西省西安市白鹿原“江村大墓”為漢文帝劉恒之陵墓一一一一霸陵，破解了千年來關(guān)于霸陵位置的爭議。根據(jù)漢代文獻，結(jié)合元代記載與明清時的祭祀碑，傳統(tǒng)觀點認(rèn)為霸陵位于白鹿原“鳳凰嘴”，考古工作者采用地波探測法等科技手段，多次對“鳳凰嘴”進行考古調(diào)查，未發(fā)現(xiàn)任何人工修建或開鑿的遺跡。2016年，白鹿原“江村大墓”受到盜擾，為確認(rèn)保存狀況，考古工作者對其及附近的竇皇后陵等進行系統(tǒng)的考古調(diào)查。材料一“江村大墓”出土陶俑。陶俑數(shù)量眾多，墓中陪葬品相較其他帝王簡樸很多，無奢侈物件。材料二厚葬以破業(yè)，重服以傷生，吾甚不取?！伟粤杲砸酝咂?，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，……欲為省，毋煩民。一一一一《史記·孝文本紀(jì)》材料三“江村大墓”外藏坑出土“中司空印”“中司空丞”“倉印”“器府”等官印。材料四呈“亞”字形的“江村大墓”與“竇皇后墓”示意圖。材料五(“江村大墓”）平面為“亞”字形大墓。“亞”字形在漢代是頂級配置，只有皇帝、皇后才能用。我們擴大勘探范圍后，發(fā)現(xiàn)一道東西長1200余米，南北寬約863米左右的夯土圍墻把江村大墓和漢文帝的竇皇后墓合圍在一個大陵園內(nèi)，兩座大墓同處于一陵園內(nèi)稱為“同塋”，一人一墓一墳頭稱為“異穴”，正好體現(xiàn)出漢代帝后合葬“同塋異穴”的特點。————摘編自孫曉波《霸陵之謎：“江村大墓”發(fā)掘始末》（1）結(jié)合所學(xué)，從史料證史的角度，說明材料一、二如何印證漢初的時代特征?（2）結(jié)合上述材料與所學(xué)，總結(jié)“江村大墓”被確認(rèn)為是霸陵的理由?！即鸢浮剑?）材料一為考古發(fā)掘?qū)嵨锸妨希牧隙槲墨I史料，二者印證了西漢初年提倡節(jié)儉，減少財政支出的與民休息、休養(yǎng)生息的政策。（材料一、二的史料性質(zhì)，相互印證，時代特征）（2）從已有說法看，傳統(tǒng)認(rèn)為鳳凰嘴為霸陵的說法已經(jīng)被現(xiàn)代考古否定。陪葬品和文獻互證，符合史書關(guān)于文帝節(jié)儉的記載。從出土的官印、墓葬形制，結(jié)合帝后合葬同塋異穴的特點，符合漢代帝王級別墓葬，多重印證下可確認(rèn)與竇皇后墓同園就應(yīng)該是漢文帝墓?！冀馕觥健拘?】本題是特點類材料分析題。根據(jù)材料“出土陶俑。陶俑數(shù)量眾多，墓中陪葬品相較其他帝王簡樸很多，無奢侈物件”“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，……欲為省，毋煩民”“《史記·孝文本紀(jì)》”可知，材料一為考古發(fā)掘的實物史料，材料二為文獻史料，二者印證了西漢初年提倡節(jié)儉，減少財政支出的與民休息、休養(yǎng)生息的政策。（材料一、二的史料性質(zhì)，相互印證，時代特征）【小問2】本題是原因類材料分析題。根據(jù)材料“考古工作者采用地波探測法等科技手段，多次對‘鳳凰嘴’進行考古調(diào)查，未發(fā)現(xiàn)任何人工修建或開鑿的遺跡”可知，從已有說法看，傳統(tǒng)認(rèn)為鳳凰嘴為霸陵的說法已經(jīng)被現(xiàn)代考古否定。根據(jù)材料“出土陶俑。陶俑數(shù)量眾多，墓中陪葬品相較其他帝王簡樸很多，無奢侈物件”“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，……欲為省，毋煩民”“《史記·孝文本紀(jì)》”可知，陪葬品和文獻互證，符合史書關(guān)于文帝節(jié)儉的記載。根據(jù)材料“‘江村大墓’外藏坑出土‘中司空印’‘中司空丞’‘倉印’‘器府’等官印”“呈‘亞’字形的‘江村大墓’與‘竇皇后墓’示意圖”“‘亞’字形在漢代是頂級配置，只有皇帝、皇后才能用”“兩座大墓同處于一陵園內(nèi)稱為‘同塋’，一人一墓一墳頭稱為‘異穴’，正好體現(xiàn)出漢代帝后合葬‘同塋異穴’的特點”可知，從出土的官印、墓葬形制，結(jié)合帝后合葬同塋異穴的特點，符合漢代帝王級別墓葬，多重印證下可確認(rèn)與竇皇后墓同園就應(yīng)該是漢文帝墓。18.閱讀材料，完成下列要求材料根據(jù)研究，學(xué)術(shù)界對中國現(xiàn)代化歷程的分期普遍達(dá)成認(rèn)識。如下表：階段分期政治經(jīng)濟思想文化起步1840~1895年近代工業(yè)起步；民族資本主義產(chǎn)生“師夷長技以制夷”：“中體西用”整體發(fā)展1895—1927年戊戌變法：清末“新政”：辛亥革命：新民主主義革命。民族工業(yè)初步發(fā)展及短暫春天維新思想：廢科舉，興學(xué)堂：三民主義：新文化運動；階段分期政治經(jīng)濟思想文化曲折前進1927~1949年國民政府獨裁統(tǒng)治：日本軍國主義侵略。奪回關(guān)稅主權(quán)：國民經(jīng)濟建設(shè)運動；官僚主義、帝國主義聯(lián)合摧殘民族工業(yè)馬克思主義與中國國情相結(jié)合的成果毛澤東思想形成和發(fā)展騰飛新中國成立后建立人民民主專政：民主協(xié)商制度：民族區(qū)域自治制度：基層民主制度。三大改造和一五計劃：改革開放開啟社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期社會主義先進文化繁榮發(fā)展：中國特色社會主義發(fā)展理論日益豐富根據(jù)材料信息及所學(xué)，以“中國現(xiàn)代化”為關(guān)鍵詞擬定一個觀點并進行論證。（要求：觀點明確，史論結(jié)合、邏輯清晰）〖答案〗中國現(xiàn)代化是社會的全方面的轉(zhuǎn)型。

中國的現(xiàn)代化實際上是中國近現(xiàn)代社會的全面轉(zhuǎn)型。就政治上來說，表現(xiàn)為政治的民主化。辛亥革命推翻了清政府，在中國結(jié)束了封建君主專制制度，實現(xiàn)了政治上的變革。隨著新中國的成立，建立了一系列的民主制度，實現(xiàn)了人民當(dāng)家做主。就經(jīng)濟上來說，表現(xiàn)為工業(yè)化的逐步實現(xiàn)。隨著洋務(wù)運動的開展，中國的近代工業(yè)起步，民族資本主義產(chǎn)生、發(fā)展；新中國建立后通過“一五計劃”初步實現(xiàn)了工業(yè)化，改革開放則開啟了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期；就思想文化上來說，表現(xiàn)為民主思想的不斷傳播。隨著近代民族危機的加深，中國開始了向西方學(xué)習(xí)的歷程，逐漸突破了傳統(tǒng)思想的束縛。馬克思主義傳入中國與中國國情相結(jié)合形成了毛澤東思想、鄧小平理論等，社會主義先進文化繁榮發(fā)展：中國特色社會主義發(fā)展理論日益豐富。〖解析〗本題是論述題之探究結(jié)論題。綜合材料內(nèi)容可以看出，中國的現(xiàn)代化涉及政治、經(jīng)濟、思想文化等多個方面，由此說明中國現(xiàn)代化是社會的全方面的轉(zhuǎn)型。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，中國的現(xiàn)代化實際上是中國近現(xiàn)代社會的全面轉(zhuǎn)型。就政治上來說，表現(xiàn)為政治的民主化。辛亥革命推翻了清政府，在中國結(jié)束了封建君主專制制度，實現(xiàn)了政治上的變革。隨著新中國的成立，建立了一系列的民主制度，實現(xiàn)了人民當(dāng)家做主。就經(jīng)濟上來說，表現(xiàn)為工業(yè)化的逐步實現(xiàn)。隨著洋務(wù)運動的開展，中國的近代工業(yè)起步，民族資本主義產(chǎn)生、發(fā)展；新中國建立后通過“一五計劃”初步實現(xiàn)了工業(yè)化，改革開放則開啟了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期；就思想文化上來說，表現(xiàn)為民主思想的不斷傳播。隨著近代民族危機的加深，中國開始了向西方學(xué)習(xí)的歷程，逐漸突破了傳統(tǒng)思想的束縛。馬克思主義傳入中國與中國國情相結(jié)合形成了毛澤東思想、鄧小平理論等，社會主義先進文化繁榮發(fā)展：中國特色社會主義發(fā)展理論日益豐富。言之有理即可。從其他角度總結(jié)論點進行闡述，言之有理亦可。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一鐘表旅行記機械鐘表最早出現(xiàn)于12世紀(jì)的意大利，主要服務(wù)于天主教國家和地區(qū)宗教活動儀式的開展。隨著宗教文化的交流，鐘表旅行到法國和瑞士等地。新大陸的發(fā)現(xiàn)和耶穌教會登陸東方，引發(fā)了鐘表向美洲和亞洲的旅行。16世紀(jì)中期，鐘表成為打開東方古老國家大門的鑰匙。從鐘表完成全世界旅行的那天開始，標(biāo)準(zhǔn)的、統(tǒng)一的世界時間就被構(gòu)建了?！幾詣⑿》肌稄挠嫊r器到奢侈品》材料二鐘表帝國瑞士是世界上獨一無二的“鐘表帝國”，這與宗教改革有著密切的關(guān)聯(lián)。宗教改革中的一些法令為鐘表業(yè)的發(fā)展排除了勁敵首飾業(yè)，并將那些從事首飾業(yè)的工匠轉(zhuǎn)化為鐘表業(yè)的潛在技術(shù)人員。同時宗教改革發(fā)生后，受到宗教迫害的法國宗教難民等，又為瑞士鐘表業(yè)的興起提供了技術(shù)、資金、