海南省部分學校2023-2024學年高二下學期7月期末考試語文試題（解析版）

第1頁/共1頁海南省2023—2024學年高二年級學業(yè)水平診斷（二）語文考生注意：1.答題前，考生務必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。秦嶺有廣義和狹義之分。廣義的秦嶺是橫亙于中國中東部、呈東西走向的巨大山脈，它西起甘肅，穿越陜西，直至河南，全長約1600千米，南北寬數(shù)十千米至二三百千米，氣勢磅礴。狹義的秦嶺是指位于陜西省境內的山脈，呈蜂腰狀分布，東、西兩翼各分出數(shù)支山脈。秦嶺不僅在中國自然與人文地理上具有南北分界的重要意義，而且還是中華文明重要的孕育地和塑造者。一、秦嶺與中國農業(yè)文明的多樣性互補秦嶺橫亙于中國中東部，把中國大陸分為南北兩半。冬季，它阻擋西伯利亞的寒風南下長江流域；夏季，它阻擋東南季風氣流進入黃河流域。這造成了秦嶺南北截然不同的氣候條件。史前時期，秦嶺南北形成了兩種不同的農業(yè)文明，即以中原黃河流域為核心的以粟作農業(yè)為主的旱地農業(yè)文明和以長江流域為核心的以稻作農業(yè)為主的水田農業(yè)文明。這種南稻北粟的基本格局已得到相關考古發(fā)現(xiàn)的普遍印證。南稻北粟的中國農業(yè)文明各有特色，又相互補充。早在公元前5000年左右，南稻北粟的農業(yè)文明就有初步交流。從公元前3000年末期開始，南北農業(yè)文明的交流逐漸深入。商周以后，中國農業(yè)文明的南北互補與聯(lián)系更加密切。春秋戰(zhàn)國時期，秦國逐漸占領渭河流域，成為先進農業(yè)生產力的開拓者。其后，秦國從褒斜道翻越秦嶺，吞并了富饒的巴國和蜀國，并修建了都江堰。因渭河平原和巴蜀之地在地理及農業(yè)上的密切聯(lián)系，致使古代一度將渭河平原和巴蜀之地并稱為“關中”。蘇秉琦先生就曾經指出：“兩大農業(yè)區(qū)的兩種農業(yè)體系并不是彼此孤立，而是互有影響乃至在發(fā)展過程中發(fā)生互補等復雜情況。這樣一種既有區(qū)別又有聯(lián)系的農業(yè)格局，一直影響到整個歷史時期?！倍?、秦嶺與中國古代政治中心的形成巍峨的秦嶺造就了關中雄勝。關中盆地“四塞以為固”。關中“四塞”的東、南、西三塞均由秦嶺山脈所成。另外，再加上堯山、黃龍山等逶迤連綿的北部山系，一起組成了關中四面環(huán)山的地形地勢。在四周綿延起伏、層巒疊嶂的山脈之間，藏有許多雄關險隘。因恃秦嶺，關中進可攻、退可守，形成了“制內御外”的絕佳態(tài)勢。占據(jù)關中，就意味著掌握了天下“要領”，扼制了九州“咽喉”。秦嶺形成了八百里秦川的肥沃富饒。秦嶺北翼塑造了兩條大河，秦嶺北麓又發(fā)源了六條河流。八百里秦川即為八水所灌溉地域，土質疏松肥沃，地勢舒展平坦。早在《尚書·禹貢》中，關中之地即被列為最上等的土地，再加歷代所修渠道，關中平原的灌溉條件獲得擴展，為農耕生產提供了優(yōu)良條件。張良稱關中“沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利”，乃“天府之國”。至隋唐時代，關中仍有“天府”美稱。秦嶺的山林及河流、湖泊，不僅為關中提供了充足的水源，還改善了關中環(huán)境，使得關中氣候清爽，山水相間，風景如畫。秦嶺自古以來就是皇家園林和離宮別館的首選之地。秦時的阿房宮，漢代的上林苑，隋之鳳凰宮，唐代的華清宮等，均修建于此。關中山水激發(fā)了眾多文人墨客的雅興，僅一部《全唐詩》就留下了詩篇數(shù)百首。由于秦嶺與關中的戰(zhàn)略地理優(yōu)勢與富庶，關中成為中國古代政治中心的首選之地。先后有周、秦、漢、唐等13個王朝在此建都，長安的政治中心地位前后有1100多年，是我國建都時代最早、建都王朝最多、定都時間最久、都城規(guī)模最大、歷史文化遺址最豐富的中華古代首要政治中心。這在我國乃至世界各國歷史當中都罕見，以至于古人稱秦嶺為“龍脈”，稱關中為中原的“龍首”。三、秦嶺與中國古代文化精神的塑造中國傳統(tǒng)哲學追求“天人合一”，這種觀念來自古人對于人與自然關系的深入思索。傳說最早對自然界進行整體把握的是庖犧氏。他創(chuàng)作了八卦，八卦作為觀察自然界和天人關系的一種理論思考，毫無疑問是一項了不起的發(fā)明。但將古人關于天人關系的思考予以系統(tǒng)化的，則是地處秦嶺山水之間的西周王朝的周文王、周公旦。他們將數(shù)千年以來古人探索天人關系的成果予以凝練，形成論述天人關系的經典作品《周易》?！吨芤住返於酥袊糯烊岁P系的基本框架，成為歷代思想家進一步闡述天人關系的主要依據(jù)。中國傳統(tǒng)文化講究“和而不同”。“和而不同”在關中表現(xiàn)得尤為充分。在儒家文化發(fā)展演變中，關中曾經起過重要作用。漢武帝用《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等經典對知識分子進行熏陶，漢代所形成的經學教育制度和官吏選拔制度，對儒家核心價值觀的傳播產生了深遠影響。關中又是道教的重要發(fā)源地。相傳老子曾在秦嶺終南山的樓觀臺講授《道德經》。秦嶺南北是早期道教重要的孕育地和傳布地。唐代，終南山樓觀臺甚至還成為“皇家道觀”。秦嶺還是中國佛教發(fā)展的重要“搖籃”。秦嶺西段有麥積山石窟，至今保留有雕刻194窟，佛像7000多尊，壁畫1300多平方米，是我國古代雕塑藝術的寶庫。秦嶺中段終南山是中國佛教傳播的重要策源地。秦嶺還是中國佛教各宗派創(chuàng)立、發(fā)展的源頭。秦嶺是中國傳統(tǒng)精神交融、碰撞之所，閃爍著傳統(tǒng)文明智慧的光芒。（摘編自高從宜等《道匯長安——秦嶺古道文化地理之旅》）1.下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.第一段介紹了廣義和狹義的秦嶺，廣義的秦嶺氣勢磅礴，狹義的秦嶺是中華文明的孕育地和塑造者。B.第一部分主要按時間發(fā)展順序介紹了中國農業(yè)文明多樣性互補的過程，指出了秦國在這一過程中的重要作用。C.張良把關中稱作“天府之國”，“天府”的美稱體現(xiàn)了關中“制內御外”的絕佳態(tài)勢和八百里秦川的肥沃富饒。D.庖犧氏創(chuàng)作的八卦是觀察自然界和天人關系的理論思考，為論述天人關系的作品《周易》奠定了基本框架。2.下列對原文內容的分析和評價，不正確的一項是（）A.本文采用總分結構，主體分三部分介紹秦嶺，每部分的論述都以秦嶺獨特的地理位置為基礎。B.由文中可知，“關中”所指的范圍也有所不同，可指關中盆地一帶，也可指渭河平原和巴蜀之地。C.關中之地具有優(yōu)良的農耕生產的條件，這些優(yōu)勢的形成，既有自然的因素，也有人為的因素。D.《周易》《道德經》以及麥積山石窟中保留的藝術品，都體現(xiàn)了秦嶺對中國文化發(fā)展的重要影響。3.下列詩句，不能體現(xiàn)文中描述的秦嶺特征的一項是（）A.秦川如畫渭如絲，去國還家一望時。（韓琮《駱谷晚望》）B.一山未了一山迎，百里都無半里平。（賈島《題安業(yè)縣》）C.爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。（李白《蜀道難》）D.檻外低秦嶺，窗中小渭川。（岑參《登總持閣》）4.本文多處使用引號，引用相關內容或詞語進行論證，請簡要分析其論證效果。5.本文節(jié)選自《道匯長安——秦嶺古道文化地理之旅》。假設你是某電臺文旅頻道的主持人，需對其中“道匯”的內涵做具體解讀，以突出秦嶺的地理、文化特征，請結合全文寫出你解讀的要點。【答案】1.B2.A3.D4.①增加論證力度，使內容真實可靠。引用蘇秉琦、張良等人的話，有力地證明了“南稻北粟的中國農業(yè)文明各有特色，又相互補充”“秦嶺形成了八百里秦川的肥沃富饒”等觀點。②強調秦嶺的重要作用?！耙I”“咽喉”“龍脈”“龍首”“天人合一”“和而不同”等詞，突出了秦嶺在地理文化上的重要地位和影響。5.（1）地理層面：“道”指地理位置的重要與便利，是交通要道和水道的交匯地。關中地區(qū)匯聚了險要的地勢，扼制九州“咽喉”，八百里秦川為八水所灌溉，土地肥沃。（2）文化層面：各種文明的交匯地。①旱地農業(yè)文明和水田農業(yè)文明互補。兩種農業(yè)體系互有影響，在發(fā)展過程中發(fā)生互補。②儒、釋、道文明交融碰撞之所。關中對儒家文化發(fā)展起了重要作用，是早期道教重要的孕育地和傳布地，也是中國佛教發(fā)展的重要“搖籃”?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并概括文中信息的能力。A.“狹義的秦嶺是中華文明的孕育地和塑造者”錯，根據(jù)“狹義的秦嶺是指位于陜西省境內的山脈，呈蜂腰狀分布，東、西兩翼各分出數(shù)支山脈”可知，狹義的秦嶺也是地理概念，而不是文明文化方面的概念。C.“‘天府’的美稱體現(xiàn)了關中‘制內御外’的絕佳態(tài)勢”錯，根據(jù)“關中之地即被列為最上等的土地，再加歷代所修渠道，關中平原的灌溉條件獲得擴展，為農耕生產提供了優(yōu)良條件。張良稱關中‘沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利’，乃‘天府之國’”可知，張良稱之為“天府之國”是指此地土地肥沃、灌溉條件便利，并不包含其地勢“制內御外”。D.“為論述天人關系的作品《周易》奠定了基本框架”錯，根據(jù)“但將古人關于天人關系的思考予以系統(tǒng)化的，則是地處秦嶺山水之間的西周王朝的周文王、周公旦。他們將數(shù)千年以來古人探索天人關系的成果予以凝練，形成論述天人關系的經典作品《周易》?！吨芤住返於酥袊糯烊岁P系的基本框架”可知，庖犧氏創(chuàng)作的八卦并沒有對《周易》奠定基本框架，它只是一個發(fā)端。故選B?！?題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并概括文中信息的能力。A.“每部分的論述都以秦嶺獨特的地理位置為基礎”錯，本文的第三部分并沒有涉及秦嶺獨特的地理位置，只是說秦嶺塑造了中國古代文化精神。故選A?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。秦嶺特征是：地處中國中東部、呈東西走向氣勢磅礴，南北氣候條件截然不同，地勢上有“制內御外”的絕佳態(tài)勢，土地肥沃、灌溉條件便利、百姓富庶，古代政治文化的中心。A.意思是：遼闊的秦川沃野千里，風景如畫，浩浩蕩蕩的渭水如綿長的細絲一般穿越三秦。體現(xiàn)了秦川的氣勢與土地的肥沃的特點。B.意思是：一山接著一山，走了上百里山路，也沒看見半里平地。體現(xiàn)了秦川“制內御外”的險要地勢特點。C.意思是：從那時至今約有四萬八千年了吧，秦蜀被秦嶺所阻隔，從沒有人員往返。秦地四周有山川險阻，故稱“四塞之地”。體現(xiàn)了秦川“制內御外”的險要地勢特點。D.意思是：憑靠欄桿，看那秦嶺低矮；站在窗邊，看那渭水細小。此句描寫總持閣的高大壯闊，“低”“小”二字寫出人站在總持閣觀覽風景的寬廣視野，又點出總持閣的高大壯麗。此詩句是用秦嶺、渭川來襯托總持閣的高大，并不能體現(xiàn)秦川的特點。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析論證方法的能力。①根據(jù)“蘇秉琦先生就曾經指出：‘兩大農業(yè)區(qū)兩種農業(yè)體系并不是彼此孤立，而是互有影響乃至在發(fā)展過程中發(fā)生互補等復雜情況。這樣一種既有區(qū)別又有聯(lián)系的農業(yè)格局，一直影響到整個歷史時期?！笨芍?，引用蘇秉琦的話是為了證明“南稻北粟的中國農業(yè)文明各有特色，又相互補充”的觀點；根據(jù)“張良稱關中‘沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利’，乃‘天府之國’”可知，引用蘇秉琦、張良的話是為了證明“秦嶺形成了八百里秦川的肥沃富饒”觀點；引用這些人的話為我們提供了堅實的歷史與文化依據(jù)，增加論證力度，使得內容更顯真實可靠。②根據(jù)“占據(jù)關中，就意味著掌握了天下‘要領’，扼制了九州‘咽喉’”“這在我國乃至世界各國歷史當中都罕見，以至于古人稱秦嶺為‘龍脈’，稱關中為中原的‘龍首’”“中國傳統(tǒng)哲學追求‘天人合一’，這種觀念來自古人對于人與自然關系的深入思索”“中國傳統(tǒng)文化講究‘和而不同’?！投煌陉P中表現(xiàn)得尤為充分”可知，作者用“要領”“咽喉”“龍脈”“龍首”“天人合一”“和而不同”等詞，突出了秦嶺在地理文化上的重要地位和影響，強調秦嶺的重要作用?！?題詳解】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。（1）根據(jù)“巍峨的秦嶺造就了關中雄勝。關中盆地‘四塞以為固’”“因恃秦嶺，關中進可攻、退可守，形成了‘制內御外’的絕佳態(tài)勢。占據(jù)關中，就意味著掌握了天下“要領”，扼制了九州“咽喉””可知，關中地區(qū)匯聚了險要的地勢，扼制九州“咽喉”；根據(jù)“八百里秦川即為八水所灌溉地域，土質疏松肥沃，地勢舒展平坦”“關中之地即被列為最上等的土地，再加歷代所修渠道，關中平原的灌溉條件獲得擴展，為農耕生產提供了優(yōu)良條件”可知，八百里秦川為八水所灌溉，土地肥沃；由以上可以從地理層面將“道”解讀為：地理位置的重要與便利，是交通要道和水道的交匯地。（2）根據(jù)“秦嶺南北形成了兩種不同的農業(yè)文明，即以中原黃河流域為核心的以粟作農業(yè)為主的旱地農業(yè)文明和以長江流域為核心的以稻作農業(yè)為主的水田農業(yè)文明”“兩大農業(yè)區(qū)的兩種農業(yè)體系并不是彼此孤立，而是互有影響乃至在發(fā)展過程中發(fā)生互補等復雜情況”可知，在中國農業(yè)歷史上旱地農業(yè)文明和水田農業(yè)文明互補，兩種農業(yè)體系互有影響，在發(fā)展過程中發(fā)生互補。根據(jù)“《周易》奠定了中國古代天人關系的基本框架，成為歷代思想家進一步闡述天人關系的主要依據(jù)”“在儒家文化發(fā)展演變中，關中曾經起過重要作用”“秦嶺南北是早期道教重要的孕育地和傳布地”“秦嶺中段終南山是中國佛教傳播的重要策源地。秦嶺還是中國佛教各宗派創(chuàng)立、發(fā)展的源頭”可知，關中對儒家文化發(fā)展起了重要作用，是早期道教重要的孕育地和傳布地，也是中國佛教發(fā)展的重要“搖籃”。在這個地方儒、釋、道文明交融碰撞。由以上可以從文化層面將“匯”解讀為：各種文明的交匯地。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們的耳朵曾經錯過一些什么陳思呈村子里的老式房屋，是瓦片做的屋頂，新修的那些卻自甘墮落，屋頂都由兩塊鐵皮中間夾著一大片泡沫。這是為了省錢，聽說也能夠隔熱，但有個大問題，我不能忍。那天晚上我剛抵達這個村子，洗漱完畢正要入睡。就在醒和睡的夾縫里，頭頂正上方一聲銳響，有物體砸落屋頂，仿佛刺客正從屋頂用輕功逃竄。我沒追它，重新躺下，抱著對世界的樂觀態(tài)度再次入睡。誰知世界報我以暴擊，不久，正上方又傳來一聲銳響，比剛才那聲更挑釁，墜落之物的力度和體積似乎更大。這次我已經從樂觀主義者變成懷疑主義者，果然，接下去整夜，重物墜落的銳響不定時地響起，那個“等待另一只鞋落下”的故事，在這里，變成了蜈蚣的鞋子，一個團的鞋子。天一亮，頂著一頭雞窩的我迫不及待地問屋主人，那個聲音是什么。屋主人吃驚地反問，什么聲音？！后來她沉思地說，該是屋后的龍眼樹吧。難以置信，小小的龍眼掉在屋頂會有那樣的銳響。但屋后確實有棵巨大的龍眼樹，此時正是果季。加之南方的夏天，常有臺風天，龍眼落得多。鐵皮做的屋頂和夜的靜，一起放大了這種聲音。但村里人都習慣了，進入大音希聲的境界。我在網上發(fā)了一條有獎競猜：“在粵東鄉(xiāng)村，夜里被某種大自然的不定時響起的聲音吵醒，大家能不能猜得到是什么聲音？”有150多個回復，只有一個答對了。所以我的無知也并非世間罕見。有一天下午，我坐在村子里的一條小石頭路旁邊的樹下刷手機。用眼久了，便閉眼休息一下。四周是鄉(xiāng)村特有的寧靜。突然，我聽到一陣非常輕微的聲音，又輕又快的“唰、唰、唰”，不是風吹竹葉，風吹竹葉的聲音高蹈一些，有獵獵之感。也不是細雨落池塘，雨落池塘，再小的聲音也有共鳴，是連成一大片的，成規(guī)模的。原來，是一只小狗，在那條鋪著小碎石頭的路上來回地走，它厚厚的肉狗掌摩挲路面的小碎石頭，就發(fā)出了那種非常輕快的“唰唰”聲。真好聽，讓人心里毛茸茸的。更重要的是，這細微的聲音，好像給我的耳朵開了光，我的耳朵仿佛瞬間有了明暗的對比，它突然聽懂了此處的安靜。此處并非純粹的安靜。如果混沌一片地聽著，會覺得一切本該如此，但如果是一雙新鮮的耳朵，就能聽出多層次多聲部。首先，蟬鳴，是一片不知疲倦的背景色，連綿一片又易被忽略，但它與藍天是多么般配。然后一些鳥的啼叫點綴其上，勾勒出縱深。群鳥的叫聲與遠遠的群山唱和。而這時，低音部不可或缺。那是蛙鳴。沼蛙的聲音像狗叫，本來應該是刺耳的，但又融入了混沌的寂靜，竟讓人不覺突兀。還有彈琴蛙，叫起來是“哎哎哎，哎哎哎”的發(fā)聲，與悠揚的鳥聲相比，像以大老粗為榮的文盲。……那么我們到底錯過了多少聲音呢？作為一個用眼過度的資深近視者，我意識到自己對聽覺的荒廢。但比大自然的聲音更迷人的，還是街市巷陌中，人類的聲音。那天仍然在鄉(xiāng)村，聽到有人挑著擔子來賣魚。叫賣聲籠罩整個村子。那是一首自創(chuàng)的歌謠，歌謠的內容不外是把各種魚的魚名，按它們的發(fā)音順口程度連綴起來而已。但他天生的好歌喉，加上韻律的科學搭配、魚名的合理羅列，整個過程，宛轉高揚，氣度不凡。琢磨很久，知道他非這么唱不可。魚名是順勢而為，元音必須恰好用在高音，高音才能把叫賣聲往外擴散，如果都用平常說話的方式來發(fā)音，如何擴散？另外，在發(fā)音方法上他故意含糊了原來的發(fā)音，一來可能是省力，二來聽者會努力分辨他唱的是什么，分辨過程，注意力不知不覺地被吸引了過去。民間的才華。想起來，有很多叫賣聲都才華橫溢。叫賣聲一定是符合發(fā)音學和音律的，包括收破爛的“舊電器舊報紙，舊電視舊摩托，舊書舊被，舊銅漚鐵”，增一字則多，減一字則少，每一字不可調動位置，像前賢論詩所說，好的字有“黏”性，調動之后都不如原文貼切。每一類叫賣聲又有區(qū)別。賣魚的，叫賣聲悠揚遠傳，高處直入云霄，低處拖曳不去，戲曲一般，竹筐里的每一片鰭翅鱗光大概都是他的底氣。收破爛的，則短促簡潔如快板，如三句半，講究的是直入耳膜，不容置疑。但最為優(yōu)雅的賣花聲，吾生也晚，竟沒聽過?！百u花聲過，人唱窗紗”“枕上鳴鳩喚曉晴，綠楊門巷賣花聲”“數(shù)歇賣花聲過耳，誰家斗草事關身”的情形，只在資料里得見。也不是只有賣花聲才有詩意。幾乎所有的市聲都是詩意的，在某個時段。比如在老家，醒得很早很早的時候，天還沒有亮透的時候，能聽得到路口的小集市，豬肉鋪老板率先排開案板，然后，有一大扇豬，沉重地甩在案板上，“砰”一聲，意味一天開始。然后便是手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會。他旁邊的早點鋪子，賣油條豆?jié){加腸粉的，當然也沒閑著。風爐燒起來，爐膛里“呼呼”越來越響，碗、碟、筷，各就各位叮當懇切，間插著這一切的，是早點鋪子老板娘和豬肉老板的大聲聊天，他們比鄰工作已經多年。這是平凡的一生中平凡的一天。（有刪改）6.下列對文本相關內容理解，不正確的一項是（）A.文中詳寫夜里龍眼落下的聲音，“我”對這種聲音是陌生的，屋主人經常聽，反而不覺得聲音的存在。B.蟬鳴是背景，鳥啼勾勒出縱深，蛙鳴是低音部，這些多層次多聲部的聲音，對“我”來說都是迷人的。C.文中將叫賣聲上升到發(fā)音學和音律的高度，贊美了市井聲音的動人，以及其中所體現(xiàn)的民間智慧。D.豬肉鋪子和早點鋪子的聲音，一個高雅、一個世俗，但兩個鋪主人的聊天，又讓“我”看出他們的和諧。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“我”將“等待另一只鞋落下”說成是“蜈蚣的鞋子”，語言幽默詼諧，用夸張的手法體現(xiàn)了“我”疑慮重重的內心世界。B.小狗的腳步聲讓“我”“突然聽懂了此處的安靜”，這里用以動襯靜的手法，突出細微的聲音對“我”的耳朵和心靈的觸動。C.在寫豬肉鋪子聲音時，文中直接用了《庖丁解?！分械木渥?，體現(xiàn)豬肉鋪老板割豬肉動作的嫻熟以及聲音的美妙。D.在描寫聲音上，本文由龍眼掉落的自然之聲寫到街頭巷陌的市井之聲，層次分明，貼近生活而又意味深長。8.文中寫“我”沒有聽過賣花聲，卻寫了資料里的賣花聲，這樣處理有何作用？請簡要說明。9.本文標題“我們的耳朵曾經錯過一些什么”是一個問題。請根據(jù)文本內容對這一問題進行回答，并談談這一問題對你的啟發(fā)?！敬鸢浮?.D7.A8.①寫出了“我”沒有聽過詩意的賣花聲的遺憾，表達對市井叫賣聲的欣賞喜愛之情。②引用詩句，增加作品的文化內涵和文化氣息。③虛實結合，豐富作品內容。在現(xiàn)實的聲音之外，寫資料里的聲音，使作品內容更加充實豐富。9.①錯過了對大自然美好聲音和人類迷人聲音的感知。大自然的聲音是優(yōu)美的、豐富多彩的，市井中人類的聲音是才華橫溢的、詩意的、充滿生活氣息的。但在生活中，“我們”的聽覺卻“荒廢”了，錯過了這些聲音。②我們應該熱愛自然，熱愛生活，去用心感受大自然的美好及市井的溫暖、和諧，為平凡的生活增加趣味和詩意?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文本內容的能力。D.“一個高雅、一個世俗”錯誤。豬肉鋪子老板排開案板、放下豬肉的“砰”一聲，以及早點鋪子的忙碌準備，都被描繪得生動且真實，沒有高雅與世俗之分，而是和諧共存，共同營造了一個充滿生命力的早晨場景。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析鑒賞文本藝術特色的能力。A.“疑慮重重的內心世界”錯誤。這里是將“不定時地重物墜落的銳響”比作“等待另一只鞋落下”的故事，并進一步夸張地形容為“蜈蚣的鞋子，一個團的鞋子”，運用的是比喻和夸張的手法，描寫了聲音接連不斷響起，沒有表現(xiàn)作者的內心世界。故選A?！?題詳解】本題考查學生分析和理解文中語段作用的能力。①“吾生也晚，竟沒聽過”一句，寫出了“我”由于出生的晚，沒有聽過優(yōu)雅的賣花聲，表達自己未曾親身體驗到賣花聲的遺憾，同時也表達了“我”對市井叫賣聲的欣賞喜愛之情。②“賣花聲過，人唱窗紗”“枕上鳴鳩喚曉晴，綠楊門巷賣花聲”“數(shù)歇賣花聲過耳，誰家斗草事關身”運用引用的修辭手法，將這些關于賣花聲的古詩詞寫入文章中，增加了文章的文學色彩，同時也喚起了讀者對于傳統(tǒng)市井生活的想象和懷念，增強了情感上的共鳴。③作者沒有親自聽到賣花聲，這是實寫；但通過資料的引用，激發(fā)了想象力，使得自己在心中構建出一幅幅生動的畫面，體驗那種可能從未經歷過的場景，這是虛寫。所以還采用了虛實結合的表現(xiàn)手法，使得文章富有文化內涵和歷史意義?！?題詳解】本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①文章通過幾個具體場景，如夜晚龍眼果落下的聲音、小狗肉掌摩擦石子路的“唰唰”聲、鄉(xiāng)村的蟬鳴、鳥叫、蛙鳴，以及各種叫賣聲，揭示了我們日常感知的局限性和對聽覺體驗的忽視，所以我們錯過了對大自然美好聲的感知。②我們的耳朵曾錯過的聲音，不僅僅是自然界中的細微聲響，更是那些在忙碌和日常喧囂中被忽略的生活細節(jié)和文化韻味這樣的聲音。例如，賣魚者的歌謠式叫賣聲，既是一種生活技能，也是一種未經雕琢的民間藝術；收破爛者節(jié)奏明快的吆喝，蘊含著發(fā)音學和音律的智慧；甚至豬肉鋪老板剁肉的聲音，也能與古代音樂的節(jié)奏相呼應。所以我們錯過了生活中對迷人聲音的感知。③我們應該學會放慢腳步，用心去熱愛，去傾聽，去感受，無論是自然界的和諧樂章還是市井生活的交響曲，都有其獨特的趣味和詩意。我們不僅能更全面地感受世界，還能加深對文化的理解和對生活的感悟。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：自武德以來，庶官以便宜制事，大攝小，重侵輕，郡守之職，總于諸侯帥，郡佐之職，移于部從事。故自五大都督府至于上中下郡，司馬之職盡去，惟員與俸在。江州土高氣清，富有佳境。刺史，守土臣，不可遠觀游；群吏，執(zhí)事官，不敢自暇佚；惟司馬，綽綽可以從容于山水詩酒間。由是郡南樓、山北樓，司馬盡有之矣。茍有志于吏隱者，舍此官何求焉？案《唐典》：上州司馬，秩五品，歲廩數(shù)百石，月俸六七萬。官足以庇身，食足以給家。州民康，非司馬功；郡政壞，非司馬罪。無言責，無事憂。為國謀，則尸素之尤蠹者；為身謀，則祿仕之優(yōu)穩(wěn)者。予佐是郡行四年矣其心休休如一日二日何哉？識時知命而已，又安知后之司馬不有與吾同志者乎？因書所得，以告來者。（節(jié)選自白居易《江州司馬廳記》）材料二：余嘗讀白樂天《江州司馬廳記》，言“司馬之職盡去，惟員與俸在”。余以隆慶二年秋，自吳興改倅①邢州，明年夏五月蒞任，實司郡之馬政。今馬政無所為也，獨承奉太仆寺上下文移而已。所謂“司馬之職盡去”，直如樂天所云者。而樂天又言：“江州土高氣清，富有佳境?！笔赝脸疾豢捎^游，惟司馬得從容山水間，以是為樂。而邢，古河內，在太行山麓。余夙欲覽觀其山川之美，而日閉門不出，則樂天所得以養(yǎng)志忘名者，余亦無以有之。然獨愛樂天襟懷夷曠，觀其所為詩，絕不類古遷謫者有無聊不平之意。余自夏來，忽已秋中，頗能以書史自娛。顧衙內無精廬②，治一土室，而戶西向，霖雨飛霜，無地可避。幾榻亦不能具。余南人，不慣食黍米，然休休焉自謂識時知命，差③不愧于樂天。因誦其語以為《廳記》。使樂天有知，亦以謂千載之下乃有此同志者也。（節(jié)選自歸有光《順德府通判廳記》）【注】①改倅：改，調任。倅，地方官的副職。②精廬：學舍，讀書講學之所。③差：略微。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。予佐是郡A行四年B矣C其心D休休如E一日F二日G何哉？11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.綽綽，指寬裕舒緩的樣子，與成語“綽綽有余”中的“綽綽”詞義相同。B.秩，文中指官吏的職位或品級?！爸取币部芍腹倮舻馁旱摚蛘哂靡杂嬆?。C.蒞任，指出任官職、上任，古時對官吏赴任的說法還有下車、超遷等。D.顧，文中指看，與《鴻門宴》“大行不顧細謹”中的“顧”詞義不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.武德年后，官員可以根據(jù)情況自行處理事宜，上一級職位可以兼理下一級的職責，一些職位只留下官名和俸祿。B.守土臣、執(zhí)事官因工作原因不能外出，但司馬卻可以隱居于山水之間，沒有進言勸諫的責任，也沒有雜事纏身。C.歸有光所在的邢州位于太行山下，自然風景優(yōu)美，但歸有光卻終日閉門不出，難以得到白居易那樣游歷山川的快樂。D.歸有光所在的官署沒有學舍，于是他修建了一座西向的土房子，無法躲避雨霜，也不能置備小桌子、床等。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）為國謀，則尸素之尤蠹者；為身謀，則祿仕之優(yōu)穩(wěn)者。（2）今馬政無所為也，獨承奉太仆寺上下文移而已。14.材料一和材料二中的“同志”，分別表達了作者怎樣的情感？請簡要分析?！敬鸢浮?0.ACG11.C12.B13.（1）為國家考慮，那么（司馬）就是尸位素餐者中更具有危害性的；為自身考慮，就是官員中最安逸穩(wěn)定的。（2）現(xiàn)在馬政沒有什么事情做，只是承命奉行太仆寺向上向下傳達文件而已。14.①材料一中的“同志”，寫作者能看清形勢，知乎天命，希望后來能有和自己志同道合的人，表達了對現(xiàn)實的無奈。②材料二中的“同志”，寫自己能識時知命，可以作為白居易志同道合的人，內心感到欣慰。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：我在江州做郡佐，將近四年了，但我心里很是閑適就像一兩天一樣。為什么會這樣？“予佐是郡”為主謂結構的句子，句意完整，故應在A處斷開；“矣”為句末語氣助詞，故應在C處斷開；“何哉”為問句，“何”為疑問代詞，單獨作謂語，故應在“何”前G出斷開。故選ACG。【11題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的古代文化常識和理解一詞多義現(xiàn)象的能力。A．正確?！熬b綽”，都指寬裕舒緩的樣子。句意：只有司馬時間空閑，可以安逸舒緩流連于山水詩酒之間。/很寬裕，用不完。B．正確。C．“古時對官吏赴任的說法還有下車、超遷等”錯，“超遷”，指超級升遷。D．“顧”，看；/顧及、考慮。句意：看官署里面沒有講學之所。/做大事不必顧及小節(jié)。故選C。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“司馬卻可以隱居于山水之間”錯。原文“惟司馬，綽綽可以從容于山水詩酒間”的意思是只有司馬時間空閑，可以安逸舒緩流連于山水詩酒之間，并不是司馬可以隱居于山水之間的意思。故選B?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“尸素”，尸位素餐；“尤”，更加；“穩(wěn)”，安逸穩(wěn)定（2）“承奉”，承命奉行；“獨”，只是；“文移”，傳達文件?！?4題詳解】本題考查學生評價探究文中思想觀點的能力。①由材料一原文“識時知命而已，又安知后之司馬不有與吾同志者乎”可知，材料一中的“同志”，寫作者能看清形勢，知乎天命，希望后來能有和自己志同道合的人，表達了對現(xiàn)實的無奈。②由材料二原文“余南人，不慣食黍米，然休休焉自謂識時知命，差不愧于樂天。因誦其語以為《廳記》。使樂天有知，亦以謂千載之下乃有此同志者也”可知，材料二中的“同志”，寫自己能識時知命，可以作為白居易志同道合的人，內心感到欣慰。參考譯文：材料一：自從武德年間以來，文武百官自行決斷事務，官職大的兼理官職小的職責，權位重的越犯權位輕的權力，郡守的職責是總領郡內的地方長官與將士，郡佐官的職責轉移到從事身上。所以上從五大都督府下至上中下大小不等的郡，司馬的職務都沒有了，唯有官員的設置名額和俸祿還在。江州地勢高遠，空氣清新，有很多美好的地方。刺史，是為皇上守衛(wèi)疆土的大臣，不可遠離治所去游玩；麾下各官員，都有具體的工作，不敢閑散逸樂，只有司馬時間空閑，可以安逸舒緩流連于山水詩酒之間。因此郡南樓、山北樓，司馬我全部領略了。如果有志于隱于下位的人，除了這個職務還要追求什么呢？查看《唐典》記載：大州的司馬，官階五品，一年的俸糧幾百石，一個月的俸祿六七萬錢。這個官職足以安身立命，俸祿足以供養(yǎng)家用。州民安康，不是司馬的功勞；郡的政務敗壞，不是司馬的罪過。沒有進言勸諫的責任，也沒有雜事纏身。為國家考慮，那么（司馬）就是尸位素餐者中更具有危害性的；為自身考慮，就是官員中最安逸穩(wěn)定的。我在江州做郡佐，將近四年了，但我心里很是閑適就像一兩天一樣。為什么會這樣？因為能夠看清形勢，知乎天命罷了，又怎能知道以后的司馬中有沒有與我志同道合的呢？因此寫下我的心得體會，來告訴后來的人。（節(jié)選自白居易《江州司馬廳記》）材料二：我曾經讀過白居易寫的《江州司馬廳記》，文章說“司馬的職務都沒有了，唯有官員的設置名額和俸祿還在”。我在隆慶二年秋季，自吳興調任邢州任副長官，第二年夏季五月到任，實際上主持郡里的馬政（掌管輿馬及牧畜之事）?，F(xiàn)在馬政沒有什么事情做，只是承命奉行太仆寺向上向下傳達文件而已。所謂“司馬的職務都沒有了”，真的如白居易的文章中所說的那樣。而白居易又說：“江州地勢高遠，空氣清新，有很多美好的地方。”州郡長官不可觀游，唯有司馬可以從容徜徉于山水之間，以此為樂。而邢州（位于黃河以北），古稱河內，在太行山下。我一向想瀏覽它的山川之美，而終日閉門不出，于是白居易所得以養(yǎng)志忘名的游歷山川之樂，我也沒有得到。然而我獨愛白居易襟懷閑適曠達，看他寫的詩，絕不像過去被遷謫的人，流露郁悶不平的情緒。我自夏天來到邢州，不知不覺已到中秋節(jié)了，頗能以讀書、讀史自娛自樂?？垂偈鹄锩鏇]有講學之所，就蓋了一間土房，它的門窗向西，下連綿大雨和飛霜時，就無處可避。小桌子、床也不能置備。我是南方人，不習慣吃黃米飯，然而能寬容安閑，自以為識時知命，大致不愧于白居易。因此我讀著白居易的《江州司馬廳記》而寫了這篇《廳記》。倘若白居易有知，也可以說千年之后還有這樣志同道合的人了。（節(jié)選自歸有光《順德府通判廳記》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。立夏前二日作陸游晨起披衣出草堂，軒窗已自喜微涼。余春只有二三日，爛醉恨無千百場。芳草自隨征路遠，游絲不及客愁長。殘紅一片無尋處，分付年華與蜜房①?！咀ⅰ竣佟胺指丁本洌耗耆A都交給蜜蜂采進了蜂房。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)中的“涼”字具有雙關意義，一是立夏前天氣的涼爽，一是詩人此時內心的凄涼。B.詩人心中有沉重的愁，這種愁不僅僅是因為春天時日無多，還因為征程漫漫，常年奔波。C.芳草漫無邊際，游絲纖細綿長，詩人化無形為有形，以芳草、游絲凸顯愁的深廣。D.本詩以平易的語言，生動細膩地描寫了詩人的行為、心理等，言有盡而意無窮。16.作為結句，尾聯(lián)情感復雜，既體現(xiàn)了前文的“恨”，也暗含了前文的“喜”。請結合全詩對此作簡要分析?！敬鸢浮?5.A16.①恨：“殘紅一片”寫春將逝去，落了滿地的花兒如今也不見蹤影，體現(xiàn)了作者的惜春之情，以及對時光流逝的無限感慨。②喜：春光雖然消逝，但花兒被釀成了蜂蜜，年華都交給了蜜房，由花及人，詩人相信人生年華的消逝也能帶來應有的成果。③結尾的情感與前文的“恨”“喜”相呼應，體現(xiàn)了作者在立夏前既惆悵又對未來含有期望的復雜感情，具有了一定的哲理意味。【解析】【15題詳解】本題考查學生理解和賞析詩歌內容的能力。A.“一是詩人此時內心的凄涼”錯誤。由首聯(lián)中的“喜”字可以看出，“涼”字指的是立夏前天氣的涼爽，更多的是在描述季節(jié)變換帶來的自然感受，并無“詩人此時內心凄涼”之意。故選A?！?6題詳解】本題考查學生分析詩歌情感的能力。首聯(lián)描繪了清晨時分，詩人走出草堂，感受到初夏微涼的愉悅心情。這里的“喜”是對季節(jié)更迭中自然美景的欣賞，也是對生活簡單美好的感激。頷聯(lián)表達了詩人對即將逝去的春天的惋惜之情，以及無法盡情暢飲、歡慶春天的遺憾。這里的“恨”是對時光匆匆流逝的無奈，也是對美好時光無法長久的感慨。尾聯(lián)中“殘紅”象征著春天的最后痕跡，它的消失讓人感到惋惜，這是“恨”的延續(xù)。體現(xiàn)了作者的惜春之情，以及對時光流逝的無限感慨。但“分付年華與蜜房”則意味著春天的美好并沒有完全消逝，它以另一種形式——蜂蜜——被保留下來，成為甜蜜的回憶。盡管春光易逝，但大自然的恩賜卻被留下來，也喻指著人生年華雖消逝，但也能留下成果，給人以希望和安慰。尾聯(lián)通過“殘紅”和“蜜房”的對比，不僅呼應了前文的“喜”與“恨”，還深化了主題，表達了詩人對時間流逝的感慨，這種復雜情感的交織，展現(xiàn)了陸游詩歌的深度和藝術魅力。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨”以“雨”寫琵琶聲，李賀《李憑箜篌引》中“______，______”兩句也以“雨”描述箜篌聲。（2）陶淵明《歸去來兮辭》中，作者用“______，______”兩句寫出了酌酒自飲、閑觀庭樹的閑適心態(tài)。（3）春光明媚，玉瑤和家人到水鄉(xiāng)游玩，她看著眼前美好的景物，不禁想到了唐宋古詩詞中的名句：“______，______?！薄敬鸢浮竣?女媧煉石補天處②.石破天驚逗秋雨③.引壺觴以自酌④.眄庭柯以怡顏⑤.舍南舍北皆春水⑥.但見群鷗日日來（西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥/日出江花紅勝火，春來江水綠如藍/雙飛燕子幾時回，夾岸桃花蘸水開）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字詞的寫法，如“煉”“逗”“觴”“眄”“鱖”“蘸”等，要理解字義去記憶。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。翠翠在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，①一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，②從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，③作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容地在水邊玩耍了。有時又和祖父、黃狗一同在船上，過渡時和祖父一同動手，船將近岸邊時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。風日清和的天氣，無人過渡，鎮(zhèn)日長閑，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽。④或翠翠與黃狗皆張著耳朵，認真地聽祖父說些城中多年以前的戰(zhàn)爭故事?；蜃娓竿浯鋬扇?，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子。過渡人來了，老船夫放下了竹管，獨自跟到船邊去，橫溪渡人，在巖上的一個，見船開動時，于是銳聲喊著：“（）”爺爺?shù)较醒氡愫芸鞓返爻饋恚瑔〉穆曇敉窆苈曊袷幵诩澎o空氣里，溪中仿佛也熱鬧了一些。18.下列對文中畫橫線的句子藝術特色的分析，不正確的一項是（）A.第①句使用比喻，將翠翠的眸子比作“水晶”，突出眼睛明亮、純凈的特點。B.第②句使用排比，三個“從不”起強調作用，表現(xiàn)翠翠的單純、乖巧、溫柔。C.第③句使用對比，將翠翠前后的行為對比，通過內心矛盾塑造人物形象。D.第④句使用擬人，黃狗認真地聽祖父講戰(zhàn)爭故事，賦予了狗以人的特點，生動形象。19.結合沈從文《邊城》的內容，下列填入文中括號里的句子，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.爺爺，爺爺，我開始吹笛子了。 B.爺爺，你唱首歌吧，我吹笛子。C.我吹笛子，你可以跟著唱歌嗎？ D.爺爺，爺爺，你聽我吹，你唱！20.文中波浪線處的“熱鬧”，和課文《邊城（節(jié)選）》句中的“熱鬧”，在表意上有何不同？（1）溪中仿佛也熱鬧了一些。（2）好讓他也過大河邊去看看熱鬧?！敬鸢浮?8.C19.D20.①第（1）句話中的“熱鬧”是形容詞，“喧鬧”的意思，指爺爺?shù)母杪暫椭窆苈曌屜行[了些。②第（2）句話中的“熱鬧”是個名詞，熱鬧的景象，指讓他去看熱鬧的場景?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生品味精彩的語言表達藝術的能力。C.“通過內心矛盾塑造人物形象”錯，翠翠前后的行為不同，但內心并沒有矛盾，她的內心始終是天真活潑的。故選C。【19題詳解】本題考查學生理解文章內容和人物形象的能力。此處描述爺爺和翠翠淳樸的生活，“爺爺，爺爺”重復喊爺爺，“你聽我吹，你唱！”，要求爺爺唱歌，符合翠翠的純真、可愛的性情。故選D?！?0題詳解】本題考查學生理解詞語含義的能力。第（1）句“溪中仿佛也熱鬧了一些”，“熱鬧”是形容詞，“喧鬧”的意思，由“爺爺?shù)较醒氡愫芸鞓返爻饋?，啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里”可知，此時溪中的熱鬧是因為爺爺?shù)母杪暫痛浯涞闹窆苈?。第?）句“好讓他也過大河邊去看看熱鬧”“熱鬧”是個名詞，熱鬧的景象，此處是說端午節(jié)爺爺讓替他看渡船的朋友過河去看熱鬧的場景。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。辣椒是一種調料，也是一種蔬菜。A喜歡辣的人對其趨之若鶩，不喜歡的人敬而遠之。很多人認為吃辣是為了享受美味而損害健康，B辣椒甚至被作為“好吃的不健康，健康的不好吃”的例子。有一條熱搜是“吃辣椒居然還有隱藏好處”，其中的“隱藏好處”指的是——___①___。辣椒，確實是維生素C含量極為豐富的蔬菜。大家熟知的“維C之王”獼猴桃，維C含量大致在60毫克/100克。C而新鮮辣椒（不管是青椒、紅椒還是甜椒）中維C含量低的也在60毫克/100克以上，高的則超過140毫克/100克。辣椒的營養(yǎng)成分遠不止于維C。___②___，大約88%——這個含水量，跟牛奶差不多。另外，在辣椒12克左右的固含量中，D大約有2克左右的蛋白，2克左右的膳食纖維。關于辣椒與健康的關系，有很多研究機構做過調查，總體結論是：吃辣椒比較多的人，多種慢性疾病的發(fā)生風險要低一些，在調查追蹤時間內的死亡率要低一些。簡而言之，可以認為：___③___。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。22.根據(jù)文意，在下列橫線處填入恰當內容。（1）A處的成語“趨之若鶩”使用錯誤，可修改為成語______。（2）B處引號中的句子與孟子的名言“______”意思相近，指不可能同時得到兩個好的東西。（3）C處的括號可以用標點符號______代替。（4）D處句子有語病，可以刪掉______?！敬鸢浮?1.①吃辣椒可以補充維生素C②辣椒的含水量很高③吃辣椒對健康是有益的22.①.情有獨鐘②.魚與熊掌不可兼得（二者不可得兼）③.破折號④.“大約”或“左右”?！窘馕觥?1題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第①處，結合后文“辣椒，確實是維生素C含量極為豐富的蔬菜”可知，此處強調的是吃辣椒可以補充維生素C，故此處可填“吃辣椒可以補充維生素C”。第②處，結合前文“辣椒的營養(yǎng)成分遠不止于維C”可知，接下來應說的是辣椒的另一營養(yǎng)成分；再結合下文“大約88%——這個含水量，跟牛奶差不多”可知，此處強調的是辣椒的含水量很高，故此處可填“辣椒的含水量很高”。第③處，結合前文“簡而言之，可以認為”可知，此處應填結論性的句子；再結合“吃辣椒比較多的人，多種慢性疾病的發(fā)生風險要低一些，在調查追蹤時間內的死亡率要低一些”可知，吃辣椒對健康是有益的，故此處可填“吃辣椒對健康是有益的”。【22題詳解】本題考查學生語言文字綜合運用的能力。（1）A處強調的是有些人特別喜歡吃辣椒，成語“趨之若鶩”含有貶義，使用錯誤，此處可修改為成語“情有獨鐘”。趨之若鶩：像鴨子一樣成群跑過去。比喻成群的人爭相追逐不正當?shù)氖挛?，含貶義。情有獨鐘：感情特別專注于某事物。比喻特別鐘情于某一事物。（2）B處引號中的句子“好吃的不健康，健康的不好吃”與孟子的名言“魚與熊掌不可兼得”意