《勸學》理解性默寫(帶答案)

《勸學》理解性默寫孔子曰：“學而時習之”，又說：“生而知之者上也，學而知之者次也?！避髯釉凇秳駥W》中提出“”的觀點，繼承并發(fā)展了孔子對學習的認識。在文中用比喻的手法，借助木頭經(jīng)過烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復原了，說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)的語句是：，，?！秳駥W》中，作者又采用對比的方法，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對照，以增強文字的說服力。例如，在強調(diào)學習必須持之以恒，用劣馬與好馬進行對比以說理的句子是：，；，?！秳駥W》中，用“站得高看得遠“”來說明外力的作用的句子是：，，?！薄秳駥W》中，“”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因為“”。說明了利用學習可以彌補自己不足的道理。《論語》中孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆?！闭撌隽藢W習和思考的關(guān)系，在荀子的《勸學》中，也有一句直接提到了學與思的關(guān)系的句子是：，?！秳駥W》中，以雕刻為喻，強調(diào)學習應當堅持，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就的句子是：，?！秳駥W》中，強調(diào)學習應當用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會有所成的句子：，，，，。荀子《勸學》說：“，，?！眲⒂礤a詩云：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！倍急磉_出學生可以超過老師或者后人可以超過前人的思想?！秳駥W》中，“，”，通過“木”于“金”的變化來進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況?！秳駥W》中，荀子認為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學習改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“”的君子，就要“”，可見，學習的意義是十分重大的。12.荀子《勸學》中“，”，強調(diào)了整天空想不如片刻學習收獲大的道理。13.古代詩文中，有許多借助描寫“風雨”來抒發(fā)情感的的名句。而《荀子.勸學》中則用“，”來形象論述積累的重要性。14.儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W》中說“，?！?5.《勸學》中，“，”，卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然“，”形成鮮明對比，突出了學習必須用心專一，才能獲得成功。16.人們常說，活到老，學到老，荀子《勸學》篇中的這句話印證了這句話。17.《勸學》中，指出具備圣心的條件是：，。18.荀子的《勸學》一文中，通過君子之口提出全文的論點的句子是：，。19.《勸學》從反面設(shè)喻，強調(diào)學習重在積累，如果不注重積累，便無法達到遠大目標的句子是，；，。20.善于“站在巨人的肩膀上”的人總是更容易成功，《勸學》中表達上述意思的概括性的兩句是“，”。21.《勸學》中，作者強調(diào)借助馬匹這種外力，就可以到達千里的句子是：，，。22.《勸學》中，作者強調(diào)借助船只這種外力，就可以橫渡江河的句子是：，，。23.《勸學》中，作者強調(diào)提起腳后跟不如登高看得更遠的句子是：，。24.《勸學》中，作者強調(diào)登高招手不是靠臂長而是靠地勢高才看得清的句子：，，。25.《勸學》中，作者強調(diào)順風呼喊不是靠聲音洪亮而是靠風力的句子：，，。26.《勸學》中，荀子用龍生深淵的事例說明積累的重要性的句子是：，。27.《勸學》中表明學習如果不堅持，腐朽的木料都折不斷的句子是：，。28.《勸學》中用比喻手法，反面強調(diào)學習必須專一的句子是：，，?！秳駥W》默寫答案1.孔子曰：“學而時習之”，又說：“生而知之者上也，學而知之者次也?！避髯釉凇秳駥W》中提出“學不可以已”的觀點，繼承并發(fā)展了孔子對學習的認識。2.在文中用比喻的手法，借助木頭經(jīng)過烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復原了，說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)的語句是：雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。3.《勸學》中，作者又采用對比的方法，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對照，以增強文字的說服力。例如，在強調(diào)學習必須持之以恒，用劣馬與好馬進行對比以說理的句子是：騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。4.《勸學》中，用“站得高看得遠“”來說明外力的作用的句子是：登高而招，臂非加長也，而見者遠。5.《勸學》中，“君子生非異也”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因為“善假于物也”。說明了利用學習可以彌補自己不足的道理。6.《論語》中孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”論述了學習和思考的關(guān)系，在荀子的《勸學》中，也有一句直接提到了學與思的關(guān)系的句子是：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。7.以雕刻為喻，強調(diào)學習應當堅持，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就的句子是：鍥而不舍，金石可鏤。8.荀子《勸學》說：“青，取之于藍，而青于藍”，劉禹錫詩云：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。”都表達出學生可以超過老師或者后人可以超過前人的思想。9.“故木受繩則直金就礪則利”，通過“木”于“金”的變化來進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。10.荀子認為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學習改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“知明而行無過”的君子，就要“博學而日參省乎己”，可見，學習的意義是十分重大的。11.荀子《勸學》中“吾嘗終日而思矣不如須臾之所學也”，強調(diào)了整天空想不如片刻學習收獲大的道理。12.古代詩文中，有許多借助描寫“風雨”來抒發(fā)情感的的名句。而《荀子.勸學》中則用“積土成山風雨興焉”來形象論述積累的重要性。13.儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《勸學》中說“故不積跬步無以至千里”。14.“蚓無爪牙之利筋骨之強”，卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然“非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也”形成鮮明對比，突出了學習必須用心專一，才能獲得成功。15.人們常說，活到老，學到老，荀子《勸學》篇中的“學不可以已”這句話印證了這句話。16.《勸學》中，指出具備圣心的條件是：積善成德，而神明自得。17.荀子的《勸學》一文中，通過君子之口提出全文的論點的句子是：君子曰，學不可以已。19.《勸學》從反面設(shè)喻，強調(diào)學習重在積累，如果不注重積累，便無法達到遠大目標的句子是：故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。20.善于“站在巨人的肩膀上”的人總是更容易成功，《勸學》中表達上述意思的概括性的兩句是“君子生非異也，善假于物也”。21.《勸學》中，作者強調(diào)借助馬匹這種外力，就可以到達千里的句子是：假輿馬者，非利足也，而致千里。22.《勸學》中，作者強調(diào)借助船只這種外力，就可以橫渡江河的句子是：假舟楫者，非能水也，而絕江河。23.《勸學》中，作者強調(diào)提起腳后跟不如登高看得更遠的句子是：吾嘗跂而望矣，不登高之博見也。24.《勸學》中，作者強調(diào)登高招手不是靠臂長而是靠地勢高才看得清的句子：登高而招，臂非加長也，而見者遠。25.《勸學》中，作者強調(diào)順風呼喊不是靠聲音洪亮而是靠風力的句子：順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。26.《勸學》中，荀子用龍生深淵的事例說明積累的重要性的句子是：積水成淵，蛟龍生焉。27.《勸學》中表明學習如果不堅持，腐朽的木料都折不斷的句子是：鍥而舍之，朽木不折。28.《勸學》中用比喻手法，反面強調(diào)學習必須專一的句子是：蟹六跪而二鰲，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也?！秳駥W》默寫答案1.學不可以已2.雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。3.騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。4.登高而招，臂非加長也，而見者遠5.君子生非異也，善假于物也。6.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。7.鍥而不舍，金石可鏤。8.蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。9.青，取之于藍，而青于藍10.故木受繩則直金就礪則利11.知明而行無過博學而日三省乎己12.吾嘗終日而思矣不如須臾之所學也13.積土成山風雨興焉14.故不積跬步無以至千里15.蚓無爪牙之利筋骨之強非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也16.學不可以已17.