我與地壇高一必修教案設(shè)計(jì)【7篇】

我與地壇(高一必修教案設(shè)計(jì)【7篇】《我與地壇》教案篇一教學(xué)目標(biāo)：1、把握文章的脈絡(luò)線(xiàn)索。2、品位作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)意。3、學(xué)習(xí)、借鑒本文借景抒情、情景交融、飽含感情、充滿(mǎn)哲理的寫(xiě)作方法。4、體會(huì)作者截癱后十五年來(lái)生活中最重要的那些復(fù)雜難言的真切感受，從而體悟珍愛(ài)生命、珍愛(ài)健康、感悟親情、頑強(qiáng)求索的精神內(nèi)涵。5、體悟殘疾人的艱難，培養(yǎng)關(guān)愛(ài)殘疾人的人道主義精神。導(dǎo)入：史鐵生是一位作家，在他人生最燦爛的時(shí)光里，命運(yùn)卻給他帶來(lái)了最沉重的打擊——雙腿殘廢。這對(duì)一個(gè)原本正常的人來(lái)說(shuō)，是多么殘酷的捉弄。他不能再像我們一樣想站就站，想坐就坐。當(dāng)遭到這變故時(shí)，史鐵生覺(jué)得“自己是世界上最不幸的一個(gè)”。于是，地壇——這個(gè)在他家附近的荒蕪冷落的古園，便成了他“可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”。在這個(gè)園里，史鐵生浸泡了十五年，而他寫(xiě)下的《我與地壇》，就是他在這里浸泡、思考后的結(jié)晶。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)史鐵生的這篇散文《我與地壇》，走進(jìn)史鐵生的內(nèi)心世界。教學(xué)設(shè)計(jì)：一、首先，我們來(lái)了解一下關(guān)于作者史鐵生和他的散文《我與地壇》。史鐵生，中國(guó)著名編劇、小說(shuō)家，1951年生于北京，1967年在清華大學(xué)附屬中學(xué)初中畢業(yè)，1969年赴延安插隊(duì)，三年后，也就是在他21歲的時(shí)候，因病造成雙腿癱瘓，返回了北京。1979年發(fā)表第一篇小說(shuō)《法學(xué)教授及其夫人》，他創(chuàng)作的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。散文創(chuàng)作有《合歡樹(shù)》、《我與地壇》等，他的創(chuàng)作比較突出地表現(xiàn)出對(duì)殘疾人命運(yùn)的關(guān)注，有些作品也反映了他對(duì)社會(huì)與人生的某些帶有哲理性的思考，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。我們課文中節(jié)選的是《我與地壇》中的第一和第二兩個(gè)部分，在《我與地壇》一文中，除了我們?cè)诠?jié)選為課文的部分里所見(jiàn)到的內(nèi)容外，作者還寫(xiě)了古園中的見(jiàn)聞和所遇到的人和事，述說(shuō)了自己的所思所想，而其中更多的還是抒發(fā)自己對(duì)命運(yùn)的關(guān)注。簡(jiǎn)單介紹地壇地壇的正式名稱(chēng)叫做“方澤壇”，坐落在北京老城的東北角安定門(mén)外，是明清兩朝皇帝祭祀地神的地方?！皦敝傅氖羌漓胗玫呐_(tái)。二、分析第一部分史鐵生對(duì)于生死的感悟是和一個(gè)的特殊環(huán)境聯(lián)系在一起的，這個(gè)特殊的環(huán)境就是得天獨(dú)厚的地壇，下面就請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽本文的第一節(jié)，思索幾個(gè)問(wèn)題：（一）我為什么喜歡去地壇？明確：原因：緣分。僅為著那是一個(gè)可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。（作者突然殘疾無(wú)法正視現(xiàn)實(shí)）地壇：用一個(gè)詞來(lái)概括：荒蕪冷落而此時(shí)的我：活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到出路，失魂落魄?；氖徖渎洹Щ曷淦堑貕钠茢『嫱辛恕拔摇钡木駹顟B(tài)，同病相憐。（二）在地壇我整日思考什么問(wèn)題？明確：1、我該不該去死；2、為什么生；3、怎樣活。那么他思考的結(jié)果怎樣？明確：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。那也就是說(shuō)，出生的事實(shí)人不能選擇，不可以辯論；而死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日，是不必急于求成的。因此，對(duì)于“我”來(lái)說(shuō)，“我”雖然殘疾，但不能一味地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，平靜地看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)的活下去的信心。為什么我會(huì)受到這樣的啟迪，地壇真的僅僅是荒蕪嗎，同學(xué)們找一下，描寫(xiě)地壇景色的是哪幾段？（3、5、7段）（三）分析第3自然段：也就是說(shuō)映入作者眼簾的，不只是一座荒蕪的古園，同時(shí)里面也暗藏生機(jī)——“太陽(yáng)循亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅?！苯o人以希望。（四）分析第５自然段：主要描寫(xiě)園中小昆蟲(chóng)，這些昆蟲(chóng)共同的特點(diǎn)即是“弱小”影射作者自身，因?yàn)闅埣玻谏鐣?huì)上是弱勢(shì)群體。小昆蟲(chóng)們雖然卑微，弱小，且處于荒蕪之地，但它們沒(méi)有放棄自己的生命，而是按照自己的生存方式活著，向人們展示了一個(gè)五彩繽紛的生命世界，正是因?yàn)橛辛怂鼈?，園子荒蕪但并不衰敗，作者由此感悟生死。（五）分析第7自然段：解決怎樣活的問(wèn)題作者在感悟生死后，仍在地壇中深沉的思索，這時(shí)候映入作者眼簾的景物發(fā)生了變化：明確：落日光輝、雨燕高歌、蒼黑古柏、孩子的腳印地壇在歲月中流露出永恒的一面，由此，作者感受到了生命的力量與永恒。因此，“我”雖然經(jīng)歷挫折，命運(yùn)的打擊，仍要珍愛(ài)生命，保持樂(lè)觀(guān)精神。長(zhǎng)存物——生命永恒人有悲歡離全，月有陰晴圓缺。此事古難全，在智者的眼中，月圓是畫(huà)，月缺是詩(shī)，快樂(lè)和悲傷都是人生中不可或缺的風(fēng)景。有句話(huà)說(shuō)得好“苦難是人生最好的老師”。當(dāng)然我們不必刻意制造苦難，但當(dāng)苦難來(lái)臨時(shí)，要學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)，永不屈服，三、分析第二部分。作者在地壇“想了好幾年”，終于找到答案，解決了生與死的問(wèn)題，從殘疾的陰影中走了出來(lái)，而“怎樣活下去”是一個(gè)與生命相伴的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題不是作者獨(dú)立完成的，他的每一次精神跋涉，都有人伴他同行，這個(gè)人就是他的母親，是母親的愛(ài)與理解伴他風(fēng)雨兼程?！坝巫右鳌敝杏姓f(shuō)“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，唯恐日遲遲。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”由此可見(jiàn)，母愛(ài)是偉大的、無(wú)私的，更是艱辛的，是母親一滴一滴的汗水編織而成的。而把這樣的一份愛(ài)傾注到一個(gè)殘疾的兒子身上，那更是有常人難以想象的困難在背后。（一）教師有感情地朗讀第二節(jié)。（二）我們看這段主要寫(xiě)了什么事？明確：我和母親——母親愛(ài)“我”；我理解并懷念母親?！矄?wèn)〕母親愛(ài)“我”，她都為我做了哪些事？明確：我去地壇，母親準(zhǔn)備；我去地壇，母親目送；我去地壇，母親來(lái)找?！矄?wèn)〕那么，我對(duì)母親的理解呢？明確：１、設(shè)想母親心理。將一個(gè)關(guān)心愛(ài)護(hù)兒子，但在兒子最痛苦無(wú)助時(shí)卻不能在他身邊的母親的焦灼心情表現(xiàn)的淋漓盡致。猶其此時(shí)這是作者心中所想，是對(duì)母愛(ài)最深沉的理解。２、寫(xiě)小說(shuō)報(bào)答母親。有感于母親生命的沉重與愛(ài)的偉大。３、整日懷念母親。又是倦鳥(niǎo)歸巢的傍晚，我心里只默念一句話(huà)：可是母親已經(jīng)不在了樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。４、痛恨自己的倔強(qiáng)與羞澀一種倔強(qiáng)與羞澀所釀成的苦果極其嚴(yán)重且無(wú)法彌補(bǔ)時(shí)的錐心之痛。〔問(wèn)〕結(jié)合上面的一些分析，體會(huì)課文中的母親是怎樣一種形象。明確：“她不是那種光會(huì)疼愛(ài)兒子而不懂得理解兒子的母親，她給“我”獨(dú)處的空間，給“我”去地壇的自由。她甚至做了最壞的準(zhǔn)備：反正我不能不讓他出去，未來(lái)的日子是他自己的，如果說(shuō)他真要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來(lái)承擔(dān)。她承受兒子不幸的雙倍痛苦，情愿替兒子受罪，但她又確信：一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福。這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親?！矄?wèn)〕母親艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)與偉大，使我領(lǐng)悟到生存的意義，價(jià)值，使我更堅(jiān)強(qiáng)的活下去?！矄?wèn)〕本文的題目是《我與地壇》，但第二節(jié)好像有點(diǎn)脫節(jié)，講的是我與母親，同學(xué)們考慮一下，是不是第二節(jié)與第一節(jié)毫無(wú)聯(lián)系呢？那文中有哪句話(huà)將兩節(jié)聯(lián)系起來(lái)了呢：明確：“這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印?！蔽译m然殘疾了，但母親和地壇教會(huì)我感悟生命，教會(huì)我勇敢的活下去，成為我重新站起來(lái)的支柱，使我成為一個(gè)靈魂健全的人。我與地壇教案篇二教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1.把握文章的脈絡(luò)線(xiàn)索。2.品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言。能力目標(biāo)1.學(xué)習(xí)、借鑒本文借景抒情、情景交融、飽含感情、充滿(mǎn)哲理的寫(xiě)作方法。2.體會(huì)作者截癱后十五年來(lái)生活中最重要的那些復(fù)雜難言的真切感受。從而進(jìn)一步提高對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)。德育目標(biāo)1.體悟珍愛(ài)生命、珍愛(ài)健康、感悟親情、頑強(qiáng)求索的精神內(nèi)涵。2.體悟殘疾人的艱難。培養(yǎng)關(guān)愛(ài)殘疾人的人道主義精神。教學(xué)重點(diǎn)尋找線(xiàn)索，把握文意，感悟由“死”到“生”的復(fù)雜情感，由此去解讀文章的內(nèi)含。教學(xué)難點(diǎn)地壇和母親在作者頑強(qiáng)求索中的作用，解開(kāi)“我”、地壇、母親三者的關(guān)系。教具準(zhǔn)備投影儀，投影膠片或多媒體設(shè)備，VCD光盤(pán)。教學(xué)步驟一、導(dǎo)入播放悉尼殘奧會(huì)上我國(guó)運(yùn)動(dòng)員奪金時(shí)的鏡頭剪接，約二分鐘。同學(xué)們，通過(guò)剛才的觀(guān)看，我們看到這些健兒，雖然身罹殘疾，但那種頑強(qiáng)的拼搏精神，使我們這些正常人都感到汗顏。他們身殘但志不殘，人生難免會(huì)遇到種種挫折，但無(wú)論處于什么樣的環(huán)境中，我們都應(yīng)像他們一樣去拼搏、去追求。君不見(jiàn)，羅斯福坐著輪椅完成了世界格局的大逆轉(zhuǎn)；布倫克特牽著導(dǎo)盲犬坐在了英國(guó)教育大臣的座位上；張海迪，坐著輪椅為他人減輕痛苦；王占君，坐著輪椅歷經(jīng)艱難，寫(xiě)出了近十部長(zhǎng)篇；海倫?凱勒，雖然生活在黑暗而無(wú)聲的世界中，但她用頑強(qiáng)的毅力演繹了《我生命的故事》。今天我們要學(xué)習(xí)的文章，就是一位殘疾人作家用十五年的時(shí)間參悟的生命價(jià)值——《我與地壇》。二、感知內(nèi)容，體悟情感1.默讀全文，概括前后兩部分要點(diǎn)，理出全文的總體思路。明確：第一部分寫(xiě)古園風(fēng)景，我的思緒。第二部分寫(xiě)對(duì)母親的追思，對(duì)母親生命的理解。全文的總體思路是追尋、解答。2.文章的第一部分是史鐵生在園中的思考，十五年來(lái)，他思考了些什么問(wèn)題呢？你能從文中概括出來(lái)嗎？提醒同學(xué)們注意這樣幾句話(huà)：“我一連幾小時(shí)……我為什么要出生?！薄笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯?wèn)題了，這卻不是……去察看自己的心魂”。明確：史鐵生“追尋”的問(wèn)題共有三個(gè)。第一個(gè)，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束呢？是不是一死了之算了？也就是說(shuō)，我該不該去死？第二個(gè)，我為什么要出生？第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者的心魂。3.這幾個(gè)問(wèn)題，史鐵生解決了沒(méi)有？明確：關(guān)于這三個(gè)問(wèn)題，當(dāng)作者對(duì)前兩個(gè)問(wèn)題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一種不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，這時(shí)，他的前面兩個(gè)問(wèn)題已經(jīng)解決。其實(shí)，最關(guān)鍵的問(wèn)題是第三個(gè)，就是為什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣去面對(duì)冷酷、殘忍、不公正的命運(yùn)？當(dāng)我們讀到“這園子荒蕪但并不衰敗”，有蜜蜂、螞蟻、瓢蟲(chóng)等小生命活躍其間；當(dāng)我們從夕照的燦爛、雨燕的高歌、孩子的腳印、蒼黑的古柏、暴雨中草木泥土的氣味、秋風(fēng)里落葉的味道中，感受到他那獨(dú)特的思想時(shí)，我們應(yīng)看到圓滿(mǎn)的解答，即：對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)人生應(yīng)該有所作為的信念。4.既然如何面對(duì)命運(yùn)是本篇的重點(diǎn)，是追思的核心，那么，第一部分那么多的景物描寫(xiě)和第二部分寫(xiě)母親又為的是什么？明確：景物描寫(xiě)有如下作用：第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考；第三，景物描寫(xiě)本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命”、對(duì)“世界”的解讀。作者在文中寫(xiě)到“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的?！晕页３Ｒ綀@子里去”。正寫(xiě)出了生命的永恒?？梢愿爬ǖ卣f(shuō)，寫(xiě)母親，實(shí)際上是寫(xiě)“我”對(duì)母親的理解，寫(xiě)作者對(duì)待母親、對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。當(dāng)然，一開(kāi)始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入、隨著精神追尋的深入，精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了自己的生命，看來(lái)命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說(shuō)，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題。三、討論分析、思考內(nèi)涵課文兩部分的內(nèi)容有很明顯的區(qū)別，我們就先各自為單位進(jìn)行分析，請(qǐng)同學(xué)們?cè)趯?duì)前邊內(nèi)容討論的基礎(chǔ)上，再來(lái)思考以下問(wèn)題：1.作者和地壇有著什么樣的聯(lián)系？在作者的人生經(jīng)歷中，它起了什么樣的作用？明確：作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴(lài)地壇，在心理上也十分迷戀地壇，因?yàn)樽髡邔?duì)生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時(shí)候，是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀(guān)，可以毫不夸張地說(shuō)，是地壇在不動(dòng)聲色中拯救了作者。2.第四段寫(xiě)道：“我一下就理解了它的意圖”，理解的是什么意圖呢？明確：提醒同學(xué)們注意文中語(yǔ)句“在人口密集的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排”。一邊是大都市的喧囂，一邊是世外桃源般的寧?kù)o，由此可知，真正打動(dòng)作者的，就是地壇的寧?kù)o，這就是“意圖”。3.作者在文中描寫(xiě)地壇，寫(xiě)了不少園子里的荒蕪冷落、敗堵殘陽(yáng)，從這樣的景色中能感悟出人生的真諦嗎？作者為什么寫(xiě)“園子荒蕪并不衰敗”?為什么又說(shuō)“一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)，上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”呢？明確：在地壇景物的描寫(xiě)中，能夠進(jìn)入史鐵生眼中的是一些小昆蟲(chóng)和構(gòu)成昆蟲(chóng)生長(zhǎng)背景的草木，它們?nèi)己鼙拔?，繁華都市中行色匆匆的健康人無(wú)暇也無(wú)意去關(guān)注它們?？墒撬鼈儾皇嵌荚诎凑兆约旱姆绞胶妥匀环▌t在生存嗎？它們并不在意自己棲息地的“荒蕪”，正是有了它們的存在，反而使這里不再“衰敗”。毫無(wú)疑問(wèn)，正是這些原來(lái)不能引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過(guò)的樸素道理：像我們的出生不是由自己決定的一樣，死亡也不該由我們自己來(lái)決定，有權(quán)決定這一切的是上帝——自然法則，我們的任務(wù)則是在法則允許的時(shí)限和條件下自然地生存，生命的自然進(jìn)程就可帶給個(gè)體和周?chē)澜缫院椭C安寧。這也正是作者從中感悟到的人生真諦。4.作者在感悟之后，已能夠平和和豁達(dá)地打量死亡了?！笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯?wèn)題了?！笨蔀槭裁醋髡呷耘腔灿诘貕校勘静糠肿詈笠欢嗡鶎?xiě)的景物同前文有什么不同？明確：怎樣活的問(wèn)題，作者是這樣說(shuō)的：“這卻不是在某一瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就想它多久了。”因而，作者在感悟人生之后，仍在地壇的陪伴下深沉地思索著，此時(shí)的地壇也已成為作者的哲學(xué)導(dǎo)師，在最后一段里，進(jìn)入史鐵生視野的景物雖然仍很樸素，但稍許多了幾許神秘，它們昭示著各種可能性，但就是不明說(shuō)；久久注視它們，可能讓你一無(wú)所獲，也可能給你一萬(wàn)種提示，全視你當(dāng)時(shí)的境況而定，這就是使殘了身體卻想過(guò)健康生活的作者，雖悟透了生死卻又著了迷般“常常到那園子里去”的原因。教師：在課文的第二部分，地壇從我們的眼前退卻，漸漸淡化為一個(gè)背景，成為人物活動(dòng)的場(chǎng)所，而在我們眼前更加清晰地浮現(xiàn)一個(gè)偉大的形象；一個(gè)憂(yōu)心忡忡，努力想把事情做好的母親的形象。在這一部分中，作者重點(diǎn)寫(xiě)了母親給自己生存的啟發(fā)。讓我們來(lái)討論一下母親給了作者哪些啟發(fā)？1.課文的最后寫(xiě)道：“這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。”這里的“車(chē)轍”和“腳印”是不是簡(jiǎn)單的“車(chē)轍”和“腳印”?為什么？明確：這里的“車(chē)轍”和“腳印”有著一定的象征意義。在第一部分的分析討論中，我們知道，作者經(jīng)過(guò)在地壇公園的長(zhǎng)時(shí)期靜思，參悟了人生的意義，那么“車(chē)轍”就可以看做是他心靈求索的軌跡，這條軌跡是十分復(fù)雜的，有直有曲，有進(jìn)有退，有交叉，有重疊，密密麻麻，錯(cuò)雜縱橫。當(dāng)然，作者思索的結(jié)果可不是個(gè)人獨(dú)立完成的。開(kāi)始，他也許是這么認(rèn)為的，但在最后他明白了，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，他的每一次繞行都沒(méi)有把母親甩下，每一次掙扎都帶給過(guò)母親憂(yōu)慮和哀傷。是母親目送他走過(guò)這條長(zhǎng)路的，這“腳印”就是母親在那個(gè)階段所起的作用。2.我們明白，沒(méi)有母親的陪伴，作者是難以走過(guò)那段歷程的。母親在他的求索過(guò)程中，給了他很大的啟發(fā)和幫助。那么，在作者的筆下，母親是怎樣的一個(gè)形象呢？明確：作者寫(xiě)道：“她不是那種光會(huì)疼愛(ài)兒子而不懂得理解兒子的母親?！彼槒膬鹤拥娜涡?，寬恕兒子的煩躁。這不是溺愛(ài)而是尊重。她試圖從尊重入手接近兒子的心靈，從而了解兒子，幫助兒子。作者描寫(xiě)母親，著重寫(xiě)了母親內(nèi)心的斗爭(zhēng)、內(nèi)心的矛盾。從感情上講，她不放心兒子去地壇，那是一個(gè)脫離了她的視線(xiàn)，讓她力不能及的地方；但從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨(dú)處中完成人生再認(rèn)識(shí)的地方。所以她一方面憂(yōu)心忡忡，一方面深明大義。她需要反復(fù)說(shuō)服自己才能看著兒子隱入地壇。母親做對(duì)了選擇，使史鐵生得以在地壇治愈了靈魂。然而母親卻為此押上了她最大的賭注：“如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好由我來(lái)承擔(dān)?！边@正是母親的偉大之處。3.母親那種矛盾的內(nèi)心，在家中的焦慮，作者是看不到的，作者也僅僅是“設(shè)想”。他在文中說(shuō)：“只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想，當(dāng)我不在家里的那些漫長(zhǎng)的時(shí)間，她是怎樣心神不定，坐臥難寧，兼著痛苦與驚懼與一個(gè)母親最低限度的祈求?！边@樣的“設(shè)想”準(zhǔn)確嗎？為什么要作這樣的“設(shè)想”?明確：當(dāng)然，這樣的“設(shè)想”并不一定準(zhǔn)確，但是我們也應(yīng)明白，如果不作這樣的“設(shè)想”，如何去充分理解母親的愛(ài)心呢？如果僅僅寫(xiě)母親幫我上輪椅車(chē)，目送我上地壇，有時(shí)到地壇去找我，能夠充分體現(xiàn)母親的苦難與偉大嗎？只有這樣的“設(shè)想”，想母親在家的日日夜夜，想母親的坐臥難寧，才能使母親的形象血肉豐滿(mǎn)，才能真正完全懂得母親的心。作者能作這樣的“設(shè)想”，也充分表明作者已明白母親在自己求索階段的作用。4.母親如此地關(guān)愛(ài)兒子，作者又是如何回報(bào)的呢？明確：史鐵生同朋友一樣，也想讓母親為兒子驕傲，但母親由于操勞過(guò)度，49歲就離開(kāi)了人世，這樣，曾經(jīng)叫母親操碎了心的兒子，反過(guò)來(lái)該為母親心碎了。在文中，作者追悔莫及，曾經(jīng)描述了一件事：聽(tīng)任母親找不到自己而不開(kāi)口叫她，此時(shí)，他沉痛地說(shuō)：“千萬(wàn)不要跟母親來(lái)這套倔強(qiáng)。”這是告誡，也是自省，這是永遠(yuǎn)也無(wú)法補(bǔ)贖的錯(cuò)誤，欲報(bào)母親不在，更是令人哀痛。5.作者在倒數(shù)第二段中說(shuō)到：這“并不是母親盼望我找到的那條路”，這句話(huà)設(shè)置了一個(gè)懸念，母親盼望作者找到的是一條什么樣的路呢？能夠找到答案嗎？明確：不一定非要找到答案，我們可以這樣設(shè)想：作者將永遠(yuǎn)帶著對(duì)母親的懷念，背負(fù)著母親的期望，繼續(xù)探索他的人生之路。四、整體駕馭，突破難點(diǎn)通過(guò)以上分析，我們明確了作者對(duì)生死問(wèn)題的感悟得益于地壇公園和諧、平靜的自然關(guān)系，得益于他獨(dú)處其間受到的心靈啟迪。同時(shí)，又是母親保障了他去地壇的權(quán)利，因而也可以說(shuō)是母親協(xié)助他走過(guò)了參悟生死的路程，請(qǐng)同學(xué)們以“我和母親的地壇”或“地壇?我?母親”為內(nèi)容來(lái)談?wù)勛约簩?duì)文章的感悟。教師參考內(nèi)容：1.地壇是史鐵生獲得生存的地方，也是他感受母愛(ài)最深的地方，地壇是我的地壇，也是我和母親的地壇。2.母親向我提供了地壇，地壇向我提供了生機(jī)，生機(jī)為我?guī)?lái)了成功，成功為我提供了母親的驕傲。遺憾的是最后一環(huán)斷裂了，這是本文悲愴基調(diào)的緣由，而滲透全文的思想感情也就離不了憂(yōu)傷、痛苦。畢竟，兒子的新生，跟母親的早逝被宿命連在了一起，讀來(lái)不由人不感傷。五、感悟母愛(ài)，拓展延伸教師播放MTV《白發(fā)親娘》，創(chuàng)設(shè)氛圍。要求學(xué)生聯(lián)系課文、歌詞，談?wù)勛约簩?duì)母親的理解、對(duì)母愛(ài)的認(rèn)識(shí)。教師率先示范，談?wù)勛约簩?duì)母親的理解。學(xué)生踴躍發(fā)言。有的談?wù)J識(shí)，有的吟誦一句話(huà)來(lái)表達(dá)對(duì)母愛(ài)的理解。生1：母親其實(shí)是一種歲月，從綠地流向一片森林的歲月，從小溪流向一池深湖的歲月，從明月流向一片冰心的歲月。因?yàn)槟艹惺艿?，母親都承受了；該付出的，母親都付出了。而作為一種歲月，母親是愛(ài)的象征。生2：母親是世上最芳香、最偉大、最溫暖、最美好、最強(qiáng)大、最光明的同義語(yǔ)。生3：母親不僅僅孕育了生命，更重要的是為生命成長(zhǎng)護(hù)航，在不幸和窮困面前，母親以精神的充實(shí)為航標(biāo)，指引前行。生4：愛(ài)，在影視中總是像火一樣熾烈、壯麗；在現(xiàn)實(shí)生活中，卻像水一樣平靜、淡遠(yuǎn)，無(wú)風(fēng)時(shí)，甚至看不到一絲波紋。然而樸實(shí)平凡的一切，正寄寓了母親對(duì)孩子的一片真情。能否從平淡中感受到這片真情，也是孩子是否成熟的標(biāo)志。生5：母親是疲憊中的一杯龍井。當(dāng)你軟弱無(wú)力時(shí)，只消幾口就使你神清氣爽。母親是煩惱中的一曲古箏。當(dāng)你意氣消沉?xí)r，優(yōu)雅的旋律一飄蕩，眼前立即一片青翠。母親是冬夜里的一床絲棉被。當(dāng)你瑟瑟發(fā)抖時(shí)，貼心的呵護(hù)和溫暖使你安然入夢(mèng)。母親是挫折中的陣陣清風(fēng)。當(dāng)你驚惶傷心時(shí)，為你拭去焦躁的汗水，梳理好零亂的思緒。生6：母親是困難中的一根拐杖。當(dāng)你腳步蹣跚時(shí)，幫你找好重心，支撐起一片希望的原野。母親是沙漠中的一眼清泉。當(dāng)你干渴病痛時(shí)，只消一滴，滾滾的生命汪洋就會(huì)在心中蔓延。母親是黑夜中的一顆明星。當(dāng)你不辨方向時(shí)，一束柔光指引你邁開(kāi)堅(jiān)定的腳步。母親是航行中的一道港灣。當(dāng)你顛簸受傷時(shí)，頭枕她的臂膀，舔舔傷口，補(bǔ)充精力，再次高高揚(yáng)帆。教師總結(jié)：讓我們把最美的祝福給母親，讓我們?yōu)閻?ài)我們的人更好地生活。隨著背景音樂(lè)，請(qǐng)大家深情地朗讀第二部分第七段，帶著深深的敬意，一起來(lái)追憶母親，懷念母親。六、課堂小結(jié)本文是一篇以第一人稱(chēng)寫(xiě)的一篇抒情散文，文中所流露的思想感情，給人以真實(shí)的感受。表現(xiàn)了作者殘疾后由自傷到輕生到尋找新的生活道路的勇氣和力量。全文共分兩部分，前半部分寫(xiě)地壇荒蕪中的生機(jī)，使他萌生了生活的信心；后半部分寫(xiě)偉大的母親給了他尋找生路的勇氣，作者用與苦難抗?fàn)幍纳鷦?dòng)事例，提高了大家對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。與疾病抗?fàn)?，追求新生，開(kāi)拓幸福的人生之路，這是文章所宣揚(yáng)的主題。希望同學(xué)們能從中獲得教益。七、布置作業(yè)1.閱讀《我與地壇》全文(見(jiàn)讀本)。2.以“媽媽的白發(fā)”為題，寫(xiě)一篇600字左右的散文?！段遗c地壇》教案篇三[教學(xué)目的]通過(guò)學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。1、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。2、學(xué)會(huì)感受母愛(ài)、理解母愛(ài)。3、理解地壇描寫(xiě)與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)。[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法]1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。[教材分析]《我與地壇》是新教材的新課文，它所講述的是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。這問(wèn)題的提出首先是由于作者自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對(duì)這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來(lái)完成。從這個(gè)意義上說(shuō)，作者對(duì)生命的沉思首先是屬于他個(gè)人的心境內(nèi)容。課文的第二部分則是有關(guān)永恒的“母愛(ài)”的話(huà)題，作者在無(wú)盡的追思中表達(dá)了自己對(duì)母親的懷念；另一方面，寫(xiě)母親，實(shí)際是寫(xiě)作者對(duì)母親的“理解”，寫(xiě)作者對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開(kāi)始，作者是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，作者終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來(lái)，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。從側(cè)重點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，課文的第一部分更注重“生命”的意義，而第二部分更注重“情感”的意義，尤其值得一提的是，對(duì)“情感”的理解和思考又回答了對(duì)“生命”的疑惑——母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題，就是“活法”的答案之一——文章就在這樣的一問(wèn)一答中渾然一體。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點(diǎn)。從以上的角度考慮，對(duì)本文的教學(xué)目的設(shè)計(jì)上，側(cè)重點(diǎn)在于對(duì)這樣的“感悟”的理解上，在于通過(guò)這樣的一次學(xué)習(xí)，學(xué)生受到的不光有語(yǔ)文能力上的訓(xùn)練，在情感上，在心智上，還可以得到更多的啟示。從單純的教學(xué)角度來(lái)看：本篇課文超過(guò)7000字，是本學(xué)年度最長(zhǎng)的一篇課文之一；教材同時(shí)將其確定為“自讀”課文，在課時(shí)的安排上和文章的長(zhǎng)度構(gòu)成了一對(duì)矛盾；另外一個(gè)不利因素是，作為這個(gè)年齡段的學(xué)生，普遍存在著心理疲勞周期較短的現(xiàn)象；而課文說(shuō)的是一個(gè)相對(duì)“沉重”甚至“沉悶”的話(huà)題。怎樣在40分鐘里將學(xué)生的注意力盡量吸引到課文本身上來(lái)，完成對(duì)7000字的文章的比較深刻的解讀，選擇一個(gè)有特點(diǎn)，有吸引力的教學(xué)切入點(diǎn)是確保實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。作為自讀課文，大部分的課堂活動(dòng)還是要學(xué)生自己來(lái)完成，教師只能起到一個(gè)引導(dǎo)的作用；更重要的是，鑒于本篇課文所涉及的特殊的“情感”意義，如果能讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，自己體會(huì)到，完成感情的自我升華，很顯然比教師直接將所謂的“經(jīng)驗(yàn)”“教訓(xùn)”告訴給他們要來(lái)得深刻得多。教師要怎樣才能完成這樣的“引路人”的角色呢？——問(wèn)題，不停的，一環(huán)扣一環(huán)的問(wèn)題，是將學(xué)生領(lǐng)到新境界的最佳途徑之一。[教學(xué)時(shí)數(shù)]3課時(shí)[教學(xué)內(nèi)容及步驟]第一課時(shí)一、導(dǎo)入課前聽(tīng)音樂(lè)。說(shuō)出音樂(lè)名和作曲者？簡(jiǎn)介貝多芬：貝多芬，28歲開(kāi)始耳朵有病，聽(tīng)力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽(tīng)力?！睹\(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽(tīng)力的情況下創(chuàng)作的，面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂(lè)史上光輝的樂(lè)章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还降娜撕芏?，今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠印Ｋ@樣解釋他的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”，到底他的這些文字是怎樣的體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會(huì)。二、作者簡(jiǎn)介史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。加入中國(guó)作協(xié)。代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹(shù)》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類(lèi)是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類(lèi)是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹?！段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。三、檢查預(yù)習(xí)：（一）給加點(diǎn)字注音：剝蝕（）柏樹(shù)（）恍惚（）雋永（）猝然（）坍圮（）恪守（）雋秀（）（二）給加點(diǎn)字注音，并釋詞：熨帖：意蘊(yùn)：宿命：恪守：亙古不變：窸窸窣窣：四、聽(tīng)課文錄音五、速讀課文初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情，概括前后兩部分要點(diǎn)。明確：第一部分，寫(xiě)古園風(fēng)景、我的思緒。第二部分，寫(xiě)對(duì)母親的追思，對(duì)母親生命的理解。六、作業(yè)1、熟記生字詞2、熟讀課文第二課時(shí)一、整體感悟思考：1、課文的題目是“我與地壇”，可課文除了寫(xiě)自己，寫(xiě)地壇之外，還寫(xiě)到了什么？（母親）2、課文中第一處同時(shí)出現(xiàn)這三個(gè)要素的句子是……？第二部分第一段：“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題?！?、抽象概括貫穿全文的思路是什么？明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。提醒學(xué)生注意第一部分中這樣幾句話(huà)，“我一連幾小時(shí)……我為什么要出生?！薄笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯?wèn)題了，這卻不是……去窺看自己的心魂。”這實(shí)際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線(xiàn)索。也就是說(shuō)，這就是史鐵生的“追尋”的“問(wèn)題”，共三個(gè)：第一個(gè)，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束吧，是不是就一死了之算了？也就是說(shuō)，我該不該去死？第二個(gè)，我為什么要出生？第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。、關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題。當(dāng)作者對(duì)前兩個(gè)問(wèn)題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對(duì)那“生”與“死”這兩個(gè)問(wèn)題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問(wèn)題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)。這個(gè)問(wèn)題是貫穿全文的核心問(wèn)題。如果師生找準(zhǔn)了這個(gè)關(guān)鍵的核心問(wèn)題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”?？梢哉f(shuō)，如何面對(duì)命運(yùn)是本篇追思的核心。二、學(xué)習(xí)課文第一部分（一）閱讀第一部分回答1、作者來(lái)到古園，說(shuō)：這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。為什么這么說(shuō)？（我對(duì)古園的深情，古園對(duì)我的意義）2、“這時(shí)候想必我是該來(lái)了”――“這時(shí)候”指什么時(shí)候？為什么此時(shí)才是我該來(lái)的時(shí)候？（地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時(shí)，一下子失魂落魄的我來(lái)了，與它相憐相惜）3、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？明確：生命的暗示4、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)？明確：荒蕪并不衰敗?！胺鋬?、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲(chóng)、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來(lái)到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。5、課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫(xiě)還有什么地方？如何理解？明確：六個(gè)譬如。肆意雕琢不能改變身體殘疾精神不變6、在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問(wèn)題，得出了什么結(jié)論？明確：1、為什么生；2、怎樣活。地壇幫他解決了第一個(gè)問(wèn)題，第二個(gè)問(wèn)題則不是由他一個(gè)人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫(xiě)的就是其中最重要的一個(gè)——他的母親。在品析第二部分之前請(qǐng)同學(xué)概括7、為什么要“獨(dú)自”去？地壇可以給予作者一個(gè)什么樣的環(huán)境使作者要獨(dú)自去？用課文的原文回答。明確：“在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。”8、作者要想看見(jiàn)自己的身影，而且還是“總是”去？用原文的回答。（“那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”）9、他到底怎么了？他在什么時(shí)候發(fā)生了什么事情讓他想要逃避？用原文的回答。（“在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了?！保猍擴(kuò)展]如果同學(xué)們自己遇上了這樣的問(wèn)題，會(huì)有怎樣的心情，會(huì)怎樣做呢？10、到底是一個(gè)怎樣的“地壇”可以讓作者看見(jiàn)自己的身影呢？找出文中描寫(xiě)地壇的部分。（略）11、這樣的一個(gè)地壇給予了作者怎樣的“啟示”？用原文回答。（生是一個(gè)不可辯駁的問(wèn)題，而死也不是一件急于求成的事。）12、為什么地壇可以給作者這樣的啟示？分別用原文和[擴(kuò)展]自己的話(huà)結(jié)合前面的景物描寫(xiě)回答。（“園子荒蕪但并不衰敗”；地壇中的卑微的草木昆蟲(chóng)，他們并不在意自己的棲息地的荒蕪，都在按照自己的生活方式生活著，并且因?yàn)樗麄兊拇嬖诘箷r(shí)地壇不再衰敗。正是這些原本不引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原來(lái)不曾想過(guò)的樸素的道理。）13、讀“剩下的……”一部分內(nèi)容，體會(huì)作者寫(xiě)出的園子帶給我的不盡的味道。（這是以景寫(xiě)味，感悟到的生命的意味、生存的意味，則在后文充分加以表現(xiàn)）（二）閱讀課文景物描寫(xiě)部分，討論：景物描寫(xiě)的作用景物描寫(xiě)，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考。第三，景物描寫(xiě)本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請(qǐng)看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去?！边@不是寫(xiě)出一種永恒嗎？（三）小結(jié)第一部分第一部分寫(xiě)地壇，從自己與古園的`緣分寫(xiě)到古園本身，寫(xiě)到自己在這里的思考以及從思考中得到的對(duì)生命的感悟。作者講述在殘疾之初，自己悲痛欲絕的心情，渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡惡毒邊緣徘徊，然后偶然走進(jìn)了那個(gè)與自己同樣荒蕪的園子。這座古園映照了作者內(nèi)心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者從中受到生命的啟示。石門(mén)中的落日，寂靜卻安詳；高歌的雨燕，蒼涼卻又張揚(yáng)著生命的多姿多彩；雪地上孩子的腳印，似乎講述著青春的童話(huà)。還有那些小昆蟲(chóng)，那滿(mǎn)園子的草木，雖然生長(zhǎng)在這落寞的原子里，卻有著頑強(qiáng)的生命力，所以作者說(shuō)：“園子荒蕪但并不衰敗”，正是這不衰敗的原子，成了作者生命的一部分，引發(fā)他對(duì)生命的思考。他思考了什么？第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束？是不是就此一死了之？第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束了？是不是就此一死了之？第二，我為什么要出生？第三，我應(yīng)該怎樣生活？對(duì)前兩個(gè)問(wèn)題，在這靜靜的原子里，作者“一連幾個(gè)小時(shí)專(zhuān)心致志地想”，“想了好幾年”，最后終于想明白了，于是對(duì)生與死的問(wèn)題也就釋然了。接下來(lái)，最關(guān)鍵的幾怎樣活下去，以一種什么樣的狀態(tài)活下去。在這個(gè)問(wèn)題上，原子里的生命給了他啟示，他從中感悟到生命的真諦，積極進(jìn)取的人生觀(guān)戰(zhàn)勝了消極頹廢的思想，促使他走上了文學(xué)的道路，堅(jiān)定地邁上了新的人生道路。這部分描寫(xiě)細(xì)致，感受深刻，寫(xiě)得深沉而令人新碎，執(zhí)著而引發(fā)人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。三、作業(yè)找到全本《我與地壇》，通讀全篇。抄寫(xiě)第三部分的一段文字（已刪節(jié)，見(jiàn)下），背誦，并在寫(xiě)作中仿寫(xiě)?！叭绻砸惶熘械臅r(shí)間來(lái)對(duì)應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂(lè)器來(lái)對(duì)應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號(hào)，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號(hào)和長(zhǎng)笛。要是以這園子里的聲響來(lái)對(duì)應(yīng)四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長(zhǎng)的蟬歌和楊樹(shù)葉子嘩啦啦地對(duì)蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥(niǎo)隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對(duì)應(yīng)四季，春天是一徑時(shí)而蒼白時(shí)而黑潤(rùn)的小路，時(shí)而明朗時(shí)而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿(mǎn)了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報(bào)紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀(jì)，渾身掛滿(mǎn)綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對(duì)應(yīng)四季呢？晴天是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)覺(jué)春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應(yīng)該在這個(gè)季節(jié)里失戀，不然就似乎對(duì)不起愛(ài)情；秋天是從外面買(mǎi)一棵盆花回家的時(shí)候，把花擱在闊別了的家中，并且打開(kāi)窗戶(hù)把陽(yáng)光也放進(jìn)屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過(guò)霉的東西；冬天伴著火爐和書(shū)，一遍遍堅(jiān)定不死的決心，寫(xiě)一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術(shù)形式對(duì)應(yīng)四季，這樣春天就是一幅畫(huà)，夏天是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，秋天是一首短歌或詩(shī)，冬天是一群雕塑。以夢(mèng)呢？以夢(mèng)對(duì)應(yīng)四季呢？春天是樹(shù)尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細(xì)雨，秋天是細(xì)雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。的，看似沉寂、荒涼、蕭瑟，卻內(nèi)涵著沉重、超然、博大的歷史滄桑感，包孕著生生不息的生命意識(shí)，讓作者感受到時(shí)間的永恒魅力，時(shí)間的永恒和歷史的滄桑襯托出個(gè)人遭際的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又從反面使一個(gè)不幸的人得到解脫。知道了自己的最終歸宿，作者說(shuō)：死是一件不必急于求成的事。既然誰(shuí)也擺脫不了一死，所以一切追求都失去了意義，可是，一切的消極頹廢不是同樣也失去了意義嗎？上帝留給我們的，只有好好的活著。”第三課時(shí)一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容二、閱讀課文第二部分，體驗(yàn)?zāi)笎?ài)。（一）讀第二部分3、6、7段，概括母親的愛(ài)的特點(diǎn)？母愛(ài)深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無(wú)睹。有誰(shuí)能象史鐵生那樣用心體味母愛(ài)呢？更多的時(shí)候，母愛(ài)都是從我們身邊默默地流走，熟視無(wú)睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)她，她當(dāng)然毫無(wú)怨言，可是，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有體驗(yàn)到母愛(ài)應(yīng)該是多么大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西。（二）分組概括母親的形象明確：2、3、8段。善解人意、疼愛(ài)、理解、體諒、寬容、痛苦、擔(dān)憂(yōu)、驚恐、默默承受、堅(jiān)忍、——（三）思考討論1、在（二）1段中，作者說(shuō)“給母親出了一個(gè)難題”，你能具體說(shuō)一下嗎？你曾無(wú)意中甚至說(shuō)因?yàn)樽约旱乃^個(gè)性，所謂逆反心理故意竟給母親出過(guò)難題嗎？“難題”是哪些？體會(huì)其中的意味。用課文的原文回答。明確：她知道……她知道……她知道……她又擔(dān)心……她只是不知道……母親的善解人意，母親對(duì)兒子的疼愛(ài)、理解、體諒、寬容。對(duì)比以及后面的內(nèi)容則表現(xiàn)母親在苦難面前的沉重、無(wú)助和默默支撐的忍耐。2、母親是怎樣面對(duì)這樣的“難題”的？用原文回答。（“這苦難只好我來(lái)承擔(dān)”）3、從母親對(duì)待“難題”的態(tài)度，我們可以看出這是一位怎樣的母親？用課文的原詞組合回答。（一位疼愛(ài)兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅(jiān)忍的母親）4、這樣的一位母親給作者留下了什么？用課文原文回答。（“母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和不張揚(yáng)的愛(ài)，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。”）5、再回頭看看前面的那個(gè)“遺留”的問(wèn)題，誰(shuí)能給出他的答案？（母親對(duì)待苦難的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)的承受苦難，要堅(jiān)忍的活下去。這正是回答作者“怎么活？”的疑問(wèn)的答案。）6、文章是如何來(lái)寫(xiě)母親的形象的？為什么這樣寫(xiě)？文中幾次出現(xiàn)“現(xiàn)在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽(tīng)出”之類(lèi)的話(huà)，表現(xiàn)的是一種怎樣的思想感情？這樣寫(xiě)有什么好處？明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過(guò)自己心靈的對(duì)話(huà)，自問(wèn)自思從我理解母親對(duì)我的愛(ài)展開(kāi)。反復(fù)寫(xiě)表明對(duì)母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。文章更加動(dòng)人。也更自然。7、讀“有一回……”一段，體會(huì)其中的意味。（以我的“設(shè)想”，描摹母親在痛苦、擔(dān)憂(yōu)、驚恐、不安，默默承擔(dān)著苦難。我的設(shè)想與我的自責(zé)，表現(xiàn)了對(duì)母愛(ài)的深切理解！此段中，作者讀懂了母愛(ài)，而讀者，也讀懂了作者）8、作者與作家朋友談到學(xué)寫(xiě)作的最初動(dòng)機(jī)時(shí)，認(rèn)為朋友的想法過(guò)于簡(jiǎn)單天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇小說(shuō)后的想法，體會(huì)作者的情感。明確：通過(guò)對(duì)比突出母愛(ài)的偉大，突出了母親苦難的命運(yùn)，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。誦讀第五段。這些蒼涼的文字來(lái)自心靈深處，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦的人是寫(xiě)不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠(yuǎn)感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動(dòng)的熱流。9、作者讀懂了母愛(ài)，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運(yùn)，體會(huì)到了強(qiáng)烈的愛(ài)與痛交織的情感，母親的命運(yùn)給了作者什么啟發(fā)？明確：母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。10、母親伴隨了作者對(duì)生命思考，在最后一段有一句形象的表述，請(qǐng)集體朗讀。這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。11、[拓展]在這些“想到”的內(nèi)容中，我們一起來(lái)看看課文的最后一句：“多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也有過(guò)母親的腳印”。我們?cè)趺磥?lái)理解這些“腳印”“車(chē)轍”“我”“地壇”以及“母親”的關(guān)系？明確：處處的腳印，也就是處處的關(guān)愛(ài)與牽掛。暗示出我的成長(zhǎng)處處都離不開(kāi)母親的啟發(fā)，就如同是地壇給予作者的生命的啟示一樣，在作者的心里，母親已經(jīng)和地壇融為了一體，和作者的堅(jiān)忍果毅的生命融為了一體。12、第二部分寫(xiě)母親是為什么？明確：非常概括地說(shuō)，寫(xiě)母親，實(shí)際是寫(xiě)“我”（史鐵生）對(duì)母親的“理解”，寫(xiě)史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開(kāi)始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來(lái)，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說(shuō)，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題，就是‘“活法”的答案之一。三、小結(jié)第二部分第二部分寫(xiě)母親。他愛(ài)地壇，更愛(ài)自己的母親，尤其體會(huì)到母親的痛苦與無(wú)盡的關(guān)愛(ài)以后。開(kāi)始，尊重是不理解母親的，只是時(shí)時(shí)刻刻在想著自己不幸的命運(yùn)；等到他真正讀懂母親，知道‘兒子的不幸在母親那兒是要加倍的“以后，母親卻已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開(kāi)了他。于是就有了執(zhí)著對(duì)母親重新認(rèn)識(shí)，以及對(duì)母愛(ài)的更加細(xì)心的體察。執(zhí)著表達(dá)的對(duì)母親的愛(ài)是深重而沉痛的。母親注定是活得最苦的，因?yàn)樗幸粋€(gè)長(zhǎng)到二十歲忽然截癱的兒子，盡管她情愿截癱的自己，可事實(shí)是無(wú)法改變的。于是她只默默地承受，用無(wú)私的母愛(ài)包容著餓兒子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待兒子走出陰影。但是她終于沒(méi)等到。兒子成功之日，多么渴望和母親一起分享。兒子第一次這樣為母親想，可是母親已經(jīng)不在了。于是，他又搖著輪椅來(lái)到這古園，他反復(fù)地想，為什么母親不再等兩年？他埋怨上帝的不公；他反復(fù)想著同一件事：母親已經(jīng)不在了，就像他當(dāng)初反復(fù)思考生命與死亡一樣。這時(shí)候，母親的苦難與偉大才在他心中“滲透得深徹”，而母親那艱難的命運(yùn)，堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，在他的印象中“愈加鮮明而深刻”，從而使他對(duì)母愛(ài)有了更深的體會(huì)，對(duì)生活、對(duì)未來(lái)有了更深的思考。四、拓展（一）閱讀史鐵生《秋天的懷念》（文章見(jiàn)《考之韻》），進(jìn)一步解讀母親。（二）在讀完這篇文章后，同學(xué)們對(duì)“苦難”及“人生”又有什么新的感悟呢？我們到底是為什么而活？怎樣的活？（三）聽(tīng)歌曲（滿(mǎn)文軍《懂你》）進(jìn)一步體會(huì)母愛(ài)。五、作業(yè)周末回家觀(guān)察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛(ài)。模仿史鐵生的語(yǔ)言與風(fēng)格，注重展示內(nèi)心世界，注重抒情和議論，把父愛(ài)或母愛(ài)用心靈記下來(lái)。附：板書(shū)設(shè)計(jì)地壇荒蕪、古舊、沉寂一、寫(xiě)“我”與地地壇坦蕩、新鮮、頑強(qiáng)壇非同尋常的關(guān)系地壇給我啟迪、慰藉、生命母親對(duì)兒子的關(guān)懷二、寫(xiě)“我”對(duì)母兒子對(duì)母愛(ài)的感悟親的追憶和眷念“我‘對(duì)生命的深刻理解“我‘母親的深深懷念我與地壇(高一必修教案設(shè)計(jì)篇四我與地壇(蘇教版高一必修教案設(shè)計(jì))教學(xué)目標(biāo)：1．

體會(huì)作者思想變化的過(guò)程及這種變化與地壇的關(guān)系，領(lǐng)悟作者對(duì)人生的思考和對(duì)生命的認(rèn)識(shí)以及對(duì)母親無(wú)以言表的感激之情。2．

揣摩肯切、深沉的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。教學(xué)重、難點(diǎn)：1．

理解文章思路和結(jié)構(gòu)。2．

作者傳達(dá)怎樣復(fù)雜的情感。3．

理解“我”、“地壇”、“母親”三者之間的聯(lián)系。4．

對(duì)生命的思考。一、導(dǎo)入在中國(guó)文壇上，史鐵生，可謂是當(dāng)代最有思想深度的作家之一，而他的代表作《我與地壇》曾被譽(yù)為20世紀(jì)中國(guó)杰出作品以及中國(guó)當(dāng)代50本經(jīng)典著作之一。感受智者精神的魅力，以及澄凈的思和深切的悟帶給我們的啟迪和引導(dǎo)。一個(gè)被命運(yùn)打倒而最終又站起來(lái)的人與一座古園的故事則是我們今天要學(xué)習(xí)的史鐵生的《我與地壇》。（板書(shū)課題、作者）二、作者簡(jiǎn)介史鐵生，生于北京，18歲去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此就再?zèng)]站起來(lái)。

他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》一舉成名。

他的主要作品有中短篇小說(shuō)集《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《舞臺(tái)效果》、《命若琴弦》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《務(wù)虛筆記》等。三、地壇介紹老北京的“九壇八廟”的說(shuō)法；地壇的正式名稱(chēng)叫做“方澤壇”，

嘉靖十三年，改名為地壇。是明清兩代皇帝祭祀地神的地方。地壇坐落在北京城安定門(mén)外，是明清兩代皇帝祭祀皇地祗的所在，也是中國(guó)歷史上連續(xù)祭祀時(shí)間最長(zhǎng)的一座地壇。四、字音字詞給加點(diǎn)字注音：剝蝕（

）

柏樹(shù)（）恍惚（）雋永（）猝然（）坍圮（）恪守（）雋秀（）給加點(diǎn)字注音，并釋詞：熨帖（yù

tiē）：心里平靜舒服。意蘊(yùn)：內(nèi)在的意義；含義。宿命：事物的變化和發(fā)展、人的生死和貧富等都由命運(yùn)或天命預(yù)先決定，人是無(wú)能為力的。恪守：嚴(yán)格遵守。亙古不變：（gèn）：從古到今不改變。OO@@：（xīxīsūsū）：象聲詞，形容細(xì)小的摩擦聲五、1.文章作者分為兩部分去寫(xiě)的，那么這兩部分都寫(xiě)的是什么？明確：我與地壇

我與母親2.起初“我”為什么要去地壇？（從原文中尋找答案）“僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”3.“一個(gè)世界”指什么？“另一個(gè)世界”又指什么？“一個(gè)世界”指嘈雜紛亂，充斥著異樣眼光、冷嘲熱諷的時(shí)間，我在這個(gè)世界什么都沒(méi)有，什么都找不到?！傲硪粋€(gè)世界”指可以躲避殘酷現(xiàn)實(shí)的世界，地壇正是這樣一個(gè)療傷的世界。4.

那么文章中寫(xiě)到的我到底是有什么樣的情況呢？而地壇有是個(gè)什么特點(diǎn)的地壇呢？?jī)烧咧g是什么樣的關(guān)系呢？我的處境：“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”“搖著輪椅”“失魂落魄的人”“找不到工作，找不到出路，忽然間幾乎什么也找不到了……”“不明白為什么要來(lái)這世上”“一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事……”“這樣想過(guò)之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕……”地壇特點(diǎn)：廢棄的古園、荒蕪冷落如同一片野地、剝蝕了古殿浮夸的琉璃……淡褪了……坍圮了……又散落了……老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽……野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩；

“園子無(wú)人看管……園子荒蕪但并不衰敗?！?/p>

“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢……熨帖……而微苦的味道。”兩者關(guān)系：如果把地壇看作一個(gè)人的話(huà)，可以理解為“同是天涯淪落人”的類(lèi)比關(guān)系。5.

荒蕪冷落卻富有生命力的地壇這個(gè)景，給于一個(gè)遭受重大挫折的“我”什么啟示，從而使作者重新振作起來(lái)呢？荒廢的地壇與殘廢的作者，有著相同的命運(yùn)，但是荒廢的地壇中的那些蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)、蟬等小昆蟲(chóng)和草木等一個(gè)個(gè)生命個(gè)體都按自己的方式生存著、活動(dòng)著，述說(shuō)著自己生命的美麗，從而啟發(fā)了作者，也要按自己的方式頑強(qiáng)的活下去。6.

“我常覺(jué)得這中間有著宿命的味道”“它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了”“我一下子就理解了它的意圖”是什么意思？經(jīng)歷了4的風(fēng)雨，今日的地壇“荒蕪冷落”“很少被人記起”，這不就是曾經(jīng)指點(diǎn)江山，“最狂妄”，而現(xiàn)在殘廢，沒(méi)工作，沒(méi)出路，失魂落魄的自己，這是一種緣份，我一進(jìn)入地壇就對(duì)它產(chǎn)生了依賴(lài)，這是一種宿命，相似的'遭遇使我們走到了一起。園子荒蕪但并不衰敗”，園子飽經(jīng)風(fēng)雨，歷經(jīng)滄桑，但園里的小生命卻以透明獨(dú)特的方式演繹著生命的頑強(qiáng)。所以，“我”雖然殘廢了，但不能頹廢。這些語(yǔ)句的含義，實(shí)際上都可以從作者與地壇的精神交流角度來(lái)思考，從作者與地壇的“殘廢與荒廢”這個(gè)共同的命運(yùn)的角度來(lái)思考。學(xué)生帶著問(wèn)題熟讀第二部分（1）

當(dāng)年“我”曾經(jīng)給我母親出了一個(gè)怎樣的難題？a.母親理解自己的兒子，尊重自己的兒子，維護(hù)著他的自尊，送他去地壇，但是出于一個(gè)母親的本能，她又無(wú)法不為兒子擔(dān)憂(yōu)。b.她希望兒子活著，希望兒子好好地活著，希望兒子能有一條自己地路，希望兒子能找到一條走向幸福的路，但又沒(méi)有成功的把握，他的內(nèi)心一直被這個(gè)“難題”反復(fù)糾纏而整日整夜地處在痛苦，驚恐當(dāng)中。（2）

他對(duì)母親的態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化過(guò)程？（在原文中尋找這一變化的句子？）從“我曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣地難題”，到理解母親，報(bào)答母親，告慰母親，懷念母親。（3）

母親如何帶給“我”生的啟示？從三個(gè)角度a.

母親對(duì)我的愛(ài)：母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。b.母親的苦難：兒子的不幸，強(qiáng)忍病痛的折磨。c.母親的意志：默默忍受著活著不如離開(kāi)人世的痛苦，表現(xiàn)

出堅(jiān)強(qiáng)的意志和驚人

的毅力，她無(wú)私地奉獻(xiàn)

出毫不張揚(yáng)的母愛(ài)，以行動(dòng)感染熏陶著殘疾的兒子。4.總結(jié)第二部分著重寫(xiě)母親對(duì)“我”的影響和激勵(lì)，母親給“我”以生存的啟示，使“我”懂得怎樣生活。5.“我”、地壇、母親三者之間的聯(lián)系a.第一部分“我”與地壇的故事，第二部分在地壇這個(gè)環(huán)境中“我”與母親的故事。b.地壇使“我”平和豁達(dá)地對(duì)待生死，解決了為什么生的問(wèn)題；母親使“我”找到了生存的意義，解決了怎樣活的問(wèn)題。c.地壇是“我”獲得生存信念的地方，也是“我”感受母愛(ài)最深的地方。六、板書(shū)：地壇（荒蕪并不衰敗）

殘廢不能頹廢（為什么生）啟發(fā)“我“母親（毫不張揚(yáng)的愛(ài)）

在逆境中堅(jiān)強(qiáng)（怎么活）七、寫(xiě)作特點(diǎn)研究①形散神聚?；貞浡L(zhǎng)歲月的日常生活要理出一條思路來(lái)?！段遗c地壇》的這兩個(gè)部分，從內(nèi)容上看是緊密聯(lián)系的，第一部分寫(xiě)了“我”與地壇的故事，第二部分寫(xiě)了在地壇這個(gè)環(huán)

境中“我”與母親的故事。從主題思想上看，也是渾然一體的，地壇使“我”平和豁達(dá)地對(duì)待生死，解決了為什么生的問(wèn)題；母親使“我”找到了生存的意義，解決了怎么活的問(wèn)題。地壇是“我”獲得生存信念的地方，也是“我”感受母愛(ài)最深的地方。文章結(jié)尾說(shuō)：“這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印?！敝链四赣H與地壇已經(jīng)融為一體了。②寫(xiě)作，既要反映客觀(guān)世界，也要表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。八、作業(yè)寫(xiě)一篇回憶性短文：

走進(jìn)母親的內(nèi)心……九、總結(jié)和史鐵生相比，在座的每一位都是幸福的，因?yàn)槲覀兌际峭暾】档娜?，我們的父母能夠分享我們成長(zhǎng)中的喜悅，所以，請(qǐng)珍愛(ài)生命，珍愛(ài)健康。假如有一天你遇上了苦難，也請(qǐng)記得史鐵生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“無(wú)論多么痛苦，也要勇敢地活著，而且要活得有意義”。《我與地壇》教案篇五教案示例教學(xué)目標(biāo)：1.欣賞作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美，體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。2.體味母愛(ài)的深沉偉大，理解命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式。3.品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。教學(xué)重點(diǎn):1.欣賞作者筆下地壇的美。2.品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。3.領(lǐng)會(huì)作家對(duì)“生命”的感悟。教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)1.導(dǎo)入——作家簡(jiǎn)介（課件展示）2.朗讀全文，初步感知文章內(nèi)容（放背景樂(lè)——洞簫曲《憶故人》）3.欣賞文章第一部分（課件展示）（放背景樂(lè)——洞簫曲《憶故人》）進(jìn)入古園下面我們一起走進(jìn)古園，古園是怎樣的古園呢？（師生共同誦讀：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?！薄澳菚r(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影?！保拔摇庇质窃鯓拥摹拔摇蹦?？（師生共同誦讀：“兩條腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那去……”）“我”眼中“荒蕪并不衰敗”的古園（師生共同誦讀：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光?！薄皾M(mǎn)園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息。”）“我”在古園中的沉思（師生共同誦讀：“一個(gè)人，出生了……剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了。這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了……”）“沉思”時(shí)的古園（師生共同誦讀：“譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂(yōu)郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿(mǎn)園中播散著熨帖而微苦的味道?！保?.欣賞文章第二部分（放背景樂(lè)——洞簫曲《憶故人》）母親是怎樣的母親呢？（師生共同誦讀母親的幾個(gè)“知道”）“我”對(duì)母親的設(shè)想（師生共同誦讀：要注意對(duì)“母親這話(huà)實(shí)際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐?！边@句話(huà)誦讀語(yǔ)氣的處理）“我”的“沉郁和哀怨”（師生共同誦讀“走遍整個(gè)園子卻怎么也想不通……母親再也不能來(lái)這園中找我了。”注意此處對(duì)“又是霧罩的清晨，又是驕陽(yáng)高懸的白晝”的語(yǔ)氣處理）印象中的母親（師生共同誦讀，注意對(duì)幾個(gè)“看見(jiàn)”句以及最后一段的語(yǔ)氣處理）誦讀說(shuō)明：文章中有許多近乎排比的句式深切的表達(dá)了作家濃郁的感情，需要反復(fù)的誦讀才能夠體會(huì)，教師自身必須注意到這一點(diǎn)。因?yàn)橛械母星樽鳛閷W(xué)生這個(gè)年齡階段的人來(lái)說(shuō)可能體會(huì)并不是很深，但如果教師能夠?qū)⒛欠N濃郁的深情讀出來(lái)的話(huà)，學(xué)生定會(huì)理解的。5.拓展訓(xùn)練——搜集信息利用網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)本文的分析鑒賞資料。第二課時(shí)1．分析鑒賞文章讓學(xué)生分析鑒賞文章的第一部分，可分成若干組討論，并由一代表作總結(jié)陳述。鑒賞重點(diǎn)既可以是語(yǔ)言表達(dá)方面的，又可以是文章所闡釋的對(duì)生命的感悟。如果學(xué)生鑒賞的重點(diǎn)是有關(guān)語(yǔ)言表達(dá)的，教師則要注意引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)鑒賞語(yǔ)言來(lái)體味語(yǔ)言背后所蘊(yùn)涵的情感。學(xué)生發(fā)言后，教師可結(jié)合數(shù)據(jù)庫(kù)中有關(guān)教材分析的內(nèi)容作相應(yīng)的總結(jié)。2．能力訓(xùn)練讓學(xué)生將上述的分析鑒賞結(jié)論進(jìn)行總結(jié)，當(dāng)堂完成一篇短小的文藝評(píng)論。教案點(diǎn)評(píng):本文所蘊(yùn)涵的作家對(duì)生命的深沉感悟只有通過(guò)反復(fù)的誦讀才能品味出來(lái)，機(jī)械的設(shè)置思考題目引導(dǎo)學(xué)生回答可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生感悟能力的喪失（因?yàn)樵O(shè)置的思考題目可能并不是學(xué)生所感悟到的）。課堂上所要解決的問(wèn)題就是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段，欣賞作者筆下地壇的美，品味文章的語(yǔ)言和領(lǐng)會(huì)作家對(duì)“生命”的感悟。教師可以將此課變成一篇散文欣賞課，教師和學(xué)生一同走進(jìn)地壇，和作家去欣賞地壇的寧?kù)o與生機(jī)，一起去思考生命的哲理。而對(duì)文章的分析鑒賞則可讓學(xué)生以周記或者小作文的形式來(lái)完成。高一必修教案設(shè)計(jì)篇六人教版高一必修教案設(shè)計(jì)單元分析模塊四第四單元1、本單元學(xué)習(xí)古代人物傳記。所選作品分別出自《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》等正史。主人公或以政績(jī)品德名垂青史，或以科學(xué)和文學(xué)成就享譽(yù)后世，都令人景仰和追慕。2、體裁：古代紀(jì)傳體散文3、重點(diǎn)：（1）在讀懂課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代背景，把握人物身上的閃光之處，體會(huì)作者感情。（2）學(xué)習(xí)傳記作品成熟多樣的敘事寫(xiě)人技巧。可讓學(xué)生想一想他們各是什么樣的人物，概括其個(gè)性特點(diǎn)?？纯醋髡呤窃鯓舆x材、怎樣組織材料達(dá)到恰當(dāng)表現(xiàn)人物的豐富性和獨(dú)特性的。教學(xué)目標(biāo):1、知識(shí)與能力（1）了解范曄及《后漢書(shū)》。（2）梳理掌握文言知識(shí)及相關(guān)文體文化知識(shí)，疏通文意，整體感知課文內(nèi)容。2、過(guò)程與方法（1）學(xué)習(xí)人物傳記寫(xiě)人敘事的方法，說(shuō)明事物的方法以及詳略得當(dāng)?shù)募舨梅椒?。?）采用質(zhì)疑導(dǎo)讀法，讓學(xué)生在自讀實(shí)踐中養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)（1）通過(guò)探究張衡成為世界史上罕見(jiàn)的才華橫溢、全面發(fā)展的偉大科學(xué)家的原因，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)張衡的高尚品德和刻苦鉆研、注重社會(huì)實(shí)踐的精神。教學(xué)重難點(diǎn)：1、了解張衡在文學(xué)、科學(xué)、政治方面所取得的成就，從而了解傳記文學(xué)的寫(xiě)作特點(diǎn)。2、體會(huì)本文凝練簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言。教學(xué)策略：1、設(shè)計(jì)藝術(shù)：郭沫若曾評(píng)價(jià)張衡“如此全面發(fā)展之人物，在世界史中亦屬罕見(jiàn)。”讓學(xué)生課前搜集資料，聯(lián)系課文，以“我看張衡”為題，在班里做一次三分鐘演講。2、重難點(diǎn)突破方法：誦讀法、點(diǎn)撥法、質(zhì)疑導(dǎo)讀法、聯(lián)系舊知?dú)w納法。教學(xué)計(jì)劃：二課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：1、疑難詞句的處理。2、探究張衡的高尚品德和杰出才能表現(xiàn)在什么地方。文章重點(diǎn)記敘了張衡的科學(xué)成就。教學(xué)過(guò)程一、新課導(dǎo)入：同學(xué)們，我們?cè)谛W(xué)二年級(jí)就學(xué)過(guò)一篇文章《數(shù)星星的孩子》，可見(jiàn)主人公從小就對(duì)天文感興趣，長(zhǎng)大后刻苦鉆研天文，成了著名的天文學(xué)家。今天我們通過(guò)學(xué)習(xí)范曄《后漢書(shū)》中的《張衡傳》一文，進(jìn)一步了解和認(rèn)識(shí)這位被郭沫若稱(chēng)為“如此全面發(fā)展之人物，在世界史中亦屬罕見(jiàn)”的漢代科學(xué)家張衡。二、學(xué)案導(dǎo)學(xué)：（學(xué)案導(dǎo)學(xué)是一種新的教學(xué)模式。倡導(dǎo)先學(xué)后教，當(dāng)堂消化。提前印發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生依照導(dǎo)學(xué)學(xué)案預(yù)習(xí)。）1、知人物：作家及張衡簡(jiǎn)介（見(jiàn)注解①及教參142頁(yè)《張衡的生平及成就》。）2、識(shí)常識(shí)：文體常識(shí)：人物傳記，包括傳記特點(diǎn)及種類(lèi)等。3、課前結(jié)合書(shū)下注釋梳理我國(guó)古代文化常識(shí)。⑴三輔、太學(xué)、五經(jīng)、六藝。⑵管職升降與人才選拔：孝廉、公府、公車(chē)、舉、辟、召、征、郎中、太史令、拜、遷、轉(zhuǎn)、出、視事、乞骸骨等。4、正讀音：請(qǐng)大家認(rèn)真聽(tīng)課文錄音朗讀，將生字詞注音注在原文上。接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀課文，注意文言斷句。提示學(xué)生讀全文，注意屬、璇、罔、蟾蜍等字的讀音。5、釋詞義：⑴重點(diǎn)詞、疑難詞，依據(jù)書(shū)下注釋理解詞義，進(jìn)而理解句子含義。⑵通假字：①員徑八尺（員通“圓”）②形似酒尊（尊通樽）③一時(shí)收禽（禽通擒，擒拿）⑶古今異義詞①舉孝廉不行。（不行，古義：沒(méi)有去應(yīng)薦。今義：不能走路。）②衡下車(chē)（下車(chē)，古義：官吏初到任。今義：指從車(chē)上下來(lái)。）⑷活用詞：大將軍鄧騭奇其才（奇，形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為……奇特）⑸多義詞：征：①公車(chē)特征拜郎中（征召）②京師學(xué)者咸怪其無(wú)征（證據(jù)）③兵未戰(zhàn)先見(jiàn)拜征（預(yù)兆）④挾天子以征四方（征伐）舉：①舉欣欣然而告之（全，都。）②舉孝廉不行（被舉薦）③舉以予人如棄草芥（介詞，拿，用）④南取漢中，西舉巴蜀（攻?。莺尾蛔饕陨?，莫令事不舉（成功）觀(guān)：①因入京師，觀(guān)太學(xué)（游學(xué)）②此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也（景象）③大王見(jiàn)臣列觀(guān)，禮節(jié)甚倨（建筑物的一種）④因得觀(guān)所謂石鐘者（看見(jiàn)）⑤無(wú)嘗疑乎是，僅以蔣氏觀(guān)之，猶信（看）施：①傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)（設(shè)置）②靡計(jì)不施，迄無(wú)濟(jì)(施用施行)致：①猶致思于天文陰陽(yáng)歷算（用）②假輿馬者，非利足也，而致千里（到達(dá)）③閑情逸致（情致，情趣）6、知句式：⑴判斷句張衡字平子，南陽(yáng)西鄂人也（“也”表判斷）⑵被動(dòng)句舉孝廉不行（他被舉薦為孝廉不去應(yīng)薦）連辟公府不就（他多次被公府征召也不去就職。）⑶賓語(yǔ)前置句自書(shū)典所記，未之有也。（自從有書(shū)典記錄以來(lái)，不曾有過(guò)這種儀器。）⑷狀語(yǔ)后置句驗(yàn)之以事猶致思于天文陰陽(yáng)歷算飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形⑸省略句（張衡）視事三年，上書(shū)乞骸骨諷議（于）左右果地震（于）隴西三、問(wèn)題設(shè)置：1、本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)張衡的？文章記敘的重點(diǎn)是什么？（采用明段意分段法，理清文章結(jié)構(gòu)。）（學(xué)生歸納，教師板書(shū)）明確：⑴文章從三個(gè)方面寫(xiě)張衡：第一部分（第1段）記敘張衡的學(xué)業(yè)、品德以及在文學(xué)方面的才能和成就；第二部分（2——4段）介紹張衡在科學(xué)技術(shù)方面卓越的才能和貢獻(xiàn)；第三部分（5——6段）介紹張衡在政治上的突出作為。⑵記敘的重點(diǎn)是張衡在科學(xué)上的才能和貢獻(xiàn)。2、張衡的高尚品德和杰出才能表現(xiàn)在什么地方？（1）張衡的高尚品德表現(xiàn)在：○1“雖才高于世，而無(wú)驕尚之情”?！?“從容淡靜”、“不慕當(dāng)世”：不行、不就、不應(yīng)?！?憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，作《二京賦》，收拿奸黨。（2）其“才”高于世表現(xiàn)在○1善屬文○2善機(jī)巧○3善數(shù)學(xué)○4善政事。3、張衡為什么有如此的文學(xué)才華？（讓學(xué)生聯(lián)系文章原句多角度探究問(wèn)題原因。教師巧妙運(yùn)用質(zhì)疑導(dǎo)讀法，鼓勵(lì)學(xué)生將疑難問(wèn)題分解成三個(gè)小問(wèn)題，逐步啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)系文句自己組織答案。）師問(wèn)（1）張衡博通經(jīng)典，才學(xué)非凡，在文章第一段找出相關(guān)語(yǔ)句，并概括說(shuō)明其中原因。生答：張衡“少善屬文”。游三輔觀(guān)太學(xué)○遂通五經(jīng)貫六藝因———————————果聯(lián)系上下句道出各種原因概括：天資聰明，勤奮好學(xué)。（原因之一）教師順勢(shì)引導(dǎo)啟發(fā)：（2）張衡成為博學(xué)多才的偉人，除了上述原因外，還有哪些原因？生：“無(wú)驕尚之情”“常從容淡靜，不好交接俗人”。（學(xué)生查字典，疏通難點(diǎn)“從容淡靜”）不慌不忙，鎮(zhèn)靜，淡泊寧?kù)o。譯文注釋為：舉止穩(wěn)重，神態(tài)淡泊寧?kù)o。啟發(fā)（3）有哪些句子為“從容淡靜”作了注解？生：“舉孝廉不行”“連辟公府不就”“累召不應(yīng)”“衡不慕當(dāng)世”概括：謙遜持重，鄙視名利。（原因之二）生：“精思博會(huì)，十年乃成”“尤致思于天文陰陽(yáng)歷算”“研核陰陽(yáng)”“妙盡璇機(jī)之正”“言甚詳明”。概括：執(zhí)著專(zhuān)一，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。（原因之三）4、引導(dǎo)學(xué)生自讀第四段，給“員、尊、飾、形、首、隱、際、所在”等詞作注，要求學(xué)生參照課下注釋逐字逐句翻譯，同學(xué)以個(gè)人思考為主，然后討論交流共性的疑難詞句，提出來(lái)師生共同解決。本小節(jié)不足二百字，是如何介紹候風(fēng)地動(dòng)儀的？概括要點(diǎn)。（學(xué)生討論逐句概括）同樣分解成兩個(gè)小問(wèn)題：⑴該段的語(yǔ)言有記敘有說(shuō)明，分別指出。生：從“陽(yáng)嘉元年”到“自書(shū)典所記，未之有也。”是說(shuō)明性語(yǔ)言，以下為記敘性語(yǔ)言。⑵具體說(shuō)出本文說(shuō)明文字的說(shuō)明順序。明確：依據(jù)事物內(nèi)在聯(lián)系，簡(jiǎn)明而具體地介紹了候風(fēng)地動(dòng)儀的制造和使用：○1制作時(shí)間和儀器名稱(chēng)?！?儀器的材料、大小、形狀、裝飾。從外形介紹入手給人總體印象?！?儀器的機(jī)關(guān)內(nèi)外構(gòu)造。說(shuō)明內(nèi)部主要部件和外面八龍的作用?！?功能和作用?！?儀器的效果。靈驗(yàn)如神，由“怪”到“服”形象地反映出人們對(duì)這個(gè)新儀器的認(rèn)識(shí)過(guò)程?！?交代儀器正式投入使用。（這一小段文字像一篇小型說(shuō)明文，說(shuō)明詳而不雜，有條不紊，形象具體，以致可以根據(jù)這個(gè)說(shuō)明來(lái)復(fù)制候風(fēng)地動(dòng)儀。）5、為了表現(xiàn)張衡的政治才干，作者寫(xiě)了那兩件事？突出人物怎樣的性格？生：一件就是交代《思玄賦》的由來(lái)，突出了張衡心思細(xì)密，小心謹(jǐn)慎。另一件就是寫(xiě)張衡出任河間相時(shí)和奸黨斗爭(zhēng)的事。教師引導(dǎo)（1）“明知奸黨姓名，一時(shí)收禽”說(shuō)明什么？生：說(shuō)明張衡很聰明，很有政治才干。再引導(dǎo)（2）“上下肅然，稱(chēng)為政理”又說(shuō)明了什么呢？生：說(shuō)明張衡政績(jī)顯著，也反映了他為民除害，深得人心。四、深入探究1、郭沫若曾評(píng)價(jià)張衡“如此全面發(fā)展之人物，在世界史中亦屬罕見(jiàn)，?！弊寣W(xué)生課前可以上網(wǎng)搜集資料，聯(lián)系課文，以“我看張衡”為題，各寫(xiě)一篇讀后感，在班里做一次三分鐘演講，以學(xué)習(xí)小組為單位，同學(xué)們先組內(nèi)初評(píng)，然后各推薦一人上臺(tái)演講，各組競(jìng)爭(zhēng)。這樣從文字表達(dá)的'角度進(jìn)一步幫助鞏固閱讀成果的遷移訓(xùn)練。五、疑難探究1、除課文中介紹的事跡外，同學(xué)們對(duì)張衡還有那些了解？方法：將相關(guān)知識(shí)引入自學(xué)過(guò)程，幫助學(xué)生深入理解課文。課前布置預(yù)習(xí)：我了解的張衡情況。培養(yǎng)學(xué)生搜集篩選有效資料，通過(guò)個(gè)人鉆研以及同學(xué)間的交流、切磋用自己的語(yǔ)言評(píng)價(jià)張衡是檢驗(yàn)閱讀效果的較高層次的要求。討論交流是自學(xué)活動(dòng)的主要方法。六、課堂小結(jié)：學(xué)習(xí)文言文必須在落實(shí)字詞句的基礎(chǔ)上把握課文內(nèi)容，了解課文內(nèi)容之后又反過(guò)來(lái)幫助我們識(shí)記文言詞句。這篇傳記僅以七百余字就概括了張衡一生中善屬文、善機(jī)巧、善術(shù)學(xué)、善理政等方面的成就，寫(xiě)出了一個(gè)真實(shí)的人、偉大的人。課下熟讀課文并完成課后練習(xí)二翻譯練習(xí)。七、作業(yè)1、完成課后練習(xí)二翻譯句子。2、梳理本文出現(xiàn)的通假字、多義詞、異義詞、活用詞、虛詞（乃、于）判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句。并且稍作拓展。八、板書(shū)設(shè)計(jì)善屬文無(wú)驕尚之情不行才高于世善機(jī)巧品德高尚從容淡靜不就善術(shù)學(xué)（不慕當(dāng)世）不應(yīng)善政事憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：（1）人物傳記的寫(xiě)作要領(lǐng)。（2）作者選材組材的方法。（3）品味本文凝練平時(shí)的語(yǔ)言。教學(xué)過(guò)程：一、新課導(dǎo)入：本文是一篇典型而又精彩的人物傳記，以詳實(shí)的文筆全面記述了張衡一生。描述了他在文學(xué)、科學(xué)、政治等領(lǐng)域的諸多才能。而且詳略得當(dāng)，重點(diǎn)介紹了他在科學(xué)上的貢獻(xiàn)，其間貫穿了作者對(duì)張衡品行的由衷景仰之情。接下來(lái)我們就來(lái)探究作者是如何將一位博學(xué)多才、從容淡泊的文人學(xué)者形象展示給讀者的。二、問(wèn)題設(shè)置1、從傳記中可以看出張衡經(jīng)歷了幾位皇帝？（學(xué)生總結(jié)，教師板書(shū)）東漢章帝（建初三年公元78年生）——和帝——安帝——順帝（永和四年公元139年足（由此看出人物傳記多按時(shí)間順序組材。本文在介紹人物時(shí)正是以時(shí)間為經(jīng)線(xiàn)，時(shí)間雖長(zhǎng)，敘述的時(shí)間線(xiàn)索卻很清楚。）2、對(duì)于張衡的博學(xué)多才，傳記中是如何反映的？生：突出科技成就，詳寫(xiě)候風(fēng)地動(dòng)儀，文學(xué)成就及政治才干較略。教師小結(jié)人物傳記寫(xiě)法：○1以時(shí)間為序組材，概括人物一生?！?突出人物重點(diǎn)活動(dòng)，詳略安排得當(dāng)。3、語(yǔ)言凝練平實(shí)是本文的突出特點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)在文中找出這樣的句子或段落細(xì)細(xì)品味，然后與大家“奇文共欣賞，疑義相與析”。生：第四段，介紹地動(dòng)儀的這段說(shuō)明性文字就很精簡(jiǎn)，不到兩百字，就詳盡介紹了地動(dòng)儀的制造時(shí)間、材料、大小、形狀、內(nèi)外結(jié)構(gòu)、裝飾、功用等。比如在介紹結(jié)構(gòu)特點(diǎn)時(shí)用“中”、“傍”、“外”、“下”四個(gè)方位詞為序，便從里到外，從上到下簡(jiǎn)要而清楚地寫(xiě)出了地動(dòng)儀的構(gòu)造特點(diǎn)。生，補(bǔ)充一點(diǎn)：在描寫(xiě)地動(dòng)儀的形狀時(shí)用了一個(gè)比喻：“似酒尊”很形象很具體，接著又用“驗(yàn)之以事，合契若神”的夸張描寫(xiě)和“自書(shū)典所記，未之有也”的熱烈贊嘆著力描寫(xiě)了地動(dòng)儀的準(zhǔn)確無(wú)誤。師評(píng)：這兩位同學(xué)都著眼于介紹張衡的科學(xué)成就的文學(xué)，談了自己的感受和品味，評(píng)價(jià)有材料有觀(guān)點(diǎn)?；卮鹚悸非逦?，語(yǔ)言上也做到了言簡(jiǎn)意賅。生：在第一段中，作者用“少善屬文”四個(gè)字就說(shuō)明了張衡具有先天的文學(xué)稟賦，而“游于三輔，因入京師，觀(guān)太學(xué)”說(shuō)明它注重社會(huì)實(shí)踐。也正是他在青少年時(shí)代就打下了如此深厚扎實(shí)的基礎(chǔ)，并不斷自我提高，所以才能“通五經(jīng)，貫六藝”而且還連用“不行”“不就”“不應(yīng)”等詞語(yǔ)表現(xiàn)他不睦當(dāng)時(shí)的高潔品德。作者只是寥寥幾句話(huà)就把一個(gè)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)者形象勾勒出來(lái)，如在眼前。師：這位同學(xué)的評(píng)述有的放矢，句句精彩（掌聲）生：課文在介紹張衡的政治才干時(shí)也是惜墨如金，“陰知奸黨姓名，一時(shí)收禽”表現(xiàn)了張衡的政治智慧，“上下肅