2.6 希臘羅馬古典文化 課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版歷史九年級(jí)上冊

希臘羅馬古典文化第6課概括希臘神話的特點(diǎn)和《荷馬史詩》、希臘宙斯像和《擲鐵餅者》，史書記載與考古發(fā)現(xiàn)之間的關(guān)系（史料實(shí)證，歷史解釋）對比分析中外文化差異，掌握希臘的主要哲學(xué)家及其成就、羅馬建筑的特點(diǎn)和代表性建筑、羅馬法學(xué)的主要成就。（史料實(shí)證，唯物史觀）從家國情懷和人類文明發(fā)展角度認(rèn)識(shí)世界文化的多元性核心素養(yǎng)雅典自由女神像新課導(dǎo)入（一）文學(xué)（1）希臘神話的特點(diǎn)：“神人同形同性”。一、文學(xué)和雕塑

“神人同形”是指神有著人一樣的形態(tài)和肉體，卻比人高大健美?！吧袢送浴笔侵干裼兄腿艘粯拥男郧?，也有各種弱點(diǎn)和缺點(diǎn)。斷臂維納斯普羅米修斯盜火后受懲罰（2）《荷馬史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。

相傳是由古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作，包括兩部長篇史詩《伊里亞特》和《奧德賽》，是古希臘也是西方文學(xué)中最偉大的作品之一。西方學(xué)者將其作為史料，用于研究公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)古希臘的社會(huì)情況和邁錫尼文明?！蚝神R一、文學(xué)和雕塑人物掃描（3）內(nèi)容：《伊利亞特》、《奧德賽》（二）雕塑◎《擲鐵餅者》一、文學(xué)和雕塑1.特點(diǎn)：希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種近乎完美的境界。2.代表：奧林匹亞神廟中的宙斯像是古代世界七大奇跡之一?！稊S鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一。宙斯像《擲鐵餅者》大理石雕復(fù)制品，高約152厘米，原作為青銅，希臘雕刻家米隆作于約公元前450年。這個(gè)作品是古希臘雕塑藝術(shù)的里程碑，顯示出希臘雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種近乎完美的境界。雕塑刻畫的是一名強(qiáng)健男子在擲鐵餅過程中最具有表現(xiàn)力的瞬間，贊美了人體的美和運(yùn)動(dòng)所飽含的生命力，體現(xiàn)了古希臘的藝術(shù)家們不僅在藝術(shù)技巧上，同時(shí)也在藝術(shù)思想和表現(xiàn)力上有了一個(gè)質(zhì)的飛躍。一、文學(xué)和雕塑《擲鐵餅者》奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)起源于古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。公元前776年以后，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)發(fā)展為全希臘的運(yùn)動(dòng)會(huì)。運(yùn)動(dòng)會(huì)期間，各城邦之間所有敵對活動(dòng)一律停止。比賽項(xiàng)目最初只有賽跑一項(xiàng)，后來不斷增加。比賽獲勝者被本城邦人視為英雄。一、文學(xué)和雕塑奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)。雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表。◎帕特農(nóng)神廟遺址（一）古希臘建筑二、建筑藝術(shù)羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)?，既?jiān)固結(jié)實(shí)，又華麗宏偉。羅馬的代表性建筑，有可容納近8萬名觀眾的大競技場，有引水道工程，還有慶祝勝利的凱旋門和宏大的宗教場所萬神廟?！蛄_馬大競技場遺址外景◎羅馬萬神廟穹頂◎古羅馬時(shí)期建造的高架引水渠（二）古羅馬建筑二、建筑藝術(shù)三、哲學(xué)和法學(xué)德謨克利特研究自然，認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成質(zhì)疑神蘇格拉底研究人類社會(huì)；求得知識(shí)最好的辦法是有系統(tǒng)的問和答；人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)自己”一位百科全書式學(xué)者；創(chuàng)立邏輯學(xué)學(xué)科認(rèn)識(shí)人升華人公元前6C公元前5C公元前4C強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，崇尚人的理性，追求理性精神。美德既知識(shí)——蘇格拉底人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。1.哲學(xué)三、哲學(xué)和法學(xué)【視頻】德謨克利特《蘇格拉底之死》

1789年法國大革命時(shí)期雅克·路易·大衛(wèi)創(chuàng)作

“不敬神”和“蠱惑青年”。雅典實(shí)行城邦民主制度。“不敬神”即不信城邦的神，反對民主制度。蘇格拉底為何選擇伏法？

堅(jiān)持自己的信念；維護(hù)法律的尊嚴(yán)寧愿失歡于眾，獲罪于邦，決不折腰。你認(rèn)為是誰殺死了蘇格拉底？雅典簡單多數(shù)的民主制多數(shù)人的主張不代表一定正確三、哲學(xué)和法學(xué)蘇格拉底（公元前469—前399）是雅典公民。據(jù)記載，他最后被雅典法庭以引進(jìn)新神和腐蝕雅典青年思想的罪名判處死刑。（一）哲學(xué)人物成就德謨克利特蘇格拉底亞里士多德提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成的終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。指出求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答。主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”，這對認(rèn)識(shí)人的內(nèi)心世界具有重要意義對許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)，創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科三、哲學(xué)和法學(xué)羅馬國家的發(fā)展過程羅馬法的發(fā)展過程公元前6世紀(jì)末—前5世紀(jì)中期起源：習(xí)慣法、《十二銅表法》公元前3世紀(jì)中期—3世紀(jì)發(fā)展：萬民法、經(jīng)濟(jì)法公元6世紀(jì)完成：《羅馬民法大全》國家發(fā)展

疆域擴(kuò)大不斷發(fā)展

走向成熟階段性與連續(xù)性的統(tǒng)一古羅馬的法學(xué)三、哲學(xué)和法學(xué)（二）法學(xué)三、哲學(xué)和法學(xué)（1）《十二銅表法》：它是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。（2）羅馬法學(xué)系統(tǒng)：適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法，以及眾多的法律概念，共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。羅馬法指的是公元前6世紀(jì)末到公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律。（3）羅馬法產(chǎn)生了什么作用和影響？

（1）對當(dāng)時(shí)的羅馬：羅馬法是羅馬統(tǒng)治的有力支柱。它為國家權(quán)力提供了法律依據(jù)，有利于調(diào)解社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的糾紛，緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)固帝國統(tǒng)治。

（2）對后世：羅馬法是歐洲歷史上第一個(gè)比較系統(tǒng)和完備的法律體系，對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。三、哲學(xué)和法學(xué)（二）法學(xué)羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷。凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”。太陽歷儒略歷公歷四、公歷的緣起太陽歷儒略歷（1）來源及發(fā)展凱撒四、公歷的緣起（2）內(nèi)容

糾正每年將近6小時(shí)的誤差，采取每4年增加1天的辦法進(jìn)行調(diào)整，逢被4整除的那一年為閏年，在2月份增加1天。

4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。（3）影響中國農(nóng)歷的閏月和儒略歷的閏年是兩回事。閏月是中國的農(nóng)歷的名詞。農(nóng)歷是陰陽歷，要兼顧月亮和太陽。由于每個(gè)月都要保證十五或者十六是滿月，所以每個(gè)月大約是29.5天，每三年左右要加一個(gè)月，使得農(nóng)歷年在長期平均上與公歷年的長度一致。加的這一個(gè)月就叫做閏月。農(nóng)歷的閏月大概是十九年七閏，究竟閏哪一個(gè)月由節(jié)氣來決定。第一，希臘自然條件優(yōu)越。與外界接觸多，便于繼承和吸收周邊地區(qū)的文明遺產(chǎn)。第二，社會(huì)政治制度先進(jìn)。城邦的精髓便是公民的集體治權(quán)，這種以人為本的民主政治，有利于民主法制觀念的產(chǎn)生和發(fā)展。第三，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。有利于公民意識(shí)、自由意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)的成長。第四，先哲們的勇于探索，善于思辨，注重傳承和發(fā)展。結(jié)合所學(xué)，分析歸納古代希臘、羅馬取得輝煌文化成就的原因有哪些？知識(shí)拓展希臘羅馬古典文化文學(xué)和雕塑建筑藝術(shù)哲學(xué)和法學(xué)公歷的緣起希臘神話“神人同形同性”寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)《荷馬史詩》宙斯像《擲鐵餅者》雅典帕特農(nóng)神廟羅馬大競技場、萬神廟德謨克利特提出“原子論”蘇格拉底思考人類社會(huì)亞里士多德創(chuàng)立邏輯學(xué)等學(xué)科澤及后世的羅馬法學(xué)課堂小結(jié)1.（濰坊中考）19世紀(jì)后期，德國商人施立曼根據(jù)《荷馬史詩》，完成了特洛伊和邁錫尼遺址的發(fā)掘。這說明《荷馬史詩》（）A.包含著古希臘真實(shí)歷史信息B.是古埃及寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)C.奠定了歐洲民主政治的基礎(chǔ)D.反映了古希臘的哲學(xué)成就2.如圖是歷史古跡萬神廟的穹頂，該建筑是（）A.獨(dú)具特色的中國建筑B.雄渾凝重的羅馬建筑C.莊重典雅的希臘建筑D.高聳入云的埃及建筑BA課堂鞏固3．（2023?修武縣一模）它是平民與貴族兩大階層利益平衡和整合的產(chǎn)物，開創(chuàng)了羅馬歷史上的立法先河，人們將其稱為羅馬法歷史中“獨(dú)一無二”的立法里程碑。“它”是（）A．《漢謨拉比法典》 B．