《勸學(xué)》理解性默寫(帶答案)

《勸學(xué)》理解性默寫孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，又說：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也。”荀子在《勸學(xué)》中提出“”的觀點(diǎn)，繼承并發(fā)展了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。在文中用比喻的手法，借助木頭經(jīng)過烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復(fù)原了，說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)的語句是：，，。《勸學(xué)》中，作者又采用對(duì)比的方法，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對(duì)照，以增強(qiáng)文字的說服力。例如，在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒，用劣馬與好馬進(jìn)行對(duì)比以說理的句子是：，；，?！秳駥W(xué)》中，用“站得高看得遠(yuǎn)“”來說明外力的作用的句子是：，，?！薄秳駥W(xué)》中，“”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因?yàn)椤啊?。說明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理?！墩撜Z》中孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭撌隽藢W(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在荀子的《勸學(xué)》中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是：，?！秳駥W(xué)》中，以雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就的句子是：，?！秳駥W(xué)》中，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會(huì)有所成的句子：，，，，。荀子《勸學(xué)》說：“，，?！眲⒂礤a詩云：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。”都表達(dá)出學(xué)生可以超過老師或者后人可以超過前人的思想?！秳駥W(xué)》中，“，”，通過“木”于“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變?cè)瓉淼臓顩r?！秳駥W(xué)》中，荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的。“金”要鋒利，需“就礪”；人要改造成為“”的君子，就要“”，可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。12.荀子《勸學(xué)》中“，”，強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。13.古代詩文中，有許多借助描寫“風(fēng)雨”來抒發(fā)情感的的名句。而《荀子.勸學(xué)》中則用“，”來形象論述積累的重要性。14.儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《勸學(xué)》中說“，?！?5.《勸學(xué)》中，“，”，卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然“，”形成鮮明對(duì)比，突出了學(xué)習(xí)必須用心專一，才能獲得成功。16.人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的這句話印證了這句話。17.《勸學(xué)》中，指出具備圣心的條件是：，。18.荀子的《勸學(xué)》一文中，通過君子之口提出全文的論點(diǎn)的句子是：，。19.《勸學(xué)》從反面設(shè)喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重在積累，如果不注重積累，便無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)的句子是，；，。20.善于“站在巨人的肩膀上”的人總是更容易成功，《勸學(xué)》中表達(dá)上述意思的概括性的兩句是“，”。21.《勸學(xué)》中，作者強(qiáng)調(diào)借助馬匹這種外力，就可以到達(dá)千里的句子是：，，。22.《勸學(xué)》中，作者強(qiáng)調(diào)借助船只這種外力，就可以橫渡江河的句子是：，，。23.《勸學(xué)》中，作者強(qiáng)調(diào)提起腳后跟不如登高看得更遠(yuǎn)的句子是：，。24.《勸學(xué)》中，作者強(qiáng)調(diào)登高招手不是靠臂長(zhǎng)而是靠地勢(shì)高才看得清的句子：，，。25.《勸學(xué)》中，作者強(qiáng)調(diào)順風(fēng)呼喊不是靠聲音洪亮而是靠風(fēng)力的句子：，，。26.《勸學(xué)》中，荀子用龍生深淵的事例說明積累的重要性的句子是：，。27.《勸學(xué)》中表明學(xué)習(xí)如果不堅(jiān)持，腐朽的木料都折不斷的句子是：，。28.《勸學(xué)》中用比喻手法，反面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須專一的句子是：，，?！秳駥W(xué)》默寫答案1.孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，又說：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也。”荀子在《勸學(xué)》中提出“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)，繼承并發(fā)展了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。2.在文中用比喻的手法，借助木頭經(jīng)過烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復(fù)原了，說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)的語句是：雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。3.《勸學(xué)》中，作者又采用對(duì)比的方法，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對(duì)照，以增強(qiáng)文字的說服力。例如，在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒，用劣馬與好馬進(jìn)行對(duì)比以說理的句子是：騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。4.《勸學(xué)》中，用“站得高看得遠(yuǎn)“”來說明外力的作用的句子是：登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)。5.《勸學(xué)》中，“君子生非異也”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因?yàn)椤吧萍儆谖镆病?。說明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。6.《論語》中孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”論述了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在荀子的《勸學(xué)》中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。7.以雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就的句子是：鍥而不舍，金石可鏤。8.荀子《勸學(xué)》說：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”，劉禹錫詩云：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！倍急磉_(dá)出學(xué)生可以超過老師或者后人可以超過前人的思想。9.“故木受繩則直金就礪則利”，通過“木”于“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變?cè)瓉淼臓顩r。10.荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“知明而行無過”的君子，就要“博學(xué)而日參省乎己”，可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。11.荀子《勸學(xué)》中“吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也”，強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。12.古代詩文中，有許多借助描寫“風(fēng)雨”來抒發(fā)情感的的名句。而《荀子.勸學(xué)》中則用“積土成山風(fēng)雨興焉”來形象論述積累的重要性。13.儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說“故不積跬步無以至千里”。14.“蚓無爪牙之利筋骨之強(qiáng)”，卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然“非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也”形成鮮明對(duì)比，突出了學(xué)習(xí)必須用心專一，才能獲得成功。15.人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的“學(xué)不可以已”這句話印證了這句話。16.《勸學(xué)》中，指出具備圣心的條件是：積善成德，而神明自得。17.荀子的《勸學(xué)》一文中，通過君子之口提出全文的論點(diǎn)的句子是：君子曰，學(xué)不可以已。19.《勸學(xué)》從反面設(shè)喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重在積累，如果不注重積累，便無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)的句子是：故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。20.善于“站在巨人的肩膀上”的人總是更容易成功，《勸學(xué)》中表達(dá)上述意思的概括性的兩句是“君子生非異也，善假于物也”。21.《勸學(xué)》中，作者強(qiáng)調(diào)借助馬匹這種外力，就可以到達(dá)千里的句子是：假輿馬者，非利足也，而致千里。22.《勸學(xué)》中，作者強(qiáng)調(diào)借助船只這種外力，就可以橫渡江河的句子是：假舟楫者，非能水也，而絕江河。23.《勸學(xué)》中，作者強(qiáng)調(diào)提起腳后跟不如登高看得更遠(yuǎn)的句子是：吾嘗跂而望矣，不登高之博見也。24.《勸學(xué)》中，作者強(qiáng)調(diào)登高招手不是靠臂長(zhǎng)而是靠地勢(shì)高才看得清的句子：登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)。25.《勸學(xué)》中，作者強(qiáng)調(diào)順風(fēng)呼喊不是靠聲音洪亮而是靠風(fēng)力的句子：順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?6.《勸學(xué)》中，荀子用龍生深淵的事例說明積累的重要性的句子是：積水成淵，蛟龍生焉。27.《勸學(xué)》中表明學(xué)習(xí)如果不堅(jiān)持，腐朽的木料都折不斷的句子是：鍥而舍之，朽木不折。28.《勸學(xué)》中用比喻手法，反面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須專一的句子是：蟹六跪而二鰲，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也?！秳駥W(xué)》默寫答案1.學(xué)不可以已2.雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。3.騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。4.登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)5.君子生非異也，善假于物也。6.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。7.鍥而不舍，金石可鏤。8.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。9.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)10.故木受繩則直金就礪則利11.知明而行無過博學(xué)而日三省乎己12.吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也13.積土成山風(fēng)雨興焉14.故不積跬步無以至千里15.蚓無爪牙之利筋骨之強(qiáng)非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也16.學(xué)不可以已17.